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ESTUDOS BIBLICO AVIVAMENTO : ESTUDOSEVANGELICOSAVIVAMENTO

Os Homens Santos Fazem a DiferençaDn 5.11

Intr.O tempo de Daniel não foi tão diferente do nosso. Asquestões morais e espirituais em todas as geraçõesacabam por ser iguais, haja vista que o estado moral eespiritual homem são os mesmos no que tange a vida dohomem fora do plano de Deus, é claro.Contudo, tanto na época de Daniel, quanto em nossaépoca, os homens santos sempre farão a grande diferença.

1 A Trajetória de Um Vencedor – do cativeiro até a suaexaltação:Daniel era naquela conjuntura, era a pessoa menosindicada para agradar o Rei diante de seu temor e medo.

a) Chegou em Babilônia como escravo – esteve depoisdisto como chefe principal dos sábios.b) Conquistou espaço para anunciar o Deus vivo – reveloua glória do Deus Vivoc) Não aceitou a comida do Rei – resolveu não secontaminar co os manjares do rei, e por isso foiabençoado. d) Sofreu o dono por sua fidelidade a Deus – foi colocadona cova dos leõese) Foi perseguido por ser fiel – não se deixou abater porisso, mas perseverou firme. f) Daniel estava praticamente no anonimato – senão veja:...nos dias de teu pai... se achou neste Daniel...g) Não aceitou ser exaltado pelo homem – não aceitou ashonrarias do rei, mas publicou a gloria do Deus eterno,que o abençoou abundantemente.

2 Características de Um Vencedor:O que vai determinar o valor da sua vitoria são ascaracterísticas da sua vitoria.

a) Aquele que vence a tribulaçãob) Aquele que não se deixa abater pela angustiac) Aquele que suporta perseverante a Perseguição d) Aquele que ainda que nada tenha para comer, nunca caiem desespero e) Aquele que não se abate por falta do que vestirf) Aquele que enfrenta o inimigo, embora correndo perigo éfielg) Aquele que não teme a morte por causa da palavra deDeus

3 O Deus de Daniel é o mesmo?Sim . Deus não muda, nem mudará jamais.

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05/01/2011 Estudos Biblicos : Estudos Evangelicos :…

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a) O nosso Deus não muda, ele é o Deus de Abraão,Isaque e Jacób) Ele é o mesmo Deus de Eliasc) Ele é o Mesmo Deus de Ananias, misael e azarias.d) Ele é o mesmo Deus de Moisés, que revelou a suajustiçae) Ele é o mesmo Deus que abriu o mar vermelhof) Ele é o mesmo hoje, como era ontem, pois para Deusnão há passado nem futurog) Deus é imutável, fiel e verdadeiro.

4 O que podemos entender deste tempo?Paulo expressa a sua atenção para estes dias dizendo: “OEspirito expressamente afirma: Alguns apostatarão da fé”.

a) Nossos dias são os dias do êxodo.b) Nossos dias são dias conquistas – como de Jericóc) Nossos dias são dias de separação - como o foi comAcã.d) Nossos dias são dias de Elias – dias de saber quem éfiele) Nossos dias são dias de Jeremias – dias de se chorarpor si e pela Igrejaf) Nossos dias são dias de Oseias – dias de revelação daimpureza do povog) Nossos dias são dias de purificação – dias de limpezado temploh) Nossos dias são dias de santificação – dias deabnegação, de mortificação da carnei) Nossos dias são dias de adequação – dias de ser achadoadequado e pronto para ir ao céuj) Nossos dias são dias de preparação – eis o noivos! Saí-lhe ao encontro!Desperta igreja do Senhor Jesus Cristo, levanta e anda,pois aqui não é lgar de descanço...

5 Conclusão:

não desista de ser santo, purifique-se, seja como Daniel,como noé, como jó, seja um crente fiel e santo...

Creio em Avivamento O termo “avivamento” tem sido usado para designarmomentos específicos na história da Igreja em que Deusvisitou seu povo de maneira especial, pelo Espírito,trazendo quebrantamento espiritual, arrependimento dospecados, mud ança de vidas, renovação da fé e doscompromissos com ele, de tal forma que as igrejas, assimrenovadas, produzem um impacto distinto e perceptível nomundo ao seu redor. Entre os exemplos mais conhecidosestá o grande avivamento acontecido na Inglaterra eEstados Unidos durante o século XVIII, associado aosnomes de George Whitefield, João Wesley e Jo nathanEdwards. Há registros também de poderosos avivamentosocorridos na Coréia, China, África do Sul. Há vários livrosque trazem o históric o dos avivamentos espirituais maisconhecidos.

“Avivamento” é uma palavra muito gasta hoje. Ela está nomeio evangélico há alguns séculos. As diferentes tradiçõesempregam-na de várias formas distintas. O termo remontaao período dos puritanos (séc. XVII), embora o fenômenoem si seja bem mais antigo, dependendo do significadocom que empregarmos o termo. O período da Reformaprotestante, por exemplo, pode ser considerado como umdos maiores avivamentos espirituais já ocorridos.



Há diversas obras clássicas que tratam do assunto. Elasusam a palavra “avivamento” no mesmo sentido que“reavivamento”, isto é, a revivificação da religiãoexperimental na vida de cristãos individuais ou mesmocoletivamente, em igrejas, cidades e até países inteiros.Vários puritanos escreveram extensas obras sobre oassunto, como Robert Fleming [1630-1694], The Fulfillingof the Scripture, Jonathan Edwards [1703-1758] em váriasobras e um dos mais extensos e famosos, John Gillies[1712-1796], Historical Collections Relating to RemarkablePeriods of the Success of the Gospel [Coleção de RegistrosHistóricos de Períodos Notáveis do Sucesso do Evangelho].

Mas, não foi por ai que eu comecei. O primeiro livro que lisobre avivamento foi Avivamento: a ciência de um milagre,da Editora Betânia. Eu era recém convertido e o livro mefoi doado por um pastor que percebeu meu interesse peloassunto. O livro tratava do ministério de Charles Finney,que ministrou nos Estados Unidos no século XIX, eregistrava eventos extraordinários que acompanhavam assuas pregações, como conversões de cidades inteiras.Além das histórias, o livro trazia extratos de obras dopróprio Finney onde ele falava sobre avivamento. ParaFinney, um reavivamento espiritual era o resultado doemprego de leis espirituais, tanto quanto uma colheita é oresultado das leis naturais que regem o plantio. Não era,portanto, um milagre, algo sobrenatural. Se os crentes searrependerem de seus pecados, orarem e jejuarem osuficiente, então Deus necessariamente derramará seuEspírito em poder, para converter os incrédulos e santificaros crentes. Para Finney, avivamento é resultado direto doesforço dos crentes em buscá-lo. Se não vem, é porquenão estamos buscando o suficiente.

As idéias de Finney marcaram o início de minha vida cristã.Hoje, muitos anos e muitos outros livros depois, entendoo que não poderia ter entendido à época. Finney era semi-pelagiano e arminiano, e muito do que ele ensinou epraticou nas reuniões de avivamento que realizou eraresultado direto da sua compreensão de que o homem nãonascia pecador, que era perfeitamente capaz de aceitarpor si mesmo a oferta do Evangelho, sem a ajuda doEspírito Santo. As idéias de Finney sobre avivamento,principalmente o conceito de que o homem é capaz deproduzir avivamento espiritual, influenciaramtremendamente setores inteiros do evangelicalismo e dopentecostalismo. Hoje, tenho outra concepção acerca doassunto.

Eu uso o termo avivamento no sentido tradicional usadopelos puritanos. E portanto, creio que é seguro dizer queapesar de toda a agitação em torno do nome, o Brasilainda não conheceu um verdadeiro avivamento espiritual.Depois de Finney, Billy Graham, do metodismo moderno edo pentecostalismo em geral, “avivamento” tem sidousado para designar cruzadas de evangelização,campanhas de santidade, reuniões onde se realizam curase expulsões de demônios, ou pregações fervorosas. Maisrecentemente, após o neopentecostalismo, avivamento ésinônimo de louvorzão, dançar no Espírito, ministração delouvor, show gospel, cair no Espírito, etc. etc. Nessesentido, muitos acham que está havendo um grandeavivamento no Brasil. Eu não consigo concordar. Continuoorando por um avivamento no Brasil. Acho que aindaprecisamos de um, pelos seguintes motivos:

1. Apesar do crescimento numérico, os evangélicos nãotêm feito diferença na sociedade brasileira quanto à ética,usos e costumes, como uma força que influencia a culturapara o bem, para melhor. Historicamente, os avivamentos



espirituais foram responsáveis diretos por transformaçõesde cidades inteiras, mudanças de leis e transformação deculturas. Durante o grande avivamento em Northampton,dois séculos atrás, bares, prostíbulos e casernas foramfechados, por falta de clientes e pela conversão dosproprietários. A Inglaterra e a Escócia foramcompletamente transformadas por avivamentos há 400anos.

