As divindades iorubás Orisa eram pessoas que Deus criou diferentes

7/30/2019 As divindades iorubás Orisa eram pessoas que Deus criou diferentes

http://slidepdf.com/reader/full/as-divindades-iorubas-orisa-eram-pessoas-que-deus-criou-diferentes 1/5

As divindades iorubás Orisa eram pessoas que Deus criou diferentes, dando-lhe o poder eacapacidade que nós não temos para obter a sua ajuda, a missão deles estava vindo para criar aTerra e os seres humanos por Deus (Olodumare) e por isso teve uma vida tão histórias tierra.Es

"mitológica" de hoje mismos.En vivem como espíritos e podemos nos comunicar com elesatravés de adoração, invocações e rituais sagrados.Cada um de nós é uma criança Orissa dosquais há muitos, ninguém sabe o número exato, 401 Irunmoles faladas, mas estes são os maisconhecidos e reconhecidos por aqueles que foram chamados de Orissa: Osaala aka Obatalá, Ogun, Osun, Sango, Esu aka Elegbara, Obaluaiê, aka Orunmila Ifa, Oya,Òsóòsì, Iemanjá, Olokun, aka Iyalode Egbe, Egungun, Aganju, Erinle, Osumare, Oba, Yemoo,Oduduwa.

Todos estes Orisa pode dar muitas bênçãos e proteção a todos os seus devotos fiéis.

Olodumaré: O criador! Deus Supremo. Não objeto direto de adoração, você é apenas invoca.El

grande criador!

Orunmila: Espírito of Destiny

É considerado o deus da adivinhação, sabedoria e desenvolvimento intelectual. O objeto deadoração, especialmente por uma casta de adivinhos, chamado Babalawos (pais dos segredos eIyalawos (Mãe dos segredos). Orisa Sango e Esu está muito perto de el.Fue o mais jovem detodos os Orisa! Não aceito sob quaisquer homossexuais conceito (Babalawos) Ifa Owo apenascorretos kán.Deben errores.Sus cores são verde e Carmelitas, o afro-cubana, amarelo e verde.

Há regiões onde foi utilizado como com o coral verde e preto colocou no Babalawos (o maisrespeitado) maior hierarquia.

IGBA ODU:

Intro IGBA foi extremamente poderosa esposa de Orunmila deu muito poder de Ifa deuperfeição, depois que Orunmila prometeu-lhe que nenhum homem se tornaria Babalawo (Pai dossegredos) se não olhei para ele (IGBA Odu .) Assim, é de grande importância que o Babalawotem IGBA Odu, para um Babalawo completo.A contrário Iyanifa (mãe de Segredos), que nãopode ver Odu.El Ícone de IGBA IGBA odu é totalmente secreto e permanece bem dentro de Ifa.

Esu (Exu ou Elegbara). Guardian eo testemunho da verdade

ESU mansemi O.

ESU, por favor, não me machuque

ASE O! ...

OLHOS: O mensageiro divino que nos conduz ao nosso destino, os encrusijadas próprios, o

mais importante está no comando da fronteira entre a terra eo cielo.Esu é uma das divindadesmais importantes desta religião, sempre dar conhecimento de cada obra Perceba, não significa



que você sempre tem que fazer sacrifícios em cada obra, há outras maneiras de dar participacion.Mensajero divino guardião da verdade em Esu vida cotidiana é responsável por agitar o consciência para liberar a auto-indulgência e pensamentos transformaciones.Esu semalterações, ele será sempre recordanos a busca humana da verdade nunca deve estancarse.Enordem deve ser honesto e manter uma mudança de grau de acordo com diferentes

constante.Existen Esu, eles têm o poder de transformar absolutamente todo.Esu Laroye(primeiro Esu que veio à Terra), Lode, Laborni, Alawana ( crioulo ), Eleegba, Alaje, Ija, Abilu,Awure Onda, Sigidi, Agogo, desceu ( tradicional ). , etc ..

