7/17/2019 Cabala

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Sob uma definição generalizada, Cabala pode ser compreendida como"tratado filosófico-religioso hebraico, que pretende resumir uma religião

 secreta que se supõe haver coexistido com a religião popular dos hebreus" .Porém, esta é uma definição extremamentesimplificada que omite diversos aspectossignificativos.

A origem etimolgica da palavra

Cabala  encontra!se no "ebraico comoqabbalah  e é comumente grafada dediversas formas#  Kabbalah, Qabbala,cabbala, cabbalah, abala, abalah,abbala. $riginalmente, significa recepçãoou recebimento, no sentido metafrico de"recebimento do ensinamento"   ou"recebimento da sabedoria"!

 %os meios de estudo filosficos e

ocultistas, a Cabala é uma doutrina m&sticado 'uda&smo que tem por ob'etivocon"ecer (eus e o )niverso através de um

ensinamento restrito aos seres espiritualmente iluminados. Porém, segundoo *abino +osep" Saltoun, a Cabala é mais democrtica e acess&vel# #cabala $ uma sabedoria universal que est% na ess&ncia de todas asreligiões, por isso qualquer pessoa pode estudar e praticar .

)ma das formas de obter o con"ecimento superior seria através dainterpretação correta de textos sagrados, inclusive a -&blia. %ão apenas da

mensagem expl&cita, mas também dos cdigos impl&citos infiltrados nagrafia destes livros.

stes antigos manuscritos são as bases do misticismo 'udaico que sedesenvolveu ao longo da "istria e nos quais encontram!se elementos que

 posteriormente seriam recon"ecidos como elementos pertencentes /Cabala. ntre eles estão o  'ahir   0publicado no in&cio do século 122 eimpresso apenas em meados do século 13224, o  (ohar  0con'unto de textossobre a 5ora" com uma abordagem m&stica da natureza divina, natureza daalma, universo, bem e mal, entre outros4, e o )efer  *et+irah 06ivro da 6uz !

antigo texto do "ebraico de per&odo "istrico não determinado4.

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$ estudo da Cabala pode ser dividido em duas partes. A Cabala 5ericaque tem por ob'etivo compreender o equil&brio do universo pelo estudo dasenergias espirituais oriundas de (eus e dos cdigos numéricos ocultos notexto original. A Cabala 7gica que possibilita interferir em

acontecimentos prticos através da meditação ou recitação dos nomessagrados de (eus, expressos em 89 combinaç:es de letras do alfabeto"ebraico.

 A Alma e a Cabala

Alguns pontos comuns entre o ;o"ar e a tradição da Cabala sãoencontrados quando referem!se aos elementos que comp:em a alma.

Segundo esta anlise, a alma "umana é composta de tr<s partes distintasque são plenamente despertas apenas em indiv&duos evolu&dosespiritualmente.

$ nefesh  é comum a todos os seres "umanos e passa a integrar oindiv&duo no momento de seu nascimento. = a fonte da natureza f&sica e

 psicolgica. = considerado a parte inferior 0irracional4 da alma que estassociado aos instintos e dese'os f&sicos. $ ruach  é a parte medianaresponsvel por virtudes morais e capacidade de distinção entre o bem e omal. $ ruac" é desenvolvido ao longo da vida e depende da nobreza de

valores de cada indiv&duo, como suas crenças e aç:es. $ neshamah  é aalma superior. = o elemento determinante que distingue o ser "umano deoutras formas de vida e est relacionada diretamente ao intelecto. 5ambémé desenvolvido no decorrer da vida.

Ainda, no aaa  .eheimna 0manuscrito posteriormente incorporado ao;o"ar4 " alus:es a outros dois elementos# o c"a>>a" 0permite ao "omem a

 percepção do poder divino4 e o >e"ida"0n&vel mais elevado que permite totalintegração com (eus4.

