APOSTILAOBI

Profr. Adekunle Ogunjimi

Os Segredos das sementes sagradasno culto aos Orisa

OBI e uma das sementes mais importantes no culto aos Orisa. Atraves do Obi osOrisas se comunicam, falam do presente, do passado e do futuro. A importanciadesta semente e tao imensa e misteriosa que dentre as suas variedades ffsicasnaturais, 0 Obi se apresenta de formas diversas.

o Obi possui caracteristicas pr6prias podendo ser encontrado dividido em atedezesseis partes, de duas a dezesseis partes. Porem, e mais comum seencontrar Obi de duas a seis partes.

E muito importante, ha um "ditado de Ifa" que falar para 0 Obi:Obi Iwarefa m?jQ kin bi 91aja m?fa ninO - (Obi de seis partes nunca deixacomerciante de Obi infeliz, insatisfeito)

Este Obi pode ser usado para a prosperidade juntando-se a outros igredientes.

Nao e comum ser encontrado, porem e muito importante nos trabalhos deprotevao porque ele possui uma espiritualidade extremamente forte "Abami Obi".E muito utilizado em trabalhos para protegao e para 0 amor, com determinadosingredientes e 0 Odu especifico.

E utilizado para seu. Tambem pode ser usado para Ogun. Dentro dos trabalhos espirituais, pode serusado como proteyao.

Quando urn gomo ficar aberto e dois fechados, se chama: Okanran - significa ma situayao - enecessario fazer Ebo para Esu mais uma vez.

Quando cair duas partes abertas e uma fechada, se chama: Ire Eta aka - e

significa que a situayao esta boa, que 0 consulente recebera tudo que deseja.

Quando cair os tres gomos abertos, se chama: Eji Ogbe - e totalmente favorave1 e 0 desejo doconsulente sera realizado com sucesso.

Pode-se ainda, utilizar dois Obi de Tres Partes para fazer 0 jogo de Obi, onde as duas partessomam-se totalizando seis partes. Neste jogo, tambem existem varias formas de interpretayao dascaidas.

Vejamos:

a) - Quando for feito este tipo de jogo e ficar uma parte aberta e cinco fechadas - significasituayao perigosa.

b) - Se cair duas partes abertas e quatro fechadas, se chama: Okanran - e significa que 0consulente nao precisa ter medo porque ira superar as dificuldades.

c) - Se ficar quatro partes abertas e duas fechadas, se chama: Ogunda - e significa boasituayao, favoravel.

d) - Se cair cinco partes abertas e uma fechada, se chama: Orosongbe - precisa jogarnovamente e fazer varias perguntas, que podera ser: Prosperidade, morte, doenya,perda total. Podera ser confirmada na segunda jogada.

Se cair, na segunda jogada, cinco gomos abertos e urn fechado, novamente, a resposta eruim e Esu precisa de novo trabalho, logo nos primeiros dias seguintes.

Porem, se cair, tres abertos e tres fechados, ou dois abertos e quatro fechados - significa simpara 0 que foi perguntado.

Se cair as seis partes abertas, se chama: A/Mia ou Eji Ogbe - e significa prosperidade,sucesso, em seus objetivos.

Se cair todos os seis gomos fechados, se chama: 6yeku - e significa vitoria sobre osinimigos.

E comum e mais utilizado no culto aos Orisa, pois este responde mais facilmente que osoutros. Observe que este Obi possui 0 equilibrio, dois machos e duas femeas.

Os Onsa falam atraves do Obi, por isso, no culto aos Onsa e importante colocar este Obiem cima do assentamento antes de evocar 0 Orisa para que este responda atraves dele.

NESTE JOGO DA-SE 0 NOME DE:

Obi Yan ou Ire - quando duas partes se fecham e duas se abrem. Esta e a melhor resposta.Obi Yan pode acontecer em duas situayoes, tanto pode ser, duas femeas abertas com doismachos fechados, como com dois machos abertos e duas femeas fechadas. Porem aresposta e ainda melhor quando: urn macho e uma femea se abrem e uma femea e macho sefecham. Neste caso, a resposta e exata, nao existe duvidas, 0 resultado sera positive emtudo que for feito para 0 consulente ...

Para identificar quais das partes sac femeas, observe os gomos depois de abertos, onde duaspartes possuem nas suas extremidades, abaixo do ollio do Obi, uma divisao em formatotriangular. Enquanto os machos apresentam uma fenda em linha reta.

