Analise Capitalismo Karl Marx

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A análise do A análise do capitalismo por Karl capitalismo por Karl Marx Marx Capitalismo: forma histórica que Capitalismo: forma histórica que organiza toda a vida social em organiza toda a vida social em torno do mercado; torno do mercado; Todo e qualquer artefato é um Todo e qualquer artefato é um produto-para ser-trocado; produto-para ser-trocado; A lógica da troca determina o A lógica da troca determina o comportamento dos agentes no comportamento dos agentes no mercado; mercado; A lógica do mercado é dominada A lógica do mercado é dominada pela norma da eficiência pela norma da eficiência econômica; econômica;

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A análise do capitalismo por A análise do capitalismo por Karl MarxKarl Marx

Capitalismo: forma histórica que organiza Capitalismo: forma histórica que organiza toda a vida social em torno do mercado;toda a vida social em torno do mercado;

Todo e qualquer artefato é um produto-para Todo e qualquer artefato é um produto-para ser-trocado;ser-trocado;

A lógica da troca determina o comportamento A lógica da troca determina o comportamento dos agentes no mercado;dos agentes no mercado;

A lógica do mercado é dominada pela norma A lógica do mercado é dominada pela norma da eficiência econômica;da eficiência econômica;

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A análise do capitalismo por A análise do capitalismo por Karl MarxKarl Marx

O trabalho humano torna-se uma mercadoria: O trabalho humano torna-se uma mercadoria: vende-se força de trabalho, ou seja, vende-se força de trabalho, ou seja, capacidades físicas e mentais de um capacidades físicas e mentais de um indivíduo de utilizar instrumentos e máquinas indivíduo de utilizar instrumentos e máquinas para produzir mercadorias;para produzir mercadorias;Separação do trabalhador dos instrumentos Separação do trabalhador dos instrumentos de trabalho (desenvolvimento tecnológico; de trabalho (desenvolvimento tecnológico; acumulação de riqueza);acumulação de riqueza);Surgimento de duas grandes classes: Surgimento de duas grandes classes: capitalistas e proletários;capitalistas e proletários;

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A análise do capitalismo por A análise do capitalismo por Karl MarxKarl Marx

Mercado: aparentemente, uma instituição neutra; Mercado: aparentemente, uma instituição neutra; promete ser a instituição que garante e promove os promete ser a instituição que garante e promove os ideais da sociedade capitalista: liberdade e ideais da sociedade capitalista: liberdade e igualdade para todos;igualdade para todos;Essencialmente, o capitalismo aprofunda Essencialmente, o capitalismo aprofunda desigualdades e produz opressão;desigualdades e produz opressão;O capitalismo promete uma sociedade livre e igual, O capitalismo promete uma sociedade livre e igual, mas, ao mesmo tempo, rouba a possibilidade dessa mas, ao mesmo tempo, rouba a possibilidade dessa realização;realização;O esforço analítico de Marx está essencialmente na O esforço analítico de Marx está essencialmente na perspectiva de superação da dominação capitalista perspectiva de superação da dominação capitalista e ancorado na plena realização de liberdade e e ancorado na plena realização de liberdade e igualdade;igualdade;

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Surgimento do capitalismoSurgimento do capitalismo

O capitalismo vai sendo gestado na Europa O capitalismo vai sendo gestado na Europa ao longo dos séculos XVI, XVII e XVIII, ao longo dos séculos XVI, XVII e XVIII, eclodindo no século XIX;eclodindo no século XIX;

Eclosão das sociedades capitalistas Eclosão das sociedades capitalistas (burguesas): burguesia enquanto classe (burguesas): burguesia enquanto classe revolucionária, iluminismo;revolucionária, iluminismo;

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Pensando o capitalismo segundo MarxPensando o capitalismo segundo Marx

Na sociedade capitalista, o mercado aparece “como Na sociedade capitalista, o mercado aparece “como uma instituição neutra, cuja lógica da troca de uma instituição neutra, cuja lógica da troca de mercadorias de valores iguais não favorece nem mercadorias de valores iguais não favorece nem desfavorece ninguém em particular, mas funciona desfavorece ninguém em particular, mas funciona segundo regras que valem para todos... O mercado segundo regras que valem para todos... O mercado capitalista aparece como aquele momento da vida capitalista aparece como aquele momento da vida social em que a troca de mercadorias de igual valor social em que a troca de mercadorias de igual valor segundo regras que valem para todos é também segundo regras que valem para todos é também por isso uma troca por isso uma troca justajusta. Nesse sentido, ele . Nesse sentido, ele promete ser a instituição que garante e promove os promete ser a instituição que garante e promove os ideais da sociedade capitalista: a liberdade e a ideais da sociedade capitalista: a liberdade e a igualdade para todos.” igualdade para todos.”

