ARTE CONCEITUAL

Joseph Kosuth. Intitulado (Arte como idéia como idéia) [Sentido] 1967

Como convém a uma arte do pensamento, “arte conceitual” propõe problemas desde o ínicio. O que foi? Quando ocorreu? (Estará ainda sendo criada, hoje em dia, ou já será coisa do “passado”?) Onde ocorreu? Quem a produziu? (Devemos considerar ”X” um artista conceitual ou não?) E enfim a pergunta central: por quê? Por que produzir uma arte visual baseada na destruição das duas principais características da arte tal como ela chegou até nós na cultura ocidental, ou seja, a produção de objetos que pudessem ser vistos e o olhar contemplativo propriamente dito? [fig.1]

Não está de modo algum claro onde se devem fixar os limites da arte conceitual, quais os artistas e quais as obras a serem incluídos. Se observadas a partir de um determinado ângulo, a arte conceitual acaba por se assemelhar um pouco ao gato da Alice no País das Maravilhas de Lewis Carrol, que aos poucos se dissolve, até que nada mais reste a não ser um sorriso, ou seja: um punhado de obras feitas num período de poucos anos por um número restrito de artistas, o mais importante dos quais logo se pôs a fazer outras coisas.

E, no entanto, quando observada sob um outro aspecto, a arte conceitual pode assomar como o eixo em torno do qual o passado se transformou em presente: o passado modernista da pintura vista como a arte por excelência, o cânone que se estende de Cézanne a Rothko, contraposto ao presente pós-moderno em que espaços contemporâneos de exposições estão repletos de tudo e qualquer coisa, de tubarões a fotografias, de pilhas de lixo a vídeos de telas múltiplas – repletos ao que parece, de tudo, exceto de pintura modernista.

Cézanne : Montaigne de Saint-Victoire

Seu próprio estilo consistia em ver a natureza segundo as suas formas fundamentais: a esfera, o cilindro e o cone. Cézanne, artista considerado pós-impressionista, preocupava-se mais com a captação destas formas do que com a representação do ambiente atmosférico.

Exemplos de algumas obras de pinturas de Mark Rothko

Expressionismo Abstrato de Rothko. Campos de vibração de cor!

Definição de Arte Conteirual

Para a arte conceitual, vanguarda surgida na Europa e nos Estados Unidos no fim da década de 1960 e meados dos anos 1970, o conceito ou a atitude mental tem prioridade em relação à aparência da obra. O termo arte conceitual é usado pela primeira vez num texto de Henry Flynt, em 1961, entre as atividades do Grupo Fluxus. Nesse texto, o artista defende que os conceitos são a matéria da arte e por isso ela estaria vinculada à linguagem. O mais importante para a arte conceitual são as ideias, a execução da obra fica em segundo plano e tem pouca relevância. Além disso, caso o projeto venha a ser realizado, não há exigência

de que a obra seja construída pelas mãos do artista. Ele pode muitas vezes delegar o trabalho físico a uma pessoa que tenha habilidade técnica específica. O que importa é a invenção da obra, o conceito, que é elaborado antes de sua materialização.

Ou seja, em meados da década de 60, teve início um vale-tudo em arte que durou cerca de uma década. Este vale-tudo, conhecido como arte conceitual, ou de ideias, ou de informação – junto com um certo número de tendências afins rotuladas variadamente como arte corporal, arte performática e arte narrativa - , fazia parte de uma rejeição geral desse artigo de luxo único, permanente e, no entanto, portátil (e assim, infinitamente vendável) que é o tradicional objeto de arte. No lugar dele, surgiu uma ênfase sem precedentes nas ideias: ideias em, sobre e em torno da arte e de tudo mais, uma vasta e desordenada gama de informação, de temas e de interesses não facilmente contidos num só objeto, mas transmitida mais apropriadamente por propostas escritas, fotografias, documentos, mapas, filme e vídeo, pelo uso que os artistas faziam de seus próprios corpos e, sobretudo, da própria linguagem.

O resultado foi uma espécie de arte que tinha, independente da forma que adotou (ou não adotou), sua existência mais completa e mais complexa nas mentes dos artistas e de seu público, o que exigia uma nova espécie de atenção e de participação mental por parte do espectador, ao desprezar a consubstanciação (a união de dois elementos em um) no objeto artístico singular. A Arte Conceitual buscava alternativas para o espaço circunscrito da galeria de arte e para o sistema de mercado do mundo da arte.