Ejiogbe ou Altifia - quando os quatro ficam abertos e significa que 0 consulente tera muitasaude.

Tambem pode ser usado mas precisa tirar a quinta parte - que se chama "OnfUa".

Onfua (quinta parte), tambem pode ser usado quando uma pessoa tern problemas com aJusti9a, para que a JuSti9a 0 perdoe. E por isso que os Yoruba falam:Bi a bti mu obi olOju maru bo Orisa a yo Ofua re kuro. A ki fi oNfua bo Orisa (quandose oferece Obi de cinco partes para Orisa, tira-se a quinta parte. Nao se ofecerece Obi decinco partes para Orisa, sem tirar a quinta parte.

E comum alguns Yorubas da esta quinta parte para a mulher comer, porque esta parte ternmuito a ver com IYami Osoronga.

Em outros casos, pode ser colocado em cima de Esu porque os Yorubas acreditam quehomens nao podem comer, pois podera ter problemas com Esu, tais como: problemasespirituais, nervoso, etc. A quinta parte, tambem pode ser colocada dentro do Ebo, paraafastar Esu do caminho do consulente.

As outras quatro partes pode se comer ou colocar no Ebo - dependendo da resposta doJogo.

Para decifrar 0 jogo do Obi passaremos a descrever 0 significado e suas caidas:

OBI DE QUATRO PARTES:

Eo mais utilizado. Existem duas partes remeas e duas macho.

Quando jogado no culto ao Orisa ou para fazer 0 jogo:

Quando dois abrirem e dois fecharem, significa IRE (Obi yan) - e urna boa resposta, 0 Oris aresponde que esta tudo bem.

Quando urna parte ficar aberta e tres fechadas, denomina-se Okaman, que pode ser interpretadode duas formas: Macho e Femea ..

Se for 0 macho que ficar aberto ele significa Okanran Ako - traz: paz e esperanya ao pedido. Se a Femea que for aberta, se chama Okanran Abo e significa: Fertilidade e alimenta 0 que 0

cliente estiver precisando.

Quando tres partes ficarem abertas e urna fechada, chama -se Ogunda, que tambem significa Ire.Logo ap6s a esta jogada, joga-se novamente, se cair dois gomos abertos e dois fechados, tambemsignifica Ire. Neste caso, 0 consulente precisa se esforyar mais para que os resultados sejam aindamelhores e para que fique tudo bern, nem nenhurn tipo de obstaculo.

Perguntar, em seguida, que ripo de Ire: prosperidade? Fertilidade? Dinheiro? Casa?, etc. Finda asperguntas, termina-se 0 jogo.

Se logo em seguida, dois abrirem e dois fecharem, para a primeira pergunta - se chama IreGbogbo - e sera no caminho da fertilidade.

Se foi feito 0 jogo e todos os gomos ficarem fechados - se chama Oyeku Meji - significa que ascoisas nao estao bem, talvez ate morte no caminho do consulente. Pode se repetir 0 jogo masprecisa fazer a pergunta se ele afasta 0 perigo ou a praga do inimigo.

Se na sequencia ele mostrar dois abertos e dois fechados - significa vit6ria.

Se imediatamente ap6s mostrar tudo fechado, normalmente precisa fazer outro Ebo porque asituayao nao esta boa para 0 consulente

Se for feito 0 jogo e todas as partes ficarem abertas - se chama Alafia (Eji Ogbe) - e significa quetera: saude, prosperidade, lideranya dentro da sociedade ou dentro de urn grupo de pessoas. EsteOdu fala muito bem da vida para a frente, para 0 futuro, com muita prosperidade mas, nao significaque ela nilo tenha trabalho, esta precisa ficar mais perto do Sacerdote para que consiga atrair tudo deborn que 0 destino the reserva.

Eji Ogbe, e urn Odu de esperanya, das pessoas que vao ficar ricas. Para todas as pessoas que caireste Odu, ira prosperar na vida. Qualquer coisa que for fazer na vida, tera prosperidade. Ele podeate nao se da bem no inicio, mas, com certeza se clara bem no final. Porem, apesar de todafavorabilidade, existem algumas energias a serem observadas e cuidadas como: Esu, YamiOsoronga e Ori, que podem desviar esta energia trazida por Eji Ogbe, por isso necessita sempreestar pr6ximo do Sacerdote, para que estas energias nao atrapalhem e estejam sempre favor3.veis .