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Pensando o capitalismo segundo MarxPensando o capitalismo segundo Marx

De fato, as mercadorias são vendidas pelo seu De fato, as mercadorias são vendidas pelo seu valor no mercado. No entanto, o mercado valor no mercado. No entanto, o mercado aprofunda e perpetua desigualdades que estão na aprofunda e perpetua desigualdades que estão na base do capitalismo. Os trabalhadores produzem base do capitalismo. Os trabalhadores produzem um valor maior no processo produtivo do que um valor maior no processo produtivo do que recebem como salário pela utilização de sua força recebem como salário pela utilização de sua força de trabalho. A aparente de trabalho. A aparente igualdade igualdade de troca de troca transforma-se em transforma-se em desigualdadedesigualdade. Por sua vez, a . Por sua vez, a liberdade transforma-se em opressão e escravidão, liberdade transforma-se em opressão e escravidão, porque o trabalhador é forçado a vender sua força porque o trabalhador é forçado a vender sua força de trabalho permanentemente ao capitalista. de trabalho permanentemente ao capitalista.

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Pensando o capitalismo segundo MarxPensando o capitalismo segundo Marx

Método dialéticoMétodo dialético: observar em um mesmo fenômeno : observar em um mesmo fenômeno ou objeto qualquer os momentos da afirmação e da ou objeto qualquer os momentos da afirmação e da negação (contradição). Por exemplo: A é não-A. negação (contradição). Por exemplo: A é não-A.

A organização social capitalista é contraditória: a A organização social capitalista é contraditória: a liberdade que liberdade que é é e e não énão é; a igualdade que ; a igualdade que é é e e não énão é. . Ela, ao mesmo tempo, Ela, ao mesmo tempo, possibilita possibilita e e bloqueia bloqueia a a realização plena dos ideais de liberdade e igualdade. realização plena dos ideais de liberdade e igualdade. Nesse sentido, Nesse sentido, a organização social capitalista tem a organização social capitalista tem potencialidades associadas à efetiva realização de potencialidades associadas à efetiva realização de liberdade e igualdade, que são bloqueadas pela liberdade e igualdade, que são bloqueadas pela estrutura da propriedade privada dos meios de estrutura da propriedade privada dos meios de produção.produção.

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Como entender os ideais de liberdade e igualdade Como entender os ideais de liberdade e igualdade nos trabalhos de Marx?nos trabalhos de Marx?

Questão ontológicaQuestão ontológica: o que é um ser humano? Qual é : o que é um ser humano? Qual é a natureza humana?a natureza humana?

Ser genéricoSer genérico: somos naturalmente produtivos; : somos naturalmente produtivos; desenvolvemos nossas potencialidades transformando desenvolvemos nossas potencialidades transformando o mundo. O trabalho é a atividade pela qual o homem o mundo. O trabalho é a atividade pela qual o homem domina as forças naturais, as humaniza; é a atividade domina as forças naturais, as humaniza; é a atividade pela qual o homem cria a si mesmo. Ao moldar a pela qual o homem cria a si mesmo. Ao moldar a natureza, o homem natureza, o homem objetiva objetiva o que há de mais profundo o que há de mais profundo nele, sua essência produtiva. nele, sua essência produtiva.

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Excerto de Manuscritos Econômico-Filosóficos:Excerto de Manuscritos Econômico-Filosóficos:

““É verdade que os animais também produzem... É verdade que os animais também produzem... Porém, eles produzem somente suas próprias Porém, eles produzem somente suas próprias necessidades imediatas ou as de sua prole; eles necessidades imediatas ou as de sua prole; eles produzem unilateralmente, enquanto o homem produzem unilateralmente, enquanto o homem produz universalmente; eles produzem apenas produz universalmente; eles produzem apenas quando a necessidade física imediata os compele, quando a necessidade física imediata os compele, enquanto o homem produz mesmo estando livre da enquanto o homem produz mesmo estando livre da necessidade física e produz verdadeiramente necessidade física e produz verdadeiramente apenas assim.” Somos livres, portanto, quando apenas assim.” Somos livres, portanto, quando produzimos sem a imposição da necessidade física. produzimos sem a imposição da necessidade física. Ao dar forma ao mundo exterior através de meu Ao dar forma ao mundo exterior através de meu trabalho, realizo o que há de mais profundo em mim trabalho, realizo o que há de mais profundo em mim em comum com os outros.em comum com os outros.

