Lição 2

O Cânon da Bíblia

Quais são os escritos Bíblia? Que diremos dos chamados: Livros ausentes? Como foi que a Bíblia veio a ser livros? pertencentes à composta de 66 livros?

Essa é a questão do cânon das Escrituras, que pode ser definido da seguinte maneira: Cânon ou Escrituras Canônicas é a coleção completa dos livros divinamente inspirados, que constituem a Bíblia. Esse assunto intitula-se canonicidade. Trata-se do segundo grande elo da corrente que vem de Deus até nós.

A inspiração é o meio pelo qual a Bíblia recebeu sua autoridade; a canonização é o processo pelo qual a Bíblia recebeu sua aceitação definitiva. Uma coisa é o profeta receber uma mensagem da parte de Deus, bem diferente é tal mensagem ser reconhecida pelo povo de Deus.

Canonicidade é o estudo que trata do reconhecimento e da compilação dos que nos foram dados por inspiração de Deus. Não devemos Subestimar a importância dessa questão. As palavras das Escrituras são as palavras pelas quais nutrimos nossa vida espiritual. Portanto, reafirmamos o comentário de Moisés ao povo de Israel a respeito da lei de Deus: "Porque esta palavra não é para vós outros, coisa vã; antes, é a vossa vida; e, por esta mesma palavra, prolongareis os dias na terra à qual, passando o Jordão, ides para possuí-Ia" (Dt 32.47).

Aumentar ou diminuir as palavras de Deusimpediria o seu povo de obedecer-lhe plenamente,pois as ordens retiradas não seriam conhecidas pelopovo, e as palavras acrescentadas poderiam exigirdas pessoas coisas que Deus não ordenou. Por isso,Moisés advertiu o povo de Israel: "Nadaacrescentareis à palavra que vos mando, nemdiminuireis dela, para que querdete os mandamentosdo Senhor, vosso Deus, que eu vos mando" (Dt 4.2).

A determinação precisa da extensão docânon das Escrituras é, portanto, de extremaimportância. Para que possamos confiar em Deus eobedecer a Ele, precisamos de uma coleção depalavras sobre as quais temos certeza ser aspalavras do próprio Deus para nós.

Se houver qualquer trecho das Escriturassobre os quais tenhamos dúvidas, não vamos aceitarque tenham autoridade divina absoluta nem confiarnelas na mesma medida em que confiamos nopróprio Deus.

o Termo "Cânon"

O termo "cânon" é proveniente do grego,no qual kanon significa cana, regra, lista - umpadrão de medida, que por sua vez, se origina dohebraico kaneh, palavra do Antigo Testamento quesignifica "vara ou cana de medir" (Ez 40.3).

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Em época anterior ao cristianismo, essapalavra era usada de modo mais amplo, com osentido de padrão ou norma além de cana ouunidade de medida. Com relação à Bíblia, dizrespeito aos livros que estavam de acordo com opadrão e foram dignos de inclusão.

Desde o século IV, o vocábulo kanon éusado pelos cristãos para indicar uma listaautoritária de livros que pertencem ao Antigo ou aoNovo Testamento.

No sentido religioso, cânon não significaaquilo que mede, mas aquilo que serve de norma,regra. Com este sentido, a palavra cânon aparece nooriginal em vários lugares do Novo Testamento (GI6.16; 2Co 10.13,15; Fp 3.16). A Bíblia, como ocânon sagrado, é a nossa norma ou regra de fé eprática.

Diz-se dos livros da Bíblia que sãocanônicos para diferençá-Ios dos apócrifos. Oemprego do termo cânon foi primeiramente aplicadoaos livros da Bíblia por Orígenes (185-254 d.C.).

A Canonicidade é Determinada PelaInspiração

Os livros da Bíblia são consideradosvaliosos porque provieram de Deus - fonte de todobem. O processo mediante o qual Deus nos concedesua revelação chama-se inspiração.

É a inspiração de Deus num livro quedetermina sua canonicidade. Deus dá autoridadedivina a um livro, e os homens de Deus o acatam;revela, e seu povo reconhece o que o Ele revelou.

A canonicidade é determinada por Deus edescoberta pelos homens de Deus. A Bíblia constituio "cânon", ou "medida" pela qual tudo mais deve sermedido e avaliado pelo fato de ter autoridadeconcedida por Deus.