2. Há muito show, muita música, muito louvor – maspouco ensino bíblico. Nunca os evangélicos cantaram tantoe nunca foram tão analfabetos de Bíblia. Nunca houvetantos animadores de auditório e tão poucos pregadoresda palavra de Deus. Quando o Espírito de Deus estáagindo de fato, ele desperta o povo de Deus para aPalavra. Ele gera amor e interesse nos corações pelarevelação inspirada e final de Deus. Durante osavivamentos históricos, as multidões se reuniam durantehoras para ouvir a pregação da Palavra de Deus, para leras Escrituras, à semelhança do avivamento acontecido naépoca de Esdras em Israel, quando o povo de Deus sequedou em pé por horas somente ouvindo a exposição daPalavra de Deus. Não vemos nada parecido hoje. A vendade CDs e DVDs com shows gospel cresce em proporçãogeométrica no Brasil e ultrapassa em muito a venda deBíblias.

3. Há muitos suspiros, gemidos, sussurros, lágrimas, olhosfechados e mãos levantadas ao alto, mas poucoarrependimento, quebrantamento, convicção de pecado,mudança de vida e santidade. Faz alguns anos recebi umconvite para pregar numa determinada comunidade sobresantidade. O convite dizia em linhas gerais que o povo deDeus no Brasil havia experimentado nas últimas décadasondas sobre ondas de avivamento. “O vento do Senhortem soprado renovação sobre nós”, dizia o convite,mencionando em seguida como uma das evidências osurgimento de uma nova onda de louvor e adoração, combandas diferentes que “conseguem aquecer os nossosambientes de culto”. O convite reconhecia, porém, queainda havia muito que alcançar. Existia especialmente umassunto que não tinha recebido muita ênfase, dizia oconvite, que era a santidade. E acrescentava: “Sentimosque precisamos batalhar por santidade. Por isto, estamosmarcando uma conferência sobre Santidade...” Ou seja,pode haver avivamento sem santidade! Durante umverdadeiro avivamento, contudo, os corações sãoquebrantados, há profunda convicção de pecado da partedos crentes, gemidos de angústia por haverem quebrado alei de Deus, uma profunda consciência da corrupçãointerior do coração, que acaba por levar os crentes areformar suas vidas, a se tornarem mais sérios em seuscompromissos com Deus, a mudar realmente de vida.

4. Um avivamento promove a união dos verdadeiroscrentes em torno dos pontos centrais do Evangelho.Historicamente, durante os avivamentos, diferenças foramesquecidas, brigas antigas foram postas de lado, mágoaspassadas foram perdoadas. A consciência da presença deDeus era tão grande que os crentes se uniram para pregara Palavra aos pecadores, distribuir Bíblias, socorrer osnecessitados e enviar missionários. Em pleno apartheid naÁfrica do Sul, estive em Kwasizabantu, local onde irrompeuum grande avivamento espiritual em 1966, trazendo aconversão de milhares de zulus, tswanas e africaners. Foiali que vi pela primeira vez na África do Sul as diferentestribos negras de mãos dadas com os brancos, em culto eadoração ao Senhor que os havia resgatado.

5. Um avivamento dissipa o nevoeiro moral cinzento em



que vivem os cristãos e que lhes impede de ver comclareza o certo e o errado, e a distinguir um do outro.Durante a operação intensa do Espírito de Deus, o pecadoé visto em suas verdadeiras cores, suas conseqüênciassão seriamente avaliadas. A verdade também éreconhecida e abraçada. A diferença entre a Igreja e omundo se torna visível. Fazem alguns anos experimenteium pouco disso, numa ocasião muito especial. Durante apregação num domingo à noite de um sermãoabsolutamente comum em uma grande igreja em Recife fuisurpreendido pelo súbito interesse intenso das pessoaspresentes pelo assunto, que era a necessidade decolocarmos nossa vida em ordem diante de Deus. Ao finalda mensagem, sem que houvesse apelo ou qualquersugestão nesse sentido, dezenas de pessoas selevantaram e vieram à frente, confessando seus pecados,confissões tremendas entrecortadas por lágrimas esoluços. O culto prolongou-se por mais algumas horas. Eera um culto numa igreja presbiteriana! O clima estavasaturado pela consciência da presença de Deus e oscrentes não podiam fazer outra coisa senão humilhar-sediante da santidade do Senhor.

6. Um avivamento espiritual traz coragem e ousadia paraque os cristãos assumam sua postura de crentes e posiçãofirme contra o erro, levantando-se contra a tibieza,frouxidão e covardia moral que marca a nossa época.

7. Um avivamento espiritual desperta os corações doscrentes e os enche de amor pelos perdidos. Muitos dosmissionários que no século passado viajaram mundo aforapregando o Evangelho foram despertados em reuniões epregações ocorridas em tempos de avivamento espiritual.Os avivamentos ocorridos nos Estados Unidos no séculoXIX produziram centenas e centenas de vocaçõesmissionárias e coincidem com o período das chamadasmissões de fé. Em meados do século passado houvedezenas de avivamentos espirituais em colégios euniversidades americanas. Faz alguns anos ouvi Dr.Russell Shedd dizer que foi chamado para ser missionáriodurante seu tempo de colégio, quando houve umreavivamento espiritual surpreendente entre os alunos,que durou alguns dias. Naquela época, uma centena dejovens dedicou a vida a Cristo, e entre eles o próprioShedd.

Não ignoro o outro lado dos avivamentos. Quando Deuscomeça a agir, o diabo se alevanta com todas as suasforças. Avivamentos são sempre misturados. Há umamescla de verdade e erro, de emoções genuínas e falsas,de conversões verdadeiras e de imitações, experiênciasreais com Deus e mero emocionalismo. Em alguns casos,houve rachas, divisões e brigas. Todavia, pesadas todasas coisas, creio que um avivamento ainda vale a pena.

Ao contrário de Finney, não creio que um avivamentopossa ser produzido pelos crentes. Todavia, junto comLloyd-Jones, Spurgeon, Nettleton, Whitefield e ospuritanos, acredito que posso clamar a Deus por um,humilhar-me diante dele e pedir que ele comece em mim.Foi isso que fizeram os homens presbiterianos da Coréiaem 1906, durante uma longa e grave crise espiritual naIgreja Coreana. Durante uma semana se reuniram paraorar, confessar seus pecados, se reconciliarem uns com osoutros e com Deus. Durante aquela semana Deus osatendeu e começou o grande avivamento coreano,provocando milhares e milhares de conversões genuínasmeses a fio, e dando início ao crescimento espantoso dosevangélicos na Coréia.



Só lamento em tudo isso que os abusos para com o termo“avivamento” tem feito com que os reformados falempouco desse tema. E pior, que orem pouco por ele.

O que é avivamento?

É renovação. É reanimar. É dar vida. Avivamento não ésinônimo de barulho, música agitada, palmas e gritos.Tudo isso pode, eventualmente, ocorrer em nossos cultos,mas o avivamento legítimo é o resgate de valoresespirituais outrora abandonados.

Para alcançarmos um avivamento real, certas condiçõesprecisam estar presentes na nossa vida

Sete pilares que sustentam o Avivamento

1° Arrependimento: o primeiro pilar precisa ser oarrependimento, pois é impossível atrair a presença deDeus sem o tal. (Salmos 80:3,7,9) - Faze-nos voltar, óDeus, e faze resplandecer o teu rosto, e seremos salvos.

Falar sobre a nação de Israel pecado escravidão,arrependimento e perdão, grande avivamento de nínive.

2° Jejum, Oração e Palavra: separar esses três pontos.Palavra sem oração pode resultar em intelectualismo eheresia, e a oração sem o jejum pode não surtir tantoefeito, (Marcos 9:29) - E disse-lhes: Esta casta não podesair com coisa alguma, a não ser com oração e jejum. Ejejum sem oração só surti um efeito emagrecer.

(Daniel 9:3) - E eu dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, parao buscar com oração e súplicas, com jejum, e saco e cinza.

