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IOK-Monografia P blica Especial

ROSACRUZ GEROU TEOLOGIA DA PROSPERIDADE

Benjamin FranklinPENSAMENTOS E M XIMAS PARA O BEM VIVER

Pelo Prof. Dr. R. D. Pizzinga, 7Ph.D. (*)Membro dos Iluminados de Kemet

http://ordoilluminatorum.net/

Poderosa Bondade, Generoso Pai, Piedoso Mestre, faz aumentar em mim asabedoria que revelar meus verdadeiros interesses. Fortalece minha decis o

para que eu possa realizar o que essa sabedoria ditar. Aceita meu aux lio aosoutros filhos Teus como a nica retribui o que me poss vel pelo constanteaux lio que me concedes.

Fr. Benjamin Franklin

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Est tua de Benjamin Franklin no Memorial que leva seu nome, noThe Franklin Institute Science Museum in Philadelphia, Pennsylvania

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Abstract

STA Monografia P blica de Illuminates Of Kemet, Brasil (IOK-BR)examina as recomenda es da tica Protestante e as bases do

Capitalismo, com abordagem centrada no pensamento do ilustreRosacruz Fr. Benjamin Franklin. Estadista, escritor, jornalista, abolicionista,filantropo, diplomata cientista e famoso inventor americano, Ben Franklin,como muitos outros Pais Fundadores dos Estados Unidos da Am rica,incluindo George Washington (1732 1799), Tohmas Jefferson (1743 1826)e Thomas Paine (1737 1809), foi fortemente influenciado pela Ma onaria e,no seu caso espec fico, pelos ensinamentos Rosacruzes, ao estabelecer osrumos para sua nascente p tria. O Frater Ben Franklin foi membro da

Rosicrucian Fraternity in America, fundada em 1773, juntamente comThomas Paine, George Clymer, Lincoln e Paschal Beverly Randolph(apontado por estudiosos como o precursor do Rosacrucianismo na Am rica)e seu sucessor, o Marqu s de Lafayette. Suas id ias resultaram em vertentesdiferentes para v rios fins pr ticos, como a Prosperidade Rosacruz pregadapor Ordens e Fraternidades R+C e a Teologia da Prosperidade, implementadapor religi es Pentecostais, como a Igreja Universal do Reino de Deus.

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C dula de 100 d lares com a ef gie de Benjamin Franklin

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Introdu o

M 1730, Franklin publicou o primeiro artigo sobre a Ma onaria na

Am rica. Quando foi embaixador na Fran a, exerceu, de 1779 a 1781,o posto de Gr o-mestre da proeminente Loja Ma nica francesa doGrande Oriente franc s Les Neuf Surs (As Nove Irm s), em Paris, a mesma qual pertenceu Voltaire (1694 1778) e que teve influ ncia relevante naorganiza o do apoio franc s para a Revolu o Americana. Como escritorhabilidoso, Benjamin Franklin pregou sistematicamente o sacrif cio, otrabalho rduo, a economia, a frugalidade e a educa o continuada comocausas e catalisadores fundamentais para o sucesso e para a prosperidade

individual e coletiva.

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Em sua Autobiografia que por volta de 1859 j havia sido reimpressaquase mil vezes e continua a influenciar pessoas no mundo contempor neo so discutidos temas como a tica da utilidade, o cuidado com a poupan a eas finan as pessoais, a valoriza o do trabalho rduo e o sacrif cio, aimport ncia da instru o met dica e sistem tica e do autodidatismo, oesp rito comunit rio e colaborativo, o patriotismo, o traquejo social e acren a na possibilidade do auto-aperfei oamento humano. Jared Sparks (1789 1866), por exemplo, presidente da Harvard University, confessou que estelivrou lhe ensinou que as circunst ncias n o possuem um poder soberanosobre a mente.

Curiosamente, Benjamin Franklin comparou-se a um livro, e na sua juventude preparou a inscri o para seu t mulo com os seguintes dizeres: "Ocorpo de Benjamin Franklin, impressor, como a capa de um livro velho ao

qual tivessem arrancado as p ginas e tirado as letras e o ouro, jaz aqui,comida para os vermes. Mas o trabalho n o ter sido totalmente perdido;porque, segundo ele cr , aparecer mais uma vez, numa edi o nova e maisperfeita, corrigida e aumentada por seu autor", em clara alus o a umareencarna o para o prosseguimento de uma miss o neste p aneta.

