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ANEXOS

Anexo A - Guião de entrevistas;

GUIÃO DE ENTREVISTA

Tema: ASPECTOS EDUCATIVOS DO ESTUDO DA FILOSOFIA DOS DOZE PASSOS

- UM OLHAR SOBRE AS EXPERIÊNCIAS DE COORDENADORES DOS GRUPOS

DE ALCOÓLICOS ANÔNIMOS - AA DO BRASIL E DE PORTUGAL

Objetivo geral:

Levantar os aspectos educativos, significado e importância, atribuídos pelos coordenadores

dos grupos de Alcóolicos Anônimos - AA, ao estudo sistematizado dos doze passos.

Objetivos específicos:

Identificar o perfil dos coordenadores dos grupos.

Saber como cada coordenador sente, entende e percebe sua função de coordenador e o

estudo dos Doze Passos.

Conhecer a importância atribuída pelos coordenadores dos grupos, ao estudo dos Doze

Passos

PERGUNTAS DAS ENTREVISTAS:

1º Bloco de Perguntas: Perfil dos coordenadores:

01- Que idade tem e há quanto tempo você realiza a função coordenador nas salas de AA?

02- Qual seu nível de escolaridade?

03- Quanto as reuniões, qual o número médio de participantes e sua duração?

04- Você identifica algum valor à mais atribuído ao estudo em grupo, em relação a quem o

conduz? Poderia explicar?

05- O que você considera importante ter para realizar a função de coordenador de grupo de

estudo? Que tipo de postura é importante para realizar a referida função?

2º bloco: Como cada coordenador entende, sente e percebe a sua função.

06- Há alguma diferença de compreensão entre receber orientação das mãos de outrem e

você mesmo repassa-lo? O que muda quando você se escuta?

07-Como você designaria e /ou entende ser a função coordenador do estudo em grupo dos

DOZE PASSOS?

08-Onde na partilha das considerações sobre o estudo em grupo, você considera que é

afetado e como você afeta?

09-Você identifica alguma ou algumas mudanças na compreensão do estudo da literatura

por você, com o passar do tempo? Poderia explicar?

3º Bloco: Sobre a importância e entendimento atribuído pelos coordenadores dos

grupos ao estudo dos DOZE PASSOS.

10-Na sua visão, que efeito sofre o estudo dos Doze Passos ele sendo estudado

individualmente e em grupo?

11 – Qual sua opinião a respeito da literatura de suporte publicada pela irmandade para o

grupo? Qual publicação você considera que mais contribuiu para seu aprendizado?

11-Você identifica alguma contribuição do grupo para seu processo pessoal de

aprendizagem? Pode exemplificar?

12-Você poderia citar no seu entendimento, que fatores contribuem para o êxito durante

tanto tempo e em escala tão grande do referido estudo em dos Doze Passos?

13- Na sua visão, que pré-requisito ou o que precisam ter, os que estudam os Doze Passos,

para que possam compreender o que está sendo estudado?

14-Poderia descrever alguma situação experienciada por você durante a função de

coordenador grupo, que considere relevante para o processo de aprendizagem?

15-O que na sua visão, acontece nos grupos que faz com que haja aprendizagem

significativa durante o processo de estudo?

16-Houve alguma pergunta que você considera importante e que eu não fiz durante essa

entrevista quanto ao estudo do modelo nos grupos de Alcóolicos Anônimos?

Anexo B - Transcrição das entrevistas dos portugueses;

Antes de cada entrevista, nós apresentávamos brevemente nosso percurso dentro da

pesquisa em Alcoólicos Anônimos, como a entrevista se daria apresentando o tema dos três

blocos de perguntas, bem como o porquê de estar ali realizando a mesma.

Transcrição das entrevistas feitas aos coordenadores de grupo nas salas de

Alcoólicos Anônimos em Portugal.

Entrevistado Português 01 – EP1

PERGUNTAS DAS ENTREVISTAS


I-Que idade tem e há quanto tempo você realiza a função coordenador nas salas de AA?

EP1- Eu tenho 70 anos e estou em AA a 21 anos, portanto ao longo desse tempo tenho

realizado uma série de trabalho e uma série de serviços em AA, inclusive a função de

coordenadora.

I- Mas me diga nesse tempo em que realiza trabalhos inclusive de coordenação nos grupos,

a senhora pode me dizer quantos está dedicado ao serviço de coordenação? Desses 21 anos

quantos foram de coordenação de grupos de estudo? Foi assim que chegou ao grupo?

EP1- Não, não, foi uns dois anos depois.

I- Então nós podemos dizer que tem uns 19 anos de coordenação?

EP1- Sim claro.

I-Qual seu nível de escolaridade?

EP1- Pós-graduada.

I-Quanto as reuniões, qual o número médio de participantes e sua duração?

EP1- De 8 a 10 pessoas nos grupos, a reunião dura de 1hora e 30minutos

I-Você identifica algum valor à mais atribuído ao estudo em grupo, em relação a quem o


EP1- A quem conduz? Você quer dizer a quem coordena?

I- Sim. Dependendo de quem coordena, você acredita que há diferença de valor no que se

refere ao assunto estudado? Se for coordenado por X , Y, Z , há diferença do que está

sendo estudado? Há algum valor a mais atribuído ao estudo em relação a quem conduz? Ou

não, independe de quem coordena?

EP1- É assim, em AA não há protagonismo, são os princípios acima das personalidades.

Portanto não há valor a mais, de quem ou por quem coordena, a não sei, vamos lá:

eventualmente, pois o que que é importante em uma coordenação/ deixar as pessoas

falarem. Não há protagonismo do coordenador, portanto a única coisa é que, se há algum

conflito, se há algum problema, dependendo da assertividade do coordenador o problema é

melhor ou não resolvido. Mas o sucesso da reunião ou o bem-estar da reunião, depende do

grupo todo, não é do coordenador porque, o coordenador não tem protagonismo. Eu digo

que o AA não há chefes em AA não há topos de pirâmides, pelo contrário.

I- Então nessa questão o valor a ser agregado seria muito mais em havendo conflitos etc?

Não no que vai ser estudado, é isso?

EP1- Exatamente

I- O que você considera importante ter para realizar a função de coordenador de grupo

de estudo? Que tipo de postura é importante para realizar a referida função?

EP1- Estou vendo que as perguntas que você está me fazendo diz respeito a um perfil de

um coordenador e não de um bom servidor AA. Não vejo necessidades de perfis

específicos, a não ser que tenha algum tempo de sobriedade, que tenha na sua vida pessoal

uma postura de integridade, ou seja que ele seja no geral um exemplo de membro AA, de

pessoa AA, ou seja que ele tenha e que ele seja pela sua própria figura e em sua vida uma

referência AA. Não é que ele seja mais brilhante, mais inteligente, mais culto, isso para AA

não importa, por isso é que em AA está tudo nivelado pela mesma bitola, o engenheiro e o

pobre da rua.

2º bloco: Como cada coordenador entende, sente e percebe a sua função

I- Há alguma diferença de compreensão entre receber orientação das mãos de outrem e


EP1- Eu preferiria generalizar essa resposta, veja, não é função do coordenador que me

traz essa ou aquela especificidade, mas eu membro AA num grupo quando escuto a partilha

de outro membro. Eu penso que é essa a questão eu você está colocando, não é? Pois

quando eu partilho alguma dificuldade, minha da minha própria experiência, é como se eu

tirasse de dentro de mim, alguma coisa que me angustia, alguma coisa que está cá dentro e

é como se eu visse aqui do lado de fora, a cor, a forma, o tamanho daquela dificuldade ou

daquela coisa que eu estou a partilhar, eu tenho é... na medida que eu partilho eu tiro pra

fora de mim a minha dificuldade ou a minha inexperiência, eu estou a visualizá-la e a

corporiza - la fora de mim e é mais fácil eu poder trabalhar sobre ela, ou seja se eu tenho

um problema então eu tenho um insight, na medida em que eu vi a coisa. É isso que eu

acho muito importante. Falar é fundamental. Falar significa que eu consegui verbalizar uma

coisa que está dentro de mim. Falar significa que eu consegui visualizar o problema que eu

só senti. Eu falo eu consigo visualizar e ai eu ponho pra fora e isso é muito importante, isso

até é se a gente quiser usar a palavra; terapêutico. De um lado eu acho importantíssimo a

experiência da partilha, até por que “entre aspas’ é terapêutico, porque não há um olha

crítico do outro, porque em AA não há devolução, as pessoas, assim eu me sinto mais à

vontade para partilhar e por outro lado, quando eu ouço o outro, quando eu estou ouvindo o

outro em geral eu me identifico com a partilha do outro. O outro é, eu posso me identificar

com uma série de coisas, ligadas a partilha do outro, que o que vocês chamam em brasileiro

o compartilhamento. Então eu me identifico com a partilha do outro então eu me sinto

fazendo parte de um grupo que fala a mesma língua que entende meu problema, porque

vive o meu problema da mesma maneira. Não sei se eu respondo a sua questão.

I- Deixa eu ver se eu consigo sintetizar para eu me sentir mais segura com a sua resposta:

Eu posso dizer que falar ou ouvir, não tem nesse mecanismo diferença de aprendizagem, ou

melhor há diferentes aprendizagem, mas não há uma melhor que a outra. É isso que você

me diz:

EP1- Sim é isso, é isso. Não há uma melhor que a outra elas são complementares.

I- Ok agora me diga, como você designaria e /ou entende ser a função coordenador do

estudo em grupo dos DOZE PASSOS?

EP1- Bom os doze passos são fundamentais, você com certeza conhece e o que nós

fazemos em geral aqui em AA. É lermos uma vez por mês um passo. Existe uma reunião

em que uma vez por mês nós lemos um passo. Um passo por mês. Ou seja, o primeiro

passo em janeiro e o décimo segundo passo em dezembro etc. Quer dizer a cada passo

corresponde a um mês. Naquele mês lê-se o passo e fala-se sobre o passo. O que é muito

importante aí e é a função do coordenador em relação ao passo, é importante dirigir, dirigir

não é o caso, mas não permitir, permitir não é o caso porque elas não se usam em AA

porque o usamos são palavras orientadoras. Enfim é propiciar que as partilhas girem em

torno daquele passo. Isso é que é importante, que não aja outro tipo de partilha, quero dizer,

digamos que, motivar as pessoas a falarem sobre aquele passo. E sobre a sua experiência

sobre aquele determinado passo.

I- Então, não seria atenção que precisa ter, vou falar para ver se consigo organizar essa

resposta, veja se é: então você está me dizendo que a atenção do coordenador precisa ter

para que naquele momento o assunto gire em torno do passo, não saia do assunto referente

ao passo.

EP1- De preferência que não saia do assunto do passo, de preferência, não seria a atenção,

seria a habilidade, ou a sensibilidade, seria a palavra ideal que o coordenador deveria ter

para motivar o grupo partilhar dentro ou em torno do passo.

I- Ok. Onde na partilha das considerações sobre o estudo em grupo, você considera que é


EP1- Eu estou afetado e afeto ao mesmo tempo. Na medida em que eu sou afetado e eu

devolvo isso, eu estou a afetar. Na mediada em que o outro sente que eu fui afetada ele se

sente gratificado e se sente emocionalmente próximo de mim, porque nós interagimos. Ele

conseguiu me afetar, percebe isso é eu porque fui afetada percebo que ele conseguiu me

afetar. Portanto isso cria um laço, cria uma coisa muito boa que é o espírito de irmandade

de fraternidade, de identificação completa.

I -Você identifica alguma ou algumas mudanças na compreensão do estudo da literatura por

você, com o passar do tempo? Poderia explicar?

EP1- Claro. Eu acho que isso tem a ver com a progressão nossa em alguma coisa, quero

dizer a minha progressão na vida, eu considero que nunca se ler o mesmo livro da mesma

maneira, qualquer que ele seja. É como uma “chicana”, nãos ei se sei dizer bem; é como se

fosse uma coisa que gira sempre em torno da mesma coisa, mas é sempre mais alto. Ou

seja, quanto mais eu evoluo, ou eu vivo, ou tenho experimento ou experiência em AA, mas

aprofundada vais tendo a minha compreensão do texto, da literatura e das coisas que Bil e

Bob deixaram. Por exemplo, uma coisa por exemplo, é ... posso dar um exemplo pra mim:

durante muito tempo eu não percebi o sétimo passo que dizia que humildemente eu pedia a

Ele, ao poder superior, que me livrasse das minhas imperfeições. Eu entendia sempre isso

do ponto de vista intelectual, mas isso nunca entrou no meu coração. Por exemplo, na

medida em que eu percebo as minhas, os meus lados negros, os meus lados sombra, o

quanto eu tenho ainda defeitos de caráter, como nós dizemos em AA. Como eu tenho coisas

a melhorar por exemplo, eu tenho, eu cultivava sempre um grande ressentimento em

relação a min há irmã, eu tenho só uma irmã. E a medida que eu vou me descascando, eu

vou percebendo que eu não sou só a boazinha, a pessoa ideal eu gostaria de ser, mas o lado

negro o lado sombra, eu não consigo resolver isso, isso continua lá e eu consigo pedir,

entregar isso ao poder superior, que ele remova minhas imperfeições, que ele remova isso

de mim porque eu não consigo. Percebe? Isso foi uma coisa que eu só introjetei isso

realmente, quando eu percebi essa minha imperfeição e como é que eu não conseguia viver

com ela. Porque em AA eu tenho o meu percurso em AA e o meu percurso pessoal. Que

cada vez mais eu vou crescendo eu vou me aprofundando, e esse crescimento pessoal tem a

ver com o aprofundamento, com quem eu sou na realidade, quais são as minhas qualidades,

quais são as minhas imperfeições. Quem eu sou em preto e branco, nos dois lados, no lado

da sombra e no lado sol, essa coisa é que me faz a identidade. E quanto mais eu vou

percebendo isso é que eu vou vivendo em AA é que eu vou partilhando e que eu vou

ouvindo. Então essa literatura vai tomando, vai entrando de outra maneira a medida em que

eu vou identificando as minhas necessidades.

