ARISTÓTELES Em 387 a.C, Platão funda uma escola de filosofia denominada Academia Mote do...
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ARISTÓTELES
Em 387 a.C, Platão funda uma escola de filosofia denominada Academia
Mote do ensinamento o pensar de maneira livre e autônoma, cujo único comprometimento era a busca sincera da verdade
Grande importância à matemática e àgeometria.
“Sem Geometria não se entra aqui”
ARISTÓTELES
O espírito socrático de procurar o que não sabemos permeou o ideais da Academia, por meio de discussões incessantes das questões com a finalidade de alcançar a essência das coisas, levando a um consenso teórico e prático sobre elas, tornando as pessoas melhores e levando-as a agir de acordo com a verdade.
ARISTÓTELES
Em 367 a.C, 17 anos, Aristóteles ingressa na Academia 20 anos estudou também os filósofos pré-platônicos úteis na construção do seu grande sistema. Foi considerado o mais genuíno discípulo de Platão – o único a rivalizar com o mestre na profundidade e vastidão dos conhecimentos.
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Após 20 anos, rompe subitamentecom Platão e acredita-se que tenhafundado uma escola retórica*
De 347 a 342 a.C deixa Atenas, tornando-se uma espécie de embaixador junto a Felipe II, recém alçado ao trono da Macedônia.
342 a.C, é chamado pelo rei Felipe II para ser preceptor de seu filho Alexandre, então com 13 anos.
* a faculdade de ver teoricamente o que, em cada caso, pode ser capaz de gerar a persuasão" , segundo a definição aristotélica.
ARISTÓTELES336 a.C Alexandre sobre ao trono Aristóteles retorna à Atenas e fundauma escola anexa ao templo de ApoloLício Liceu, conhecida como escolaperipatética*
Como resultado da decepção de Aristóteles por não ter Platão o indicado como seu sucessor na Academia. O Liceu passa a ser o verdadeiro herdeiro da velha e gloriosa Academia platônica
*Do grego: - lugar de passeio
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O ensino de Aristóteles compreende duas séries de aulas: de manhã, reservado aos iniciados, o ensino esotérico[1], quando tratava das questões puramente teóricas. À tarde para um público mais amplo, quando as questões eram tratadas de forma mais acessível, com a retórica ocupando lugar de destaque – ensino exotérico[2].
[1] Destinado aos discípulos qualificados[2] Destinado ao público, em forma de diálogos
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323 a.C morre Alexandre desmanchedo seu império reação nacional Ateniensepelos desejos de independência, chefiadapor Demóstenes
Aristóteles acusado de ateísmo prevêcondenação retira-se para Eubéia morre no ano seguinte, com pouco maisde 60 anos
ARISTÓTELES“Mestre dos que sabem” – Dante Alighieri –A Divina Comédia
Mais realista que Platão, percorre todos oscaminhos do saber:da biologia à metafísica, da psicologia à retórica, da lógica à política, da ética à poesia.
A obra Aristotélica só se integra na cultura filosófica européia da Idade Média, por meiodos árabes – séc XIII versão orientalizadade Averróis
Depois, S. Tomás de Aquino vai incorporar muitos passos das suas teses no pensamento cristão.
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A teoria das causasO conhecimento é o conhecimento das causas
Opositor à teoria da idéias (Platão) impossível pensar uma coisa sem lhe atribuir uma substância, uma quantidade, umaqualidade, uma atividade, uma passividade, umaposição no tempo e no espaço
Criador da Biologia – apenas como valor histórico
Deu origem à linguagem técnica das Ciências e do princípio da sua sistematização e organização
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Um dos vetores fundamentais do pensamento de Aristóteles é a Lógica Lógica é a arte de orientar o pensamento nas suas várias direções para impedir o homem de cair no erro.
Na Poética estabelecerá as características e os fins da tragédia. Uma das suas leis sobre ela estender-se-á, por séculos, a todo o teatro: a regra das três unidades, ação, tempo e lugar.
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ARISTÓTELES
DA ORIGEM DO ESTADO
O homem é naturalmente um animal político
Animal social
Carência de viver com
outros
Logos
• Capacidade de consciência da lei
• Distinguir entre o bem e o mal
• Agir com justiça
• Resolver conflitos pela linguagem
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O homem é um animal político e social
Somente em comunidade é capaz de agir bem
Como?
PÓLIS
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Os filhos, a mulher, os bens e os escravos
Direção geral: chefe (patriarca)
Família
Reunião das famílias formam as vilas (aldeias)
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Forma de organização auto-suficiente que se formoua partir da família e da vila como uma união de famílias
Da origem do Estado
Surgimento da Polis
Concepção positiva de Estado
Bem comum
O homem é naturalmente feito para a sociedade política
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Pólis se constitui da união de várias aldeias
Pólis não possui a mesma estrutura de poder da família
Poder público visa o BEM e o BEM PÚBLICO
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Pólis BEM COMUM
Necessidade de trazer a concórdia
Qual é a idéia disso?
Cidade unida – homens iguais – possível a JUSTIÇA
ARISTÓTELESO homem civilizado é o melhor de todos na mesma proporção o homem que não conhece justiça e leis é o pior de todos. Aquele que não precisa dos outros homens ou é um deus, ou um bruto. Assim, conclui-se que Aristóteles julga que viver em sociedade é uma inclinação natural do homem, onde o primeiro que a constituiu permitiu o maior de todos os bens. Nesse sentido não cabe à sociedade humana praticar injustiças, nem tão pouco fazer uso da injustiça armada, pois as armas são indiferentes ao bem e ao mal, mas a intencionalidade do seu uso, ou seja, tornam-se lícitas quando as armas são usadas para fazer justiça, mas são repudiadas quando usadas para o interesse particular. As palavras finais de Aristóteles sintetizam o objetivo principal na formação do Estado:
“O discernimento e o respeito ao direito formam a base da vida social e os juízes são seus primeiros órgãos”. (Aristóteles, p.6)
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Das diversas formas de governo
Formas de governo
Justas Injustas
Monarquia Tirania
Aristocracia Oligarquia
República Democracia
ARISTÓTELESFormação dos Estados
Famílias
Ricas Aldeias Pobres
Nobres Cidades Estados
Traba-lhador
Aristo-cratas
Guer-reiros
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Dos três poderes existentes em todoGoverno
Poder Deliberativo
Poder Executivo
Poder Judiciário
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Grécia
ARISTÓTELESDo melhor governo
Na Política, qual é o melhor governo?
O melhor governo é relativo Características peculiares de cada povoAptidão para a vida civil
A melhoria do regime estabelecidoExame de uma Constituição redigidaParecer do autorIncômodo na correção e instituição deConstituiçõesLeis X Constituição
ARISTÓTELESDo melhor governo
Dificuldades na atribuição da Soberania
A quem cabe ou deveria caber o exercícioda soberania?À massa, aos ricos, aos homens de bem, aos de maior mérito, ou a um monarca absoluto?
Considera-se justo todo decreto que emanarde um soberano?
Os pobres, na maioria, dividiriam os bens dosricos?
A maioria usurparia os bens da minoria?Isto não desagregaria a sociedade?
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Do melhor governo
“ Se a justiça é o principal bem do Estado, não é possível que ela o dissolva. Não é possível que decretos tão injustos tenhamvalor de lei”
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