NOSSOS QUESTIONAMENTOS

Um Reflexão Sobre o Salmo 77

APRESENTANDO AO SENHOR

Como filhos de Deus, devemos apresentar

ao nosso pai nossos temores e nossas

angústias e incertezas.

Pr. Marcio Junior

• Salmos de Safe• Salmo 73:1

• 1. Verdadeiramente, bom é Deus para com Israel,para com os limpos de coração.

• Salmo 77

• 3. Lembrava-me de Deus e me perturbei; queixava-me, e o meu espírito desfalecia.

• 4. Sustentaste os meus olhos vigilantes; estou tãoperturbado que não posso falar.

• 7. Rejeitará o Senhor para sempre e não tornará aser favorável?

• 11. Lembrar-me-ei, pois, das obras do Senhor;certamente que me lembrarei das tuas maravilhas daantiguidade.

• 16. As águas te viram, ó Deus, as águas te viram, etremeram; os abismos também se abalaram.

Texto Bíblico

2

Pr. Marcio Junior

IntroduçãoNesta lição, descreveremos que a bondade de Deus não émedida pela prosperidade de alguém e nem atribui que Deusseja mal pelo fato de passarmos por lutas tentações emazelas. Vamos aprender que devemos manter o equilíbrioespiritual persistindo com muita força para aproximar deDeus, só assim teremos nossa fé restabelecida.

3

Pr. Marcio Junior

Objetivos

ENSINAR

como vencer o sentimento de inveja.

EXPLICAR

a importância de clamar em meio à angústia.

Adicionar um rodapé 4

APRESENTAR

o conflito existencial de Asafe.

Pr. Marcio Junior

77.1-12 Asaf implorou a Deus que lhedesse valor durante momentos de muitaaflição. A causa de sua angústia (77.4)era sua dúvida (77.7-9). O diz: "Comminha voz clamei a Deus". Mas em77.13-20, esquece-se de si mesmo.Quando Asaf fez suas petições a Deus,seu centro de atenção trocou. Antespensava nele, agora adora a Deus e diz:"Você é o Deus que faz maravilhas"(77.14). Solo depois de jogar a um ladoas dúvidas a respeito da santidade e ocuidado de Deus (77.13, 14), conseguiueliminar a angústia (77.20). Quandooramos, Deus nos levanta para que oolhemos ao e não a nós mesmos.

77.11, 12 As lembranças da bondade e afidelidade de Deus sustentaram ao Israel

através de suas dificuldades. Sabiam queDeus era capaz e digno de confiança.Quando se em frente a novas provas,repasse as coisas boas que Deus temfeito em sua vida e isto o fortalecerá emsua fé.

77.16 Esta afirmação se refere à divisãomilagrosa do Mar Vermelho. Este grandefeito se menciona muitas vezes no AntigoTestamento (Exo 14:21-22; Jos 24:6; Ne9:9; Psa 74:13; Psa 106:9; Psa 136:13-15). A história deste incrível milagre setransmitiu de geração em geração,recordando aos israelitas o poder, oamparo e o amor de Deus.

Comentário Diário Vivir

5

Comentário

Pr. Marcio Junior

Este grito angustioso é lavrado emtermos de experiência pessoal, masexpressa obviamente um senso conjuntode perplexidade e angústia. O Salmonada fala sobre perigo, perseguição,dificuldade, enfermidade, ou coisassemelhantes (contrastar com #Sl 143).A raiz dessa angústia, que aflige osalmista, é simplesmente a contínuaausência de qualquer sinal de compaixãodivina (7-9). Quer esse poema se tenhaoriginado durante os anos tristes doexílio, ou durante algum outro períodoanterior, é incerto. Se Habacuqueincorporou em seu poema, no fim de seulivro (#Hc 3), algumas das característicasdeste Salmo, então ele é anterior àreforma de Josias. Por outro lado, osalmista talvez tenha desenvolvido seutema tirando-o do livro do profeta.

a) Seu desânimo (1-9)