3° Adoração: eu coloco a adoração como o segundo pilar,pois é impossível estruturar o avivamento sem a adoração,pois a adoração ao Senhor, gera uma profunda intimidadecom Deus a ponto de trazer a vida do adorador umaedificação pessoal. (João 4:23) - Mas a hora vem, e agoraé, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai emespírito e em verdade; porque o Pai procura a tais queassim o adorem. (Lucas 4:8) - E Jesus, respondendo,disse-lhe: Vai-te para trás de mim, Satanás; porque estáescrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e só a ele servirás.

4º Santificação: interessante foi a primeira ordenança deJosué foi levar o povo asantificação, Josué sabia que paraa mão de Deus operar era necessário a santificação, (IPedro 1:16) - Porquanto está escrito: Sede santos, porqueeu sou santo.

5º Unidade: (II Crônicas 5:13) - E aconteceu que, quandoeles uniformemente tocavam as trombetas, e cantavam,para fazerem ouvir uma só voz, bendizendo e louvando aoSENHOR; e levantando eles a voz com trombetas,címbalos, e outros instrumentos musicais, e louvando aoSENHOR, dizendo: Porque ele é bom, porque a suabenignidade dura para sempre, então a casa se encheu deuma nuvem, a saber, a casa do SENHOR;

6º Glorificar a Deus com os lábios e com a vida: (Mateus12:34b) - Pois do que há em abundância no coração, dissofala a boca.

7º Vigiar: (Mateus 26:41) - Vigiai e orai, para que nãoentreis em tentação; na verdade, o espírito está pronto,mas a carne é fraca.



Apocalipse 3:3) - Lembra-te, pois, do que tens recebido eouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se não vigiares,virei sobre ti como um ladrão, e não saberás a que horasobre ti virei.

Eu atrairei para o deserto, e lhe falarei ao coração.

Naquele dia, diz o Senhor, ela me chamará: Meu marido ejá não me chamará: Meu Baal. Oséias. 2 14,16.

Esta palavra foi proferida pelo profeta ao povo de Israelreferente a sua infidelidade ao Senhor; na verdade, o queDeus queria que o povo entendesse era que seus própriospensamentos e desejos independentes da vontade deDeus era o que os levaria para o deserto, ou seja, parauma vida infrutífera e sofrida.

No entanto, o Senhor amava a Israel de tal forma queestava disposto a perdoar sua infidelidade e transformar odeserto em mananciais de águas vivas porque lá nodeserto seus ídolos não poderiam lhes ajudar e eles iriamaprender a reconhecer o Senhor como Deus em suas vidas,aquele que realmente supriria todas as suas necessidades.

Isso implica que a permissão de Deus para certos conflitosem nossa vida diz respeito não a sua vontade soberanapara nós, mas o respeito ao livre arbítrio que ele nos deupara tomarmos decisões! Então, ele prometeu a Israel quese no momento de aflição, dificuldade, sofrimento Israelesperasse socorro só nele e aprendesse a vê-lo como seuDeus, seu marido ele transformava sei sofrimento em suamaior esperança da vitória.

Ele disse: Eu lhe darei as suas vinhas e o vale de Acor porporta de esperança... Os.2:15

Sabe o que Deus estava dizendo? Que no dia do seuclamor, no dia da angustia, quando clamassem, ele dariasas bênçãos prometidas as Israel e transformaria todo otempo que Israel confiou no Senhor no deserto deperturbação e aflição em testemunho de vitória e o seusofrimento não era para se comparar com a glória que oSenhor tinha para se manifestar em seu povo. Vale deAcor que dizer: Vale da perturbação ou aflição.

Muitas vezes, somos testados num tempo de sofrimento,aflições e até perturbação mediante as decisões erradasque tomamos em nossas vidas, mas se reconhecermos quenós erramos e Deus não erra e aproveitarmos osmomentos difíceis para confiar no Senhor terminaremosconhecendo o amor de Deus e sua misericórdia paraconosco e iremos nos gloriar em nossas própriasfraquezas, nas nossas próprias tribulações porque a essetempo, estaremos experimentados e amadurecidos noSenhor. Ele por sua vez produzirá em nós: a confiança neleque nos fará perseverar na esperança, e isso produziráexperiência com Deus em nossas vidas.

É por isso que Deus usou um sábio poeta e rei chamadoSalomão para descrever a saída da sua noiva, do seu povoIsrael ao atravessar o deserto. Salomão descreveu:“ Que é isso que sobe do deserto com colunas de fumaça,perfumado de mirra, e de incenso e de toda sorte de pósaromáticos do mercador? Quem é essa que sobe dodeserto e vem encostada ao seu amado? Cant. 3:6 e 8:5

Foi de uma maneira poética e profética queapaixonadamente Deus inspirou o sábio Salomão parafalar da sua noiva, do seu povo Israel e de nós hoje comosua igreja e particularmente a cada um de seus



adoradores que hoje se encontram enfrentando aflições.Ele diz: Adore-me!

E foi cheia de unção, dons e coberta com a nuvem daglória de Deus que Israel saiu de suas dificuldades, porqueno deserto de sua vida, deixou de ser apenas povo e oSenhor fez uma aliança perpetua com eles.

Que cada um de nós também como o Israel espiritual enoiva do Cordeiro Santo de Deus, possamos também nosencher da presença de Deus e nos perfumar através doóleo da consagração através da oração e da comunhãocom o Espírito Santo e quando chegarmos diante do tronoda presença de Deus ele nos receberá cheio de graça eestenderá para nós o cetro do reino do Filho do seu amor,porque encontrará em nós o cheiro de Cristo.

Cuide bem de Sua Herança:A Vinha De Nabote e a Horta de Satanás (I Reis 21:1-7)

A revelação bíblica nos mostra que existe uma guerra queé travada em nosso interior: a luta da carne x espírito.Nessa guerra, é necessário nos posicionarmos do ladocorreto para não sofrermos mais tarde. Também existeoutra luta que é travada em nosso redor, pelas forças domal que querem “roubar” nossa herança.

Nessa análise do trecho acima mencionado, o Senhortrouxe ao meu coração uma evidencia de que estamos noterritório do inimigo, mas mesmo assim, podemos vencê-lose conhecermos alguns princípios que o episodio deNabote (I Re 21:1-7) nos ensina. Durante muito tempo oSenhor tem ministrado algumas verdades em meu coraçãosobre a vinha de Nabote e acredito que essas verdadessão úteis para a Edificação do Edifício de Deus aqui naterra.

Esse episódio não nos traz muita revelação sobre a vidade Nabote, quem era sua família, qual era sua ocupação;apenas sabemos seu nome e a única coisa que ele tinha:sua vinha, e que lição essa vinha tem a nos ensinar.

Vamos analisar esses sete versículos, fazendo algumasreflexões que são de vital importância em nossos dias:

? Versículo 1: Depois destas coisas....

Acabe tinha obtido vitória sobre alguns de seus inimigos(por ser rei em Israel tinha vários), todavia além de venceros sírios fez aliança com o seu rei (isso é assunto paraoutro estudo). Nessa situação quero mostrar que Acabetinha conquistado aquilo que lhe interessava, não tinhanecessidade de querer mais nada. Quantos de nósqueremos possuir o que não precisamos e outros precisamdaquilo que não possuem. Em qualquer um dos casos,cria-se uma situação de desequilíbrio. Há muito paraaprendermos hoje em dia e a seguinte passagem emquestão nos mostra que Deus deve receber a gloria que sóa Ele é devida, Ele não é Deus apenas das pequenascoisas, mas de todo o Universo que Ele mesmo criou. Ossírios não respeitaram o poder de Deus e muitos tambémhoje em dia não respeitam. O que será dessas pessoasque não reconhecem Deus e não Lhe dão a gloria (I Cor1:24-25). As coisas destinadas à destruição devem serdestruídas: há muitas coisas que nós, enquanto cristão,devemos destruir em relação ao nosso pecado, como os“altos” que edificamos em nossa vida.

A cobiça é um pecado muito perigoso, pois nos leva a terciúmes de alguém que tem alguma coisa que nós também



queremos ter, mas não temos. Esse ciúme doentio magoaoutras pessoas e nos faz invejosos.

Acabe, rei de Israel, tinha um palácio em Jezreel. Pertodesse palácio havia uma plantação de uvas que erapropriedade de um homem chamado Nabote. Que contrate:um palácio x uma vinha. Todavia, isso não causava invejaem Nabote. Certamente ele sabia que tudo no mundo épassageiro: riquezas, propriedades, etc (I Jo. 2:15-17),mas fazer a vontade do Senhor garantia sua eternidade. Avinha estava perto do palácio (que proximidade!...), assimtambém nós estamos no mundo, mas não fazemos partedele. Precisamos estabelecer limites. Vejamos: Nabotenunca quis possuir o palácio de Acabe (talvez nunca tenhaentrado nele). Não devemos querer conquistar o “mundo” eperder nossa alma (Mt. 16.26).

