A prtica do Zazen Antnio Galrinho

A PRTICA DO ZAZEN

O Zazen uma prtica de origem ancestral, assimilada pelo Budismo. Tem como

traves mestras o silncio, a imobilidade e a respirao. Visa a unidade de corpo e

esprito, o conhecimento de si mesmo e a harmonia com os outros e com a

Natureza.

Foi introduzido no Japo no princpio do sc. XIII pelo mestre Dogen, sendo desde

a prtica corrente dos monges budistas. Desenvolveu nesse pas algumas

caractersticas prprias, tendo sido colocado disposio dos leigos no princpio do

sculo XX, pelo mestre Kodo Sawaki.

O Zazen comeou a ser divulgado no Ocidente pelo mestre Taisen Deshimaru.

Actualmente, em vrios pases conta com diversos grupos de praticantes que

procuram, com a sua prtica, combater o stress e assegurar a serenidade e a auto-

confiana.

Em Portugal so pouqussimos os praticantes que se dedicam regularmente

prtica do Zazen.

Indumentria e adereos individuais para a prtica

Koromo Fato preto de mangas largas que cai at meio das pernas; monges e

mestres juntam-lhe o Kesa, manto que passa pelo ombro esquerdo, ou coloca o

Rakusu ao pescoo, simbolizando o Keza.

Quem no o possui dever vestir roupa confortvel, Dogi das artes marciais ou fato

de treino, neste caso de preferncia de cor escura, sem imagens nem dizeres. A

roupa a utilizar por baixo, fica ao critrio de cada um, tendo em conta a temperatura

ambiente e o conforto pessoal. Em dias de frio quem quiser pode praticar de meias.

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Zafu Almofada redonda, de cor preta com uma lista branca, cheia com sumama

ou outro material, de preferncia uma fibra natural. A sua altura varia de acordo com

as caractersticas fsicas de cada praticante.

Quem no a possui poder utilizar um cobertor de cor neutra, dobrado at altura

adequada.

Zabuton Base almofadada de forma quadrada, que se coloca por baixo do Zafu,

para conforto das pernas, sobretudo se o cho for duro ou frio. desnecessrio

quando se pratica sobre uma superfcie macia ou sobre Tatami (tapete/colcho de

palha de arroz ou de esponja e napa).

Pode ser substitudo por um cobertor, dobrado em quatro, ou um tapete com largura

suficiente, de preferncia com cor neutra.

Zori Chinelos tradicionais japoneses, em palha de arroz, que se utilizam entre o

vestirio e o Zendo.

Quem no os possuir utilizar uns chinelos comuns, discretos, fceis de calar e

descalar.

Existem meias que separam o dedo grande dos restantes, sendo estas mais

cmodas para utilizar chinelos de enfiar no dedo.

Toda a indumentria e adereos devem estar limpos e bem cuidados.

Espao e adereos para a prtica

Zendo Sala destinada prtica do Zazen. um espao sbrio e agradvel, com a

luz adequada: nem excessiva para no cansar a vista, nem fraca para no provocar

sonolncia.

Em alternativa usa-se um espao com paredes de madeira ou pintadas com cor

clara e suave, livre de mveis ou objectos que possam perturbar a prtica.

Vela, incenso, arranjo floral e imagem de Buda No local de prtica hbito ter

uma pequena imagem de Buda, juntos a ela um discreto arranjo floral, uma vela e

um pau de incenso, que permanecem acesos durante a prtica.

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Pequena mesa Os adereos referidos anteriormente ficam numa pequena mesa,

colocada junto a uma parede perpendicular quelas para onde os praticantes ficam

virados.

Relgio A pessoa que orienta a prtica coloca junto a si um relgio silencioso,

com o qual controla o tempo de durao da posio imvel.

Sineta Tambm quem controla a prtica faz uso de uma sineta, que percute com

uma pea de madeira ou metal, marcando as etapas da prtica.

Kyosaku Pequena rgua de madeira com a qual so dadas duas pancadas (ou

mais) no msculo que vai de cada ombro para o pescoo. Essas pancadas servem

para manter o praticante desperto e para descontrair esses msculos, que se tornam

rgidos quando a postura no est correcta.

O espao e todo o material utilizado devem estar limpos, agradveis e desprovidos

de decorao e de objectos desnecessrios prtica.

Sequncia da prtica

As indicaes que aqui se apresentam concentram o essencial da prtica do zazen,

variando pontualmente de escola para escola.