A repetição da primeira frase é tornadamais enfática pela omissão de um verbono original hebraico: "Minha voz a Deus,e clamaria em voz alta; minha voz aDeus..." A segunda frase do vers. 2,"minha mão se estendeu de noite, e nãocessava", apresenta de modo enfático aangústia de alma, pois pinta uma pessoaenferma e inquieta a chamar alguém ànoite, mas tudo em vão, para que lhevenha dar conforto. Em realidade, amiséria da alma se originou numameditação sobre Deus (3), mas nãovinha o pronto sossego do sono, poisDeus parecia manter os olhos bemabertos, como se fosse um guarda no seuposto de vigia (4). Enquanto o salmistapondera sobre os dias antigos de seu

povo, os dias da antigüidade, com seupanorama do providencial cuidado deDeus, e relembra os tempos quandopodia cantar até mesmo à noite, sente-seconstrangido a buscar resposta para aspresentes circunstâncias, em que atéparece que o cuidado e a aliança de Deusdesapareceram. As seis interrogações dosvers. 7-9 sondam a causa da negligênciade Deus para com Israel, e expressamsua profunda agitação de coração emente. Para sempre (7) é a mesmapalavra hebraica traduzida como tempospassados (5). Uma palavra diferente éusada no vers. 8. A perguntasubentendida é se a rejeição da parte doSenhor será tão prolongada como osséculos passados de Sua presença.

F. Devidson

6

A Base Histórica da Esperança

Pr. Marcio Junior

O lamento é entremesclado de louvorneste salmo. Os primeiros versículos (1-9) constituem a 1alnentação de umindivíduo, que talvez represente a naçãoem aflição. Os versículos restantes (10-20) silo palavras de louvor queclaramente complementam a seçãointrodutória. Os versículos 16-19exprimem um estado de espírito diferentee exibem um estilo diferente e um ritmodo restante do salmo.

1-3. A Perplexidade do Seu Espírito. Elevoa Deus a minha voz ... a minha almarecusa consolar-se. Nessas cláusulas aprofunda angústia do salmista e a suaansiedade foram vivamente descritas. Suamão estendida procura a Deus, mas nãoencontra conforto. Suas meditações epensamentos só sobrecarregam o seuespírito.

4-9. Sua Busca de Respostas. O meuespírito perscruta. A preocupação e aansiedade ainda governavam sua vida demodo que ele não podia dormir. Elecontava os dias do passado, em vez decontar ovelhas. Finalmente, ele proferiu asseis perguntas que o deixavam perplexo eo perturbavam. Ele não conseguiaentender por que o Deus de misericórdiae compaixão podia permanecer silenciosoe inativo.

10-15. Sua Solução na História. Recordoos feitos do Senhor. Recordando asmaravilhas de Deus no passado, osalmista sente esperanças. Deus provouser alguém capaz de feitos gloriosos; Elemostrou o Seu poder e redimiu os tubosde Israel. O pedido não pronunciado éque Deus agiria assim novamente.

16-19. Sua Confiança no Poder de Deus.Viram-te as águas . . . e temeram. Estesversículos, que ocupam o lugar de umhino dentro de um hino, diferemgrandemente no espírito e na forma dorestante do poema. Embora a notadominante desta seção saia o poder deDeus sobre a natureza em geral, aposição da passagem, entre os versículos15 e 20, relaciona-a com o livramento noMar Vermelho.

20. Sua Certeza da Liderança Divina. Oteu povo, tu o conduziste. Este versículoenuncia novamente o pensamento doversículo 15, com a implicação vigorosade que Deus pode fazê-lo novamente.

Moody

7

Relembrando as ObrasdeDeus

Pr. Marcio Junior

1. O CONFLITO EXISTENCIAL DE ASAFE

Durante a caminhada de fé de Asafe o que se nota é quemuitas dúvidas e conflitos passaram por sua mente mesmocom sua experiência de fé. Houve um tempo em sua vidaque duvidou da bondade de Deus. Ao ver a prosperidadedos ímpios sentiu vontade de desistir quando disse, “quantoa mim, quase se desviaram os meus pés; por poucoescorregaram os meus passos” (Sl 73; 02). Asafe foi umlíder da adoração sob o governo de Davi (I Cr 16. 4-5) daívemos a fraqueza do homem, se ele não tiver cuidado oinimigo não escolhe posição para destruir a fé de qualquer

cristão, colocando um sentimento mundano no coração dequalquer um, e o espírito de inveja é um dessessentimentos. Basta apenas uma oportunidade ou umabrecha. O bom dessa história foi que, no fim ele podereconhecer e aprendeu que fora do santuário a mente sedistrai e o eu fala mais alto. Quando o nosso eu, predominanossa mente torna vulnerável. Ao tirar a mente do seu “eu”ele olhou para Deus e pode reconhecer queverdadeiramente Deus era bom para com os limpos decoração.