? Versículo 2: ...Acabe falou a Nabote...

Acabe tinha todo o luxo em sua residência fixa, seupalácio em Samaria, mas possuía também outro palácioem Jezreel e de todas as formas ambicionava a vinha deNabote para fazer dela uma horta. A obsessão que Acabetinha era tão grande que ele estava disposto a pagarqualquer valor ou dar outra melhor (do ponto de vistadele). Essa vinha representa aquilo que nos proporcionaprazer, alegria; é nossa herança, pode ser nossa casa,nosso carro, nossas amizades, talentos. Mas quero trazeroutra realidade para nossas vidas: essa vinha representanosso ministério, nossa salvação, nossa comunhão com oSenhor Jesus, nossa família, nossos valores espirituais(isso não deve ser vendido nem trocado por nada).Basicamente, essa vinha representa duas coisas:

? Nossa herança espiritual, conquistada por Cristo; (Cant.1:6)? Nosso lugar e provisão, nossas posses e profissão (Prov.18:19).? Biblicamente falando, a vinha representa nosso coração(Prov. 4:23), que deve ser guardado a todo custo (Prov.24:30-34)Satanás está de olho em quem tem herança no Senhor.Quem tem vinha é invejado, é cobiçado. CUIDADO, ESTÃODE OLHO NA SUA VINHA.

É interessante o quanto é significativo para Acabe aaquisição da vinha de Nabote, deixando-o deprimidoquando não a obteve. O inimigo usa pessoas que estãoperto de nós como seu mensageiro. Nesse sentido, Acabeentão pode ser visto como um mensageiro de Satanás.Quem é o seu Acabe? Quem tem tentado obter sua vinha?Sua salvação? Sua família?

Como filhos de Deus, possuímos uma vinha, uma herançaem Cristo, feita com Seu precioso Sangue (I Pe 1:3-5) e oinferno entrou em aliança para nos destruir, enviando osAcabes da vida, e se não consegue com Acabe, mandaráas Jezabeis ao nosso encontro, como veremos maisadiante. Se você se encontra debaixo de ameaças, falsostestemunhos e cercados por laços das mais diversasformas, inclusive laços de morte, fique tranqüilo, poissignifica que você ainda possui uma vinha. Mas semprehaverá alguém de olho em nossa herança, naquilo quetemos construído em nossa caminhada com o Senhor.Possuímos uma vida com o Senhor, isto é um fato; temosconquistado fronteiras, levantado bandeiras e muitasvezes temos também fracassado, mas sempreexperimentando o agir do Todo-Poderoso e, é hora de nãovoltar atrás, seguir a Cristo e nada mais. A nossa historiade fé é a vinha que recebemos do Senhor por herança.



Vemos em Acabe os enganos passageiros do mundo, compossibilidades sedutoras:

a) Trocar a vinha por outra melhor; (existe algo melhor doque servir ao Senhor – Nada se compara a grandeza deconhecer Jesus!...)b) Trocar a vinha por dinheiro (Qual o preço da salvação,quanto custa o sacrifício de Cristo?);

? Versículo 3: ...Nabote disse a Acabe ...

Nabote nos ensina a guardarmos aquilo que o Senhor nosdeu com uma “pérola de grande valor”, a guardar aherança que Cristo nos deu. O nosso relacionamento comDeus deve ser irrevogável, não devemos vender ou trocar;estamos construindo uma historia que começou com oSangue de Cristo, mesmo tendo uma tão grande nuvem detestemunhas nos observando (Heb. 12:1), temos que tercuidado com os corvos, raposas e raposinhas (Cant. 2:14-15). Muitos “observadores” ficam indignados com nossasconquistas espirituais em Cristo. O preço pago na oração,a renuncia ofusca a intenção de “Acabe” que mostra, nessecontexto, o tipo de crente que quer construir uma historiacom o Senhor sem pagar o preço, preferindo buscar“atalhos” e facilidades, mesmo que para isso tenha quedestruir a vinha dos outros.

Nabote não queria dinheiro, ele não o amava. O dinheironão era o seu senhor (que contraste com os crentes daatualidade que amam as riquezas).

Nabote também não queria outra vinha. Seu coraçãoestava naquilo que o Senhor havia confiado a ele, nada oseparava da comunhão com Cristo, ele tinha um objetivoclaro. Suas palavras são como um alerta do Espírito Santoao nosso coração: não venderei minha vinha por nada. Omundo pode pedir para você deixar Jesus, diga não; a umelo muito forte unindo você a Jesus, não o quebre pornada. Proteja sua vinha. Se mantenha na posição que oSenhor o colocou, mantendo-se firmado nEle. Não tema afúria do rei contra você. Quem protege sua vinhaenfrentará a fúria de Jazabel.

Nabote conhecia A Lei de Deus, era um servo fiel eprudente, (e nós hoje, somos fieis e prudentes?), sabiaque de acordo com a lei (mosaica), os terrenos nãopodiam ser vendidos porque era um patrimônio familiar(Dt. 19.14)

? Versículo 4: Então Acabe veio desgostoso ...

A resposta de Nabote deixou Acabe desgostoso e aPalavra de Deus mostra que o rei Acabe alem deu suatolerância com a idolatria acrescentou um grave erro a suavida de pecado: a injustiça cometida contra Nabote porsua ambição pessoal.

Vale ressaltar que Acabe não tinha um histórico positivoaos olhos do Senhor Deus, mesmo estando no comando dopovo de Israel, desprezava constantemente as ordenançasde Deus e prestava culto a Baal; como está nossohistórico com o Senhor?

Acabe ficou tão irritado com a resposta de Nabote que atéignorou sua esposa, deitando-se e permanecendo viradopara a parede (não cumprindo suas funções maritais),também não quis comer nada; imaginemos a cena: suaesposa com aquele jantar preparado, toda arrumadaesperando por Acabe e ele chega furioso e vai para oquarto, frustrando todos os planos de Jazabel para aquelemomento em família (essa não é uma família que deva ser



imitada, apenas estou refletindo sobre um casal onde aesposa está preocupada com o esposa; ela havia notado adiferença no comportamento de Acabe). Quantos maridospassam o dia todo no “corre-corre” da vida, e, às vezes, odia foi um dia “daqueles”; chegamos em casa e asesposas não percebem nada, e só reclamam e cobram...Que essa atitude única de Jezabel, em se preocupar comAcabe, possa ser imitada por nossas esposas. Apenas issodeve ser imitado na vida dessa idólatra, tudo o mais deveser rejeitado.

Acabe já tinha um objetivo predeterminado para vinha deNabote: ele queria transformar a vinha em horta. Horta?Isso mesmo. Novamente aqui encontramos outro contrate:vinha x horta. Não dá para ser as duas coisas ao mesmotempo. Ou somos vinhas ou somos hortas. Qual adiferença? As hortas eram comuns no Egito e representaos “crentes” que só tem aparência, com “raízes” rasasdemais, sem profundidade (parábola do semeador). Comodisse o Senhor Jesus: não suportam dificuldades. Será quesomos vinhas? Ou será que somos hortas? O desejo deSatanás é que sejamos hortas para ele cultivar tudo aquiloque é contrario à vontade de Deus. Mas o desejo de Deusé que sejamos vinhas, que tem raízes e cresce a vidainteira (em toda a Bíblia vemos a importância que oSenhor Deus deu a vinha). Apenas para ilustrar:

a) Depois da destruição do dilúvio Noé plantou um vinha;representando um novo começo, uma nova oportunidade,um novo marco (Gn. 9.20);

b) O Senhor comparou a Sua Igreja as “vinhas que estãoem flor”, no livro de Cantares, que retrata a experiênciapessoal de cada crente com o Senhor Jesus (Ct. 2:15);

c) A vinha é um símbolo de alegria e de promessas derestauração. A Igreja Primitiva começou com umavivamento e terminará da mesma maneira! Temos apromessa tanto da chuva temporã como da serôdia antesda volta de Jesus (Jl. 2.23)

d) Na ordenança da Igreja de Cristo, na Ceia, ficouestabelecido que o suco da vinha é o símbolo do sanguede Jesus que foi derramado por nós (Mt. 26.27-28)

Se você se sente amargo, infrutífero, sem sabor, se temsido uma horta onde o diabo tem semeado “lixo” saiba queo Senhor tem poder, aliás, todo poder, para transformarvocê novamente em vinha, pois o Sangue de Se Filhogarante vitória.

