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    APRENDENDO NA GIRA DE UMBANDA

    O USO DO ADJ NA UMBANDA.

    Na Umbanda o adj utilizado m !"io# momnto#$nod#n!ol!imnto medinico,quando se prepara o amaci,a oferenda para osOrixs.S pode ser usado pelo Dirigente Espiritual ou por algum de extremaconfiana do Dirigente.

    Campaina des!loqueadora de campos mentais,ao ser tocado saem fa"scas e

    raios, propagador de energias,e pode ser usado para a!enoar os

    filos,fa#er a limpe#a das energias do Cong.

    $eralmente o ad% feito em & tipos de material'(at)o,*o e Co!re.

    +o Desenolimento -edinico quando tocado prximo ao mdium que estse desenolendo fa# com que o Orix ou $uia Espiritual se aproxime mais

    da incorpora)o,fa#endo com que o mdium adormea o mental,deixandotosos os pensamentos de lado e se conectando com o *stral Superior,tam!m

    utili#ado para decantar energias nocias ao mdium.

    +o *maci e nas Oferendas sere para concentrar a energias dos Orixs.

    ode ter de /,&,0 ou 1 campainas e Consagrado ao Orix de Ca!ea doDirigente Espiritual,quem determina quantas sinetas s)o os $uias Cefe do

    2erreiro. 3nstrumento que sere para inocar os Orixs dentro dos tra!alos%unto com os ata!aques.

    O primeiro toque dentro de um 2erreiro, Casa de Santo dele anunciando aa!ertura dos tra!alos espirituais todos os Orixs respondem o ad% desde

    Oxal at Exu, tocado acima da ca!ea do mdium facilita o 4transemedinico4 para a incorpora)o do Orix e do guia espiritual.

    Adj %a"a &ada O"i'(

    ai Oxal 5 rata-)e Oi 5 (ogunan 5rata.

    -)e Oxum 5 Co!re.6ai Oxumar7 5 Co!re

    ai Oxssi 5 (at)o8amarelo9-)e O! 5 :ranco.

    ai ;ang< 5 Co!re.-)e =ans) 5 (at)o8dourado9

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    ai Ogum 5 rata

    ai O!aluai7 5 rata-)e +an) :uruqu7 5 rata.

    -)e =eman% 5 rata.ai Omul 5 rata

    2exto'Dai .:uce!.

    O ad% um instrumento folclrico afro5!rasileiro, idiofone, espcie de

    campaina de metal, simples ou dupla, tam!m conecido por campa ousineta.

    >sado no candom!l da :aia e, com o nome de xere, no xang< deernam!uco, tem a fun)o de inocar os orixs, camar os crentes para oritual de ?dar comida@ ao santo, ou para reerenci5lo, alm de acompanar

    as danas e os toques de ata!aqueA o mesmo que %.

    *inda nos candom!ls da :aia, designa um instrumento formado por duas

    campas, com seixos ou sementes no interior, ligadas por um ca!o de metalA omesmo que marac.

    Bonte' Enciclopdia da -sica :rasileira 5 *rt Editora.

    _______________________________________________________POR QUE ALGUNS GUIAS CUMPRIMENTAM COM BATER DEOMBROS?Quando um Guia cumprimenta um consulente ou um assistente com o bater deombro significa que est se colocando em posio de igualdade, querendotransmitir fraternidade e grande amizade.VOC SABE O QUE SIGNIFICA O RITUAL DA TOALHA?Este momento, que consiste no ato de bater a cabea colocando-se de bruos edeitado em frente e aos ps de seu acerdote, com a cabea !oltada e

    prostrada na toal"a, representa a solicitao da beno do seu #ai Espiritual edo seu $ri%, sendo um ato de "umildade, obedi&ncia e resignao aos

    preceitos religiosos, de!endo significar a aceitao daquela 'asa e de seus(entores como seus condutores no camin"o dos ser!ios de )eus e de nossareligio. *este momento as mos !oltadas com as palmas para cima nomesmo n+!el da cabea que !o complementar o recebimento dasemanaes !ibratrias positi!as de )eus, dos $ri%s cultuados na mbanda edos $ri%s da 'asa agrada daquele fil"o de f. *esse instante de!e omdium, em uma prece mental rpida, pedir au%+lio aos Guias espirituais, a

