O trabalho na sociedade tecnológica, de consumo e de

massa.Prof° Rodolpho Rabello da Rocha

1° Levantamento de um problema - divisão do trabalho social e divisão social do trabalho.

2° Tecnologia e o consumo – o nascimento da grande industria e a revolução industrial.

3° Política e massas – o nascimento das massas como problema político Pós-Revolução Francesa

4° Globalização – o meio técnico-ciêntífico-informacional

Pauta de aula

Dois tipos de análise:a) Divisão social do trabalho – é a forma com que o trabalho, todo

processo de transformação do meio, é dividido em uma sociedade, com a finalidade de que essa sobreviva. As consequências são:

Especialização Criação de um mercado de trocas

Nessa perspectiva enfocamos na divisão da sociedade por meio do trabalho –

Como a sociedade se divide pelo trabalho ?

b) Divisão do trabalho social – trata-se de como a sociedade divide por seus elementos,o trabalho, todo processo de transformação do meio necessário para sobrevivência social. As consequências são:

Consciência de interdependência entre as pessoas Coesão social

Nessa perspectiva enfocamos a união da sociedade por meio do trabalha

Como o trabalho se divide pela sociedade ?

1° Levantamento de um problema – dois tipos de analise: divisão do trabalho social e divisão social do trabalho.

Como a sociedade se divide pelo trabalho ?

X

Como o trabalho se divide pela sociedade ?

Problema posto – Como a divisão social do trabalho integra a sociedade por meio da divisão trabalho social ?

Revolução industrial

Foi uma profunda transformação dos meios produtivos, da produção e das relações de produção que aconteceram primeiramente na Inglaterra e depois na Europa ocidental, Estados Unidos da América e Japão

Meio produtivos – são as relações entre a tecnologias e as relações sociais que tem por objetivo realizar um trabalho sobre a natureza

Relações de produção - são as formas como os seres humanos desenvolvem suas relações de trabalho e distribuição no processo de produção e reprodução da vida material.

Produção – é o fruto da relação de trabalho entre os meio produtivos e as relações de produção

2° Tecnologia e o consumo – a revolução industrial e o nascimento da grande industria e.

A revolução industrial aconteceu primeiro no campo. Aumentou-se a produção de alimento por meio de novas técnica de cultivo, com uso de maquinas, fertilizantes e menos mão de obra.

Essas inovações no campo mais o fenômeno do cercamento levou a um forte êxodo rural para as cidades.

Nas cidades, esse excedente de pessoas mais um forte capital financeiro possibilitou um forte investimento em maquinário que viria a substituir as antigas manufaturas manuais.

A especialização do trabalho que estava já em curso nas manufaturas tomou proporções muito maiores. Isso tanto de um ponto de vista micro, como do macro: do trabalhador, da cidade, do pais.Isso leva necessariamente a criação de um mercado de trocas de mercadorias, visto que cada região produz uma mercadoria

O que significa que existe uma interdepência entre os lugares, visto que nenhum lugar é auto-sufuciente.

Isso gera o estabelecimento de regras de comportamento que garantem que as pessoas estabelecer relações com outras pessoas

Assim pela divisão do trabalho, que especializa os lugares e as pessoas, estabelece-se vínculos com outros lugares e pessoas, essas também especializadas.

Da mesma forma, essa formação do mercado gera a consciência de que todos dependem de todos.

Podemos concluir o que é a produção de mercadorias em grande proporção é que cria um grande mercado consumidor e, portando, uma sociedade onde as massas consomem essas mercadores

Assim, podemos dizer que uma sociedade de massas é uma sociedade em que as pessoas estão integradas social por conta do consumo. Consumo esse possível, graças a divisão social do trabalho e da divisão do trabalho social, que garantem os altos níveis de produção e coesão social, pesar de todas as contradições sociais aparentes.

A revolução francesa pode ser definida como uma profunda transformação de cunho político e social. Dentre as mudanças, os direitos políticos da nobreza e do clero passam a ser de todos aqueles que são considerados cidadão.

Isso significa que uma massa de pessoas são admitidas no jogo político, o que significa que agora podem passar a lutar no âmbito da política institucional por aquilo que julgarem ser seus direitos.

3° Política e massas – o nascimento das massas como problema político Pós-Revolução Francesa

Assim, podemos dizer que as massa, entendidas como um conjunto muito grande de pessoas e que tem comportamentos semelhantes perante determinados assuntos, só passaram a existir no pós-revolução industrial e no pós-revolução francesa, uma vez que essas foram capazes de colocar a mesma questão, o consumo e o trabalho em uma, e a política em outra, a um número muito grande de pessoas, coisa que nunca se tinha posto antes.

4° Globalização – meio técnico-científico-informacionalEspaços opacos e iluminados

Unidade da técnica – Simultaneidade dos momentos – motor único

A globalização é um fenômeno que conecta todos os lugares e pessoas do mundo entre si, por meio da tecnologias de transportes de informações de mercadorias e pessoas. Todavia integração não é igualitária, nem homogenia. Ao contrário, ela agrava desigualdades e, consequentemente, agrava as diferenças dessa integração.

Os lugares iluminados, do mapa anterior tende a ser os centros de decisão e de controle nos processos produtivos e de trabalho e produzem mercadorias que necessitam de alta especialização. Nessa mesma lógica, são os lugares onde as pessoas mais consomem, onde o consumo de massas é grande, o que significa que estão melhor inseridas em nossa sociedade técnico-científico-informacional e tem mais coesão social.

Por sua vez, os lugares opacos, são em geral lugares onde as condições de trabalho são piores e onde produzem mercadorias que não necessitam muita especialização. Ao contrário das zonas iluminadas, o consumo nessas regiões é pequeno, o que significa que estão pior inseridas em nossa sociedade técnico-científico-informacional e tem menos coesão social

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