A Adorao Autor: Natn Hege

Parte 1 O Significado da Adorao

E os vinte e quatro ancios, que esto assentados em seus tronos diante de Deus, prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus. (Apocalipse 11:16). As pessoas nos dias de hoje pensam que h muitas maneiras de adorar. Desde a adorao mais tradicional at a mais moderna; desde a muito formal at a muito informal; desde a muito carismtica at a muito enfadonha. As igrejas de hoje oferecem todas estas formas de adorao. Temos que nos voltar Palavra de Deus para sabermos o que a verdadeira adorao.

Esta grande variedade de adorao tem embaado o verdadeiro significado da adorao. Por este motivo, temos que nos voltar Palavra de Deus para sabermos o que a verdadeira adorao.

O que Adorao?

No Antigo Testamento a palavra adorar traduzida da palavra hebraica shajah. No livro de Daniel traduzida da palavra aramaica segad (prostrar-se em homenagem). Para sabermos o que significava a adorao para os escritores hebreus e para os leitores do Antigo Testamento, temos que explorar os significados das palavras shajah e segad. Segundo o Dicionrio Expositivo, VIM, shajah significa prostrar-se, baixar-se, inclinar-se, como quando algum se inclina em homenagem diante de um rei ou uma divindade. Shajah se traduz por adorar, inclinar-se ou ajoelhar-se. Os tradutores nem sempre concordam entre si sobre quando se deve traduzir como adorar ou quando deve se traduzir como se inclinar.

A palavra aramaica segad significa prostrar-se em homenagem. Quando o rei Nabucodonosor quis que o povo adorasse a esttua que tinha feito, o arauto gritou para todos: Quando ouvirdes o som da buzina () prostrar-vos-eis, e segad. Os trs jovens hebreus sabiam que a palavra segad queria dizer adorar. Por isso disseram ao rei: rei, () no serviremos a teus deuses nem adoraremos [isto , no podemos segad (prostrar-nos) diante de] a esttua que levantaste. Nabucodonosor compreendeu que os hebreus recusaram a se prostrar em terra, no porque no queriam sujar a roupa, mas sim porque no queriam adorar a seu dolo. Ento Nabucodonosor os condenou morte.

Adorar, ento, no Antigo Testamento, significava inclinar-se de bruos em humildade e submisso diante de algum ser honrvel.

No Novo Testamento a palavra adorar, e suas formas derivadas, aparecem mais vezes do que no Antigo Testamento. As formas derivadas foram traduzidas de vrias palavras gregas. Mas h uma palavra grega que aparece com maior frequncia: proskuneo, que significa agachar-se ou prostrar-se em homenagem.

Joo utilizou a palavra proskuneo ao escrever a respeito do dilogo de Jesus com a mulher samaritana (leia Joo 4:2024). Nessa conversa com ela, Jesus lhe disse assim: Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores [se prostraro diante do] Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim [se prostrem diante dele] .

As outras palavras gregas que o Novo Testamento usa para adorar significam quase o mesmo que proskuneo. Algumas se referem somente a uma atitude de reverncia ou respeito.

Nos tempos antigos as pessoas se prostravam para expressarem sua adorao. Por exemplo:

Quando Deus apareceu a Abro, Abro se prostrou de rosto no cho (leia Gnesis 17:13).

Quando o Senhor consumiu o sacrifcio de Elias no Monte Carmelo, vendo-o todo o povo, se prostraram disseram: o Senhor Deus (I Reis 18:39).

Quando Pedro entrou na casa de Cornlio, saiu Cornlio a receb-lo, e, prostrando-se a seus ps o adorou. Mas Pedro o levantou, dizendo: Levanta-te, que eu tambm sou homem (Atos 10:2526).

Na viso de Joo, ele viu que os vinte e quatro ancios, e os quatro animais, prostraram-se e adoraram a Deus, que estava assentado no trono, dizendo: Amm. Aleluia! (Apocalipse 19:4).

A Bblia nos diz que as pessoas expressavam a sua adorao:

Inclinando a cabea

O publicano, porm, estando em p, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao cu, mas batia no peito, dizendo: Deus, tem misericrdia de mim, pecador! (Lucas 18:13).

Dobrando o joelho

Por causa disto me ponho de joelhos perante o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo (Efsios 3:14).

Prostrando o corpo

E os vinte e quatro ancios () prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus (Apocalipse 11:16).

O que significa prostrar-se?

O propsito de prostrar-se para demonstrar certa atitude. Ao prostrar-se, a pessoa expressa a atitude que reina em seu corao. Esta atitude importante, porque o segredo para entendermos a adorao. Ao prostrar-se a pessoa est dizendo a quem est acima dela que:

(1) Reconheo tua grandeza - As pessoas humildes se prostram diante de seus superiores, as pessoas pequenas se prostram diante das grandes. Inclinam-se em temor autoridade, ao poder e ao esplendor de quem est acima delas. As pessoas demonstram reverncia e respeito. Quando entraram na casa, viram o menino com Maria, sua me, e, prostrando-se, o adoraram... (Mateus 2:11).

(2) Reconheo minha baixeza - Quando uma pessoa se prostra, ela se pe numa posio mais baixa do que quando ela est de p. Essa posio d a entender claramente o reconhecimento de sua indignidade e sua pequenez diante de quem est acima dela. Ento Mefibosete lhe [Davi] fez reverncia e disse: Quem o teu servo, para atentares para um co morto como eu? (II Samuel 9:8).

(3) Eu me rendo a ti - A pessoa prostrada no est preparada para atacar nem para mandar. Essa pessoa est pronta para escutar e obedecer a quem est diante dela. Joabe, porm, disse ao cuxita: Vai e diz ao rei o que viste. O cuxita se inclinou diante de Joabe e saiu correndo (II Samuel 18:21).

Se fssemos iguais a Deus, no seria necessrio nos inclinarmos diante dEle. Iramos saud-Lo como a um vizinho. Iramos erguer nossa cabea e O olharamos nos olhos e daramos a mo a Ele. S as pessoas insensatas se atrevem a se comportar desta maneira diante do Criador do universo.

O passar do tempo quase j encobriu o significado original de adorao. Este significado jaz esquecido no texto original da Escritura Sagrada, enquanto os religiosos de nossos dias correm para l e para c tentando remediar a grande fraqueza que sentem em sua adorao.

Se nossa gerao de fato quer adorar, preciso voltar a descobrir o que que Deus tinha em mente nas Escrituras, quando convidou as pessoas a ador-Lo.

preciso que O adoremos da maneira como os fiis da antiguidade o fizeram, ou seja, prostrando-nos diante do grande Deus do cu.

Para meditar:

Nesta era de grandeza e orgulho religioso, ser que voc est disposto (a) a aceitar que o verdadeiro significado de adorao o de prostrar-se? Est disposto (a) a adorar a Deus assim, mesmo que a maioria procure ador-Lo com entretenimento, emoes e espetculos?

Parte 2 Deus Digno de Nossa Adorao

Senhor, quem como tu entre os deuses? Quem como tu glorificado em santidade, admirvel em louvores, realizando maravilhas? (xodo 15:11) Para adorarmos a Deus corretamente, temos que conhec-Lo como Ele . Temos que nos convencer do quanto Ele digno de nossa adorao. Somente medida que O conhecemos mais e mais, que podemos ador-Lo ainda mais.

Como podemos conhecer a Deus?

Certo dia, no Jardim do den, Ado e Eva desobedeceram a Deus. Nesse dia to triste, o conhecimento do homem a respeito de Deus se obscureceu. Ainda que Deus no est longe de cada um de ns (Atos 17:27), nossa humanidade e natureza pecaminosa embaa nossa viso de Deus. Agora vemos por espelho em enigma (I Corntios 13:12). Mas Deus quer que o homem o conhea. Desde Gnesis 3:8 em diante, a Bblia um relato de como Deus se revela ao homem manchado pelo pecado. . Ele convida: Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto (Isaas 55:6). Deus quer que o conheamos. Quer revelar-se a ns. Ele nos atrai a si mesmo.

Deus se revela a ns por meio do que ele criou e sustenta (leia Atos 14:17). Os cus declaram a glria de Deus (leia Salmos 19:1). A glria que vemos numa estrela resplandecente, no esplendor do sol e na suave luz da lua nos conta a respeito da glria daquele que os criou. No entanto, a glria de Deus muito maior do que as glrias do firmamento, pois o Criador bem mais glorioso do que a sua criao. Hebreus 3:3 nos diz que quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou.

A criao s consegue revelar um pouco da glria, da criatividade, da inteligncia e do poder de Deus. Isto se d, porque a criao limitada. Deus e Seus atributos no tm limites. Veja o que disse J a respeito da criao: Eis que isto so apenas as orlas dos seus caminhos; E quo pouco o que temos ouvido dele! (J 26:14) Deus se revelou de maneira mais clara quando cobriu seu ser invisvel e inacessvel com a semelhana da carne de peado. Jesus, o homem, foi a imagem visvel do Deus invisvel (leia Colossenses 1:15). Os Seus contemporneos, quando viam Jesus, viam a revelao corporal da plenitude da Divindade (leia Colossenses 2:9). Atravs de Jesus conhecemos a Deus o Pai, porque tal como Jesus, assim tambm o Pai (Joo 14:9).

Vemos Deus por meio da f. No acharemos Deus na f, mas sim pela f. A f verdadeira pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus (Romanos 10:17). Pela f recebemos o que o Esprito de Deus nos mostra atravs das Escrituras. Assim, encontramos e conhecemos a Deus. Pela f temos comunho com Ele em nossos coraes. Pela f que Sua mo age em nossas vidas, moldando as circunstncias e dirigindo o nosso peregrinar aqui na terra. Pela f vemos a revelao de Seu carter atravs dos dons que recebemos dEle. Pela f O adoramos.

Como Deus?

