Autoridade do fruto do espirito

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Sl 1.1-3 Gl 5.16,22-25 Autoridade do Fruto do Espirito

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Sl 1.1-3

Gl 5.16,22-25

Autoridade do Fruto do Espirito

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Introdução

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Frutificar é papel de todo o cristão, porque é um resultado natural de uma vida que está unida a Cristo Jo 15.5

Lembramo-nos de que, sem Cristo e o Espirito Santo (Gl 4.6) nada podemos fazer.

Jesus é a videira, que é cuidada por Deus- Pai que é o lavrador, seus discípulos são as varas limpas

As varas que não produzem frutos dignos de arrependimento (Mt 3.8), porque não o fazem por Deus, nem para Ele, mas para si mesmo (Mt 7.15-21)

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De onde vem o Fruto?

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Vem do Espirito SantoO processo de frutificação depende de uma vida em plenitude com o Espirito Santo. Andando com Ele( Gl 5.16) e sendo guiado por Ele (5.18)

Tais atitudes retratam o comportamento esperado por Deus, pois estão vivendo sob suas orientações, alcançando a santificação (I Pe 4.2)

Origem espiritual

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Gl 5. 16-18, retratam um contraste entre a obra da carne e a obra do Espirito (Aqui não há uma certeza de que se trata do Espirito Santo ou espirito humano) na vida do cristão. A carne é a propensão que tem o ser humano de se inclinar para a prática pecaminosa, devido a investida de Satanás no Éden e que faz hodiernamente. É uma luta constante entre a carne e o Espirito. Contudo, somos impulsionados pelo Espirito Santo a frutificar. (Fp 1. 11)

Frutificação em meio as lutas interiores

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“Fruto está no singular (embora existam frutos do Espirito), provavelmente por causa das qualidades morais alistadas aqui, e que se espera que o Espirito Santo implante no crente, como se tudo fosse uma única notável virtude, implantada de uma vez só.

Todos os seus aspectos são apenas partes integrantes de um único desenvolvimento espiritual. Perfazem o fruto do Espirito – por serem encarados como produção sua, como procedentes de sua pessoa, como algo divinamente produzido, e não apenas como qualidades morais”. (R.N. Champlim)

Fruto do Espirito e não Frutos

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Apesar de Gl 5ss trazer a palavra fruto no singular, temos em outros trechos da Bíblia a mesma palavra no plural :

Os frutos do arrependimento (Mt. 3.8)Os frutos bons são as boas obras (Fp 1.11)Os frutos do evangelho são os próprios

homens quando se convertem ao Senhor ( Cl 1.6, Rm 1.13)

Os santos são frutos recolhidos ( Jo 4.36) e produzem frutos de justiça (Mt 7.18)

Fruto do Espirito e não Frutos

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Então qual a diferença de fruto para frutos?

Ao lermos fruto Gl 5ss , entende-se como uma única ação do Espirito Santo na vida do cristão, e nós em cooperação com Ele.

Já os frutos, seria uma reação do cristão, por ter sido enxertado na videira, ter recebido o fruto do Espirito, à um ato de reação, gratidão e obediência a palavra, decide produzir frutos (obras), trabalhar para Deus, frutificar Mt 7.18.

Fruto do Espirito e não Frutos

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Os dons do Espirito são doados por Deus , ao cristão para o uso da igreja.

O fruto é produzido, gerado pelo Espirito com a cooperação do cristão, quando esse se entrega à sua vontade. Esse processo é lento, gradual e progressivo.

Talento é aptidão, habilidade, dotes que alguém possui.

Fruto X Dons X Talento

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Decisão pela vida santa (Hb 12.14.)A santificação é imprescindível para a frutificação.No Antigo Testamento Deus exigia santidade do povo (Lv 20.7). Hoje demanda-a de nós (I Pe 1.2)

Condições para a frutificação

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Vida devocional ativaJejum – No AT o povo jejuava por várias

razões:a) Para honrar ocasiões especiais (Jl 2.15; Jr

36.9b) Pedir livramento de Deus (Zc 8.19)c) Demostrar o lamento e o arrependimento

pela desobediência contra o Senhor ((JZ 20.26; I Sm 7.6)

d) Expressar humildade diante de Deus (Lv 16.29; Sl 69.10)

e) Buscar a direção do Senhor ( Ex 34. 28; II Cr 20.3,4)

Condições para a frutificação

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Jejum no NT, acerca da devoção pessoal, Jesus disse que em determinadas situações, havendo problemas e dificuldades, só poderiam ser eliminadas com jejum e oração (Mt 6.16-18).

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Oração Orar é falar com Deus, na oração o cristão deve expor tudo o que está sentindo, tudo o que está em seu coração, de forma sincera e verdadeira para Deus (Ef 6.18; Mc 11.25)Lembrando que a oração não um monólogo e sim um diálogo, então além de nos expressarmos perante Deus, precisamos ouvi-lo. Como exemplo temos Jesus. ( Mc 1.41; 6.34; Lc 22.42)

Condições para a frutificação

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Estudo BíblicoUm dos requisitos para uma vida devocional ativa é a meditação na palavra, pois é imprescindível à frutificação.(Sl 1.2), implica em pensar profundamente sobre o texto, estudar (Pv 15.28).A palavra de Deus é o único remédio que combate a anemia espiritual. Todos que tem uma aliança com Deus precisa meditar em sua lei divina (Js 1.8) e suas obras (Sl 143.5)

Condições para a frutificação

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Obediência aos apelos do Espirito SantoPara o cristão frutificar e ter uma vida plena da autoridade espiritual, precisa entregar o controle de sua vida a Jesus e permitir que o Espirito Santo assenhore-se e governe o seu ser ( II Cr 15.15 ;Sl 40.8; 143.10). Ao agir assim imprimirá a marca de Cristo onde quer que estiver. (II Cr 15.7; Ef 5.19)

