Atividades Historia 1 Ano

8/18/2019 Atividades Historia 1 Ano

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H I S T Ó R I A

Das cavernas às primeiras civilizações

TAREFA PARA CASA: Para praticar: 1 a 3 Para aprimorar: 1 e 2

PARA CONSTRUIR

1 Leia o texto a seguir:

Iraque reabre museu em BagdáO primeiro-ministro do Iraque, Nouri al Maliki, rea-

briu nesta segunda-feira o Museu do Iraque, que docu-menta a trajetória do homem das cavernas ao berço dacivilização, a Mesopotâmia. Quando os americanos inva-diram o Iraque, em 2003, cerca de 15 mil objetos foram

roubados do museu, alguns deles incomparáveis e de valorincalculável, durante a onda de saques em Bagdá. [...]Representantes do museu afirmam que cerca de um terço

dos artefatos roubados foi recuperado no país.Iraque reabre museu em Bagdá, veja vídeo. BBC Brasil. 24 fev. 2009.

Disponível em: . Acesso em: 4 jul. 2014.

Fatos e ocorrências do presente podem interferir no proces-

so de conhecimento do passado. Explique como a Guerra

do Iraque comprometeu informações que tínhamos sobre a

história dos povos da Antiguidade.

Guerra do Iraque: conflito iniciado com a invasão

do Iraque por uma coalizão militar internacional, lideradapelos EUA, em março de 2003. Após a invasão, as tropas

americanas permaneceram no país até dezembro de 2011.

Muitos dos objetos milenares produzidos pelos antigos povos da

Mesopotâmia encontram-se hoje em museus de diversos países.

No Museu de Bagdá, por exemplo, havia cerca de 170 mil objetos.

Com a Guerra do Iraque, em 2003, esse patrimônio cultural sofreu

perdas irreparáveis. Bagdá, na ocasião, foi intensamente bombardeada,vivendo dias de completa desordem. Muitos prédios e estabelecimentos

comerciais foram saqueados. Objetos de valor incalculável foram

roubados ou quebrados.

2 (UFSM-RS)

[...] E a situação sempre mais ou menos / Sempre unscom mais e outros com menos / A cidade não para, a cida-de só cresce / O de cima sobe e o de baixo desce / [...]

Esse trecho da música do pernambucano Chico Science(1966-1997) e do grupo Nação Zumbi nos remete à vida em

cidades, processo que passou a ser significativo na História,

a partir do quarto milênio a.C., na Mesopotâmia. Sobre esse

processo, é correto afirmar: d

a) Com o surgimento e crescimento das cidades, houve um

progressivo aumento da especialização do trabalho e da

igualdade social, enfraquecendo o poder político.

b) A diminuição da produção agrícola assegurou excedentes

para a manutenção de especialistas, desenvolvendo a ur-banização em cidades-Estado socialmente desiguais.

c) Apesar da urbanização e das novas tecnologias de irri-

gação, mantém-se um Estado de caráter exclusivamente

político e que não intervém na economia, conservando a

ordem social hierarquizada.

d) A sedentarização do homem, o desenvolvimento de cida-

des, a especialização do trabalho e uma sociedade social-

mente desigual levaram à constituição de polos de poder

como o Templo e o Palácio.

e) Mesmo se legitimando através de conquistas militares ou

como mediadores entre o mundo terreno e o mundo di-

vino, os soberanos separaram a esfera política da religiosa

no intuito de conservar uma sociedade desigual.

3 Na Mesopotâmia, a escrita nasceu como resultado da neces-

sidade de administrar as cidades. Reúna-se com outros co-

legas e discutam as funções e os usos da escrita em nossa

sociedade. Registrem as principais funções e usos discutidos

no espaço abaixo e, em seguida, representem três deles na

forma de desenhos e os apresentem à classe. Os outros alu-

nos terão de descobrir o significado de cada um.

Resposta pessoal. A atividade pretende ser uma forma lúdica de

discutir a importância da escrita no mundo atual, mas, ao mesmo

tempo, oferece uma reflexão complementar sobre a “não escrita”.

Aproveite o jogo para reforçar a ideia de que outras formas de

comunicação, além da escrita, são possíveis, apesar de não serem as

mais comuns em nossa sociedade. Em contrapartida, mostre que o

uso da escrita nas sociedades contemporâneas é praticamente

ilimitado e define a forma mais aceita e respeitada de transmissão

de informações. A escrita é utilizada para registrar conhecimentos,

formular leis, descrever o funcionamento de aparelhos e mercadorias,

etc.

4 (UFPE) Escreva nos parênteses a letra (V) se a afirmativa for ver-

dadeira ou (F) se for falsa. Esta questão versa sobre a escrita:

( ) Na sua fase inicial, 3500 a.C., era um desenho estilizado

de um objeto, hoje denominado de pictograma.

( ) O ser humano, para exprimir graficamente suas ações,

criou símbolos representativos a que chamamos de ideo-gramas, cuja invenção data mais ou menos de 3200 a.C.

( ) As sociedades ágrafas encontravam-se na fase da História

Antiga; o conceito de civilização não está relacionado com

as sociedades que apresentam um sistema de escrita.

( ) Antes da invenção da escrita, a humanidade já conhecia

o conceito de propriedade privada, de Estado e de clas-

ses sociais.

( ) Uma das primitivas formas de representação gráfica –

a escrita cuneiforme – surgiu entre os sumérios, povosque habitavam a Mesopotâmia.

F

F

V

V

V


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34 Das cavernas às primeiras civilizações

PARA CONSTRUIR

5 (UFC-CE) Leia com atenção as afirmativas a seguir sobre as

condições sociais, políticas e econômicas da Mesopotâmia.I. As condições ecológicas explicam por que a agricultura

de irrigação era praticada através de uma organização in-

dividualista.

II. Na economia da Baixa Mesopotâmia, a fome e crises de

subsistência eram frequentes, causadas pela irregularidade

das cheias e também pelas guerras.

III. Na Suméria, os templos e zigurates foram construídos gra-

ças à riqueza que os sacerdotes administravam à custa do

trabalho de grande parte da população. IV. A presença dos rios Tigre e Eufrates possibilitou o desen-

volvimento da agricultura e da pecuária e também a for-

mação do primeiro reino unificado da História.

Sobre as afirmativas anteriores, é correto afirmar: e

a) I e II são verdadeiras.

b) III e IV são verdadeiras.

c) I e IV são verdadeiras.

d) I e III são verdadeiras.

e)II e III são verdadeiras.

6 Observe o desenho a seguir. Trata-se de uma representação

moderna da antiga cidade de Khorsabad, hoje situada em ter-

ritório iraquiano. A cidade foi construída por ordem de Sargão II,

rei dos assírios, para ser a capital do império. A corte de Sargão

II mudou-se para lá em 707 a.C., mas dois anos depois, o rei

foi morto em uma batalha e a cidade foi abandonada por seu

filho. Com base na imagem, responda às questões a seguir.

T E M P O & A R T E / A R Q U I V O D A E D I T O R A

Representação da cidade assíria

de Khorsabad, cuja construção foi

concluída em 707 a.C.

a) Descreva os elementos arquitetônicos que aparecem no

desenho.

Professor, é importante que o aluno faça uma descrição detalhada

do desenho para que possa perceber as singularidades de uma

cidade antiga, levantar hipóteses e chegar a conclusões sobre

a organização política de uma sociedade antiga. Na descrição,

ele deve perceber a existência de um muro com torres quecircunda a cidade, a organização geométrica dos edifícios,

todos de grandes dimensões e definidos por áreas exteriores

e pátios internos. Finalmente, deve perceber que um dos

edifícios se destaca entre os demais, no centro do desenho.

b) Em sua opinião, por que foi construído um muro repleto

de torres cercando toda a cidade? Levante hipóteses so-

bre isso.

A existência do muro e das torres tinha finalidades defensivas.

Lembre os alunos de que Khorsabad foi construída em umaépoca de intensas perturbações políticas e de lutas pela

posse de terras férteis e de rotas de comércio na região.

Fortificar a cidade que seria a capital do novo império era

fundamental para impedir a invasão de exércitos inimigos.

c) No centro do desenho destaca-se uma edificação com

dois pátios internos e uma rampa de acesso. Consideran-

do o enunciado da questão e o que você estudou neste

capítulo, levante hipóteses sobre as finalidades dessa edi-

ficação.

O palácio central era a moradia real de Sargão II e deveria

servir para que ele reunisse sua corte. Era nele também que

se realizavam as principais atividades religiosas. É importante

ressaltar que o palácio estava na região central da cidade porque era

justamente o centro do poder em uma sociedade antiga. Indique

que no canto direito do palácio central se destaca um pequeno

edifício, mais alto que os demais, parecido com uma pirâmide

com vários andares. Esse edifício, conhecido como zigurate,

era um templo comum a diversos povos da Mesopotâmia.