Entrada no Zendo A entrada na sala de prtica feita em silncio, um de cada

vez, em fila, sendo aquele que orienta a sesso o primeiro a entrar. Entra-se

primeiro com o p esquerdo, depois com o direito, sem pisar a tbua ou linha

divisria entrada. A marcha feita com passos deslizantes, sem erguer os

calcanhares.

Caso os Zafu no estejam j colocados no local de prtica, cada praticante entra

com o seu seguro sob o brao esquerdo.

Gassho Aps a entrada efectua-se uma primeira saudao, com as mos viradas

para cima, com as palmas coladas e juntas ao peito, com os antebraos na

horizontal e os ombros descontrados. O tronco flecte ligeiramente na articulao da

bacia com as pernas.

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Deslocao A deslocao faz-se paralelamente s paredes, com o tronco bem

direito e o olhar na diagonal para baixo. Os ps como que deslizam pelo cho, de

modo a no virar os calcanhares para cima. Entrando sem o Zafu, esta deslocao

faz-se com os braos cados e as mos no ventre.

Antes de sentar Estando o praticante virado para a parede, o Zafu colocado no

cho, ao alto, e pressionado volta para ganhar altura, colocando-se de seguida na

horizontal, a um pouco menos de um metro da parede, com a lista branca para trs.

Faz-se Gassho na direco da parede, outro para o lado oposto e vira-se de novo

para a parede, girando na direco dos ponteiros do relgio.

Sentar As ndegas apoiam na metade do Zafu que est virada para a parede,

ficando este ligeiramente inclinado. As pernas so colocadas em ltus (o peito de

cada p apoiado na coxa oposta) ou meio ltus (o peito de um p e a perna no cho,

o outro p sobre essa perna). Ajeita-se a posio do Zafu de modo a que este fique

confortvel. Os joelhos devem estar apoiados no cho e as plantas dos ps viradas

para cima.

Quem no conseguir colocar-se nessa postura, adopta uma que dela se aproxime o

mais possvel.

Antes da imobilizao Apoiam-se as costas das mos nos joelhos, estando estas

fechadas com o polegar dentro dos outros dedos. Nessa posio balana-se

lentamente o tronco perto de uma dezena de vezes, paralelamente parede,

passando de movimentos amplos para movimentos curtos at se fixar na vertical. De

seguida faz-se Gassho na direco da parede.

Sensivelmente nesta altura a sineta toca trs vezes, indicando que se deve

imobilizar o corpo.

Shikantaza Coloca-se os dedos da mo esquerda sobre os da mo direita,

encostando-a levemente as pontas dos polegares, que ficam horizontais. As mos

ficam encostadas barriga tocando as virilhas, as costas permanecem bem

verticais, os ombros devem estar relaxados e um pouco recuados, os cotovelos

ligeiramente afastados do tronco. O olhar inclina-se 45, difuso. Tambm se pode

fechar os olhos, embora seja prefervel mant-los abertos. Recolhe-se ligeiramente o

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queixo de modo a que o cocuruto da cabea fique virado para o cu. Encosta-se a

parte dianteira da lngua no cu-da-boca, logo atrs dos dentes superiores. A

respirao abdominal, devendo tornar-se mais lenta e tranquila com o passar dos

minutos, mas sem forar a tal. Prevalecem o silncio, a imobilidade e a respirao.

Numa sesso comum, o tempo de imobilizao varia entre os 30 e os 45 minutos.

De modo a no perturbar a postura e a treinar o autodomnio e a ateno, deve-se

ter controlo sobre tudo o que possa ser controlado: comicho, bocejo, o incmodo

provocado por uma mosca, etc.

Nesta fase, quem orienta a sesso poder fazer a leitura de um ou mais pequenos

textos Zen. tambm nesta fase que se poder levantar para corrigir as posturas,

sem que se faa dilogo, ou para aplicar o Kyosaku.

Para indicar que a postura imvel chegou ao fim, toca-se a sineta duas vezes.

Desfazer o Shikantaza Aps os toques da sineta faz-se Gassho em direco

parede. Como antes, apoiam-se as mos nos joelhos e balana-se o tronco

lateralmente, desta vez indo de movimentos curtos a movimentos largos. Desfaz-se

a posio das pernas, durante 2-3 minutos massaja-se as zonas doridas e espera-se

que passem ou aliviem as dores e dormncias.

Levantar Levanta-se e desloca-se pelo lado direito, para trs do Zafu. Pega-se

neste e coloca-se de novo na vertical, pressionando-o de modo a recuperar altura.

Encosta-se parede, com a tira branca para cima.

Kinhin e Shashu De p e em fila colocam-se os antebraos na horizontal, estando

a mo esquerda fechada com o polegar dentro, que de encosta base do esterno, e