Quase sempre a melhor maneira de descrevermos algo ou algum comparando o desconhecido com algo conhecido. No entanto, este mtodo muito limitado quando queremos descrever Deus. Ele de si mesmo disse: Com quem me comparareis? A quem me igualareis e me comparareis, para que sejamos comparados? (Isaas 46:5). Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade: Que eu sou Deus, e no h outro; eu sou Deus, e no h outro semelhante a Mim (Isaas 46:9). Deus nico em Sua categoria. Deus Esprito (Joo 4:24). Ele celeste e o homem no pode criar imagens terrestres que reflitam corretamente como Deus . Cada comparao que faamos para descrevermos a Deus, profundamente limitada e apenas nos abre uma pequena janela para os mistrios de Deus.

Deus soberano

As Escrituras comparam Deus a um rei. Inclusive o chamam de Rei. O Salmo 47:7 diz: Deus o Rei de toda a terra. Mas na realidade, um rei terrestre no soberano. Cedo ou tarde algum h de desafiar o seu reinado. Em algum momento o desafiador ir derrotar o rei. Se um rei realmente fosse soberano, seria superior a todos os demais. No teria quem o desafiasse nem quem com ele competisse.

De fato, Deus o nico verdadeiro soberano de toda a terra, sobre todos os reinos (Salmos 24:1; Ageu 2:8). Nada ameaa o seu reino. Jeov Rei eternamente e para sempre (leia Salmos 10:16). Todo o poder seu no cu e na terra. Ele domina at os mais poderosos. Ele o Rei de todos os reis, Deus de todos os deuses e Senhor de todos os senhores.

Todo o poder Seu no cu e na terra. Davi assinalou a fonte de todo poder quando disse: Tua , Senhor, a magnificncia, e o poder, e a honra, e a vitria, e a majestade; porque teu tudo quanto h nos cus e na terra; teu , Senhor, o reino, e tu te exaltaste por cabea sobre todos (I Crnicas 29:11). Todo poder flui de Deus.

Com a palavra de sua poder (leia Hebreus 1:3), Deus sustenta todas as coisas, controla o seu movimento e d vida a todo ser vivo. Deus est no controle. Ele soberano.

Deus grande

As habilidades de Deus declaram a sua grandeza. Gnesis 1:1 nos explica muito a respeito da origem de tudo. Tudo, menos Deus em si mesmo, foi feito por ele, para ele, e continua existindo por causa dele. Tudo inclui eu e voc. Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos (Atos 17:28). Por sua palavra, ele criou os planetas e marcou suas rbitas. Deus encheu os mares e estabeleceu seus nveis. Ele deu incio a toda forma de vida.

Deus tudo pode (leia J 42:2). Nada o cansa. Aquele que criou os fins da terra no se cansa nem se fatiga (Isaas 40:28). Nem sequer a criao de todo o universo o cansou. Ele descansou no stimo dia, no para se recuperar, mas sim porque sua obra havia terminado.

Para Deus todas as coisas so possveis (Marcos 10:27). Ele no melhora, pois j perfeito. Ele nunca falha, pois ele sempre faz o que correto. Deus est em toda parte. Ele enche todo o espao (mas no est encerrado no espao). Isso quer dizer que est perto de cada um de ns (Isaas 57:15). Ele nunca tem que viajar para vir nos socorrer. Deus bom

Do mais profundo do ser de Deus flui para ns a misericrdia, a bondade, a honestidade, a amizade e o amor. O Salmo 136 nos d um retrato deste Deus. Cada um dos seus vinte e seis versculos terminam com: porque a sua benignidade dura para sempre.

Provai, e vede que o Senhor bom (Salmo 34:8). Quando ns provamos a Deus, descobrimos que ele bom. Vemos a bondade de Deus na maneira em que ele responde humanidade pecaminosa. Apesar de os seres humanos entristecerem a Deus uma infinidade de vezes, ele continua estendendo-nos a sua mo de amor.

Tudo o que bom vem de Deus. Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vem do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudana nem sombra de variao (Tiago 1:17). As ddivas de Deus nos demonstram que Ele nos ama. Seu amor no tem medida, sendo puro e forte.

Deus perfeito

Deus perfeito em todos os aspectos: soberano, grande e bom. Ele perfeitamente soberano, perfeitamente grande e perfeitamente bom.

O carter de Deus perfeito. Ele disse a Israel: Eu sou o Senhor, vosso Santo (Isaas 43:15). Os serafins que Isaas viu elevavam suas vozes dizendo: Santo, Santo, Santo o Senhor dos Exrcitos (Isaas 6:3). Eles testemunharam a respeito da perfeio do carter de Deus. Deus magnfico em santidade (leia xodo 15:11). Ele sem pecado, sem falta e sem mancha. Exaltai o Senhor nosso Deus e prostrai-vos diante do estrado de Seus ps, pois Ele santo (Salmos 99:5). A lei do Senhor perfeita (leia Salmo 19:7). Sua obra perfeita (leia Deuteronmio 32:4). O caminho de Deus perfeito (II Samuel 22:31). Sua vontade perfeita (leia Romanos 12:2). Mateus 5:48 resume tudo ao afirmar: perfeito o vosso Pai que est nos cus. somente quando cremos em Deus, como Ele se revelou a ns, que podemos ador-Lo. Sem f impossvel agradar a Deus, pois necessrio que quem se aproxima de Deus creia que Ele existe e recompensa os que O buscam (Hebreus 11:6).

Para meditar:

Voc no sente, no mais profundo do seu ser, o desejo de inclinar-se diante de Deus em santo temor? O que voc far com o conhecimento que tem dEle e com o amor que Ele tem por voc?

Parte 3 Quem Deve Adorar?

Havendo sido predestinados, conforme o propsito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade; Com o fim de sermos para louvor da sua glria, ns os que primeiro esperamos em Cristo. (Efsios 1:1112) Deus criou as coisas com um propsito. Isso no difcil de entender, pois tambm temos um propsito para as coisas que fazemos. Fazemos comida para comer, fazemos livros para ler, fazemos roupas para vestir e fazemos casa para nelas habitar.

Deus criou a Terra com o propsito de prover um lar para a humanidade (Isaas 45:18). Portanto, Deus fez a terra para suprir as necessidades do gnero humano. Mas, por que Deus fez o gnero humano? Conforme o texto de Efsios 1:11-12, Deus nos fez a fim de que existssemos para o louvor da Sua glria.

Deus Se agrada do homem que O adora

Deus no tem prazer na dor e nas frustraes do homem. Tambm no se satisfaz em que o homem s desempenhe as funes bsicas da vida tais como comer, dormir, trabalhar e ter filhos. Deus Se compraz em amar o homem e em receber o seu amor e sua adorao.

A Bblia diz: O Senhor se agrada dos que o temem e dos que esperam na sua misericrdia (Salmos 147:11), e o Senhor se agrada do seu povo; ornar os mansos com a salvao (Salmos 149:4). Aqueles que agradam a Deus, servindo-o e adorando-o, cumprem verdadeiramente o propsito de Deus para a humanidade.

Aqueles que agradam a Deus entregando-se a ele acham prazeres espirituais para eles mesmos. Os filhos dos homens se abrigam sombra das tuas asas. Eles se fartaro da gordura da tua casa, e os fars beber da corrente das tuas delcias (Salmo 36:78). Deus fez com que a adorao fosse uma deciso voluntria

Quando Ado acordou pela primeira vez, ele ficou consciente da existncia de Deus. Ele tinha a imagem de Deus, pois Deus vivia nele. No incio de sua vida, ele cumpria o propsito para o qual foi criado. Ele obedecia a Deus. Ado cumpria com as responsabilidades que Deus lhe deixara. Ele se comunicava com Deus. Ado recebeu com gozo a comida e a esposa que Deus lhe provera. J que em tudo isto ele cumpria o propsito de Deus para ele mesmo, Ado estava inclinado diante de Deus. Assim, ele estava adorando-o.

Deus no obrigou Ado a ador-lo. Ado escolheu ador-lo. Deus permitiu que Ado controlasse sua prpria vontade. S lhe disse como o devia controlar. Ento o Senhor Deus ordenou ao homem: Podes comer livremente de qualquer rvore do jardim, mas no comers da rvore do conhecimento do bem e do mal; porque no dia em que dela comeres, com certeza morrers (Gnesis 2:1617). Imagine a vontade do homem como sendo um interruptor eltrico com somente duas posies: para cima e para baixo. Quando o interruptor est para baixo, o homem est inclinado em amor e devoo vontade de Deus. Quando o interruptor est para cima, o homem acha que faz sua prpria vontade, mas na realidade ele faz a vontade do inimigo de Deus.

Por mais que Deus queira que o homem O agrade rendendo-se a Ele, Ele no toca o interruptor. S o homem pode acionar o interruptor. Esta liberdade parece ser uma ameaa ao propsito de Deus ao criar o homem, mas Deus quer que o homem O adore voluntariamente.

Ao princpio, Ado tinha seu interruptor na posio para baixo. Sua vontade e desejos eram para Deus. Ado obedecia a Deus. Seus pensamentos eram para Deus.

Mas um dia, o diabo comeou a falar com a mulher de Ado por meio de uma serpente. Em outras palavras, a serpente lhe perguntou: Ser que Deus est buscando o melhor para voc? Para que servi-lo se voc pode servir a si mesma? Seja voc o seu prprio deus. Tome suas prprias decises. Faa o que quiser. Se o fruto lhe parece saboroso, prove-o.

Eva olhou o fruto proibido. De fato, parecia saboroso. Ela decidiu experiment-lo. Ao tomar essa deciso, sua vontade deixou sua posio inclinada diante de Deus. Eva deixou de crer em Deus e comeou a crer em si mesma. Pensou que se tinha tornado seu prprio deus. Mas na realidade inclinou-se diante de Satans, o deus deste sculo.

Ado tambm decidiu comer. Para ele e Eva, a deciso de comer foi a deciso de se apartar de seu Deus. A vida de Deus que haviam recebido em seus espritos saiu deles. A ausncia de vida que experimentaram em seus espritos agora se chama morte espiritual. Deus fez com que a adorao fosse voluntria e o primeiro casal escolheu no adorar.

