AEON

Editor chefe: Pedro Paulo Teixeira

Redação: Eduardo Barreto, Caroline Bchara, Pedro Paulo Teixeira, Hermano Araújo, Mariana Pedroza.

Direção de arte: Beatriz Chaves, Hermano Araújo, Pedro Paulo Teixeira.

Revisão: Eduardo Barreto, Caroline Bchara.

Revista experimental produzida na disciplina

de 2012 com orientação de Célia Matsunaga, Suzana Guedes e Alice Roberte.

TEMPO, s.m. Série ininterrupta e eterna de instantes; medida arbitrária da duração das coisas; época determinada; prazo; demora; estado da atmosfera; cada uma das divisões do compasso. A ÆON quer tratar de todas essas

procura se referir. Buscando essa forma não-tradicional de retratar o tempo, propõe-se a convergir assuntos como comportamento, artes visuais e literatura. Procura construir um olhar abrangente sobre a contempora-neidade, mesclando ilustrações com tópicos como misticismo, música e poesia.“Um minuto liberto da ordem do tempo re-criou em nós, para o sentir, o homem liberto da ordem do tempo”. (PROUST, Marcel)

Editor chefe: Pedro Paulo Teixeira

Redação: Eduardo Barreto, Caroline Bchara, Pedro Paulo Teixeira, Hermano Araújo, Mariana Pedroza.

Direção de arte: Beatriz Chaves, Hermano Araújo, Pedro Paulo Teixeira.

Revisão: Eduardo Barreto, Caroline Bchara.

Revista experimental produzida na disciplina

de 2012 com orientação de Célia Matsunaga, Suzana Guedes e Alice Roberte.

TEMPO, s.m. Série ininterrupta e eterna de instantes; medida arbitrária da duração das coisas; época determinada; prazo; demora; estado da atmosfera; cada uma das divisões do compasso. A ÆON quer tratar de todas essas

procura se referir. Buscando essa forma não-tradicional de retratar o tempo, propõe-se a convergir assuntos como comportamento, artes visuais e literatura. Procura construir um olhar abrangente sobre a contempora-neidade, mesclando ilustrações com tópicos como misticismo, música e poesia.“Um minuto liberto da ordem do tempo re-criou em nós, para o sentir, o homem liberto da ordem do tempo”. (PROUST, Marcel)

6Acaso

8Cururu tei tei

10Mística

12E se o tempo não existisse?

16Poezio

18Numeral temporal

19Às vezes

20Badalada

6Acaso

8Cururu tei tei

10Mística

12E se o tempo não existisse?

16Poezio

18Numeral temporal

19Às vezes

20Badalada

Imagine cada gesto, cada pensamento, cada sensação como funções preprogramadas des-de o nascimento (ou quiçá antes) até a nossa morte. É de se espantar. A predestinação di-vina seria uma teorização religiosa desse fato, na qual quem crê a entende como a salvação de Deus. Albert Einstein, assim, dizia que “Deus não joga dados com o Universo”; ape-sar de a sentença estar intimamente ligada à física, ela indica, em um entendimento geral, que tudo o que existe e se impõe como tal foi planejado e estruturado de alguma forma; algo ali está, porque era onde deveria estar. Em contraposição a todo esse apri-sionamento e abstraindo-se de doutrinas re-ligiosas, temos o livre-arbítrio. Para alguns, ele sim é a salvação. A possível existência da capacidade de livre escolha através de von-tades próprias nos faz sentir no poder de nossas vidas, sem que haja um Ser Supremo coordenando cada movimento. O problema é que podemos achar que estamos agindo por vontade própria, sem a consciência de que o que pensamos em fazer já é uma con-sequência da consequência da consequên-cia de algo realizado há muito tempo, talvez nos primórdios do surgimento dos seres. Tudo bem, então quer dizer que tudo o que fazemos são efeitos sucessi-vos de eventos que vieram aconte-cendo desde sempre? Talvez. Não existe resposta certa. A resposta mais certa para essa inda-gação seria “sim e

