Adorao: Qual a sua definio?

Vamos agora fazer um exerccio e descrever nas linhas abaixo em poucas palavras o que Adorao em nossa concepo e ao final do estudo vamos ver se a definimos corretamente.O que Adorao para mim?...............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Vamos iniciar verificando como o vocbulo definido em dois dicionrios para podermos discorrer sobre o assunto.

Definio de alguns dicionrios:

Lngua Portuguesa: Adoraoa.do.ra.osf(lat adoratione)1Ao de adorar.2Demonstrao de afeto, respeito ou submisso.3Amor excessivo.4Objeto adorado.5Quadro que representa a venerao dos magos ao menino Jesus.6FilosAto pelo qual reconhecemos a nossa dependncia de Deus.Grego para Ingls: (latrevo, proskyno, latreia) = adoration, cult, worship (Adorao, culto)Do Grego proskunew proskuneo para Portugus:1) beijar a mo de algum, em sinal de reverncia 2) entre os orientais, esp. persas, cair de joelhos e tocar o cho com a testa como uma expresso de profunda reverncia 3) no NT, pelo ajoelhar-se ou prostrar-se, prestar homenagem ou reverncia a algum, seja para expressar respeito ou para suplicar 3a) usado para reverncia a pessoas e seres de posio superior 3a1) aos sumo sacerdotes judeus 3a2) a Deus 3a3) a Cristo 3a4) a seres celestes 3a5) a demnios

No importa a definio que se pode achar em dicionrios, pois, todas tm o mesmo significado em sua essncia.Quero ressaltar que para nossa breve anlise do assunto o que vale o que cada um de ns entende como sendo o verdadeiro significado de Adorao e como ela est presente na vida de cada um de ns.

De acordo com o ministro de louvor Adhemar de Campos, adorao a essncia da vida crist. o fruto do relacionamento que o adorador desenvolve com Deus.A figura do adorador o foco no qual Deus se concentra.Joo 4: 23-24 diz:No entanto est chegando a hora, e de fato j chegou em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade. So estes os adoradores que o Pai procura. Deus esprito, e necessrio que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade.Ainda de acordo com o Pr. Adhemar esse adorador citado na passagem acima adota um estilo de vida diferenciado (dos padres do mundo) que atravs de seu carter cristo e mediante a atuao e influncia do Esprito Santo, presta a Deus um culto verdadeiro por meio de um sacrifcio vivo, santo e agradvel ao Senhor.A adorao verdadeira flui dos adoradores autnticos, cuja vida e testemunho significam mais do que suas palavras.E isso a expectativa de Deus! Esse o nosso chamado de vocaoAgora vamos dar uma olhada em como a adorao definida na palavra de Deus:- Adorao algo muito importante para Deus e culto exclusivo a ao Pai (Mateus 4:10)- Adorao plano de Deus para as naes: (Apocalipse 15:3)- Adorao holocausto total ao Senhor que pode ser um mandamento como no antigo testamento ou uma oferta voluntria (Genesis 22:5)

ADORAO!O que adorao? Poderamos dizer que uma honra que se presta a Deus, em virtude do que Deus e do que significa para os que O adoram. A palavra hebraica que mais se usa para adorao no velho testamento significa inclinar-se. o caso, por exemplo, em Gn 18.2. A palavra grega que geralmente se utiliza no Novo Testamento proskuneo, e significa prestar honra, tanto a Deus como aos homens.Est claro que dever de cada criatura inteligente adorar a Deus. Os anjos O adoram (Ne 9.6). Os Seus santos O adoram. No Evangelho eterno os homens so chamados a dar glria a Deus e a ador-Lo (Ap 14.7). E dentro em breve tudo que h sobre a terra O adorar (Sf 2.11; Zc 14.16; Sl 86.9)Porm, enquanto os anjos honram a Deus segundo a verdade, porque sabem quem Ele , os homens tambm devem procurar conhec-lo e ador-Lo, no apenas exteriormente, mas sim com o corao, uma honra que procede dos sentimentos de amor do homem para com Deus.Adorar o Pai, o povo de Israel era filho de Deus, o Seu primognito (Ex 4.22); os israelitas eram filhos do Senhor seu Deus (Dt 14.1); o Senhor era um Pai para Israel e Hefraim era o seu primognito ( Jr 31.9). Porm, nunca haviam adorado a Deus como Pai, pois Ningum conhece o Pai, seno o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar (Mt 11.27). Esse um componente essencial da adorao crist: conhecer a Deus e sua relao como Pai com o Seu povo, que O adora como tal.Mas esta revelao um assunto pessoal - A quem o Filho o quiser revelar (Mt 11.27b)Portanto, todo aquele que tem este conhecimento, o tem recebido do Filho. O Filho unignito, que est no seio do Pai, esse nos fez conhecer o Pai. E, depois de ter cumprido a Sua obra, introduziu os que so Seus na mesma relao que Ele prprio goza com o Pai: Subo para Meu Pai e vosso Pai (Jo 20.17).Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim O adorem. Deus Esprito, e importa que os que O adoram, O adorem em esprito e verdade. (Jo 4.23,24) Aqui encontramos o carter da adorao crist. No um ritual, a formalidade de uma cerimnia religiosa. Esta harmonia com o que Deus e, portanto, pressupe que Deus foi completamente revelado.Nenhum incrdulo pode adora desta maneira! Pois somente por meio do novo nascimento que temos recebido a nova vida, que a Bblia chama esprito. O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito. (Jo 3.6; Rm 8.16) A adorao espiritual, segundo o novo homem, e est em harmonia com o que Deus .