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O que teorizou Benjamin Franklin, ainda que algumas de suas m ximas queensinam o caminho de ganhar dinheiro honestamente e da riqueza e queenfatizam a maximiza o da felicidade e do lucro rigorosamente obtidodentro das regras de uma tica de cariz espiritualista e socialmente aceita estaria, na verdade, menos inclinado para a tica a Nic maco, de Arist teles(384 a.C. 322 a.C.) e para o Marxismo de Karl Marx (1818 1883) eFriedrich Engels (1820 1895). E, por outro lado, mais direcionado para asargumenta es de Max Weber (1864 1920) que foi razoavelmenteinfluenciado pelas especula es filos ficas de Werner Friedrich WilhelmCarl Sombart (1863 1941), de filia o huguenote. Este, passou das fileirassocialistas para as sociais-democratas e, por fim, destas para as do nacional-socialismo que discutiu a tica e as id ias puritanas que influenciaram o

desenvolvimento do Capitalismo, favorecendo, como se sabe, a procuraracional, mas delirante, de ganho econ mico. Para concluir este item, leia oque o ma om e destacado membro da The Rosicrucian Fedllowship(Fraternidade Rosacruz de Max Heindel) Manly Palmer Hall (1901 1990)escreveu de Benjamin Franklin: "Homens ligados por um juramento secretode trabalhar na causa da Democracia mundial decidiram que nas Col niasAmericanas iriam plantar as ra zes de uma nova maneira de viver.Irmandades foram estabelecidas para encontros secretos, e eles, quietamente

e industriosamente, condicionaram a Am rica seu destino de liderar omundo livre... Benjamin Franklin exercitou uma influ ncia psicol gicaenorme nas pol ticas coloniais como porta-voz indicado de Fil sofosDesconhecidos; entretanto, ele n o fez as leis, mas suas palavras se tornaramleis."

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Escor o Biogr fico

ILLUMINATUSFr. Benjamin

Franklin (Boston, 17 de janeiro de 1706 Filad lfia, 17 de abril de1790) muito conhecidopelas suas muitascita es e por suasexperi ncias com aeletricidade, tendolanado, na Am rica, as bases metaf sicas que resultariam, mais tarde, nacriao da da Teologia da Prosperidade ("In God We Trust") 1. A versatilidadede Benjamin Franklin tornou-o um dos homens mais conhecidos e admiradosdo mundo na segunda metade do s culo XVIII. A atua o em prol daindepend ncia dos Estados Unidos inscreveu seu nome entre os her isamericanos. De origem humilde, aprendeu a ler sozinho, mas aos dez anos foiobrigado a deixar os estudos para trabalhar com o pai. Empregou-se dois anosdepois na oficina gr fica do irm o e, aos 17 anos, mudou-se para Filad lfia,onde trabalhou como impressor, dedicando as horas de folga ao estudo dasletras e das ci ncias.

O

Em 1729, tornou-se propriet rio de uma oficina gr fica e iniciou, logodepois, a publica o do jornal The Pennsylvania Gazette (que seria mais tardeo Saturday Evening Post) e, com o pseud nimo Richard Saunders, criou oPoor Richard's Almanac, uma colet nea de anedotas e de prov rbiospopulares. Ambos tiveram grande xito e deram renome ao editor. Vendiam-se to bem que Franklin p de montar tipografias em outras das 13 col niasamericanas.

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Pgina de O Dom nio da Vida da AMORC-BR quemostra o Fr. Benjamin Franklin entre famosos Rodacruzes

http://www.amorc.org.br/dominio2006.pdf

Aos 47 anos, acumulara tamanha fortuna que se retirou dos neg cios. Criou,em Filad lfia, o corpo de bombeiros, fundou a primeira biblioteca circulantedos Estados Unidos e uma academia que mais tarde se transformou naUniversidade da Pensilv nia. Organizou um clube de leituras e debates, quedeu origem Sociedade Americana de Filosofia, e ajudou a fundar o Hospitaldo Estado.

