Anteprojeto Pós Comunicação Ufc 02.11.2015

8/18/2019 Anteprojeto Pós Comunicação Ufc 02.11.2015

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INTRODUÇÃO

A fotografia surgiu como uma necessidade de o homem representar o mundo

de maneira instantânea, liberando as mãos da arte tradicional, pintura, como única

representação da realidade. Agora, cabe ao olho unicamente a captação da realidade,

através da objetiva, moldando diversos ângulos. Não somente ruas, bosques, parques,

são fotografados, ela surge como uma reprodução de uma obra original que est

inalcançvel para a massa.! ente reprodut"vel é a principal força fundamentadora da fotografia, é nele

que essta técnica se estandardi#a em sua condição imagética da reprodutibilidade. A

populari#ação da fotografia manteve uma "ntima relação com o aprimoramento técnico,

sem dúvida, ela representa a ruptura decisiva de que qualquer indiv"duo é capa# de produ#ir um registro fotogrfico.

No entanto, a reprodução técnica possui uma longa hist$ria que nos remete

desde os prim$rdios da humanidade, com as pinturas rupestres, onde o homem

descobriu que poderia reprodu#ir o que via% mas aqui a reprodução não tinha o sentido

técnico, ao contrrio mantinha o status único e aut&ntico dessa manifestação cultural.'alter (endi)*h+nflies (enjamin, fil$sofo alemão da escola de ran-furt, foi

um homem a frente de seu tempo, principalmente no que concerne a sua pesquisa da

hist$ria da arte e o impacto desta na sociedade. *uas obras são compostas de ensaios

acerca de temas sociais influenciados pelo mar)ismo a temas de cunho cr"tico as

artes, seu vasto conhecimento sobre o universo subsequente da metamorfose art"stica

lhe fe# um grande fil$sofo da estética, sendo a arte, sua grande musa.(enjamin /AN!0, escreveu uma célebre obra filos$fica, que conforme sabemos

através de pesquisas, e)amina as mudanças causadas pelo impacto das transformaç1es

técnicas na criação da obra de arte e na recepção desta perante a massa. A

reprodutibilidade técnica gerou grandes modificaç1es nos campos da arte e da cultura,como também consequ&ncias nefastas para o campo tradicional da arte.

A otografia surge como o meio técnico que provocou a ruptura decisiva entre

a arte tradicional e sua aura pura, devido a reprodução em grande escala. !bviamente,

o fot$grafo não era o único que copiava um quadro ao fotografar. A t"tulo de

conhecimento, a hist$ria da arte nos mostra que os artistas ensinavam seus aprendi#es a

copiar suas criaç1es, difundindo a criação art"stica para e)trair vantagens tanto de

reconhecimento público, como também de cunho financeiro.

A motivação em se fa#er uma pesquisa sobre a otografia na filosofia benjaminiana, adquiriu sua forma através da leitura do te)to A Obra de Arte na Era de


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Sua Reprodutibilidade Técnica1, um te)to conciso que e)p1e a problemtica da

reprodução cont"nua da arte a sua perda da unicidade. !s debates travados no século

232 embasam o problema futuro que a arte tradicional encontraria com a crescente

reprodução.A otografia surge em 4567, embasando a revolta da técnica, causando a

ruptura da arte sagrada, inviolvel e irreprodut"vel. (enjamin /AN!0 observou esta

revolução no apogeu da era da imagem, nos anos 4869:48;9, e sem pormenores,

problemati#ou esta ant"tese entre a Arte *agrada versus2 otografia. A evolução da

hist$ria da fotografia fa#:se assim um ensaio sublime sobre a encru#ilhada que a arte

fotogrfica se encontra, entre o decl"nio da tradição e sua catarse do olhar. e)por uma m)ima

compreensão dos principais aspectos do debate te$rico entre arte e o significante

fotogrfico brasileiro e suscitar a universalidade da fotografia como arte

1 Publicado em 1936. Constitui uma crítica a reprodutibilidade técnica e aforma que afeta a arte.


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contemporânea, desenvolvendo uma refle)ão sobre a possibilidade de uma arte

fotogrfica, para qual utili#aremos autores e fot$grafos fundamentais para a teoria

fotogrfica como *ebastião *algado /AN!0, iago *antana /AN!0, Boland (arthes

/AN!0, Bichard Avedon /AN!0,


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A origem e os prim$rdios da fotografia foram originados quase no mesmo

per"odo da origem da imprensa% no entanto quando a técnica fotogrfica foi se

aperfeiçoando houve um grande temor sobre os limites de sua e)pansão sobre a arte

tradicional. =sse medo era e)plicado pelos pintores da época, com receio de perder seus

lucros e o status único das pinturas tradicionais. (enjamin /AN!0, através do te)to A