I- Então eu posso dizer que, vou trazer outra linguagem e saber de ti se eu estou formulando

bem: Eu posso dizer então que essa mudança de compreensão está par a passo com o seu

processo de compreensão de mundo, seu capital intelectual, no sentido de compreensão de

mundo, não no sentido de formação acadêmica?

EP1- Sim compreensão de mundo e a compreensão de mim mesma através do meu

programa de doze passos. E essa compreensão de mundo tem a ver com o meu programa de

AA



I- Na sua visão, que efeito sofre o estudo dos Doze Passos ele sendo estudado


EP1- Claro, e isso tem a ver com toda a dinâmica de AA, porque tudo em AA é partilha e

identificação. Ora quando eu... os doze passos é minha vida e quando eu no primeiro passo

“admitimos que somos impotentes diante do álcool e que nossa vida tinha se tornado

ingovernável”, pronto, isso eu sei. Mas quando eu ouço outra pessoa dizer a mesma coisa,

há naquele momento uma identificação. É dinâmica da reunião de grupo de AA que é a

partilha e a identificação. Então é muito diferente ler e estudar, ou seja, falar dos passos e

das tradições em grupo do que ler e estudar só e individualmente.

I- Então eu posso dizer que a partilha e a identificação ela vai agregar valor ao estudo e

isso, faz a diferença no estudo?

EP1- Sim com certeza

I – Qual sua opinião a respeito da literatura de suporte publicada pela irmandade para o


EP1- O livro dos “Doze Passos” certamente e o livro que me foi muito importante no

início que eu entrei no AA foi o “Viver Sóbrio”, porque era muito simples, com sugestões

muito claras e simples sobre o dia a dia, as 24 horas do processo de começar a deixar de

beber.

I-Você identifica alguma contribuição do grupo para seu processo pessoal de


EP1- Toda porque é fundamental vir ao grupo, o grupo em devolve aquilo que eu dei a ele.

É fundamental, pois sem o grupo não haveria AA, porque o grupo me devolve a

identificação, me proporciona o sentido de integração com a comunidade, me ajuda a me

perceber, me ajuda a me amar, o grupo me aceita. O grupo foi e é fundamental para o meu

crescimento qualquer que ele seja.

I- Então novamente a necessidade de relação, posso dizer isso?

EP1- Claro, é fundamental de relação e de identificação.

I-Você poderia citar no seu entendimento, que fatores contribuem para o êxito durante tanto

tempo e em escala tão grande do referido estudo em dos Doze Passos?

EP1- Porque os AAs são um programa de vida muito simples e um programa de vida

voltado para hoje. Eu posso dizer que durante muito tempo da minha vida aqui e no Brasil

eu fiz muito tempo psicologia, fiz terapia, psicanálise ... e toda a experiência que tenho com

o apoio psicoterapêutico de maneira geral tinha a ver com o passado. Era “ Ha mais você

tinha isso porque sua mãe fez aquilo, ou o meu marido ou o mundo ou não sei mais o quê”.

Em AA eu ponho tudo dentro de mim. Tudo está em mim e tem a ver com a minha

percepção de mim. Não tem a ver com o que minha mãe fez ou deixou de fazer, tem a ver

como é que eu vejo a minha mãe e como é que eu senti a minha mãe e eu tenho que

perceber que eu só posso modificar a mim mesmo, eu não posso modificar ninguém. O que

mudou a minha vida de fato foi a oração da serenidade percebe? Então voltando a sua

questão os AAs, mudaram a minha vida, mudaram muito mais do que qualquer programa

terapêutico, porque puseram dentro de mim a solução da minha felicidade, da minha

infelicidade, do meu percurso todo. Eu conduzo a minha vida, eu bebo se eu quiser,

ninguém me obrigou a beber, eu não bebo porque eu estou triste ou eu estou alegre. Não é

nada por causa disso. Eu conduzo a minha vida, eu tenho a minha vida em minhas mãos.

Isso é o que o AA me ensinou.

I- Na sua visão, que pré-requisito ou o que precisam ter, os que estudam os Doze Passos,


EP1- O pré-requisito é “mente aberta”, não é nem força de vontade é “mente aberta”,

espírito aberto. Boa vontade, humildade e mente aberta.

I-Poderia descrever alguma situação experienciada por você durante a função de


EP1- Sim eu posso dizer que eu descobri no grupo que não importa o nível intelectual ou a

forma de percepção para você seguir o programa. Nós tínhamos num grupo em que eu

coordenei em Évora, um operário, um senhor da construção civil que teve um cancro na

laringe e estava muito mal e ele continuava indo ao grupo mesmo em fase terminal, e ele

dizia: eu vou morrer, mas eu não bebo. Eu sei que tenho os dias contados, mas nem por isso

eu vou beber. Ele aguentou firme, nunca voltou a beber, porque ele achava que só por 24

horas e viver sóbrio era muito melhor do que continuar a beber. Outro caso era uma outra

companheira que o marido continuava bebendo e vivia e tentava por tudo que ela voltasse a

beber. A vida doente que eles tinham justificava e validava a dele e por isso ele queria a

companhia dela nesse processo. E ela dizia: eu até posso me suicidar, mas beber nunca

mais. A convicção que ela tinha. Sim é claro que ela não pode dizer isso porque em AA a

gente só vive as 24 horas, só por hoje a gente não vai beber. Porque a gente não pode dizer

que nunca mais vai beber. Mas essa experiência, essa vontade tão grande de manter sua

sanidade, foi uma coisa, foram duas experiências que foram marcantes pra mim.

I-O que na sua visão, acontece nos grupos que faz com que haja aprendizagem significativa

durante o processo de estudo?

EP1- O respeito e o espirito de grupo. A espiritualidade que se gera quando se partilha de

coração.

I-Houve alguma pergunta que você considera importante e que eu não fiz durante essa


EP1- Sim, talvez tentar perceber qual é a magia, dinâmica de AA independentemente da

coordenação, que faz com que o AA funcione com tanta gente. Eu lembro que havia, que

há um grande psiquiatra americano chamado Vaillant que fez um estudo longitudinal mais

importante sobre o AA de 40 anos, ele acompanhou o AA por 40 anos e ele dizia... ele

estava no brasil para uma conferência e ele dizia; “ Não há ateus nas trincheiras”. Sabe eu

acho isso muito importante, quer dizer o sofrimento é tão grande, é uma trincheira na

realidade para o alcoólatra, sabe essa validade da espiritualidade, quando as pessoas

chegaram ao fundo do poço. Acho que essa magia que existe em AA e que se reflete nos

grupos acho que é muito importante.

I- Então seria identificar que magia é essa...

EP1- Sim identificar e isso não tem a ver com direção, com a coordenação. Ao contrário,

tem a ver com essa simplicidade que tem trazido tanto efeito de fazer bem a tanta gente.

I- Eu agradeço muito, sua partilha e sua contribuição com o meu trabalho.





EP2- Tenho 67 anos e coordeno a praticamente 11 anos

I- Qual seu nível de escolaridade?

EP2- Secundário


EP2- Entre 4 a 20 participantes, o tempo é de uma hora e meia.



EP2- Tem diferença sim quem conduz o estudo. Nem todo coordenador tem o mesmo

perfil, porque nem todos tem o perfil de coordenar uma reunião de estudos de uma maneira

mais ou menos eficaz, porque cada um tem seu estilo.

I- Então nesse caso não é só o assunto a ser estudado e sim a pessoa que conduz o estudo

que o faz de forma significativa ou não para agregar valor ao que está sendo estudado. É

isso?

EP2- Completamente

I-O que você considera importante ter para realizar a função de coordenador de grupo de


EP2- Na minha opinião é importante ter uma boa dicção, ter bom conhecimento no assunto

dos passos, habilidade de saber conduzir qualquer reunião e claro ter boa vontade.

2º bloco : Como cada coordenador entende , sente e percebe a sua função



EP2- Essa pergunta é bocado complicada, não sei se eu percebi bem, portanto se há uma

diferença entre, por exemplo a minha companheira estar ali para coordenar e eu perceber o

que ela diz, se tenho o mesmo entendimento se for eu a coordenar...

I- É porque quando a gente fala a gente se escuta, então vamos supor que nós estamos

falando de rendição, há diferença de compreensão do assunto quando você fala e você se

escuta ou quando você escuta de outro? Quando você elabora o raciocínio?

EP2- ok agora estou a perceber. Sim há diferença. Quando eu elaboro o raciocínio eu

mesmo entendo e quando eu estou ouvindo o outro posso não entender como ele elaborou o

pensamento dele, mas também depende muito de quem está a transmitir isso. Se for uma

pessoa eloquente que transmite bem a mensagem não há diferença.

I-Como você designaria e /ou entende ser a função coordenador do estudo em grupo dos

DOZE PASSOS?

EP2- Primeiro ele tem de ser conhecedor profundo do que ele vai estar ali a falar e depois

conseguir transmitir a parte mais importante do estudo que é a essência do passo. Depois

saber orientar por exemplo quando há de ter em posta uma discussão, saber conduzir bem e

não deixar sair daquele tema. Estar fixo naquele tema.

I- Onde na partilha das considerações sobre o estudo em grupo, você considera que é


EP2- Eu penso que quando há identificação eu fico afetado porque eu sinto mais o que está

sendo falado e se eu sinto que o que eu estou a transmitir e consigo ter a atenção do outro e

se eu experimentei e vivenciei eu consigo melhor afetar o outro. Eu consigo transmitir o

que eu já passei o que já senti.

I- Então você está me dizendo que a identificação é a grande questão de afetar e ser afetado

é isso?

EP2- Sim é isso.

I-Você identifica alguma ou algumas mudanças na compreensão do estudo da literatura por


EP2- É. Porque quando eu chego, o primeiro livro que eu li foi o “Alcoólicos Anônimos” e

eu me identifiquei logo, mas quando eu voltei agora a ler e vou lendo não ele seguido, mas

as partes que eu me identifico mais e nessa hora eu vou descobrindo outras coisas que eu já

estou a vivenciar, portanto eu já sinto diferente, pois cada vez que eu leio o texto da nossa

literatura ou dos passos, vou descobrindo coisas novas que na altura eu não percebia. Penso

que será cada vez mais em que eu vou crescendo em sobriedade em recuperação, eu vou

percebendo melhor o que o autor quis dizer.

I- Você então está me dizendo que quando você vivencia o que você ler, a compreensão

então é outra. É isso?

EP2- É. Alagar-se mais os horizontes e eu consigo ver mais ao longe porque eu já vivenciei

me identifico mais e sinto que posso fazer mais.

I- Então você está me dizendo que é importante a prática para a compreensão das questões

é isso?

EP2- Muito.

I- Eu posso dizer então pelo que você me descreve que, a teoria precisa de uma prática

para que ela seja mais fortalecida, é isso que você está me dizendo?

EP2- É isso mesmo.





EP2- Em grupo o estudo dos passos passa a ser mais importante. A experiência daquele que

já vivenciou é importante para aquele que está a começar. A experiência da partilha do

passo que estamos a falar tem... fica mais rico. Não é a mesma coisa de eu levar o livro, e

eu posso e devo levar o livro e ler, até porque o coordenador quando vai coordenar a

reunião sobre determinado passo ele vai estudar esse passo. Não que haja nada que o

obrigue a estudar o que vai coordenar, mas eu entendo que eu preciso estudar o passo em

casa certo? Ler, estudar para que eu possa explica-lo, mas a discussão é enriquecida em

grupo porque as experiências dos outros é que vai ... que enriquece o conhecimento.



