Stilum Barrocum: da arte à fé, apresenta :

. Histórico da capela

.Arte religiosa, não sacra – Alfredo Volpi

. Referências artísticas e arquitetônicas

. Características entre as duas capelas

. Giotto e a arte sacra

. Método Pietre Vive

. Considerações finais

. Agradecimentos

Índice

Histórico e apresentação

Capela de Monte Alegre, situada a 5 km da cidade de Piracicaba, no interior do estado de São Paulo.

Sua história e construção inicia-se no século XX, meados da década de 30 a pedido do usineiro Pedro Morganti. Capela situada na vila da Usina de Monte Alegre, onde residiam e trabalhavam grande quantidade de imigrantes italianos.

Devido a religiosidade dos imigrantes italianos, que na época trabalhavam na usina e habitavam na Vila Heloísa.

Capela de São Pedro, em Monte Alegre, Piracicaba.

Pedro Morganti, era filho de italiano vindo da região da Toscana, da província de Lucca. E na região de Piracicaba tornou-se o maior produtor de açucar do mundo, segundo algumas fontes jornalísticas.

Fora o trabalho que havia na região, também houve o progresso com a linha de trem, onde a produção açucareira escoava.

Cheia de lendas e histórias a família Morganti, trouxe progresso além de manter a tradição italiana entre os colonos e a sociedade piracicabana.

Dedicada ao apóstolo Pedro, o primeiro bispo de Roma e um dos pilares da Igreja junto ao apóstolo Paulo.

Juntos trazem a tradição e a doutrina da Igreja Católica Apostólica Romana, com a sede no Vaticano.

Que além de ser a sede da Igreja Católica é também um Estado, chamamos de Estado Pontifício.

Dedicação do santo padroeiro da capela

Dados da capela de São Pedro, em Monte Alegre

De arquitetura toscana, a capela foi projetada pelo arquiteto Antonio Ambrote, onde foi enviado pelo Morganti para se inspiirar nas igrejas da Toscana.

Quanto a decoração da capela ficou a escolha de Alfredo Volpi, arstista modernista de origem italiana, além de fazer a decoração no estilo religioso, há uma característica forte do artista: as bandeirinhas.

Além da capela, há as casas dos colonos e a a antiga escola onde o sr. Morganti havia encomendado para os filhos dos funcionários da Usina Morganti. Estes imóveis, tombados pelo Codepac (Conselho de Defesa do Patrimônio Cultural de Piracicaba), integram a série de reportagens do Jornal de Piracicaba.

Arquiteto: Antonio Ambroto

Artista (decoração religiosa): Antonio Volpi

Mecena (proprietário): Família Morganti

Restauro (projeto): Fato arquitetura

Patrimônio da Arte Moderna, da colonização italiana com casas, a escola e a capela de São Pedro, inaugurada em 1937.

Dados técnicos da capela

Dados da ornamentação da capela:

Frase principal (parede do salão principal ) em latim:

"Quadcumoue Orave Rint In Loco Isto Et Exaudies In Loco Habitaculi Tui In Coe Lo Et Cum Exaudieris, Propitius Eris" (a tradução aproximada seria “Quando entrares nesta igreja, faça um pedido e ele será atendido”.

A cúpula traz os 4 evangelistas: Marcos, João, Lucas e Mateus com seus respectivos símbolos.

E as paredes têm como tema a hóstia, o amanhecer, o símbolo papal, as chaves de São Pedro, o Divino Espírito Santo e a Aleluia.

Alfredo Volpi

Referências artísticas e arquitetônicas

No laudo histórico da restauração da Capela de São Pedro, aparecem duas igrejas toscanas e eu apresento uma outra capela situada em Pádua.

Igreja de San Frediano, Luca (560 – 1112), Toscana/Itália.

Igreja de San Michele, Corsanico (1301-1848), Toscana/Itália.

Cappella degli Scrovegni, Padua (1303-1310), Vêneto/Itália.

Algumas igrejas como referências à Capela de São Pedro em Monte Alegre

Igreja de San Frediano

Igreja de São Frediano, (560-1112), Luca situada na região da Toscana, Itália.

De estilo românico, de aspecto medieval e de planta paleocristã.

As pinturas são estilos medievais, com as representações dos mártires San Vicenzo, Stefano e Lorenzo, fora as duas capelas com as figuras de São Gerônimo, São Lourenço e São Frediano (bispo de Luca).

Possui a capela com o corpo de Santa Zita.