Devido à grande diversidade, muitas vezes com concepções contraditórias, não há um consenso que possa definir os limites do que pode ou não ser considerado como arte conceitual.

Segundo Joseph Kosuth, em seu texto Investigações, publicado em 1969, a análise lingüística marcaria o fim da filosofia tradicional, e a obra de arte conceitual, dispensando a feitura de objetos, seria uma proposição analítica, próxima de uma tautologia. Como, por exemplo, em Uma e Três Cadeiras, ele apresenta o objeto cadeira, uma fotografia dela e uma definição do dicionário de cadeira impressa sobre papel.

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Kosuth, Joseph, Uma e Três Cadeiras, 1965.

O grupo Arte & Linguagem, surge inicialmente na Inglaterra entre 1966 e 1967, formado inicialmente por Terry Atkinson, Michael Baldwin, David Bainbridge e Harold Hurrel. Este grupo publica em 1969 a primeira edição da revista Art-Language, investigando uma nova forma de atuação crítica da arte e, assim como Kosuth, se beneficia da tradição analítica da filosofia. O grupo se expande nos anos 1970 e chega a contar com cerca de vinte membros.

O artista americano Sol Le Witt publicou os seus “Parágrafos sobre arte conceitual” em 1967, seguidos das “Sentenças sobre arte conceitual” em 1969 .É também deste ano, 1969, a primeira publicação da revista Art-Language.

Sol Le Witt escreve em 1969 Sentenças sobre arte conceitual, neste texto o artista evita qualquer formulação analítica e lógica da arte e afirma que "os artistas conceituais são mais místicos do que racionalistas. Eles procedem por saltos, atingindo conclusões que não podem ser alcançadas pela lógica".

Além da crítica ao formalismo, artistas conceituais atacam ferozmente as instituições, o sistema de seleção de obras e o mercado de arte.

George Maciunas, um dos fundadores do Fluxus, redige em 1963, uma espécie de manifesto em que diz:

"Livrem o mundo da doença burguesa, da cultura 'intelectual', profissional e comercializada. Livrem o mundo da arte morta, da imitação, da arte artificial, da arte abstrata... Promovam uma arte viva, uma antiarte, uma realidade não artística, para ser compreendida por todos [...]".

A contundente crítica ao materialismo da sociedade de consumo, elemento constitutivo das performances e ações do artista alemão Joseph Beuys, pode ser compreendida como arte conceitual.

Embora os artistas conceituais critiquem a reivindicação moderna de autonomia da obra de arte, e alguns pretendam até romper com princípios do modernismo, há algumas premissas históricas (causas históricas ou fatos que antecedem) que podem ser encontradas em experiências realizadas no início do século XX, que influenciam o aparecimento da Arte Conceitual :

Os ready-mades de Marcel Duchamp, cuja qualidade artística é conferida pelo contexto em que são expostos, seriam um antecedente importante para a reelaboração da crítica dos conceituais. Depois do readymade de Duchamp, a arte nunca mais voltou a ser a mesma. Com ele, o ato criativo foi reduzido a um nível espantosamente rudimentar: à decisão singular, intelectual e largamente aleatória de chamar “arte” a este ou aquele objeto ou atividade. Duchamp deu a entender que a arte podia existir fora dos veículos convencionais e “manuais” da pintura e da escultura, e para além das considerações de gosto; seu ponto de vista era que a arte relacionava-se mais com as intenções do artista do que com qualquer coisa que ele fizesse com as próprias mãos ou sentisse a respeito da beleza. Concepção e significado tinham precedência sobre a forma plástica, assim como o pensamento sobre a experiência dos sentidos. Duchamp colocou seus readymades (A ARTE COMO IDEIA), ou o que um autor descreveu “como a sua convicção estimulante infinitamente de que a arte podia ser feita de qualquer coisa”.Porém, foi somente a partir de meados da década de 60 e de uma geração mais jovem é que a contribuição revolucionária de Duchamp incendiou a imaginação de tantos artistas que o seu “movimento de um homem só” converteu-se em multidão. Alcançando sua mais pura e mais ampla expressão, a sua “arte como ideia” foi decomposta e desdobrada em arte como filosofia, como informação, como linguística, como matemática, como autobiografia, como crítica social e como forma de contar histórias.

Outro importante antecedente é o Desenho de De Kooning Apagado, apresentado por Robert Rauschenberg em 1953. Como o próprio título enuncia, em um desenho de Willem de Kooning, artista ligado à abstração gestual surgida nos Estados Unidos no pós-guerra, Rauschenberg, com a permissão do colega, apaga e desfaz o seu gesto. A obra final, um papel vazio quase em branco, levanta a questão sobre os limites e as possibilidades de superação da noção moderna de arte.