O zigurate era uma edificação dedicada aos deuses, cuja

entrada era permitida exclusivamente aos sacerdotes.


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H I S T Ó R I A


TAREFA PARA CASA: Para praticar: 4 e 5 Para aprimorar: 3 e 4

a) Como se organizava a vida social e política na Mesopo-

tâmia?

A organização política predominante na Mesopotâmia foi a

cidade-Estado, na qual o monarca, seus altos funcionários

e a classe sacerdotal compunham a aristocracia, enquanto

comerciantes e artesãos vinculavam-se à camada intermediária

dos homens livres. Escravos obtidos por meio de guerra ou

comércio e, principalmente, servos vínculados às terras estatais

constituíam a base da pirâmide social. O poder despótico do

soberano, detentor das terras e senhor dos homens nela

estabelecidos, caráter divino do era frequentemente justificado

pelo governo (“teocracia”).

b) Um dos grandes legados da Mesopotâmia foi a criação do

Código de Hamurabi. Qual era a importância desse código?

Criado entre 1792 e 1750 a.C. como forma de consolidar o recém-

-estruturado Império Amorita sediado na cidade da Babilônia, o

Código de Hamurábi foi importante na medida em que foi um dos

primeiros códigos de leis escritos já criado. Seus princípios foram

inspirados na Lei do Talião, que determinava que a pena deveria

ser correspondente ao crime (“olho por olho, dente por dente”).

7 (UFRGS-RS – Adaptada) O mapa a seguir apresenta a região

da Mesopotâmia.

Mar

Mediterrâneo

Mar

Cáspio

G o l f o P

é r s i c o

R i o N i l o

M a r V

e r m

e l h o

N

390

km

0

Área do crescente fértil

R i o E u f r a t e s

R i o T

i g r e

R i o

Háli a

MESOPOTÂMIA

DESERTO DAARÁBIAEGITO

T r ó p i c o d e C â n c e r

F O N T E : M a p s W o r l d .

A planície do Eufrates e do Tigre não constitui, como o Vale

do Nilo, um longo oásis no meio do deserto. Ela tem fácil co-municação com outras terras densamente povoadas desde

tempos remotos. Por isso, a história da civilização mesopotâ-

mica está marcada por uma sucessão de invasões violentas e

de migrações pacíficas que deram lugar a um contínuo en-

trecruzamento de povos e culturas.

Entre esses povos, destacam-se: d

a) egípcios, caldeus e babilônios.

b) fenícios, assírios e hebreus.

c) hititas, sumérios e fenícios.d) sumérios, babilônios e assírios.

e) hebreus, egípcios e assírios.

8 (Vunesp – Adaptada)

O palácio real constitui naturalmente, na vida da ci-dade mesopotâmica, um mundo à parte. Todo um gruposocial o habita e dele depende, ligado ao soberano porlaços que não são somente os de parente a chefe de família,ou de servidor a senhor. [...] Este grupo social é numeroso,de composição muito variada, abrangendo trabalhadoresde todas as profissões, domésticos, escribas, artesãos, ho-mens de negócios, agricultores, pastores, guardiões dosarmazéns, etc., colocados sob a direção de um intendente.

É que a existência de um domínio real, dotado de bensmúltiplos e dispersos, faz do palácio uma espécie de vastaempresa econômica, cujos benefícios contribuem para fun-damentar solidamente a força material do soberano.

AYMARD, André; AUBOYER, Jeaninne. O Oriente e a Grécia antiga: as

civilizações imperiais. São Paulo: Difel, 1971.


4/1536 Das cavernas às primeiras civilizações

PARA PRATICARPARA PRATICAR

1 (Ufscar-SP) Entre as transformações havidas na passagem da

Pré-História para o período propriamente histórico, destaca-

-se a formação de cidades em regiões de:

a) solo fértil, atingido periodicamente pelas cheias dos rios,

permitindo grande produção de alimentos e crescimento

populacional.

b) difícil acesso, cuja disposição do relevo levantava barreiras na-

turais às invasões de povos que viviam do saque de riquezas.c) entroncamento de rotas comerciais oriundas de países

e continentes distintos, local de confluência de produtos

exóticos.

d) riquezas minerais e de abundância de madeira, condições

necessárias para a edificação dos primeiros núcleos urbanos.

e) terra firme, distanciada de rios e de cursos d’água, com grau

de salubridade compatível com a concentração populacional.

2 As primeiras cidades da Mesopotâmia formaram-se por volta

de 4000 a.C. Por que os historiadores costumam chamá-las de

“cidades-Estado”?

3 (Uece) Os sumérios foram os primeiros habitantes da Meso-

potâmia. Eles se autodenominavam “as cabeças negras” e a

região na qual habitavam denominavam de “terra de Sumer”.

Sobre este povo, assinale o correto.

a) Eram nômades, voltados para a guerra e a conquista de

novos territórios. Ao contrário de outros povos, repudia-

vam o comércio, não possuíam uma cultura definida ouuma religião organizada, com um panteão e seu ritos.

b) Oriundos de diversos grupos étnicos, vindos do deserto

da Síria, começaram a penetrar aos poucos nos territórios

da região mesopotâmica em busca de terras agricultáveis.

Eram conhecidos pela sua habilidade no comércio.

c) Eram sedentários. Agricultores, realizaram obras de irriga-

ção e canalização dos rios. Construíram as primeiras cida-

des fortificadas que funcionaram como cidades-Estado.

Utilizavam técnicas de metalurgia e a escrita.d) Eram, sobretudo, comerciantes e artesãos. Sem nenhuma

aquisição cultural significativa. Fundaram um império uni-

tário com um regime político único. Descendentes dos se-

mitas, foram os primeiros a buscar uma religião monoteísta.

4 Que tipo de organização política substituiu as cidades-Esta-

do na região mesopotâmica?

5 (PUC-PR – Adaptada) O Império Babilônico dominou dife-

rentes povos como os sumérios, os acádios e os assírios. Paragovernar povos tão diferentes, o rei Hamurabi organizou o

primeiro código de leis escritas, o Código de Hamurabi. A se-

guir, leia parte desse documento.

Se um homem acusou outro de assassinato masnão puder comprovar, então o acusador será morto.

Se um homem ajudou a apagar o incêndio dacasa de outro e aproveitou para pegar um objeto dodono da casa, este homem será lançado ao fogo.

Se um homem cegou o olho de outro homem, oseu próprio será cegado. Mas, se foi olho de um escra-vo, pagará metade do valor desse escravo.

Se um escravo bateu na face de um homem livre,

cortarão a sua orelha.Se um médico tratou com faca de metal a ferida

grave de um homem e lhe causou a morte ou lhe inu-tilizou o olho, as suas mãos serão cortadas. Se a vítimafor um escravo, o médico dará um escravo por escravo.

Se uma mulher tomou aversão a seu marido e nãoquiser mais dormir com ele, seu caso será examinadoem seu distrito. Se ela se guarda e não tem falta e o seumarido sai com outras mulheres e despreza sua esposa,

ela tomará seu dote de volta e irá para a casa do seu pai.

Assinale a alternativa correta:

a) As leis aplicavam-se somente aos homens livres e que

possuíssem propriedades.

b) Estabeleceu o princípio que todos eram iguais perante a

lei e por isso um escravo teria os mesmos direitos que um

homem livre.

c) O Código de Hamurabi representava os ideais democráti-

cos do Império Babilônico.

d) O código tinha como princípio a “pena de talião” resumida

na expressão “olho por olho, dente por dente”.

e) O Código considerava a mulher propriedade do homem e

sem direitos.

PARA PRATICARPARA APRIMORAR

1 Os rios desempenharam papel fundamental no surgimento das

primeiras civilizações. Além de úteis no transporte de pessoas e

mercadorias, eles asseguravam a sobrevivência da população ao

garantir o abastecimento de peixes e água potável. Nas cheias,

quando os rios transbordavam, as águas fertilizavam suas mar-

gens, proporcionando assim um solo ideal para agricultura.

Passados muitos séculos, a água continua sendo elemento essen-

cial para a vida na Terra. Mas é um recurso natural finito. De toda

a água existente no mundo, somente 2,5% são de água doce, os

outros 97,5% são de água salgada, impróprias para o consumo.Fatores como a poluição, a urbanização e a industrialização

descontroladas, o desperdício e a distribuição desigual trans-

formam a água em recurso escasso e não renovável. Reverter

TAREFA PARA CASA

Veja, no Guia do Professor, as

respostas da “Tarefa para casa”.

As respostas encontram-se no portal, em Resoluções e Gabaritos.