? Versículo 5: Porém,..., vindo Jezabel...

A esposa de Acabe, Jezabel, identificando a causa datristeza do marido garante que ele obterá aquela vinha.

Jezabel é filha de Etbaal, rei dos sidônios e sacerdote deBaal, foi responsável por levantar altos de cultos eadoração a Baal nos lugares de adoração ao único DeusVerdadeiro. Acredito que Jezabel era conduzida por um“principado” para promover tanta apostasia e idolatria

Por toda a Bíblia, o nome de Jezabel está associado àperseguição do povo de Deus, a idolatria e ao assassinato.Ainda hoje, seu espírito continua se levantando contra oministério dos servos de Deus, tentando apagar nossahistoria, questionando nossa vida, nossas mensagens;querendo conduzir o povo de Deus ao “adultérioespiritual”.

Muitas pessoas hoje em dia acham que tem todo o poder



absoluto. São tomados pelo espírito de Jazabel. Lideresque manipulam seus liderados. Pastores que manipulamsuas ovelhas.

? Versículo 6: E Acabe disse a Jezabel...

Acabe estava fazendo o que era mal os olhos do Senhor.Muitos de nós, também hoje, fazemos o que é errado aosolhos do Senhor. Acabe ficou indignado por que lhe foinegado um desejo de seu coração. Ele tinha tudo, masqueria a vinha de Nabote que estava próximo ao seupalácio. O pedaço de terra que Nabote possui não tinhanenhuma importância para Acabe, era apenas satisfaçãode sua avareza. Em um sentido mais profundo, Deus haviacolocado limites para Acabe, ele não podia possuir o quejá pertencia a Deus. Somos propriedades exclusiva deJesus e nada nem ninguém pode nos arrebatar de SuasMãos. Acabe podia ter o reino, mas não a vinha deNabote. De quem é sua vida?

Para Acabe o assunto estava encerrado: ele entendeu quenão podia, de nenhuma forma, adquirir a vinha de Nabote.Em nenhum momento Acabe havia imaginado matarNabote.

? Versículo 7: Então, Jezabel, sua mulher...

Jezabel questiona o rei, seu esposo: que tipo de rei é vocêque não pode ter uma simples vinha, se alegre, e levante-se eu te darei a vinha. Esperava-se de Acabedeterminação: ele poderia ter dito que não tinha jeito eentão ter impedido a morte de Nabote. Todavia, ele foi umfraco no sentido moral e foi fácil para Jezabel manipulá-lo.

A história de Nabote podia ter tido outro final se Acabefosse um esposo que desse a “palavra final” no seucasamento. Mas, pelo que percebo, ele era “guiado” porsua esposa e me parece que não queria contrariá-la.

Jezabel planejou matar Nabote, acusando-o com falsastestemunhas, “homens malignos” que ela subornou. Elaescreveu cartas em nome de Acabe e carimbou-as com oanel real e as mandou para as autoridades de Jezreel. Ascartas diziam o seguinte: “digam ao povo de Jezreel quehaverá um dia nacional de jejum, todos devem estarreunidos e Nabote deve estar na frente do povo, coloquemtambém dois homens sem caráter para acusarem Nabotede ter amaldiçoado a Deus e ao rei; depois dessasacusações levem-no para fora da cidade e o apedrejemcom pedras até que morra”

Uma vez que Nabote tinha determinado em seu coraçãonão vender sua herança por nada, a serva do diabo,Jezabel, utilizou estratégias diabólicas para conseguir avinha. Criou uma situação para que Nabote fosseapedrejado: a calúnia foi recebida como verdade. Oinocente foi apedrejado até a morte. Sua herança, suavinha, foi tomada e transformada em horta do rei.

Não havia outra saída para Nabote, a não ser pegar com aprópria vida. Quem se mantém fiel àquilo que o Senhorconfiou sempre será alvo de apedrejamentos. Se você,mesmo sendo fiel ao Senhor, tem sido vitima deapedrejamentos (calunias e difamação) esse é o momentoque o Senhor quer aperfeiçoar Seu poder na sua fraqueza.Permaneça fiel, mesmo com toda fúria de Jezabel. Elasempre age de longe, não mostra a cara, suborna pessoaspara te acusarem.

Queridos é bom saber que nem a morte apagará a historiaque temos construído com o Senhor. Não há vitoria sem



luta, ressurreição sem morte. O inimigo sempre pensa quesaiu vencedor, mas há o Deus dos Céus que transforma amaldição em benção, a horta em vinha. Aleluia!...

Depois da morte de Nabote, Acabe nem se preocupou commais nada e imediatamente foi tomar posse da vinha. MasDeus comissionou o profeta Elias para ir ao encontro deAcabe. Aqueles que fazem o que é mal aos olhos doSenhor terão que enfrentar Sua correção e juízo. Deus éjusto e Seu olhar está atento a todas as ações feitas aquina Terra. Nada passa esquecido aos olhos de Deus, aindamais quando um servo dEle é injustiçado, Ele cuida dosSeus. É tempo de restituição: Deus dará tudo de voltapara nós, se permanecemos com jardim fechado (Ct. 4.12).Deixemos o Senhor cuidar de nós como lavoura (I Cor.3.9).

O espírito de Jezabel tem transformado líderes emdominadores e opressores do povo em curto espaço detempo. Deus colocou Acabe como líder do povo de Israel.Mas ele foi dominado pelo espírito de sua esposa, Jezabel,e virou um conquistador de opressor dos humildes efracos.

Em nossas igrejas esse espírito age semeando idolatria,sensualidade, mentiras. Deus quer que nós estejamoslonge dessa influencia com a nossa vida de submissãounicamente a Ele e jamais venhamos achar que somosalguma coisa além daquilo que Deus nos permitiu ser.

Acabe arrependeu-se frente à pregação de Elias (I Re21.29). Todavia, o problema é que ele havia feito aliançacom o mundo. Ele estava em aliança com o que Deus tinhaamaldiçoado. A profecia de Elias se cumpriria nasseguintes fases:

1. O sangue de Acabe seria derramado no mesmo lugar;2. A casa de Acabe seria destruída;3. Os cães comeriam Jezabel;

Devido ao arrependimento de Acabe, Deus adiou adestruição de sua casa até após a sua morte (I Re 21.27-29). Jezabel morreu pisoteada e comida pelos cães (II Re.9:30-37). Que o Senhor nos proteja das investidas deJazabel contra nós e contra nossa vinha.

Que haja edificação, vida e crescimento, em Cristo.

(1ª Sam.2:18; 4:10-18, 22)

Geração de Samuel

- Antes de tudo é importante saber que a época dosacerdote Eli, e do surgimento do menino Samuel era aépoca dos juízes. O versículos 17:6 e 21:25 de juízes sãoo resumo de como estava a situação neste período. Abíblia nos relata que naquela época “Cada um fazia o queachava mais reto”.

- A lei já havia sido dada por intermédio de Moisés, a arcade Deus estava em Israel, mas cada um fazia o queachava mais reto. É nesse tempo de bagunça econturbação que encontramos um sacerdote chamado Eli.

- A palavra de Deus diz que não havendo profecia o povose corrompe, isto é, sem revelação profética de Deus opovo fica sem controle e acaba caindo em juízo divino.Isto era algo que já vinha acontecendo em Israel conforme1ª Sam.3:1.



- Em Israel havia a arca da presença de Deus, a lei deDeus já havia sido dada, mas não havia ninguém,sacerdote ou profeta, capaz de trazer uma revelaçãoprofética de Deus para o povo.

- Infelizmente o Israel espiritual de Deus tem voltado aviver estes dias. A frase “Cada um fazia o que achavamais reto” que marca o livro de juízes, invade o livro deRute e termina no livro de Samuel é viva nos dias de hoje.

1) Tenho visto crentes, pastores, líderes se divorciarem sóporque enjoaram de seus casamentos.2) Músicos tocam em bailes e boates sábado a noite edomingo com o mesmo instrumento tocam nas igrejas.3) Adolescentes e jovens se relacionam sexualmente forado casamento dentro das igrejas.4) Mulheres desonram o marido e maridos desonram asmulheres com palavras dentro das igrejas.5) Pastores e líderes humilhando seus liderados, usando a“autoridade” para pisar e maltratar os outros.6) Quando me deparo com isso vejo que voltamos aotempo que “Cada um fazia o que achava mais reto”.