Ogun. Espiritu ferro, criador do corpo físico, prinsipalmente os membros.'s o Deus dos metais, a forja, a montagem da guerra, da metalurgia, Ingieneria.Ademas é quemabre os caminhos para as descidas da orisas a terra, sem a bênção de Ogun, não háabsolutamente nada.En todas as cerimônias e oferecendo canta antes de Elegbara, Ogun devecomeçar e terminar com a extensão. Suas danças são geralmente de caráter bélico,empunhando a dançarina, que simboliza um facão. Sua cor é verde e preto, mas também azul.

Òsóòsì : Espírito da caça e da justiça

É o caçador, em seus movimentos de dança representa perseguidor, representa a justiça divinaum Orisa, ágil, corajoso e astúcia, protetora contra injusticias.Habla através Cawrie e ObiAbata.Nota: Pessoalmente, tenho tido experiências Ososi sumamentes positivos em justicia.Sucausa persucucion dança simboliza um incansável caçador atrás de sua presa, não grita,rotações, sempre com seu arco e flecha na mão.

OSUN IFA. Guardião do Espírito do interior não é a posse mas a irradiação Orisa. Ele age como um mensageiro de Olodumare eObatalá. Orunmila confia nele para ter poderes de adivinhação e conhecimento real etranscendente. É o vigia. Rises Não, nem recebe independiente.En asienta.Se Ifa e Orisasantuários em África, Osun Ifá é representado por uma vara longa com um copo nasuperior.Debe final ser invocado pelo awo para proteção quando uma adivinhação está emexecução. Obatalá ou Orishanla. espírito de luz, a conciencia.Representa o poder da luz paratransformar em matéria. criador é o Deus dos homens, justiça e respeito completo pureza.Estodos.En de suas danças são representados os movimentos de um idoso eternos, passos lentose cansados ou a de um jovem guerreiro que impôs a justiça com a espada. Sua cor é obranco. Iruke Seu atributo é um símbolo da realeza. Mo Mirele amoru ... Mesmo o rei de Ife .. Háuma grande controvérsia sobre esta divindade, em Cuba conhecido como Obatalá, Orishanla,Obamoro, Ayaguna, Òbalofun entre outros como diferentes tipos de Obatalá, mesmo que há oitoque são do sexo feminino e 8 do sexo masculino. No entanto, em iorubá terra contradiz essaversão, já que há apenas um ano e que esta divindade Obatalá tinha apelidos diferentes,conhecidos apenas como homem e mulher foi Yemoo.Es o líder do Orisa no mundo, vai dá tudonovo alvo que moldou com Ajala Mopin .. etc .. Sesefun Ileke (branco)!

Iemanjá . Espiritu Peixe Mãe

Deusa é as águas salobras de maternidade universal. Sua cor é azul.En suas danças imitar osmovimentos do mar, ondulante, cumprimenta tempestuoso.Se Yemoja Omio!



Sango Oba OLOKUSO (Xangô). Relampago.Mi Espírito de Orisa Ori .. Asé!Rey koso.Es cidade, o Deus da virilidade, fogo, trovão, relâmpago, bateria. Sua cor é a definiçãomasculina rojo.La Sango divindade, foi enviado por Olodumare para governar e para umaposição de poder para ajudar a humanidade Orunmila. É uma divindade muito poderosa egrandeza, uma de suas especialidades foi bater à morte por apostasia sobre as suas intenções

em IFE O Orissa mais belo e galante. O seu tributo é um machado bipenne (OSE) cumprimentafálica.Se significado, Kabiosiye O. Sango tem uma definição única de consagração é a Edun Ara(pedra de raio).