Desenho de De Kooning Apagado, 1953. Robert Rauschenberg.

Sinais de tinta e crayon sobre papel, contendo uma legenda manuscrita em tinta e moldura folheada a ouro.

A Linguagem usada anteriormente na arte.

Duchamp fazia uso de trocadilhos de linguagem em suas obras de maneira irônica: como por exemplo, sua Monalisa com bigodes tinha a inscrição “LHOOQ”( que se lido em voz alta em francês , soa como ele a chaud au cull : “ela tem uma bunda quente”) e o nome que ele criou para seu alter ego feminino Rrose Selavy (eros: c’est la vie; “ eros, a vida é isto aí”).

O dadaísta Francis Picabia, ao produzir uma pintura feita quase que inteiramente de assinaturas, brincava com a noção de linguagem e de arte visual como sistemas de representação distintos, mas relacionados.

Francis Picabia. The Cacodylic Eye (L'Oeil cacodylate). 1921. Óleo sobre tela e colagem.

Mais tarde, René Magritte avançou essas questões com a pintura de um cachimbo à qual deu o título Isso não é um cachimbo.

De modo similar, na sua pintura de um espelho de mão, aparece, em vez de um reflexo de um corpo humano, o equivalente linguístico Corps Humaine.

Outras considerações sobre Arte Conceitual

Apesar das diferenças pode-se dizer que a arte conceitual é uma tentativa de revisão da noção de obra de arte arraigada na cultura ocidental. A arte deixa de ser primordialmente visual, feita para ser olhada, e passa a ser considerada como ideia e pensamento.

Ou seja, existe uma ênfase na linguagem ou em outros sistemas linguisticamente análogos e uma convicção de que a linguagem e as ideias eram a verdadeira essência da arte. Logo a experiência visual e o deleite sensorial eram secundários e não-essenciais.

“A ‘condição artística’ da arte é um estado conceitual”, escreveu Joseph Kosuth.

Usavam palavra impressa, falada ou projetada. Jornais, revistas, publicidade, o correio, telegramas, livros, catálogos, fotocópias tudo se converteu em novo veículo para a arte conceitual.

A arte conceitual também fez uso inteiramente novo da fotografia em arte, assim como do vídeo e do filme, que se tornou amplamente acessível, pela primeira vez, na década de 1960, com o resultado de que, em todo o movimento, a imagem visual não-única é quase tão preponderante quanto à linguagem.

Uma experiência emblemática é realizada pelo artista Robert Barry, em 1969, com a Série de Gás Inerte, que alude à desmaterialização da obra de arte, idéia cara à arte conceitual. Uma de suas ações, registrada em fotografia, consiste na devolução de 0,5 metro cúbico de gás hélio à atmosfera em pleno deserto de Mojave, na Califórnia.

De todos os movimentos artísticos do século XX, a arte conceitual foi, talvez, o mais genuinamente internacional e de mais rápido crescimento. Seria impossível enumerar, classificar ou mesmo tomar conhecimento de todos os atos cometidos em seu nome. Ao invés do cubismo, do expressionismo abstrato ou do minimalismo, o conceitualismo não pode realmente se reduzido a um punhado de “artistas produtivos” neste ou naquele país. È muito difícil apontar com exatidão o seu criador ou inventor, do modo como podemos citar Braque e Picasso para o Cubismo, ou Stella e Judd para o minimalismo. Entretanto, os artistas mencionados com maior frequência são Kosuth, Barry, Weiner e Huebler.

Vejamos algumas imagens de alguns trabalhos de alguns artistas:

Bruce Nauman, Auto-retrato do artista como fonte, 1966–67.

Joseph Kosuth. Relógio (um e cinco) 1965.

Relógio, fotografias e texto impresso sobre papel.

On Kawara, canvases from the 'Today Series' (1966 - 2014)

Em muitos casos as pinturas de datas de On Kawara indicam a própria passagem do tempo, assunto de suprema importância.

Martha Rosler, Semiótica da Cozinha 1975

Assista o video em https://www.youtube.com/watch?v=Vm5vZaE8Ysc

Trabalha a identidade feminina.

De pé em frente a uma mesa de cozinha coberta com utensílios, Rosler pega cada um deles, em ordem alfabética, entoando seu nome e fazendo a mímica do seu uso. Ao final, porém, vemos a artista brandindo a faca e expressando as frustações de uma identidade confinada pelas tradicionais definições de sexo e de gênero.