não”. O que nos leva a um ponto crítico: o que -

camente falando, podemos até chutar o Big Bang. Tá, mas e aí, o Big Bang já não seria o efeito de uma causa prévia? O que seria a cau-sa do Big Bang? Essas são perguntas feitas a muitos anos e que na nossa rotina esquece-mos de nos perguntar frequentemente. Não se trata de uma questão somente “de onde vie-mos”, mas, muito além, “de onde veio o que veio daquilo que achamos que veio”. É aden-trar num espaço obscuro e desconhecido. É saber encarar os eventos com uma visão mui-to mais ampla. É tentar entender nosso lugar no universo. E, mais importante do que isso tudo, tentar entender nosso lugar no tempo. É possível que por muitas décadas ou séculos não tenhamos sequer uma respos-ta que nos conforte. Vai ver esse é o maior mistério da vida. Seguindo a lógica, esse tex-to em que você, leitor, pousa seus olhos ago-ra pode ter sido causado pelo surgimento de um simples coacervado e, da mesma fora, es-sas palavras pretendem causar um efeito: sua inquietação. Sua inquietação sobre o tempo em que vive. Sobre pequenas coisas que des-trinchadas em suas causalidades se mostram

como grandiosos quebra-cabeças. É preciso pensar nos dados que talvez sejam um

dia lançados, se já não estiverem por aí. Pensar nossa sorte.

Nosso tempo no tempo.

POR PEDRO PAULO TEIXEIRA ÁVILA

NO NOSSO DIA-A-DIA, PONDERAMOS, nem sempre sabiamente, sobre nossos atos, preven-do possíveis consequências do que acontece ao nosso redor. São nesses momentos que utiliza-mos o princípio da causalidade, que é a rela-ção entre causas e efeitos. A causalidade pode nos confortar por sugerir previsibilidades, mantendo-nos parcialmente sobre o controle do que fazemos e do que os outros fazem. Por outro lado, ela pode nos perturbar por indicar que toda causa produz um efeito. Dessa for-ma, estaríamos desesperadamente presos em uma cadeia fechada de acontecimentos, tendo como única esperança os possíveis e raros aca-sos que aparecem por vezes em nossas vidas.

Porém, se formos levados a crer que o acaso, “um evento sem causa” como a morfolo-gia nos permite entender, não existe, tudo no Universo já estaria predeterminado em uma

consequências, e o que estamos acostumados a chamar de acaso seria, na realidade, apenas mais um evento causal com data, hora e modo para acontecer, daríamos essa denominação apenas pela capacidade desse evento de nos surpreender, de ser incomum, características

-ação já determinada. Seria possível que todos os acontecimentos já tenham sido arquite-tados em uma inescapável série de eventos?

DE ONDE VEIO O QUE VEIOD A Q U i L O Q U E

ACHAMOS QUEVE IO

Imagine cada gesto, cada pensamento, cada sensação como funções preprogramadas des-de o nascimento (ou quiçá antes) até a nossa morte. É de se espantar. A predestinação di-vina seria uma teorização religiosa desse fato, na qual quem crê a entende como a salvação de Deus. Albert Einstein, assim, dizia que “Deus não joga dados com o Universo”; ape-sar de a sentença estar intimamente ligada à física, ela indica, em um entendimento geral, que tudo o que existe e se impõe como tal foi planejado e estruturado de alguma forma; algo ali está, porque era onde deveria estar. Em contraposição a todo esse apri-sionamento e abstraindo-se de doutrinas re-ligiosas, temos o livre-arbítrio. Para alguns, ele sim é a salvação. A possível existência da capacidade de livre escolha através de von-tades próprias nos faz sentir no poder de nossas vidas, sem que haja um Ser Supremo coordenando cada movimento. O problema é que podemos achar que estamos agindo por vontade própria, sem a consciência de que o que pensamos em fazer já é uma con-sequência da consequência da consequên-cia de algo realizado há muito tempo, talvez nos primórdios do surgimento dos seres. Tudo bem, então quer dizer que tudo o que fazemos são efeitos sucessi-vos de eventos que vieram aconte-cendo desde sempre? Talvez. Não existe resposta certa. A resposta mais certa para essa inda-gação seria “sim e

