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A PLENITUDE DOS GENTIOS

1) APOSTASIA

Youtube: https://youtu.be/_L4VKDm8jpc

Por muitas vezes tentei escrever e gravar sobre os acontecimentos

que antecederiam o dia da posse de nosso Mashiach como o Imperador de

toda a terra, Muito escrevi e até fiz alguns vídeos, sendo que as últimas

tentativas ocorreram entre 2015 e até setembro de 2016, quando todo o

panorama abriu-se e pudemos todos, os que vigiam, observarmos o circo já

montado, com o palco todo decorado, os atores e personagens aguardando

por detrás das cortinas para que iniciassem a atuar, cada qual

desempenhando seu papel já predeterminado no plano de nosso UL YAhuh

para que tudo ocorresse como o por Ele planejado.

Durante toda minha vida de estudos da Palavra, da verdade, sempre

o que mais me atraiu foram as profecias, desde o início de meu caminhar

pela estrada do descobrimento sempre foi meu empenho em conhecer e

saber o que se dizia sobre profecias, mas decepção após decepção, ao

descobrir que principalmente as datas ensinadas pela grande maioria das

denominações, que mais se dedicavam a esse intento, não se sustentavam

perante a verdade histórica dos acontecimentos.

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Após muita especulação aprendida principalmente entre as seitas

dos Testemunhas de Jeová (TJ), Adventistas do sétimo dia (ADV) e

finalmente pela igreja de Deus do sétimo dia (IASD), acabei por passar um

grande período distante das profecias, pois afinal é dito a Daniyahu: “8 Eu,

pois, ouvi, mas não entendi; por isso eu disse: Senhor meu, qual será o fim

destas coisas? 9 E ele disse: Vai, Daniyahu, porque estas palavras estão

fechadas e seladas até ao tempo do fim. 10 Muitos serão purificados, e

embranquecidos, e provados; mas os ímpios procederão impiamente, e

nenhum dos ímpios entenderá, mas os sábios entenderão.” Daniyahu

(Daniel) 12: 8, 9. Ou seja como poderiam os que não vivessem no tempo

dos últimos dias antes do reino conseguirem ter uma visão global dos

acontecimentos? Isso foi sendo facilitado com o advento das comunicações

globais e principalmente da internet. Tanto que um pastor mundano disse

não a pouco tempo atrás que a internet iria acabar com o cristianismo....

Voltemos um pouco no passado: O MURO DE BERLIM

O muro de Berlim foi o maior símbolo da divisão do mundo entre

bloco ocidental e oriental. O primeiro, liderado pelos Estados Unidos, tinha

o capitalismo como sistema econômico. Já o segundo, encabeçado pela

antiga URSS (União das Repúblicas Socialistas Soviéticas), era adepto do

socialismo. Esta configuração do mundo formou-se após o término da

Segunda Guerra Mundial, que durou de 1939 a 1945. Ao final da guerra,

dois países saíram fortalecidos: os EUA e a URSS. Com a polarização destas

potências, são iniciados confrontos indiretos e disputas estratégicas entre

as duas nações. Este fenômeno ficou conhecido como Guerra Fria. Desta

forma, diversas alterações no panorama geopolítico começam a surgir, pois

os dois países soberanos tentavam ampliar sua influência em todas as

nações. Neste contexto, o muro de Berlim foi construído no ano de 1961

através da Alemanha Oriental, separando a Alemanha Ocidental

(capitalista). Porém, tal estrutura não separou somente o território alemão,

mas dividiu famílias. Além do aspecto ideológico da construção, havia o

objetivo de impedir a fuga de cidadãos para a Alemanha Ocidental, que

recebeu mais de dois milhões de pessoas do lado socialista entre 1949 e

1961.

O muro de Berlim tinha 156 km de extensão e cerca de trezentas

torres militares para observação do movimento nos arredores. Fora isso,

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era protegido por cães policiais e cercas eletrificadas. De acordo com alguns

historiadores, o número estimado de pessoas que morreram tentando

passar de um lado para o outro é de 80 homens e mulheres.

