8/14/2019 Autoridade da Congregao Local

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PERGUNTA:

RESPOSTA:

QUEAUTORIDADEDEUS DEUA

CADA CONGREGAO LOCAL?Hugo McCord

Obedecei aos vossosguias e sede submissos para

com eles; pois velam porvossa alma, como quem deve

prestar contas, para que fa-am isto com alegria e no

gemendo; porque isto noaproveita a vs outros (He-breus 13:17).

Dois cristos que observam a ceia do Senhor juntos constituem uma igreja do Novo Testa-mento. s vezes apenas um marido e uma mulher(assim como qila e Priscila) so a igreja quese rene na casa deles (Romanos 16:5; 1 Corn-tios 16:19; Colossenses 4:15; veja Filemom 2). Eles

se regozijam na segurana divina de que ondeestiverem dois ou trs reunidos em meu nome,ali estou no meio deles (Mateus 18:20).

Uma congregao da igreja do Senhor come-ou na cidade norte-americana de Nicholasville,no Kentuchy, quando uma mulher crist, cujomarido no era cristo, convidou outra mulhercrist da cidade para prestarem culto juntas nodia do Senhor. As duas comea-ram a cantar, orar, ler as Escri-turas, tomar a ceia do Senhor eapresentar suas ofertas semanal-

mente. A devoo dessas duasmulheres foi o comeo de uma,atualmente, grande congregaodedicada a misses.

Nenhuma igreja do NovoTestamento tem um regula-mento interno sobre o que elaensina, pois seu ensino se res-tringe doutrina dos apsto-los (Atos 2:42). A doutrina dos apstolos temorigem no cu e os doze apstolos foramsimplesmente os instrumentos para a transmis-so verbal. Jesus lhes disse: Em verdade vosdigo que tudo o que ligardes na terra ter sidoligado [gr.: estai dedemena] nos cus, e tudo o quedesligardes na terra ter sido desligado [gr.:estai lelumena] nos cus (Mateus 18:18).

A transmisso do ensino era to importanteque os apstolos foram chamados de embaixa-dores em nome de Cristo (2 Corntios 5:20).Eles foram at descritos como estando sentadosno trono da sua glria (Mateus 19:28).

A autoridade dos Doze comeou em Jerusalmno dia de Pentecostes, no ano 30. Ela deveria seestender no somente at a morte deles, mas at consumao do sculo (Mateus 28:20).

No que se refere a qualquer doutrina, cadacristo sabe distinguir entre o esprito da verda-

de e o esprito do erro. Para isso, basta ele per-guntar: Isto foi ensinado pelos apstolos?Aquele que conhece a Deus nos ouve; aqueleque no da parte de Deus no nos ouve (1 Joo4:6).

Paulo disse: E, a todos quantos andarem deconformidade com esta regra (gr.: kanon, o cno-ne do apostolado), paz e misericrdia sejam sobre

eles e sobre o Israel de Deus(Glatas 6:16). Uma congregao,com ou sem presbteros, orien-tada a estar alerta, para que ne-

nhuma doutrina no-apostlicaseja levada para dentro da igreja.Pedro advertiu: Assim como,no meio do povo, surgiram falsosprofetas, assim tambm haverentre vs falsos mestres (2 Pe-dro 2:1). Por essa razo Pauloescreveu: Rogo-vos, irmos, quenoteis bem aqueles que provo-

cam divises e escndalos, em desacordo com adoutrina que aprendestes; afastai-vos deles(Romanos 16:17).

Cada congregao tem autoridade apostlicapara cuidar de seus prprios interesses, serautnoma, governar a si mesma. Os apstolosreconheceram o princpio de independncia naigreja em Jerusalm mesmo antes dela ter presb-teros. Surgiu ali uma emergncia, que exigia umacomisso de benevolncia. Mesmo havendo dozeevangelistas presentes (os doze apstolos), essesevangelistas no se julgaram responsveis pelaigreja. Eles respeitaram a autonomia local.

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A ordem inspirada dos apstolos para acomunidade dos discpulos foi que escolhes-sem (gr.: episkeptomai, que significa selecionar)os homens para essa comisso. A seguir, os dozeevangelistas nomeariam (gr.: hathistemi , quesignifica encarregar) os escolhidos desteservio (Atos 6:2, 3).

