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LUCIANO SENNA FERREIRA

ANSELM KIEFER VISO GERAL.

HISTRIA E ARTE MODERNA

PROF. RONALDO BRITO

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1. INTRODUO

Este texto tem a inteno de desenvolver uma viso geral resumida da

vida e obra de Anselm Kiefer, a sua expressividade plstica, fora pictrica e

lucidez histrica, apresentando algumas possveis influncias recebidas, suas

razes estticas na cultura germnica com sua tradio histrica e filosfica,

bem como o passado recente experimentado, no por ele mas sim por uma

gerao anterior, mas intensamente revivido em suas memrias.

No momento em que Kiefer despontou no cenrio da arte europeia, em

meados dos anos sessenta e no auge da ressonncia de sua obra, nos anos

oitenta, Kiefer assumiu uma postura radical no meio cultural. O forte

impacto poltico de sua obra reafirma o papel transformador do artista na

sociedade. Neste perodo a afirmao da pintura no meio artstico europeu

estava em pleno vigor resultando em um resgate da tradio pictrica alem.

Com ntidas caractersticas de reaproximao com o romantismo dominante

no sculo XIX, Kiefer recusa a imparcialidade da arte pela arte ,

caracterstica da pintura moderna, bem como a supremacia da pintura

abstrata, mergulhando em um passado pessoal e histrico reprocessando os

acontecimentos traumticos daquela histria recente, assumindo a herana e

inspirao romntica da histria da arte alem e tomando conhecimento da

nova pintura americana.

No entanto, Kiefer est inserido num meio social empenhado em

esquecer o passado traumtico recente e apesar de Kiefer abraar a herana

histrica alem ele questiona totalmente um retorno a uma Alemanha pr-

existente, onde mitos e lendas cumpriam papel importante na produo

artstica. Ele no adota esse comportamento enquanto artista, ao contrrio,

elege uma prtica violentamente provocadora, ficando sempre com o

nazismo em sua mente, como smbolo daquilo que abomina.

Sem abandonar as crticas ao nazismo e histria alem recente, a

partir dos anos 80, passa a expandir sua temtica crtica e agride a sociedade

capitalista com imagens de um mundo completamente devastado pela

sociedade de mercado.

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2. ORIGENS E INFLUNCIAS

A obra de Kiefer testemunho do seu emprenho e vigor com que ele

associa sua vivncia pessoal e o passado histrico. Resultado desse

investimento e imerso, a potica de sua bora constitui simultaneamente

uma critica sociedade e ao sistema da arte vigente. Coragem e vitalidade

so termos bastante adequados ao processo criativo de Anselm Kiefer, que

faz da histria um campo de experimentao e investigao esttica.

A abrangncia e complexidade de sua produo, demostra

caractersticas de diversos movimentos da histria da arte e das vanguardas

artsticas do comeo do sc. XX e do entre guerras, como o cubismo, o

expressionismo, o dadasmo, o surrealismo, o abstracionismo, etc. Como

reao crise iluminista enfatizando o veio romntico que est na raiz destes

movimentos. As promessas de liberdade individual e social do iluminismo,

promovidas pela f na razo, transformaram-se em uma sociedade moderna

desumana culminando em duas guerras mundiais que espalharam barbrie e

violncia. A promessa da razo iluminista no realizada produziram efeitos

que a humanidade ainda hoje tenta compreender.

A necessidade de reprocessar, atravs da arte, esses terrveis

acontecimentos da histria recente, impulsiona Kiefer em suas pesquisas.

Seus trabalhos so uma espcie de condensao da experincia histrica, que

tentam alterar a concepo do passado compondo um real contemporneo.

Lidando ativamente com a simultaneidade de diferentes tempos histricos e

com suas histrias pessoais, ele compe uma sensibilidade, vivida no

presente, sobre realidades passadas. O carter inacabado e efmero de seus

trabalhos que parecem demonstrar um processo contnuo indica uma

concepo de tempo ampliado.

A postura contempornea de imerso e presentificao do passado

transforma a experincia de Kiefer na matria primordial de seu trabalho que

observa a sim mesmo e suas histrias de vida como inspirao criativa,

eliminando a distancia entre sujeito e objeto. O objeto artstico sintetiza a

individualidade na universidade. Ao lanar-se na histria, fazendo com que

sua prpria vida faa parte de sua obra, depara-se com o novo e o

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desconhecido, numa situao inusitada que abre espao para a criao, o

lugar da arte. A experincia esttica de Kiefer est fundamentada em uma

postura de integrao com um fazer que acaba com o distanciamento da

relao sujeito/objeto. Afirmando a vida como matria direta da arte.