- Cada um faz o que dá na telha sem se importar com apalavra de Deus e com a presença de Dele em nosso meio.Isto acontece por causa da falta de voz profética pois ageração que ainda esta aí é a geração de Eli.

- Da geração de Eli nasceu Icabode, que significa “Foi-se aglória de Deus”. Na geração de Eli, a glória de Deus se vai.Não há milagres, não há voz profética, não hámanifestação do poder de Deus. Onde estão estas coisashoje?

- O que sentimos hoje da presença de Deus hoje é muitopouco comparado ao que a bíblia nos revela. O que temoshoje da presença de Deus é muito pouco. Precisamos pedirmais, porque há mais.

1) Em 2ª Crônicas 7:1,2 os sacerdotes não puderam entrarno templo por causa da nuvem de glória.2) No livro caçadores de Deus, onde a presença de Deusjogou um homem longe e quebrou o púlpito.3) O culto na jocum onde todos foram ao chão e apresença de Deus era algo quase palpável.4) A igreja em Pensacola que experimentou o avivamentoe nos cultos quem entrava na cadeira de roda por um lado,saía andando pelo outro, e os recepcionistas tinham quetirar o povo do templo para que outros pudessem entrar.

- Isto não acontece mais porque “Cada um faz o que achamais reto” e segundo o que aconteceu no livro de 1ªSamuel quando isto acontece a glória de Deus se vai.Vivemos ainda na geração de Eli.

- Iª SAMUEL 2:22-25 => Geração de Eli é a geração quefaz vista grossa para o pecado.

1) Tem conhecimento do pecado que está sendo praticadomais não faz nada, empurra com a barriga e escondeporque tem medo de perder o dízimo, ou o músico quetoca bem.2) Ignora o pecado dos filhos pois tem vergonha e medode expor os erros de sua família.3) Aceita o pecado dos outros porque não tem capacidadede tratar os erros da sua própria família, perdendo assim amoral.



4) Possui medo de encarar os problemas que surgem edeixa o pecado acontecer.

- Sacerdote do Deus altíssimo não pode de jeito nenhum,negociar com o pecado, não importa quem o tenhacometido, se ele negociar, temer mais ao homem do que aDeus, o Próprio o cobrará, porque Deus não negocia com opecado e não admite que seus servos negociem.

- Iª SAMUEL 2:29 => Geração de Eli é a geração que amamais o status de sacerdote do que a responsabilidade queo ofício traz.

1) Eli e seus filhos tinham o direito dado por Deus deusarem para si uma parte de tudo o que o povo trazia,mas, na verdade eles estavam se aproveitando da posiçãode sacerdote para roubar a Deus, e explorar e maltratar opovo.

- Existem sacerdotes (pastores, líderes, ministros,missionários, pregadores, músicos) que amam mais ostatus do ofício do que a responsabilidade que ele traz.

a) O indivíduo é sacerdote na hora de receber presente,pegar o salário, ter o nome lembrado em grande reunião,pedir oferta, usar o título para maltratar o irmãozinho,para isso ele é ministro, pastor, missionário, diácono,pregador, líder, etc.b) Na hora de encarar o pecado do irmãozinho do dízimoalto, de fazer visita ao irmão que mora no alto do morro,se responsabilizar por algo que deu errado na igreja, sofrercom os que sofrem, ir buscar aquela ovelha que estádesviada, não existe ninguém.c) Os sacerdotes da geração de Eli amam mais a suaposição do que o próprio Deus. Eles estão interessadosmais no seu próprio bem estar do que qualquer outracoisa, estão acostumados com a posição e não queremdeixá-la por nada (Iº Sam.3:2)

- Iª SAMUEL 2:12 => Geração de Eli gera filhos carnais,filhos que não se importam, não conhecem a Deus, poispraticam o pecado dentro da casa do Senhor e não seimportam com isso.

1) Infelizmente a geração de Eli nos dias de hoje temgerado filhos que se preocupam mais com a satisfação dacarne do que o alimentar do espírito.

2) Quando os pais não são exemplo, os filhos secorrompem. Os novos convertidos não tem encontrado noscrentes “antigos” , o exemplo de vida necessário paraajudar a manter a fé deles.

3) A geração de Eli tem gerado filhos que só pensam emcarro, casa, dinheiro, sexo, fama, roupas, jóias, posiçãosocial, etc. As coisas espirituais estão ficando em segundoplano.

4) Os filhos de Eli dizem que conhecem a Deus, estão notemplo, são sacerdotes, vêem o mover de Deus, mais naverdade estão quase sendo fulminados por Ele por causado seus pecados.

- Iª SAMUEL 3:1=> Geração de Eli é aquela que já deixoude ouvir a voz de Deus a muito tempo, não tem maisvisões ou revelações da parte de Deus, por isso quando



falam, falam não do Espírito e sim da carne.

1) Por causa dos erros que já foram citados aqui, ossacerdotes de hoje que seguem o sacerdócio de Eli nãoconseguem mais ouvir a Deus, receber direcionamentoDele, ou ter visões.2) Suas palavras dão sono, não edificam e não encorajam.3) Confiam mais nos cursos que fizeram do que no Espíritodo Deus vivo.4) Não há transformação e renovação pela palavra porquenão há palavra Rhema ou palavra profética.5) A pior coisa para um sacerdote que serve a Deus é nãoter contato com o próprio Deus, porque assim o ofício setorna nulo, o sacerdócio não vale nada.6) Um pastor de igreja, um diácono, missionário, líder, quenão ouve a voz de Deus e que não tem visões e palavrasproféticas de Deus não é nada, pois é impossível falar deum Deus vivo que nunca se manifestou para ele.

- Assim são os sacerdotes da geração de Eli nos dias dehoje.

- Iª SAMUEL 4:2-4,10,11 => Geração sacerdotal de Eligeram filhos que não sabem guerrear em nome do Senhordos exércitos.

1) Como é que os filhos de Eli que não possuem nenhumcompromisso com Deus, nunca ouviram Deus falar,corrompem a casa de Deus, roubam as ofertas do Senhorvão guerrear contra os inimigos do Senhor e vencer?2) Os filhos de Eli não tinham experiência com Deus,sabiam do mover e agir de Deus porque ouviram falar,nunca tiveram experiências próprias, assim são os filhosde Eli nos dias de hoje.3) (Iª Sam.4:19-11) Os filhos de Eli pegaram a arca(presença de Deus) para guerrear e perderam. Não porqueo inimigo era forte, mas porque não conheciam a Deus eignoraram a sua santidade.4) A geração sacerdotal de Eli é alvo fácil nas mãos deSatanás e só não é derrotada completamente por causa dainfinita misericórdia divina, pois se Deus permitir umataque forte como o que Jó sofreu eles sucumbiriam.5) (Iª Sam.4:18) Em pouco tempo a geração sacerdotal deEli vai literalmente cair da cadeira.

- Iª Samuel 4:19-22 => O resultado da influência dageração de Eli em nossos dias é o mesmo resultado daépoca do Eli bíblico. “ICABODE”, A GLÓRIA DE Deus foiretirada do nosso meio.

- Toda vez que o povo peca contra Deus, Ele pormisericórdia, retira a sua glória do nosso meio, casocontrário seremos fulminados pela glória de Deus.

- A geração sacerdotal de Eli fez com que glória de Deusse afastasse do povo não havendo mais profecias nemvisões, e este nós sabemos, não é o desejo de Deus.

- I ª Samuel 2:25:26 => No meio desta bagunça que ageração sacerdotal de Eli causou, Deus no meio dosilêncio, bem na surdina, estava levantando uma novageração de sacerdotes, A GERAÇÃO SACERDOTAL DESAMUEL.