O culto de Israel era terrestre, natural. Era desempenhado num lugar definido geograficamente - um magnfico templo. Era um culto regulamentado at aos mnimos detalhes e no qual o homem, vestido de trajes dispendiosos e acompanhados de msica maravilhosa, podia trazer o mais elevado e o melhor que a terra tinha para dar. Mas nada nisso era espiritual. No havia a menor obrigao de um sacerdote, cantor ou ofertante, ter de nascer de novo. E isso fora assim institudo pelo prprio Deus, pois se tratava do culto prestado por um povo terrestre a um Deus que ainda no Se havia revelado a eles.Todavia, na cruz Deus acabou com o homem natural. Ns, os servos, que cremos no Senhor Jesus, j morremos com Cristo (Rom. 6.8). Espera-se que andemos segundo a nova vida que o Esprito Santo operou em ns por meio do novo nascimento. E o Esprito santo, que habita em ns, a fora divina que nos habilita para o seu cumprimento.Desta forma, a nossa adorao deve ser espiritual, acompanhada de uma vida repleta de pureza e que produz os frutos do Esprito.

Em perfeita harmonia com o que j foi mencionado, no nos fornecida nenhuma forma ou cerimnia para a nossa adorao. Isso tanto mais notvel se lembramos que entre os israelitas tudo estava regulado at nos mnimos pormenores. Nem sequer conhecemos as palavras com as quais o Senhor deu graas na instituio da Ceia, No temos descrio de um apstolo partindo o po. No conhecemos um hino sequer que a Igreja cantava nos dias dos apstolos. No temos nenhum livro com salmos cristos. Temos e devemos adorar a Deus pura e simplesmente pelo Esprito (Fp3.3).

Mas a adorao no deve ser somente em esprito, mas tambm em verdade. O que a verdade?, perguntou Pilatos. Ele no sabia que Aquele que tinha diante de si e que levava uma coroa de espinhos era a Verdade. A verdade o que Deus tem revelado de Si mesmo. E foi o Filho quem O revelou.Em certo sentido Israel tambm havia adora em verdade, visto que o seu culto concordava com o que, naquele tempo, j tinha sido revelado acerca de Deus. Mas agora Deus foi perfeitamente revelado, pois Deus foi manifestado em carne, esteve na terra e por graa infinita podemos conhec-Lo . E sabemos que j o Filho de Deus vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que verdadeiro (1Jo5.20).