    )eus e aos $ri%s, para um mel"or desempen"o de suas funes medi/nicas,recebendo o a% dos $ri%s donos daquela 'asa e 0emplo agrado. $ respeito

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    aos seus acerdotes fundamental e definiti!o no camin"o da espiritualidade,pois so eles que !o ser os condutores de sua !ida espiritual e religiosa. *oinsista em se ac"ar uma e%ceo, porque no " e%cees em um camin"oonde a "umildade de!e ser o precursor em busca do aprendizado religioso.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------QUAL A DIFERENA ENTRE TENDA E TERREIRO?

    1 partir de 2345, comearam a surgir no 6io de 7aneiro !rias casas dembanda denominadas de 8tendas9. $ termo 0enda era utilizado paradesignar e distinguir a forma de culto adotado. 0E*)1 era a casa dembanda estabelecida em um sobrado, ou se:a, no alto, pois era comumnaquela poca realizar sesses nestes lugares. 'omo e%emplo, 0enda do'aboclo-(irim, 0enda do 'aboclo da ;ua, 0enda de $gun (eg& e assimsucessi!amente. 7 o termo 0E66E

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    O QUE SO AS DIFERENTES FORMAS DE BATER COM ASPONTAS DOS DEDOS NO CHO?Oater no c"o com os dedos da mo esquerda, com as palmas !oltadas para osolo, saudao aos en"ores E%usP )a mo direita fazendo uma cruz edepois fazendo a cruz no peito saudao aos #retos >el"osP )a mo direita edepois tocando a fronte, o lado direito da cabea e a nuca saudao aos$ri%s e Guias EspirituaisPDEVEMOS UTILIAR F!SFORO OU ISQUEIRO?Em muitos 0erreiros e%iste uma recomendao para s se acenderem !elascom palitos de fsforos, e!itando acend&-las com isqueiro ou em outra !elaacesa.

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    'ongo, (oambique, etcK. 1 segunda !ez, na pia batismal catlica, sendo estaobrigatria pelos sen"ores e nela a criana recebia o primeiro nome de seusen"or e em alguns casos recebia tambm um sobrenome,que era da =azendaonde nascera, por e%emploA 1ntRnio da 'oroa Grande.VOC SABE PORQUE BATEMOS PALMA, CANTAMOS EDANAMOS DENTRO DO RITUAL DE UMBANDA?#1;(1 I quando cadenciadas e ritmadas, criam um amplo campo sonorocu:as !ibraes agudas alcanam o centro da percepo localizado no mentaldos mdiuns.

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    fazerem as de!idas saudaes sabendo o que cada ato significa, mesmoporque, eles nunca sabero quando e por quem sero questionados sobredeterminados mo!imentos e atitudes que normalmente se faz ao entrar em umterreiro.(esmo sabendo que cada terreiro tem sua forma espec+fica de realizar suassaudaes, quero pontuar algumas atitudes, que espero, faa a diferena nesteato que particularmente entendo ser de suma importSncia, uma atitude derespeito Ns =oras )i!inas que sustentam aquele 0erreiro e o prprio mdium,alm de e%primir uma postura condizente N mbanda e seus #oderes )i!inos.Em primeiro lugar, o mdium ao adentrar no terreiro de!e audar as =orasdos rs. E%usTGuardies e das ras. #ombagirasTGuardis assentadas na0ronqueira e para tanto, de!e parar por alguns minutos de frente N tronqueira ecom a cabea bai%a, agradecer a permisso de sua entrada naquela 'asa anta.'aso se:a necessrio, nesse momento tambm se pede para os esp+ritos

    negati!os, que por !entura esto perturbando o equil+brio do mdium, se:amrecol"idos e encamin"ados pela =ora da Esquerda com a permisso de$gum, consequentemente o agradecimento e os momentos de perman&ncia defrente N tronqueira sero maiores. #ortanto de!e-se sempre agradecer aguarda, a fora e a proteo que E;E proporcionam em nossas !idas e aoterreiro.