Condições para a frutificação

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O fruto do Espirito é a manifestação do poder e da autoridade em Seus filhos por meio da identificação de traços de Seu caráter virtuoso. Com isso cada cristão deve buscar intensamente a produção desse fruto, em sua várias manifestações, a saber:

O Fruto do Espirito

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Amor (ou caridade)O amor é o solo onde são cultivadas todas as virtudes espirituais.É a principal virtude no fruto do Espirito (I Co 13.13). Para ser verdadeira a espiritualidade, o cristão precisa ter esse amor altruísta e inabalável que o Senhor tem pela humanidade. ( Jo 3.16; 15.13)

Esse amor autossacrificial, expresso por Deus através de Seu Filho, pode ser produzido pelo Espirito Santo em nosso interior. Este sentimento está na base de todos os outros frutos.

O Fruto do Espirito

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Deus ama de maneira justa e santa. O amor do Pai é generoso, soberano e eterno. Esse amor tem a definição no grego de amor ágape, o qual se tornou palavra suprema para falar do amor de Deus. A princípio esse amor foi revelado para os judeus e depois a todos os gentios.

O Fruto do Espirito

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Alegria ou gozo (Gr chara)Trata-se de felicidade no Espirito.Significa regozijo e satisfação, os quais são motivados pela presença viva de Jesus. O cristão não pode perder tempo com infinitas reclamações, queixas. Aqueles que estão alicerçados na palavra demonstra prazer em ter comunhão com Deus. Tem satisfação em cumprir sua vontade (Fp 4.4 ; At 13.50-52).

A alegria está ligado a certeza do perdão dos pecados (At8.7,8)

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A comunhão que se estabelece com Deus (Jo 15.4,11)

A permanência concreta de Cristo dentro de nós (Jo 15.10,11)

A esperança do retorno do nosso Senhor (I Pe 1.8,9)

O Fruto do Espirito

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Paz (Gr eirene) significa concórdia, harmonia, reconciliação (Jo 14.25-27;16.32; Rm 15.13). Este gomo do fruto denota a paz não terrena, em meio as situações de conflito, o cristão consegue estar em paz. Além de ter esta paz precisamos promove-la (Mt 5.9; I Ts 5.13). Somos um povo reconciliados com Deus e pacificadores. Pois foi por meio da instrumentalidade da cruz que Deus estabeleceu a paz ( Cl 2.10)

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Quando a igreja cumpre sua missão evangelizadora, a mesma promove a paz a este mundo, pois em Cristo Deus reconcilia o mundo para consigo. (I Co 5.17; Cl 1.20). Perdoando seus pecados (Rm 12.18)

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Longanimidade (Gr makrothymia) “Significa a capacidade de manter o ânimo, ser paciente. Nisso se manifesta o amor de Deus, como também a sua bondade e gentileza. Os homens cometem pecados, falhas, provocam desordens, mas Deus se mostra longânimo entre tais coisas, aplicando sua misericórdia”. (R.N. Champlim)

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E nós?

Em relação as promessas divinas, é necessária a fé que o cristão tem em Deus (I Tm 4.7; Hb 11.1)

Em relação aos irmãos e as demais pessoas disposição para perdoar (Cl 1.11; Rm 5.3; Tg 1.3,4)

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Benignidade (Gr crestotês)Traz a ideia de gentileza, amorosidade, carinho. Esse termo no grego também indica excelência de caráter, honestidade. Os cristãos precisam ser graciosos, desejosos em ajudar, nunca rudes ou grosseiros para com seu semelhante, não se mostrando inflexíveis e exigentes.Doçura de temperamento principalmente

para com os inferiores.

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Bondade ( Gr aghathosune)O uso que Paulo faz desse termo nos trechos de Rm 15.14 e II Ts 1.11, mostra-nos que o sentido geral por ele dado à palavra, é bondade em ação, motivado pelo amor (Ef 5.9)

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Fé ou fidelidade (Gr pistis)Significa também confiança, ambas procedem do Espirito de Deus (Mt 10.28-30). Sem fé o testemunho cristão carece de eficácia (Mt 8.26; 17. 19,20). Nas escrituras Deus deixa claro que Nele nós podemos confiar plenamente, em resposta seu povo deve ter fé absoluta nas promessas divinas ( Nm 23.19; Is 55.11)

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Mansidão (Gr prautes)

Significa placidez, modéstia, cortesia, é a capacidade de se comportar com tranquilidade à uma situação de violência, agressão, afronta, não retribuindo com a mesma violência, mas tendo uma resposta mansa (Gn 6. 1; I Pe 3.15)

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Domínio próprio (Gregkrateia)Significa autocontrole. Na passagem de I Co 7.9 essa palavra é usada em relação ao controle do impulso sexual, mas em I Co 9.25, refere-se a toda forma de autocontrole e autodisciplina que um atleta precisa exercer para ser bem sucedido em suas tentativas de obter a coroa da vitória.

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À medida em que as virtudes do fruto do Espirito são manifestadas em nós, através do fruto ou da ação do Espirito Santo, Deus nos concede o poder de reagir realizando a sua obra com honra (II Co 1.12; Rm 11.36; 16.27).O fruto do Espirito representa um ideal para o crente seguir, uma proposta perfeita de como devemos andar.Frutificar espiritualmente é em resumo comportar-se segundo a diretriz do Espirito Santo. Por isso quando a vida do cristão está de acordo com os desígnios de Deus, o mesmo está pronto para frutificar.

Conclusão