EP2- A literatura em AA importantíssima, ela faz parte do nosso grupo e nós utilizamos

toda ela com os temas da reunião e em casa também, porque em casa eu recorro muito o

livro que é “Na opinião de Bil”, que dá enxerto dos outros livros que está escrito. Eu abro

uma página e naquele que sair eu abro ao acaso e o que tiver dize-me sempre qualquer

coisa. Mas eu destaco mais o livro “Alcoólicos Anônimos”. Esse eu li logo todo. Logo

depois que eu cheguei da reunião, logo que cheguei a casa, eu li o livro “azul” todo nessa

noite. Eu quase não dormi. Foi quase que compulsivo e eu me identificando sempre,

sempre. Eu dizia isso me diz respeito e esse livro pra mim é o mais importante e na

comunidade eu também penso que sim porque é um livro que tem recuperado uma multidão

de pessoas que esteja longe, que não tenha grupos, se a pessoa tiver boa vontade e quiser

através desse livro, a pessoa pode recupera-se. Para mim e a experiência me diz, da nossa

história de 81 anos que muitas gentes se recuperou com o livro. É claro que o grupo é

melhor, mas muita gente se recuperou com o livro por isso eu destaco ele. É claro que o

livro dos passos é importante, todos eles são importantes. Porque os passos são o suporte da

nossa recuperação. Se eu não praticar os passos eu não consigo entender coisa nenhuma,

porque assim eu não vou manter-me em recuperação. É preciso eu pôr em prática e para

mim os primeiros cinco passos são importantíssimos. São passos de reflexão, que eu faço

uma análise de mim, da minha condição de alcoólica e de me preparar para os sete passos a

seguir que eu vou pôr em pratica todos os dias e eu não preciso fazer seguidos. O primeiro

ele é sempre o primeiro que é aceitação de tudo que eu sou alcoólico e depois a aceitação

de tudo. Aceitar a vida como ela é que eu não tenho que consertar as coisas, porque assim

eu não vou ser feliz. Preciso aceitar os outros e cada passo tem que ser praticado conforme

nossas necessidades, não é? Portanto todos eles, a literatura é importante.



EP2- Sim porque o grupo para o exemplo quando eu entrei em AA, eu não sabia o que era o

AA, eu estava perdida para o aspecto psicológico. Foi no grupo que eu encontrei forças, se

não eu estava perdida. Portanto o grupo para mim é tudo e é no grupo que eu consigo a

prender a viver. Para mim desde o primeiro dia foi o sentimento de “eu estou no sítio

certo”, porque antes eu tinha procurado muita coisa. Fiz tudo, várias coisas, fui a médicos,

fui a psiquiatras e não encontrava. Eu lia muita coisa sobre terapias, mas eu não encontrava

e depois eu tentava e começava a melhorar e depois ficava um tempo sem beber e depois

voltava e aqui eu conheci pessoas que sabia, que percebe o que eu estou a falar, mais

ninguém entendia e o grupo sabia de tudo o que eu estava a passar o que eu estava a sentir.

E eles falarem da experiência, porque no início eu não falava eu só ouvia, precisei ouvir

muito e eu sentia cá dentro como se fosse eu.

I- Então você está me dizendo que esse era um lugar de identificação?

EP2- Completamente, completamente e eu me sentia fazendo parte.

I- Então eu posso dizer que você sentia pertencimento, que você estava em um lugar...

EP2- Sim de pertencimento, por isso eu estava voltando, voltando, porque as pessoas não

me ignoram como cá fora. As pessoas cá fora as vezes eu cumprimentava com bom dia e

nem me respondia. Quando eu encontrava um membro de AA era diferente e eu não

precisava dizer a ninguém de onde conheci aquela pessoa do AA. É meu amigo, é minha

amiga e eu abraço e dá cá um abraço e só isso nos ajuda. É a força do grupo é a força do

AA. Nos sentirmos como uma família. Eu posso não gostar de toda a gente, de gostar de

conviver diariamente, mas aceito o outro. Não preciso conviver com ele, mas é como uma

família.

I- Você acha então eu dor é um elemento que os une?

RP2- Sim a dor nos une independentemente do tipo de caráter. Mas existe uma coisa que é

o elo, que é a experiência de cada um. Eu antes achava que não era alcoólatra, mas foi a

identificação a identificação do sofrimento.

I- Eu posso dizer então que isso, o sofrimento é o que sobrepõe a todas as outras coisas?

EP2- Sim, não interessa se é branco, preto, a postura moral, intelectual, bonito ou feio,

diferenças sociais, econômicas e intelectuais. O que nos une é a identificação,

completamente.



EP2- Eu acho que o grande fator é que somente um alcoólico entende outro alcoólico e é

através da partilha das experiências ... Foi exatamente o que aconteceu no início do AA

com Bil e Bob, e que quando eles viram que quando estão a partilhar sobre a suas

experiências eles conseguem ficar bem estás a ver? E depois toda a filosofia dos passos do

amor. Há um amor incondicional nos grupos de AA. Esse amor supera qualquer diferença

de ele não se identificar tanto com o outro ou não gostar tanto do outro. O amor

incondicional, esse existe. E isso prende nos e só um alcoólico entende outro alcoólico. E

isso que faz eu voltar, eu querer. Infelizmente nem toda gente que chega a AA fica, mas é

só por quer porque todo grupo o que faz é receber bem o recém-chegado e se ele não fica

nós, costumamos fazer um inventário do grupo, para saber se fizemos a mal se estamos

precisando fazer algo e fazendo o inventário e percebendo e tendo a consciência de grupo

que fizemos tudo para o recém chegar possa vir, então se ele não vem é porque ainda não

quis parar. Se ele não quiser, não há ninguém que o possa obrigar



EP2 - Eu penso que qualquer pessoa que tenha boa vontade para se recuperar, entende até

aquilo que não sabe, porque a través da partilha do outro entende pois temos casos de

pessoas que mal sabem ler entendem porque tem essa boa vontade. Costumamos dizer que

a pessoa precisa ter boa vontade honestidade. Isso é muito importante, a pessoa entende os

passos. Pode levar mais tempo que o outro mas acaba por entender pois ele precisa praticar.

Há pessoas que vão as reuniões, mas não pratica os passos e por isso não vai aprender sobre

ele. Se não fizermos as tais mudanças que é sugerido. Eu costumo dizer que quando eu

parava, mas não aplicava os passos, quando havia alguma complicação eu recorria ao

álcool novamente. Não tinha onde me agarrar, não sabia aceitar avida, não sabia lhe dar

com os sofrimentos. Não conhecia os passos, não me conhecia os defeitos e nem as minhas

qualidades.

I- É a diferença que se diz de estar sóbrio e sobriedade?

EP2- É. Não é só estar abstinente e sim estar sóbrio. Muitos ainda não conseguem estar

sóbrio embora estejam abstêmios. Há diferença grande.



EP2- Sim, as vezes quando termina a reunião e depois as pessoas que estão ali assistindo e

que me vem e me dão um abraço e me dizem que se identificaram e que o que lhes disse

pode ajudar a lhes compreender melhor. É, portanto, o saber que eu estou a ser útil e isso

por vezes acontece e não é me sentir com orgulho ou vaidoso, mas é me sentir instrumento

de ajudar o outro. Porque todos nós não somos professores, somos todos iguais, claro uns

com mais tempo e experiência que outros mas se eu estou a explicar um passo e eu as tiver

vivenciado, muitas vezes as lágrimas me chegam aos olhos e o coração me chega a boca e

as pessoas entendem e eu sempre escuto em AA; quando eu estou dano ao outro é que estou

me dando e por mais que eu dê eu não consigo dar tudo que me foi dado. Mais do que

parar de beber em AA foi aprender a viver. Eu podia aprender a parar de beber, mas depois

eu não sabia viver comigo. Portanto em AA eu aprendo a saber viver sem a muleta do

álcool, que é importantíssimo, que é a aceitação, aceitar a vida como ela é e não como eu

quero que ela seja.





EP2- Eu penso que tá ai tudo. Eu penso que sim.

I- Eu gradeço sua disposição de me ajudar. Muito obrigada.





EP3- Tenho 44 anos, como coordenador uns 5 a 6 anos.


EP3- Sou licenciado. Sou advogado


EP3- Número média deixe-me pensar... 14.



EP3- Sim. Tem sempre, sempre há diferenças. Nós nos grupos temos, pelo menos naquele

em que nós conhecemos tem reuniões temáticas e a dos Doze Passos e ai nós temos que

estudar os passos então dependendo de quem vai conduzir a reunião, por que há sempre a

perspectiva pessoal e experiência do passado, as experiência de recuperação, as recaídas ou

não, então há sim diferenças.



EP3- Em primeiro lugar aquelas características que devem ter qualquer servidor do grupo,

que é em primeiro lugar conhecer bem o grupo, ser assíduo as reuniões, estar atento as

coisas que acontecem nas reuniões. Mais do que é dito estar atento aquilo que não é dito,

nessa perspectiva pois o silêncio as vezes fala mais do que as próprias palavras. Depois ter

o gosto por ler. Porque há companheiros que têm muitas experiências, mas não leem. Tem

que ter gosto e interesse em ler, não só ouvir mais ler. E há literatura sobre AA, há

literaturas sobre dependências, há literaturas vastíssimas e esse interesse é sempre uma

mais valia para o grupo. E aí o coordenador vai mais além do que o básico, do que o obvio.

Há livros dos Doze Passo e Doze tradições, há o livro azul e pois há muito mais e há relatos

de textos e de experiências que são um amais valia para uma sala de Alcoólicos Anônimos.

E todas essas perspectivas o coordenador pode oferecer, principalmente aqueles que

chegam. Há a textualidade do material, mas há coisas que só a experiência pode ajudar e o

problema não é só a questão do alcoolismo, mas outras que advém dela e que são da vida,

que diz respeito ao desemprego, a família, ligados a ansiedade, ao desejo de beber, isso

tudo é importante.

I- Então você está me dizendo que é importante que o coordenador seja um leitor, que ele

conheça o grupo, que ele seja assíduo não é isso?

EP3- Sim é isso.




EP3- Eu acho diferente porque eu me escuto partilhando em voz alta, quando meus

pensamentos saem e voltam a entrar, tem uma compreensão muito diferente. Agora na

minha experiência nas salas doa Alcoólicos Anônimos, há muitas coisas que nos une, mas é

importante que saber que temos muitas diferenças e que é preciso saber conviver com elas.

Então eu posso dizer que a própria interpretação que eu posso ter do primeiro passo é

diferente dependendo de como eu estou e o que eu vivi., da minha impotência diante do

álcool, e nesse aspecto cada um trabalha com a vossa experiência. A experiência de um não

é a experiência de outro, portanto muda.

I- Bem agora eu ainda queria tentar conseguir sintetizar mais essa resposta. Quando a gente

fala a gente estrutura o pensamento e você falou muito bem disso e você disse que ele sai,

vai para fora e volta porque você se ouviu, essa mensagem ela chega de um jeito e te afeta

de um jeito, e se você pudesse dizer para mim como afeta o seu discurso para você e o

discurso do outro também para você.

EP3- Bem quando é o meu próprio discurso do meu pensamento ele ganha outra

perspectiva porque eles foram partilhados, já foram experimentados por mim. Portanto

quando eu penso sobre aquilo que já disse e começo a comparar com o que já vivi antes ele

tem uma perspectiva muito mais diferente pois ele já me parece mais objetivo. Agora

relativo ao discurso dos outros, tem sempre a relação com a identificação. São sempre duas

perspectivas diferentes. Os meus pensamentos ficam mais objetivos e eu me situo e quando

escuto o outro eu tenho identificação e isso me faz sentir um sentimento de pertença e crio

laços com o outro.

I- Você está me dizendo então eu quando você se escuta você se situa e quando escuta o

outro você entra no processo de identificação é isso?

RP3- Sim é isso.


DOZE PASSOS?

RP3- Como qualquer coordenação penso que o mais importante é perceber que ele faz falta

mais que ele não sobressaia. Está sempre na sombra, intervir quando for preciso, orientar

não deixar que saia do assunto dos Doze Passos, na verdade é a função de orientar. Essa

reunião é sobre os passos, pois vamos falar sobre ele e em outro momento haverá tempo

para falar sobre outras coisas. Tentar orientar e de preferência sem se sobressair. O

coordenador não deve falar muito, não deve fazer a partilha principal sobre o tema. Ele ter a

postura de anonimato e se ele mais anônimo está, se ele conseguir fazer isso em uma

reunião de estudo isso é um ótimo sinal. Ele não pode personalizar. Ele pode até quere fazer

o trabalho, mas se o grupo entende que ele não tem o perfil para isso ele vai fazer outra

coisa. Mas depois de ter sido eleito para coordenar o grupo não mais interessa que o faz, se

A, B ou C. Interessa eu o trabalho esteja sendo feito. O serviço não está associado aquela

pessoa em especifico se não a rotatividade não tinha porque ser. Aquele faz tão bem porque

não podemos manter ele lá? Então o anonimato faz muito sentido porque até porque ele

evita de ser apontado desde que o fez bem ou em algum momento porque errou, portanto o

anonimato nesse aspecto é um salvaguarda e embora não se tenha hierarquias há

necessidades de líderes e são esses líderes que sabem se pôr de lado quando for a horas,

sabem se sobressair, sabem não dar ordens e sim sugestões. Isso é um trabalho mais difícil

do que ser um líder de uma empresa, porque tem se sempre travar a sua personalidade, tem

que sempre está em anonimato.