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Benjamin nunca deixou de estudar. Aprendeu idiomas, tocava v riosinstrumentos e dedicava-se tamb m s cincias. Suas obras sobreeletricidade, das quais a mais importante Experiments and Observations onElectricity, de 1751, foram publicadas nas col nias e na Europa. Inventou, em1752, o p ra-raios e criou termos t cnicos que ainda hoje s o usados, comobateria e condensador. Participou da Assembl ia da Pensilv nia e, no Congresso de Albany (1754),apresentou um plano de uni o das col nias inglesas. Em 1757, foi enviado Gr-Bretanha para solucionar a disputa entre a Assembl ia da Pensilv nia e aCoroa Brit nica. L permaneceu at 1762 e se tornou conhecido pelo esp rito

conciliat rio.Em 1766, voltou a Londres como uma esp cie de embaixador extraordin riodas col nias.

Em mar o de 1775, convencido de que a guerra pela independ ncia eraiminente, retornou Filad lfia. Designado delegado ao II CongressoContinental, fez parte, com Thomas Jefferson e Samuel Adams, do comit

que redigiu a declara o de independ ncia (1776). Tentou inutilmenteconvencer os canadenses a entrarem na guerra como aliados das trezecolnias. Ainda em 1776, partiu para a Fran a, em busca de ajuda, e foirecebido como personalidade eminente nos c rculos parisienses. Assinou otratado de alian a entre os dois pa ses, e, em 1783, assinou o tratado de pazcom a Gr -Bretanha.

De volta Filad lfia, em 1785, foi recebido com entusiasmo pelos

concidad os e eleito Presidente da Pensilv nia. Foi um dos delegados daconven o que elaborou a constitui o americana e tentou em v o abolir aescravatura, mesmo tendo se tornado presidente da Sociedade promotora daaboli o da escravatura e da liberta o dos negros ilegalmente retidos emcativeiro. As atividades intelectuais de Franklin abrangeram os mais variadosramos do conhecimento humano, das ci ncias naturais, educa o e pol tica scincias humanas e artes. Escreveu numerosos ensaios, artigos e panfletos.

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Sua obra mais importante a Autobiography, publicada postumamente(1791).

Pgina Web da Orden Rosacruz (Espanha) que incluio Fr. Benjamin Franklin entre os grandes Rosacruzes

http://www.rosacruz.net/principal10.html

Franklin era um dos principais dignit rios da Ma onaria americana. Aochegar Fran a, tomou parte ativa em um trabalho de depura o e deunifica o da Ma onaria, iniciado em 1773 com a cria o do Grande Oriente,e que vem a culminar em 1780.

Chamado pelos contempor neos de Ap stolo dos Tempos Modernos,

http://www.rosacruz.net/principal10.htmlhttp://www.rosacruz.net/principal10.html

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Franklin viveu os cinco ltimos anos de vida retirado da vida p blica,cercado de amigos. Morreu em 17 de abril de 1790, em Filad lfia.

Pgina da Fraternitas Rosae Crucis (FRC), origin ria da Alemanha (1614)que apresenta o Fr. Ben Franklin como um dos Grandes Iniciados R+C

http://www.soul.org/Ben%20Franklin.html

M ximas e Outros Fragmentos

Escreve as ofensas na areia e os benef cios no m rmore.

http://www.soul.org/Ben%20Franklin.htmlhttp://www.soul.org/Ben%20Franklin.html

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O homem descontente n o encontra cadeira c moda.

Quando somos bons para os outros, somos ainda melhores para n s.

As Treze Virtudes de Franklin para o Auto-Aperfei oamento

1 - TEMPERAN A: N o coma demasiadamente; n o beba at embriaguez.

2 - SIL NCIO: N o diga nada al m daquilo que beneficie outros ou voc mesmo; evite conversas tolas.

3 - ORDEM: Mantenha todas as coisas em seus devidos lugares; fa a comque cada parte de seu neg cio tenha o seu pr prio tempo.

4 - RESOLU O: Decida realizar aquilo que voc quer; realize sem erro oque voc resolver.

5 - SOBRIEDADE: N o tenha despesas al m daquelas que proporcionar oo bem aos outros ou a voc mesmo, isto , no desperdice nada.

6 - DILIG NCIA: N o perca tempo; esteja sempre ocupado com algo til;elimine todas as tarefas desnecess rias.

7 - SINCERIDADE: N o cometa fraude; pense inocentemente e com justi a;e, se voc falar, fale verdadeiramente.

