Curso: MNA-833 Antropologia e Ética (Antropologias Minoritárias) Professores: Marcio Goldman e Gabriel Banaggia (Assistente) Nº de Créditos: 04, 60 horas Período: 2º Semestre de 2008 Horário: 6ª Feira, 9:00 - 13.00 horas Local: Sala de Aula do PPGAS

Ementa Partindo de algumas das principais críticas anti-colonialistas e anti-

representacionalistas dirigidas à antropologia desde a década de 1950, este curso

pretende discutir algumas das “respostas” que a disciplina elaborou ou pode elaborar.

“Respostas” que não devem ser entendidas nem no sentido em que se responde a uma

ofensa, nem no sentido em que se responde a uma pergunta. Mas, no sentido em que o

pensamento pode ser posto em movimento por um problema simultaneamente

epistemológico, político e ético.

Assim, após uma sessão de apresentação e introdução geral, teremos quatro

sessões dedicadas às críticas anti-colonialistas, pós-modernas e “nominalistas”. Em

seguida, analisaremos três variações de um tema: as “respostas” oferecidas por

Marilyn Strathern (duas sessões), Roy Wagner (uma sessão) e Bruno Latour (duas

sessões) aos desafios colocados por essas críticas. Retornaremos, então, a Marilyn

Strathern (três sessões) a fim de explorar a possibilidade de uma fusão criativa entre

essas três variações.

Finalmente, as três últimas sessões do curso serão dedicadas a uma nova

variação: a alternativa pós-estruturalista oferecida por Gilles Deleuze e Félix Guattari

a partir de 1972. O que, por último mas não menos importante, servirá também como

uma homenagem, ligeiramente atrasada, a maio de 1968.

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

QUINTA DA BOA VISTA S/N. SÃO CRISTÓVÃO. CEP 20940-040 RIO DE JANEIRO - RJ - BRASIL

Tel.: 55 (21) 2568-9642 - fax 55 (21) 2254.6695 www://ppgasmuseu.etc.br

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1ª Sessão - Apresentação do curso e introdução geral. 2ª Sessão: Foucault, Michel. 1966. “Les Sciences Humaines”. In: Les Mots et les Choses. Paris:

Gallimard. pp. 355-398. 3ª Sessão: Leiris, Michel. 1950. “L’Ethnographe Devant le Colonialisme”. In: Cinq Études

d’Ethnologie: 83-112. Paris: Gallimard, 1988. Asad, Talal. 1973. “Introduction”. In: Talal Asad (ed.). Anthropology and the

Colonial Encounter: 9-19. New York: Humanities. Forster, Peter. 1973. “A Review of the New Left Critique of Social Anthropology”.

In: Talal Asad (ed.). Anthropology and the Colonial Encounter: 23-38. New York: Humanities.

Stocking Jr., George W. 1991. “Colonial Situations”. In: George W. Stocking Jr. (ed.),

Post-Colonial Situations: Essays in the Contextualization of Ethnographic Knowledge. Madison: University of Wisconsin Press. pp. 3-8.

Asad, Talal. 1991. “From the History of Colonial Anthropology to the Anthropology

of Western Hegemony”. In: George W. Stocking Jr. (ed.), Post-Colonial Situations: Essays in the Contextualization of Ethnographic Knowledge. Madison: University of Wisconsin Press. pp. 314-324.

4ª Sessão: Clifford, James. 1986. “Introduction: Partial Truths”. In: James Clifford & George E.

Marcus (eds.). Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnography: 1-25. Berkeley: University of California Press.

Rabinow, Paul. 1986. “Representations are Social Facts. Modernity and Post-

Modernity in Anthropology”. In: James Clifford & George E. Marcus (eds.). Writing Culture. The Poetics and Politics of Ethnography: 234-261. Berkeley: University of California Press.

5ª Sessão: Schneider, David M. 1972. “What is Kinship all About?”. In: Priscilla Reining (ed.),

Kinship Studies in the Morgan Centennial Year. Washington: The Anthropological Society of Washington. pp. 32-63.

Wagner, Roy. 1974. “Are There Social Groups in the New Guinea Highlands?”. In

Murray J. Leaf (ed). Frontiers of Anthropology: An Introduction to Anthropological Thinking: 95-122. New York: D. Van Nostrand Company.

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6ª Sessão: Strathern, Marilyn. 1987. “Out of Context: the Persuasive Fictions of Anthropology”.

Current Anthropology, 28 (3): 251-281. 7ª Sessão: Strathern, Marilyn. 1987. “The Limits of Auto-Anthropology”. In. A. Jackson (ed).

Anthropology at Home: 17-37. London: Tavistock Publications. 8ª Sessão: Wagner, Roy. 1981 [1975]. The Invention of Culture. Chicago: The University of

Chicago Press. [trechos a selecionar] 9ª Sessão Latour, Bruno. 1991. Nous n’Avons Jamais Été Modernes: Essai d’Anthropologie

Symétrique. Paris: Editions La Découverte. [trechos a selecionar]. 10ª Sessão: Latour, Bruno. 2005. Reassembling the Social. Oxford: Oxford University Press.

[trechos a selecionar] 11ª Sessão Strathern, Marilyn. 1996. “Cutting the Network”. Journal of the Royal

Anthropological Institute 2 (3): 517-535. Strathern, Marilyn. 1999. “The New Modernities”. In: Property, Substance and Effect.

Anthropological Essays on Persons and Things (Ch. 6: pp. 117-135). London: Athlone Press.

12ª Sessão: Strathern, Marilyn. 1992. “Parts and Wholes: Refiguring Relationships in a Postplural

World”. In Adam Kuper (ed). Conceptualising Society: 75–103. London: Routledge.

13ª Sessão: Strathern, Marilyn. 2005 [1991]. Partial Connections. Lanham: AltaMira Press.

[trechos a selecionar]

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14ª Sessão: Deleuze, Gilles e Guattari, Félix. 1980. Mille Plateaux. Minuit, Paris. [trechos a

selecionar] 15ª Sessão: Deleuze, Gilles e Guattari, Félix. 1980. Mille Plateaux. Minuit, Paris. [trechos a

selecionar] Bibliografia Complementar: Claverie, Élisabeth. 2003. Les guerriers de la Vierge. Une anthropologie des

apparitions. Paris: Gallimard. Deleuze, Gilles. 1989. “Qu’est-ce qu’un dispositif?”. In Vários autores, Michel

Foucault philosophe: 185-195. Paris: Seuil. Deleuze, Gilles. 1966. Le bergsonisme. Paris: P.U.F. Deleuze, Gilles. 1972. “A Quoi Reconnait-On le Structuralisme?” In: François

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Brunswick: The Athlone Press. Goldman, Marcio. 1994. Razão e diferença. Afetividade, racionalidade e relativismo

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Découverte, Paris. Latour, Bruno. 1999. Politiques de la nature: comment faire entrer les sciences en

démocratie. Paris: La Découverte. Latour, Bruno. 2001. L’ Espoir de Pandore. Pour une version réaliste de l’activité

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