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Somos livres, portanto, quando produzimos sem a Somos livres, portanto, quando produzimos sem a imposição da imposição da necessidade físicanecessidade física. Ao dar forma ao . Ao dar forma ao mundo exterior através de meu trabalho, realizo o mundo exterior através de meu trabalho, realizo o que há de mais profundo em mim em comum com que há de mais profundo em mim em comum com os outros.os outros.

Alienação supõe uma Alienação supõe uma dissociação dissociação entre ser entre ser genérico e ser individual. Sob o capitalismo, os genérico e ser individual. Sob o capitalismo, os objetos produzidos pela maioria são apropriados objetos produzidos pela maioria são apropriados pela minoria que controla os meios de produção. pela minoria que controla os meios de produção. Isso significa que os indivíduos não mais se Isso significa que os indivíduos não mais se reconhecem no mundo que criaram. reconhecem no mundo que criaram.

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““Tal fato significa simplesmente que o objeto Tal fato significa simplesmente que o objeto produzido pelo trabalho, seu produto, fica oposto a produzido pelo trabalho, seu produto, fica oposto a ele como ele como algo estranho, algo estranho, como um poder como um poder independente independente do produtor.”do produtor.”

A vida genérica torna-se um meio para a satisfação A vida genérica torna-se um meio para a satisfação de necessidades físicas.de necessidades físicas.

Ao invés de realizar-se em seu trabalho, o ser Ao invés de realizar-se em seu trabalho, o ser humano se aliena nele. Ao invés de reconhecer-se humano se aliena nele. Ao invés de reconhecer-se em suas próprias criações, sente-se ameaçado por em suas próprias criações, sente-se ameaçado por elas. Ao invés de libertar-se, sente-se enrolado em elas. Ao invés de libertar-se, sente-se enrolado em novas opressões.novas opressões.

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O mundo exterior nos domina, ao invés de dominarmos O mundo exterior nos domina, ao invés de dominarmos o mundo exterior. Ao invés de o mundo exterior. Ao invés de aquilo que somos aquilo que somos determinar determinar aquilo que temosaquilo que temos, aquilo que temos , aquilo que temos determina determina aquilo que somos. aquilo que somos.

““Quanto maior o poder de meu dinheiro, mais forte sou. Quanto maior o poder de meu dinheiro, mais forte sou. As qualidades do dinheiro são qualidades e poderes As qualidades do dinheiro são qualidades e poderes essenciais meus, do possuidor. Portanto o que sou e o essenciais meus, do possuidor. Portanto o que sou e o que posso fazer não são de forma alguma que posso fazer não são de forma alguma determinados pela minha individualidade. Sou determinados pela minha individualidade. Sou feio, feio, porém porém posso comprar posso comprar a mulher mais bela. a mulher mais bela. O que O que significa que não sou significa que não sou feiofeio, uma vez que o efeito da , uma vez que o efeito da feiura, seu poder repulsivo, é destruído pelo dinheiro.”feiura, seu poder repulsivo, é destruído pelo dinheiro.”

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Como superar a alienação e as contradições da Como superar a alienação e as contradições da sociedade capitalista?sociedade capitalista?

Revolução socialista: instauração de uma sociedade Revolução socialista: instauração de uma sociedade comunista; abolição da propriedade privada dos meios comunista; abolição da propriedade privada dos meios de produção. Se os meios de produção fossem de produção. Se os meios de produção fossem possuídos coletivamente e democraticamente possuídos coletivamente e democraticamente controlados, então o mundo que criamos juntos nos controlados, então o mundo que criamos juntos nos pertenceria em comum, e a produção de cada um pertenceria em comum, e a produção de cada um poderia se tornar parte da auto-realização de todos.poderia se tornar parte da auto-realização de todos.