Osun (Oxum) Espírito Erotic dele .. Meu Orisa Isso

Espírito de Rio.Orisa da fertilidade e do amor, foi o único Orixá feminino desceu à terra noprimeiro grupo de Orisa enviado por Olodumare, que trouxe riqueza para ele, que Orunmila.Laesposa de Ifa, que dar as as cawries para que eu pudesse adivinhar suas cores são amareloausencia.Sus e âmbar, suas danças são tão exótica e parteiras reverenciar Osun sensual.Las

para conseguir, assim, um resultado positivo em seu ser minha Iya funcion.Ademas . Há históriasno Odu Ose que Osun é apresentado como um poderoso guerreiro que está qualificado pararesolver um conflito, como Osun derrotou todas as forças espirituais do Reino do Invisible.SegunIfa, Orisa cada um tem um aspecto guerreiro que é usado para proteger o Orisa de extinção.

Oya . espírito do ventoProprietário da centelha, o cemitério, o vento ea remolinos.Oya, está relacionado a uma forçaespiritual chamada Ajàláyé, estes são ventos quentes soprando perto do chão, criandoredemoinhos nele. Estes ventos desempenhar um papel positivo no processo de reabilitação dossolos e dispersão de sementes, assim, a fertilidade nestes Ajalaye misma.También ou ventosdesempenham um papel negativo espalhando o tipo de germes que causam epidemias em

África.Es Deusa mercado comércio, a mais guerreira das mulheres Orisa. Dançar loucamente aoacenar em cima de seu atributo de um Irukere (cavalinha). O metal que pertence é o grandeamor de sua esposa Sango.Y cobre.El mais reconhecido pelo iorubás. Aganju (Agayu.) IncêndioCentro da Terra Espírito. Ele é considerado o pai do deus Sango "trovão" no naturalesaLukumi.Representa, o vulcão, o magma no interior da Terra, representa a fortedesiertos.Caracter velicoso.Orisa das grandes potências.

Oba: conyugal.Amor fidelidade representa reprimido ea luta pela amado.Es ser forte, temido,energética, considerada mais forte que muitos Orisa em cemitérios masculinos.Habitatumbas.Oba guardando o vestido rosa com um pano cabeça levando cobrir suas orelhascortadas pelo "sacrifício feito por Sango." Há algumas discrepâncias com relação à localizaçãodo Oba com Sango, Osun e iorubás Oya.Oba para quem traiu e Osun, este não foi corroborada.

IBEJIS: Representa os gêmeos. Segundo a lenda são filhos gêmeos de Sango, o deus do trovão e suaesposa Oyá.Se representa-los com dois bonecos de madeira, um macho e uma femenino.Taiwo(O primeiro a chegar) e Kehinde (a segunda vinda). Da Ire Omo .. beneficiam

crianças! Osányìn. próprias ervas da montanha de Orissa e curandeiro. Obaluaiê éplagas.Deidad doenças e varíola, doenças venéreas, lepra ... etc. Orissa é um deformado e



cheio de pústulas. Em suas danças imitam os movimentos de um homem doente, com as mãosfirmes e movimentos doloridos.Babalu Sim, é um título que significa, pai do mundo, é uma cor muito venerado.Su Orisa é roxo.

Erinle O INLE.

Orissa pesca e iorubás medicina.Los conhecê-lo como um caçador atualmente negro.En Rio,onde a divindade é adorada Osun, é chamado Erinle.Y não Abata.Se fornecido com a entrega de...

OLOKUN: Espírito do oceanovive no oceano, dá firmeza neste tierra.Òrisá extremamente fértil, a fertilidade levou à formaçãoda terra, juntamente com a virilidade de Ogun.

Ori APERE. interior.La Espírito de consciência, a única coisa capaz de transformar os destino.Eso Orisa no comando do destino de cada um, mudar o destino negativo para positivo.

Os postula iorubá que a nossa cabeça é um culto Orisa necessária e dar atenção para alinhar,harmonizar e avançar de forma positiva aqui na terra na forma do nosso destino! Ori comoOrissa é recebido e também está definido para realizar cerimônias nossa cabeça (ori). Divindadeque permite que os sacrifícios são aceitos por Olodumare!. Esta deidade é altamente

recomendável para qualquer seguidor da religião como Omo Yoruba Ifa (afilhados), Iyalorisa ouBabalòrìşà (Santera ou Santero) e determinou Bbaláwo seres humanos, que uma pessoa não é

bem sucedido devido ao seu sinal de Ifa, os problemas individuais envolver não orisas mas amesma pessoa. É por isso que devemos promover Ori para melhorar seu destino através de suaconsciência. O sacrifício para qualquer sucesso financeiro, você deve ser uma prioridade paraassim garantir o seu negócio ou bem econômico.