não”. O que nos leva a um ponto crítico: o que -

camente falando, podemos até chutar o Big Bang. Tá, mas e aí, o Big Bang já não seria o efeito de uma causa prévia? O que seria a cau-sa do Big Bang? Essas são perguntas feitas a muitos anos e que na nossa rotina esquece-mos de nos perguntar frequentemente. Não se trata de uma questão somente “de onde vie-mos”, mas, muito além, “de onde veio o que veio daquilo que achamos que veio”. É aden-trar num espaço obscuro e desconhecido. É saber encarar os eventos com uma visão mui-to mais ampla. É tentar entender nosso lugar no universo. E, mais importante do que isso tudo, tentar entender nosso lugar no tempo. É possível que por muitas décadas ou séculos não tenhamos sequer uma respos-ta que nos conforte. Vai ver esse é o maior mistério da vida. Seguindo a lógica, esse tex-to em que você, leitor, pousa seus olhos ago-ra pode ter sido causado pelo surgimento de um simples coacervado e, da mesma fora, es-sas palavras pretendem causar um efeito: sua inquietação. Sua inquietação sobre o tempo em que vive. Sobre pequenas coisas que des-trinchadas em suas causalidades se mostram

como grandiosos quebra-cabeças. É preciso pensar nos dados que talvez sejam um

dia lançados, se já não estiverem por aí. Pensar nossa sorte.

Nosso tempo no tempo.

POR PEDRO PAULO TEIXEIRA ÁVILA

NO NOSSO DIA-A-DIA, PONDERAMOS, nem sempre sabiamente, sobre nossos atos, preven-do possíveis consequências do que acontece ao nosso redor. São nesses momentos que utiliza-mos o princípio da causalidade, que é a rela-ção entre causas e efeitos. A causalidade pode nos confortar por sugerir previsibilidades, mantendo-nos parcialmente sobre o controle do que fazemos e do que os outros fazem. Por outro lado, ela pode nos perturbar por indicar que toda causa produz um efeito. Dessa for-ma, estaríamos desesperadamente presos em uma cadeia fechada de acontecimentos, tendo como única esperança os possíveis e raros aca-sos que aparecem por vezes em nossas vidas.

Porém, se formos levados a crer que o acaso, “um evento sem causa” como a morfolo-gia nos permite entender, não existe, tudo no Universo já estaria predeterminado em uma

consequências, e o que estamos acostumados a chamar de acaso seria, na realidade, apenas mais um evento causal com data, hora e modo para acontecer, daríamos essa denominação apenas pela capacidade desse evento de nos surpreender, de ser incomum, características

-ação já determinada. Seria possível que todos os acontecimentos já tenham sido arquite-tados em uma inescapável série de eventos?

DE ONDE VEIO O QUE VEIOD A Q U i L O Q U E

ACHAMOS QUEVE IO

POR HERMANO ARAÚJO

o mundo precisa de mais sonhos

brace yourselves

fuga do presente

cuRUru tEi TeI

POR HERMANO ARAÚJO

o mundo precisa de mais sonhos

brace yourselves

fuga do presente

cuRUru tEi TeI

TODO MUNDO DIZ QUE O NOSSO SIGNO EXPLICA COMO SOMOS. Na verdade, ele é uma ferramenta,

Gêmeos, Câncer, Leão, Virgem Libra, Escorpião, Sagitário, Capricórnio, Aquário, Peixes. São doze. Doze relações diferentes com o cosmo, o espaço, o tempo, e suas dimensões. Três, na verdade. Três dimensões onde tudo é possível e, ao mesmo tempo, real. Onde saímos de um antes irreversível

somos, dependede como lidamos com cada situação e não só deles, dos signos. Doze, assim como a

da Cinderela.