I- É então o a literatura do AA chama de servir?

EP3- Sim. Servir sempre no anonimato. Sempre que eu aceito a responsabilidade de servir

eu tenho que sempre lembrar que eu estou ali para servir. E tem a responsabilidade de que

se alguma coisa não está a correr bem, ser assertivo, sem criar constrangimento a ninguém.

As vezes se passa por pouco simpático, mas as vezes tem que ser, pois as vezes se

combinamos que cada um tem um tempo para partilhar mas passa desse tempo, o

coordenador tem que tomar a palavra e dizer companheiro por hoje acabou o seu tempo.

Isso especialmente é muito difícil.

I-Onde na partilha das considerações sobre o estudo em grupo, você considera que é


EP3- não sei se percebi bem, mas você está me perguntando onde na minha partilha eu

sinto que afeto e onde eu sou afetado na partilha do outro?

I- Sim,

EP3- Ok, por exemplo eu falo muito bem e isso as vezes me deixa cheio de orgulho, mas eu

gostava que as palavras que eu uso fossem vistas mais o que está por trás delas. As palavras

eu sei tem muita força, mas eu gostaria que fosse percebida de outra maneira, mas eu não

posso falar de outra maneira porque eu sou fruto das minhas experiências e eu sou

licenciado e sei que a minha partilha afeta as vezes pela identificação e também as vezes

pela não identificação. Eu particularmente pela minha experiência em alcoolismo fui muito

abaixo, fiz muita coisa errada e felizmente não é a história da maioria e as vezes eu percebo

que minha partilha pode afetar de forma ruim. Se há identificação nas semelhanças há

também em alguns casso coisas que chocam, e isso não vai ajudar a ninguém. Tenho isso

muito presente na minha experiência de algumas partilhas e então as vezes parece me inibir

de partilhar em algumas salas e se calhar não vai ajudar e eu prefiro então partilhar com

meu padrinho ou um outro. Agora a partilha dos companheiros, as vezes há partilhas que

quando eles falam a identificação é total e a identificação de como fala, o que fala. Por

exemplo tem uma companheira que quando ela fala, ela é mais velha que tem outras

vivencias, mas quando ela fala do passo eu digo sempre, quero isso ai para mim, quero

aquela visão e as vezes não tem nada haver em ser alcoólico mas tem a ver com a maneira

de estar, de servir. E aí eu começo a criar esses laços que tem a ver com a identificação e

isso é o grande caminho dentro da comunidade e isso tem a ver com a identificação dentro

de cada passo. E isso acontece mais quando há essas reuniões temáticas dos passos e das

tradições.



EP3- Há sim claro que sim. Esse livro que você estava a folhear o “Vier Sóbrio”, quando eu

li logo que peguei de uma vez só do princípio ao fim e me ajudou muito, mas pronto estava

ali o livro e depois com o tempo eu fui vendo que precisava voltar a trás e ir ler de maneira

diferente com outro jeito e voltei e pegar no livro e a partir daí nunca, mas o guardei. Então

esse livro o “viver Sóbrio” eu não mais leio de uma ponta a outra, mas vejo o que me faz

sentido ler hoje. Por exemplo o livro “azul” comecei a fazer a mesma coisa. Eu penso o que

eu preciso me refrescar. O que eu preciso repetir e rebater é preciso ler as coisas de outra

maneira de uma outra perspectiva diferente. Por exemplo essa semana tinha uma

companheira recém-chegada e ela estava lá reclamando que não acreditava em certas

coisas, que quilo era um religião etc. E a companheira que estava coordenando falou

algumas coisas pra ela mas no final da reunião percebi que faltava alguma, que ela

precisava perceber que ali não havia nenhuma religião e coisa, ai peguei o livro e escolhi o

tema da fé e escolhi algumas passagens. E eu percebo que em algumas situações é muito

melhor ler em voz alta um livro do que está a dizer é assim é assado. O que está escrito foi

pensado, bem pensado, portanto se for eu a falar dependendo do estadão de espirito posso

interferir. E ai quando eu li eu comecei a lembra da passagem da bíblia que diz que a fé sem

obras é morta e eu vi como retornar a literatura ela me leva a outras coisas, inclusive a

outros livros e eu estou até hoje pensando nisso, por exemplo, na fé sem obras é morta. Que

Deus ajuda amis quem se ajuda a si próprio. Então a literatura é importante porque é onde

posso recorrer quando estou em dúvidas.

I- Então eu posso dizer que seus conteúdos internos, a sua leitura de mundo, interfere na

sua leitura da palavra, da textualidade da literatura com o tempo?

EP3- Há sim! A partir que eu me debruço sobre o mesmo livro, mas tendo passado por

experiências outras a minha leitura passa a ser outra. Vejo com outro olho.



I-Na sua visão, que efeito sofre o estudo dos Doze Passos ele sendo estudado


EP3- O efeito é que cada um com sua experiência, ali está e ler de uma maneiro um tempo

e depois lê de outras e não há mal nenhum em se voltar a trás e mudar de ideia. E quando

isso acontece m grupo dá outra perspectiva, dá uma perspectiva de grupo e que a vida não é

só a minha experiência, mas a junção de várias experiências, a experiência do grupo todo. E

refletir sobre a publicação da literatura por exemplo foi construída por um grupo de pessoas

e que deu muito trabalho para isso acontecer e que tudo isso foram experiências coletivas.

Que a escrita dos Doze Passos por exemplo foi a experiência de anos de várias pessoas e

que falavam sobre isso e que partilhavam e que chagavam a conclusão que isso funcionava

graças as experiências do passado. Portanto deixar que esse estudo seja feito

individualmente, não quero dizer que seja perigoso, mas que é menos bom. Porque me

grupo é a experiência minha, a experiência do outro e do outro e se eles puderam ser

partilhados, isso me ajuda ou a mudar de ideias ou me convencer que o que eu estou

fazendo é realmente bom para mim.

I- Então eu posso dizer que a partir das experiências facilita o entendimento?

EP3- Sim Claro! E assim é mais fácil, não é mais fácil é mais confortável porque eu tenho

um termo de comparação e assim eu posso dizer para mim: é acho que é melhor ir por aqui

ou se calhar não é melhor eu experimentar outro caminho. Porque as vezes a minha mente

tem um percurso de desonestidade e de manipulação e se isso for feito sozinho não me

parece muito bom.



EP3- Sim o livro “viver sóbrio”, mas há um folheto que eu acho extraordinário que eu

gosto muito, muito mais pelo intuito com que ele foi feito que é o; “você pensa que é

diferente”. E eu acho fantástica essa ideia do folheto, por causa da identificação e por

perceber que a ideia que eu tenho desse texto é valioso m as a ideia subjacente a escrita dele

é extraordinária. Mas em termo de sumo o livro “Alcoólicos Anônimos”.

I- E foi interessante que você me falou sobre a literatura em outra pergunta mas que está

aqui dentro que é quando você diz que em alguns casos é melhor que se leia o livro do que

se falar sobre, então você está me dizendo que a literatura funciona como uma autoridade

por ter sido impressa por ter sido pensada. Foi isso realmente que você me disse?

EP3- Sim porque nesse aspecto ela é mais pura. Não está sendo influenciada por um estado

de espirito de determinado momento, se estou sendo pressionado ou não. A questão é

aquela que ali está escrito e nesse aspecto é mais pura. É mais eficaz.



EP3- Há sim claro. Mas lembro que quando eu comecei no serviço no AA, não foi na

coordenação de grupo, foi como representante de serviços gerais e fiz isso muito cedo, eu

ainda não tinha nem um ano na irmandade e eu não pensei nas eventuais consequências de

aceitar esse serviço. E eu aceitei com uma questão de ego e pelo grupo ter confiado em

mim e em sete meses de sobriedade já ser representante de serviços gerais. Ok se aqui

somos todos bons há alguns que são melhores e percebi o quanto isso poderia ter sido

perigoso para mim. Felizmente aquela pré - recaída foi logo a seguir e eu lembro bem que

eu ouvia dentro de mim: não tu não vais beber porque você recebeu a confiança do grupo,

tu tens essa obrigação acrescida e essa questão do ego aí acabou por funcionar de forma

positiva e a meu favor.

I- Então você está me dizendo que a noção de reponsabilidade te ajudou a se manter limpo.

Então o grupo te ajudou nisso, é isso?

EP3- Sim o grupo ao me dá confiança a um serviço, acabou por segurar a minha

recuperação naquele momento, pois eu tenho certeza absoluta que se fosse o contrário eu

teria recaído.



EP3- Olha não são tanto os passos aplicados, mas que as tradições são para se cumprirem

entre aspas.

I- Você está se referindo as doze tradições que são o roteiro para a manutenção do grupo

não é? É só para pode ficar registrado.

EP3- Sim e que não há porque abrir quaisquer exceções e é perigoso que se abrisse

quaisquer exceções em relação as tradições e ela são as que mantem o grupo como ele é. É

não é ter que parar de beber, mas é a vontade de parar de beber. Que é importante em

primeiro lugar o bem-estar do grupo e que não se pode em detrimento do seu bem-estar

comprometer o bem-estar do grupo. Mesmo que alguma coisa seja sacrificada e não há

situações perfeitas, mas essa condição é importante manter. O anonimato, não haver

endosso de nenhuma outra comunidade, não haver interferência da irmandade em nada

mesmo até nas questões do alcoolismo, sobre lei seca, blits, diagnósticos... E ter sempre em

mente que essa comunidade tem um propósito específico que é não vamos nos afastar dele

e só por aí é que conseguimos sobreviver nessas mudanças de tempo de mentalidade de

países é a única maneira. E cá estar a pensara que se miudássemos em relação a legislação,

cada país seria diferente e o alcoólatra é igual em qualquer lugar. Se as mudanças de

diferenças de países, legislação etc mudar o AA aí começa a perigar e eu espero que isso

nunca aconteça. O cumprimento das Doze Tradições e de forma estrita, sem manobras de

nenhuma forma.



EP3- Ter noção do que é estar em recuperação, aí o companheiro está mais seguro para

poder estudar, para poder partilhar e para poder se orientar. Saber o que abstinência e o que

é recuperação.

I- Então você está me dizendo que este é o pré-requisito para se compreender os Doze

Passos?

EP3- Sim ter essa visão, saber dessa diferença.



EP3- Há sim tenho, tenho várias, mas há uma que me recordo que quando eu estava

coordenando uma reunião e um companheiro que estava bêbado ou estava tomando drogas,

não sei bem e estava nitidamente exaltado e as tantas se levantou e ameaçou e disse

palavrões e eu pensei o que eu hei de fazer e comecei a ficar vermelho e disse que tenho

que pôr fim a isso aqui e eu pedi que ele se acalmasse e ele não se acalmou e eu fiz um

intervalo em uma hora que não era para fazer pois a reunião tinha começado a pouco tempo

e eu tive que ter com ele, lhe dizer que isso não se permite aqui e que iriamos depois

recomeçar a reunião e se ele não se portasse ele iria ser conduzido para fora da reunião e

será posto na rua. Pois eu fiz isso tudo, depois retornei à reunião e ele não apareceu, e

depois e eu fiquei por dentro muito embaralhado e fiquei com muitas dúvidas se eu tinha

agido por ego, para ser autoritário, para dizer que fui eu que pus ordem naquilo, e depois

cheguei à conclusão que não, que acabou por ser a atitude melhor aquilo, por pensar no

bem-estar do grupo. Mas eu andei a pensar por um tempo que não naquela situação, mas

em outras situações da vida eu tive a abusar um bocadinho da minha autoridade no sentido

de ter sido mais áspero do que era preciso, pois eu já tinha me vangloriado mais por ser

autoritário. E eu percebi que não foi naquela situação em concreto, mas em outras e que

essa experiência no grupo me ensinou muito. E foram meus próprios companheiros que me

deixaram eu chegar a essa conclusão. Nunca me apontaram, nunca me criticaram e foi eu

mesmo que fiz um olhar para trás e revi o meu percurso no serviço eu percebi que tinha

errado em alguns determinados episódios e eu percebi que meus companheiros me deram

oportunidade até de errar para ver depois acertar e a partir daí eu entendi que

definitivamente estava no lugar certo. Me deixaram descobrir meu próprio caminho sem

críticas. Isso agora é uma perspectiva minha quando vejo um companheiro que chaga e

acha que descobriu a pólvora, e eu aí começo a pensar: há esse aí precisa abaixar a bola e aí

eu me lembro e digo: quem sou eu? Olho para traz e vejo, deixa lá ele chegar a uma

conclusão no tempo dele e acho que só no serviço é que se entende isso.

