AS ORIGENS HISTÓRICAS DA MÍSTICA MAÇÔNICA

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I9. EDITORA lANDMARK José Castellani As Origens Históri~ da MiUica Maçônica

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Page 1: AS ORIGENS HISTÓRICAS DA MÍSTICA MAÇÔNICA

I9.EDITORA lANDMARK

José Castellani

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daMiUica Maçônica

Page 2: AS ORIGENS HISTÓRICAS DA MÍSTICA MAÇÔNICA

Titulo OriginalAs Origens Históricas da Mística Maçônica

Todos os direitos reservados para esta edição em Lingua Portuguesa

Copyright: © 2003 by José Castellani

Ilustrações e Capa:Landmark

Impressão e acabamento:Editora e Gráfica Vida e Consciência

Fotolitos:Pré-press Bureau de Fotolito

Catalogação-na-Publicação (CIP)Departamento Nacional do Livro

C348Castellani, José.As Origens Históricas da Mistica Maçônica/ José Castellani -São Paulo: Landmark, 2003.160p. ; 14 x 21 cm.

ISBN 85-88781-09-3

1. Maçonaria - 2. Misticismo. I. Titulo

CDD: 3361

Reservados todos os direitos. Nenhuma parte desta obrapoderá ser reproduzida por fotocópia microfilme, pro-cesso fotomecânico ou eletrônico sem permissão expres-sa da Editora.

2004

EDITORA LANDMARKFJ & F Editora Ltda.Rua Alfredo Pujol, 285 - 12° andar - Santana02017-010 - São Paulo - SPTel.: 55 (11) 6950-9095/ 6976-1115 - Fax: 55 (11) 6973-3249E-mail: [email protected]

Impresso no BrasilPrinted in Brazil

José Castellani

AsORIGENS HISTÓRICAS

DAMíSTICA MAÇÔNICA

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são paulo, brasil2004

Page 3: AS ORIGENS HISTÓRICAS DA MÍSTICA MAÇÔNICA

I - Considerações GeraisA MetafísícaA MítologiaA TeologiaA TeosofiaA ReligiãoA Astrologia

09101112131415

índice

11 - A Mística da Pré-HistóriaO Paleolítico InferiorO Paleolítico MédioO Paleolítoco SuperiorO MesolíticoO Neolítico

192020212222

11I - O Misticismo na MesopotâmiaHistória da RegiãoA Religião e o Misticismo MesopotãmicoMisticismo Mesopotãmico e Maçonaria

25252731

IV - A Mística do Antigo EgitoHistória EgípciaA Religião e o Místícismo EgípcioMisticismo Egípcio e Maçonaria

35353644

V - A Mística CretenseHistória de CretaO Misticismo ReligiosoMisticismo Cretense e Maçonaria

51515353

VI - A Mistica da Antiga Grécia55

HistóriaMisticismo Grego e Maçonaria

5567

VII - A Mística da Antiga PérsiaHistóriaA Religião e o Misticismo PersaMisticismo Persa e Maçonaria

72727375

VIII - A Mística HebráicaHistória HebráicaA ReligiãoA Maçonaria e o Misticismo Hebraico

77777981

IX - A Mística no Hinduísmo, no Budismo e no LamaísmoHistória

103103

Page 4: AS ORIGENS HISTÓRICAS DA MÍSTICA MAÇÔNICA

x - o Misticismo MedievalAs Corporações de Ofício115A AlquimiaO lIuminismoA MagiaA Ordem RosacruzA Astrologia

115 1

As ORIGENS 1-IIST6IUC,\S DA MíSTICA MAÇÓ~ICA I 9

As Religiões 105

123128129133137

Considerações Gerais sobre o Misticismo

XI - Considerações Finais 149

Bibliografia SumáriaObras do Autor José Castellani

154156

A palavra Misticismo, como mistério, tem o significado dealgo que se percebe profundamente, no intimo, no âmago do ser,mas que não pode ser revelado, ou de que não se pode falar. Elatem origem no grego, "rnyo" que significa "fechar a boca':

O misticismo representa uma tendência à busca do Absolu-to, com o qual o mistico pretende fazer a fusão total, unindo-se aele, moralmente, através dos simbolos e alegorias. Ele nasce doesforço que faz o homem, para absorver e assimilar a realidadeabsoluta, ou divina, a qual está em íntima relação com as coisas doUniverso. É, portanto, na realidade, um conjunto de ações e de dis-posições, cuja finalidade é a comunhão com a divindade, conside-rada como o espírito criador, animador e regulador de tudo o queexiste.

Para atingir essa finalidade, é criado um complexo sistemaespeculativo, que procura compreender os atributos divinos, bus-cando a união intima com o criador e a concretização do Um Abso-luto, ou do Ente Único, supremo e onipotente.

O pensamento místico não segue a exatidão científica, co-mandada pela evidência dos fatos, pela clareza e pela possibilida-de de demonstração total; bem ao contrário, ele é nebuloso, com-pletamente especulativo e age no terreno do incompreensivel, o quefez com que alguns pesquisadores o comparassem ao instinto dosanimais. Como este, ele é muito intenso, sempre obstinado e, namaioria das vezes, pouco racional em seu mecanismo intimo, °queo leva a se utilizar os símbolos, das alegorias, das comparações edas imagens literárias, pois tudo o que se encontra fora da realida-de concreta e palpável do Homem, só pode ser exprimido e difundi-do através do simbolismo.

As religiões, desde a mais remota Antigüidade, sempre fo-ram intimamente ligadas ao misticismo. Para elas ele consiste, ba-