8 - JUSTI A: N o erre prejudicando os outros ou omitindo os benef ciosque s o de sua obriga o.

9 - MODERA O: Evite extremismos; n o fira os outros, apesar de achar que mere am.

10 - LIMPEZA: N o tolere sujeira no corpo, na roupa ou na habita o.

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11 - TRANQ ILIDADE: N o fique nervoso por ninharias ou com acidentescomuns e inevit veis.

12 - MOD STIA: D vital import ncia apenas sa de e ao bem-estar; evitea estupidez, a fraqueza e as coisas que possam prejudicar voc e os outros.

13 - HUMILDADE: Imite Jesus Cristo e S crates.

Como minha inten o era adquirir o h bito de todas essas virtudes, acheique seria bom n o distrair minha aten o tentando tudo ao mesmo tempo,mas, fixar-me em uma delas de cada vez. Quando tivesse dominado aquela,

passaria para outra e assim por diante, at ter passado por todas as treze.

Mantendo meus h bitos originais de frugalidade e lembrando de meu pai,que, entre outras instru es que me deu quando menino, repetia comfreq ncia um prov rbio de Salom o 'Viste um homem diligente em seudever? Ele fica diante de reis, n o fica diante de homens mesquinhos.' eu,dali por diante, considerei a dilig ncia como meio de obter riqueza edistin o, o que me encorajou, embora n o pensasse que chegarialiteralmente a ficar diante de reis, o que, por m, desde ent o aconteceu, poisestive diante de cinco reis e tive mesmo a honra de me sentar para jantar comum deles, o rei da Dinamarca.

Ler era o nico divertimento a que me permitia. N o gastava tempo emtabernas, jogos ou divers es de qualquer esp cie.

Cuidado com as pequenas despesas: uma fenda diminuta pode fazer afundarum grande navio.

No invista em nada sem conhecer integralmente sua natureza e seu estado; eescolha investimentos que tenham valor intr nseco.

Por um prego se perdeu uma ferradura, por esta um cavalo, e por este o

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cavaleiro, que foi capturado e morto pelo inimigo.

S o homem ntegro capaz de confessar suas faltas e de reconhecer seuserros.

Uma on a de preven o vale uma libra de cura.

Os fins principais de uma conversa o so informar ou ser informado,agradar ou persuadir. Homens bem intencionados e sensatos n o deveriamdiminuir sua capacidade de fazer o bem com uma maneira positiva earrogante, que raramente deixa de desgostar, tende a criar oposi o e anulaem qualquer pessoa os prop sitos para os quais nos foi dada a fala, isto ,

fornecer ou receber informa o ou prazer. Isto porque, se voc desejainformar, a maneira positiva e dogm tico-arrogante na apresenta o de seussentimentos pode provocar contradi o e impedir aten o sincera. Se voc deseja se informar e se aperfei oar atrav s do conhecimento de outros, mas,ao mesmo tempo, se manifesta firmemente fixado em suas atuais opini es,homens modestos e sensatos, que n o gostam de discuss o, provavelmente odeixar o sossegado na posse de seus erros. E, com tais maneiras, voc raramente poder ter esperan a de agradar seus ouvintes ou de convencer

aqueles cuja colabora o deseja.Deus cura e o m dico apresenta a conta.

O melhor m dico o que conhece a inutilidade da maior parte das medicinas.

A chave que se usa constantemente reluz como prata: n o a usando se enchede ferrugem. O mesmo acontece com a compreens o.

Para te contentares, olha para os que possuem menos do que tu, e n o para osque possuem mais.

No percas uma hora, porque n o ests seguro de um minuto.

O fracasso quebra as almas pequenas e engrandece as grandes, assim como o

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vento apaga a vela e ati a o fogo da floresta.

No h melhor predicador do que a formiga... que n o diz nada.

O orgulho que se alimenta da vaidade termina em desprezo.

Um pai um tesouro; um irm o um consolo; um amigo ambos.

Um irm o pode n o ser um amigo, mas um amigo sempre ser um irm o.

No importa quem voc ; com trabalho duro e economia, voc pode atingir aprosperidade e a grandeza.

As trs coisas mais dif ceis do mundo s o: guardar um segredo, perdoar umaofensa e aproveitar o tempo.

