Associações de Pedreiros da Antigüidade

7/31/2019 Associaes de Pedreiros da Antigidade

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FOLHA MANICA (JUNHO DE 2010)

junho/2010CONTATO: [email protected]

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ASSOCIAES DE PEDREIROS DA ANTIGIDADE1Na procura das origens da Maonaria, os historiadores tm analisado as associaes que existem desde os maistempos mais longnquos e tm encontrado que os pedreiros ou outros ofcios relacionados com a arte de cons-truir tem-se destacado por serem eles os que mais tem criado este tipo de associaes, em certa forma simi-lares das conhecidas nos tempos da Idade Mdia.

Na antiga Caldia existiriam confrarias de construtores 4.500 anos a.C. e tm-se encontrado certos monumen-tos acdicos2em que aparece um tringulo como smbolo da letra Rou (construir).

No Egito a arquitetura foi cincia sacerdotal, inicitica, hermtica, com segredos que eram mantidos fora doalcance da sociedade comum.

Na China, existiam livros sagrados que conheciam o simbolismo do esquadro e do compasso, que eram a insgniado sbio diretor dos trabalhos.

Na Grcia encontramos a confraria de Dionsio, que era uma divindade originaria da Tracia3e que construiutemplos e palcios tanto na Grcia como na Sria e na Prsia. Seus membros eram homens de cincia que nosomente se distinguiam pelo seu saber como tambm porque se reconheciam por sinais e toques. Mantiveram

um colgio em Theos, lugar que lhes fora designado como residncia e onde eram iniciados os novos membros.Reconheciam-se por mdio de toques e palavras; estavam divididos em lojas que eles denominavam colgios; ca-da colgio era dirigido por um Mestre secundado por inspetores que eram eleitos pelo perodo de um ano; cele-bravam assemblias e banquetes; os mais ricos ajudavam aos que se encontravam em m situao ou doentes erelacionavam a arte de construir com o estudo de mistrios.

Numa Pompilio, segundo rei de Roma (715672 a.C.) 4fundou ou somente autorizou e consagrou os Collegia deartesos. O povo foi dividido em ofcios agrupados em confrarias com culto. Plutarco menciona 9 collegias; e-ram mutualidades que as vezes adotavam carter religioso recebendo o nome de Sodalitates. Entre os CollegiaFabrorum (de Faber = pessoa que trabalha um material), nos colgios funerrios e as confrarias religiosas e-

.Material obtido do endereo http://www.freemasons-freemasonry.com em 2010 - Aquilino R. Leal.2 Acdico ou acdio: 1. Relativo Acdia, pas da antiga Mesopotmia. 2. Ling. Relativo lngua falada na Acdia. 3. Natural ou habitanteda Acdia. 4. Ling. Lngua semtica falada na antiga Acdia (segundo o DICIONRIO PRIBERAM DA LNGUA PORTUGUESA - 2010).Segundo a fonte http://pt.wikipedia.org/wiki/Brasil (2010) a Acdia (ou gade, Agade, Agad, Acade ou ainda Akkad) o nome dadotanto a uma cidade como regio onde se localizava, na parte superior da baixa Mesopotmia, situada margem esquerda do Eufrates,entre Sippar e Kish (no atual Iraque, a cerca de 50 km a sudoeste do centro de Bagd). Nota de Aquilino R. Leal.3 A Trcia uma regio histrica do sudeste da Europa. banhada, a leste, pelo Mar Negro e pelo estreito do Bsforo; ao sudeste, peloMar de Mrmara; e ao sul, pelo estreito do Dardanelos e pelo Mar Egeu (fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Brasil). Nota de Aquilino R.Leal.

.4 Segundo a fonte (2010) http://pt.wikipedia.org/wiki/Brasil seu falecimento ocorreu no ano de 673 a.C. Imagem acima de Pompilio foibaixada do endereo http://www.sabinamater.it/spip.php. (Nota de Aquilino R. Leal).