Decerto h um crescimento no conhecimento da verdade. E o Esprito de Deus atua em ns para nos conduzir em toda a verdade. bvio que o desenvolvimento ser diferente de um servo para outro, porm a diferena ser infinitamente pequena em comparao com a medida entre um homem natural (que no nasceu de novo) e o mais jovem dos servos. Por meio no novo nascimento recebemos uma vida que esprito, e pela qual nos tornamos competentes para conhecer a Deus. a natureza divina (2 Pe 1.4). Nesta nova vida opera o Esprito Santo que habita em ns e nos capacita, o qual tambm a fora divina que pe esta nova vida em contato com o prprio Deus (Jo 4.14) As filhinhos em Cristo est dito: E vs tendes a uno do Santo, e sabeis tudo. No vos escrevi porque no soubsseis a verdade, mas porque a sabeis, e porque nenhuma mentira vem da verdade. ( 1 Jo 2.20,21)Portanto, podemos nos aproximar de Deus nosso Pai, Pelo poder do Esprito Santo, que pe a nossa vida em contato com Deus, ns O vemos e desfrutamos dEle. Seria possvel contemplar a Deus tal como Ele , sem ficar maravilhados e sem ficar desejosos de Lhe dizer isto? Todo o filho de Deus que no ficou passivo ante as bnos recebidas, mas que elevou os seus olhos ao prprio Doador, sabe, por experincia, que isso impossvel. A glria do Pai, do Filho e do Esprito Santo to grande que os nosso coraes so demasiado pequenos para dar perfeita conta do que dela vemos. Somos ainda menos capazes de expressar essa glria apenas em palavras. Mas adoramos em esprito e, portanto a nossa adorao consiste nos sentimentos espirituais que sobem de nossos coraes e conjunto com palavras e atos voluntrios diante de Deus.No h dvidas de que cada servo deve adorar pessoalmente. Como possvel contemplar a obra do Senhor Jesus, o amor e a graa do Pai sem dar graas e louvores? E isso algo que todos ns, os filhos de Deus, temos em comum.Deus espera de Seu povo que se renam com a conscincia que o Senhor o nico que tem autoridade no meio deles. S Ele pode determinar quem quer usar ali. E o Senhor exerce esta autoridade por meio do Esprito Santo. No se trata de uma questo de uma ou dez ou vinte pessoas tomarem parte no culto, mas de que o Esprito Santo tenha verdadeiramente a Liberdade de usar que quer que seja.

impossvel prestarmos a verdadeira adorao, quando o Esprito Santo relegado a um segundo plano ou parcialmente acreditado; como to comum dentro de tantas igrejas.

Mas Por que devemos adorar?Esta pergunta invade o meu corao pelo fato de entender que Deus suficiente em Si, no apenas em sua grandeza e majestade, mas em tudo. Apesar de sabermos que Deus se alegra com nossa adorao e obedincia e se entristece com o pecado, se ira com a idolatria, seu corao no necessita de nada para que seja completo, no precisa de nossos sacrifcios de louvor e de nossa adorao para ter alegria e sentir-se feliz, no precisa de nossas expresses de amor para sentir-se amado pois Ele o prprio amor, ( I Jo 4:8). Antes de que cada um de ns existssemos Deus j existia em sua plenitude e era completo, e o Filho e o Esprito Santo participavam desta plenitude eterna. Em Cl 1:16, falando da criao diz que Nele (em Cristo e junto com Cristo) foram criadas todas as coisas nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias. Ele junto com o Pai e o Esprito Santo a fonte e a plenitude de todas as coisas, inclusive de todo louvor , toda a adorao, toda a alegria e jbilo. Por isso Jesus disse que Deus no procura adorao, pois adorao ele tem no cu (Is. 6 1 a 3). Deus procura por seus filhos, seus adoradores.(Jo. 4:23) O que vem ao meu corao ao meditar sobre isto que acima de tudo existe algo na adorao que de vital importncia no para Deus, mas para os adoradores, ao ponto de Deus em sua oniscincia e auto-suficincia estar procurando por adoradores que o adorem em esprito e em verdade. Adorao (comunho) um precioso elo entre a criatura e criador. Tudo est na atitude do adorador, no livre arbtrio que temos para optarmos em sermos ou no adoradores.

Deus nos deixou esta opo. Ele governa todas as coisas e poderia Ter feito de toda a criao seus adoradores assim como so os anjos, mas nos deixou a opo de o sermos ou no. Ao optarmos por Cristo, optamos por Deus.

E quanto a Louvor? Qual sua definio tambm?Defina em poucas palavras o seu conceito de louvor:Louvor ; ...................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

Vamos ento agora ver a definio segundo a bbilia em algumas verses;No velho testamento achamos;Do Hebraico t@hillah ou ou como se l Terril 1) louvor, cntico ou hino de louvor 1a) louvor, adorao, ao de graas (rendida a Deus) 1b) ato de louvor geral ou pblico 1c) cntico de louvor (como ttulo) 1d) louvor (exigido pelas qualidades ou atos ou atributos de Deus) 1e) renome, fama, glria 1e1) de Damasco, de Deus 1e2) objeto de louvor, possuidor de renome (fig.)

