Admirvel Gado Novo

Composio: Z Ramalho

No ttulo existe uma referencia clara ao livro Admirvel Mundo Novo de AldousHuxley.Nessafbula, Huxley trabalha uma viso futurista de enorme contraste com a sua poca, 1931, caracteriza pela falta de ordem.A obra retrata um mundo extremamente normativo, de ordem em demasia, com sociedades divididas em castas e aonde o social substituido pela atuao da cincia.

Na troca de mundo por gado acontece no s uma reduo social, o foco ca sobre ns humanos modernos atravs de uma metfora Nietzschiana, mas tambm exprimi outro uso da frase tomado pelo sentido literal. um gado novo, um gado que ainda no participa do jogo e que assim, assiste a tudo da form mais isenta possvel.Oooooooooh! Oooi!Vocs que fazem parte dessa massaQue passa nos projetos do futuro duro tanto ter que caminharE dar muito mais do que receber

Logo no comeo h uma retomada das idias dissecadas do ttulo.Vocs usado para distnciar o narrador da massa, palavra essa que toma o sentido de rebanho.projetos do futuro remonta o ambiente futurista do livro Admirvel mundo novo.A frase dar muito mais do que receber pode ser interpretada como o famoso problema social do produtivismo, sistema que se inaugura na sociedade mercantilista.

E ter que demonstrar sua coragem margem do que possa parecerE ver que toda essa engrenagemJ sente a ferrugem lhe comer

Aqui possvel notar uma afirmao, quase um manifesto, alertando a autodestruio do sistema social-poltico em que vivemos.

eeeeh! Oh! Oh!Vida de gadoPovo marcadoh!Povo feliz!(2x)

Essa felicidade citada no refro pode ser facilmente relacionada com o conceito de felicidade moderna de Nietzsche*.

L fora faz um tempo confortvelA vigilncia cuida do normalOs automveis ouvem a notciaOs homens a publicam no jornal

-Na primeira frase tomada a alienao de forma sarcstica mudando o foco para um mundo em que o prprio narrado no se inclui mais.-Quem conhece as teses de Foucault logo se identificar com a segunda frase e a ligar com a Sociedade Disciplinar *.Uma sociedade que castra as subjetivaes e que controla atravs de poderes* normatizao da sociedade.-As ltimas duas frases invertem o modo de viso humanista tratando o homem como mero propagador objetivo do que se passa em um mundo mecanizado.

E correm atravs da madrugadaA nica velhice que chegouDemoram-se na beira da estradaE passam a contar o que sobrou

Nesse verso a palavra velhice pode ser tomada como amadurecimento, ou seja, o nico e pseudo amadurecimento que chegou.

eeeeh! Oh! Oh!Vida de gadoPovo marcadoh!Povo feliz!(2x)

Oooooooooh! Oh! Oh!O povo foge da ignornciaApesar de viver to perto delaE sonham com melhores tempos idosContemplam essa vida numa cela

Uma critica a segregao.A ignorncia est mais perto do que se pensa, e o que se costuma se chamar de elite apenas um grupo que foge da ignorncia deixando rastros ntidos.Nas ltimas duas frases h uma explicitao do conformismo tal qual lvaro Campos(Fernando Pessoa) na consagrada poesia A Tabacaria que tenta levar o passado na algibreira da cala, vivendo assim de uma iluso.

Esperam nova possibilidadeDe verem esse mundo se acabarA Arca de No, o dirigvelNo voam nem se pode flutuarNo voam nem se pode flutuarNo voam nem se pode flutuar

Uma crtica clara religio e a dependncia causada porela.Semcatstrofe, sem a inumdao a arca no se move, alm de no existir algum capaz de dirigi-la, dependemos de No.Dependemos de um avatar, e isso se mostra em todas as religies.

eeeeh! Oh! Oh!Vida de gadoPovo marcadoh!Povo feliz!(2x)Ooooooooooooooooh!

Sociedade disciplinar-Foucault mostra como a sociedade normativa e como ela padroniza os cidados(sem exceo) violentamente atravs de todos os tipos de poderes, principalmente o do saber.Poderes em Foucaut No contexto o filsofo francs no s trabalha com poderes historicamente e economicamente absolutos como grandes corporaes, religies, sistemas sociais. Demonstra que poderes esto presentes em qualquer tipo de relao seja ela uma mera conversa ou um regime poltico.Alegria moderna em Nietzsche- Nit ironiza o conceito moderno de felicidade mostrando que ele apenas uma fuga da vida, um jeito parcial de se viver fugindo da dor e dos aspectos tidos moralmente como negativos. A real felicidade s encontrada quando se aceita a vida integralmente, com todos os seus prazeres e toda as suas dores e sofrimentos.Na msica Admirvel Gado Novo do cantor Z Ramalho, observa-se uma profunda crtica ao sistema que faz o mundo funcionar: o capitalismo, com nfase na desigualdade social. Na primeira estrofe, os versos mostram uma populao que faz mais do que o necessrio para receber em troca disso, algo insuficiente como, por exemplo, o precrio sistema de sade pblica do nosso pas que nem sempre atende s nossas necessidades.A palavra massa indica a grande parte da populao que sofre a pior consequncia do capitalismo que tem como maior resultado a desigualdade social: os ricos ficando mais ricos e os pobres ficando mais pobres. Tambm se pode observar, no final da estrofe, que o capitalismo j est velho e obsoleto, o que sugere uma mudana radical no sistema para melhorar a vida dessas pessoas. Na segunda estrofe da msica, observa-se a opresso, a ditadura, a censura. O sistema monitora tudo que ser apresentado para a populao para que a ela, ou massa, no tenha conhecimento dos podres, no crie um pensamento crtico, e, assim, no se manifeste contra o sistema.A terceira estrofe mostra a reao do povo. A tentativa de fugir da ignorncia, os sonhos to impossveis de serem alcanados e a esperana de um futuro melhor. Porm, h as barreiras impostas por quem tem mais condies financeiras. O trecho Contemplam essa vida, numa cela, sugere o fato da grande parte da massa assistir a vida passar e no fazer nada para tentar melhorar essa situao, apenas esperando um evento grandioso como A Arca de No para poder ter uma chance de comear uma nova vida.Por fim, tem-se o refro, que nos faz refletir sobre a parte da populao que vive na escravido mental, que sabe apenas receber ordens, que no consegue dar um destino a prpria vida e, por isso, um povo marcado, porque um gado marcado aquele que tem dono e que obrigatoriamente obedece ao dono, sem ter opo porque vive em cercados. Do mesmo modo funciona a massa: obedece cegamente s regras do sistema,...