A horrvel rejeio de adorar a Deus Se voc acompanhar a histria da humanidade depois que o primeiro casal escolheu no adorar a Deus, ver que a maioria das pessoas rejeita ador-Lo. Para impedir que a adorao falsa sobrepujasse a adorao verdadeira, Deus destruiu a Terra com um dilvio e depois confundiu os idiomas dos rebeldes na

torre de Babel. Depois, ele chamou Abro e lhe pediu que se separasse de seu ambiente profano e que comeasse uma linhagem de adoradores verdadeiros.

Ele mandou aos filhos de Abro (os israelitas) no primeiro dos dez mandamentos: No ters outros deuses diante de mim (xodo 20:3). Mas at mesmo os israelitas, o seu povo escolhido e amado, se inclinaram diante de Baal, passaram seus filhos pelo fogo diante de Moloque e cometeram fornicao sombra de Baal-peor. E mais adiante, a maior parte do tempo, aqueles a quem Deus livrou dos horrores da escravido do Egito escolheram no ador-Lo.

O ser humano no tem se prostrado diante de Deus, mas sim diante dos ps dos -ismos das pocas: socialismo, capitalismo, misticismo, humanismo, comunismo, liberalismo, materialismo, etc.

Mas no queremos deter nossos olhos no cenrio do mundo e nos esquecer de nossos prprios coraes. Devido ao fato de Ado ter desobedecido, todos os seus descendentes tm nascido rebeldes. Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus (Romanos 3:23). Todos ns nascemos egostas. Ao invs de cumprirmos com o propsito de Deus para ns, ou seja, agrad-Lo, seguimos nossos prprios planos e decises. No h justo, nem um sequer. No h quem entenda, no h quem busque a Deus. Todos se desviaram; juntos se tornaram inteis. No h quem faa o bem, nem um sequer (Romanos 3: 10-12). Ainda bastante jovens mostramos com nosso comportamento que achamos que somos o rei no imprio de nossa prpria vida. Todos estimamos muito o nosso pequeno trono. No importa quo miservel ou quo vazia se torne a vida, o trono continua sendo muito precioso. Algumas pessoas at preferem suicidar-se a render suas vidas a Deus.

Mas lembremos: roubamos este trono de Deus. Roubamos este trono daquele Soberano que tem o direito de reinar em todo recanto do reino que ele criou. Mas nesta vida ningum, nem sequer o prprio Deus, ir obrigar-nos a descermos do trono de nosso corao.

Reinar em nossa prpria vida uma iluso. Quando pensamos que estamos reinando, quem de fato reina o inimigo de Deus. Servimos a Satans e estaremos entre aqueles que adoram a besta de Apocalipse 13:18. Satans nos faz pensar que estamos no comando, e enquanto acreditarmos que assim mais facilmente ele nos conduzir destruio.

Deus sempre quer que O adoremos

Deus sempre quer que o homem o adore. Ele enviou Seu Filho para assumir nossas iniquidades e rebelies, a fim de que pudssemos adorar a Deus na beleza da santidade.

Deus chama todo homem em todo lugar atravs dos tempos. Olhai para mim, e sereis salvos, vs, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e no h outro (Isaas 45:22). Desde as tribos escondidas nas selvas tropicais at as pessoas mais remotas no norte congelado, ele chama todas as pessoas.

Deus fala ao homem constantemente atravs da natureza, das leis escritas em seus prprios coraes, das Escrituras e de Seus profetas. Deus convida todas as pessoas, em todos os lugares, a ador-Lo por ser nosso Criador e Salvador. O destino eterno de cada pessoa s depende de como ela responde ao convite divino.

Para meditar:

Ser que voc ama a Deus o suficiente para cumprir com os propsitos dEle e para agrad-Lo com a sua vida?

Parte 4 O Ser Humano Quer Adorar

Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as suas coisas invisveis, desde a criao do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vem pelas coisas que esto criadas, para que eles fiquem inescusveis (Romanos 1:1920) Em todos os lugares, em todos os grupos sociais humanos e em todos os tempos, as pessoas tm adorado algum ou alguma coisa. Mesmo em sociedades consideradas primitivas podemos encontrar elaborados rituais de adorao, mesmo que seja a deuses da natureza ou a espritos sobrenaturais. O homem adora, porque Deus o fez com uma necessidade interior de adorar. Todos ns, mesmo aqueles que no querem admitir isso, sentimos e desejamos satisfazer essa necessidade.

Por que toda a raa humana adora?

Para enfrentarmos as grandes questes relacionadas com a vida ou a morte, precisamos nos valer de algum maior do que ns. Precisamos de algum em quem possamos confiar e em cuja mo seja possvel segurar para nos acompanhar em nossas angstias.

Muitos ateus afirmam que s os fracos e temerosos sentem uma necessidade de Deus. Dizem que a pessoa forte sempre se sentir forte em si mesma. No entanto, para crer e dizer tais coisas, o ateu tem que desprezar, e mesmo apaziguar, os gritos de seu prprio corao. Sua prpria alma geme pelo desejo de ter um Pai que seja to amoroso e forte como Deus. Deus tinha um propsito quando nos fez entender a nossa necessidade dele. Ele nos fez sentir um vazio para que O busquemos e aprendamos a confiar nEle e, consequentemente, O adoremos.

Toda pessoa responsvel sabe que precisa de Deus e, por esta razo, deseja ador-Lo.

O homem adora muitas coisas

Todos os descendentes de Ado herdaram, devido ao pecado, uma natureza contrria a Deus. Mesmo desejando ter comunho com Deus, tambm existe em ns medo dEle. Quando conseguimos nos apegar a Deus e o amamos e o adoramos Ele se torna soberano em nossas vidas, se caminharmos em humildade diante dEle.

Ele mostrou a voc, homem, o que bom e o que o Senhor exige: pratique a justia, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus. (Miquias 6:8). Para nossa natureza contrria a Deus este um pensamento assustador. Ento, a tendncia humana buscar um deus que exija menos de ns. Quando no achamos, a nossa natureza nos impulsiona a fabricar um deus. Neste processo, considerando que ningum nem nada pode substituir o verdadeiro Deus, terminamos por adorar seres e coisas criadas, ao invs do Criador.

... pois substituram a verdade de Deus pela mentira e adoraram e serviram criatura em lugar do Criador ... (Romanos1:25). Qualquer pessoa que queira adorar a um nico Deus tem que ir para alm da natureza at poder achar Aquele a criou e que a controla. A adorao verdadeira nos leva adorao do verdadeiro Deus e Criador.

Os deuses feitos pelos homens, como o prprio homem, tm poder limitado e so variveis. Que valor tem um deus que no Todo-poderoso? Este deus s poderia oferecer uma segurana limitada. Que valor teria um deus dado a mudanas? No se poderia confiar neste deus. Os homens que adoram estes deuses criados por eles mesmos vivem em constante temor, uma vez que no encontram segurana em suas divindades, e precisam estar sempre executando rituais para, supostamente, apaziguar a ira e/ou agradar a estes deuses. No conseguem descansar em paz em segurana, como aqueles que adoram o verdadeiro Deus.

Hoje em dia muitos homens tm medo de Deus mas, ao mesmo tempo, enxergam a loucura da idolatria. Por isso, eles confiam nos prprios homens. Esses so os chamados humanistas. Eles dizem que a humanidade no precisa de Deus nem de dolos porque o homem tem em si mesmo a soluo para as necessidades do homem.

Mas, como isso possvel? Como algum com uma deficincia pode ajudar a outro com a mesma deficincia? Ser que uma pessoa que se afoga num rio pode ajudar a outra pessoa que tambm est se afogando? Todavia, exatamente isso o que tentam fazer os humanistas quando buscam no ser humano a soluo para suas necessidades mais profundas. Assim diz o Senhor: Maldito o homem que confia no homem, faz daquilo que mortal a sua fora e afasta do Senhor o corao! (Jeremias 17:5). O homem constantemente sai em busca de algo que preencha o lugar do verdadeiro Deus em sua vida. Mesmo que no o perceba, quando recusa o verdadeiro Deus, ele sempre acha outra coisa que ocupe em seu corao o lugar que seria do verdadeiro Deus. O homem ento se volta para a filosofia,

para a educao, para outros homens, para as riquezas, a poltica, a fora militar ou para seus prprios poderes mentais.

Mas quanto mais o homem se empenha para adorar o seu deus substituto, tanto mais sua vida se torna vazia. S Deus pode suprir a necessidade interior do homem, porque Ele nos fez com um vazio que s Ele pode preencher.

Precisamos de Deus

S podemos encontrar e entender Deus, quando enfrentamos honestamente a nossa necessidade dEle e o buscamos de todo o nosso corao, com todas as nossas foras, com verdadeiro comprometimento. Deus preenche plenamente a vida daqueles que reconhecem que esto necessitados dEle.

Bem-aventurados sois vs, que agora tendes fome, porque ficareis satisfeitos... (Lucas 6:21). Toda boa ddiva e todo dom perfeito vm do alto e descem do Pai das luzes, em Quem no h mudana nem sombra de variao (Tiago 1:17). Davi sentiu sua necessidade de Deus de uma maneira muito real. Ele exclamou: Deus, tu s o meu Deus, de madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti; a minha carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde no h gua (Salmo 63:1). Davi sabia que Deus era a nica fonte que saciaria as necessidades de sua alma sedenta. E Deus satisfez as necessidades de Davi. Poucos versculos adiante no mesmo salmo, Davi escreveu: A minha alma se fartar, como de tutano e de gordura; e a minha boca te louvar com alegres lbios. Quando me lembrar de ti na minha cama, e meditar em ti nas viglias da noite. Porque tu tens sido o meu auxlio; ento, sombra das tuas asas me regozijarei (Salmo 63:57). Deus tudo de que precisamos. S Deus pode suprir nossas necessidades mais profundas. Ele nos deu a Bblia para nos mostrar que Ele a resposta s nossas muitas necessidades como amor, segurana e sabedoria. O propsito completo da Bblia pode ser resumido em Joo 20: 29-31:

E Jesus lhe [Tom] disse: Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que no viram e creram. Jesus, na verdade, realizou na presena de Seus discpulos ainda muitos outros sinais que no esto registrados neste livro. Estes, porm, foram registrados para que possais crer que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em Seu nome.