    *ormalmente e dependendo do terreiro, durante esses momentos deagradecimento bate-se palmas tr&s !ezes eTou toca-se no c"o saudando o8embai%o9 tambm tr&s !ezes pronunciando sua saudao que 8;aroMe E%u.E%u (o:ubF9. egundo a UEnciclopdia brasileira da )ispora 1fricanaV de

    *ei ;opes, ;aroMe significaA inter%ei)o de sauda)o a Exu, um dos nomes deExue (o:ub significaAfrmula de sauda)o e reer7ncia, dirigidas pelosfiis aos orixs. Do ioru!a mo %u!a, ?eu 8te9 reconeo como [email protected] um segundo momento de!e-se audar o 'ong e o 1ltar, locais e pontosagrados que de!em ser respeitados, afinal, entre tantas coisas, onde serealizam as grandes trocas de energias, onde todas as

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    como nossos ou!idos fec"ados para a intriga e para a curiosidade que fortificaa fofoca.H nessa "ora que pedimos que nos a:udem a manter nossos coraes abertos

    para o amor, para a f, para a compai%o e para a esperana, e que nossamente este:a sempre aberta para o discernimento, para a sabedoria e para a

    paci&ncia. Que nos a:udem a manter nosso esp+rito purificado e iluminadopara que assim possamos ser!ir de 8simples9 instrumentos de )eus, da ;ei eda 7ustia )i!ina. H o momento de agradecer, agradecer e agradecer por essaoportunidade /nica e e%celsa que temos por estar diante do #oder )i!ino,diante dos $ri%s.1lm disso, o momento de absor!er as pot&ncias energticas da 0erra

    pedindo para ela transmutar todos nossos pensamentos e sentimentosnegati!os, alm de nos en!ol!er com a abedoria agrada de nossaancestralidade que em tempos remotos foi le!ada a terra.

    E por fim, e no menos importante, o mdium de!e audar, ou mel"or, 0omara Oeno de seu #ai ou (e Espiritual.Quando isso ocorre, o 8fil"o9 est recon"ecendo seu #ai Espiritual como odetentor dos con"ecimentos da ;ei de mbanda e como seu orientador,

    portanto ele que o conduzir, o sustentar e o proteger dentro da doutrinareligiosa umbandista e diante da prpria !ida.80omar a Oeno9 sim um procedimento de recon"ecimento e de respeito NDierarquia, mais do que isso, um ato de entrega, respeito e confiana,

    portanto aquele que 8d a beno9 tem que estar consciente de suasresponsabilidades, assim como de!e re!er e rea!aliar seus atosconstantemente para que eles se:am e este:am idRneos N sua posio. 80omar aOeno9 ou 8)ar a Oeno9 coisa sria e tem fundamento, portanto

    preciso ter 1titude, 6espeito e 'on"ecimento.1pro!eitem um pouco daquele 8ol"ar de poeta9 e percebamA quando omdium toma entre suas mos a mo de seu #ai Espiritual e a bei:arespeitosamente le!ando-a at a sua testa e bei:ando-a no!amente, ele estsaudando, determinando e reafirmando sua f acima de tudo a 0rindade)i!ina.#ercebam que so tr&s atos, bei:ar a mo, colocar na testa e bei:ar no!amente,

    o que significa o respeito N 0rindade, alm disso, ao bei:ar pela primeira !ez omdium est afirmando que aquela mo tem 8poder9, tem 8con"ecimento9 etem 8autoridade9P ao colocar essa mo na testa o mdium est afirmando quesomente aquela mo tem a permisso de tocar em sua coroa I afirmati!a quemagneticamente e !ibratoriamente d proteo Nquele mdium pois dificulta aao de esp+ritos negati!os que continuamente tentam 8dominar9 o mental domesmo I automaticamente o #ai silenciosamente 8pede9 para que todo seuaber se:a absor!ido por aquele Ufil"oV, afinal sem con"ecimento no "e!oluo, e intimamente, ao tocar com as mos na testa de seu fil"o, o #ai dizA8eu te dou o meu aber meu fil"o, receba e e!olua em esp+rito9P por fim, ao

    bei:ar no!amente a mo do #ai espiritual, o mdium est confirmando odese:o de que aquelas mos preparadas o conduza no trabal"o espiritual e no

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    encontro aos $ri%s, por isso que ao pedir a beno o #ai Espiritual responde8e:a $%al quem l"e abenoe meu fil"o9.