8

Pr. Marcio Junior

1.1. A bondade de Deus

enviasse alguém a Nínive e pregassesua palavra eles iriam converter-se,assim Deus ordenou Jonas para quefosse o mensageiro de sua palavraaos ninivitas, aconteceu que Jonas

preferiu tomar outra direção, isso porque não queria o bem daquele povopelo qual achava não merecedores doperdão de Deus (Jonas 01).

Adicionar um rodapé 9

O salmista colocou um paralelo entre

ele e Deus e chegou a conclusão que

verdadeiramente Deus era bom, o mal

era ele mesmo, pois deixou ser guiado

pela sua natureza carnal a ponto de

olhar pra fora, isto é, observar a vida

regalada que os ímpios viviam. Atribuía

isso a uma injustiça como algo que

não entendia, quando via as pessoas

que nem a Deus temia vivesse tão

bem. Isso acontece muito entre nós,

quantas vezes ouvimos alguém dizer,

se eu fosse Deus já teria acabado com

a vida de fulano de tal. Jonas pensou

assim também com relação à Nínive. A

cidade de Nínive estava totalmente

pervertida, e Deus sabia que se

Pr. Marcio Junior

1.2. Resistindo à tentação.

Quando disse “quanto a mim”, osmeus pés quase se desviaram,percebe-se que, o salmista falavasobre Deus, ele estava chegando auma conclusão que na verdade afalha estava nele e quem precisavade uma mudança era ele próprio,nesse momento teve força pararesistir a tentação e na busca para oalívio da alma passa a analisar aDeus e sente que a fé em Deus é oelemento indispensável para que suafé seja ativada. Infelizmente ocansaço da mente e a pressãopsicológica trazem efeitos que são

difíceis de ser superada, essaexaustão levou ao enfraquecimentoque abalou a fé do salmista, mas aoanalisar que seus pés estavamescorregando ele resistiu à tentaçãoentrou no campo das ações divinas,viu que a realidade era outra. Entrarno universo divino tomar posse dasmaiores promessas é algo quedepende unicamente de força praresistir às tentações. “... O eternoDeus, o Senhor, dá força ao cansadoe multiplica as forças ao que não temnenhuma vigor”. (Isaías 40: 28-29)

Adicionar um rodapé 10

Pr. Marcio Junior

1.3. A inveja

A inveja é uma ferrugem que corróitanto o invejoso quanto o que estásendo invejado. Quem se destaca emqualquer função na igreja é alvo deinveja não faltando pessoas paraalmejar a posição de seu irmãotentando puxar seu tapete, isso éterrível! A pessoa que inveja, nãoentende que o Senhor tem para cadaum de seus filhos trabalhosespecíficos a serem desempenhadospara o crescimento do reino, (Efésios4:11-12). O apóstolo Paulo escreveuem (Romanos 12.15) “Alegrai-voscom os que se alegram, (falam docrente estando sinceramente alegrecom a bênçãos e a vitória do outro),e chorai com os que choram”, (dizque o crente deve sentir-se

sinceramente triste por aqueles quepassam por tribulações e tristezas) oque vemos hoje muitas vezes sãocrentes que choram com os quechoram, mas alegrar-se com os queestão alegres são poucos, isso porcausa da inveja do seu irmão. Oproblema de Asafe era o “EU”, apreocupação com o querer ter, levou-o a esse sentimento terrível de invejapor quem nem a Deus temia. Nãosabemos o que o salmista viu nosantuário, mas sabemos que aoentrar no santuário seu pensamentoe suas perspectivas foram mudadas.Entrar no Santuário de Deus mudapensamentos! Ô glória!