Para meditar:

Ser que voc compreende a sua grande necessidade de Deus? Voc tem desafiado sua natureza contrria a Deus? Voc tem buscado a Deus com todo o corao, com toda a alma, com toda a mente e com todas as foras?

Parte 5 - A Adorao Que Agrada a Deus

Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. (Joo 4:23) O verso acima indica que Deus procura adoradores verdadeiros. Ele os busca porque h muito poucos que o adoram da maneira que ele quer. E apesar das pessoas construrem mais e mais igrejas a escassez de verdadeiros adoradores, que comeou no Jardim do den, se mantm at nossos dias. certo que muitos querem ser salvos. Mas, lamentavelmente, muito pouco do que se conhece como adorao de fato adorao. Muito poucos, muito poucos mesmo, dos adoradores que Deus encontra, O adoram como Ele deseja ser adorado.

Adoradores mecnicos

A criao obedece a Deus de forma mecnica. Os astros, em suas rbitas movem-se de acordo com leis fixas, que podem ser estudadas atravs de clculos matemticos. Mas ainda assim esto adorando a Deus, pois o salmista declara: Os cus declaram a glria de Deus; o firmamento proclama a obra das suas mos. (Salmo 19:1). As propriedades dos elementos naturais podem ser conhecidas pelo homem com absoluta preciso, porque seguem regras imutveis. Todo o universo se inclina vontade de Deus. Quando Deus fala, a criao responde. Olhando ele para a terra, ela treme; tocando nos montes, logo fumegam (Salmo 104:32). Porm, o homem foi criado como um ser pensante, dotado de sabedoria, discernimento, sentimentos, emoes e livre-arbtrio. Ele pode escolher quais aes deseja realizar e com que intensidade ir se envolver nestas aes. Em nossa adorao, todos este atributos dirigem a nossa forma de adorar.

Adoramos mecanicamente quando cantamos ou oramos por mero costume. Adoramos mecanicamente quando cumprimos os ritos sem pensar e sem sentir. Adoramos mecanicamente quando nossas palavras ou nossos atos de adorao no esto unidos nossa mente, s nossas emoes ou ao nosso esprito.

Os movimentos mecnicos de nossos lbios e de nossas mos no so suficientes para adorar a Deus como devemos.

Este povo Me honra com os lbios, mas o seu corao est longe de Mim; em vo Me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos humanos (Mateus 15: 8-9).

O Deus que fez o mundo e tudo o que nele h, Senhor do cu e da terra, no habita em templos feitos por mos de homens. Tampouco servido por mos humanas, como se necessitasse de alguma coisa. Pois Ele mesmo quem d a todos a vida, a respirao e todas as coisas (Atos 17: 24-25). Em sua busca de verdadeiros adoradores, Deus no faz caso dos que adoram mecanicamente.

Adoradores sensuais

Ao dizer sensual, refiro-me ao corpo e aos sentidos em oposio mente e ao esprito. A adorao sensual nasce dos sentidos e das emoes. A adorao sensual governada pelos desejos e pelas tendncias de nosso corpo e, por sua vez, alimenta esses desejos e essas tendncias.

Os animais oferecem adorao a Deus reagindo a seus sentidos e instintos segundo a natureza que Deus lhes deu. Embora seja verdade que a natureza bela e original deles foi manchada pela maldio que Deus ps na terra por causa do pecado, os animais no podem decidir deixar de adorar a Deus. Quando um pssaro sente desejo de cantar, canta. E porque faz fielmente o que Deus quer que faa, em certo sentido adora a Deus com isso. Quando o pssaro quer deixar de cantar, no canta mais. Mas sempre louva a Deus, porque continua fielmente sendo um pssaro como Deus o criou. O pssaro, tal como qualquer outro animal, no tem alternativa a no ser seguir seus instintos, sentimentos e desejos. O ser humano, apesar de ser diferente em seus atributos mentais, conforme vimos acima, tambm partilha destes instintos. Nossos corpos respondem automaticamente a nossos sentidos. Uma msica suave com um ritmo natural (biolgico) e um movimento natural faz com que nossos corpos relaxem. Por outro lado, se escutamos msica com ritmo antinatural, nossos corpos ficam tensos.

H cultos em que as pessoas gritam ou saltam. Tal adorao sensual. Tais adoradores respondem aos impulsos que sentem em seus corpos. Gritam e saltam porque sentem vontade de faz-lo, no porque saibam, atravs da revelao, que isso o que Deus quer que faam.

Alguns hinos tm uma msica muito linda e tocante. Isso bom, se o hino eleva nossos pensamentos para Deus. Mas se esses hinos s tocam nossos sentidos, ento adoramos sensualmente. Alguns pastores so muito dinmicos em sua maneira de pregar. No errado, se pregam a verdade. Mas se o que nos comove a fora de sua voz, e no a verdade da mensagem, ento adoramos sensualmente. Respondemos aos estmulos que recebemos, e no verdade que quer tocar o nosso corao e a nossa mente.

A adorao sensual combina bem com nossa natureza pecaminosa que recebemos de Ado. Por isso, muitas pessoas adoram sensualmente, ou seja, so dependentes de seus sentidos e sentimentos para lev-las a um estado de esprito que chamam de adorao. E quando acontece que os sentimentos no cooperam? H trs opes: Ou tentam estimular seus sentidos buscando outra igreja, ou aumentando o volume da msica, ou escolhendo outro hino, msico ou pregador.

Muitos vo aos cultos esperando que seus sentimentos os levem a chorar ou a testemunhar em xtase. Mas se seus sentimentos no so tocados como eles esperavam, ento voltam para casa decepcionados.

Ser que nossos sentimentos so dignos de tanta confiana? Ser que a adorao de que Deus se agrada est baseada no que sentimos?

Muitos poderiam responder rapidamente: Claro que sim! com meus sentimentos que me encontro com Deus.

Mas, ser que bblica essa resposta? Ser que Deus est em nossos sentimentos como s vezes pode parecer?

No assim que o profeta Jeremias nos ensina: Enganoso o corao, mais do que todas as coisas, e perverso; quem o conhecer? (Jeremias 17:9). Ainda que alguns tenham mais problemas do que outros, todos lutamos contra sentimentos que nos querem levar ao desnimo, incredulidade e ao pecado. Nossos sentidos, nossos pensamentos e a condio de nosso corpo, tudo isso influi em nossos sentimentos.

O que influi em nossos sentimentos? Os sentidos Os pensamentos A condio do corpo

audio viso olfato

paladar tato

pensamentos de alegria pensamentos de tristeza

pensamentos de adorao pensamentos de culpa pensamentos de rancor

sade exerccio

dieta cansao estresse

Visto que no podemos controlar totalmente as nossas emoes com nossa prpria vontade, tendemos a pensar que as emoes tm algum elemento sobrenatural. O argumento que nutre este ponto de vista mais ou menos o seguinte: Se minhas emoes mudaram e eu no as mudei, ento foi Deus Mas ser que nossas emoes so um meio de comunicao confivel entre ns e o Esprito de Deus?

Suponhamos, por exemplo, que nos sentimos cansados e exaustos. Nossas emoes ficam sombrias, o desnimo toma conta de ns. O que significa isso? Ser isso de Deus? Ser do diabo? Ou ser que o resultado de trabalharmos

muito e dormirmos pouco? Quando tentamos receber mensagens espirituais a partir de nossas emoes, sempre acabamos confusos.

verdade que no devemos desprezar nossas emoes e sentidos, pois foi Deus quem os deu a ns. Ele nos deu a capacidade de sentirmos a felicidade e a tristeza, o prazer e a solido, o desejo e a averso e muitas outras emoes e sentimentos. Mas, uma vez que as emoes se baseiam em nossa humanidade, elas so frgeis e instveis. No devemos permitir que nossas emoes nos dominem, e sim devemos pedir a Deus que Ele seja quem domine as nossas emoes.

Em sua busca de adoradores verdadeiros, Deus no escolhe adoradores sensuais, movidos pelos ventos instveis das emoes. Ele deseja algo melhor.

Adoradores espirituais

O esprito do homem a lmpada do Senhor; ela esquadrinha completamente o mais ntimo do corao (Provrbios 20:27). A adorao dos seres vivos vegetais uma adorao automtica; a dos animais uma adorao sensual, baseada em seus instintos; mas a adorao humana tem que ser espiritual por ter sido criado semelhana do Criador.

Para podermos adorar a Deus em esprito temos que reverter a deciso de Ado. Quando escolheu pecar, Ado deixou de crer em Deus e creu em si mesmo. Para reverter isto, temos que morrer para ns mesmos e sermos ressuscitados por Jesus Cristo com a vida nova de Deus em nosso esprito.

A verdadeira morte dos homens no a morte fsica; na verdade, Jesus considera a morte fsica como um sono, do qual Ele pode despertar-nos facilmente, como fez com Lzaro. Assim falou; e depois disse-lhes: Lzaro, o nosso amigo, dorme, mas vou despert-lo do sono. Disseram, pois, os seus discpulos: Senhor, se dorme, estar salvo. Mas Jesus dizia isto da sua morte; eles, porm, cuidavam que falava do repouso do sono. Ento Jesus disse-lhes claramente: Lzaro est morto (Joo 11:11-14). Porm, do ponto de vista bblico, a real morte dos homens a separao da Vida, e Deus vida.

