ANTROPOLOGIA TEOLÓGICA O QUE É CULTURA Profa. Dra. Rosa Gitana Krob Meneghetti.

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O QUE É CULTURAO QUE É CULTURAProfa. Dra. Rosa Gitana Krob MeneghettiProfa. Dra. Rosa Gitana Krob Meneghetti


Para refletir e discutir sobre cultura é Para refletir e discutir sobre cultura é preciso:preciso:– lembrar a riqueza da humanidade nas lembrar a riqueza da humanidade nas

suas múltiplas formas de existência;suas múltiplas formas de existência;– A complexidade dos indivíduos e dos A complexidade dos indivíduos e dos

agrupamentos humanos;agrupamentos humanos;– As semelhanças e as diferenças dos As semelhanças e as diferenças dos

indivíduos entre siindivíduos entre si..

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICAÉ preciso lembrar também É preciso lembrar também que:que:

A cultura diz respeito a A cultura diz respeito a toda a humanidade e, ao toda a humanidade e, ao mesmo tempo,mesmo tempo,A cada um dos povos, A cada um dos povos, nações, sociedades e nações, sociedades e grupos humanos;grupos humanos;

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICACada realidade cultural tem Cada realidade cultural tem sua lógica interna que sua lógica interna que precisa ser conhecida para precisa ser conhecida para que as suas práticas, que as suas práticas, costumes e concepções costumes e concepções possam ser entendidos;possam ser entendidos;


Conhecer o interior das culturas Conhecer o interior das culturas é fundamental para é fundamental para compreender as transformações compreender as transformações pelas quais elas passam pelas quais elas passam (elementos históricos).(elementos históricos).


Estudar sobre a cultura é Estudar sobre a cultura é importante porque:importante porque:– Contribui no combate ao Contribui no combate ao

preconceito;preconceito;– Auxilia na valorização das Auxilia na valorização das

diferenças entre os povos;diferenças entre os povos;– Amplia o horizonte de Amplia o horizonte de

compreensão sobre a realidade;compreensão sobre a realidade;


– Ajuda a resgatar o respeito e Ajuda a resgatar o respeito e a dignidade nas relações a dignidade nas relações humanashumanas

– Favorece a compreensão Favorece a compreensão sobre a realidade cultural sobre a realidade cultural própria de cada indivíduoprópria de cada indivíduo


Permite o entendimento sobre a Permite o entendimento sobre a natureza do ser humano e suas natureza do ser humano e suas ações (política, economia, ações (política, economia, educação, religiões, etc.).educação, religiões, etc.).

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICANo estudo sobre cultura é No estudo sobre cultura é fundamental compreender a fundamental compreender a importânciaimportância– Das produções culturaisDas produções culturais

Cidades, ferrovias, teatros, Cidades, ferrovias, teatros, catedrais, estradas, música, catedrais, estradas, música, obras de arte, sistemas políticos, obras de arte, sistemas políticos, instituições civis, pontes, ritos, instituições civis, pontes, ritos, religiões, etc.religiões, etc.


– Dos processos culturaisDos processos culturais

Formas como estes produtos Formas como estes produtos se constituem, modos de, se constituem, modos de, dinâmicas de trabalho e dinâmicas de trabalho e produção do conhecimento, produção do conhecimento, etc.etc.


– E ainda que, historicamente, a E ainda que, historicamente, a habitação dos lugares pelos habitação dos lugares pelos indivíduos ocorreuindivíduos ocorreu

Em tempos diferentesEm tempos diferentesDe formas diferentesDe formas diferentes

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICAA partir de recursos diferentesA partir de recursos diferentesCom complexidades diferentesCom complexidades diferentesCom formas de gestão Com formas de gestão diferenciadasdiferenciadase que, portanto, os resultados e que, portanto, os resultados foram e são diferentes.foram e são diferentes.

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICAHá autores que dizem que a cultura é a Há autores que dizem que a cultura é a formaforma da sociedade, e que sem cultura da sociedade, e que sem cultura não há forma e, portanto, não há não há forma e, portanto, não há sociedade.sociedade.Há também os que dizem que a Há também os que dizem que a natureza é a totalidade das coisas, tudo natureza é a totalidade das coisas, tudo o que é, tudo o que existe antes da o que é, tudo o que existe antes da interferência humana, e que, portanto, interferência humana, e que, portanto,


Cultura é:Cultura é:– tudo o que o ser humano é tudo o que o ser humano é

capaz de produzir, de forma capaz de produzir, de forma individual e coletiva, durante individual e coletiva, durante um determinado tempo e num um determinado tempo e num determinado lugar, a partir de determinado lugar, a partir de sua própria iniciativa, com sua própria iniciativa, com vistas a interferir na natureza vistas a interferir na natureza existente para...existente para...

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICAmelhorar as condições de vida melhorar as condições de vida (técnica) (técnica) melhor traduzir a compreensão melhor traduzir a compreensão (arte) sobre a vida(arte) sobre a vidamelhor compreender os melhor compreender os mecanismos da realidade (ciência)mecanismos da realidade (ciência)refletir mais sobre ela para refletir mais sobre ela para melhor decifrá-la (filosofia)melhor decifrá-la (filosofia)

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICADeste modo, as características Deste modo, as características da cultura, entre outras, são: da cultura, entre outras, são:

– Humana (feita pelos seres Humana (feita pelos seres humanos)humanos)

– Social (resultado da ação de Social (resultado da ação de um coletivo)um coletivo)

– Laboriosa (resultado de Laboriosa (resultado de trabalho e esforço)trabalho e esforço)

ANTROPOLOGIA TEOLÓGICAANTROPOLOGIA TEOLÓGICA– Dinâmica (está em contínua Dinâmica (está em contínua

evolução)evolução)– Múltipla (inúmeras Múltipla (inúmeras

possibilidades,)possibilidades,)– Criativa (aponta sempre para Criativa (aponta sempre para

novas soluções)novas soluções)– Responsável pela transmissão de Responsável pela transmissão de

valores, práticas e princípiosvalores, práticas e princípios

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