Os membros leigos (como so erroneamen-te chamados hoje) fizeram a seleo. Como se deuesse processo no est registrado. Por votao ououtro modo, eles estavam praticando o princpioda igreja do Novo Testamento segundo o qualcada congregao tem um governo autnomo.

Nas congregaes em Listra, Icnio e Antio-quia, dois evangelistas Paulo e Barnab encomendaram ou constituram presbterosem cada igreja (Atos 14:23). Os presbteros noforam escolhidos por Paulo e Barnab, e sim ape-nas encomendados por eles. Esse fato eviden-ciado pelo termo que Lucas utiliza, cheirotoneo(de cheir, mo e teino, estender), que sugerelevantar as mos para indicar aprovao do nomede algum. A escolha, ento, foi feita atravs daeleio da igreja.

A mensagem inspirada de Lucas mostra quePaulo e Barnab respeitaram o poder de decisolocal fazendo os irmos escolherem. Depois disso,os dois evangelistas visitantes nomearam osescolhidos como presbteros.

Da mesma forma, Tito, um evangelista quevisitava as igrejas na ilha de Creta, no recebeuuma ordem de Paulo para ele mesmo escolher

(gr.: episkeptomai) homens para a liderana. Emvez disso, ele deveria constitu-los ou orden-los (gr.: kathistemi) (Tito 1:5).

Paulo usou a mesma palavra grega que osapstolos em Jerusalm haviam usado quandoconstituam homens para uma comisso de benevolncia (Atos 6:2, 3). Se esse padro foiseguido, os membros locais nas igrejas de Cretaescolheram os futuros presbteros e da Tito osordenou para o trabalho. Fazia mais sentido osmembros da igreja local fazerem a escolha dentreas pessoas que eles conheciam do que um visi-

tante como Tito faz-lo.Os exemplos acima mostram o erro de se

ensinar que uma congregao sem presbterosprecisa se submeter irrestritamente supervisode um evangelista. Biblicamente, um evangelistano tem autoridade para exercer um governodominador sobre uma congregao.

Porque Paulo disse que a pregao feita porTito na ilha de Creta foi com toda a autoridade,

alguns presumem que Tito foi encarregado detodas as igrejas da ilha. A nica maneira de umevangelista ter toda a autoridade 1, ou seja, a ni-ca maneira dele ser um professor infalvel, na po-ca do apstolo, era recebendo a imposio de mosde um dos apstolos sobre si (veja Atos 8:18).

Como sabemos que Paulo imps as mossobre o evangelista Timteo (2 Timteo 1:6), implausvel pensar que Paulo tenha deixado Titoentre as igrejas cretenses sem lhe fazer a mesmaimposio de mos. Seria impossvel para Titoter toda a autoridade sem receber a imposiomiraculosa de Paulo.

Depois de se nomearem presbteros, a autori-dade originalmente conferida igreja local aindapermanece nela. Do mesmo modo, a autoridadepara a igreja escolher seus prprios presbterosse estende autoridade para destituir presbterosinfiis.

Paulo advertiu os presbteros efsios: den-tre vs mesmos, se levantaro homens falandocoisas pervertidas para arrastar os discpulosatrs deles (Atos 20:29, 30). Quando fosseapresentada uma acusao contra um presb-tero apoiada por duas ou trs testemunhas,esse presbtero deveria ser repreendido empblico (1 Timteo 5:19, 20; NVI).

No faria sentido dizer que um presbteroinfiel no pode ser destitudo. Com certeza, aautoridade da igreja que coloca um homem naliderana pode tir-lo de l.

O governo autnomo conferido a cada con-

gregao local, tenha ela ou no presbteros,permite que os membros estejam reunidos paraexpulsar o malfeitor da comunho deles(1 Corntios 5:4, 13). Os cristos devem se apartarde todo irmo que ande desordenadamente(2 Tessalonicenses 3:6).