Porm, esta mudana, revertendo as nossas prioridades e alterando a deciso de quem domina nossa vida, possvel somente em Cristo. Por meio dele podemos escolher viver, apesar de ainda estarmos em corpos corruptveis e pecaminosos: Se Cristo est em vs, embora o vosso corpo seja mortal por causa do pecado, o esprito vive por causa da justia (Romanos 8:10). Quando o Esprito Santo ilumina e aviva o nosso esprito, Ele nos d graa para podermos adorar em esprito. Ento, o mais profundo de nosso esprito

produz a adorao que agrada a Deus, reconhecendo nossa indignidade e nos prostrando sobre nossos rostos diante do Senhor, desejando-O e reconhecendo-O como o Senhor da nossa vida.

Poucos adoram verdadeiramente a Deus em seus espritos, mas so esses adoradores que Deus est buscando (Joo 4:23-24).

Para meditar:

Voc costuma seguir a tendncia humana de adorar a Deus mecnica e sensualmente? Em caso afirmativo, arrependa-se e pea a Deus que o ajude a ador-lo em esprito.

Parte 6 Vamos Ador-Lo em Esprito

Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade (Joo 4:24) Sabemos que adorar significa prostrar-se. Neste versculo bblico fica claro que mais importante prostrar nosso esprito diante de Deus do que o ato exterior de prostrar-se.

Como prostramos o nosso esprito?

Quando adoramos, nosso esprito diz a Deus as mesmas coisas que a pessoa diz a um rei quando se prostra diante dele. Nosso esprito adora dizendo: Reconheo a tua grandeza. Reconheo minha indignidade. Rendo-me a ti. Quando estamos prostrados em esprito, prostramos nossa vontade, nossas atitudes e nossos anseios.

Vontade prostrada significa uma vontade rendida e quebrantada. uma vontade que se submeteu diante da majestosa vontade de Deus. Ali jaz prostrada, no porque Deus a detenha fora nessa posio, mas sim porque houve uma deciso pessoal consciente de querer colocar-se sob Sua divina vontade. Dizemos a Deus: Seja feita a tua vontade, e no a minha. Que tua vontade e a minha sejam uma. Havendo verdadeira opo de adorar a Deus, a Ele dado o controle completo de nossas habilidades, de nossos bens materiais, do nosso corpo e do nosso intelecto.

Quando prostramos nosso esprito, reconhecemos com pesar que somos indignos, que no h em ns condies de satisfazer os padres divinos e que somos muito pequenos em comparao com a bondade, a grandeza e a perfeio de Deus. Tomamos uma postura humilde e modesta quanto a nossas habilidades, nossas obras notveis e nossas opinies, porque comparadas com as obras de Deus, todas estas so muito insignificantes. Reconhecemos que todo o bem em ns vem de Deus.

Os anseios de nosso esprito so mais profundos do que caprichos e fantasias de nossa mente. Os anseios do esprito so tudo aquilo que desejamos intensamente fazer e sinceramente nos tornar, ou seja, so as coisas que nos dedicamos a fazer e o tipo de pessoa que desejamos chegar a ser.

Os anseios da pessoa incrdula inclinam-se para si mesma, mas os anseios do cristo inclinam-se para Deus. O esprito prostrado almeja conhecer Deus e Suas obras; almeja que a vontade de Deus se cumpra em tudo e todos. A pessoa prostrada em esprito almeja ver Deus exaltado; seu maior anseio compreender a Palavra de Deus e fazer a Sua vontade. O cristo aquela pessoa que quer tornar-se uma pessoa que possa ser usada plenamente por Deus.

Visto que o Senhor bom, nosso esprito prostrado almeja estar permanentemente em Sua presena. Foi isto que aconteceu na dedicao do templo de Salomo:

Quando todos os israelitas viram o fogo descer e a glria do Senhor sobre o templo, prostraram-se no pavimento com o rosto em terra, adoraram o Senhor e Lhe deram graas, dizendo: Porque Ele bom; porque o Seu amor dura para sempre (II Crnicas 7:3). Os desejos da natureza humana egocntrica lutam com nosso esprito para que se ponha de p diante de Deus, declarando independncia e defendendo seus prprios pontos de vista; por isso nosso esprito recua em temor diante da rendio e da humildade. S podemos prostrar o nosso esprito aps libertos de poder do pecado e do orgulho, e esta uma luta de toda uma vida.

Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte (Romanos 8:2). Como se manifesta o esprito prostrado?

O esprito prostrado se manifesta por meio do testemunho de nossa vida. O que mais Deus procura uma vida que viva em humilde submisso a Ele. Isso adorao. Ele quer que nossos espritos estejam prostrados diante dEle enquanto trabalhamos, enquanto vamos fazer compras, enquanto estudamos, enquanto brincamos, enquanto visitamos outras pessoas e, logicamente, enquanto adoramos.

Portanto, irmos, exorto-vos pelas compaixes de Deus que apresenteis o vosso corpo como sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional (Romanos 12:1). Durante o culto de adorao, o esprito prostrado far com que nos humilhemos a ns mesmos e exaltemos a Deus. Com prazer iremos inclinar nossos corpos em adorao para refletirmos a postura prostrada de nosso corao. Nosso falar, nosso cantar, nossas oraes, tudo honrar a Deus.

Uma sombra da adorao em esprito

A adorao cerimonial do Antigo Testamento formava uma sombra, ou um smbolo, da adorao em esprito que Deus quer hoje. O foco daquela adorao cerimonial estava nos sacrifcios que se faziam no tabernculo e depois no templo. O sangue nestes sacrifcios simbolizava a obra de Deus de prover a salvao por meio do sangue de Cristo. Trazer o sacrifcio era a parte humana que simbolizava o prostrar-se diante de Deus.

Os israelitas sacrificavam muito em seus holocaustos. Eles sacrificavam o melhor animal. Os primeiros frutos de suas rvores, de seus gros e da l ao tosquiar os seus rebanhos, tudo se oferecia a Deus. Ao render seus bens vontade de Deus, os israelitas pela f declaravam que se rendiam a Ele.

Ainda hoje adorar exige sacrifcio. Na realidade, Deus quer que sacrifiquemos algo mais do que aqueles israelitas do passado. Deus quer que nos entreguemos em sacrifcio vivo Sua misericordiosa e justa vontade.

Para meditar:

Deus olha para alm de belos hinos, de oraes eloquentes e de pregaes dinmicas nos cultos das igrejas. Essas coisas no so uma indicao fidedigna de que, em nosso ntimo, estamos adorando verdadeiramente. Ser que voc tem o seu esprito prostrado diante de Deus?

Parte 7 Adoremos-Lhe em Verdade

Deus Esprito, e importa que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade. (Joo 4:24)

A verdadeira adorao espiritual. Mas isso no tira sua realidade e sua verdade. A adorao nasce da realidade das verdades espirituais. A adorao real. A adorao mais do que tentarmos adorar e depois imaginarmos que talvez adoramos. Os que adoram em esprito tambm tm que adorar em verdade.

A adorao est arraigada na verdade

Para adorarmos a Deus de forma autntica temos que conhecer a verdade de quem Ele e quem somos ns. Quando conhecemos essa verdade, cremos nela e a amamos, ento estaremos prontos para adorar com sinceridade. Enquanto a verdade acerca de Deus estiver imprecisa e insensvel em nossas mentes, nossa adorao ser forada e falsa.

Em Isaas 6 a Bblia nos diz como Isaas adorou. Vamos ler sobre a viso que Isaas teve:

"No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi tambm ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu squito enchia o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus ps, e com duas voavam. E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o Senhor dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria. E os umbrais das portas se moveram voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaa. Ento disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lbios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lbios; os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exrcitos. Porm um dos serafins voou para mim, trazendo na sua mo uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; E com a brasa tocou a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniqidade foi tirada, e expiado o teu pecado. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Ento disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim." (Isaas 6:1-8)

Deus deu a Isaas uma viso, na qual ele viu a Deus assentado num trono alto e sublime. Isaas viu os serafins que voavam e clamavam uns aos outros dando glria ao Senhor. Ele viu que as ombreiras das portas se estremeceram e a casa se encheu de fumaa.

Isaas viu o Senhor como ele . Tambm deparou-se face a face com outra verdade importante. Viu-se a si mesmo tal como ele era. Em reao a esta verdade, ele clamou:

Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lbios impuros (Isaas 6:5).

Isaas pde adorar em verdade porque aceitou a realidade da verdade inaltervel. Mesmo sendo humilhante, ele creu nela.

Lcifer recusou a verdade de quem ele era diante de Deus. Lcifer, criatura, recusou a verdade da grandeza de Deus, Criador, e disse:

Subirei alm das nuvens e serei semelhante ao Altssimo (Isaas 14:14). Quando temos pensamentos elevados a respeito de nosso Deus, nossa adorao ser pura e profunda. Se nossos pensamentos a respeito de Deus O menosprezam e duvidamos dEle, nossa suposta adorao ser vazia e enfadonha. Se recusarmos a verdade sobre quem Deus e quem somos ns, isto nos faz seguir o exemplo de Lcifer. E seguir este exemplo nos leva a um destino igual ao dele.

Para adorarmos verdadeiramente temos que adorar conforme a verdade, com um corao que aceita a verdade, com formas que esto de acordo com a verdade e na Verdade (Jesus Cristo). A verdade sobre Deus e sobre o homem inaltervel. Deus digno de adorao eternamente. Embora nossa adorao possa se desenvolver e se aprofundar, a base da adorao verdadeira nunca muda.

A adorao uma resposta verdade

Vamos analisar como o profeta Isaas respondeu verdade que recebeu atravs desta viso:

Ele humilhou-se a si mesmo. Isaas no justificou suas fraquezas. Ele prostrou-se e reconheceu que era vil e indigno de estar na presena de Deus.

Ele aceitou a obra que Deus queria fazer nele. Deus levou em conta que Isaas sentiu sua impureza diante de sua santa presena. Ele mandou um anjo para purific-lo. Sem dvida Isaas sentiu temor quando o anjo aproximou-se dele com a brasa acesa, mas aceitou sua obra purificadora.