Kiefer, ao mesclar sua produo artstica com sua prpria vida combina

a arte com a histria pessoal realizando uma potica de coragem e

vitalidade. Pode-se dizer que em certo grau trata-se de uma investigao do

inconsciente de um passado comum, cujo mecanismo tem, em parte, origem

no surrealismo, um dos movimentos de vanguarda que no priorizavam a

arte pela arte em detrimento de um expressionismo do eu. Um procedimento

que no visava apenas resultados artsticos, mas um meio de salvao

pessoal ao incorporar o dado psicanaltico ao processo da arte.

Um forte indcio da raiz romntica na atitude de Kiefer revela-se na

postura anacrnica que assume em relao aos movimentos de vanguarda

no incio de sua carreira. Enquanto seus contemporneos se envolviam com

essa linguagem autorreferente e formal das vanguardas que pareciam

priorizar a materialidade da arte em lugar de sua expresso, Kiefer orienta-se

no sentido do resgate do passado. Com um olhar questionador dos

acontecimentos da guerra e do nazismo, fazendo emergir, com a

sensibilidade e a potica de sua obra, questes at ento recalcadas e

consideradas tabus. Com uma postura de desapego e coragem, ingressando

em caminhos tortuosos que mobilizao diversos aspectos culturais, sociais e

polticos, discute a conformidade desta viso esttica preponderantemente

abstrata e autorreferente.

Neste percurso, Kiefer tambm resgata a tradio germnica com a

finalidade de critic-la e de conhecer a verdade da atuao da arte alem

naquele contexto de sua apropriao com o nazismo. Kiefer examina suas

origens e fontes de forma ampla.

A questo do papel da arte na sociedade, que ocupa o discurso esttico

at hoje, tambm intensamente tratada em seus temas. A crise da arte e

das vanguardas artsticas provocou um sentimento de impotncia e de luto

juntamente com a guerra que provocou a dissoluo e desmembramento

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desses movimentos, que descolocou a hegemonia cultural para os Estados

Unidos.

Na contracorrente de seus contemporneos, Kiefer, reage postura da

arte pela arte recuperando parmetros e tradies que foram abandonados

e recusados pelas linguagens modernas em um resgate da pulso romntica.

Inserindo sua obra na sociedade afirmando sua autonomia e absoluta

singularidade, mas ao mesmo tempo suprimindo seu isolamento.

Em Kiefer, o objeto da arte est essencialmente atrelado concepo e

ao pensamento esttico, uma vez que legatrio do par conceitual arte e

vida de Joseph Beuys em que a arte e a poltica atuam numa mesma zona

sensvel. Assim , as obras de Kiefer, que foi aluno de Beuys, que transgredia

as vanguardas, subvertem a arte autorreferente. Assumindo uma postura

provocativa a figura do artista e seu discurso, esto mesclados sua obra

fsica. Fazendo politica independentemente de uma inteno explcita e

convocando a sociedade a uma tomada de posio em relao a diferentes

questes que j no faziam mais parte do repertrio da arte moderna.

inegvel a importncia de Joseph Beuys para o desenvolvimento de

sua obra. A reao de Beuys a tendncias estticas dominantes ao elaborar

uma arte motivada por suas vivencias da guerra e por sua prpria histria de

vida, inaugura um campo de ao para o desenvolvimento de novas formas

de expresso artstica e estruturas culturais. A experincia da arte em estreita

conexo com a vida representa, para Beuys, o pressuposto bsico da prtica

artstica. Seu trabalho e suas aes de cunho esttico-poltico abrem um

espao indito. Kiefer ocupa esse espao com a propriedade de quem busca

uma explicao para sentimento de revolta e indignao latentes.

Kiefer conduz, enfim, a arte no sentindo de sua re espiritualizao

restaurando seu poder ativo enquanto interveno crtica no mundo. E

retomando a importncia da arte germnica e europeia no cenrio da arte

mundial.

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3. ANSELM KIEFER

Anselm Kiefer nasceu em 1945, ano do fim da segunda guerra mundial

e isto determinante nos rumos de sua potica. Seu percurso e seu processo

criativo so definitivamente pautados pela histria. Ele maneja seus objetos

com extrema liberdade em um processo de recuperao e mistura, recupera,

descarta, sobrepe e resgata a memria do prprio trabalho. Penetra em

labirintos histricos, sem domnio das consequncias dos destinos dessas

elaboraes. Como em um processo arqueolgico sua obra se desconstri e

se recria na medida em que materiais submersos so novamente descobertos

e reabsorvidos.