I- Então eu posso dizer que a aprendizagem, esse processo de construção humana ela está

alinhada à prática, ao exercício e a experiência? A partilha dá então suporte independente

de ser boa ou rui, é isso?

EP3- Sim, e as partilhas que não são boas é que são as melhores, porque é delas que se

tiram as melhores lições. E as experiências em serviços principalmente. E foram as

experiências em serviços que tirei muitas coisas para minha vida própria, inclusive a

profissional. Eu mudei completamente a minha perspectiva no trabalho, a maneira como eu

me comportava com as pessoas com os julgamentos e isso foi a minha experiência em

serviços dentro do AA.



EP3- Em primeiro lugar a questão da persistência e a continuidade. Mesmo que alguém

diga: há mais nós já falamos sobre isso, mas sabemos que essa aprendizagem é continua.

Não é assim: pronto já lemos o primeiro passo está feito. Não! Voltamos quantas vezes for

necessário, porque as tradições têm essa importância pois se chegou alguém novo, ele tem

que te r a mesma oportunidade de estudar os passos e nós de revê-los. Cada um tem a

experiência de fazer a aprendizagem como eu fiz. Ele precisa seguir o programa dos passos

e apesar de todas as outras literaturas, o estudo dos passos é importante.

I- Então você está me dizendo que a repetição, a constância do que se está estudado é que

dá significado é isso?

EP3- Dá, é isso.

I-Houve alguma pergunta que vc considera importante e que eu não fiz durante essa


EP3- Eu gostei imenso das perguntas e eu acho que não. Acho que referente ao estudo dos

passos não, foi tudo.

I- Eu agradeço a sua disposição de ajudar nessa pesquisa. Muito obrigada.





EP4- tenho 46 anos e estou nas salas seguramente há uns 13 anos.


EP4- Tenho frequência universitária incompleta.


EP4- No meu grupo básico varia entre 5 a 10 pessoas. E a duração uma hora e meia.



EP4- Sim para mim há diferenças. Há estilos de coordenação, há diferentes visões do grupo

de como conduzir uma reunião de AA, e as pessoas diferentes têm visões diferentes de

como conduzir os passos e aplicar o programa na sua vida. Portanto há seguramente, estilos

e formas, diferenças nas formas de conduzir as reuniões de AA.

I- Então isto muda o que vai ser estudado?

EP4- Não; porque o fio condutor é o mesmo, é realmente o espirito de entre ajuda. A

mensagem subjacente que eu procuro transmitir e outro coordenador procura transmitir, no

meu entendimento é a mesma que é a mensagem de esperança na sobriedade. Na

abstinência e na sobriedade, a parte espiritual do programa também, independente de os

estilos ser diferentes. Eu consigo comunicar ou transmitir para um determinado grupo de

pessoas e a outros não, ou alguma outra pessoa consegue tocar um certo grupo de pessoas

diferentes de mim que eu não conseguirei tocar.

I-Então o conteúdo do que vai ser trabalhado, ele pode sofrer alguma interferência em

relação a quem trabalha o conteúdo?

EP4- Não entendi bem;

I- Assim se você fala do passo referente a rendição, mesmo seguindo um roteiro para ajudar

nessa explanação e o outro colega também fala de rendição na reunião que ele conduz, o

conteúdo sofre interferências de quem fala, mesmo o conteúdo sendo o mesmo?

EP4- Sim é isso que eu estou dizendo. Diria que sim, que sofre interferência de quem fala.



EP4- Obviamente que a minha posição é também o que eu fui aprendendo com meus

companheiros que estão nas salas de AA e que fazem serviços também e fizeram serviços.

Desde a questão da imagem, ter um a imagem limpa, não precisa estar com roupas dessa ou

daquela forma, mas está limpo, arrumado. Uma imagem cuidada, até porque eu penso que

um coordenador quando está a coordenar uma reunião é a cara de AA, para quem entra

naquela sala seja na primeira vez , seja pela enésima vez, seja um alcoólico seja um não

alcoólico. O coordenador naquele momento representa os alcoólicos anônimos. Não tem a

ver com um estilo de vestir , mas tem a ver com um cuidado. Isso no aspecto interior que é

no todo menos importante e enquanto aspecto interior dia respeito a se sentir minimamente

à vontade com os temas e ter sido minimamente apadrinhado, ou ensina, apadrinhado é um

termo de dentro do programa e das salas. Mas ter sido apadrinhado e orientado porque

coordenar uma reunião se aprende para se éter um a capacidade de falar sobre os temas da

reunião, ter pensado, ter meditado, ter trabalhado sobre esses temas, penso que são

condições importantes. E depois duas coisas que penso também que de alguma forma são,

ter algum controlo do tempo e capacidade de ser assertivo de quando um companheiro ou

uma companheira começar a falar demasiado e de uma forma educada mais firme, dizer

que o companheiro está falando fora do seu tempo , também com respeito ao tema, se for

descontextualizado, saber também , interromper e não permitir que se fale de temas que

não são o propósito da reunião, sem falar do que já me aconteceu algumas vezes de pessoas

que chegam profundamente embriagadas, e que aconteceram com dois indivíduos por duas

vezes diferentes e em que um deles chegou profundamente agressivo e quis jogar uma

cadeira e atirar a cadeira como forma de mostrar seu desespero. Mas pronto não vou falar

tanto nesse extremo, mas tem que ter essa habilidade. Mas essa habilidade aprende- se, mas

qualquer pessoa que tenha boa vontade de fazer verdadeiramente isso pode fazer.

I- E como se aprende essa habilidade lá dentro?

RP4-Eu aprendi pela assistência, pela cópia dos exemplos e pelas perguntas que fazia e

ouvindo as respostas porque é desse jeito assim e não assado e também pensando se me faz

sentido ou não, não é? Eu se estiver ouvindo uma partilha que eu sinta também e veja que a

pessoa está a precisar de falar eu não vou estar a olhar para o relógio e logo interromper. É

também algo muito subjetivo, tem que ter sensibilidade.




EP4- Eu acho que não existe dois momentos, duas frases que iguais. Assim como eu

aprendi ouvindo um determinado grupo de pessoas, outras pessoas vão a prender me

ouvindo, se é que aprendem que vem desse grupo que eu aprendi e mais aquilo que é meu

não é? O que muda eu não sei quando me ouço, mas eu sei que procuro passar a mensagem

mas de sei que de alguma forma nem sempre sai como eu desejaria e que não há duas

formas diferentes.

I- Sim a minha pergunta está muito votada para você. Você ouvir de outro e você ouvir de

ti. Essa elaboração do pensamento estrutural sobre determinada coisa ela muda quando é

você que o faz, ou quando é outro que o faz para você?

EP4- Sim penso que sim. Penso que muda.

I- Consegue identificar qual a diferença?

EP4- Não sei, eventualmente porque eu quando eu escuto o outro eu estou a ouvi-lo eu

estou a pensar e a raciocinar e quando eu não estou ouvindo o outro posso também

raciocinar e posso também meditar e raciocinar. Quando sou eu é difícil eu não consigo

explicar como é se ouvir. Mas há sim diferenças. Não sou papagaio que repito e nem as

pessoas são papagaio que repetem o que eu digo ou falo. Acho que o valor acrescentado é o

amor com que eu coloco na mensagem que eu próprio quero passar.


DOZE PASSOS?

EP4- Eu descobri e tive que experimentar, e quando cheguei aos alcoólicos anônimos e

quando cheguei a fazer o serviço do chá, toda gente dizia que esse serviço era bom que me

fazia crescer, ponha-me em contato com aquilo que eu não gostava e não sabia lhe dar que

era ouvir dizer não e ouvir dizer sim, era realmente eu achava aquilo muito vago. Pois eu

chego com toda a minha arrogância pois eu sei mais do que toda essa gente que aqui está

eles não sabem nada coitados. Eu achava que eu sabia como lá chegar e ao começar a fazer

o serviços e pela prática de realizar o serviço eu realmente percebi que é importante fazer

o serviço. Eu me perdi no meio da resposta. Pode me repetir por favor?


DOZE PASSOS?

EP4- Há sim isso foi a introdução porque um coordenador deixa a reunião fluir, deixa a

reunião avançar e intervém só quando é necessário, e partilhará se for necessária, mas é

eixar a reunião fluir para que a mensagem se passe e eu falei tudo isso antes por que

realmente ser coordenador me faz crescer enquanto estou no meu processo de recuperação

e de abstinência.



EP4-Não sei particularizar isso. Eu consigo, eu quando ouço a partilha de um companheiro

e de uma companheira eu estou...não sei, há uma magia qualquer que eu digo assim: há

mais esse indivíduo está a falar das coisas que eu sinto e das coisas que eu penso. É algo tão

pouco claro mais está relacionado com a identificação. Mas não consigo verbalizar o que é

como é. É uma das coisas que me faz ver esse programa como um mistério, eu sou uma

pessoa que insistentemente procura explicação das coisas e acho que eu sou muito racional

e embora minha companheira ache que eu sou muito emotivo, mas sempre penso, porque

isso é assim, porque viajo desse jeito, porque não sei o quê. E a magia que acontece nas

salas de alcoólicos anônimos que me trouxeram e ainda continuam a me trazer é quando

dessa partilha e dessa identificação é que eu não consigo buscar o racional para explicar de

determinado comportamento, mas é como se eu estivesse nele e eu os vejo para aprender e

não continuar a repetir ou repetir o que me é bom. Portanto é uma coisa muito pouca

verbalizada por mim, não sei bem.

I- Sim, quando eu trago essa questão de afetar e ser afetado é porque em muitos de nós

existem pontos nevrálgicos em que a nossa identificação ali se apresenta; por exemplo uma

mãe pode se sentir afetada sempre que um assunto referente a maternidade se apresenta,

algumas pessoas saber que existem pontos que lhe afetam de forma mais significativa, se

for falar de espiritualidade isso me afeta, se for falar de trabalho isso e afeta. É nesse

sentido de que tipo de cousa lhe afeta mais significativamente na partilha sua e do outro.

EP4- Mas isso não necessariamente acontece enquanto eu como coordenador. Enquanto

escutador. Realmente há temas que me afetam mais, como coisas que tem a ver com o

sofrimento próprio que o alcoolismo próprio que leva as pessoas a partilhares, tudo que tem

a ver com o relacionamento porque o meu alcoolismo essencialmente foi a minha

inabilidade de lhe dar com os meus sentimentos com os relacionamentos com os outros,

não é? Porque as questões do trabalho, as questões do dinheiro que eu também as tive e

tenho, não são coisas que me tocam particularmente, mas tudo que tenham a ver com

relacionamentos com os sentimentos e o saber me relacionar comigo e com os outros e algo

que me toca e quando alguém partilha esses temas eu fico particularmente tocado, não é? E

tudo tem a ver com esse desespero que é a consequência que me levou ao alcoolismo, é

algo que me toca profundamente.



EP4- Claro que sim, eu quando leio, eu vou lendo com alguma regularidade, porque aqui

em Portugal, não sei bem como é no Brasil, mas aqui em Portugal os folhetos são

relativamente poucos e a literatura é relativamente pouca, mas a medida em que eu vou

avançando no programa e no meu próprio estudo e no meu próprio entendimento, uma

leitura que eu fiz quando eu tina um ano de sobriedade do livro “azul”, hoje eu vou lê-la de

outra forma. Por exemplo as questões da espiritualidade, eu não acreditava na

espiritualidade, porque tinha muito aquela relação de Deus, religião e espiritualidade muito

misturada e muito negativa e eu hoje, apesar de eu continuar a não acreditar em Deus e eu

ser muito agnóstico e quase ateu em relação a existência de outra vida eu tenho uma

espiritualidade dentro de mim e eu digo; olha isso é a minha espiritualidade, são todos vós,

o mundo a vida, isso o meu poder superior. E isso foi mudando com o avançar do programa

e aí ler trechos dos livros hoje tenho um entendimento é diferente dentro do que tenho e

tinha há dez anos atrás, não é?





EP4- Eu acredito que a partilha genuína e não manipulativa daquilo que eu sou com os

outros, faz-me crescer e faz o outro crescer e vice-versa. Quando eu ouço o outro e ele se

torna vulnerável e se permite mostrar como é, é algo tão enriquecedor e tão verdadeiro que

eu cresço, assim... eu acho que esse programa, eu acredito que esse programa funciona

exatamente porque há os outro, há o outro, porque sozinho eu nunca me permitir sentir

vulnerável porque eu nunca havia visto esse exemplo. Eu estava na minha visão de mundo

isolado com ami há garrafa e se tivesse havido alguém que não se tivesse se apresentado

vulnerável para mim, se mostrado efetivamente como é, com seu lado negro e branco, com

seu lado mais escuro e mais bondoso, eu nunca teria crescido nesse programa. E quando eu

me permito tornar-me vulnerável, quando eu deixo todas as proteções que tenho e deixo

sair de mim tudo que é verdadeiro, os elementos genuínos. Tu empregas a palavra estudo e

eu não gosto, da palavra estudo nesse contexto mais é a semântica, mas eu acho que quando

a outra partilha comigo e eu partilho com o outro genuinamente há um crescimento nos

dois lados.