Igreja de San Michele

Igreja de São Miguel, (1270-1848), Corsanico, situada na região da Toscana, Itália.

De estilo neoclássico, dentro e fora e algumas partes com estilo românico. A questão do santo patrono da igreja vem da presença significativa dos Logombardos na região e a devoção da família ao santo guerreiro.

A igreja possui um órgão com 829 canos, um quadro da Anunciação (1400) e uma fonte batismal (1590).

Cappella degli Scrovegni

Capela dos Scrovegni (1303-1310 ), Pádua, situada na região de Vêneto, próximo a Veneza, Itália.

A capela foi encomendada pelo banqueiro Enrico Scrovegni, capela situada dentro do complexo do Palácio da família Scrovegni.

Dedicada à Santa Maria della Carità (Santa Maria da Caridade) a capela foi encomendada pelo artista Giotto, onde afrescou a vida de Maria, o Juízo Final, a vida de Cristo.

Semelhança entre as duas capelas e algumas características entre os

artistas

Capela de São Pedro - Piracicaba

Cappella degli Scrovegni - Pádua

Não se trata de apenas dos estilos arquitetônicos ou da ornamentação de estilos, cores, linhas e fachadas. As duas capelas possuem algumas características em relação à história familiar, pois a Capela de São Pedro foi construída a pedido de Pedro Morganti (usineiro de origem toscana) e a Capela dos Scrovegni foi construída a pedido de Enrico Scrovegni (banqueiro de Pádua).

A ornamentação da Capela de São Pedro ficou a cargo de Alfredo Volpi, de origem toscana e retratou a arte modernista em sua pintura religiosa, mas não sacra. Volpi dizia-se anti-Giotto, pois a pintura que ele retratava trazia algumas heresias modernistas que contrapõe a arte clássica do artista italiano.

Embora o tema pode ser religioso, somente Giotto a decora com este intuito enquanto Volpi apenas retrata a religiosidade e outras características de suas obras, como a geometria.

Já o artista/arquiteto Giotto traz em suas pinturas a espiritualidade da arte sacra, retratando a história da vida de Maria com diversos detalhes como por exemplo: o nascimento da virgem junto a Santa Ana e São Joaquim, a sua apresentação no templo (Nossa Senhora da Escada), o seu matrimônio com São José (o beijo), a anunciação feita pelo Anjo Gabriel, a visita a Santa Isabel, a fuga para o Egito, o nascimento de Cristo, a adoração dos Reis Magos, a apresentação do templo e a profecia, a Paixão de Cristo, Pietá, o Pentecostes, a dormição (Assunção ao céu).

, a vida de Cristo e também o Juízo final, fazendo a leitura do famoso clássico italiano: o Inferno de Dante Alighieri que inspirou Michelangelo em seus afrescos na Capela Sistina.

Já na arquitetura de primeiro momento ou impacto, pode-se dizer que são capelas das mesmas características, com histórias familiares, de propriedade particular, dedicadas e consagradas e ambas restauradas recentemente.

Pintor e arquiteto italiano, discipulo de Cinni di Pepo (conhecido por introduzir a perspectiva na pintura durante o renascimento).

Foi um dos elos entre a pintura renascentista e a pintura medieval e a bizantina, que reconhecemos em alguns afrescos com sua pintura escultórica. Trazia sempre as suas pinturas o humanismo dos santos e foi pioneiro na introdução ao espaço trimendisional.

Algumas obras (projetos): Afrescos na Basílica de São Francisco de Assis, Assis, Itália. Afrescos da Basílica de São João de Latrão, Roma, Itália. Afrescos da Igreja de Santa Maria Novella e um crucifixo, Florença,

Itália. Afresco na Catedral de Santa Maria del Fiore, Florença, Itália. Capela dos Scrovegni, Pádua, Itália.

Giotto di Bondone (Giotto)

Interna da Capela dos Scrovegni

O artista retrata a vida de Maria e de Cristo nas laterais , destacando-se o Juízo Final lembrando o Inferno de Dante Alighiere.

Método Pietre ViveAnunciar o Evangelho pela arte.

“Se um pagão vem e te diz: Me mostra a tua fé! Você o leve em uma igreja e mostra a ele a decoração que ela è ornada e

explica a serie dos quadros sacros” (São João Damasceno, sec. VIII)

 

Um grupo que evangeliza através da Arte, realizando visitas guiadas e gratuitas com os turistas nas igrejas. Essas visitas são realizadas uma vez por mês e os encontros acontecem uma vez por semana, onde os partiicpantes e o padre se reunem para refletir a palavra de Deus e a formação sobre arte.