Procura nos outros as qualidades que eles possam ter; em ti, procura osdefeitos que certamente tens.

Cedo na cama, cedo se levantar, faz um homem sadio, rico e sabido.

melhor ir se deitar sem jantar que se levantar com d vidas.

Ama os teus inimigos porque eles falam dos teus defeitos.

Ainda nenhuma na o se arruinou devido ao com rcio.

No outono do ano anterior, havia reunido muitos de meus mais talentosos

conhecidos em um clube de aperfei oamento m tuo, que se chamava Junto.Ns nos reun amos s sextas-feiras noite. Os regulamentos que elaboreiexigiam que cada membro, por sua vez, apresentasse uma ou mais indaga essobre qualquer quest o de Moral, Pol tica ou Filosofia Natural, para serdiscutida pelo grupo; e que, de tr s em trs meses, apresentasse e lesse umensaio de sua pr pria autoria, sobre qualquer assunto que desejasse. Nossosdebates deveriam ficar sob a dire o de um presidente e ser orientados dentro

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do sincero esp rito de indaga o da verdade, sem predile o por disputa nemdesejo de vit ria. Para evitar excessiva veem ncia, toda express o de opini esdogm ticas e toda contradi o direta foram, depois de algum tempo,consideradas infra es e proibidas sob pena de pequenas multas.

Aquele que persegue duas coisas de uma s vez no alcan a uma delas edeixa a outra.

Se os homens s o assim t o maus apesar da ajuda da religi o, como seriameles sem ela?

Quando estou ocupado em servir os outros, n o olho para mim mesmo como

um prestador de favores, mas como um pagador de d vidas.Aos 20 anos, a vontade soberana; aos 30, o esp rito; aos 40, a raz o.

A mocidade um erro, a idade madura uma luta, a velhice um lamento.

Os investimentos em conhecimento geram os melhores dividendos.

O contentamento transforma os pobres em ricos; o descontentamentotransforma os ricos em pobres.

A trag dia da vida que nos tornamos velhos cedo demais e s bios tardedemais.

O homem benevolente deveria cultivar em si mesmo algumas imperfei espara manter seus amigos satisfeitos.

O falso amigo e a sombra s se fazem presentes enquanto o sol brilha.

Faz bem ao amigo para que o segures, e ao inimigo para que o captes.

Quem nada faz est prestes a fazer o mal.

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Contrair d vidas o mesmo que fazer dos outros donos dos nossos atos.

H homens que enlouquecem por quererem saber muito. Mas quem meaponta um s que tenha enlouquecido por querer ser bom?

O caminho dos pregui osos cheio de obst culos, ao passo que o do diligenteno tem quaisquer embara os.

Seja cort s com todos, soci vel com muitos, ntimo de poucos, amigo de ume inimigo de nenhum.

A cerveja a prova viva de que Deus nos ama e nos quer ver felizes.

Originalidade a arte de ocultar as fontes.

Guarda-te de pensar que tudo o que possuis propriedade tua e de vivercomo se fosse. Nesta ilus o, incorre muita gente que tem cr dito. Para teprecaveres disto, mant m uma contabilidade exata de tuas receitas e de tuasdespesas.

Nada contribui mais para um jovem subir na vida do que pontualidade eretid o em todos os seus neg cios. Por isto, jamais retenhas dinheiroemprestado uma hora a mais do que prometeste, para que tal dissabor n o tefeche para sempre a bolsa de teu amigo. As mais insignificantes a es queafetam o cr dito de um homem devem ser ponderadas. As pancadas do teumartelo que teu credor escuta s cinco da manh ou s oito da noite o deixamseis meses sossegado; mas se te v mesa de bilhar ou escuta tua voz emuma taberna quando devias estar a trabalhar, no dia seguinte vai reclamar-te o

reembolso e exigir seu dinheiro antes que o tenhas disposi o, de uma s vez. (Apud Max Weber).

Leis demasiado suaves nunca se obedecem; demasiado severas, nunca seexecutam.

No temas a morte. Quanto mais cedo morreres, mais tempo ser s imortal.

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Aquele que tiver paci ncia ter o que deseja.

O bom pagador dono da bolsa alheia.

Tempo dinheiro.

As crian as e os loucos imaginam que vinte anos ou vinte moedas n oacabam nunca.