I- Então você está me dizendo que a partilha da experiência vai agregando valor ao

conhecimento é isso que você está me dizendo?

EP4- Sim o todo é maior que a soma das partes. Portanto o estudo em grupo é bem mais

valioso do que eu sentar sozinho para estudar. Sim porque se eu não tiver uma validação,

não sei bem se essa é a palavra para não entrar em outros campos, mas algo que me

devolva, alguma opinião sobre o meu raciocínio, como é que eu vejo, como eu que eu infiro

meu raciocínio e isso não tem a ver com sentimento, mas com o que penso.



EP4- Pra mim o livro “Viver Sóbrio” e depois o livro “Azul”. São fundamentais.



EP4- O grupo me trouxe um conjunto de vivencia de experiências que eu sozinho não

quero dizer que eu não conseguir inferir sobre ela, mas, o grupo permitiu-me, se calhar em

um tempo mais curto, chegar a esse gênero de crescimento.



EP4- Acho que ... por ser.… por me mostrar que se eu for humilde eu consigo ser eu

próprio. Acho que isso é a chave.



EP4- Predisposta a estar, a ouvir.



EP4- Quando eu me predisponho a ouvir sem nenhum preconceito. Uma partilha de

qualquer companheiro ou companheira é sempre um aspecto de grande valia para meu

crescimento. Qualquer um. Tenho é que fazer a minha parte. Não há nada que eu possa

falar especificamente.



EP4- Não sei. Digo que se eu soubesse eu era rico. Mas sabe nós temos um companheiro

que ele tem mais de seis meses de sobriedade do que eu, e ele não acredita nos Doze Passos

e ele acha que é uma fanchada e é fato que ele vai as reuniões e apesar de negar e dizer que

o programa não funciona eu vejo o programa nele e como ele foi se modificando no longo

dos anos e foi falando com os outros companheiros que estão entrando e, portanto, não há

assim um jeito. Eu não sei dizer o que é significativo. Eu sei que é um milagre não e´?

Especialmente para mim que infelizmente ou felizmente me tenho sempre no plano do

pensamento, não é? Permitir-me sentir, seja bom ou seja mal... e já me disseram que aquilo

que eu sinto é o que está certo né. Então é algo que é muito difícil e fazer isso é dádiva eu

não sei, é dádiva. Não sei dizer.



EP4- Olha eu, é a primeira vez que participo de um estudo desse gênero, de forma que eu

estou completamente a zero e, portanto, não tenho nenhuma baliza que me diga, portanto eu

estou disposto a ouvir e a responder, mas seguramente são perguntas que me puseram a

pensar e a meditar e repensar um pouco sobre a minha função de coordenador no que eu

posso melhorar para mime para o outro.

I- Pois eu agradeço muito a disposição de ajudar e de ter me recebido. Grata.





EP5- Tenho 62 anos, entrei para alcoólicos anônimos com 44 anos e desde os 45 que

coordeno as reuniões de AA.


EP5- Licenciatura em serviço social


EP5 - 10 a 12 a média



EP5 – Sim sem dúvida, quem conduz a reunião é isso, não é? Depende muito de quem está

a coordenar o grupo para que essa reunião decorra com maior produtividade, ou seja se nós

estamos a falar de uma tradição de um passo, vai depender da experiência que essa pessoa

que está conduzindo a reunião tem. Tenha praticado efetivamente para poder dá uma

experiência mais rica. Se você percebe que é teoricamente que sabe, não tem tanto efeito e

tanto resultado.



EP5- Em primeiro lugar tem que conhecer as tradições de AA. Portanto o alcoólico tem

muita tendência a inventar e a criar novas situações e por vezes não dá muitos resultados. É

preciso conhecer as tradições, é necessário ter uma postura de respeito e ouvir ao outro, de

empatia e ter muita tolerância e muita paciência por vezes nas reuniões pois há os mais

variados níveis de pessoas uns mais variados tempos das pessoas, desde os recém-

chegados, aqueles que ainda não parou de beber ou que já ode ter uma serenidade. Pode ter

um que tenha um comportamento muito alterado e compete ao coordenador, ter calma,

saber como lhe dar com isso é não entrar em conflito com os companheiros.

I- E essa habilidade é formada dentro do grupo?

EP5- Não, ela não é formada ela é construída a partir das experiências dos outros e tem

muito a ver com a prática do programa e o praticar dos passos. Vamos praticando os passos

e vamos experimentando o que dá certo e o que não dá certo.




EP5- Muda. E o que muda é a responsabilidade. Eu sinto maior responsabilidade se eu for

coordenar uma reunião de um passo e para isso eu terei que me preparar melhor e para isso

não é teorizar as coisas, mas é preparar-me. Saber exatamente o que o passo, o que está lá

escrito, fazer a minha interpretação e conduzir a reunião nesse sentido. Quando eu estou

escutando como participante sem coordenar e sem eu mesma elaborar o raciocínio, eu

recebo e recebo de todos os outros a experiência, mas estou mais despreocupada. Não sinto

a responsabilidade de me preparar para isso e acontece de eu ir a uma reunião e nem sei que

lá está a se falar de passo e sou surpreendida que aquela reunião é para se falar dos passos e

pronto. E não fui pensando no passo e fui surpreendida lá na altura.

I- Então a apreensão do assunto é diferente?

EP5- Sim porque quando eu coordeno e falo espera-se que eu tenha estudado e isso me

enriquece mais. Eu me aproprio mais do conteúdo. Porque o estudo anterior me ajuda muito

e é assim que nós vamos estudando a própria literatura dos Alcoólicos Anônimos não é?


DOZE PASSOS?

EP5- A função dele tem muito a ver em dar a conhecer o programa dos Alcoólicos

Anônimos. Dar a conhecer que existem os passos, que cada um pode usar à sua maneira,

falando também no apadrinhamento que é importante e que o apadrinhamento é sempre

feito com aquela pessoa que tem mais tempo e que pratica os passo e que vai ajudar a

pessoa a fazer e que tem a ver com a melhoria da qualidade de vida e da filosofia de vida e

o caminho da recuperação. Naturalmente que a condução desse trabalho ou melhor desse

serviço, o coordenador tem muito a ver com sua própria experiência e prática dos Doze

Passos e das tradições também, obviamente.



EP5- Eu sou afetado muito com a realidade da vida de outra pessoa. A tal identificação em

que eu vou buscar identificação da minha, seja do passado seja do presente com o outro.

Portanto isso afeta-me e isso sempre de forma positiva, pode ter alguma memória, alguma

recordação menos boa, mas o que é verdade que até isso me ajuda a olhar para ela e

arrumar isso. E penso que ao contrário também acontece. Acho que a identificação é a

palavra-chave.



EP5- Sim, sem dúvida. Para mim a literatura tem sido um instrumento fundamental na

minha recuperação, e a medida que eu vou lendo a literatura de AA, mais eu vou entendo o

que ela significa e a mais valia que me pode trazer para a minha vida. Sei lá o livro “azul”,

por exemplo que é o texto básico do AA, eu li no princípio em que eu estava entrando em

recuperação e eu não conseguia ficar com nada na minha cabeça. Se eu tivesse desistido e

dito, pronto já li eu teria perdido, mas na medida em que o tempo foi passando e eu fui

lendo, percebo que a leitura hoje é bem diferente, bem como a minha interpretação

também. Portanto para mim a literatura é fundamental e eu não me esqueço daquele livro,

“Viver Sóbrio”, foi muito importante na minha vida a princípio, pois era o meu livro de

cabeceira. Era o livro que quando eu tinha dúvidas quando tinha um jantar de família, era

recorrer ao livro “Viver Sóbrio” para eu perceber como eu devia atuar. Sem dúvida que a

literatura é extremamente importante na minha vida e estou sempre a sugerir que todos

tenham a leitura porque é fundamental assim como o livro sobre a reflexão diária, a

reflexão do dia. Começar o dia com a reflexão diária com um a perspectiva de renovar e de

situar na pessoa que somos.

I- Então eu posso dizer que todo esse processo educativo precisa estar direto de mãos dadas

com os membros do AA para que ele possa ter o suporte?

EP5- Sim, sem dúvida.





EP5- São duas coisas diferentes. Eu individualmente faço a minha própria interpretação e

em grupo eu tenho a oportunidade de ouvir a opinião dos outros e como os outros sentem

na sua vida esse passo né? E ganho muito mais com isso se for em grupo do que se for

individual. Mas não descuido nunca da leitura individual, pois a passos que nós temos que

fazer para nós, como por exemplo o quarto passo, é um passo muito individual e, portanto,

tem que ser uma leitura individual, tem que ser um trabalho individual. Esse é o único

passo que penso deve ser feito individual que é quando é sugerido fazer um escrito, tem

muito esse trabalho individual, mas é evidente que até eu fazer eu ouvir como os outros

fizeram o quarto passo, vai me ajudar imenso.



EP5- Sim, sem dúvida. Por exemplo aquilo que se passa na reunião de cada um falar na sua

vez. A questão do respeito pelo outro, de ouvir o outro, não interromper. Isso é muito raro

em nós cá fora assistirmos a isso e a verdade é eu isso teve um efeito tão grande em mim

que eu comecei a praticar isso na minha vida profissional. Estar mais tento ao que o outro

tem a dizer e não interromper e isso eu aprendi de fato nos alcoólicos Anônimos. A

dinâmica, natural de que se ver nas reuniões de aa que é espantoso e isso me serviu muito.

A honestidade também, a questão de as pessoas conseguirem se expor os outros, falando de

si próprio, sem apontar o dedo. Estou ali para falar de mim e não do outro. E isso me

ajudou muito na minha vida pessoal, nas minhas relações por exemplo de evita apontar o

dedo e falar da forma como me sinto e isso é uma aprendizagem que eu adquiro em

Alcoólicos Anônimos e muito mais exemplos.

I- Então eu posso dizer que mais do que os conteúdos a serem estudados, a aprendizagem

se faz também na dinâmica educativa das salas de AA?

EP5- Sempre, sempre.


tempo e em escala tão grande do referido estudo dos Doze Passos?

EP5- O que eu tenho verificado que quanto mais as pessoas têm estudado os passos e

aplicam, menos probabilidade tem de recair. Quando não o fazem e ficam só no primeiro

passo, perdem uma séria de possibilidades para serem felizes, e naturalmente ao perderem

essas possibilidades o copo está mais perto e há mais possibilidade de beber.

I-Na sua visão, que pré-requisito ou o que precisam ter, os que estudam os Doze Passos,


EP5 – Penso que o único pré-requisito é a boa vontade, e o espirito aberto e o desejo

realmente de ter uma vida diferente, uma vida melhor e uma vida em que se preocupem

mais com o dia de hoje do que com o de ontem e dia de amanhã. Viver mais o presente e ter

boa vontade.



EP5- Normalmente as pessoas que me tem ajudado mais são os recém-chegados. Eles

acabam por me lembrar a situação em que cheguei e é isso que me faz perceber o quanto eu

já cresci e fico muito grata, fico muito grata. E, portanto, quando sou confrontada com

alguma situação em que me identifico e que percebo que não estou a fazer as coisas certas,

que eu não estou a praticar a coisa certa e isso me ajuda a refletir e a parar e corrigir e

voltar outra vez ao caminho e voltar a trabalhar na minha recuperação. Isso tem sido

extremamente rico para mim nessa aprendizagem.



EP5- A partilha. Penso que a partilha de vida é a nossa maior riqueza que os alcoólicos

anônimos têm. O falarmos de nós com honestidade é uma das coisas mais ricas que eu

tenho dado conta não é. E isso tem me passado naturalmente até com a relação com as

minhas filhas. Não é por quere, propositadamente, mas a verdade é que minhas filhas

começaram a se habituar a falar de si com honestidade, dizerem o que sentem, como sente e

acho que isso é uma mais valia de uma reunião de alcoólicos anônimos que eu me

beneficiei pessoalmente.

I- Então você está me dizendo que a aprendizagem dentro do grupo para sua recuperação

dentro dos grupos de AA, chegou a ser transportada para casa?

EP5- Sim, sim. Sem dúvida, sem ser propositada. A verdade é que minhas filhas as vezes

me olhavam e diziam: mãe tu estas diferente, e eram elas que me faziam ver que eu estava

diferente e naturalmente essa forma de estar surtia também nelas, um efeito de mudança

também. E hoje elas sabem por exemplo que quando eu digo que não, não é porque eu

estou zangada e porque eu não posso. Se eu disser não é não se eu disser sim é sim e sem

justificativa. Isso foi uma das coisas que eu aprendi em AA. Acabamos por ter uma vida

mais saudável, sem mentiras, sem arranjar desculpas e, portanto, tem sido muito benéfico e,

no entanto, eu tenho netos que vão aprender também da mesma forma.