1) Samuel é aquele que desde de criança via Eli e seusfilhos praticarem a prostituição, a ganância, luxúria, dentroda casa do Senhor, mas escolheu não se contaminar porestes pecados.2) Escolheu servir a Deus e conhecê-lo, não se deixou



levar pelo “status” que a posição lhe dava, antes entregouseu coração a Deus e disse: “FALA SENHOR PORQUE OTEU SERVO OUVE”!3) Deus está levantando nestes dias a geração sacerdotalde Samuel, que virá para por fim aos pecados praticadospela geração de Eli, honrar o sacerdócio na casa do Senhore fazer com que o povo ande segundo a palavra de Deus.4) Você não vai ver mais pastores adulterando, mentindoroubando a igreja do Senhor, usando púlpito para humilharos outros.5) Não haverá mais músicos que adulteram, que sãovaidosos e gostam de aparecer, são orgulhosos, nãogostam de ouvir palavra de Deus e se deixam levar pelamúsica do mundo.6) Você não vai ver mais diáconos, líderes de ministérios,evangelistas, missionários e etc., se atracando para verquem é o maior puxa-saco do pastor.7) Você vai ver é homens e mulheres simples e humildesque temem mais a Deus do que aos homens, que amamao Senhor e ao seu próximo como a si mesmo que nãohumilham e não fazem vergonha a ninguém porque tememao Senhor.8) Homens e mulheres que tem como principal objetivo devida servir ao Senhor, glorificar e honrara ao seu nome, sera imagem de Jesus aqui na terra. ESTA GERAÇÃO ESTÁBATENDO AÍ NA PORTA PRONTA PARA ENTRAR, ESTA É AGERAÇÃO DE SAMUEL.9) Geração que honra o ofício sacerdotal dado por JesusCristo a nós.

- Iª Samuel 2:27-28 => O sacerdócio de Eli era umsacerdócio hereditário, se deu pela influência carnal, porpertencer à uma família de sacerdotes.

- Iª Samuel 1:10-11 => A geração sacerdotal de Samuel égerada por lágrimas, sofrimento e perseverança, é fruto deuma intercessão intensa diante de Deus, gerada peloEspírito Santo. Foi assim que Samuel foi gerado.

- Antes de ser gerado no ventre de Ana, Samuel foi geradopelo clamor incessante de Ana. Samuel primeiro foi geradopelos joelhos de Ana, gerado diante de Deus através daintercessão, e depois foi gerado no ventre de Ana, emresposta de Deus ao clamor de Ana.

- A geração sacerdotal de Samuel foi gerada pelo clamodas Anas de hoje. [ ANA = Homens e mulheresinconformados, humilhados, menosprezados pela geraçãosacerdotal de Eli, pessoas que esperam e confiam nomover sobrenatural de Deus, os que crêem no milagre ].

- Geração sacerdotal de Samuel é uma geração deNazireus, homens e mulheres exclusivos de Deus, geradospelo Espírito de Deus, através de orações e súplicas,totalmente separados do mundo trazem a terra aproclamação da vontade de Deus.

- Se você está inconformado com tudo de ruim que vocêtem visto dentro do povo de Deus, se você foi maltratado,humilhado, menosprezado dentro da casa de Deus e tempedido mudanças ao Senhor, Deus ouviu sua súplica epreparou uma geração de crentes que vão fazer diferença emudar a história, Deus preparou a Geração de Samuel. - Aquela pessoa que orou, jejuou, lutou por sua causadiante de Deus, ela é a sua Ana. [ Meus pais são asminhas Anas ].

- Iª Samuel 7:3-6; 13:13-14 => Diferente da geraçãosacerdotal de Eli,a geração sacerdotal de Samuel confrontao pecado, não importa de quem for o pecado.Todo pecadoserá banido do meio da congregação.



1) Baniremos o pecado e resgataremos o pecador. Se elese arrepender e abandonar o pecado continuará conosco,se quiser continuar no pecado não continuará conosco. Seescapar dos nossos olhos não escapará dos olhos de Deus.

2) NÃO NEGOCIAMOS COM O PECADO, NÃO NEGOCIAMOSCOM O PECADO, NÃO NEGOCIAMOS COM O PECADO.

- Eli e seus filhos amam mais a casa do Senhor e o“status”que ela proporciona do que o próprio Senhor. AGERAÇÃO DE SAMUEL AMA ESTAR NA CASA DO SENHOR,MAIS AMA MUITO MAIS O SENHOR DA CASA.

1) A preocupação da geração de Samuel não é ter seunome citado em capa de CD ou DVD, aparecer na TV, falarno radio, ou ser reconhecido por homens.2) A preocupação da geração sacerdotal de Samuel estáem agradar ao Senhor, gerar prazer a Ele, um sorriso noslábios de Deus, deixá-lo alegre.3) Se buscar a vontade de Deus e agradá-lo implica emdesagradar os sacerdotes de Eli, que assim seja. A maiorrecompensa que teremos é a glória de Deus em nossomeio.

- I ª Samuel 2:11, 12, 26 => Enquanto a geraçãosacerdotal de Eli sacia seu espírito com coisas da carne enão conhece ao Senhor, a geração sacerdotal de Samuelbusca saciar seu espírito em Deus.

1) Renunciamos os prazeres da carne (sexo ilícito, luxúria,etc.) para crescer em espírito e em verdade.2) Enquanto muitos estão dentro das igrejas e só pensamno seu próprio prazer e bem estar, o prazer da geração deSamuel é servir e honrar ao Rei dos reis e Senhor dossenhores e ver sua glória se manifestar.

- I ª Samuel 3:19-21 => Geração sacerdotal de Samuel éaquela que traz a voz profética, a revelação da vontade deDeus ao povo.

- É a geração que não fala o que o povo quer ouvir, masfala o que o povo precisa ouvir, sem se importar se o povovai gostar ou não. Pois o que importa é a vontade deDeus.

- É aquela que vai trazer honra ao oficio sacerdotaldeixado por Jesus a nós, pois Deus fluirá naturalmenteatravés dela.

- Iª Samuel 7:9-10 => Diferente da geração sacerdotal deEli, a geração sacerdotal de Samuel sabe lutar em nomedo Senhor.

1) Uma geração que confronta o pecado, renuncia osprazeres do mundo, se alimenta em Deus, e atua comovoz profética, de maneira nenhuma será dominada ouvencida, porque o Senhor dos exércitos estará a seu favor.2) Profetizo que não haverá barreira que esta geração nãovença e nem demônio que não caia derrotado diante destageração.3) Esta geração vencerá porque trará de volta a glória doSenhor.4) (Vers.9) => Enquanto a geração de Samuel clamar, nãohaverá derrota para o povo de Deus, pois Deus responderáao clamor desta geração. O tempo da vitória estáchegando.



- Iª Samuel 1:27-28; 2:11 => Samuel, antes de tudo, foientregue como oferta agradável ao Senhor, sua vida foidedicada a buscar antes de todas as coisas a vontade deDeus.

- REPETIR: “TUDO COMEÇA COM A ENTREGA TOTAL”.

- Te convido hoje a fazer sua entrega e fazer parte destageração.

VOTO:

Senhor, ouvi o teu chamado e estou disposto a teobedecer. Renuncio o que for preciso para ser usado porTi. Quero mudar minha geração, quero trazer de volta tuaglória, quero ser alguém com quem o Senhor possa contar.E quando o Senhor me chamar eu responderei comoSamuel: “Fala Senhor, porque o teu servo ouve”.

Ventos contrários !!

Texto: Pv. 30: 4 Am. 4: 13Int. Paz e graça igreja do avivamento! Nesta noitefalaremos de mais alguns ventos que continuam a soprarsobre os cristãos, há ventos que estão na mão domaligno, e ele vai soprar com toda força contra aquelesque querem seguir ao Senhor sendo

Seus discípulos. Muitos ventos têm soprado nas igrejasdeste século, são ventos espirituais que tem atormentadomuitos crentes causando um alvoroço na vida das pessoas“o que fazer” para cada tipo de vento teremos que ter umaatitude; Para tomarmos uma decisão teremos queidentificar a procedência do vento, para isto consultaremosa palavra de Deus que é o guia para todo aquele que oama e quer dele uma providência.

VENTOS DE PROCEDÊNCIA MALIGNA? Vento de Ataque – Lc. 8: 22-25 Este vento mostraclaramente quais são as atitudes do diabo quando eleestá sendo ameaçado, toda vez que ele sentir que vai terum confronto com os filhos da luz, ele enviará algo paradetê-los, neste texto Jesus e seus discípulos estavam indojustamente para um lugar onde vivia um endemoninhadoque ele não queria e nem iria libertar de qualquer forma, oque fez quando Jesus adormeceu no barco, mandou logouma tempestade. Obs: Toda vez que você for fazer algopara Jesus, o vento vai soprar em sua vida; Jesus nos deua forma para parar este vento, basta repreendê-lo emnome do Senhor, seja vigilante e não durma meu irmãoporque a luta não acabou.