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H I S T Ó R I A


esse processo é um dos grandes desafios de nosso tempo. A

Organização das Nações Unidas (ONU) recomenda que cada

habitante consuma, no máximo, 110 litros de água por dia.

D A V I D T

U R N L E Y / C O R B I S / L A T I N S T O C

K

Até 1960, a grande extensão de areia que aparece na foto esteve

coberta pelas águas do mar (ou lago) de Aral, entre as repúblicas do

Cazaquistão e do Uzbequistão, que faziam parte da ex-União Soviética.

O mar de Aral era, por essa época, alimentado por dois rios que

atravessam a região. A partir de 1960, o governo da ex-União Soviética

começou a desviar as águas desses rios para projetos de irrigação.

Passadas algumas décadas, o grande lago perdeu 80% de sua superfície

e boa parte dele se transformou em um deserto, como mostra a foto.

Faça uma pesquisa sobre a média de consumo de água em

sua casa. Traga para a classe a última conta de água recebida e

calcule o consumo médio diário de sua família. Compare com

o consumo de seus colegas e, juntos, produzam um gráfico

com os seguintes dados: média de consumo das famílias; re-

sidências que estão de acordo com a recomendação da ONU;

economia (em porcentagem) que deve ser feita para que as

famílias consumam de acordo com as recomendações.

2 Reflita sobre os motivos que levaram as pessoas a viver emcidades na Antiguidade. Pense também sobre o que leva as

pessoas a viver em cidades atualmente. Em seu caderno, es-

creva um texto sobre o assunto e apresente-o à classe.

3 (UFSM-RS)

Bernardo conversa em rã como quem conversa em Ara-maico. Pelos insetos que usa ele sabe o nome das chuvas.

O guardador de águas, de Manoel de Barros.

Bernardo, a personagem de O guardador de águas, vive numterritório pantanoso (provavelmente no Mato Grosso do Sul),

como a região entre os rios Tigre e Eufrates, berço da civiliza-

ção sumeriana.

Aproximando os dois ambientes naturais, analise as seguintes

afirmações:

I. Nesse espaço geográfico, as sociedades se organizam a

partir do ciclo das águas, e o tempo das cheias marca a

vida econômica.

II. Na antiga Mesopotâmia, o controle das cheias foi funda-mental para o desenvolvimento da agricultura e das cida-

des-Estado.

D A V I D T

U R N L E Y / C O R B I S / L A T I N S T O C K

III. A paisagem aquática serve para elaborações poéticas, como

evidenciam a lenda do dilúvio, na antiga Mesopotâmia, e a

poesia de Manoel de Barros, na cultura mato-grossense.

IV. Na região do Pantanal, os fazendeiros se ajustaram às

cheias e desenvolveram uma pecuária semiextensiva, se-

melhante à da Campanha Gaúcha.Está(ão) correta(s):

a) apenas I.

b) apenas II.

c) apenas I, II e III.

d) apenas III e IV.

e) I, II, III e IV.

4 (UFSC)

Bagdá – O famoso tesouro de Nimrud, desaparecidohá dois meses em Bagdá, foi encontrado em boas condições

em um cofre no Banco Central do Iraque em Bagdá, sub-merso em água de esgoto, segundo informaram autorida-des do exército norte-americano. Cerca de 50 itens doMuseu Nacional do Iraque estavam desaparecidos desde ossaques que seguiram à invasão de Bagdá pelas forças dacoalizão anglo-americana.

Os tesouros de Nimrud datam de aproximadamente900 a.C. e foram descobertos por arqueólogos iraquianosnos anos 1980, em quatro túmulos reais na cidade deNimrud, perto de Mosul, no norte do país. Os objetos de

ouro e pedras preciosas foram encontrados no cofre doBanco Central, em Bagdá, dentro de um outro cofre, sub-merso pela água da rede de esgoto.

Os tesouros, um dos achados arqueológicos mais sig-nificativos do século 20, não eram expostos ao público des-de a década de 1990. Uma equipe de pesquisadores doMuseu Britânico chegará na próxima semana a Bagdá paraestudar como proteger os objetos.

O Estado de S. Paulo. Versão eletrônica.São Paulo, 7 jun. 2003. Disponível em: .

Assinale a(s) proposição(ões) correta(s) em relação às socie-

dades que se desenvolveram naquela região na Antiguidade.

(01) A região compreendida entre os rios Tigre e Eufrates, onde

hoje se localizam os territórios do Iraque, do Kweite (Kwait)

e parte da Síria, era conhecida como Mesopotâmia.

(02) Na Mesopotâmia viveram diversos povos, entre os quais

podemos destacar os sumérios, acádios, assírios e babilô-

nios.

(04) A religião teve notável influência na vida dos povos da

Mesopotâmia. Entre eles surgiu a crença em uma únicadivindade (monoteísmo).

(08) Os babilônios ergueram magníficas construções feitas

com blocos de pedra, das quais são exemplos as pirâmi-

des de Gizé.

(16) Os povos da Mesopotâmia, além da significativa con-

tribuição no campo da Matemática, destacaram-se na

Astronomia e entre eles surgiu um dos mais famosos

códigos de leis da Antiguidade, o de Hamurabi.

(32) Muitos dos povos da Mesopotâmia possuíram governos

autocráticos. Entre os caldeus surgiu o sistema demo-

crático de governo.


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1 (FGV-SP) Das alternativas abaixo, a que melhor caracteriza a sociedade fenícia é: c

a) a existência de um Estado centralizado e o monoteísmo.b) o monoteísmo e a agricultura.

c) o comércio e o politeísmo.

d) as cidades-Estado e o monoteísmo.e) a agricultura e a forma de Estado centralizado.

2 Com apenas 10 400 km2, pouco maior que o dobro do Distrito Federal, o Líbano tem seu contorno atual devido a umadecisão da França. Depois da Primeira Guerra Mundial, o país europeu tomou posse da Grande Síria, que pertencia ao ImpérioTurco-Otomano. Em 1920, Paris dividiu-a em dois: de um lado, Beirute, Sidon, Trípoli e o Monte Líbano; do outro, o que passoua ser chamado de Síria.

Seus menos de 4 milhões de habitantes se dividem em um verdadeiro mosaico. São cristãos maronitas, ortodoxos gre-

gos e armênios, muçulmanos xiitas, sunitas e drusos – além de palestinos refugiados. Essa tensa divisão provocou duasguerras civis só no século 20.

SOMMA, Isabelle. Líbano: que país é este? In: Aventuras na História. São Paulo: Abril.Disponível em: . Acesso em: 20 out. 2009.

Com base na leitura do capítulo, quais são as origens da ocupação humana do território ocupado pelo Líbano atualmente?

Por volta de 3000 a.C., os chamados cananeus, povos de origem semita, estabeleceram-se na região. Eles construíram seus aldeamentos às

margens do Mediterrâneo e assim deram origem a diversas cidades portuárias: Biblos, Ugarit e Tiro.

3 (Osec-SP – Adaptada) Os fenícios dedicavam-se primordialmente ao comércio marítimo porque: c

a) era grande seu excedente agrícola.

b) sua organização militar lhes garantia o domínio dos mares.

c) seu grande desenvolvimento náutico favorecia o desenvolvimento de suas atividades comerciais.

d) sua organização política era fortemente centralizada.

e) sua atividade militar lhes proporcionava numerosos escravos para atuar nas galeras como remadores.

4 A imagem a seguir é uma obra feita em bronze que representa a cidade fenícia de Tiro, destacando inúmeros aspectos dessa so-

ciedade. Observe atentamente a imagem e, em seguida, descreva que elementos da sociedade fenícia podem ser conhecidos a

partir da análise desse documento. Justifique sua resposta.

Professor, a imagem mostra a cidade-Estado de Tiro, seu rei e sua rainha e uma série de embarcações partindo com muitas mercadorias.

A partir da observação da imagem, os alunos podem levantar algumas hipóteses sobre a organização dos fenícios. As embarcações e o

transporte de mercadorias ocupam grande parte da imagem, tanto é que os reis aparecem representados em uma posição de observador

dessas embarcações. A partir disso, é possível destacar o papel do comércio como principal atividade econômica entre os fenícios.

PARA CONSTRUIR

D E A G O

S T I N I P I C T U R E L I B R A R Y / G . D A G L I O R T I /

T H E B R I D G E M A N A R T L I B R A R Y / G R U P O K E Y S T O N E /


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H I S T Ó R I A


TAREFA PARA CASA


1 (UEL-PR)

[...] essencialmente mercadores, exportavam pescado,vinhos, ouro e prata, armas, praticavam a pirataria, e de-senvolviam um intenso comércio de escravos no Mediter-

râneo [...].

