A REPÚBLICA - FICHAMENTO DE LEITURA

LIVRO II:

Sócrates em diálogo com Glaucon. Discutem sobre a justiça e o que é melhor, ser justo ou injusto.

- Analisa como se formam as cidades

- tipos de cidades:

- exame de onde surgem a justiça e a injustiça nas cidades

- ao ultrapassarem a barreira do necessário, das injustiças e dos humores, surgem as guerras (373 a-e)

- O que é necessário na formação de guardiões para a cidade

- educação para os jovens

- censura às fábulas para crianças (vigiar os autores e selecionar as que forem proveitosas 377 a-e)

- Críticas aos poetas Homero e Hesíodo (não retratam os deuses como realmente são)

- histórias com bons exemplos

- orientação para a virtude

- formas perfeitas

- imitar aos deuses

- temperança

Livro III

Como se moldam o caráter dos bons guardiões para a razão e a filosofia.

- o que se deve e o que não se deve dizer

- crítica aos poetas imitadores

- conteúdo (logos) : filosofia no lugar da poesia imitativa / substituição da memória oral pela palavra escrita

- narrativas que mostram os deuses com humores devem ser evitadas, pelo bem das crianças ( não são úteis) e só servem para imputar nos guardiões o medo da morte e dos deuses.

- educação pela música, em primeiro lugar, e pela ginástica, em segundo.

- médicos devem tratar o corpo por meio da alma

- juízes, pela experiência vivida são capazes de melhor julgar

- imitar aos bons exemplos geram guardiões virtuosos

Livro X

Exame da mimese

- Ideia / matriz – exemplo : cama

- ideia propriamente, não há artífice que possa executá-la.

- artífice capaz de executar todos os objetos, plantas e seres, incluindo a si mesmo, a terra, o céu, os deuses e tudo que existe no céu e no hades, debaixo da terra.

- com espelho, é possível recriar tudo isso – a aparência.

- então, ideia original, artífice, e o simulacro – o poeta não atinge a verdade.

- o filósofo se dedica ao objeto em si

- termina com o mito de ER.

- fala da alma imortal.

Ao finalizar a obra com o mito, Platão mostra que é importante preservar a memória mítica. O mito traz o entendimento daquilo que não pode ser dito, que foi perdido, e que deve ser rememorado.

O mito traz algo do que foi esquecido, que não pertence à memória do mito. – memória daquilo que não se deixou transformar em conteúdo, pelos poetas

MITO = Sistema que tenta explicar o mundo e os homens / se desloca livremente no tempo e no espaço