EP5- Eu penso que não sei, mas pode ser que me escapou, mas eu acho que tudo isso está

implícito no serviço em alcoólicos anônimos, coordenação é obvio que é um serviço, mas

por exemplo servir o café. O recém-chegado ao ter a possibilidade de fazer algum serviço

em AA, é de um impacto enorme, pois é um sentimento de pertença, um sentimento de

utilidade e um sentimento de compromisso, de reponsabilidade e começa-se assim. E para

mim isso é muito importante e para mim o servir o café é o início de tudo para depois

coordenar uma reunião.

Anexo C - Transcrição das entrevistas dos brasileiros;

Antes de cada entrevista, nós apresentávamos brevemente nosso percurso dentro da

pesquisa em Alcoólicos Anônimos, como a entrevista se daria apresentando o tema dos três

blocos de perguntas, bem como o porquê de estar ali realizando a mesma.

Transcrição das entrevistas feitas aos coordenadores de grupo nas salas de Alcoólicos

Anônimos no Brasil

Entrevistado Brasileiro 01 – EB1




EB1- Eu tenho 64 e já não realizo mais a função, realizei a algum tempo atrás. No AA, todo

o serviço é feito por um tempo determinado para cada servidor.


EB1- Meu nível de escolaridade é superior.


EB1- O Número média é de uns 10 membros e a duração da reunião é de umas duas horas.



EB1- No AA, tudo é feito e decidido pelo grupo, temos Tradições que sugerem isto. O

valor é bem maior do que o indivíduo sozinho.



EB1- O importante é ser membro do AA e ter uma cera experiência no serviço e o

conhecimento dos princípios de AA




EB1- A Experiência mostra que tudo é feito através da troca de experiências vivida

anteriormente pelo outro companheiro de AA, e a nossa literatura tem as sugestões escritas

para cada serviço de AA.

I- Ok agora me diga, como você designaria e /ou entende ser a função coordenador do

estudo em grupo dos DOZE PASSOS?

EB1- Em primeiro lugar para você coordenar um grupo de pessoas ou estudos, você deve

conhecer com uma certa profundidade o assunto referente aos Doze passos.

I- Ok. Onde na partilha das considerações sobre o estudo em grupo, você considera que é


EB1- No AA, ninguém afeta ou é afetado, todos têm a consciência da doença e a

necessidade da recuperação. O que acontece é a troca constante da experiência também na

recuperação.

I -Você identifica alguma ou algumas mudanças na compreensão do estudo da literatura por


EB1- Sim, à medida que você vai se recuperando através de um esforço contínuo na prática

dos Doze Passos, a mente vai se abrindo e na evolução do seu programa de recuperação dos

Doze Passos, a visão, compreensão e entendimento muda a cada dia.





EB1- O programa de Doze Passos é individual, pois trata da recuperação, chega até a ser

solitário, porém o estudo em grupo se faz necessário, justamente pela troca de

experiências.



EB1- A literatura é muito importante para o indivíduo e para o grupo. Considero que os 36

princípios de AA, são extremamente necessários para reabilitação, convivência e serviço.

Sendo a recuperação através dos Doze Passo, o livro dos Doze Passos é o destaque.



EB1- Sem o grupo eu não teria conseguido uma recuperação. Lá acontece a identificação e

na troca de experiências nasce a esperança.



EB1- O programa dos Doze Passos não tem fim, é um programa de vida que não se decora,

se aprende um grupo de princípios espirituais que se praticados serão para a vida toda.



EB1- Boa vontade, a necessidade da recuperação, a mente aberta e a disposição de evoluir

no programa e na vida sóbria e serena.



EB1- A necessidade de ter recuperação e ser humilde no desempenho das funções.



EB1- O apadrinhamento e a necessidade de conhecer e viver os princípios.



EB1- Sim, a questão do anonimato que é o alicerce espiritual das nossas tradições,

lembrando-nos sempre da necessidade de colocar os princípios acima das personalidades.





EB2- Tenho 56anos e coordeno a praticamente 2 anos

I- Qual seu nível de escolaridade?

EB2- Superior


EB2- Uns 20 participantes, o tempo é de duas horas.



EB2- Sim quando o coordenador tem conhecimentos e está motivado tudo muda.



EB2- Na minha opinião é ter liderança para ser facilitador.




EB2- A nossa recuperação é baseada nas experiências dos outros, por isso muda quando

você escuta o outro mais do que quando se escuta.


DOZE PASSOS?

EB2- Acho que liderar para o serviço.

II- Onde na partilha das considerações sobre o estudo em grupo, você considera que é


EB2- Na identificação das experiências dos outros.



EB2- Sim, você se capacita apara ouvir os outros com interesse.



C- Na sua visão, que efeito sofre o estudo dos Doze Passos ele sendo estudado


EB2- Fundamentalmente a compreensão dos outros para a sua identificação.



EB2- A literatura em AA é muito rica e completa. O livro dos Alcoólicos Anônimos.



EB2- Sim, as experiências vividas e repassadas pelos outros.

I-Você poderia citar no seu entendimento, que fatores contribuem para o êxito durante

tanto tempo e em escala tão grande do referido estudo em dos Doze Passos?

EB2- Eu acho que o grande fator é a relação ouvir e passar adiante. Dar de graça o que

recebeu de graça.



EB2 – Humildade, honestidade e mente aberta.



EB2- Sim, desenvolver a capacidade de ouvir.



EB2- São as diversas formas de levar a mensagem e as experiências.



EB2- Sim, o que faz você permanecer indo ao grupo mesmo depois de conseguir parar de

beber.





EB3- Tenho 45 anos e coordeno há dois anos e três meses.


EB3- Aluno de mestrado.


EB3- Número médio de 20 pessoas e a reunião tem uma duração de duas horas.



EB3- Sim. Creio que o condutor da reunião pode contribuir positivamente na maneira como

conduz, sempre atento as palavras e ressaltando pontos positivos e negativos, quando

possível, no que houver no companheiro. A partilha em si já funciona como alívio para o

orador. O coordenador deve ter a disciplina e manter a serenidade durante a reunião. O 11º

passo, fala sobre a prece a meditação, portanto a boa espiritualidade do condutor se espalha

dentre os demais.



EB3- Não se deve interromper a narrativa do companheiro, tentar manter o silêncio e

nunca monopolizar a palavra e os conhecimentos. Todos querem e podem contribuir da

melhor forma. O tempo deve ser pré-fixado para que todos participem. Serenidade no que

faz é importante para o condutor.




EB3- Com certeza. A aceitação faz com que escutemos e aceitemos boas sugestões.

Repassar a informação se baseia em experiências próprias e a auto percepção é fundamental

na recuperação. Investigar momentos de risco em nosso dia a dia e identificar o porquê de

nossa ativa desenfreada.


DOZE PASSOS?

EB3- Entendo que os Doze Passos é o suprassumo que todas as religiões tentaram chegar e

não conseguiram. Então os Doze Passos, vem como um contato espiritual de alta relevância

na vida do alcoólatra. Acreditar nisso e mostrar as aplicações dos Doze Passos na vida

cotidiana é característica que deve ser inerente ao facilitador.



EB3- Sou afetado pela mudança de vida que os seguidores dos doze passos conseguiram

em suas vidas e a minha mudança é que afeta. A mudança é tudo. Não há como nãos ser

positiva essa mudança.



EB3- Sim. Melhora a cada dia mi há compreensão.





EB3- Individualmente acho que não funciona. Em grupo com a experiência viva de cada

um, a mudança é realmente efetiva.



EB3- De muita importância. Os livros “Reflexões Diárias” e “Viver Sóbrio” são essenciais

na minha recuperação.



EB3- O grupo é a base da minha recuperação. A troca de experiências é a chave da ajuda.



EB3 – Os Doze Passos é uma filosofia de vida, todos mesmos os não alcoólatras deveriam

aprender com a experiência espiritual trazida pelos Doze passos.



EB3 - Agir conforme as leis divinas, com honestidade acima de tudo. A ação é essencial. A

fé no futuro é algo que voltamos a ter.



EB3 - Várias, como as trocas de fichas de pessoas com mais de 25 anos vivendo sóbrios e

felizes é algo sublime.



EB3 - Porque funciona. Porque todas as pessoas passam por situações muito difíceis e se

recuperam. Porque ajudam as pessoas a viverem sem culpa e com orgulho de ser vitorioso.

Isso é um milagre.







EB4 - Tenho 48 anos e coordeno o grupo há um ano.


EB4- Segundo grau completo


EP4- Uns 20 companheiros e a duração é de duas horas.



EB4- Sim há. A capacidade de liderança faz a diferença e como ele é eleito pelo grupo isso

faz a diferença na condução do estudo.

I- O que você considera importante ter para realizar a função de coordenador de grupo de


EB4 – Levar jeito para encaminhar a discussão e ter conhecimento do programa de Doze

passos.




EP4- Sim quando eu me escuto eu amadureço mais a compreensão da minha doença.


DOZE PASSOS?

EB4- Realizar um serviço para a irmandade faz parte da nossa recuperação. Coordenar é

um dos muitos serviços importantes na irmandade.



EB4-Na hora da partilha, quando me identifico com o companheiro.



EB4- Claro que sim. Quando eu coordeno, fico mais atento as partilhas e me aprofundo no

conhecimento de como meu alcoolismo afetou minha vida e de meus familiares.





EB4- As duas são muito importantes, porém em grupo o efeito é mais profundo.



EB4- Muito importante toda ela, mas para mim o livro “Azul”, “Viver Sóbrio” e a revista

“Vivências” são os destaques



EB4- Sim. Com depoimento dos outros eu aprendo e busco mudar e crescer minha fé na

sobriedade.



EB4- O fato de ser gratuito e realizado pelos próprios alcóolatras, tendo como base um

programa espiritual. Também tem sido muito importante a prática do 12º passo, que é

passar para frente a mensagem do AA.



EB4- Mente aberta, humildade e desejo de mudar.



EB4- Acho que desenvolvi a tolerância e saber ouvir com atenção a partilha do outro.



EB4- O aprofundamento dos conhecimentos sobre a programação através da discussão do

programa dos Doze Passos.



EB4- Acho que essas perguntas são suficientes.





EB5- Tenho 71 anos. Já fui coordenador algumas vezes. No momento não tenho função nos

serviços do AA.


EB5- Superior completo.


EB5 – 15 a 20 pessoas em média.



EB5 – Sim, quem conduz as reuniões é escolhido democraticamente pelo grupo. Sempre

são escolhidos os que demonstram uma certa liderança e conhecimento da programação.



EB5- Habilidade para ser um facilitador das discussões sobre o programa do AA além do

conhecimento do programa e da literatura da irmandade.




EB5- No AA funciona o que funciona tecnicamente as ciências do comportamento chamam

de Terapia do espelho. Ou seja, quando eu escuto sou o terapeuta; quando falo sou o

paciente. Desse modo me escuto espelhando-me na partilha do outro.


DOZE PASSOS?

EB5- Liderar como um serviço que ajuda na recuperação dos outros e também do próprio

coordenador.



EB5- Na partilha minha e do outro que conta a sua história de vida.



EB5- Quando coordeno fico mais atento as histórias de vida e isso me faz aprofundar

individualmente minha compreensão da programação.





EB5- O estudo em grupo contribui para o enriquecimento do conteúdo da literatura que

mesmo mantenho seus princípios fundamentais dos doze passos, se atualiza diante das

novas realidades sociais que surgem com o avanço das mudanças na sociedade como um

todo.

I- Qual sua opinião a respeito da literatura de suporte publicada pela irmandade para o


EB5 - O livro azul e viver sóbrio. Outras literaturas também são importantes



EP5- Sim, quando o outro conta a sua história de vida aprendo com ele naquilo que me

identifico no seu relato


tempo e em escala tão grande do referido estudo dos Doze Passos?

EB5- Dar de graça o que recebeu de graça. A pratica do 12º passo: levar a mensagem dos

Doze Passos para aqueles que precisam.



EB5 – Boa vontade e mente aberta



EB5- Aprendi uma habilidade importante: saber ouvir e respeitar a opinião do outro.



EB5- A unidade do grupo e o desejo de superar seu alcoolismo e se tronar um cidadão

melhor.



EB5- Talvez você devesse interrogar sobre recuperação e recaídas.

Anexo D -Tabela de dados entrevistados portugueses;

Tabela 1- PERFIL DO COORDENADOR

Perfil do coordenador

EP1

EP2

EP3

EP4

EP5

1-Idade e gênero;

2-Tempo de coordenação;

3- Nível de Escolaridade;

4-Nº de participantes do

grupo;

5- Requisito para

coordenar

1- 70 Anos/ F

2 - 19 Anos

3 - Pós-graduada

4 – 08 Pessoas

5- Ser assertivo, não

protagonista, empático,

íntegro e honesto.