Os encontros e formações buscamos compreender a palavra de Deus, momentos de oração, celebrar a Eucaristia e a formação sobre arte, como por exemplo: compreender o espaço sagrado, a beleza da arte, caminho espiritual e sendo assim chamado a ser Pedras Vivas “Pietre Vive”.

Sem dizer que a fonte de toda essa espiritualidade que buscamos é a Inaciana, ou seja, vem de encontro com os ensinamentos dos exercícios espirituais de Santo Inácio de Loyola, fundador da Companhia de Jesus, os Jesuítas.

Para nós brasileiros, foram os evangelizadores dos indígenas quando as primeiras embarcações portuguesas chegaram em nosso território, o mais conhecido é o recente santo brasileiro, São José de Anchieta.

Lugares presentes:Espanha: Barcelona, Madri e Santiago de Compustela.Itália: Cagliari, Bologna, Florença, Genova, Milão,

Modena, Napoles, Roma, Palermo, Pádua, Pisa, Ravena, Turim.

França: Paris.Alemanha: München.República Tcheca: Praga.Chile: Santiago do Chile.Eslováquia: Bratislava.Eslovénia: Ljubljana. Malta: Valletta.

Onde encontrar o grupo Pietre Vive

Digo que a Capela de São Pedro me surpreendeu quando eu a vi pela primeira vez e me fez sentir novamente em Pádua e também me fez pesquisar um pouco mais sobre a arte de Volpi que modernizou seus estilos e trouxe a geometria para sua arte, fazendo assim tornar imortal, diria que foi o mesmo que aconteceu com Giotto com seus traços escultóricos em suas imagens nos afrescos.

No aspecto social, histórico e artístico as duas capelas nos proporcionam um espetáculo a parte, devido a trajetória da fé de um povo, através da sacralização das obras e a materialização da relgiosidade. Como assim?

Ambos mecenas (Morganti e Scrovegni) contratram arquitetos e artistas para ornamentarem as capelas, exprimindo assim o desejo de fazer-se igreja, de estar em comunhão a Deus e ao mesmo tempo proporcionar um espetáculo aos nossos olhos. Embora sejam de séculos diferentes, lugares diferentes e materiais diferentes, a base foi uma só: Trazer a beleza e a fé para o material, tornando as capelas hoje, locais de arte, de salvaguardar os estilos de grandes profissionais e tornando imortal um trabalho ora religioso e ora sacro.

Considerações finais

Referências bibliográficas:

Il tempio del Nome di Gesù, livro do padre jesuíta Jean-Paul Hernández, S.J.

Arte y Espiritualidad ignaciana: liberados para crear, do padre jesuíta José Carlos Coupeau S.J., atigo da revista Inaziana, revista de pesquisa teológica.

Lo spazio sacro come kerygma e mistagogia”, in RTE 28 (lug.dic. 2010), do padre jesuíta Jean-Paul Hernández, S.J.

Um Bandeirante da Toscana (biografia de Pedro Morganti) , de Manoelito Ornellas.

Projeto de restauro da Fato arquitetura apresentado ao CODEPAC e a Capela de São Pedro em Monte Alegre.

Referências

Capela degli Scrovegni (italiano): http://www.cappelladegliscrovegni.it/index.php/it/la-cappella-di-giotto/la-storia-della-cappella-degli-scrovegni

Pietre Vive (italiano/inglês): http://pietrevive.altervista.org/#

Facebook Pietre Vive (italiano/inglês): https://www.facebook.com/Pietrevive/timeline

Capela de Monte Alegre: http://www.capelamontealegre.com.br/historia-da-capela.php

h Estadão: http://cultura.estadao.com.br/noticias/geral,usina-em-ruinas-simbolizou-a-vitoria-de-um-solitario,20010810p9052

Site do livro da biografia de Pedro Mocerganti: http://www.plataformaverri.com.br/index.php?bib=1&local=book&letter=A&idCity=4&idCategory=10&idBook=1633

Jornal de Piracicaba: http://jornaldepiracicaba.com.br/capa/default.asp?p=viewnot&cat=viewnot&idnot=225750

Sites

Agradeço a todos pela acolhida e por permitirem que eu transmitisse um pouco de arte e fé.

Contatos:fernandespjcom@gmail.com

Fernandes Elias JuniorEstudante de História e Bens Culturais da Igreja, pela

Pontifícia Universidade Gregoriana em Roma, Itália.

Agradecimento