O texto refere-se a características que identificam, na Antigui-

dade Oriental, os:

a) fenícios.b) hebreus.

c) caldeus.d) egípcios.

e) persas.

2 (UFPI) A respeito da sociedade fenícia podemos afirmar corre-

tamente que:

a) a Fenícia desconhecia a centralização do poder, pois era

formada por cidades-Estado que tinham ampla autono-

mia política, econômica, religiosa e administrativa.

b) a independência política das cidades-Estado fenícias foi pos-

sível, durante séculos, pelas alianças estabelecidas com osromanos, que, por sua vez, faziam frente à expansão persa.

c) os extensos vales situados entre as montanhas e o mediter-

râneo possibilitaram o grande desenvolvimento da agricul-

tura e do pastoreio e, consequentemente, do comércio.

d) de todas as criações fenícias, a mais importante foi a cara-

vela, posteriormente aperfeiçoada pelos gregos.

e) a grande e original contribuição dos fenícios para a histó-

ria da civilização foi a introdução das vogais no alfabeto

criado pelos gregos e romanos, o que veio tornar a comu-

nicação mais fácil e rápida.

3 (UFPR) Dentre os povos da Antiguidade Oriental, um se des-

tacou como de exímios navegadores e excelentes comer-

ciantes. Eram os fenícios, cuja principal contribuição legada

às civilizações posteriores foi o(a):

a) alfabeto fonético.

b) organização estatal centralizada.

c) formação de um exército e de uma marinha de guerra

profissionais.d) religião monoteísta.

e) organização política democrática.


1 (UFRGS-RS) Em relação aos povos da Antiguidade, é correto

afirmar que:

a) os assírios foram submetidos por Nabucodonosor, originan-

do o episódio conhecido como o Cativeiro da Babilônia.

b) os fenícios foram os criadores do alfabeto, posteriormente

aperfeiçoado pelos gregos e latinos.

c) os hebreus criaram um quadro religioso caracterizado

pelo politeísmo e a mumificação.d) os egípcios estabeleceram, em 300 a.C., o importante Có-

digo de Hamurabi, um dos primeiros códigos jurídicos

escritos.

e) os persas, após derrotarem as tropas de Alexandre, conse-

guiram anexar o território grego ao seu império.

2 A imagem a seguir representa um barco fenício. Trata-se de

uma embarcação denominada “birreme”, pois tinha duas filei-

ras de remos. Observe e responda ao que se pede.

a) Os fenícios eram exímios marinheiros e dominaram por

muito tempo o comércio no Mediterrâneo. Que aspectos

da figura sugerem que esse navio era capaz de atingir uma

velocidade alta para um tipo de embarcação que contava

com a força do vento e dos braços dos remadores?b) O que nos mostra a imagem: uma embarcação com fina-

lidades guerreiras ou comerciais? Justifique sua resposta.

S C I E N C E S O C I E T Y P I C T U R E L I B R A R Y / G E T T Y

ANOTAÇÕES

Veja, no Guia do Professor, as respostas da

“Tarefa para casa”.



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E N Q U A N T

O

I S S O . . .

Os etruscos na península ItálicaOs medos, como vimos, foram unificados no século VII a.C.

por um líder guerreiro chamado Déjoces. Enquanto isso acon-

tecia no planalto iraniano, na península Itálica tinha início umafase de grande esplendor para a civilização etrusca: organizados

em cidades-Estado, por essa época os etruscos se lançaram à

conquista de novos territórios na península.

Além de serem agricultores, eles produziam objetos de bronze,

ferro, ouro e prata e faziam peças de marfim, que comercializavam

com outros povos da região. Muitos desses produtos eram vendi-

dos ao longo do Mediterrâneo, sobretudo a mercadores gregos efenícios, com os quais os etruscos mantinham intensas relações co-

merciais. Eles tiveram papel preponderante na formação de Roma.

T H E B R I D G E M A N A R T L I B R A

R Y / G R U P O K E Y S T O N E

1 (Fatec-SP) Dario I, célebre imperador da Pérsia, tem seu nomeligado à: e

a) Conquista do Reino da Média e à fundação do ImpérioPersa.

b) Elaboração da religião dualista persa, cujos fundamentosse encontram do livro sagrado Zend-Avesta.

c) Vitória sobre os gregos nas Guerras Médicas.d) Libertação dos hebreus do Cativeiro da Babilônia.e) Organização político-administrativa do Império.

2 (Ufam) Os persas foram, na Antiguidade, um dos povos maisimportantes a ocupar a região da Mesopotâmia. Sobre suahistória e cultura é possível afirmar que: b

a) A vitória de Dario I sobre os Gregos marcou o início daascensão Persa no Mediterrâneo, favorecendo a expansãoda escrita cuneiforme e dos cultos monoteístas.

b) Desenvolveram uma religião própria, o Zoroastrismo, ecomeçaram sua expansão territorial após as conquistaslideradas por Ciro, o Grande.

c) Famosos por suas obras arquitetônicas, os Persas construí-

ram na Babilônia as maiores pirâmides da Mesopotâmia,tornando aquela cidade o centro de seu Império.d) O declínio do Império Persa foi marcado pela derrota de

Xerxes para os Assírios na batalha de Susa.e) Adotando uma religião que opunha, de forma mani-

queísta, o bem e o mal, os Persas dominaram o comérciomediterrâneo após conquistar o Egito, a Ásia Menor e aMacedônia, sob a liderança de Nabucodonosor.

3 Observe no mapa da página 69 a legenda sobre a extensão

máxima do Império Persa. Comparando com os mapas dos

capítulos anteriores, identifique pelo menos três povos já es-tudados que sofreram a dominação do Império Persa.

Entre os povos da Antiguidade já estudados, os persas dominaramos babilônicos (em 539 a.C.), os egípcios (em 525 a.C.) e os

fenícios (no século VI a.C.). Além disso, o Império Persa atingiu

domínios territoriais na Índia, às margens do rio Indo. Vários

outros povos foram dominados pelo Império Persa. O mapa

permite dimensionar a extensão do império em seu apogeu.

4 (PUC-PR) Os persas eram um povo indo-europeu que se insta-lou no sul do Irã e que, a partir do século VI a.C., iniciou a con-quista de um dos maiores impérios da Antiguidade. A partirdessa premissa, leia as assertivas que se seguem:

I. Os reis persas desenvolveram um sistema eficiente de ad-ministração, dividido em vinte províncias (satrapias), cadauma administrada por um sátrapa.

II. Os reis persas respeitavam as tradições locais de suas pro-víncias e, em certa medida, lhes davam uma margem deautonomia, desde que os súditos pagassem tributos.

III. Como elementos unificadores da administração persapodemos ressaltar a rede de estradas, um sistema postaleficiente e um sistema comum de pesos e medidas.

IV. O aparecimento de uma religião monoteísta representouo grande avanço dos persas.

Assinale a alternativa correta: da) Apenas as assertivas I e II são verdadeiras.b) Apenas a assertiva I é verdadeira.c) Apenas a assertiva II é falsa.d) Apenas as assertivas I, II e III são verdadeiras.e) Todas as assertivas são verdadeiras

PARA CONSTRUIR

Exemplar da arte funerária da civilização etrusca, o Túmulo dosLeopardos, construído no século V a.C. em Tarquinia, atual Itália, revela aprofunda influência grega sobre a arte dessa civilização. Por acreditaremna vida após a morte, os etruscos construíam túmulos suntuosos para

seus mortos, com salas, corredores e pinturas nas paredes.


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71

H I S T Ó R I A


TAREFA PARA CASA


1 Em seu caderno, estabeleça uma linha do tempo com os

principais acontecimentos políticos entre o século VII a.C.,

quando os medos dominaram os persas, e 331 a.C., época

em que o rei da Macedônia, Alexandre, o Grande, derrotou

Dario III.

2 O texto que você vai ler a seguir narra as conquistas do rei

persa Ciro, o Grande (c. 590-530 a.C.). Ele faz parte do livro Ci-ropédia, escrito pelo grego Xenofonte (c. 430-355 a.C.), um sol-

dado e discípulo do filósofo grego Sócrates (c. 470-399 a.C.).

Após a leitura, responda às questões propostas.

Sabendo que na Ásia havia nações autônomas, Ciropôs-se em marcha com um pequeno exército de persas,dominou os medos e hircanos, que espontaneamente re-ceberam o jugo, venceu a Síria, a Assíria, a Arábia, a Capa-dócia, ambas as Frígias, a Lídia, a Cária, a Fenícia, a Babi-

lônia e outras regiões.Todas essas nações falavam línguas diferentes entre si,

e diferentes da do conquistador; e, contudo penetrou Cirotanto além com suas armas, e com o terror de seu nome,que a todos encheu de medo, nenhuma ousou sublevar-se.E de tal maneira soube captar o amor dos povos, que todosqueriam viver sujeitos às suas leis. Finalmente, fez depen-dentes de seu império tão grande número de reinos, que édificultoso percorrê-los, partindo da capital para qualquer

dos pontos cardeais, para leste ou para oeste, para o norteou para o sul.