Adicionar um rodapé 11

Pr. Marcio Junior

2. VENCENDO O SENTIMENTO DE INVEJA

Quando Asafe começa a depender de sua própria força quecertamente é inadequada, ele desfalece. Mas agora ele sedá conta de que Deus é sua fortaleza. Só assim entendeque tudo que precisa é a presença de Deus. Muitos cristãosatribuem à bondade de Deus medindo-a pelos bensmatérias, se alguém possui posses, Deus é bom para ele.No entanto Deus é muito maior que toda riqueza do mundoe não deve ser medido por acessórios comuns que alguémtenha ou deixa de ter. Quando o salmista sentiu essesentimento de inveja que estava impregnada em seu “eu”, eque as coisas do mundo era muito fortes em sua vida,Asafe entra no santuário e passa a ver um Deus bom, agorasua confiança passa a ser no Senhor e chega a dizer; “aminha carne e meu coração desfalece; más, Deus é afortaleza do meu coração e a minha porção para sempre,

para mim bom é aproximar de Deus; pus a minha confiançano Senhor Deus para anunciar todas as tuas obras” (Sl 73:26 e 28). Não existe quem não muda de pensamentoerrado quando se aproxima de Deus, o único meio devencer todo e qualquer pensamento mundano é aproximar-se de Deus através de sua palavra, antes o salmista sentiao seu coração amargurado e ferroado em seu interior. Isso émuito triste. Ele chegou a ponto de adoecer e se tornouignorante por não poder entender um Deus tãomaravilhoso. Sentiu como se fosse um animal. Não a nadaque iguala a um crente quando o Espirito Santo toca e elesente que a direção que andava era uma insensatez. Assim,reconhece seu pecado e vence esse sentimento mundanoque se chama inveja.

12

Pr. Marcio Junior

2.1. Entrou no Santuário

Ao entrar no santuário e ter umaproximidade e intimidade com Deus osalmista volta transformado, ele se dáconta de que estava completamenteerrado, pôde então perceber e ver amorada de Deus e passa a ver asriquezas e prosperidades dos homenscomo coisas tão insignificantes queantes não percebia a glória de Deuspra ele era muito maior que tudoaquilo. Assim é o cristão que buscauma aproximação maior com Deuspercebe então que o caminho dosímpios pode até parecer próspero,mas no fim é algo tão passageiro esem segurança, um caminhoescorregadio e sem uma recompensaeterna, mas passageira. Só assim ele

muda completamente seupensamento e chega a dizer queDeus colocou os ímpios num lugar eos fará cair em sua própria destruição.Asafe teve a convicção que tudoaquilo era um verdadeiro engano. OCristão que serve a Deus de verdade,procura ser fiel em todas ascircunstâncias e em todas asocasiões, ele sabe que o segredo estáem entrar no santuário, é lá que ocrente encontra as respostas paratodos os seus conflitos equestionamentos.

Adicionar um rodapé 13

Pr. Marcio Junior

2.2. Permitiu ser restaurado por Deus

O pedir perdão ao Senhor e oabandonar o procedimentofaltoso mostram por outro lado,sua consciência de que errou, deque condena o fato e seentristece com ele. Foi isso queaconteceu com o Salmista, aosentir desejo de entrar nosantuário foi o seu primeiro passo,algo já estava acontecendo emseu interior, foi assim que permitiuser restaurado por Deus. Comodisse o comentarista dessa lição,(ele reconheceu que precisava deum “conserto”), sentiunecessidade de começar tudo denovo. O Senhor está pronto a nosperdoar, a sua relação conosco équestão de reconhecermos o

nosso erro e compreender que oSenhor é bom e poderoso prafazer muito mais daquilo quepedimos ou pensamos, (Efésios3.20). O que acontece commuitas pessoas é o fato de já tersuas mentes cauterizadas, peca,vivem pecando e pra ele estátudo normal, é o caso do nadatem haver ou isso não temproblema. Mas com o salmista foidiferente, sentiu desejo deaproximar-se de Deus, e quandonos aproximamos de Dele tudoque é trevas se manifesta porqueEle é luz, e ao manifestar vementão à necessidade derestauração.