Para os Yurubanos, este Obi nao e utilizado no culto aos Orisa. E uma semente comum,utilizada como alimento, po is e muito forte em cafaina e da disposiyao, inclusive podeprovo car insonia, se ingerida em grande quantidade.

Existe, tambem, outra semente sagrada no culto aos Orisa, eo OROGBO.

Nao e ta~ importante quanta 0 Obi no culto aos Orisa, porem, e muito utilizado porque euma semente que tern uma ligayao mais forte com Sango do que com os outros Orisa.Orogbo, assim como 0 Obi sac sementes que os Orisa usam para se comunicarem.

Pode ser usado para se comunicar com os Orisa para saber se 0 Orisa aceitou a oferenda ounao. Alem disso, como e uma semente que tern a natureza muito forte e tern a ver com"saude", quando uma pessoa tern problemas relacionados a saude, utiliza-se Orogbo a fimde que esta fique forte.

Existe urn ditado de Ifa que diz:

(Orogbo tern uma natureza forte, sempre. Esta sempre inteiro).

o desejo e que a pessoa fique inteira, com saude.

IGI OROGBO - e uma arvore muito respeitada porque e muito utilizada na comunidadeYuruba, no culto aos Orisa.

Outrossim, e importante esclarecer que para cada situayao acima, existem algunsprocedimentos. Para se iniciar urn jogo, seja de Obi, seja de Orogbo, e necessario que sefale alguns Ofo.

OBI Nt UNBI IKU DANUOBI Nt UNBI ARUN DANUOBI Nt UNBI OFO DANUOBI NI UNBI CJO DANUOBI BI IKU DANU LORi WAOBI BI ARUN DANU LORiWA

OBI BI OFO DANU LORIW A

OBI BI CJO DANU LORiW AOBI BI OSI DANU LORiW A.

BABAoRUGBO

BABAoJUGBO

BABA AJANAGBO Ti.JE Ti.ffi

ADIFA FUN IGUN OMO

ALARAN BAWONGBO DE EFON

OROGBO KANG

BIOGRAFIAAdekunle Ogunjimi e urn sacerdote, filho do Orisa Ogun, que mantem suas atividadesligadas a pnitica do Ifa e adorayao ao Orisa.DE ORINGENSLIGADASA DISTINTAFAMILIAAFRICANA,ADEKUNLEOGUNJIMIADERONMUPERTENCEARICALINHAGEMDEMOMARCASNa Cidade de Abeokuta na Africa.

Classificando a denominayao de * ADE * , temos 0 significado da Cor6a, e pel a hierarquiada corte real, vem a ser principe em Abeokuta, titulo honorifico na corte de Oye.

Foi iniciado aos 10 anos de idade no Orisa Ogun, conforme as segura a tradiyao de origemfamiliar.

Adekunle Ogunjimi e bisneto de Ojelabi, cultuador de Egungun e neto de Ifatoki, sendo 0mesmo, filho carnal de Ifaronmu Aderonmu, tambem Babalawo.

Adekunle Ogunjimi nasceu em 1964 em Ibadan-Nigeria, com forma9ao Universitana emQuimica e Bioquimica pela Universidade de Lagos, naturalizado posteriormente no Brasilem 1.992.

A cidade de Sao Paulo, e urn marco de sua profunda paixao, onde constituiu familia efundou 0 Centro de Estudos, Pesquisas e Interdimbio da Cultura Africana (He Ifa).No Centro Cultural de Estudos, Pesquisas e Interdimbio de Cultura Africana, Ogunjimitern se dedicado inteiramente aos servi90s do Orisa, no qual todos os seus cursos, estudos,pesquisas e conferencias, cujo objetivo designa disseminar a informa9ao correta da tradi9aodo Orisa.

Ogunjimi, como sacerdote e urn pai, amigo e conselheiro dos filhos do Orisa, e todos que 0procuram, realizando terapias de apoio quando necessario.

o Centro Cultural de Estudos, Pesquisas e Intercambio de Cultura Africana, e urna fonte decanaliza9ao e expansao da Cultura do Orisa, considerando os principios morais e eticos daancestralidade, que revivem a gl6ria marc ante do povo yoruba.

Como urn centro de cultura, e ponto de referencia aos religiosos e estudiosos da tradi9ao doOris a e pessoas de procedencia africana.