Por natureza temos temor da obra que Deus quer fazer em ns. Sua obra crucifica a carne e nossa carne resiste morte. Mas se verdadeiramente cremos que Deus maior, mais sbio e mais poderoso do que ns, ento desejaremos que Ele faa Sua obra em ns.

Quando nos prostramos diante de Deus e nos vemos na pura luz de Sua santidade, ficamos cientes de algo que Deus quer fazer em nossas vidas. Sua verdade ressalta nossas fraquezas e falhas.

Colocaste diante de Ti nossas maldades, e luz do Teu rosto, nossos pecados ocultos (Salmos 90:8). S podemos ador-Lo em verdade, quando reconhecemos, de maneira progressiva, aquilo que Deus for revelando em nossas vidas. Se recusarmos a verdade que Deus nos revela, possvel fazer de conta que O estamos adorando; podemos continuar a congregar-nos; podemos continuar cantando, orando e contribuindo nas ofertas; mas Ele conhece o nosso ntimo.

... porque o Senhor examina todos os coraes, e conhece todas as intenes da mente. ... (I Crnicas 28: 9). Se recusarmos responder positivamente verdade que revelada de maneira progressiva por Ele a cada um de ns, comearemos a adorar a outros deuses, que somos ns mesmos; sob a influncia do autor de todo engano que Satans.

Quando passamos a conhecer Deus e Seus propsitos, reconhecemos que existimos para Ele. Tudo foi criado por ele e para ele (Colossenses 1:16).

O homem foi criado com a capacidade de voltar a render-se a Deus e isso acontece quando adoramos. H no verdadeiro adorador o reconhecimento prtico de que cabe a Deus dirigir os seus passos; ele confia que Deus sabe o que melhor para sua vida.

A adorao revela a verdade

O rei Davi passou problemas pessoais, familiares e em seu reinado; mas continuou adorando em pblico para demonstrar aos que conheciam seus problemas que ainda que as circunstncias sofressem mudanas, a verdade quanto a Deus e quanto ao homem no mudava. Apesar destes problemas, ele escreveu:

Eu te exaltarei, Deus, rei meu, e bendirei o teu nome pelos sculos dos sculos e para sempre. Cada dia te bendirei, e louvarei o teu nome pelos sculos dos sculos e para sempre (Salmo 145:12). Ele prometeu adorar todos os dias, para sempre.

A economia sobe e desce, os sistemas polticos fracassam e a sade falha, mas Deus continua sendo grande e o homem continua sendo pequeno. Deus sempre merece nossa adorao. Esta verdade se revela ao mundo quando o povo de Deus o adora mesmo que a vida mude.

No podemos esconder nossa resposta verdade, nossa adorao. Nosso rosto a expressa. Nossos lbios a proclamam. Nossa vida a confirma.

Para meditar:

Voc j reconheceu a realidade de quem voc diante de Deus? Ser que sua vida revela a um mundo incrdulo a realidade da verdade inaltervel?

Parte 8 Adoremos-Lhe individualmente

Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que est em secreto. (Mateus 6:6)

Muitos de ns vivemos vidas ocupadas, agitadas deparando-nos com decepes e incertezas. Alm das coisas que temos que fazer, existe uma lista de coisas que desejamos fazer. Os cuidados deste mundo se tornam um fardo imenso para ns e muitas vezes nos tiram Deus e o cu de nossos pensamentos.

A adorao individual requer esforo

Embora queiramos adorar a Deus, e mesmo j tendo decidido ador-Lo, damo-nos conta de que no fcil. Isso fato para todos, desde o cristo mais imaturo at o santo mais piedoso. a realidade, por mais que gostemos de adorar. verdade porque o diabo ope-se nossa adorao. Satans quer ser adorado tambm. Aps mostrar a Jesus os reinos deste mundo, Satans disse:

... Eu te darei tudo isto, se, prostrado, me adorares (Mateus 4:9). Porm, podemos resistir ao melhor diabo se estivermos atentos s suas artimanhas. Satans sempre vai tentar impedir nossa adorao a Deus com as seguintes ferramentas:

1. Deixar-nos ocupados demais: Deus deseja que sejamos ocupados. Mas Satans quer que estejamos to ocupados que no tenhamos tempo para Deus. No importa o que nos distraia os pensamentos, pode at ser algo bom, inclusive algo que fazemos para Deus, desde que nos impea de adorar a Deus.

2. Desnimo: O diabo quer que tenhamos pensamentos de desnimo e que ajamos conforme estes sentimentos. Mas no podemos nos esquecer que a adorao verdadeira no uma resposta s nossas emoes, mas sim a resposta de nosso esprito verdade. Os sentimentos de depresso apenas nos mostram o quanto precisamos de Deus.

3. O descuido: Moiss, inspirado por Deus, escreveu ao povo de Israel: Quando comeres, e te fartares, guarda-te, que no te esqueas do Senhor (Deuteronmio 6:1012). Apesar da advertncia de Deus, os israelitas esqueceram-se de Deus. Vez aps vez se descuidavam e deixavam de adorar a Deus para adorar a dolos. Se nos descuidarmos da adorao pessoal a Deus, estaremos dando o primeiro passo para esquec-Lo.

4. Nossa carne: Jesus desejava que os discpulos velassem com ele enquanto sofria a agonia do Getsmani. Mas eles estavam cansados e logo

adormeceram. Falando dessa situao, Jesus disse: Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est pronto, mas a carne fraca (Mateus 26:41). Apesar de nosso esprito estar disposto a adorar Deus, muitas vezes nossos interesses sufocam a adorao. preciso vencer nossas fraquezas carnais para adorar Deus.

Estabelecer adorao com disciplina

A Bblia nos conta a respeito de um homem que teve xito na adorao em sua vida pessoal apesar dos obstculos do diabo. certo que este homem se deparou com um obstculo que a maioria de ns nunca enfrentar: ele adorou, mesmo sob ameaa de morte. Seu nome era Daniel.

Certamente que Daniel enfrentava as mesmas presses que ns. Talvez seu estresse fosse ainda maior, porque ele estava envolvido na poltica de uma nao estrangeira. Mas Daniel mantinha uma adorao pessoal fervorosa. Ele venceu os obstculos adorao porque estabeleceu disciplinas que o ajudavam. Mesmo estando ciente de que o rei havia assinado o edito que proibia a adorao a Deus, ele continuou com sua adorao tal como a tinha estabelecido.

A adorao pessoal para o crescimento espiritual, para buscar o relacionamento mais profundo com Deus. Por isso, preciso que seja estabelecida uma disciplina regular em sua realizao. Podemos aprender com Daniel algumas regras muito teis:

1. Determinar um lugar para o momento exclusivo com Deus. Procure um lugar onde voc possa apartar-se dos afazeres da vida, para se concentrar totalmente na adorao. Este deve ser um lugar quieto, privado; por exemplo, o seu aposento. Refugie-se nele diariamente para que descubra a voz agradvel de Deus em sua Palavra. Nesse lugar, incline-se diante da vontade dele. Adore-o ali mesmo.

2. Determinar um horrio para este momento que esteja livre de interrupes. Uma disciplina importante para tentarmos fazer algo com regularidade determinarmos um horrio para faz-lo. Por exemplo, Daniel orava regularmente, trs vezes ao dia (Daniel 6:10). Qual a melhor hora? A melhor hora deve ser um momento em que nos encontremos livres para adorarmos sem sermos interrompidos pelas coisas ou as pessoas que querem nossa ateno. Este deve ser um horrio especial, o horrio que voc separou para adorar ao Deus que voc ama. No um horrio para preparar mensagens ou leituras que dar para os outros. Sua adorao pessoal para a sua edificao espiritual. Sua adorao pessoal para buscar um relacionamento mais profundo com Deus. Este horrio talvez seja o nico no dia que de fato pertence a voc.

3. Ter determinao para ser leal a Deus; dar-Lhe a prioridade em nossa vida, sempre. Todos os dias, Daniel abria a janela que dava para Israel. Sua

lealdade ao Deus de seus pais estava fixa nessa direo. Naquele dia, quando ele abriu sua janela, sem se importar com a nova lei do rei, Daniel demonstrou que no mudaria sua lealdade, mesmo sendo ameaado de morte. Nossa adorao particular deve ter prioridade at sobre as coisas importantes que desejamos fazer para Deus. Como Deus se agradar de nosso servio se no dedicamos tempo a nos inclinarmos diante dele em adorao? Quando podemos escolher entre duas opes e escolhemos fazer outra coisa em lugar de adorar, ento declaramos o que mais importante para ns; declaramos onde est nossa lealdade.

4. Determinar um modelo de adorao. Por exemplo, planejar como estudar a Bblia, orar (conversar com Deus) e glorific-Lo com hinos de louvor. Precisamos responder pergunta: o que vamos fazer em nosso lugar escolhido e no horrio estabelecido? Devemos traar um plano. Um plano simples. Se planejamos fazer mais do que podemos fazer diariamente, vamos nos sentir derrotados. Enquanto planeja sua adorao diria, lembre-se do que adorao. No procure tanto um sentimento gostoso. Lembre-se de que voc deseja somente inclinar-se diante de Deus para adorar a sua majestade. Voc deseja ver um relance de sua glria e de sua verdade. Para fazer isso, tem que ler a Bblia. A Bblia ir revelar-lhe a vontade de Deus para a sua vida pessoal. Incline-se em submisso diante do que descobrir nela. Planeje de antemo onde vai ler e, at certo ponto, o quanto vai ler. Planeje se vai ler por versculos, por captulos ou por assunto. Se no planejar de antemo, provavelmente gastar muito tempo em decises em vez de adorar. Alm de ler a Bblia, faa da orao uma parte da sua adorao diria. Seu andar com Deus depende dela. Rogue a Deus que lhe d graa para as suas necessidades dirias. Em suas oraes, glorifique-o e louve-o. Diga-lhe o quanto ele justo e amoroso, bom e glorioso, majestoso e belo para voc. Tais pensamentos expressam-se bem no louvor. Voc pode incluir o louvor como uma parte de sua adorao diria.

