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FUNDAO DE ENSINO SUPERIOR DE CAJAZEIRAS FESC

FACULDADE DE FILOSOFIA, CINCIAS E LETRAS DE CAJAZEIRAS FAFIC

DISCIPLINA: TEODICIAPROFESSOR: Pe. JANILSON ROLIM VERSSIMO

ALUNO: DIEGO DE SOUSA MARQUES

ATEISMO CIENTFICO

Ae!"#$ C%e&!'%($

Existem diversos tipos de atesmo, sendo os mais proeminentes o )e!"#$'%*$"+'%($, o )e!"#$ #e$$*+-%($ e o )e!"#$ %e$*+-%($. O atesmofilosfico simplesmente a posio filosfica que afirma, com variados grausde probabilidade (no sentido de crena a!esiana", que o #eus (deuses" dasreligi$es tradicionais e o #eus dos filsofos no existe. #essa afirmao nodecorre necess%riamente nen&uma consequ'ncia em termos de filosofia devida ou ao poltica apenas uma postura filosfica.

)% o atesmo metodolgico uma regra epistemolgica que prescreve que,no importando a posio filosfica do pesquisador ou cientista, ele no deveapelar para &ipteses que envolvem a ao de #eus ou deuses para explicar

fen*menos naturais. Este princpio metodolgico aceito e usado mesmo porcientistas religiosos e acad'micos que no so ateus filosficos.

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O atesmo ideolgico afirma que a crena em #eus (ou pelo menos asinstitui$es religiosas" so, basicamente, pre+udiciais ao ser &umano. orideologia entendemos uma filosofia que prescreve a$es polticas. #esta

posio decorre que crenas religiosas devem ser combatidas intelectualmentee politicamente. -ma afirmao menos geral, a de que certas crenas einstitui$es religiosas so perniciosas e devem ser combatidas, pode seradotada tanto por ateus ou religiosos.

rop*s ento um novo tipo de atesmo, o Atesmo Cientfico, definido por pontos

/. O Ae!"#$ C%e&!'%($ /)(%$&)* usa apenas argumentos de nature0acientfica, ou se+a, tenta evitar metodologicamente as fal%cias lgicas, fal%ciasestatsticas e afirma$es empiricamente refutadas. ortanto, o uso deargumentos puramente retricos e emocionais minimi0ado.

//. O Ae!"#$ C%e&!'%($ )()0#%($ defende a liberdade de expresso eopinio, o rigor e a &onestidade intelectual.

///. O Ae!"#$ C%e&!'%($ 1") ) #e$$*$-%) (%e&!'%() sempre tentar%

embasar com evid'ncias cientficas o diagnstico de que um dado aspecto dareligio pernicioso, fal&o, pois recorre a fatos e dados consistentes pelorigor cientifico que possuem. or exemplo, a afirmativa de que a religio inspiraintoler1ncia e viol'ncia dever% ser embasada a posterioriem estudos sociais,&istricos e estatsticos academicamente respeit%veis em ve0 de ser afirmadade forma a priori.

/2. O Ae!"#$ C%e&!'%($ ')*"e23e* assume o falsificacionismo opperianoem relao a si mesmo, ou se+a, define a priorias condi$es empricas outericas que implicariam em sua refutao. 3 partir da, seu ob+etivo tentar se

desviar delas, apontando na religio onde essas se encontram maissedimentadas, +% que nunca se pode provar a exist'ncia de #eus ou ummilagre, por exemplo, porque os milagres no constroem nem mesmo umacultura confi%vel, por serem improv%veis e inesperados.

2. O Ae!"#$ C%e&!'%($ )()e#%()#e&e ($/%)* mantem4se dentro dospadr$es de cordialidade acad'mica vingente na comunidade cientfica, sem ouso de ofensas pessoais e fal%cias ad hominem.

2/. O Ae!"#$ C%e&!'%($ &4$ ($&"5%/)+/%$ ou se+a, no usa argumentos

que envolvam raciocnios conspiratrios e teorias de conspirao, uma ve0 quetais argumentos so a prioriirrefut%veis.

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ATEISMO CIENTFICO DE AUGUSTE COMTE

I"%$/e A1-1"e M)/%e F/)&6$%" 7)3%e/ C$#e, filsofo franc's,considerado o pai da sociologia e do positivismo. 5asceu em 67 de +aneiro de6879, na cidade de :ontpellier, e faleceu em ; de setembro de 69;8.

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COMO O POSITIVISMO DE COMTE SE TRASNFORMOU EM ATESMOCIENTFICO8

#a obra de Bomte a parte que gan&ou maior destaque, tanto +unto aoscontempor1neos como entre os seus psteros, foi a doutrina relativa ao valor e

= funo, da ci'ncia.