Obra de Arte na Era de !ua Reprodutibilidade Técnica" tece uma cr"tica saga# aos

meios de produção do tecnicismo, evidenciando seu despre#o pela revolta da técnica. Nesse te)to, é e)posta a questão> Hse a fotografia era ou não uma arteI, tal

questão foi resolvida por percalços de vrios debates cr"ticos. !u seja, a arte tornou:se

fotogrfica. Ao longo da hist$ria da fotografia, no primeiro século de sua e)ist&ncia a

fotografia é dedicada a retratação de quadros e obras de arte long"nquas, para ap$s

iniciar o advento dos retratos, principalmente os de fam"lia. Apesar de haver umaresist&ncia de se aceitar a fotografia como uma nova categoria de arte, aos poucos ela

vai ocupando seu lugar de importância.A primeira fotografia registrada, Punto de Vista Desde las Ventanas del Gras,

captada por Niepce, foi a primeira tentativa do homem e)pressar o real de forma

instantânea e mecanicamente, sem necessitar das mãos como o fa# nas pintura. Niepce e

Caguerre aliam:se para aperfeiçoar o processo fotogrfico e dessa aliança surge o

daguerre$tipo, o primeiro processo de reprodução instantânea, apesar do longo tempo

de e)posição, o invento é um sucesso e alça a fotografia a um patamar, a de que todos

poderiam fotografar.A fotografia tenta se justifica pela arte, afinal, foi através desta que a imagem

técnica provou sua importância. *urgindo como um meio de suprir a necessidade de

cultura da época, ao levar as obras de arte para mais perto da massa, afinal o operariado

buscava formas de culturas mais acess"veis, mas não tinha condiç1es de pagar para ir

visitar uma obra em lugares long"nquos.

A fotografia prova seu apogeu e prova pelo cinema um pouco de decl"nio, masnão dura muito, a fotografia surge como peça publicitria dos filmes, pDsteres e carta#es

anunciavam as estrelas da época ao grande público. Assim, publicidade v& na produção

fotogrfica a ferramenta mais efica# do fetiche do consumo. B$tulos e mais r$tulos de

diversos produtos, onde a imagem produ#ida ali não d margens para o feio, e sim para

a perfeição. Nesste sentido inicia:se outro debate> do quanto a fotografia transmite o realJ


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momento, (enjamin /AN!0 denomina de Aura. Km momento único, que j foi e não é

mais. Lale ressaltar que essa Aura fotogrfica é diferente da aura da arte tradicional.

quem o pintou, o

comprador, por quantas geraç1es ele foi herdado% na fotografia aura pungente parece

ef&mera, mas sim, ainda est ali.Beiterando que inicialmente na visão de 'alter (enjamin /AN!0, o surgimento

e fasc"nio pela fotografia tra# um problema, a crise da arte. @om a grande produção de

fotos de quadros famosos a aura da obra original sofre uma grande ruptura. = o que é a

auraJ A aura é a unicidade, autenticidade e tradição de uma obra, é o hic et nunc /aqui e

agora na sua ess&ncia0.*implificando a aura é aquele momento único de conhecer a obra original em

toda a sua potencialidade.! parado)o aqui é endossado na reprodutibilidade técnica> afotografia trou)e o culto para uma e)posição em massa, em larga escala, mas também

destruiu o spectrum único do artista, o valor de culto foi subtra"do no m)imo pelo

valor de e)posição. No entanto a arte tornou:se mais pr$)ima da massa.Apesar de evidenciar que a reprodução técnica transformou a arte em fetiche,