O menino que sofre e se indigna diante dos maus tratos infligidos aos animaisser bom e generoso com os homens.

Naquela ocasi o, a pesca de cada um daqueles peixes afigurou-se-me, comoao meu mestre Tryon, uma esp cie de assassinato sem provoca o, uma vezque nenhum daqueles animais tinha cometido ou poderia cometer qualquerofensa contra n s, suscept vel de justificar semelhante carnificina.

O esquecimento mata as inj rias; a vingan a multiplica-as.

Onde h fome, n o h respeito lei.Antes do casamento os olhos devem estar bem abertos; depois do casamento,semicerrados.

Um lavrador de joelhos maior que um fidalgo de p .

mais f cil resistir ao primeiro dos nossos desejos do que a todos os que o

seguem.

Os maus atos n o doem por serem proibidos, mas s o proibidos por doerem.

A experi ncia uma escola onde s o caras as li es, mas em nenhuma outraos tolos podem aprender.

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No te fies da riqueza ou da piedade dos homens pelo aspecto com que seapresentam nos domingos.

Nada mais certo neste mundo do que a morte e os impostos.

Os credores t m melhor mem ria do que os devedores.Resolve fazer o que deves, e n o deixes de fazer o que tiveres resolvido.

A riqueza n o daquele que a tem, mas daquele que a goza.

Um tost o poupado um tost o ganhado.

Se queres saber o valor do dinheiro, tenta pedi-lo emprestado.

Empresta dinheiro a teu inimigo e o conquistar s; empresta-o a teu amigo e operder s.

Quem n o quer ser aconselhado n o pode ser ajudado.

O orgulho considerado o ltimo v cio de que um bom homem se deve

livrar.

Um caminho de mil milhas come a com um passo.

O uso do dinheiro toda a vantagem que d a sua posse.

Se voc no quiser ser esquecido logo que voc estiver morto e podre, escrevaalgo que valha a pena ser lido ou fa a algo acerca do qual valha a pena se

escrever alguma coisa.

Tudo o que come a com raiva, acaba em vergonha.

Trs pessoas podem manter um segredo, se duas delas estiverem mortas.

Perca tempo escolhendo um amigo; mas perca ainda mais quando tiver de

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troc -lo.

A disc rdia almo a com a abund ncia, janta com a pobreza, ceia com amis ria e dorme com a morte.

A alegria a Pedra Filosofal que tudo converte em ouro.Em geral, insolente a for a repentina, assim como descarada a liberdadesbita.

Se comprares aquilo de que n o careces, n o tardar s a vender o que te necess rio.

O homem fraco teme a morte; o desgra ado a chama; o valente a procura. S o sensato a espera.

Quem vive de esperan as morre em jejum.

no Esp rito que est toda a verdadeira grandeza.

Aquele que acredita que o dinheiro far tudo pode bem ser suspeito de fazer

tudo por dinheiro.

Aquele que tem uma profiss o tem um bem; aquele que tem uma voca otem um cargo de proveito e honra.

Ganhar dinheiro dentro da ordem econ mica moderna , enquanto isso forfeito legalmente, o resultado e a express o da virtude e da efici ncia de umavoca o.

Se um homem pudesse ter metade dos seus desejos realizados, teria afli esem dobro.

No h inimigo insignificante.

So os olhos das pessoas que nos destroem. Se todos fossem cegos exceto eu,

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no desejaria roupas requintadas, casas requintadas nem mob lia requintada.

Paz e harmonia: eis a verdadeira riqueza de uma fam lia.

No troques a sa de pela riqueza, nem a liberdade pelo poder.

A vida faz a riqueza depender fundamentalmente de duas palavras: trabalho epoupan a.

Um hoje vale por dois amanh s.

Achar que o mundo n o tem um Criador o mesmo que afirmar que um

dicion rio o resultado de uma explos o em uma tipografia. 2 Onde mora a liberdade, ali est a minha p tria.

Toma conselhos com o vinho, mas toma decis es com a gua.

Quando o po o est seco, ent o, conhecemos o valor da gua.

Rela o sem amizade, amizade sem poder, poder sem vontade... n o valemum traque.

Um homem centrado em si mesmo algo muito insignificante.

Voc pode adiar, mas o tempo n o posterga.

O tempo perdido n o se recupera nunca. Quando dizemos que temos tempode sobra, descobrimos sempre que nos falta tempo.