1-67 Anos/F

2- 11 Anos

3- Secundário

4-10 Pessoas

5- Boa dicção, boa

vontade e conhecer o

assunto

1- 44 Anos/M

2- 6 Anos

3-Licenciado

4 – 14 Pessoas

5- Ter experiência no

passo, conhecer bem o

grupo, gostar de ler e estar

atento às necessidades dos

mesmos

.

1- 46 Anos/M

2-13 Anos

3- Superior incompleto

4 – 7 Pessoas

5- Aspecto cuidado,

conhecer os temas, ser

assertivo, permitir que se

expressem e boa vontade.

1- 62 Anos/F

2- 17 Anos

3- Licenciada

4 - 10 Pessoas

5- Ter experiência no

passo, conhecer as

tradições, saber ouvir o

outro com respeito e saber

mediar conflitos.

Tabela 2 FUNÇÃO DE COORDENDOR

Função de

coordenador

EP1

EP2

EP3

EP4

EP5

1-Como designa a função?

2-Como afeta e é afetado

no grupo?

3- Há diferenças de

compreensão do conteúdo

quando coordena e quando

é coordenado?

1- Função de orientar e

motivar as pessoas para

seguir o programa.

2 - Nas minhas partilhas e

quando escuto a partilha

do outro

3 – Sim, mas não são

melhores uma do que a

outra. São

complementares.

1- A função de orientar e

conduzir o tema.

2- Afeto e sou afetado

quando há identificação

nas partilhas minhas e dos

outros.

3- Sim, há diferença.

Quando eu falo eu elaboro

o raciocínio e assim fico

mais próximo do

entendimento.

1- Não ser protagonista,

orientar sem se sobressair.

2-Eu me afeto quando há

identificação com o outro,

e eu afeto também quando

o outro se identifica com a

minha partilha.

3-Sim há diferença,

quando eu me escuto eu

me situo e quando eu

escuto o outro eu me

identifico.

1- A função de orientar

deixando fluir e intervindo

só quando for necessário.

2- Sou afetado e afeto

dependendo da minha

partilha e a do outro e com

isso a identificação ou

não.

3- Sim, há diferenças mais

não sei dizer como.

1- A função de dar a

conhecer o programa de

forma clara sem

imposição.

2- Sou afetado e afeto

quando há identificação

com a partilha.

3- Há diferença, porque

espera-se que quando eu

falo, eu tenha estudado

antes melhora minha

aprendizagem.

Tabela 3- SOBRE O ESTUDO DOS PASSOS

Sobre o estudo dos

Doze Passos

EP1

EP2

EP3

EP4

EP5

1-Diferença e valor do

estudo em grupo e

individualmente.

2-Como faz uso da

literatura.

3- Qual literatura destaca.

4-Pré requisito para

compreender o estudo dos

Doze Passos.

5- Fatores que facilitam o

entendimento do estudo.

1- Muita diferença. Em

grupo a partilha e a

experiência enriquece o

aprendizado.

2 - Lendo e meditando em

grupo e individualmente.

3 - O livro “AA” e o

“Viver Sóbrio”

4 – Boa vontade, mente

aberta e humildade

5 – O respeito as partilhas

e o espirito de grupo.

1-Em grupo o estudo é

mais importante pelas

partilhas das experiências.

2- Vou ler e meditar

sempre o tema que eu

preciso trabalhar naquele

momento.

3- O livro do “AA” e o

livro “Na opinião de Bill”.

4- Basta ter boa vontade e

honestidade.

5- Ser conduzido por um

alcoólatra, pois só um

alcoólatra entende um

outro alcoólatra e a

partilha das experiências.

1- Individualmente é

perigoso. É necessário a

partilha das experiências

para facilitar a

aprendizagem.

2- Vou lendo para

perceber onde preciso

melhorar.

3-O livro “Viver Sóbrio” e

o folheto “Você pensa que

é diferente”.

4 – Ter noção do que é

estar em recuperação,

saber o que é abstinência e

o que é recuperação.

5- Seguir as tradições de

forma restrita.

1- O programa funciona

porque há o outro. Por

isso o grupo é essencial.

2-Eu leio com

regularidade embora

considere pouca literatura.

3- O livro “Viver Sóbrio”

e o Livro do “AA”.

4- Só estar pré-disposto a

aprender e a ouvir.

5- Não sei bem, acho que

é eu saber que outros

conseguiram eu também

posso conseguir.

1- Eu acho que ganho

muito mais se eu estudar

em grupo.

2- Eu leio e releio e

sempre amplio meus

conhecimentos.

3- O livro “Viver Sóbrio”.

4 – Boa vontade, espírito

aberto e desejo sincero de

mudar.

5- A partilha é a grande

chave.

Tabela 4- SOBRE O GRUPO

Sobre o grupo

EP1

EP2

EP3

EP4

EP5

1-Contribuição do grupo

para o aprendizado.

2-Fatores que contribuem

para o êxito do estudo.

3- Aspectos importantes

na dinâmica nas salas de

AA.

1- O grupo me dá o

sentido de integração e

aceitação.

2 - Por ser um programa

de vida simples e aplicado

para o dia de hoje e pelo

respeito e o espírito de

grupo.

3 - O fato de não haver

obrigatoriedade e todos

poderem falar.

1-Me faz sentir que eu

tenho um ligar para

chamar de meu e isso me

deixa à vontade para eu

me desenvolver.

2- O êxito está relacionado

com o fato de que só um

alcoólatra compreende

outro alcoólatra e também

a questão da partilha.

3- Que todos podem e são

estimulados a falar.

1- A noção de

responsabilidade,

humildade e confiança.

Isso me ajuda no meu

aprendizado.

2- Seguir as tradições é

que contribui para o êxito

do estudo.

3-Ter a partilha, a ordem

das falas, a continuidade, a

repetição e a constância.

1- Ele me trouxe um

conjunto de vivências

importantes que eu não

teria sozinho.

2-Me mostrar que se eu

for humilde, eu consigo.

Também quando me

permitem sentir tudo.

3- Pode ser um lugar onde

todos podem falar sem ser

criticado.

1- Me contribui muito

quando me mostra a

necessidade do respeito a

fala do outro. Noção de

honestidade e

responsabilidade.

2- A constância, o

exercício dos passos e

cumprir o programa.

3- A ordem das falas, o

respeito aos depoimentos

de cada um e o aprender a

ouvir.

Anexo E - Tabela de dados entrevistados brasileiros;

Tabela 5- PERFIL DOS COORDENDORES

Perfil do coordenador

EB1

EB2

EB3

EB4

EB5

1-Idade e gênero;

2-Tempo de coordenação;

3- Nível de Escolaridade;

4-Nº de participantes do

grupo;

5- Requisito para

coordenar

1- 64 Anos/ F

2 – 10 Anos

3 - Superior

4 – 10 Pessoas

5- Ser membro do AA, ter

experiência no serviço e

conhecimento dos

princípios do AA.

1-56 Anos/M

2- 2 Anos

3- Superior

4-10 Pessoas

5- Ter liderança e ser

facilitador.

1- 45 Anos/M

2- 2 Anos

3-Pós-graduado

4 – 20 Pessoas

5- Não interromper as

narrativas, não

monopolizar, manter o

silêncio, se sereno e

organizar bem o tempo.

1- 48 Anos/M

2-1 Ano

3- Segundo grau

4 – 20 Pessoas

5- Ter conhecimento do

programa dos Doze Passos

e saber encaminhar as

questões na sala.

1- 71 Anos/M

2- 3 Anos

3- Superior

4 - 20 Pessoas

5- Ter habilidade para ser

facilitador das discussões

sobre o programa do AA

além de conhecimento da

literatura do AA.

Tabela 6- FUNÇÃO DE COORDENADOR

Função de

coordenador

EB1

EB2

EB3

EB4

EB5

1-Como designa a função?

2-Como afeta e é afetado

no grupo?

3- Há diferenças de

compreensão do conteúdo

quando coordena e quando

é coordenado?

1- Função de passar o

conhecimento do AA.

2 - Nas trocas constantes

das experiências de

recuperação.

3 – Tudo é feito através da

troca de experiências

vividas anteriormente, seja

de quem coordena ou não.

1- A função de liderar

para o serviço

2- Na identificação das

experiências dos outros.

3- Sim, há diferença.

Muda mais quando você

escuta o outro.

1- A função de acreditar

no programa dos Doze

Passos e mostrar a

aplicação dele na vida

cotidiana.

2-Sou afetado pela

mudança de vida que os

seguidores dos Doze

Passos conseguiram em

suas vidas.

3-Sim. A aceitação faz

com que escutemos e

aceitemos boas sugestões,

melhorando minha auto

percepção da minha

recuperação.

1- A função de realizar um

serviço para a irmandade.

2- Sou afetado na hora da

partilha, quando me

identifico com o

companheiro

3- Sim. Quando eu me

escuto eu amadureço mais

a compreensão da minha

doença.

1- A função de liderar

como um serviço de ajuda.

2- Sou afetado na partilha

minha e do outro que

conta sua história de vida.

3- Há diferença, porque eu

exerço duas funções

distintas. Quando eu ouço

sou terapeuta, quando eu

falo sou paciente.

Tabela 7- SOBRE O ESTUDO DOS DOZE PASSOS

Sobre o estudo dos

Doze Passos

EB1

EB2

EB3

EB4

EB5


estudo em grupo e

individualmente.

2-Como faz uso da

literatura.




Doze Passos.



1- O estudo é individual,

mas sendo ele feito em

grupo, é melhor pela troca

de experiências.



3 - O livro “AA”.


aberta, necessidade de

recuperação e

disposição de evoluir.

5- Ser ele um programa de

vida com princípios

espirituais para a prática

cotidiana.

1-Em grupo o estudo traz

mais compreensão pela

identificação com o outro

2- A literatura é muito rica

e completa, me ajuda

muito.

3- O livro “AA”.

4- Humildade,

honestidade e mente

aberta

5- Eu acho que é o fator

de ouvir e passar adiante.

Dar de graça o que

recebeu de graça.

1- Individualmente não

funciona. Em grupo com a

experiência viva de cada

um a mudança é afetiva.

2- Leio sempre.

3-Os livros “Reflexões

Diárias” e “Viver Sóbrio”.

4 – Agir conforme as leis

divinas, honestidade e fá

no futuro

5- Os Doze Passos é uma

filosofia de vida e uma

experiência espiritual.

1- As duas são muito

importantes, mas em

grupo é mais profundo.

2-É muito importante e

leio.

3- “Viver Sóbrio” Livro

do “AA” e a revista

“Vivência”.

4- Mente aberta,

humildade e desejo de

mudar.

5- Ser gratuito, ser

realizado por alcoólatras e

aplicação do 12º Passo.

1- Em grupo há o

enriquecimento do

conteúdo da literatura.

2- A literatura é valiosa.


e “AA”.

4 – Boa vontade e mente

aberta.

5- O fato de dar de graça o

que recebeu de graça e a

pratica dos Doze passos.

Tabela 8- SOBRE O ESTUDO DOS DOZE PASSOS

Sobre o estudo dos

Doze Passos

EB1

EB2

EB3

EB4

EB5


estudo em grupo e

individualmente.

2-Como faz uso da

literatura.




Doze Passos.



1- O estudo é individual,

mas sendo ele feito em

grupo, é melhor pela troca

de experiências.



3 - O livro “AA”.


aberta, necessidade de

recuperação e

disposição de evoluir.

5- Ser ele um programa de

vida com princípios

espirituais para a prática

cotidiana.

1-Em grupo o estudo traz

mais compreensão pela

identificação com o outro

2- A literatura é muito rica

e completa, me ajuda

muito.

3- O livro “AA”.

4- Humildade,

honestidade e mente

aberta

5- Eu acho que é o fator

de ouvir e passar adiante.

Dar de graça o que

recebeu de graça.

1- Individualmente não

funciona. Em grupo com a

experiência viva de cada

um a mudança é afetiva.

2- Leio sempre.

3-Os livros “Reflexões

Diárias” e “Viver Sóbrio”.

4 – Agir conforme as leis

divinas, honestidade e fá

no futuro

5- Os Doze Passos é uma

filosofia de vida e uma

experiência espiritual.

1- As duas são muito

importantes, mas em

grupo é mais profundo.

2-É muito importante e

leio.

3- “Viver Sóbrio” Livro

do “AA” e a revista

“Vivência”.

4- Mente aberta,

humildade e desejo de

mudar.

5- Ser gratuito, ser

realizado por alcoólatras e

aplicação do 12º Passo.

1- Em grupo há o

enriquecimento do

conteúdo da literatura.

2- A literatura é valiosa.


e “AA”.

4 – Boa vontade e mente

aberta.

5- O fato de dar de graça o

que recebeu de graça e a

pratica dos Doze passos.

Anexo F - Símbolo dos Alcóolicos Anônimos- AA;

Anexo G - Fotos de publicações dos Alcóolicos Anônimos – AA.

Anexo H- AUTORIZAÇAO DE CITAÇÃO de Dr. Domingos Neto

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