XENOFONTE. Ciropédia, a educação de Ciro.São Paulo: Edições Cultura, [s.d.]. p. 24.

a) Segundo o relato de Xenofonte, quais foram as principais

ações atribuídas a Ciro?

b) Ainda segundo o texto, quais foram as reações mais co-

muns dos povos submetidos ao domínio de Ciro?

c) Por que podemos afirmar que o relato de Xenofonte é ex-

tremamente parcial e constrói uma imagem positiva deCiro? Cite trechos do relato que justifiquem sua resposta.

3 (UFRGS-RS) O soberano dividiu o seu império em províncias,

chamadas satrapias, sendo a terra considerada propriedade

real e trabalhada pelas comunidades.

Essas características identificam o:

a) império dos persas durante o reinado de Dario.

b) Império Babilônico durante o governo de Hamurabi.

c) antigo Império Egípcio durante a dinastia de Quéops.

d) reino de Israel sob o comando de Davi.

e) estado espartano durante a vigência das leis de Dracon.


1 (UFRGS-RS) Relacione a coluna II, que apresenta afirmações re-

lativas a povos da Antiguidade, com a coluna I, que identifica

esses povos.

Coluna I Coluna II

(1) Fenícios( ) Os sinais de sua escrita sagrada são conhecidos como

hieróglifos.

(2) Hebreus( ) Buscavam e levavam mercadorias por toda a bacia do

Mediterrâneo.

(3) Babilônios ( ) Seu império era controlado pelo sistema de satrapias.

(4) Egípcios ( ) Os invasores de seu território provocaram a diáspora.

(5) Persas( ) Hamurabi unificou o império, desde a Assíria até a

Caldeia.

A sequência numérica correta, de cima para baixo, na colu-

na II, é:

a) 1 – 2 – 5 – 4 – 3.

b) 1 – 4 – 3 – 2 – 5.

c) 4 – 1 – 5 – 2 – 3.

d) 4 – 2 – 5 – 1 – 3.

e) 5 – 1 – 3 – 4 – 2.

2 A base da religião persa era o zoroastrismo, doutrina fundada

por Zoroastro (628-551 a.C.) Quais eram as principais ideias

defendidas por essa doutrina filosófica? Qual foi sua influên-cia sobre o cristianismo?

ANOTAÇÕES

Veja, no Guia do Professor, as respostas da

“Tarefa para casa”.



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TAREFA PARA CASA: Para praticar: 1 Para aprimorar: 1

PARA CONSTRUIR

1 (UFMS)

Ao contrário dos gregos, os hebreus não especularamsobre as origens das coisas e o funcionamento da natureza;sabiam que Deus era o criador de tudo. Para os hebreus aexistência de Deus fundamentava-se na convicção religio-sa e não na investigação científica; na revelação e não narazão. Foram os gregos e não os hebreus que criaram opensamento racional [...]. Os hebreus também não espe-cularam sobre a natureza de Deus. Sabiam apenas que Eleera bom e que fazia exigências éticas ao seu povo. Diferen-

temente dos deuses do Oriente. Javé não era atraído pelaluxúria ou impelido para o mal, mas era “clemente e mi-sericordioso” [...]. Em contraste com os deuses pagãos, que

eram indiferentes aos seres humanos, Javé estava atento àsnecessidades do homem. Ao afirmar que Deus era uno,soberano, transcendente e bom, os hebreus realizaramuma revolução religiosa que os separou para sempre davisão de mundo dos outros povos do Oriente Próximo.

PERRY, Marvin. Civilização ocidental: uma história concisa.São Paulo: Martins Fontes, 1999. p. 97.

Com base no texto acima e nos seus conhecimentos sobre o

assunto, assinale a(s) alternativa(s) correta(s): (02 e 04)

(01) Hebreus e Gregos distinguiam-se no aspecto religioso

unicamente no que dizia respeito ao fato de serem os

gregos politeístas e os hebreus, não.

(02) O monoteísmo tornou-se força central na vida dos he-

breus e representou uma cisão com o pensamento míti-

co do Oriente Próximo.

(04) Diferentemente das demais Civilizações Orientais antigas,

os hebreus cultuavam um único Deus, que para eles estava

preocupado com os homens, considerados suas criaturas.

(08) A religião dos hebreus foi organizada com base na razão

e no conhecimento científico.

(16) Ao contrário das religiões das demais Civilizações Orien-

tais antigas, os hebreus organizaram uma religião basea-

da na crença da existência de uma hierarquia entre os

deuses, sendo Javé o mais poderoso.

2 (UFPI) Entre as principais características da civilização hebrai-

ca, merecem destaque especial: d

a) A religião politeísta em que as figuras mitológicas de

Abraão, Isaac e Jacó formavam uma tríade divina.

b) A criação de uma federação de cidades autônomas e in-

dependentes (cidades-Estado) controladas por uma elite

mercantil.

c) A criação de um alfabeto (aramaico) que seria incorpora-

do e aperfeiçoado pelos egípcios, tornando-se conhecido

como escrita hieroglífica.

d) As práticas religiosas caracterizadas pela crença na exis-

tência de um único Deus (monoteísmo) e no messianis-

mo, pois acreditavam na vinda de um messias libertador

do povo hebreu.

e) As inovações tecnológicas desenvolvidas na agricultura,

possibilitando grande crescimento da produtividade agrí-

cola na região palestina.

3 A origem dos hebreus descrita pela Bíblia e as pesquisas his-

tóricas e arqueológicas têm aspectos comuns e informações

divergentes. Apesar dessas divergências, é possível resgatar a

história dos hebreus e do monoteísmo usando a Bíblia comodocumento histórico. Com base nessa informação, leia o

trecho da Bíblia abaixo e, em seguida, aponte que caracte-

rísticas da sociedade hebrácia podem ser identificadas nele.

Justifique sua resposta.

Ocupação da Cananeia pelos hebreus

E aconteceu que, depois da morte de Moisés, servodo Senhor, este falou a Josué, filho de Num, ministro de

Moisés, e lhe disse: Meu servo Moisés, morreu; levanta--te, e passa esse [rio] Jordão, tu e todo o povo contigo,

entra na terra que eu darei aos filhos de Israel. Todo olugar que a planta do vosso pé pisar, eu te darei, comodisse a Moisés. [...] Ninguém vos poderá resistir em to-dos os dias da vossa vida; como fui com Moisés, assimserei contigo; não te deixarei, nem desampararei. E Josué

ordenou aos príncipes do povo: Percorrei os acampa-mentos, e dizei ao povo: Fazei provisão de mantimentos,

porque daqui a três dias haveis de atravessar o Jordão, epassareis a possuir a terra, que o Senhor vosso Deus voshá de dar.

PINSKY, Jaime. 100 textos de História antiga.São Paulo: Contexto, 1991. p. 21-22.

No texto, podemos identificar a ideia de povo eleito por Deus, que

auxiliou na unificação e na construção de identidade dos hebreus.

Além disso, é possível perceber a existência de uma religião

monoteísta que justifica e orienta as ações dos hebreus.

4 Grande parte das civilizações estudadas até o momento ti-

veram seu processo de unificação – formação de um único

Estado – amparado pelo uso da força. No caso dos hebreus,

diferentemente, a centralização ocorreu com o auxílio do dis-

curso religioso. Explique esse processo.

A centralização dos hebreus foi liderada pelos juízes que, além de

serem chefes militares, detinham autoridade religiosa. Na tentativa

de unificar as tribos hebraicas, eles passaram a difundir entre a

população a ideia de que os hebreus eram um povo único, escolhido

4. (cont.) por Deus em meio a tantos outros. Para criar esse sentimento de identidade, os

juízes afirmavam que os hebreus eram descendentes diretos do patriarca Abraão – aquele

que, segundo a Bíblia, teria conduzido os hebreus de Ur, na Mesopotâmia, à Terra Prometida, na Palestina. Eles também exortavam a população a abandonar

seus antigos hábitos politeístas, o que contribuiu para o nascimento do judaísmo, base da identidade religiosa dos judeus presente nos dias de hoje.


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TAREFA PARA CASA: Para praticar: 2 Para aprimorar: 2

E N Q U A N T

O

I S S O . . .

Os faraós negros

Na mesma época em que os hebreus eram dominados

pelos assírios, o Egito também sofria invasões de vários povos.