A verdadeira sabedoria consiste em saber como aumentar o bem-estar domundo.

Viver enfrentar um problema atr s do outro. O modo como voc o encara que faz a diferen a.

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O homem s Nasce completamente quando Morre.

Ser humilde para com os superiores um dever; para com os iguais, umamostra de cortesia; para com os inferiores, uma prova de nobreza.

A metade da verdade quase sempre uma grande mentira.

Diz-me e esque o; ensina-me e recordo; envolve-me e aprendo.

A oxida o por falta de uso gasta bem mais as ferramentas do que o pr priotrabalho.

Eu creio que o melhor meio de fazer bem aos pobres n o dar-lhes esmola,mas, sim, fazer com que possam viver sem receb -la. 3

A ociosidade e o orgulho imp em tributos mais pesados do que os reis e osparlamentos.

Deus ajuda aqueles que ajudam a si mesmos.

Cada um deve procurar a profiss o que a sua voca o lhe pede, e, depois,aplicar-se ela tenazmente, se quiser triunfar.

Se voc acha que a instru o cara, experimente a ignor ncia.

Dentre todas as d vidas, a mais sagrada a do reconhecimento.

Pobreza, poesia e novos t tulos de honra tornam os homens rid culos.

Os homens s o criaturas muito raras. A metade censura o que praticado; aoutra metade pratica o que censurado. O resto sempre diz e faz o que deve.

O jeito de ver pela f fechar os olhos da raz o.

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falta de educa o calar um idiota e crueldade deix -lo prosseguir.

A clera n o carece nunca de motivos, mas este raras vezes suficiente.

As portas da Sabedoria nunca est o fechadas.

No falarei mal de nenhum homem. Se falar, falarei tudo de bom que souberde cada pessoa.

Nossos dias s o como as estrelas cadentes: mal as vemos enquanto passam.Depois que passem, deixam um sulco indel vel na mem ria.

A felicidade n o se produz por grandes golpes de fortuna que ocorrem rarasvezes mas, sim, por pequenas vantagens que ocorrem todos os dias.

Poderosa Bondade, Generoso Pai, Piedoso Mestre, faz aumentar em mim asabedoria que revelar meus verdadeiros interesses. Fortalece minha decis opara que eu possa realizar o que essa sabedoria ditar. Aceita meu aux lio aosoutros filhos Teus como a nica retribui o que me poss vel pelo constanteaux lio que me concedes.

A pior decis o a indecis o.4

Nunca houve uma guerra boa nem uma paz ruim. 5

Nunca cheguei perfei o; na verdade, bem longe disso. No entanto, tornei-me um homem melhor e mais feliz do que havia sido antes.

Quando reflito coisa que fa o freq entemente sobre a felicidade de quedesfrutei, s vezes digo a mim mesmo que se me fosse oferecida de novoexatamente a mesma vida, voltaria a viv -la do in cio a fim. 6

Esteja em guerra com suas defici ncias morais, em paz com seussemelhantes, e que cada ano o encontre uma pessoa melhor.

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Conclus o

ENJAMIN FRANKLIN escreveu: "Concebi, ent o, o audaciosoprojeto de alcan ar a perfei o moral. Desejei viver sem cometernenhuma falta em momento algum; eu ia conquistar tudo a que

pudesse me conduzir a inclina o natural, os costumes ou a dilig ncia." Aopar dessa declara o voltada para a tica C smica Ben Franklin teorizou

sobre sobre as realidades do Plano Material, desenvolvendo um tipo depensamento que resultaria nas ra zes da Teologia da Prosperidade, que veio aser adotada por Igrejas Pentecostais. O Pensamento do Frater Franklin a esserespeito era bem claro: o homem deve lutar, honestamente e com f em Deus,por prosperidade e qualidade de vida, para que possa ascenderespiritualmente com dignidade. Na verdade, ao homem inserido na Sociedadede Consumo, esta parece ser a alternativa mais vi vel para um viver socialharm nico e voltado para a fam lia. Nos dias atuais o principal expoente

mundial na aplica o das id ias da Teologia da Prosperidade o Bispo EdirMacedo, fundador da Igreja Universal do Reino de Deus, que conta com 15milh es de adeptos, 10 milh es dos quais no Brasil. As modernas Ordens eFraternidades R+C tamb m passam por esse tipo de pensamento, s que emoutras bases e sob outros par metros; a AMORC, por exemplo, encoraja seusmembros a fazerem o Experimento da Prosperidade, que tem surtido grandesresultados para esses estudantes (os interessados em conhecer o experimentopoder o se informar em uma das Lojas R+C que a AMORC possui em todosos Estados brasileiros.