Da mesma forma, as questes dirias de umacongregao, desde que estejam em harmoniacom a doutrina dos apstolos, so decididasunicamente pela igreja local. A doutrina dosapstolos especifica uma assemblia (Hebreus10:25), mas no especifica se a assemblia deve

ser na sala de estar de algum, num auditrioalugado, ou num prdio. Os membros locaisdecidem o lugar.

A doutrina dos apstolos especifica que oscristos devem instruir-se mutuamente, elouvar a Deus com cnticos espirituais

11 N. T.: Hoje, essa autoridade reside na Palavrainspirada e preservada, a Bblia.

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(Colossenses 3:16). Qual hinrio usar e quem irdirigir o louvor so decises meramente locais.

O ensino dos apstolos especifica leitura dasEscrituras (Colossenses 4:16; 1 Tessalonicenses5:27) e edificao mtua (1 Tessalonicenses 5:11)., portanto, essencial incluir essas atividades emnossas assemblias crists, mas quantos minutoselas tomaro da reunio uma deciso para cadaigreja local.

Tambm est especificado no ensino dosapstolos a oferta de cada cristo no primeirodia da semana conforme a sua prosperidade(1 Corntios 16:1, 2). Alm disso, encontramosum exemplo aprovado de uma coleta especial(Atos 11:2730). Essas coletas, no tempo dosapstolos, no se destinavam a promover diver-so, mas unicamente a dois propsitos: alviobenevolente (Atos 24:17; Romanos 15:25; 2 Corn-tios 8:15; Glatas 2:10) e pregao do evangelho(1 Corntios 9:14; Filipenses 4:1416).

Observar a ceia do Senhor um dos ensinosdos apstolos, mas sua freqncia no especifi-cada. Todavia, como h um exemplo aprovado(com um apstolo presente) de uma congregaose reunindo no primeiro dia da semana parapartir o po (Atos 20:7), os cristos fiis fazem

o mesmo hoje.De segunda a sbado, os cristos podem

ser encontrados fazendo [uns aos outros] ad-moestaes e tanto mais quanto vedes que o Diase aproxima (Hebreus 10:25). Cristos fiis anseiampor reunies alegres em que podem cultuar seuCriador e Salvador e o Esprito Santo em adoraoe visando a mtua edificao (Joo 4:24; 1 Tes-salonicenses 5:11). Um cristo pode adaptarSalmos 122:1 e dizer: Alegrei-me quando medisseram: Vamos adorar a Deus! Ele tem umaprofunda apreciao pelo que o Pai fez por ele esente uma necessidade de expressar isto:

Como suspira a cora pelas correntes das guas,assim, por ti, Deus, suspira a minha alma.A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo;quando irei e me verei perante a face de

Deus?As minhas lgrimas tm sido o meu alimento

dia e noite,

enquanto me dizem continuamente: O teuDeus, onde est?Lembro-me destas coisas e dentro de mim

se me derrama a alma ,de como passava eu com a multido de povo

e os guiava em procisso Casa de Deus,entre gritos de alegria e louvor, multido em

festa (Salmos 42:14).

BATISMO: UMA LINHA DIVISRIA

Culpa pelos pecados

No-salvos

Pecados no lavados

Sem o dom do Esprito Santo

Filhos do diabo

No em Cristo

No no reino de Deus

No no um s corpo, a igreja

Aqueles que no tm todas asbnos espirituais

Aqueles que no tm a vidaabundante

Aqueles que no tm umaherana reservada no cu

Remisso dos pecados

Salvos

Pecados lavados

Dom do Esprito Santo, umpenhor da nossa herana

Filhos de Deus

Em Cristo

No reino de Deus

No um s corpo, a igrejaAqueles que tm todas as

bnos espirituais

Aqueles que tm a vidaabundante

Aqueles que tm umaherana reservada no cu

Mt 28:1820; Mc 16:1518; Lc

24:4649Mc 16:16; 1 Pe 3:21

Atos 22:16

Jo 14:17; At 2:38; 5:32;Gl 4:6; Ef 1:13, 14

Jo 8:44; 2 Co 6:16

Rm 6:3; Gl 3:27

Jo 3:5; Cl 1:13

1 Co 12:13; Ef 1:22, 23

Ef 1:3

Jo 10:10

1 Pe 1:4

Antes do Batismo Aps o Batismo

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