A partir da identificao com o espectador suas obras provocam uma

averso no espao social e histrico. Para muitos destes espectadores, os

trabalhos de Kiefer geram uma repulsa e rejeio por obrig-los a uma

autorreflexo involuntria.

Essas posturas provocativas ressurgiram inicialmente na obra de Joseph

Beuys, a partir do seu empenho em superar o isolamento em que se

encontrava a arte moderna na sociedade contempornea. Mais tarde Kiefer

expressa, ainda que no explicitamente, a aposta na capacidade da arte de

proporcionar uma completude espiritual pela transcendncia. A arte exerce,

entre outras, a funo de aproximar o sujeito da prpria vida.

Na atmosfera pesada do perodo do ps-guerra europeu, cada sombra

nos remete ao trauma histrico da Alemanha. E neste contexto de

destruio, em uma Europa esfacelada pelas consequncias da guerra e do

nazismo, as reaes intelectuais relativas a esta conjuntura foram

estranhamente tranquilas. Em um esforo para ignorar sua histria e os

recentes acontecimentos traumticos, a Alemanha abandona sua mitologia e

o folclore nrdico. Envolvidos nesse movimento geral de empenho em

recalcar e esquecer o passado, os artistas se abstinham de qualquer

posicionamento poltico e social e no se identificavam com a recente

histria contempornea, recolhendo-se a uma arte autorreferente, num

movimento de abstrao e alienao politica. Mas em estado latente, uma

realidade adormecida sob os escombros da guerra, viria a aflorar nas obras

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de Kiefer de maneira intensa provocando um choque em pontos do passado

alemo.

Ao contrrio de muitos artistas de sua poca que se abstinham de

qualquer posicionamento poltico, Kiefer partilhava do empenho de uma

nova gerao em recusar o esquecimento do passado. O que resgata, do que

se lembrar? So perguntas recorrentes no processo criativo dele. Sua prtica

foi provocadora e o conduziria a transgresso de um interdito coletivo.

Kiefer utiliza sua prpria imagem e presena fsica como matria

constituinte da obra. Ele tenta atravs de sua obra experimentar a histria na

prpria pele, como uma espcie de catarse, relacionando experincia esttica

e pesquisa histrica ele explora sua prpria identidade e herana cultural por

meio da arte. Sua obra proporciona mltiplas possibilidades de leitura dos

desdobramentos dos eventos contemporneos.

Adorno formula a inquietante questo: Como ser um artista alemo

depois de Ausschwitz ? Esse tema de profunda ambiguidade est presente

em praticamente toda a obra de Kiefer. Ele utiliza signos e smbolos que

expressam a densidade que tal pergunta representa em sua vida, com um

significado pessoal e, no entanto, tambm com uma significao no

contexto nacional, sempre remetendo guerra e ao nazismo. Kiefer

questiona o poder da arte e de sua participao voluntria ou involuntria no

surgimento do nazismo. Interroga-se sobre o fato de que grandes obras

artsticas alems foram apropriadas por uma ideologia totalitarista. Em sua

obra, a expresso da confiana na misso da arte contradita pela violncia

da histria. Ainda que algumas obras paream manifestar uma capacidade

de redeno e salvao, a maioria delas demonstra o inverso.

Para Kiefer a arte pode ser altamente perigosa, ele realiza uma srie de

trabalhos que abordam o poder destrutivo que a arte pode adquirir. Ele

utiliza smbolos semnticos tais como a aluso ao Imperador romano e o

poder destrutivo dos pinceis quando usados por mos poderosas e malignas.

J o smbolo da paleta utilizado como aglutinador de vrias significaes.

A diversidade das situaes em que representa a sua paleta manifesta a

intensa ambiguidade atrelada prtica artstica, refletindo a problemtica

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moral e poltica da arte. A paleta tambm pode ser utilizada como signo de

renascimento da pintura, aps o seu abandono nos anos 60 e 70.

J a partir dos anos oitenta, Kiefer comea a expandir os temas de suas

obras abrangendo uma dimenso mais vasta da cultura universal em lugar da

anterior referencia quase que exclusiva as questes germnicas e do nazismo.

O antigo testamento, a mitologia babilnica, a alquimia, o misticismo judeu,

a Kabala e a religio egpcia so alguns dos motivos presentes em suas

produes, mas sempre relacionados com o fator espiritual e sempre

pontuando a questo do nazismo e a diviso da Alemanha provocada por

ele.