B

Cro Maat (7)

Novembro de 6249 AFK,

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Rodolfo R+C

NOTAS DO AUTOR:

1. "In God We Trust" (Em Deus N s Confiamos), slogan oficial dos Estados Unidos da Am rica,constante em c dulas do d lar.

2. claro que eu n o concordo com isto; mas, como j escrevi demais sobre esta mat ria, vou me absterde comentar isto mais extensamente. Direi apenas que, da mesma forma que um dicion rio no podeser o resultado de uma explos o em uma tipografia, o mundo nunca explodiu de um inexistente nadapara aparecer como alguma coisa no lugar deste nada. Se, por um lado, omnia ab Uno, et in Unumomnia, por outro, nihil novi. Uma das maiores pris es do ser humano acreditar e querer que haja umacoisa superior que pode tudo, e, por poder tudo, brinca de fazer tudo e de desfazer tudo; tudo ao seubel-prazer.

3. Penso que a maior gl ria para o Brasil e para o povo brasileiro ser o dia em que j no forem maisnecess rios os Programas do tipo Bolsa-fam lia, Bolsa-escola, Bolsa-alimenta o, Cart o-alimenta o,Aux lio-g s et cetera. O combate pobreza n o pode eternamente se fazer com pol ticas detransfer ncia de renda, quebra-galhos e quebra-jejuns; precisamos entender que enquanto dermos opeixe o despossu do, geralmente, continuar a ter pregui a de ir pescar. Basicamente, duas coisasprecisam mudar no mundo: o modelo econ mico e o desinteresse em educar. S a compreens o liberta.

4. Sobre este tema disseram: 1) William James: Quando voc precisa tomar uma decis o e no toma,est tomando a decis o de no fazer nada; e 2) Conf cio: N o importa se vamos devagar, oimportante no parar.

5. J Thomas Jefferson disse: Os bancos s o mais perigosos do que os ex rcitos permanentes e KarlMarex pergutava: Qual o maior crime? Assaltar um banco ou fundar um?.

6. Eu tamb m; mas com menos vaidade e menos perdularismo e mais humildade e mais predisposi om stica. Contudo, leia a inscri o que Franklin preparou para seu t mulo, apresentada no in cio destetrabalho, e compare-a com o ltimo fragmento, que inspirou esta nota: O corpo de Benjamin Franklin,impressor, como a capa de um livro velho ao qual tivessem arrancado as p ginas e tirado as letras e oouro, jaz aqui, comida para os vermes. Mas o trabalho n o ter sido totalmente perdido; porque,segundo ele cr , aparecer mais uma vez, numa edi o nova e mais perfeita, corrigida e aumentada porseu autor. S o coerentes ou incoerentes? - perguntaria um c tico, primeira vista. Mas note que ainterpreta o da inscri o uma para os Rosacruzes, outra para as religi es Pentecostais.

7. A declara o kemetica Cromaat, atribu da a Akhenaton, uma sauda o pela qual um Iniciadoreitera Maat que est vivendo na Verdade, com a Verdade e para a Verdade. Maat (ou Maet) o nomeda Deusa Eg pcia da Verdade, da Justi a e do Equil brio.

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8/8/2019 Ben Frank

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NOTA DO EDITOR: (*) O Professor Dr. Rodolfo Domenico Pizzinga Doutor em Filosofia, Mestreem Educa o, Professor de Qu mica, Membro da Ordem de Maat, Iniciado do S timo Grau do Fara ,Membro dos Iluminados de Kemet, Membro da Ordem Rosacruz AMORC e Membro da TradicionalOrdem Martinista. autor de dezenas de monografias, ensaios e artigos sobre Metaf sica Rosacruz.Seu web site pessoal : http://paxprofundis.org

Visite o Site Oficial dos Iluminados de Khem, que disponibiliza Monografias P blicas para aNova Era Mental: http://svmmvmbonvm.org/aum_muh.html

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