Um deles vinha da Núbia, região rica em ouro situada ao sulda primeira catarata do rio Nilo, onde atualmente se localiza o

Sudão. Em 750 a.C., um rei do povo kush dessa região invadiu

o Egito e derrubou o faraó. Seu filho Pianky tornou-se faraó,

fundando a 25a dinastia do Egito, que durou de 715 a.C. a 664

a.C. Foi a época dos faraós negros, cujo reinado é conhecido

como dinastia etíope, ou kushita. M U S E U

B R I T

Â N I C

O / T O P F O T O

/ K E Y S T O N E

5 Durante a dominação romana, os hebreus viveram a chamada

Diáspora (a dispersão imposta pelos romanos em 135 d.C.), um

longo processo de dispersão para diversas partes do mundo.

Como explicar que, quase dois mil anos depois, os judeus sereorganizaram no Estado de Israel, fundado em 1948?

O fato de os judeus terem mantido sua identidade nacional e

religiosa, mesmo permanecendo dispersos pelo mundo até

1948 – ano da criação, pela ONU, do Estado de Israel –, nos

remete ao processo de unificação das tribos dos hebreus. Como

estudado no capítulo, foi naquele momento que se incutiu

nos hebreus o sentimento de pertencer a uma nação única,

do judaísmo como religião e da crença de que a Palestina

estava a eles destinada por vontade divina. Esse sentimento

permaneceu vivo ao longo dos séculos, independentemente

dos muitos momentos em que o povo judeu se dispersou.

6 (UFC-CE) Os hebreus, junto aos egípcios, mesopotâmicos,

persas, fenícios e cretenses, formaram as primeiras civiliza-

ções da Antiguidade, na região do Oriente Médio. Sobre a

civilização hebraica, faça o que se pede.

a) Os hebreus são antepassados de que povo da atualidade?

Os hebreus são antepassados dos atuais judeus ou israelitas, e, ao

final do segundo milênio a.C, viviam perto de Ur, na Mesopotâmia.

b) O que foi o êxodo?

Uma das fontes de estudo desse povo é o Velho Testamento,

um dos livros da Bíblia. De acordo com a narrativa, o patriarca

Abraão recebe de Deus a incumbência de deslocar seu povo para

Canaã, a Terra Prometida, depois denominada Palestina. Secas e

conflitos com outros povos fazem com que os hebreus migrem

para o Egito por volta de 1800 a.C. Lá eles acabam escravizados,

tendo de pagar pesados impostos. O “êxodo”, assim, representou

a fuga dos hebreus da terra dos faraós, em retorno a Canaã,

sob a liderança de Moisés, entre 1300 e 1250 a.C.

c) Explique a Diáspora.

A região da Palestina foi dominada por gregos e romanos.

Estes últimos impuseram-se violentamente contra os hebreus,

expulsando-os da Palestina, no episódio conhecido como

“Diáspora”, ocorrido por volta de 135 d.C. Com a fundação do

Estado de Israel em 1948, os judeus retornaram à Palestina.

PARA CONSTRUIR

Três homens negros provenientes da Núbia transportam

nas mãos e nos ombros objetos de luxo de sua região de

origem para o Egito: uma pele de leopardo, toras de ébano,

caudas de girafa, um babuíno, grandes argolas de ouro. A

cena faz parte de um painel encontrado na tumba de um

alto funcionário do faraó chamado Sebnekhotep. Tebas,

Egito, cerca de 1400 a.C.


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H I S T Ó R I A


TAREFA PARA CASA


1 O texto a seguir é uma passagem da Bíblia que se encontra

no livro Deuteronômio, do Velho Testamento. Trata-se de um

discurso de Moisés ao povo hebreu às vésperas do retorno

a Canaã, região chamada de Terra Prometida. Moisés refere-

-se aos hebreus como “Israel”, nome da unidade das tribos de

mesma origem.

E agora, ó Israel, ouve as leis e os preceitos que hoje

vou ensinar-vos. Ponde em prática para que vivais e entreis

na posse da terra que o Senhor, Deus de vossos pais, vos

dá. Não ajuntareis nada a tudo o que vos prescrevo, nem

tirareis nada daí, mas guardareis os mandamentos do Se-

nhor vosso Deus, exatamente como vos prescrevi. [...]

Observai-as, praticai-as, porque isto vos tornará sá-

bios e inteligentes aos olhos dos povos, que, ouvindo todas

essas prescrições, dirão: eis uma grande nação, um povo

sábio e inteligente. Haverá, com efeito, nação tão grande,

cujos deuses estejam tão próximos de si como está de nós

o Senhor, nosso Deus, cada vez que o invocamos? Qual é

a grande nação que tenha mandamentos e preceitos tão

justos como esta Lei que vos apresento hoje?Bíblia Sagrada. Deuteronômio, 4. 1-8. São Paulo:

Ave Maria, 1980. p. 219.

a) Segundo o texto, o que Moisés estaria oferecendo ao

povo hebreu?

b) Que argumentos Moisés utiliza para convencer os he-breus a seguir “as leis e os preceitos”?

c) Com base na leitura do capítulo e nesse trecho da Bíblia,

por que podemos afirmar que os conselhos de Moisés ti-

nham finalidades práticas e políticas?

2 (UFPE) Entre os povos do Oriente Médio, os hebreus foram

os que mais influenciaram a cultura da civilização ocidental,

uma vez que o cristianismo é considerado uma continuação

das tradições religiosas hebraicas.A partir do texto anterior, assinale a alternativa INCORRETA:

a) Originários da Arábia, os hebreus constituíram dois reinos:

o de Judá e o de Israel na Palestina.

b) As guerras geraram a unidade política dos hebreus. Essa

unidade se firmou primeiro em torno de juízes e, depois,

em volta dos reis.

c) Os profetas surgiram na Palestina por volta dos séculos VIII

e VII a.C., quando ocorreu uma onda de protestos dos tra-

balhadores contra os comerciantes.d) A religião hebraica passou por diversas fases, evoluindo

do politeísmo ao monoteísmo difundido pelos profetas.

e) Os hebreus se organizaram social e economicamente

com base na propriedade da terra, o que deu início à

Diáspora.


1 (UFSC – Adaptada) Entre as civilizações da antiguidade,

que tiveram o mar Mediterrâneo como cenário do seu

desenvolvimento, destacaram-se os hebreus (Judeus, Is-raelitas), por terem sido o primeiro povo conhecido que

afirmou sua fé em um único Deus. As bases da história,

da filosofia, da religião e das leis hebraicas estão contidas

na Bíblia, cujos relatos, em parte confirmados por acha-

dos arqueológicos, permitem traçar a evolução histórica

e cultural do povo hebreu e identificar suas influências

sobre outras civilizações.

Assinale (V ) se a afirmativa for verdadeira ou (F) se for falsa, noque se refere à cultura hebraica.

( ) Entre os princípios religiosos contidos na Bíblia está o

politeísmo, isto é, a crença em muitos deuses.

( ) O vínculo visível das influências do judaísmo sobre o cris-

tianismo está na pessoa de Cristo, considerado “O Mes-

sias” pelas duas religiões.

( ) Os hebreus destacaram-se em diferentes áreas do co-

nhecimento humano e nos legaram os livros do Antigo Testamento (Torá).

( ) O cristianismo e o islamismo, religiões que têm hoje mi-

lhões de seguidores, receberam influências do judaísmo.

( ) O Pentateuco, o Talmud e o Alcorão representam o con-

junto dos escritos que reúnem os preceitos do judaísmo.

2 (PUC-SP) O cristianismo, na sua origem, está repleto de

heranças (em geral modificadas) da religião judaica; mashá, também, elementos que não são partilhados por es-

sas duas concepções religiosas. Dentre eles, podemos

destacar:

a) a referência ao Antigo Testamento como escritura sa-

grada.

b) o conceito de culpa como elemento estruturante da mo-

ral religiosa.

c) a fé em um deus único.d) o alcance universal do ideal de salvação.

e) a adoção de uma moral sexual que valoriza a monogamia.

Veja, no Guia do Professor, as respostas

da “Tarefa para casa”.



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H I S T Ó R I A


RESPOSTAS

CAPÍTULO 1 – DOS PRIMEIROS HOMINÍDEOSAO DOMÍNIO DA AGRICULTURA

PARA PRATICAR – página 16 1. d. 2. a.

3. Para sobreviver nesses lugares, foi necessário construir obras de bene-fício comum, como canais de irrigação, reservatórios de água, etc.

4. A vida sedentária, os obstáculos oferecidos pelo meio e os esforçospela sobrevivência impuseram a necessidade de dividir tarefas.Com o tempo, essa divisão implicou o estabelecimento de graushierárquicos, fazendo surgir privilégios e concentração de poder.

PARA APRIMORAR – páginas 16 a 18 1. a) O sequenciamento genético pode auxiliar na compreensão

das diferenças étnicas entre os primeiros hominídeos, possi-bilitando maior entendimento sobre sua evolução e história.