em mercadoria, (enjamin /AN!0 no ensaio A #e$uena %i!t&ria da Foto'ra(ia admite

que a fotografia é uma nova forma de arte, é a arte pela arte. !s quadros fotografados

tornaram:se mais comuns em salas de jantar, vitrine, inferimos aqui que sutilmente a

arte:fotografia trou)e uma maior culturali#ação M o objeto de culto pr$)imo do

observador.Apesar de os conceitos acima parecerem bastante $bvios, é com efeito uma

refle)ão interessante, pois a fotografia é um elemento e captação espaço:temporal em

toda sua tridimensionalidade. Não a foto sem um referente, e este se encontra no real, a

imagem nada mais é do que um encontro do ser com o real. =m toda sua significação,

simbolismos do puramente fotogrfico.Ciante deste levante de pesquisa é pertinente fa#er uma anlise acerca da

ilustre figura do flâneur M sendo que na modernidade esse papel do andarilho pertence

ao fot$grafo de rua, que assim como o flâneur, sai vagando pelas ruas, respirando e

observando a urbanidade em busca do acaso, de algo que o surpreenda e o faça eterni#ar

aquele instante decisivo )*re!!on" ANO+ através de sua lente.! fot$grafo de rua é sem dúvida o perambulo da modernidade, com a diferença

de que todos possuem uma câmera e m"dias pelas quais possa compartilhar seu retrato

da realidade. ! conceito do real fotogrfico atualmente ganhou termos cada ve# mais

e)tensos e se não mais, uma forma mimética. A aura de cada fotografia é modificadadependendo de sua m"dia e difusão. ! referente é o entrelace com o real, e jamais uma


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imagem a dei)ar de ser em si dei)ar de ser nela mesma enquanto houver o assunto e a

realidade.! surgimento da fotografia criou um grande conflito entre a arte sagrada )

versus fotografia no surgir da contemporaneidade. Km grande número de debates

te$ricos surgiu no auge da fotografia e seu desenvolvimento técnico. ?as a maior das

dúvidas> seria se a fotografia a grande destruidora da arteJ A pergunta parece absurda

diante do progresso que a arte fotogrfica conseguiu nestes 499 anos. No entanto, ela foi

respondida, a fotografia não destruiu a arte, ela apro)imou ainda mais as artes em geral

daqueles que estavam distantes.?as, temos de entender a época em que nossos cr"ticos de arte se encontravam,

numa época em que ser artista era um privilégio, em que a arte era voltada ao centro de

uma concepção autentica e única. A época de (enjamin /ano0 foi um momento doflorescer da revolta da técnica, onde a manufatura subsistiu até o último momento. @om

a função de observar os intensos processos de mudança que a fotografia apresenta no

cotidiano, temos que en)ergar novos hori#ontes, uma série de mudanças vem

acontecendo, resultantes de processos de difusão da imagem cada ve# mais intensos. novas visibilidades no meio fotogrfico, seja no campo do fotojornalismo

/as denúncias através das fotografias são cada ve# mais comuns0 ou para evidenciar

novas estéticas para a arte contemporânea.A fotografia é a moldura do tempo, daquilo

que captamos em minutos, ou em ef&meros milésimos do obturador. *e a percepção do

real j se fa# tão transformadora através da imagem, conclu"mos então que a percepção

humana não somente deve registrar fotografias através de nossas câmaras obscuras, mas

também agir diante dos problemas do real.

REFERENCIA, TE-RICO

! objetivo desta pesquisa é investigar a fotografia como um processo de

reprodução técnica, evidenciando as limitaç1es entre a arte sagrada e a perda de sua

aura no pensamento de 'alter (enjamin /ano0.