Embora estas disciplinas tenham como propsito melhorar a sua adorao particular, no devem restringi-la nem muito menos torn-la montona. Nossa adorao diria tambm deve ser espontnea.

Talvez voc tenha medo de que ao estabelecer tantas disciplinas em sua adorao particular cresa o risco de cair em um rito sem sentido. Se sua adorao converter-se somente em disciplinas, de fato ser fria e morta. Mas estas disciplinas so para promover as melhores condies ao ato de adorar.

Variedade em nossa adorao pessoal

A variedade pode ser uma coisa saudvel, mas considerando o quanto Satans que nos atrapalhar em nossa adorao pessoal, preciso ter cuidado. Nesta rea existe, sim, a boa variedade e a m variedade e precisamos discernir entre uma e outra.

A m variedade nasce de nossa humanidade e nossa carnalidade, e corrompe a adorao. Por exemplo, suponhamos que voc diariamente se ajoelha ao p da sua cama para orar. Mas hoje o seu dia foi longo, difcil, e voc est cansado. A cama atrai muito a sua ateno. Talvez voc decida orar deitado e coberto (para variar). Em tal adorao buscamos agradar a ns mesmos em lugar de nos rendermos a Deus.

A boa variedade nasce de um desejo de adorar a Deus como Ele merece, em gratido ao fato de existirmos. Esta boa variedade nasce do desejo de se aproximar do Criador tal como Ele , ou seja, digno de ser adorado por sua benignidade. Isso d mais sentido e profundidade adorao diria.

No fique impaciente procurando acrescentar variedades sua adorao. Um desejo desesperado de acrescentar variedades na adorao quase sempre indica que nossa adorao vazia. Variedade nunca resolve esse problema. O importante descobrir mais de Deus e de Sua verdade, a fim de oferecer a Ele mais devoo da nossa parte.

Para meditar:

Ser que voc pode andar diariamente com Deus em adorao, mesmo neste agitado sculo 21?

Parte 9 Adoremos-Lhe em Pblico

, vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor que nos criou. (Salmo 95:6)

Agrada a Deus quando Seu povo se congrega para ador-Lo. Os verdadeiros adoradores se alegram quando tm oportunidades de juntos adorarem o seu Criador.

Uma mudana notvel na adorao pblica

Embora seja verdade que as pessoas esto se congregando mais do que nunca, muitas igrejas tm mudado o foco de sua adorao pblica. No se interessam mais em saber que Deus quer que seus espritos se dobrem diante dEle. Essas igrejas acham que Deus quer lhes dar uma experincia fantstica na adorao. Uma experincia que gratifique os sentidos e as emoes.

verdade que a adorao pblica une os adoradores. Mas essa unio se consegue quando os adoradores se inclinam juntos, em santo temor, debaixo da sombra do Onipotente e tm comunho com Ele.

Toda adorao, para ser verdadeira adorao, tem que manter um foco vertical que realmente leve os adoradores a se ajoelharem juntos diante de Deus. Preparemo-nos para a adorao pblica

Sabemos que o (a) pregador (a) deve preparar-se para pregar a mensagem, e que a pessoa responsvel por conduzir os hinos congregacionais deve tambm preparar-se para tal responsabilidade.

Temos, porm, que considerar a importncia dos preparativos de cada adorador participante nos cultos; e isto diz respeito ao preparo do corao e do esprito. Preparamos nossos coraes atravs da orao, a fim de que estejamos sob a ao do Esprito Santo em nossas mentes e no sermos vtimas de distraes ou confuses geradas por Satans para impedir o nosso relacionamento com Deus.

Conforme as pessoas aprendem mais sobre a vontade de Deus revelada na Bblia, mais as pessoas se dispem a lutar para entregarem suas vontades a Ele.

Muitas vezes dependemos dos hinos de abertura ou da leitura bblica inicial para nos prepararmos para a adorao. Poucas vezes isso eficaz. O verdadeiro adorador, aquele que se preparou para estar na igreja em adorao, chega ao culto com reverncia e santo temor. Ao chegar igreja nesta condio, a msica e a leitura bblica servem para uni-lo ainda mais s outras pessoas ali congregadas em adorao a Deus.

Nossa adorao particular nos prepara para a adorao pblica, porque a adorao pblica a reunio de adoradores que vivem vidas de devoo diria.

Adoremos-Lhe cantando

Cantar um dom extraordinrio de Deus, pois comunica em outras maneiras o que no se pode comunicar com palavras. A msica acrescenta outra dimenso linguagem falada. Atravs da msica podemos expressar mensagens de maneira mais ampla. A msica afeta nossa mente e nossa condio emocional de forma mais completa.

O apstolo Paulo nos instrui a adorar falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais (Efsios 5:19). O canto merece um lugar de honra na adorao pblica e deve ser utilizado para louvar a Deus e para edificar uns aos outros.

Nosso canto, porm, deve estar em harmonia com nossa posio prostrada na adorao. No canto estamos ofertando, e no entretendo. O canto que oferecemos agrada a Deus somente se nossos coraes estiverem inclinados em humildade diante dEle. A harmonia mais bela no Lhe agrada tanto quanto o esprito mais humilhado.

Mais importante do que a beleza no cantar e a beleza dos cnticos, o quanto a igreja adora em seus cnticos. Ao cantar cada hino, devemos cantar com humildade, unindo nossas vozes com as vozes de nossos irmos e irms, pensando na mensagem, buscando um significado novo e uma nova bno.

Ser que bom escolhermos alguns (ou uma s pessoa) para cantar enquanto os demais escutam? Embora no seja errado escutar os outros cantarem, tal sistema de adorao pblica ameaa exatamente a base da adorao. Quando os melhores cantores cantam, os que escutam tendem a se inclinar diante deles, porque eles tm vozes mais belas, em vez de se inclinarem diante de Deus. A adorao algo que fazemos, no algo que observamos. No adoramos simplesmente ouvindo outros cantarem, assim como no nos limpamos observando outros se lavando.

Nosso canto deve estar em harmonia com nossa posio prostrada na adorao. Os hinos legtimos de adorao exaltam a Deus com uma msica que est conforme Sua majestade, em vez de uma msica superficial que logo agita as emoes humanas. Os hinos legtimos de adorao exaltam a Deus posio enaltecida que Ele merece no corao dos adoradores. Os hinos que falam da experincia crist so de adorao enquanto do uma imagem de ns como recipientes indignos que somos da multiforme graa de Deus.

Muitos hinos, lamentavelmente, levam o ttulo de cristos, mas no so apropriados para um adorar cant-los e nem ouvi-los. Muitos deles representam a Deus como um amante sensual ou um amiguinho; em outras palavras, arrastam Deus de Seu trono universal e O rebaixam ao nvel humano. Outros hinos elevam o homem e no retratam a imagem do homem prostrado diante de Deus. Tais hinos no expressam nem inspiram adorao.

Somente quando cantamos com espritos prostrados, desejando ver a glria de Deus e buscando a Sua verdade, que os hinos podem nos levar a ador-Lo.

Se voc tem a responsabilidade de dirigir hinos

Quando lhe pedem que dirija os hinos, voc est sendo chamado para fazer algo mais do que simplesmente escolher hinos. Voc chamado para dirigir o pblico na adorao.

Para dirigir a adorao voc tem que adorar. Tome tempo com o Senhor e prepare-se para dirigir. Pea a Deus que lhe ajude a concentrar-se nele e em honr-lo enquanto dirige. Estude a mensagem dos hinos que escolher para que o seu corao e a sua mente estejam em harmonia com a mensagem.

A sua maneira de dirigir deve ser uma expresso do hino em vez de uma expresso da sua pessoa ou da tcnica que voc achou no manual de msica. Os seus gestos devem dirigir e interpretar o hino sem distrair ou incomodar a congregao. Ao dar o compasso da msica, alguns diretores de hino exageram o movimento das mos e chamam a ateno para si mesmos mais do que para o hino. Sem mostrar nada mais do que um rosto sorridente e alegre e uma voz entusiasta, voc pode dirigir bem.

A congregao reflete o seu lder. Se ao dirigir voc ficar pensando mais em si mesmo e no seu desempenho, a congregao vai focalizar mais em voc. Se voc se mostrar inseguro e envergonhado, sem dvida a congregao vai sentir-se assim tambm. Se voc se alegra no hino que dirige, ela ir acompanh-lo.

Adoremos-Lhe escutando

No deixando a nossa congregao, como costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. (Hebreus 10:25) Este texto demonstra que ouvirmos admoestaes da parte de Deus, proferidas por pessoas inspiradas, realmente parte da adorao. Chamamos a este elemento da adorao como sermo ou pregao.

O(a) pregador(a) fala de Deus e de sua vontade para seu povo. Chama os incrdulos ao arrependimento e os convertidos a uma entrega mais profunda e constante. Esquadrinha os mistrios da graa e da redeno e chama os coraes reverncia e ao louvor. Escutar tais mensagens torna-se adorao quando o ouvinte voluntariamente inclina o seu esprito verdade que ouve.

Para que o ouvir seja adorao, a congregao tem que compreender a verdade ensinada. Quando a congregao no entende o que se prega nem como isto se aplica a ela mesma, aquilo que ela ouve no a ajuda a adorar.

O problema mais comum hoje, no entanto, que a mensagem focaliza-se nos gostos e desejos da congregao em vez de nas verdades inalterveis de Deus registradas na Bblia. H muito entretenimento includo nas mensagens ou mensagens includas no entretenimento, para que aqueles que no tm qualquer interesse nas coisas espirituais a escutem. Depois, a igreja s vezes oferece uma comida ou algum jogo para que os que no tm nenhum interesse espiritual queiram participar. Tal mensagem no conforme a verdade e o carter de Deus. Uma mensagem assim baixa a Deus at o nvel do homem para que os homens possam brincar com ele. Isto inclina Deus para o homem e no o homem para Deus. Isso no adorao.