Adicionar um rodapé 14

Pr. Marcio Junior

2.3. A prosperidade dos ímpios é temporária

Algo temporário tem significado decoisas relativas ao tempo, que duraapenas um período, isto é, algoprovisório, passageiro, não definitivo. Eo salmista via isso como se eletivesse cumprido todas as regras eDeus não o havia recompensado emnada. Pra ele os ímpios estavam comtudo. Asafe deixou de dar valor àquiloque é mais precioso que é a adoraçãoa Deus e a busca para o que éduradouro e eterno como a palavrade Deus nos manda que devemosbuscar primeiro o reino de Deus e suajustiça, (Mateus 6: 33), não ajunteistesouros na terra onde a traça e aferrugem tudo consomem e onde osladrões minam e roubam. (Mateus:

6.16). Pensai nas coisas que são decima e não nas que são da terra,porque já estais mortos, isto é,mortos para as coisas passageiras domundo, porque a vossa vida já estáescondida em Cristo Jesus.(Colossenses 3: 2-3). Como estáescrito: as coisas que os olhos nãoviram, e os ouvidos não ouviram, enão subiram ao coração do homem,são as que Deus preparou para osque o amam. (I Coríntios 2: 9).Quando olhamos para a palavra deDeus e procuramos viver o que elanos mostra podemos ver um Deusmaravilhoso e glorificamos o seunome ao compreender o quanto ascoisas desse mundo são passageiras,

embora aos olhos humanos sejambelas, toda beleza que possui étemporária, não compensa sofrer porelas. É claro que o possuir não épecado, se Deus te abençoou composses agradeça! Não as tenha emprimeiro lugar em sua vida, e se vocêtambém não possui, mantenha sefirme na presença do Senhor. Seguardarmos a sua palavra, teremosum lugar eterno no céu. (Apocalipse21).

Adicionar um rodapé 15

Pr. Marcio Junior

3. CLAMANDO EM MEIO À ANGÚSTIA

Quando estamos passando por grandes angústias os diasparecem intermináveis, o nosso falar não é outra coisa anão ser pronunciar as mesmas palavras de uma pessoaangustiada, àquilo parece fazer parte de nossa vida,respiramos o fato, dormimos com ele, andamos com ele,trabalhamos com ele, se torna uma bagagem do dia a dia.O salmista gostaria de estar falando das festas passadas,mas no momento a angústia era tanto que sua fé pareciaestar completamente abalada. Era o clamor da alma aflita.Em Eclesiastes fala que há tempo de chorar e tempo de rir(Eclesiastes 3: 4). Precisamos aprender lidar com cada fasee desafios da vida para que esses conflitos não venhamabalar nossa fé e fazer-nos pensar que em nossa hora oSenhor fechou a porta. Pelo contrário, são em meio a esse

tempo de angústias que Ele nos dá os mais belos hinos epoesias, como a letra do hino 126 da harpa cristã que diz:“os mais belos hinos e poesias foram escritos em tribulaçãoe do céu as lindas melodias se ouviram na escuridão. Osheróis da Bíblia sagrada não fruíram logo seus troféus, maslevaram sempre a cruz pesada para obter poder dos céus, edepois, saíram pelo mundo como mensageiros do Senhorcom coragem e amor profundo proclamando Cristo,salvador”. Todos os heróis da Bíblia passaram por muitastribulações e saíram vencedores, inclusive Asafe, salmistaque estamos estudando.

16

Pr. Marcio Junior

3.1. Grito do aflito

Ao Senhor busquei no dia da minha angústia; a minhachaga corria de noite, e minha alma recusava a serconsolado, (Salmo 77.2) o sentimento de tristeza quepreenchia a sua alma era tamanha, ao que parece era algoque já fazia parte de sua vida. Seu alimento diário a pontode não desejar ser consolado. ”Nos dias vindouros pós-arrebatamento da igreja muitos irão sentir essa mesmaangústia e irão clamar ao Senhor com grande agoniaquando parecerá que o anticristo destruirá por completo”.Não são poucos os que têm caído em profunda tristeza

nesses dias atuais, a angústia da alma tem tomado umadimensão tamanha que há uma grande necessidade dechegarmos cada dia a Deus com um coração sincero. Cristoestá ao nosso lado nos momentos de tristezas, nãodevemos deixar que o silêncio da alma invada nosso ser eprovoque algo que venha causar até morte por suicídioscomo tem acontecido em nossos dias. Como o comentaristadisse, a angústia pode atingir qualquer ser humano,ninguém está livre, imune às dores da alma. Chegai-vos,pois a Deus e Ele chegará a vós. (Tiago; 4. 8)