3n"ciamoso esta investigação com o te)to A Obra de Arte na Era de SuaReprodutibilidade Técnica )ano+. Nele, o autor e)p1e os diversos debates de te$ricos


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da arte para criar novas formas de proteção a arte sagrada, que perdeu por meio da

revolta técnica, a sua aura e unicidade. Curante o século 232 houve um impacto

cultural no que tange a moderni#ação, a fotografia surge como nova maneira de

reprodu#ir o instante real, reforçando a esfera miraculosa da técnica. =mbora este te)to

do fil$sofo seja o principal norteador deste estudo, não seria o bastante para

entendermos o seu conceito de fotografia. Nesse caminho, se fa# necessrio recorrermos a outros te)tos do autor, como o

ensaio #e$uena %i!t&ria da Foto'ra(ia )ano+" que especifica o papel transcendente da

fotografia como uma mecani#ação da arte, porém revolucionria e desafiadora no que

concerne o valor criativo da imagem. ! progresso vindouro tece uma preocupação em

(enjamin> que a fotografia sucumba a arte abstratamente, sem dei)ar rastros. No

entanto, é reconhecida aqui o valor da imagem, ela reprodu# um único momento, emdetalhe. @ompilando os te)tos citados acima, vislumbramos o livro /a'ia e Técnica"

Arte e #ol0tica )ano+. Nesta obra, (enjamin /ano0 analisa as transformaç1es culturais

causadas pelo impacto do processo de criação e reprodução cont"nua da arte, sendo o

ato fotogrfico o representante m)imo deste conceito de reprodutibilidade.Apresentando o in"cio da ess&ncia da arte fotogrfica, ele escreve um te)to

e)tremamente audacioso que nos situa diante de um debate entre a fotografia moderna e

a projeção ilimitada desta aura da imagem. =ste estudo desdobra:se na e)posição

multifacetada das obras e te)tos do autor, apresentando uma comunhão com outras

ideias filos$ficas de pensadores que compartilharam do pensamento benjaminiano. Ce

acordo, durante esta dissertação retomaremos as indagaç1es e propostas, para interpretar

lucidamente a concepção de fotografia como transformação técnica da arte. Analisar as

fotografias documentais de iago *antana e outros fot$grafos para e)plicitar os novos

conceitos estéticos da fotografia. Ciante desse debate, citamos e analisaremos a obra A

C2ara Clara de Boland (arthes /ano0, e ressaltamos a grande influ&ncia de (enjamin

/ano0 sobre sua teoria fotogrfica. (arthes /ano0 afirma que não a Fotografia e sim

Fotografias, e que a mesma é inclassificvel, pois não h como distinguir o afeto e a

hist$ria de uma foto para outra.

O*JETIOS )3ERA, E ES#EC4FICOS+

Ob5eti6o! 3erai!


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I. =)por de maneira discursiva as ra#1es da importância da filosofia estética de 'alter

(enjamin.II. =sclarecer as diferenças entre fotografia, arte sagrada e a contemporaneidade.III. Argumentar sobre o papel discursivo e representativo da fotografia.

Ob5eti6o! E!pec0(ico!

I. 3dentificar sobre o devido papel da hist$ria da fotografia.II. Argumentar sobre o papel cr"tico da fotografia no cenrio brasileiro.III. Analisar a performance fotogrfica de iago *antana /ano0 como método

representativo do Nordeste em relação a arte nacional.I.


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Entre6i!ta!


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1!

indicativo de que nesstas entrevistas encontr eam:se fragmentos hist$ricos que

estabeleçacem relação com toda a engrenagem hist$rica e social que constitui o campo

educacional.

,ocal de E!tudo! estudo ser reali#ado no per"odo de 97 meses /fevereiro de 6944 a agosto de

69440 no local OOOOOOOna cidade de @ampo Prande do =stado de ?ato Prosso do *ul.

*I*,IO3RAFIA

(AB=*, Boland. A c2ara clara> notas sobre a fotografia. Bio de Qaneiro> Nova

ronteira,485R.

(=NQA?3N, 'alter. /a'ia e Técnica" Arte e #ol0tica8 =nsaios sobre Siteratura e

ist$ria da @ultura. *ão (rasiliense, 485E. !bras =scolhidas, v.4.

. C9arle! *audelaire> um l"rico no auge do capitalismo. *ão (rasiliense, 4858.

!bras escolhidas, v.;.

CK(!3*, BelumeCumar, 6996.


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. O uni6er!o da! i2a'en! técnica!: elogio da superficialidade. *ão Annablume,

6995.

B!K3SST, André. A (oto'ra(ia8 Entre Docu2ento e a Arte Conte2pornea. *ão

*enac, 699E.

*!NAP, *usan. Sobre (oto'ra(ia. *ão @ompanhia das Setras, 699R.

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