Também possibilita o melhor conhecimento da forma comoesses hominídeos se espalharam pelo globo e se modificaramao longo do tempo.

b) Os fósseis permitem a determinação do período geológicodas espécies estudadas, a forma dessas espécies, o conheci-

mento de alguns hábitos e costumes, o encontro de artefatose objetos utilizados. No caso dos primeiros hominídeos, os fós-seis permitem o conhecimento de algumas de suas ferramen-tas, além das diferenças étnicas existentes entre os diversoshominídeos já conhecidos.

c) O estudo do sequenciamento genético possibilitou a desco-berta de que não há diferenças genéticas significativas entreos seres humanos, apesar das diferenças físicas que podem serencontradas (cor da pele, cor dos olhos, etc.). Os registros fósseisajudaram a conhecer melhor as ondas migratórias dos primei-ros hominídeos, bem como as ferramentas que estes utilizavam.

2. a)

As duas imagens são recorrentes nos estudos sobre a Pré-His-tória. A primeira representa a evolução da espécie com baseem características físicas visíveis dos indivíduos, como a curva-tura da coluna. A segunda imagem é uma representação grá-fica em forma de “árvore genealógica” que procura identificaros diversos ancestrais da espécie humana e seus cruzamentosmarcados cronologicamente.

b) A primeira imagem pressupõe uma evolução do ancestral“menos evoluído” até o ser humano atual. Essa imagemfoi popularizada no início do século XX, quando a ciênciaacreditava que a evolução humana tivesse seguido umpercurso único. Entretanto, pesquisas identificaram uma

variedade imensa de transformações do gênero Homo.Nossa espécie, o Homo sapiens, representa apenas umadas possibilidades.

c) A segunda imagem não mostra a verdade sobre a evoluçãohumana, mas representa da melhor maneira possível o resul-tado das descobertas arqueológicas realizadas até hoje.

3. b. 4. d.

CAPÍTULO 2 – DESCOBRINDO UM NOVOCONTINENTE

PARA PRATICAR – páginas 27 e 28 1. b. 2. e.

3. O Parque Nacional da Serra da Capivara, no Piauí, é considerado

patrimônio cultural da humanidade por ser a região de maior con-centração de sítios arqueológicos no Brasil. No mais antigo sítioda região, o Boqueirão da Pedra Furada, foram achados vestígios dapresença humana no local há cerca de 50 mil anos. Já na regiãode Lagoa Santa, em Minas Gerais, foi encontrado o crânio de Luzia,o fóssil humano mais antigo das Américas, com 11 500 anos.

4. Os grupos de tradição Umbu fabricavam instrumentos de pedracom presteza e difundiram duas inovações tecnológicas: o arcoe a flecha e as boleadeiras. Os povos de tradição Humaitá divi-diram durante certo tempo espaços com o grupo Umbu. Maistarde, porém, deslocaram-se em direção às matas, habitando

partes altas e encostas. Fabricavam instrumentos de pedra e co-miam, além de peixes e animais, pinhão. Utilizavam esses instru-mentos para fazer farinha para pães e bolos.

5. Os sambaquis eram pilhas de conchas de moluscos coletados,ferramentas, restos de comida e ossos de animais. Nesses locaisconstruíam-se casas e enterravam-se os mortos.

PARA APRIMORAR – página 28 1. d.

2. a) A resposta é pessoal, mas o texto deve levar em consideração

que a dificuldade em lidar com os próprios erros pode fazer,muitas vezes, com que a pessoa desista de procurar soluçõespara as diversas situações com as quais se depara. As tentativas– com seus acertos e erros – são indissociáveis das descobertas,fundamentais para os avanços pelos quais passa a humanidade.

b) Como se trata de questão opinativa, as escolhas e justifi-cativas podem variar. Entre as muitas descobertas a seremcitadas, algumas delas são: o avião, as vacinas, os meios decomunicação de massa, o computador e o microscópio.

c) Resposta pessoal. Pode-se levar em conta que o estudo dopassado ajuda a compreender os avanços e os conflitos que

marcaram a humanidade, auxiliando na solução e na refle-xão sobre os problemas do presente.

CAPÍTULO 3 – POVOS DA MESOPOTÂMIA

PARA PRATICAR – página 36 1. a.

2. Cidade-Estado é o nome dado às cidades da Antiguidade quetinham autonomia umas em relação às outras. Originaram-sede pequenos núcleos humanos que, na Mesopotâmia, por vol-ta de 4000 a.C., passaram a ser autossuficientes e autogoverna-

dos, com o soberano exercendo o poder político e religioso.

3. c.

4. Por volta de 2350 a.C. o rei Sargão unificou sob seu governovárias cidades do centro e do sul da Mesopotâmia. Ainda queessas cidades tivessem relativa autonomia, todas passaram aintegrar a região sob seu domínio. Portanto, a submissão a essepoder e o manto administrativo imposto a essa reunião de ci-dades fez com que ela fosse denominada império, o PrimeiroImpério Mesopotâmico.

5. d.

PARA APRIMORAR – páginas 36 e 37 1. A resposta depende da pesquisa realizada.


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14 GUIA DO PROFESSOR

2. A resposta é pessoal, mas o texto produzido deve levar em consi-deração que a vida urbana se transformou radicalmente com opassar do tempo. Na Antiguidade, as pessoas viviam em cidadesporque trabalhavam em funções urbanas, ligadas à administraçãopública, a atividades artesanais e ao comércio; as cidades também

representavam, em certas situações, proteção contra ataquesestrangeiros, pois eram fortificações defendidas por exércitosregulares. Também é preciso atentar aos atrativos que a cidadeexercia sobre as pessoas em geral: uma vida cultural mais inten-sa, a possibilidade de intercâmbio de ideias e experiências comuma quantidade e uma diversidade maior de pessoas, atividadescomerciais variadas, etc. Atualmente, a cidade exerce um papelpredominante na vida econômica e social da maioria dos países.A centralização do poder, da riqueza e da maior parte das oportu-nidades de trabalho atrai milhões de pessoas. Apesar dos proble-mas urbanos (como a poluição e a violência), pode-se dizer que se

vive nas cidades porque as opções de trabalho, lazer e educaçãosão mais numerosas e mais atraentes do que no campo.

3. e.

4. 01, 02 e 16

CAPÍTULO 4 – A CIVILIZAÇÃO EGÍPCIA

PARA PRATICAR – página 45 1. e. 2. b. 3. a.

PARA APRIMORAR – páginas 45 e 46 1. a) A escrita era uma ferramenta importante para o controle e o

exercício do poder dos faraós. Por isso, durante o Antigo Im-pério, o faraó criou a figura do escriba para supervisionar osgovernos regionais que dividiam o território do Egito. Era tam-bém por meio da escrita que o faraó poderia ter maior contro-le sobre a cobrança de impostos, fiscalizar as obras públicas eorganizar o estoque de alimentos.

b) O Estado tinha grande controle sobre as atividades econômi-cas no Império egípcio. Era o faraó que supervisionava a cria-ção das grandes obras, fiscalizava a produção de alimentos e

ordenava a cobrança de impostos. 2. c.

3. A resposta é pessoal, mas espera-se que, analisando os fatos, sejapossível concluir que o processo de transferência de peças egípciaspara museus europeus e norte-americanos constitui-se em um atoindevido, sendo considerado por alguns um verdadeiro saque. Noque diz respeito à questão ética, portanto, é completamente justaa reivindicação egípcia da devolução do patrimônio cultural origi-nário de seu país. Por outro lado, os responsáveis pelos museus queatualmente detêm a guarda dessas peças advogam, por exemplo,que elas não encontrariam as condições de conservação ideais se

voltassem para o Egito. De qualquer forma, esta é uma problemá-tica que está longe de se resolver, pois extrapola interesses estri-tamente culturais, envolvendo aspectos políticos e econômicos,como a detenção de fontes para o conhecimento, a construçãoe o poder sobre o discurso histórico, a capacidade de atração depúblico para os museus, o poder de captação de recursos das insti-tuições, o potencial turístico, etc.

4. a) Podemos identificar as seguintes atividades: agricultura, arte-sanato e comércio.

b) Mudanças: na agricultura egípcia, o uso da terra era baseadona servidão coletiva, enquanto no Brasil, em moldes capita-

listas; no antigo Egito, o comércio era baseado nas trocas,enquanto no Brasil atual o comércio possui base monetária.

Permanências: o uso do arado com tração animal ainda sobre-

vive em muitas regiões do Brasil, apesar da modernização nastécnicas agrícolas; o comércio por meio fluvial através do rioNilo no Antigo Egito é muito comum na Amazônia brasileira.

