Aprendendo o dinamismo do

mundo vivido

In.: CHRISTOFOLETTI, A. Perspectivas da Geografia. São Paulo: DIFEL, 1985.

Anne Buttimer

Habitação na Floresta Negra, Sudoeste da Alemanha

Habitação,

arquitetura

e cultura

Habitação, arquitetura

e cultura

Sentir-se em casa...

“Habitar implica mais do que morar, cultivar ou

organizar o espaço. Significa viver de um modo pelo qual

se está adaptado aos ritmos da natureza, ver a

vida da pessoa como apoiada na história humana

e direcionada para um futuro, construir um lar que

é o símbolo de um diálogo diário com o meio

ambiente ecológico e social da pessoa.” (p. 166)

A terrae incognitae da mente

“Como muitos outros cientistas sociais temos

deficiências de ideias e linguagens para descrever e

explanar a experiência humana do espaço,

da natureza e do tempo. Muitos (...) argumentaram

que uma investigação tão ambiciosa

pertence somente ao poeta, ao filósofo

ou ao místico.” (p. 166)

Experiência

GREGÓRIO, S. B. Dicionário de Filosofia. Disponível em

https://sites.google.com/view/sbgdicionariodefilosofia/experi%C3%AAncia?authuser=0. Acesso em 17 de junho de 2019.

Experiência espacial: Geografia Humanística

O conhecimento

e a experiência vivida

A autora sugere reflexões em torno do “(...)

desenvolvimento de um tipo de pensamento

humanístico dentro da Geografia, mais

experiencialmente fundamentado”. (p. 169)

A Fenomenologia

“Uma preocupação central da ‘fenomenologia pura’ foi a

análise e a interpretação da consciência, particularmente a

cognição consciente da experiência direta. Esforça-

se para retirar as camadas sucessivas de um

julgamento a priori e transcender todas as

preconcepções a fim de se chegar a uma consciência da

essência pura.” (p. 169)

A Fenomenologia II

“No modo científico ou ‘naturalístico’ do

conhecimento, um indivíduo pode tornar-se tão envolvido

nos objetos de sua preocupação, que negligencia a si

próprio e as perspectivas que traz ao estudo

desses objetos. A noção fenomenológica de

intencionalidade sugere que cada indivíduo é o foco de

seu próprio mundo, ainda que possa esquecer de si

próprio como o centro criativo daquele mundo.” (p. 169-

170)

Fenomenologia - síntese

Método filosófico de busca pela essência pura das coisas;

Estudo das coisas como são percebidas;

Baseia-se no questionamento de preconcepções que orientam a construção do conhecimento;

Indissociabilidade entre sujeito e objeto de conhecimento;

Todo conhecimento é intencional;

Todo ser é “ser-no-mundo”.

Pare, pense e responda:

O que é a experiência, do ponto de vista da filosofia?

Para a fenomenologia, o que é conhecimento?

O que é necessário para se fazer uma Geografia

Humanística (Humanista)?

A existência e as sensações

“Os fenomenologistas existenciais tentaram usar

o método fenomenológico para penetrar neste

contexto do mundo vivido, dentro do qual a

experiência é construída.” Além da

compreensão cognitiva, “têm explorado a vasta

variedade de bases pré-conscientes,

orgânicas e sensoriais, que precedem o

conhecimento intelectual per s e.” (p. 171)

O mundo vivido

“... Deveria evocar uma sensibilidade à natureza,

som, cheiro e tato, tão embotados pelo nosso meio

físico tecnologicamente recoberto”. (p. 192)

A experiência e os sentidos

Modos de conhecer a experiência

“Enquanto o modo subjetivo concentra-se na

experiência individual única, e o modo objetivoprocura a generalização e proposições testáveis

acerca da experiência humana agregada, o modo

intersubjetivo ou fenomenológico esforçar-

se-ia para elucidar um diálogo entre pessoas

individuais e a subjetividade do seu mundo”.

(p. 175)

Espaço e mundo

“Os geógrafos estão conscientes do papel ativo do

meio – físico e cultural – na formação da

experiência e em consequência, o seu uso dos termos

‘espaço’ e ‘mundo’ é diferente”. (p. 171)

O mundo vivido

“’Mundo’, para o fenomenologista, é o contexto

dentro do qual a consciência é revelada. [...]

Está ancorado num passado e direcionado

para um futuro; é um horizonte

compartilhado, embora cada indivíduo possa construí-

lo de um modo singularmente pessoal”. (p. 172)

Espaço vivido e representacional

“Do ponto de visa fenomenológico, o espaço é um

conjunto contínuo dinâmico, no qual o

experimentador vive, desloca-se e busca um

significado. É um horizonte vivido ao longo do qual

as coisas e as pessoas são percebidas e valorizadas.

Descrever o espaço meramente em termos de sua

geometria é uma abordagem inadequada ao

entendimento da experiência humana”. (p. 174)

O sentido de lugar

“Cada pessoa é vista como tendo um lugar ‘natural’, que é considerado o ‘ponto zero do seu sistema pessoal de referência’” (...)

Para refletir:

Ora... “não poderia a gestalt ou padrão coerente de um espaço vivo de uma pessoa emergir da mobilidade (...)?”

(p. 178-179)

Mundo Vivido - Síntese

É o contexto onde a experiência humana acontece;

É o contexto que fornece o conjunto das experiências

que são a base para a constituição da identidade dos

sujeitos (não esquecer: sujeitos são seres sociais!);

É o espaço dos itinerários cotidianos;

É percebido por meio dos sentidos;

É um produto da cultura e um produtor de cultura;

Possui sentido de lugar, ou seja, é o “ponto zero de nosso

sistema de referência cultural” (...)