Adicionar um rodapé 17

Pr. Marcio Junior

3.2. Os sintomas da aflição

Notamos certos sintomas de alguémquando está angustiado através dealgumas mudanças decomportamento. Uns falam o tempotodo no problema que lhe causoutristeza, seu prazer é estar falandonaquilo que lhe causa angústia.Outros preferem se isolar porcompleto, são introvertidos. Jacóquando seus filhos trouxeram anotícia mentirosa de que José haviasido despedaçado por uma fera suatristeza foi tanta que preferiu não darouvido às palavras de consolo, praele não tinha consolação, tamanha foiá dor daquele pai. Jó por causa desua profunda tristeza começou a veras coisas de um jeito errado eleachou que Deus não se importava

com o fato dele ser obediente ounão. Por causa do seu desânimo elenão conseguiu pensar em outrosmotivos para seu sofrimento. Foi paraJó um desprezo da parte de Deus. Osintoma de Jó várias vezes foi chorar,ele dizia, o meu rosto está vermelhoe arde de tanto chorar, (Jó 16: 16).O salmista no momento de angústiaclamou a Deus, tem misericórdia demim, ó Senhor! Pois o desesperotomou conta da minha alma e domeu corpo; os meus olhos seconsomem em prantos (Salmos 31:9,10), citou também o seu corpo,muitas vezes a angústia da alma tirao ânimo de cuidar de si mesmo, docorpo que é o templo de EspíritoSanto! (1 Coríntios 6: 19).

Adicionar um rodapé 18

Pr. Marcio Junior

3.3. Restabelecendo a fé

trarei, pois a memória os anos damão direita do altíssimo, começoua pensar nas obras maravilhosasque Deus havia operado e disse:essas obras precisam serlembradas e valorizadas. Nóstambém muitas vezes deixamosser levados por pensamentosnegativos e quando isso acontece

achamos que Deus se esqueceude nós e começamos a fazer denossa vida um calvário, passamoso tempo todo na cruz e nuncavivemos o dia da ressurreição, ouseja, o dia da nossa vitória.Quando o salmista retrocedeu,caiu em si, sua fé foi restaurada.

Adicionar um rodapé 19

Nada melhor para restabelecer nossa fé é

ser otimista e não se entregar ao devaneio,

ficar pensando em algo que não deu certo

no passado e alimentar lembranças ruins

isso deixa o espírito abatido, dar vasão a

essas lembranças só trazem desconforto

emocional! O salmista só restabeleceu sua fé

depois que deixou de pensar em algo que te

trouxe sofrimento e passou encarar a vida

diferente. Primeiro, aproximou-se de Deus, ao

aproximar-se do Senhor cessa seu

abatimento e a preocupação, começa então

a ocupar-se com Deus, só assim sua fé

começa a ser restabelecida, passou então a

dizer,

Pr. Marcio Junior

ConclusãoAsafe passou por vários conflitos de sentimentoscarnais, mas quando teve um encontro verdadeirocom Deus sua perspectiva de fé foi mudada.Ninguém está isento de sofrer tentação em seupensamento, de nós mesmos somos frágeishumanos, mas em Deus somos mais quevencedores, o segredo está em reconhecer nossafraqueza, o apóstolo Paulo disse que quandopenso que estou forte fraco estou, quandoreconhecemos que sem Deus nada somos,alcançamos os lugares impossíveis e nostornamos vencedores.

20

Pr. Marcio Junior

Obrigado

falecom@marciojunior.com.br

www.marciojunior.com.br

21

Fonte:

• Revista Betel Dominical, 2º Trimestre de 2020 Lição 08,

Editora Betel

• Comentário Moody

• Comentário F. Davidson

• Comentário Diário Vivir

• Bíblia Plenitude

www.marciojunior.com.brW W W @pastormarciojunior @prmarciojunior@pr.marcio.junior @pastormarciojunior