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xistia ritual inicitico, cerimnias, eleies, decises pela maioria de votos, patronos honorrios; estima-se queo mesmo ritual teria sido transmitido atravs de 6 sculos, os membros estavam divididos em 3 classes, com-postos unicamente por homens, podiam ser de diferentes pases, adotaram uma frmula similar ao Grande Ar-quiteto do Universo para simbolizar a Deus, tm sido encontrados sarcfagos romanos com compassos, esqua-dros, prumos e nveis. Nas escavaes realizadas em 1878, foi encontrado o Collegia de Pompia (79 d.C.) quetinha duas colunas na entrada e esquadros unidos nas paredes. Os Colllegia acompanharam as legies romanasem todas as suas conquistas onde tiveram a oportunidade de difundir sua arte da construo, podendo ser asemente das fraternidades da Idade Mdia, mas no existe nenhum documento ou outro fato concreto que

demonstre esta possibilidade. Os Collegia terminam quando comeam a serem usados como instrumentos polti-cos sendo abolidos pela Lex Julia (64 a.C.), voltam mas Csar baniu-os; Augusto dissolve-os, preservando so-mente os de utilidade pblica; Trajano insiste na proibio mas Aurlio tolera e ajuda-os. Com o fim do ImprioRomano desaparecem definitivamente deixando poucas lembranas em alguns pases.

Durante as escavaes do antigo porto de Roma foi descoberta uma inscrio do ano 152 d.C. com os nomes dosmembros da corporao dos bateleiros de Ostia.

Em 286 d.C. So Albano obteve autorizao de Carausius, imperador britnico, que facultava aos maons paraefetuar um Conselho Geral denominado Assemblia. So Albano participou da Reunio iniciando a novos irmos.(Relatado nas Constituies Gticas de 926)

O rei lombardo Rotaris (governou entre 636-652), confirma por dito aos Magistri Comacini, privilgios espe-ciais. Os Mestres Comacinos so considerados o elo perdido da maonaria, o lao de unio que une os clssicosCollegia com as guildas de pedreiros da Idade Mdia, mas no existe nenhuma evidencia documental. A Ordemfoi fundada nas runas do Colegio Romano de Arquitetos e, na queda do Imprio Romano (478), refugiaram-sena ilha fortificada de Comacino, no Lago Como. Os Comacinos eram arquitetos livres, celebravam contratos eno estavam submetidos a tutela nem da Igreja e nem dos senhores feudais. O nome de Mestres Comacinosno derivaria do nome da cidade Como, porque seus habitantes so chamados Comensis ou Comanus; o nome decomacinos significaria Companheiro Maom e tambm, existe o nome de comanachus (companheiro monge) semreferencia a cidade de Como.

Na inaugurao em 674 d.C. da Igreja de Wearmouth, nas Ilhas Britnicas, construda pelos Comacinos, foi e-mitido um documento de apresentao com palavras e frases do edito de 643 do rei lombardo Rotaris.

Por uma pedra gravada entre 712 e 817 d.C., sabe-se que a Guilda Comacina estava constituda por Mestres eDiscpulos, obedeciam um Gro Mestre ou Gastaldo, chamavam Loja os locais de reunio, tinham juramentos,toques e palavras de passe, usavam aventais brancos e luvas, seus emblemas tinham esquadro, compasso, nvel,prumo, arco, n de Salomo e corda sem fim e reverenciavam os Quatro Mrtires Coroados5.

Durante o reinado progressista e cultural de Alfredo O Grande na Inglaterra (849-899)6a corporao ma-nica se estabelece sob normas mais regulares. Divide-se em reunies parciais denominadas lojas, dependendotodas de um poder central regulador, hoje conhecido como Grande Loja, com sede em York, sendo o objetivo

principal a construo de edifcios pblicos e catedrais.

I Omar Cartes

5 Para maior aprofundamento consultar (2010) http://www.cademeusanto.com.br/quatro_santos_coroados.htm entre outras opes.Nota: Aquilino R. Leal).

6 A imagem abaixo de Alfredo O Grande foi obtida (2010) do endereo www.klickeducacao.com.br (Nota: Aquilino R. Leal).


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Formatao: Aquilino R. Leal * junho de 2010 * MG * Brasil

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da Loja Stanislas de Guaita 165 * RJ * GLMERJ * Brasil).

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