EGBE Örün

Egbe é o nosso duplo astral, Egbe no céu (Ikole Orun) e nós aqui na terra (Ikole Aye), cada um

de nós deve ter Egbe e ofertas para fazer por isso não deixe nossos espíritos passam por diferentes altercações aqui os diferentes tipos de Egbe.Se tierra.Hay receber!. Egbe Egbe OrunAje, a fraternidade do céu e da terra, representa o mundo geralmente vivem rio espiritual.Deidaddebaixo de uma árvore de banana ou a borda de um rio representa grande apoio cerimonial para

Awo Orunmila, Babalòrìşà ou Iyalorisa.

Olofin:

Foi um rei em terras Yoruba, o supervisor de criação!

IGBA AJE :

O riqueza.El Orisa deusa da riqueza e fortuna econômica.



Iyami Osoronga, AJE OSA Eleje : Spirit of mães (não Orisa)

Grande Mãe bruja.Las bruxas! Várias entidades juntas dentro do mesmo prazo, você tem queestar oferecendo sacrifícios, (Ipese) constantemente.Son as bruxas responsáveis por estabelecer o equilíbrio na Terra, os Iyamis, são a terra goviernan Ofertas. Olorisas deve ser

feita com conhecimento sobre o assunto, é delicado! '. re entidades malignas representam adestruição da humanidade, suas atividades são baseadas na criação de problemas, doenças epobreza, você pode pagar um devedor ou para sair de um dívida para alguém, o único que tem opoder de lidar com isso é Orunmila, nenhum outro poderia Orisa com bruxas, esta não é umadivindade ou Irunmole não recebeu . Eles ajudam, ajudar, punir levantada, tudo depende decomo você ofresca para obter assistência.

Egungun:

Espíritos ancestrais, Egungun representa o espírito de todos aqueles que morrem, qualquer um

que morre torna-se automaticamente Egungun.Los Egungun festas são feitas para lembrar aqueles que estão no Orun (céu) .... Opa é representado por Iku.Isaegun. . etc

Oduduwa . O espírito do personagem negro, o preto é uma referência simbólica para o que éinvisível, o oposto da luz. Em algumas partes da Nigéria, esse espírito é o Deus original, em IléIfé, este Espírito é o ancestral masculino originais da cultura Yoruba.

Ajana Mopin : "O poder da luz para criar a gente." Como a força espiritual de acordo com osescritos de Ifá, Ajala-Mopin molda cada cabeça enquanto formando no assistente útero.ComoObatalá para conscientizar isso garante que cada cabeça é esperado Ibi.Segun Ire ou opredestinado!

Ogboni : O Orissa pela Mãe Terra (Iya Aye), é adorado travez E. .., a representação máxima deOgboni, começou como uma sociedade secreta, mas mais ou menos é parte da religião hoje.Ogboni oferece paz de espírito e ajudar otros.E ... e E. .., são os ícones Ogboni. Ogboni puneos inimigos em losTraidores!

O Orisa que desceu à Terra no primeiro grupo enviado por Olodumare:

Ogun, Obatala, Odua, Sango, Esu, Obaluaiê, Egungun, Òsóòsì, Ija (irmão de Ogun), Ouro,Osun, Orisa Oko, Osanyin .. etc

Nota: Osun foi o primeiro e único Orisa mulheres descendentes neste primeiro grupo de 401Irunmole Irunmoles.Òrisá vem, era isso que fez o seu trabalho de missão distinta na terra ... meioOrisa, Irunmole Distinguished

As divindades iorubás Orisa eram pessoas que Deus criou diferentes

Documents

Transcript of As divindades iorubás Orisa eram pessoas que Deus criou diferentes