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    frica e podiam retornar N sua condio de guerreiros, sacerdotes, pr+ncipes,caadores, etc.0en"o certeza que agora entrar descalo no terreiro ter um outro !alor esentido. *o mesmo?m e%celente final de semana a todos e muito a%F

    TODOS /+ '+(+0:0%& :.& 403%/ '+& 403%)%/

    'omo disse, na mbanda tudo energia, pisar, danar, defumar, cantar, baterpalmaW enfim, todos os mo!imentos ritual+sticos, todos os elementos naturaisI gua, terra, fogo, ar I e todos os Guias Espirituais estotransmutandoTtransformando energias densas e negati!as que esto instaladasem nosso campo urico, infiltradas em nossa matria, e perpassando nossossentidos, sentimentos e pensamentos, em energias le!es e positi!as. #aratanto, recebemos os passes espirituais onde normalmente so usados er!as,

    sopros, palmas, estalar de dedos, guas, pembas, cruzes e mais uma infinidadede 8simples9 mo!imentos segredados e sagrados que, muitas !ezes, passamdespercebidos ou longe de nossas percepes, entendimento e alcance, afinal,estamos falando de outras realidades que soA a do agrado, a dos =luidosEnergticos e a da 'rena.)essa forma e com a mesma inteno, quero pontuar alguns outros 8detal"es9que muitas !ezes passam despercebidos, mas que fazem muita diferenaquando a questo emisso e captao de energia.>amos lA

    USO DE ALIANA, ADORNOS, TORNOELEIRASE REL!GIOS

    http://www.minhaumbanda.com.br/blog/?p=5571http://tensg.comunidades.net/url?sa=i&rct=j&q=GIRA%20DE%20UMBANDA&source=images&cd=&cad=rja&docid=YK8jMnw1L4wRJM&tbnid=x0v3IHkuUg8aSM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Frevistagalileu.globo.com%2FEditoraGlobo%2FArtigo%2Fexibir.ssp%3FartigoId%3D79270%26secaoId%3D7942%26edicao%3D195%26pagina%3D10&ei=euP-UeXnA5T68QSb-YGADg&bvm=bv.50165853,d.dmg&psig=AFQjCNGFefxDqP58606vgrnvNdoBZJtDeQ&ust=1375745266257785http://www.minhaumbanda.com.br/blog/?p=5571
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    A(10/, :.@%3+/, 8@/+03%/, *.3(.+@+03%/ + '30(:./soob:etos que modificam a estrutura molecular e o flu%o daonda energtica que est sendo pro:etada ou captada,

    portanto de!em ser e!itados nos momentos de passes oudurante os trabal"os espirituais.*a mbanda, os mais intensos flu%os de energias emitidospelos Guias Espirituais e mdiuns so pro:etados pelaspalmas das mos Jaqui fundamentamos a importSncia debater palmas no in+cio dos trabal"osA o fato que aobatermos palmas descarregam-se as cargas negati!as e

    ainda ati!am-se e abrem-se os c"acras das palmas dasmos capacitando-as para a emisso e captao de energia,preparando-as para o trabal"o em siK :ustificando ocuidado e ateno que se de!e ter com essa parte do corpo,inclusi!e com os ob:etos, :oias e bi:uterias usadas.1 questo que muitos desses flu%os sofrem alteraesmoleculares pela interfer&ncia de outros elementos ouenergias e um bom e%emplo a aliana de ouro.#ercebam que a aliana concentra, de!ido a imantao,pro:eo e inteno, uma forte energia emocional que podeser positi!a ou negati!a dependendo de como o mdiumest !i!endo sua relao afeti!a.