Se o(a) pregador(a) quer chamar a congregao para a adorao, tem que primeiro ser adorador(a). Deve ter uma viso da grandeza de Deus de tal maneira que lhe encha de um respeito santo. Assim temer representar mal a Deus, abusando do humor, buscando chamar ateno para si mesmo ou tentando conquistar a aprovao dos homens. O(a) responsvel pela mensagem tem que fazer ressoar o chamado de Deus s pessoas para que elas dobrem suas vontades diante de Deus e O adorem em esprito e em verdade.

Adoremos-Lhe orando

Quando oramos, nos achegamos ao trono de Deus numa maneira muito direta. No nos dirigimos a Ele para exigir, mas sim para pedir e louvar.

Uma necessidade coletiva e uma convico coletiva de que Deus pode suprir tal necessidade d luz a orao coletiva. Quando oramos juntos nos colocamos juntos debaixo da carga do irmo para ajud-lo a apresentar a sua carga perante Deus. Isso nos une no corao, nos une em adorao e nos leva juntos diante do trono de Deus para rogarmos por sua misericrdia. Uma misso importante da igreja levar pessoas a Jesus Cristo. A igreja d um passo importante para o cumprimento dessa misso, quando os membros rogam juntos.

Deus ouve toda vez que sua igreja unida se inclina diante dEle para buscar a Sua direo. Ele guiar aqueles que quiserem ser guiados por Ele. Mas para acharmos a Sua direo temos que dobrar a nossa vontade e prostrar o nosso esprito.

As oraes da igreja devem ressoar com ao de graas e louvor.

No andeis ansiosos por coisa alguma; pelo contrrio, sejam os vossos pedidos plenamente conhecidos diante de Deus por meio de orao e splica com aes de graas (Filipenses 4:6). Tudo o que somos e temos vem de Deus; por isso nos inclinamos perante Ele reconhecendo nossas necessidades. Isso adorao.

Adoremos-Lhe ofertando

Desde o princpio da adorao coletiva dos israelitas, dar dos bens materiais fazia parte de sua adorao pblica. O chamado de Davi adorao tambm inclua o ato de ofertar.

Tributai ao Senhor a glria de seu nome; trazei presentes, e vinde perante ele; adorai ao Senhor na beleza da sua santidade (I Crnicas 16:29). Em si, ser que contribuir ou ofertar adorao? A essncia da adorao darmos o trono de nosso corao a Deus. Qualquer outra ao de ofertar que nasa desta oferta de adorao tambm adorao.

E, olhando ele, viu os ricos lanarem as suas ofertas na arca do tesouro; e viu tambm uma pobre viva lanar ali duas pequenas moedas; e disse: Em verdade vos digo que lanou mais do que todos, esta pobre viva; porque todos aqueles deitaram para as ofertas de Deus do que lhes sobeja; mas esta, da sua pobreza, deitou todo o sustento que tinha. (Lucas 21:1-4) Esta viva adorou quando jogou as duas moedinhas na arca das ofertas porque a sua oferta, aparentemente, foi o resultado da entrega a Deus dela mesma e de tudo o que tinha. A oferta dela no era maior em dinheiro, mas era maior em significado porque a nica coisa que os ricos deram a Deus foi um pouco do seu dinheiro.

Deus no adorado pelos presentes de um corao obstinado, como tambm no adorado pelo louvor de uma lngua orgulhosa. Os verdadeiros adoradores doam-se primeiro e depois ofertam quele que os fez e deu a eles tudo o que possuem.

Um ambiente para a adorao pblica

Mas o Altssimo no habita em templos feitos por mos de homens, como diz o profeta: O cu o meu trono, E a terra o estrado dos meus ps. Que casa me edificareis? diz o Senhor, Ou qual o lugar do meu repouso? Porventura no fez a minha mo todas estas coisas? (Atos 7:48-50) Em Sua busca por adoradores, o que que Deus busca?

Mas a hora vem, e agora , em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. (Joo 4:23). O Deus que fez o mundo e tudo que nele h, sendo Senhor do cu e da terra, no habita em templos feitos por mos de homens; nem tampouco servido por mos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo quem d a todos a vida, e a respirao, e todas as coisas (Atos 17:24-25). Quando cristos sinceros se renem para adorar a Deus, Ele est presente no corao de cada adorador independente de obras humanas de arquitetura.

Alguns dizem que as belezas da arquitetura inspiram adorao. Mas preciso saber se a reverncia que surge em nosso ser enquanto contemplamos um arco elegante ou a luz que dana atravs de um vitral colorido no reverncia a um ambiente feito pelo homem.

A adorao no algo que nos sobrevm quando a luz suave e a msica emocionante. A adorao no algo que nos acontece, devido a algum estmulo externo. Adoramos quando decidimos inclinar nossos espritos diante de Deus comovidos pela Sua verdade. E se adoramos verdadeiramente, nossa adorao parte indispensvel em toda a nossa vida diria.

O melhor ambiente para a adorao aquele que no nos distrai de focar Deus e Sua verdade. Qualquer coisa que nos distraia de enfrentar a verdade abertamente um empecilho nossa adorao.

Por exemplo, no tempo do apstolo Paulo os corntios se desviavam de sua adorao pela grande confuso que reinava em seus cultos. Pessoas demais falavam ao mesmo tempo. E muitos falavam coisas que a maioria no entendia. O apstolo Paulo lhes disse: porque Deus no Deus de desordem, mas sim de paz (I Corntios 14:33). Tomando como base este texto, podemos concluir que a confuso, seja por sons confusos ou por comportamentos confusos, produzida pelo homem um obstculo na adorao a Deus.

Nossos cultos de adorao devem exaltar a Deus, e no o homem. Nossos servios litrgicos devem ser planejados de modo a produzir um culto ordenado, que evite tanto a formalidade extrema como tambm o ambiente informal. No devemos esperar que o culto nos entretenha, mas sim que nos santifique.

Para meditar:

Sua adorao pblica horizontal ou vertical? O foco da sua adorao est em Deus e em sua verdade, ou est no cantar de seu colega, no tom do pregador, na roupa nova de fulana ou na aranha que sobe pela parede?

Parte 10 Adoremos Pela Eternidade

Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multido, a qual ningum podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestes brancas e com palmas em suas mos; E clamavam com grande voz, dizendo: Salvao ao nosso Deus, que est assentado no trono, e ao Cordeiro. E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos ancios, e dos quatro animais; e prostraram-se diante do trono sobre seus rostos, e adoraram a Deus. (Apocalipse 7:9-11) Algum dia cada um de ns se levantar de seus joelhos pela ltima vez. Algum dia as notas de nosso ltimo canto cessaro. Algum dia cada um de ns sair pela porta da igreja pela ltima vez, porque sabemos que todos ns somos finitos e morreremos.

Na eternidade veremos a Deus como Ele

Porque agora vemos como por um espelho, de modo obscuro, mas depois veremos face a face. Agora conheo em parte, mas depois conhecerei plenamente, assim como tambm sou plenamente conhecido (I Corntios 13:12). Quando Deus, atravs da ressurreio, nos transportar para Seu reino, ento veremos claramente a Sua glria e o Seu poder e entenderemos perfeitamente o quanto Ele digno de nossa adorao. A natureza carnal, que por tanto tempo escureceu nossa viso, ter desaparecido.

Amados, somos filhos de Deus, e ainda no se manifestou o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando Ele se manifestar, seremos semelhantes a Ele, pois o veremos como Ele (I Joo 3:2). Na eternidade, estaremos livres para adorar

Na eternidade, no teremos mais que lidar com as frustraes do tempo. Nenhuma interrupo vai atrapalhar o nosso cntico. Nunca mais nos sentiremos ansiosos por achar outra oportunidade de adorarmos. Nunca teremos que esperar para adorar nem teremos que apressar a adorao.

No cu nunca dormiremos enquanto tentamos adorar. Alm disso, l nunca mais nos faltar o flego, nem nos atacar o soluo ou a tosse no meio de um hino. As emoes no mais nos distrairo nem nos enganaro. Nossa adorao poder fluir livremente. Estaremos livres para sempre das mentiras do diabo e das coisas que ele usava para impedir a nossa adorao. Sem distraes, iremos adorar quele de quem nasceu a vida humana na alvorada do tempo.

O que significar a adorao na eternidade

Em muitos aspectos, a adorao no cu ser semelhante nossa adorao aqui na terra. Afinal, adorao continua sendo adorao.

No cu, adorao significar inclinarmo-nos diante da bondade, da soberania e da majestade do Criador. Significar que aquelas pessoas que voluntariamente escolheram prostrar suas vontades em servio a Deus neste mundo, continuaro a prostrar-se diante dEle por toda a eternidade. Isso destaca a importncia de nos prostrarmos perante Ele em adorao agora.

Ento, o anjo mostrou-me o rio da gua da vida, claro como cristal, que saa do trono de Deus e do Cordeiro, no meio da praa da cidade. De ambos os lados do rio estava a rvore da vida, que produz doze frutos, de ms em ms; e as folhas da rvore so para a cura das naes. Ali jamais haver maldio. Nela estar o trono de Deus e do Cordeiro; Seus servos o serviro e vero a Sua face, e na testa deles estar o Seu nome. No haver mais noite, e no precisaro de luz de lmpada nem da luz do sol, porque o Senhor Deus os iluminar, e eles reinaro pelos sculos dos sculos (Apocalipse 22: 1-5).

Para meditar:

Voc compreende que estava perdido e compreende como Deus foi bom em resgatar voc, e que por causa disso voc escolhe ador-Lo para sempre?

Fonte: Hege, Natn A Adorao Publicadora Lmpada e Luz, Farmington, New Mexico, EUA (2008) Traduzido por: Eduardo Vieira da Silva Sintetizado e adaptado especialmente para o Msica Sacra e Adorao pela Prof Jenise Torres em Julho de 2013