? também elementos que se manifestameventualmente na alma "umana. $  uach

 /aKodesh permite a capacidade profética. $ 0eshamah *eseira  permite uma maior  profundidade espiritual ao 'udeu durante o)habbat   0descanso semanal que, segundo o

 'uda&smo, foi ordenado por (eus4. sta"abilidade adquirida pela alma pode sedesenvolver ou retroceder totalmente, de

acordo com a fé do 'udeu. $  0eshoma Kedosha que se manifesta nos 'udeus ao atingirem a maioridade e est

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relacionado ao estudo dos mandamentos da 5ora". Assim como o 0eshamah *eseira, o %es"oma @edos"a também est pass&vel dedesenvolvimento ou regressão, dependendo do empen"o de cada indiv&duo.

ntretanto, segundo estudiosos 0como o *abino +osep" Saltoun4, a

Cabala também aplica!se em diversas reas dos con"ecimentos enecessidades "umanas, tantos espirituais como f&sicas. = poss&vel, por exemplo, compreender a origem da alma, relacionamentos afetivos, destinoe livre arb&trio, por exemplo.

 

 A Cabala e suas conexões

 

$ estudo cabal&stico não se limita ao universo 'udaico. A partir doséculo 13222 "ouve um processo de popularização da Cabala entre diversastradiç:es ocultistas favorecendo sua infiltração e conexão com outras facesdo esoterismo, até mesmo no ocidente. (esse modo, variaç:es cristãs daCabala passaram a ser estudadas. A Cabala também passou a integrar ecombinar!se em correntes neopagãs.

+esus Cristo poderia ter sido um con"ecedor dos mistérios cabal&sticos.$ ?eptameron  0tratado medieval de magia4 utiliza!se de s&mboloscabal&sticos. %a idade 7édia, devido / intolerBncia religiosa, o estudo da

Cabala era secreto. 3rios sistemas de 7agia utilizam a cabala comorefer<ncia. $ ocultista franc<s lip"as 6evi  foi um dos estudiososcabal&sticos. A Cabala ?ermética 0como é con"ecida no $cidente4 foiabordada pelo ocultista ingl<s Aleister Cronle> assim como o

 #manhecer 1ourado de Deorge Cecil +ones. m EF99, foi fundado pelo*abino -erg, na cidade de +erusalém, o Centro de studos da Cabala, quefavoreceu sua disseminação além dos limites do 'uda&smo.

 

 A Árvore da Vida

 

A  2rvore da 3ida  é um recurso simbolgico que representa algunsconceitos cabal&sticos. = formada por dez Sep"ira que emanam de  #in)oph, que é a representação da prpria natureza divina da qual deriva cadasep"ira. Cada uma das dez sep"ira representa uma dimensão para arealidade. Assim, cada uma funciona como um canal que conduz a "4u+ do

 .undo 5nfinito"  até o "omem.

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Draficamente, as sep"ira estão alin"adas em tr<s colunas que estãointerligadas por meio de vinte e duas conex:es. stão dispostas emcamadas triangulares sendo que cada uma est relacionada a um plano#manaç:es 6#t+iluth7, Criaç:es 6'eriah7, Gormaç:es 6*et+irah7  e Aç:es

6#siah7. As dez sep"iras que comp:em a Cabala são  Keter , Chochma, 'in%, Chesed , 8evurah, 9iferet , 0et+ach, /od , *esod  e .alchut .

 

 A Cabala no século XXI 

 

Atualmente, a Cabala atingiu um n&vel de popularidade suficiente a ponto de serem oferecidos cursos de interpretação cabal&stica com <nfase

em aspectos prticos da vida cotidiana. Personalidades como 7adonna e7icH +agger aderiram ao estudo da Cabala. Ainda, " um Centro destudos da Cabala em São Paulo e *io de +aneiro.

Se, de certa forma, esta popularidade obtida pode relegar a Cabala /condição de uma simples ferramenta de auto!a'uda e autocon"ecimento

 por outro lado, " a democratização de uma tradição milenar e poderosa,que coloca!se ao alcance de qualquer cidadão que dese'e evoluir nos planosespirituais e materiais da prpria exist<ncia.