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    #ercebam que no tem energia, inteno ou simbolizacura, transmutao ou transformao, como o maisadequado quando falamos em Upasses espirituaisV.

    )essa forma, quando o mdium usa aliana de ouro ao darum passe I0(:.38.3%). . (6. -os flu+dos energticosque saem de suas palmas se misturam com a energiamineral e natural do ouro e com a energia emocional domdium, e isso pode significar uma forte alterao daenergia inicialmente pro:etada.$ mais sensato e correto, no meu entender, que o

    mdium tire sua aliana antes dos trabal"os espirituais,assim como os colares, pulseiras, brincos, tornozeleiras,relgios, cintos, tiaras, fi!elas. 0odos esses ob:etos, almde serem perigosos de!ido a grande probabilidade decausarem acidentes durante uma gira, modificam flu%os deenergia, ondas magnticas e as rotaes dos c"acras.1s mesmas interfer&ncias acontecem com os consulentes.$bser!em a dificuldade dos Guias Espirituais para cruzaro c"acra lar+ngeo das pessoas que esto portando !rioscolares e gargantil"as, com pingentes de pedra, osso,madeira, ao, prata ou ferro. *otem os entra!es e aslimitaes que os Guias Espirituais t&m para cruzar ospulsos, as orel"as e os ps com o uso de tantas bi:uteriasou :oias.aibam ainda, que o3+@40. o mais pre:udicial entre

    todos esses ob:etos. Ele tem um maquinrio que no planomais sutil I plano em que os Guias trabal"am I semo!imenta e 8pulsa9 confundindo a sensibilidade epercepo do Guia atrapal"ando considera!elmente oatendimento.$utro 8detal"e9 important+ssimo o cuidado que osmdiuns e consulentes de!em ter com o uso dos:0(*./.

    $bser!em, so acessrios que normalmente so feitos de

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    couro ecolgico Jenergia animalK ou couro sinttico Jfeitode petrleo que tem energia densa e absor!edoraK comfi!elas de ferro, osso, metal ou plstico que fec"am

    !eementemente o c"acra umbilical. '"acra que permitedar e receber, que permite sentir alegria, !ontade de fazeras coisas e que permite mel"orar a autoestima, entre tantasoutras funes.#ortanto, os mdiuns e os consulentes de!em igualmentetirar ou no usar cintos nos trabal"os espirituais ou mesmoantes de entrar em consulta com os Guias Espirituais, caso

    contrrio, a energia bloqueada na altura da cintura noalcanando os outros c"acras inferiores, como pore%emplo, o c"acra bsico. m desperd+cio imensur!elquando falamos em cura, em transformao energtica elimpeza. ma fal"a dantesca quando pensamos nosfundamentos da mbanda.U/. )+ 8+3&+, :3+&+/ ;0)3%*%(*+/ + %0(/$$$0ambm quero alertar para o mal e incon!eniente uso de 8+3&+, :3+&+/

    ;0)3%*%(*+/ + %0(/utilizados antes da gira. Esse "bito e%tremamentepre:udicial e dificulta intensamente os trabal"os dos Guias Espirituais.Entendam, os Guias trabal"am, na grande maioria, captando a energia que espargida pelo duplo etrico. Eles 8sentem9 a nossa energia emocional, anossa !italidade e at nosso magnetismo espiritual pela aura, pelos fluidos quee%alam de nossos poros, mas, se besuntamos nosso corpo com creme ou

    perfume os poros ficam fec"ados, a natureza dos fluidos fica alterada,portanto essa sensibilidade e percepo fica impratic!el restando ao Guia eao mdium, a capacidade de 8!er9. E sabemos, no so todos os mdiuns,assim como no toda "ora que se consegue en%ergar essas energias ou aaura.

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    E@+&+(*./ M0(+3%0/

    1s pedras, os cristais, as guas e os minrios so emanadores de energiasnaturais elementais. o, portanto, portaisnaturais de fontes inesgot!eis de

    energias e podem captar e pro:etar em ns ou em nosso meio essaspoderos+ssimas energias naturais.$ (