Apresentação filosofia - MORAL DIVINA (ARISTÓTELES)

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MORAL DIVINA Não se deve escutar as pessoas que nos aconselham, sob o pretexto de que somos homens , de só pensar nas coisas humanas e, sob pretexto de que somos mortais, de renunciar às coisas imortais. Mas, na medida do possível, devemos tornar-nos imortais e tudo fazer para viver conforme à parte mais excelente de nós mesmos, pois o princípio divino, por mais fraco que seja pelas suas dimensões, prevalece, e muito, sobre qualquer outra coisa pelo seu poder e pelo seu valor. Aristóteles, in Ética e Nicómaco.

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MORAL DIVINA

Não se deve escutar as pessoas que nos aconselham, sob o pretexto de que somos homens , de só pensar nas coisas humanas e, sob pretexto de que somos mortais, de renunciar às coisas imortais. Mas, na medida do possível, devemos tornar-nos imortais e tudo fazer para viver conforme à parte mais excelente de nós mesmos, pois o princípio divino, por mais fraco que seja pelas suas dimensões, prevalece, e muito, sobre qualquer outra coisa pelo seu poder e pelo seu valor.

Aristóteles, in Ética e Nicómaco.

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ARISTÓTELES(384 a.C – 347 a.C)

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PARADÓXO DA RELAÇÃO

A idéia central da crítica de Aristóteles a Platão consiste na reflexão do dualismo representado pela teoria da idéias.

A questão que Aristóteles levanta inicialmente diz respeito as dificuldades de se explicar a relação entre o mundo sensível, tal como mostra Platão nos textos de linha dividida.

A objeção principal de Aristóteles ao dualismo Platônico está centrada na relação que a teoria das idéias supõe existir entre o mundo inelegível e o sensível, podendo ser considerada uma versão do paradoxo da relação: Toda e qualquer relação pode ser de dois tipos (interna e externa).

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PARADÓXO DA RELAÇÃO

Temos portanto o seguinte paradoxo: Ou a relação é interna e então não há problema em explicá-la, mas não se trata mais de um dualismo; ou a relação é externa e nesse caso é problemática porque necessitamos de um número infinito de pontos externos para efetuá-la.

Ou seja nenhum dos casos da conta da relação entre A, entendido como o mundo inteligível, e B como o mundo sensível.

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PARADÓXO DA RELAÇÃO

D

C

A B

A B

RELAÇÃO INTERNA

RELAÇÃO EXTERNA

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CONCEPÇÃO DE REALIDADE

Substância individual Realidade: conjunto destes seres individuais

Matéria (hyle) e forma (eidos) - Matéria: individuação

- Forma: como a matéria se organiza

Ex.: Todos os indivíduos de 1 espécie: mesma forma, diferentes matérias

- Matéria e forma são indissociáveis

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FILOSOFIA ANTIGA

Divisão do conhecimento segundo Aristóteles (Metafísica, 1025b25)

CONHECIMENTO

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SISTEMA ARISTOTÉLICO

CONHECIMENTO

PRÁTICO PRODUTIVO TEÓRICO (PRÁXIS) (POÍESIS)

FÍSICA FILOSOFIA PRIMEIRA MUNDO NATURAL TEOLOGIA

MATEMÁTICA (QUANTIDADE, NÚMERO)

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Todos os humanos tem o desejo de conhecer. Conhecer começa por sentir.

Os seres inteligentes (tanto humanos quanto animais) apenas são aqueles cujas sensações geram memória.

Experiência nada mais é do que recordações repetidas que se tornam única.

ANÁLISE DE TEXTO DA METAFÍSICA

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ANÁLISE DE TEXTO DA METAFÍSICA

A experiência criou a arte, mas experiência é privilégio de singulares e a arte dos universais.

Por estranho que pareça, julgamos que sabe mais quem entende do assunto do que quem tem experiência. Seria mais correto perceber que os mestres são mais sábios não apenas por conhecerem a teoria mas por possuírem também aptidão prática.

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PERGUNTAS E RESPOSTAS

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Quem foi o discípulo da academia de Platão durante 19 anos?

A) Aristóteles

B) Alexandre

C) Sócrates

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Quantas traduções há da obra de Aristóteles para o português?

A) 1

B) Nenhuma

C) Três

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Aristóteles valoriza...

A) Saber empírico

B) Censo comum

C) Saber empírico e a ciência natural

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Valoriza igualmente ...

A) Questões metodológicas

B) Questões da metafísica

C) Questões da teoria das idéias

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Em que consiste a filosofia?

A) Em um grupo de saber

B) Ciência mais elevada

C) Ciência pouco provável

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Na visão grega clássica, ciência e técnica eram vistos como ...

A) Iguais

B) Distintas

C) Radicalmente diferente

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Qual a ultima etapa de conhecimento?

A) Episteme

B) Ciência

C) Filosofia

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Segundo Aristóteles como inicia-se o processo de conhecimento?

A) Sentido ou sensação

B) Técnica

C) Aprendizado

D) Leitura

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Quem foi aluno de Aristóteles?

A) Sócrates

B) Platão

C) Alexandre