? Vento de Morte – Jó. 1: 19 Este texto fala do encontroque satanás teve com Deus ao qual ele duvidou dafidelidade de Jó para com o Deus altíssimo, Deus entãopermitiu a satanás fazer tudo contra a vida de Jó menostocar em sua própria vida, ele fez muitas desgraças navida de Jó para ver se ele negava ao todo soberano enuma dessas investidas o que ele fez, mandou um grandevento que veio do deserto e bateu nos quatros cantos dacasa e morreram muitos, veja que era um dia de festa,eles comemoravam o aniversário do filho primogênito deJó. Discípulos do Senhor Jesus, satanás quer acabar comtodas as nossas festas, ele não respeita ninguém, elequer fazer você negar a Jesus, ele não quer ver vocêalegre na igreja, ele quer matar sua alegria, ele não querver você pulando, gritando, dançando e dando muitasglórias, ele quer enviar um vento e matar espiritualmente



os filhos de Deus, não aceite isso de forma nenhuma digapara ele, eu te amarro e te repreendo em nome de Jesus

EFEITOS DO VENTO DIVINO? Vento da Correção – Jn. 1: 14 O sono da desobediênciatem um despertador que é o vento divino que sopra navida de todos que desobedecem a Deus, este vento soprapara você se arrepender, não adianta orar, jejuar ourepreender qualquer coisa, Deus mandou Jonas fazer algoe ele desobedeceu, o desobediente leva carga pesada paraqualquer um, o navio iria afundar por causa dadesobediência de Jonas; Aqui neste texto o vento divinosó pára quando eu me arrependo, vamos jogar fora todadesobediência e religiosidade que nos afasta cada vezmais de Deus.

? Vento da Alimentação – Nm. 11: 31; Ex. 11: 32 Deuscuidou e sempre cuidará de seus filhos, você já viu justomendigar pão? Pois bem aqui nos mostra o que o ventodivino pode fazer na vida daqueles que são chamadosfilhos de Deus, aos nossos olhos aquele povo morreria defome, pois não tinham onde comprar alimento, é nestahora que entra em ação o Deus da providência que fazsoprar um vento que traz alimentos frescos para saciar afome daqueles que esperam nele, discípulos de Jesus, seas coisas andam ruins para o seu lado, ou faltando algumacoisa para você, não fique preocupado, o vento do senhorvirá e suprirá suas necessidades. Este Deus não éTremendo

? Vento do Livramento – Ex. 14: 21; 15: 10 Havia umempecilho para o povo de Israel chegar onde Deus tinhalhes destinado que chegasse. Todas as vezes que aparecerou tiver algum obstáculo que impeça a trajetória dos filhosde Deus. Ele mandará o seu vento, e este abrirá caminhopara que o povo passe com segurança. Este vento é ovento que abre o mar, que quebra obstáculos, que abreportas, destrói muros, este vento sempre será o guia dosfilhos de Deus. Meu irmão este vento será usado em seubenefício todas as vezes, que você estiver cumprindo asordens divinas.

? Vento da Vida – Ez. 37: 9,10 Este vento traz esperança,restaura, vivifica, ele traz vida para os mortos, este ventochegou em um cemitério... Cemitério é o final da vida,estas conduções todos deverão pegar e saltar no pontofinal, só que lá existe um homem de branco esperandoseus passageiros que colocará você e eu em uma conduçãoque nos levará para a vida eterna. O vento da vida é o dabenção, que ele possa estar ventando continuamentesobre a igreja do Senhor Jesus.

Conclusão: Discípulos do Senhor, vamos identificar qual ovento que está soprando na nossa vida, tá na hora deficarmos atentos a voz de Deus, pois ele tem muito afazer em prol de seus filhos; Que o Senhor te abençoe e teguarde e vente sobre tua vida, ventos de unção, desantidade, de obediência e de autoridade é o que todosnós precisamos. Amém!

Esboço baseado no Livro: Jorge Erdely)

Diante de tantas heresias, enganos, doutrinas várias eestranhas, "afirma o apóstolo Paulo em Hebreus 13 : 9",devemos estar em vigilância permanente, porque nosúltimos tempos surgirão falsos profetas operando grandessinais e prodígios para enganar, se possíveis, os próprioseleitos (filhos de Deus), Mateus 24 : 24. Veja, se possível, enganar os próprios filhos de Deus.Evidentemente, os que não estão no pleno conhecimento



de Deus.

O que é na realidade, o Avivamento do Riso e qual suaorigem?

"O “Avivamento do Riso”, pode ser chamado de “A unçãodo Riso” - “A bebedeira espiritual” - A Bênção de Isaque “,A bênção de Toronto". Até o programa Fantástico, da redeglobo, apresentou reportagem especial sobre a "Bênção deToronto", uma onda de manifestações físicas, incluindoprostrações, estremeções e especialmente riso que, temassolado e ainda assola as Igrejas em várias partes domundo.

O avivamento do Riso, são as últimas referências à igrejaVineyard do Aeroporto de Toronto, Canadá, um dosprimeiros lugares a exibir tão grande heresia. Umavivamento mentiroso que, sempre consegue arrebanharmultidões de pessoas espiritualmente ignorantes. Agrande tragédia, é que esses ignoram sua origem e seusperigos.

Segundo Rodney Howard Browne, e outros estudos queexistem a respeito do fenômeno, está a figura maisrespeitada atrás do convertido. Ele é considerado o"bartender (garçom de bar)" de Deus.

O circo da alegria

Os cultos promovidos pelos pregadores são de aparênciaigual a qualquer culto numa igreja carismática oupentecostal. Muito louvor e na hora da mensagemcomeçam a falar que algo novo vai acontecer na vida daspessoas que ali estão, e que elas serão cheias de alegrianaquela hora. Em meio às pregações começam ouvir aquiou ali pessoas rindo de uma

forma incontrolável, algumas pessoas começam a dargargalhadas a ponto de caírem no chão.

A igreja Vineyard do Aeroporto de Toronto é umacomunidade carismática que enfatiza as experiênciasmísticas, tipo: hinduísta, estilo nova era, disfarçada decristianismo. O artigo publicado originalmente na revistaUltimato, 1996.

No início de 1994 o mundo evangélico ficou agitado com asnotícias de que um avivamento irrompera em uma dasigrejas do Vineyard Fellowship "Comunhão da Videira" emToronto, cidade importante do Canadá. Tratava-se daToronto Airport Viveyard Fellowship (Comunhão da Videirado Aeroporto de Toronto), pastoreada pelo Pr. John Arnotte sua esposa Carol, também pastora. Evangélicos aosmilhares, especialmente pastores (segundo Arnott, maisde 30.000 pastores e líderes), vieram de várias partes domundo para a Igreja do Aeroporto, para ver e receber a"bênção de Toronto", como ficou conhecido o movimento.

Você já imaginou quantas pessoas foram e estão sendoenganadas por essa doutrina estranha? Dizer que asgargalhadas, cair no chão rolando, imitar sons de animais,é uma nova apreensão do amor do Pai por parte doscristãos? Isso é puro engano.

John Arnott procura mencionar textos das escrituras paraapoiar as reações físicas. Por exemplo: relatos bíblicos decomo pessoas diante da atividade extraordinária de Deusreagiram de forma incomum, caindo no chão, tremendo,perdendo as forças. Os casos preferidos são: Abraão(Gênesis 17 : 3); o povo diante do fogo de Deus (Lucas 9 :24); Saul (I Samuel 19 : 24); (Ezequiel 1: 28; 3 : 23);



(Daniel 10 : 7-8), os apóstolos no monte da transfiguração(Mateus 17 : 6) e o apóstolo João na ilha de Patmos(Apocalipse 1 : 17-18). Não se pode utilizar passagensocorridas pelo propósito de Deus, criar uma doutrina, ummovimento. Diz John Arnott que não podemos limitar oEspírito Santo, nem proibir reações a sua operação na vidados crentes. Não sabemos como o espírito opera, e seriatemerário colocar barreiras ao que parece ser a suaatuação. Para ele, o que está acontecendo no movimentoé a repetição de fenômenos acontecidos através dahistória do Antigo e Novo Testamento.

A verdade é que não existe justificativa para "cair" noespírito, rir no espírito, e imitar sons de animais. Nãoencontramos base para essas coisas nos ensinamentos doSenhor Jesus e nem tão pouco dos profetas e apóstolos.Então, não há qualquer referência, orientação ou instruçãoalguma. Portanto, esse movimento "Unção do Riso", nãopassa de um ensino de demônio, fazendo assim algunsfilhos de Deus se apostatarem do Evangelho Glorioso donosso Senhor Jesus Cristo. O apóstolo Paulo afirma,"...ainda que nós ou mesmo um anjo vindo do céu vospregue evangelho que vá além do que vos temos pregado,seja anátema" (maldito), Gálatas 1 : 8-9.

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