CAPÍTULO 5 – AS CIVILIZAÇÕES ASIÁTICAS:

CHINA E ÍNDIA

PARA PRATICAR – página 59 1. Para Confúcio, uma sociedade só poderia viver em harmonia –

amparada na ordem e na justiça – por meio da capacidade deamar, ser bondoso, praticar o bem, ter respeito e interesse paracom o próximo.

2. A resposta é pessoal, mas o texto deve levar em consideraçãoque os sacerdotes brâmanes afirmavam conversar com os deu-ses e, com isso, conquistaram enorme poder diante da popula-

ção e do rajá, chefe das tribos arianas. Criaram complexos rituaisreligiosos e diversos preceitos que passaram a ser adotados porgrande parte da sociedade hindu, como a ideia de reencarna-ções sucessivas e a instauração de um rígido sistema de castas,grupos sociais fechados e imutáveis.

3. O Império Mauria se estendia do vale do rio Indo ao vale do Gan-ges, cobrindo uma área de mais de 2 quilômetros quadrados.Seu apogeu ocorreu com a administração de Ashoka, neto deChandragupta, entre 269 a.C. e 232 a.C. Nesse período, foramconstruídos hospitais, clínicas veterinárias e estradas, além deterem sido estabelecidas relações comercias com outras civiliza-

ções. A arte e a tecnologia também floresceram.

PARA APRIMORAR – página 59 1. A resposta é pessoal, mas de acordo com o texto é possível citar

que entre os principais legados dos chineses para a história dahumanidade estão: a técnica de fabricacão da seda a partir doscasulos do bicho-da-seda; a filosofia de Confúcio; monumentoshistóricos como o mausoléu de Ying Zheng e a Grande Muralha;instrumentos de medição da direção dos ventos; o sismógrafo;conceitos matemáticos (como as quatro operações com núme-ros fracionários e o cálculo com números positivos e negativos);

a bússola; os relógios de sol e de água; uma técnica de fabrica-ção de papel; experiências médicas de dissecação de cadáverese de cirurgias com anestesia; o uso de ervas e a prática da acu-puntura para o tratamento de doenças.

2. O islamismo chegou à Índia com a conquista da região doSind, no delta do Indo, pelos árabes, no século VIII. Essa novareligião teve grande aceitação por parte dos indianos porquemuitos deles viam nela uma oportunidade de escapar do rí-gido sistema de castas.

3. O fato de uma considerável porcentagem de brasileiros nãocontar com saneamento básico reflete o problema habitacional

do país. Hoje, há um grande número de moradias construídasem condições precárias, muitas delas em situação irregular eerguidas em áreas impróprias – geralmente invadidas e ocu-padas em loteamentos clandestinos –, sem aprovação ou con-trole do poder público. Essa situação tem raízes no processosofrido pela maioria das cidades médias e grandes do país nasúltimas décadas: o intenso fluxo migratório campo-cidade. Alia-do a esse fator, mais recentemente observa-se um processo deempobrecimento de parte da população da área urbana, que,devido ao desemprego ou à perda de renda, abandona as re-giões mais centrais das cidades, que em geral possuem maior

infraestrutura, e desloca-se para zonas periféricas, em geral ain-da carentes de obras de melhoria urbana. Quanto ao papel dopoder público, a falta de planejamento e de políticas eficientes


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H I S T Ó R I A


que garantam os investimentos necessários constitui o principalfator que tem adiado a solução do problema.

CAPÍTULO 6 – OS FENÍCIOS

PARA PRATICAR – página 65 1. a. 2. a. 3. a.

PARA APRIMORAR – página 65 1. b.

2. a) A existência de duas séries de remos e a amplitude da velaiçada sugerem que a embarcação era capaz de atingir uma ve-locidade bastante elevada para a época. Naturalmente, o usodos remos (da força física humana) não poderia se prolongarpor longos trajetos, mas servia para curtas distâncias.

b) A preocupação notável com a velocidade, o espaço reduzidopara armazenar produtos comerciais e a presença de umasaliência pontuda na proa (na frente) do navio sugerem quese tratava de um navio com finalidades militares. Entre suasprincipais atribuições estava a de defender as embarcaçõesfenícias que transportavam mercadorias para serem comercia-lizadas no mar Mediterrâneo.

CAPÍTULO 7 – OS PERSAS

PARA PRATICAR – página 71 1. Com base no estudo do capítulo, pode-se elaborar, entre outras, a

seguinte linha do tempo:

2000 a.C. – Tribos nômades originárias da região da Ásia centrale da Rússia atual instalam-se no planalto iraniano. Entre essastribos estão os medos e os persas.

Século VII a.C. – Os medos são unificados por Déjoces, que setorna rei. Seu neto Ciaxares consolida o Império Medo e domi-na os persas e outros povos.

559 a.C. – Kurush (Ciro, em grego), bisneto de Ciaxares, unifica

as várias tribos persas.

550 a.C. – Ciro é atacado pelo exército de seu avô, Astíages,

na região conhecida como Pasárgada. Ciro vence a batalha e

incorpora o reino dos medos ao território persa, dando início à

dinastia dos Aquemênida, nome do clã de seu pai.

522 a.C. – Após a morte de Ciro e algumas disputas internas,

o líder Dario assume o poder e expande o Império Persa, do

qual passam a fazer parte cerca de 10 milhões de pessoas de

línguas, costumes e religiões diferentes.

514 a.C. – Dario, que já vinha sofrendo derrotas, perde ain-da mais força, especialmente quando decide direcionar suas

conquistas para a Europa. Nesse período, ocorrem as Guerras

Greco-Pérsicas, que culminaram com a derrota persa.

331 a.C. – Alexandre, o Grande, rei da Macedônia, que já do-

minava a Grécia, derrota Dario III e conquista o Império Persa,

pondo fim à dinastia Aquemênida.

642 d.C. – A Pérsia é conquistada pelos árabes e quase toda a

sua população se converte ao islamismo.

Século XI – A região da antiga Pérsia é invadida pelos turcos.

Século XIII – A região da antiga Pérsia é invadida pelos mon-

góis. Tempos depois, volta a ser governada por dinastias de

origem persa.

1935 – O país passa a se chamar Irã.

2. a) De acordo com o texto, Ciro, com um pequeno exército depersas, dominou diversos povos e venceu a Síria, a Arábia, aFenícia, a Babilônia, etc.

b) Xenofonte relata no texto tanto a submissão pelo terrorcomo a aceitação pela admiração.

c) Podemos dizer que se trata de um relato positivo na medidaem que o texto constrói a imagem de um líder bem-suce-dido, que sabe usar tanto a força como a persuasão. Com-provam os trechos: “dominou os medos e hircanos, que es-

pontaneamente receberam o jugo”; “E de tal maneira soubecaptar o amor dos povos, que todos queriam viver sujeitosàs suas leis”; “fez dependentes de seu império tão grande nú-mero de reinos, que é dificultoso percorrê-los”.

3. a.

PARA APRIMORAR – página 71 1. c.

2. A religião persa denominada zoroastrismo tem seus fundamen-tos registrados no Zend-Avesta , obra escrita por Zoroastro (628--551 a.C.), também conhecido como Zaratustra. Embora ofi-

cialmente apenas o grande deus Ahura-Mazdâ – simbolizadopela luz e pela pureza do fogo – fosse adorado, a populaçãocultuava divindades que personificavam as forças do bem emconstante luta contra o mal. Acreditava-se que quem comba-tesse as forças do mal alcançaria a felicidade e a vida eterna. Ainfluência do zoroastrismo sobre o cristianismo está presentenessa ideia de oposição entre o bem e o mal e nas ideias rela-cionadas ao juízo final e ao paraíso.

CAPÍTULO 8 – OS HEBREUS

PARA PRATICAR – página 77

1. a) Segundo o texto, Moisés está oferecendo “as leis e os precei-tos” que o povo hebreu deveria seguir.

b) Moisés afirma que esses mandamentos foram enviados porDeus e que devem ser seguidos para que todos os outrospovos vejam a grandeza do povo hebreu e de seu Deus. As-sim, ao cumprirem leis tão justas, os hebreus seriam admira-dos e respeitados.

c) Como visto no capítulo, a unidade do povo hebreu dependiada crença em um único Deus e do respeito a um conjunto deleis que dariam identidade e manteria a paz entre suas várias

tribos. Além da finalidade religiosa, os textos bíblicos tambémtraziam orientações de cunho moral e práticas sobre comoproceder nos assuntos cotidianos. Nesse trecho, Moisés argu-menta que a grandeza e a sobrevivência cultural dos hebreusdependia do respeito às leis divinas, entregues a ele por Deus.

2. e.

PARA APRIMORAR – página 77 1. F – F – V – V – F

2. d.

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