Sejam quais forem as medidas (i.e., oscânones) usadas pela Igreja para descobrir comexatidão que livros possuem essa autoridadecanônica ou normativa, não se deve dizer que"determinam" a canonicidade dos livros.

Dizer que o povo de Deus, mediantequaisquer regras de reconhecimento, "determina"que livros são autorizados por inspiração de Deus sóconfunde a questão. Só Deus pode conceder a umlivro autoridade absoluta e, por isso mesmo,canonicidade divina. Veja abaixo dois sentidosimportantes:

O sentido primário da palavra cânon aplicado

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às Escrituras é aplicado na acepção ativa, i.e., aBíblia é a norma que governa a fé.

O sentido secundário, segundo o qual um livroé julgado por certos cânones e é reconhecidocomo inspirado (o sentido passivo), não deveser confundido com a determinação divina dacanonicidade. Só a inspiração divina determinaa autoridade de um livro, i.e., se ele é canônico,de natureza normativa.

o Surgimento do Cânon

A doutrina da inspiração bíblica foi

completamente desenvolvida apenas nas páginas doNovo Testamento. Mas, muito antes disso, jáencontramos na história de Israel certos escritosreconhecidos como autoridade divina e como regraescrita de fé e conduta para o povo de Deus.

Identificamos isso na resposta do povo,quando Moisés leu para eles o livro do concerto (Êx34.7), ou quando o livro da Lei, achado por Hilquias,foi lido primeiro para o rei e depois para acongregação (2Rs 22-23; 2Cr 34), ou ainda quandoEsdras leu o Livro da Lei para o povo (Ne 8.9,14-17;10.28-39; 13.1-3).

Os escritos em questão são uma parte dopentateuco ou ele todo - no pri mei ro caso,provavelmente uma parte bem pequena do Êxodo,capítulos 20 a 23.

O Pentateuco é tratado com a mesmareverência em Josué 1.7,8; 8.31 e 23.6-8; 1Reis2.3; 2Reis 14.6 e 17.37; Oséias 8.12; Daniel9.11,13; Esdras 3.2,4; 1Crônicas 16.40, 2Crônicas17.9; 23.18; 30.5,18; 31.3 e 35.26.

Cânon do Antigo TestamentoOnde surgiu a idéia do cânon - a idéia deque o povo de Deus deve preservar uma coleção depalavras escritas de Deus? A própria Bíblia dátestemunho do desenvolvimento histórico do cânon.A coleção mais antiga das palavras de Deus é os DezManda mentos. Porta nto, constituem o i nício docânon bíblico.

O próprio Deus escreveu sobre duas tábuasde pedra as palavras que Ele ordenou ao seu povo(Êx 32.16; cf. Dt 4.13; 10.4). As tábuas foramdepositadas na Arca da Aliança (Dt 10.5) econstituíam os termos do pacto entre Deus e seupovo.

Nem todos os escritores dos livros do ATeram profetas, no sentido estrito da palavra. Algunseram reis e sábios. Mas, as experiências dainspiração que tiveram, fez com que seus escritos

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também encontrassem um lugar no cânon.

A inspiração dos salmistas é mencionadaem 2Samuel 23.1-3 e 1Crônicas 25.1, e a dossábios, em Eclesiastes 12.11,12. Note também asrevelações feitas por Deus no livro de Jó (Jó 38.1;40.6) e a inferência axa rad a ' em Provérbios 8.1-9.6,indicando que o livro de Provérbios é obra daSabedoria divina.

Na época patriarcal, a revelação divina eratransmitida escrita e oralmente. A escrita já eraconhecida na Palestina, séculos antes de Moisés; aarqueologia tem provado isto, inclusive temencontrado inúmeras inscrições, placas, sinetes edocumentos antediluvianos.

O cânon do Antigo Testamento como temosatualmente, ficou completo desde o tempo deEsdras, após 445 a.C. Entre os judeus, tem ele trêsdivisões, as quais Jesus citou em Lucas 24.44: Lei,Profetas, Escritos.

A divisão dos livros no cânon hebraico édiferente da nossa. Consiste em 24 livros em vez dosnossos 39, isto porque é considerado um só livrocada grupo dos seguintes:

quadro pg 46

A disposição ou ordem dos livros no cânonhebraico é também diferente da nossa. Damos aseguir essa disposição dentro da tríplice divisão docânon, já mencionada (Lei, Profetas, Escritos).

Quadro pg 47

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