Cildo MeirelesO brasileiro Cildo Meireles, que participa da exposição Information, realizada no The Museum of Modern Art - MoMA [Museu de Arte Moderna] de Nova York, em 1970, considerada como um dos marcos da arte conceitual, realiza a série Inserções em Circuitos Ideológicos. O artista intervém em sistemas de circulação de notas de dinheiro ou garrafas de coca-cola, para difundir anonimamente mensagens políticas durante a ditadura militar.

No Brasil, Cildo refez a tradição do readymade com a sua série, iniciada em 1969, das Inserções em Circuitos Ideológicos. A operação consistia em retirar objetos de um sistema de circulação, “interferir” sobre eles e então inseri-los, novamente, no sistema. Um exemplo era constituído de mensagens políticas estampadas com uma matriz de boracha sobre notas de circulação. O exemplo mais conhecido, no entanto, alcançou de um modo mais sagaz o efeito pretendido. No projeto Coca-Cola, de 1970, Meireles apoderou-se de garrafas vazias de Coca-Cola – as quais seriam, talvez, o símbolo do capitalismo americano de consumo. Nestas garrafas estampou mensagens políticas, utilizando-se da mesma tinta branca com a qual se escrevem as informações normais do rótulo. Nesta etapa, as mensagens permaneciam mais ou menos despercebidas. Meireles, no entanto, reintroduziu as garrafas no sistema. Elas voltaram para a fábrica de forma usual, onde foram lavadas e novamente preenchidas. Logo que o líquido marrom passava a agir como pano de fundo para as letras brancas, a mensagem anti-imperialista sobressaía.

O Legado

Várias técnicas e estratégias ligadas à Arte Conceitual difundiram-se, penetrando em todo o âmbito da Arte Contemporânea. Um exemplo são os trabalhos de Barbara Kruger, artista que utiliza texto e fotografia. Criação que podemos considerar inconcebível sem a existência anterior da Arte Conceitual, no sentido mais restrito e específico em termos de período dentro da História da Arte.

“Untitled (I Shop Therefore I Am)” by Barbara Kruger, 1987, courtesy of the artist and Mary Boone Gallery

“ Sem Título ( Eu compro, logo existo, ou, sou)” de Barbara Kruger, 1987.

Barbara Kruger - Gender Equality Photography

Barbara Kruger – “The Future Belongs to Those Who Can See It”

Bibliografia:

WOOD, Paul. Arte Conceitual. Tradução Betina Bischof. São Paulo: Cosac & Naify, 2002. 80 p., il. p&b. (Movimentos da Arte Moderna)

STANGOS, Nikos. ,Conceitos de Arte Moderna. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1991.

http://enciclopedia.itaucultural.org.br/termo3187/arte-conceitual

Glossário:

Formalismo

Na teoria da arte, o formalismo é a crença em que os valores estéticos podem, sustentar-se por si mesmos e que o juízo da arte pode ser isolado de outras considerações tais como as éticas e sociais. Dá-se preponderância às qualidades puramente formais ou abstractas da obra; ou seja, por exemplo, aqueles elementos visuais que lhe dão figura: a forma, a composição, as cores ou a estrutura.

http://file.org.br/?lang=pt File – Festival de arte Eletrônica

Arte por computador

Arte computacional é, genericamente, qualquer tipo de arte em que um computador tem papel fundamental na criação ou na exibição da obra. Tais obras podem ser imagens, sons, animações, vídeos, CDs ou DVDs, videogames, um site da internet, a aplicação animada de um algoritmo, etc.

Muitas disciplinas tradicionais estão integrando tecnologias digitais e, como resultado, as barreiras entre os trabalhos tradicionais da arte e novos tipos de mídia, criadas com o uso de computadores, foram rompidas. Por exemplo, um artista pode combinar pintura tradicional com arte algorítmica, ou outras técnicas digitais. Definir a arte computacional utilizando seu produto final pode ser muito inconclusivo, já que esse tipo de arte está sempre em processo de evolução, já que as tecnologias que são usadas estão sempre avançando, e esse fenômeno afeta diretamente as possibilidades de criação artística.

http://arte1.band.uol.com.br/arte-eletronica/

 

http://www.emocaoartficial.org.br/pt/artistas-e-obras/emocao-1-0/

https://www.youtube.com/watch?v=TZu9cfH_pDs