Sempre vemos aqueles que seguem o relógio e os que agem de acordo com si mesmos. Os que acreditam num tempo pré-determinado e os que tomam decisões Independentemente dele. São dois tempos. Dois tempos distintos e igual-mente reais. Dois tempos que se misturam e se separam simultaneamente. Cada qual tem a sua

-cados são bem diferentes.

É impossível saber que o melhor dia de nos-sas vidas vai ser mesmo o melhor. Até que ele acontece. Não é possível reconhecê-lo, até que nos encontramos vivenciando aquele momen-to perfeito. O engraçado é que aqueles dias que começam com uma cara bem normal são os que acabam nos surpreendendo. Aqueles dias

para cumprir todo o “roteiro”, porque tudo o que queremos é viver para sempre.

Se pararmos para pensar, uma hora não é mui-to. Uma hora pode salvar sua vida. Uma hora pode mudar o seu jeito de pensar. Para alguns,

é só uma hora. 60 minutos, 3600 segundos. E ela começa de novo, já que o tempo é um círculo. Tudo se repete.

Quando se é criança, nossa vontade é que nada mude. Nosso maior medo é o de que qualquer mudança no passado tenha sérias conseqüên-cias no futuro. Mas é o que todos dizem, não é? Impossível crescer enquanto estivermos presos ao passado. Às vezes, ele é algo que sim-plesmente não se consegue deixar para trás. Ou aquilo que fazemos de tudo para esquecer. E, quando aprendemos coisas novas sobre ele, toda a nossa concepção do presente acaba indo para o espaço.

Todo mundo sabe de alguém que faz de uma -

nhecemos pode ser mutante. Se, quando ocor-ridos, os eventos perderem a realidade. Se, com o passar do tempo, o passado deixar de aconte-cer. Mas já diziam os sábios: aqueles que do pas-sado se esquecem estão condenados a repeti-lo.

Uns não se importam com as decisões, e argu-mentam que todas as possíveis virão a aconte-cer. Já outros dizem que cada uma delas deve ser examinada e tomada com cautela. Bom, a decisão tem que ser tomada em algum momen-to, e, em cada dimensão do tempo, ela se torna-rá igualmente real.

Nada está determinado para sempre. Se assim fosse, seríamos meros espectadores das nossas

constante transformação. Passamos a vida ten-tando planejá-lo, mas, na realidade, ele só nos reserva uma coisa: ser totalmente diferente da-quilo que imaginamos.

É bom saber que vivemos em um mundo onde o tempo é absoluto. Ele não varia, é previsível. Bem diferente das pessoas, eu diria. Não se pode duvidar do tempo e, embora se possa duvidar das pessoas, elas podem, às vezes, nos surpre-ender de um jeito inexplicavelmente positivo.

É claro que preferiríamos saber como nosso dia vai acabar, ou que problemas vão cruzar o caminho. O tempo faz do mundo um lugar de oportunidades momentâneas e planos altera-dos. A verdade é que é impossível prevermos

uma coisa: a parte mais interessante deles é, com certeza, o inesperado.

Quanto mais nos movimentamos, parece que mais lentamente anda o relógio. Não é à toa que a alta velocidade é uma constante em nos-sas vidas: queremos sempre ganhar tempo. Ele voa, não espera por ninguém. E é tudo o que todo mundo quer. Tempo para se levantar, para crescer. Tempo. Apenas tempo.

Várias cópias, imagens, melodias. Ao mesmo tempo em que vivemos, existe um incontável número de realidades paralelas vivenciando exatamente as mesmas experiências naquele momento. Enquanto buscamos saber qual das repetições forma o nosso “eu”, nosso futuro ser, o tempo não cansa de seu velho bate e rebate.

Toda sociedade está dividida em dois grupos: os Depois e os Agoras. As pessoas que decidem viver intensamente cada um de seus momentos e aquelas que preferem fazer de tudo enquanto ainda há tempo. Todo mundo começa no agora, e só depende de nós determinar aquilo que se-remos no depois.

POR BEATRIZ CHAVES E CAROLINE BCHARA