A planaridade da pintura e o conflito com sua representatividade

ilusionista, j no uma questo, mas sim um veculo de expresso de um

sentimento de revolta e angustia. A pintura palco e arena de um processo

de catarse e desabafo de uma revolta latente. O all-over foi plenamente

incorporado e manipulado para a realizao de suas intenes. A relao da

mitologia alem com o nazismo um ponto de partida para sua crtica a

manipulao feita pelos nazistas e forma como a populao alem assentiu

e corroborou este fato.

Kiefer encontra nas aluses caractersticas de seu processo de criao os

mecanismos para criar o repertrio de sua memria artificial, pois ele no

vivenciou os eventos que investiga em seus trabalhos. Ao apropriar-se de

objetos, textos e imagens que se integram s suas encenaes, constitui

progressivamente sua memria pessoal do nazismo. Resgata personagens de

sua cultura que, segundo ele, foram usados de forma abusiva pelo poder.

Reconstitui assim a herana de seus ancestrais, apropriando-se de forma

aleatria de seus smbolos e mitos para fazer deles o material de sua prtica

artstica. Desta forma entre em contato com os determinantes culturais que

constituem sua personalidade germnica.

Lidar com os signos significa entrar em contato com o poder de

influencia da cultura e a arte alem sobre seu passado recente, o passado

longnquo e a conjuntura contempornea e seu processo de recalcamento da

histria. A conexo entre histria cultural e artstica alem e a exaltao do

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orgulho nacional fundamentou um nacionalismo exacerbado. A histria real

da cultura alem bem como suas antigas lendas foram apropriadas pelos

nazistas. Este fato determinou que temas importantes da cultura alem

fossem rejeitados e desprezados na contemporaneidade. Atravs da

manipulao esttica, Kiefer transporta esses motivos antigos de sua cultura

para o tempo atual em suas obras.

Kiefer explora seus temas at a exausto. Em movimento irrefrevel,

repetitivo e compulsivo, com uma autoimposio. Kiefer est envolvido com

sistemas de pensamento que presumem que haja o Bem no mundo, que

ofeream esperana e at salvao do mal real comprovadamente existente

atravs da histria humana e afirma: eu me interesso por religio, pois a

cincia j no me oferece respostas. Apenas a arte sobrevive.

Ampliando o campo de ao de sua arte, Kiefer interfere no mago de

interpretaes de fatos histricos, muitas vezes colocados parte de uma

verificao mais objetiva. Kiefer verifica em que medida o contexto histrico,

cultural e espiritual alemo contribuiu como fora atuante no

desenvolvimento da ideologia fascista. Prope uma reflexo sobre a relao

entre arte e poder e a responsabilidade d arte na formao e popularizao

da ideologia nazista.

A afirmao do feio e o total desprendimento de qualquer disposio

esttica comprovam a necessidade de realizar uma catarse por meio da arte.

A pintura se impe e soberana, tem autonomia para adquirir fora prpria

e independncia.

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4. CONSIDERAES FINAIS

A obra de Kiefer um permanente work in progress, nada esttico e

definitivo. O artista se apropria constantemente do acidente em seu fazer

criativo. Consciente de seu poder de manipulao, Kiefer inventa, associa,

separa, experimenta, destri, modifica e recomea, seguindo as direes que

aparecem na medida em que aparecem. Entretanto, no pretende dominar

ou controlar a ao.

Kiefer reinsere a arte na esfera da prxis vital e do pensamento esttico,

social e poltico, atravs da retomada da pulso romntica. Ele afirma uma

linguagem simblica particular que alcana ampla ressonncia no tratamento

de questes da ordem da comunidade. O furor e a pulso emotiva tem em

suas obras importncia essencial na reinsero da arte enquanto veculo de

comunicao e de transformao cultural, social e poltica.

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5. BIBLIOGRAFIA

BRITO, Ronaldo. Experincia Critica. Organizao Sueli

de Lima. COSACNAIFY, 2005

BRITO, Ronaldo. O Moderno e o contemporneos: o novo e

o outro novo, Funarte, caderno de textos 1 Rio de

Janeiro, 1980

ROTH, Clara Cavendish Wanderley. Georg Baselitz e

Anselm Kiefer. Motivo e histria: a retomada romantica

da arte alem. Rio de Janeiro. Dissertao -

Universidade Catlica do Rio de Janeiro, Departamento

de Histria / 2011.

SANTIAGO-RAMOS, Lilian. Pequena Histria do Mal: Anselm

Kiefer e Walter Benjamin. So Paulo: USP

Departamento de Filosofia 2009.