Do Hebraco towdah ou a pronuncia figurada como se l Toud

1) confisso, louvor, ao de graas 1a) dar louvor a Deus 1b) ao de graas em cnticos de culto litrgico, hino de louvor 1c) coro ou procisso ou linha ou companhia de ac&o de graas 1d) oferta de gratido, sacrifcio de ao de graas 1e) confisso

Ou ainda;

Do Hebraco yadah ou Iad como se l

Uma raiz primitiva hadah; usada somente como denominativo no sentido de estender (a mo); 1) jogar, atirar, lanar 1a) (Qal) atirar (flechas) 1b) (Piel) lanar, lanar ao cho, derrubar 1c1) dar graas, louvar, agradecer 1c2) confessar, confessar (o nome de Deus) 1d1) confessar (pecado) 1d2) dar graas

Vamos continuar a examinar mis algumas coisas relacionadas a louvor:

No Novo testamento podemos encontrar;

Conforme Apocalipse 7:12 encontramos Louvor = eulogia

do mesmo que;

1) louvor, enaltecimento, gratido: de Cristo ou Deus2) discurso elegante, linguagem polida2a) num sentido negativo, linguagem ardilosamente adaptada para cativar o ouvinte: fala clara, discursos de excelente qualidade3) invocao de bno, graa divina4) consagrao5) bno (concreta), benefcio

Conforme 1 Pedro 2:14 achamos

Louvor = epainov epainos

1) aprovao, recomendao, louvor

Conforme Hebreus 13:15 podemos entender que

Louvor = ainesiv ainesis 1) Uma oferta de gratido

Conforme 2 Corntios 9:3 vemos;

kauchema

1) aquilo do que algum se gloria ou pode gloriar-se, motivo ou base para gloriar-se 2) jactncia ou vanglria

Ainda conforme Mateus 21:16 definido como;ainov ainos Aparentemente uma palavra primria, propriamente, uma estria, mas usado no sentido de Epainos ou seja aprovao ou recomendao de louvor com a traduo de;1) um dito, provrbio 2) louvor, discurso laudatrio

Portanto podemos concluir diante disso tudo que a definio para louvor e adorao a seguinte:Antes de qualquer coisa gostaria de frisar que baseio minha explanao na palavra de Deus;Tanto a adorao como louvor devem fluir de um corao que Ama extremamente o Senhor porque existe no dicionrio a definio de que adorar amar em extremo, assim sendo foco minha posio na seguinte afirmao NEM TODO QUE LOUVA ADORA, PORM TODO AQUELE QUE ADORA LOUVAIsso porque o prprio Jesus deu a qualidade que identifica aqueles que o amam segundo registra a palavra de Deus no evangelho segundo So Joo captulo 14 verso 21: Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse o que me ama; e aquele que me ama ser amado por meu Pai, e eu tambm o amarei e me manifestarei a ele.Isso posto podemos concluir que louvor ou adorao vai muito alm de tocar, cantar, danar, ou qualquer tipo de manifestao artstica que possamos ver nas igrejas em seus altares ou naves, envolve sim uma vida se dedicando a cumprir os mandamentos do Pai guardando-os em todo tempo no por obrigao ou medo, mas sim como motivao de um amor a Deus acima de tudo. Obedecendo por que O amamos e portanto fazemos a vontade e vivemos para seu louvor com nossas vidas e atitudes, cantando, tocando, danando ou no simplesmente sendo motivo de outros cristos ou no louvarem a Deus pela nossa conduta e testemunho.

Agora que sabemos de aspectos prticos quanto as definies das palavras Adorao e Louvor segundo dicionrios e a bblia, vamos ter um tempo de meditao para que o Esprito Santo possa nos trazer aquilo que segundo o Pai devemos confessar, corrigir, deixar, abandonar pra vivermos uma vida verdadeira de louvor e adorao segundo o corao de Deus e no segundo a definio de homens, Pois quem mais alm do Consolador, O Guia e outros nomes que podemos dar ao Esprito de Poder de Ousadia e Moderao prometido e derramado em abundncia em nossos dias para convencer o homem do pecado da justia e do juzo?Vamos tirar esse tempo agora.

Adorao: Qual a sua definio?

E agora o que Adorao para mim?...............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................