Da mesma forma que foi o símbolo do começo da Guerra Fria, e

também foi ícone do seu fim. Nos últimos anos da década de 80, a URSS

entrou em colapso e diversas manifestações começam a surgir nas duas

partes da Alemanha, reivindicando a destruição do muro de Berlim.

Naquele mesmo ano, populares portando marretas e outras ferramentas

derrubaram o muro em um protesto televisionado para o mundo todo. Com

a queda da barreira geográfica, inicia-se um processo que termina na

reunificação da Alemanha no mês de outubro de 1990. A importância da

história do muro de Berlim foi retratada por diversos cineastas. Uma obra

interessante sobre o assunto é o longa-metragem Adeus, Lênin, de 2003.

Na história, uma mulher entra em coma poucos dias antes da queda do

muro e acorda após a vitória do capitalismo na Alemanha. Seu filho, para

evitar que os problemas da mãe piorem com a brusca mudança do cenário

político, conspira com amigos e familiares com o objetivo de criar uma falsa

realidade para a mulher, na qual o país continua separado.

A partir desse momento o mundo entrou no pensamento

expressado por vários escritores das sagradas escrituras: "Porém eis aqui

gozo e alegria, matam-se bois e degolam-se ovelhas, come-se carne, e

bebe-se vinho, e diz-se: Comamos e bebamos, porque amanhã

morreremos." Yeshayahu (Isaías) 22: 13; "Se, como homem, combati em

Éfeso contra as bestas, que me aproveita isso, se os mortos não

ressuscitam? Comamos e bebamos, que amanhã morreremos."

(1Coríntios 15: 32). Mas com o passar dos anos com a queda da Rússia e o

imperialismo Norte Americano colocando seu dedo onde quisesse

podemos dizer que a grande maioria dos mundanos disseram: "Pois que,

quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina

destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo

nenhum escaparão." (1Tessalonicenses 5: 3), assim como Há Mashiach faz

a comparação: "E, como foi nos dias de Noah, assim será também a vinda

do Filho do homem. 38 Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao

dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia

em que Noah entrou na arca, 39 E não o perceberam, até que veio o

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dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do

homem." Mattityahu (Mateus) 24: 37-39

Observem que Shaul avisa claramente: "Ninguém de maneira

alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a

apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,"

(2Tessalonicenses 2: 3) Muitos utilizam esse texto para dizer que o

antimashiach viria/virá governar e um monte de baboseiras mais, mas um

outro texto nos demonstra que os antimashiach já estavam operando e

desviando naquela época ou seja no 1º século, observem estavam, não

estava, o que demonstra que não se trata de um homem mas de uma casta

de homens: "Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o

antimashiach, também agora muitos se têm feito antimashiach, por onde

conhecemos que já é próxima a última hora." Yahuchanam Alef (1João) 2:

18; "Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Yahushua é o

Mashiach? É o antimashiach esse mesmo que nega o Pai e o Seu

Mashiach." Yahuchanam Alef (1João) 2: 22; "E todo o espírito que não

confessa que Yahushua Há Mashiach veio em carne não é de YAhuh; mas

este é o espírito do antimashiach, do qual já ouvistes que há de vir, e eis

que já está no mundo." Yahuchanam Alef (1João) 4: 3; "Porque já muitos

enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Yahushua

Há Mashiach veio em carne. Este tal é o enganador e o antimashiach."

(2João) 1: 7

Portanto quando Shaul "Ninguém de maneira alguma vos engane;

porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o

homem do pecado, o filho da perdição," (2Tessalonicenses 2: 3) Ele está a

falar da igreja romana que modificaria totalmente as coisas cridas, a forma

de adoração e inventariam uma religião para os seguidores do

antimashiach, o deus por eles costurado, Jesus Cristo.

Bom até aqui falamos de coisas do passado, mas vamos agora passar

a falar do que ocorreria após a queda do muro de Berlim e dos EUA

tentarem implantar seu sistema imperialista por todo o mundo. Quando

começou a demonstrar suas fraquezas em todos os sentidos perante

levante da Rússia mais claramente visível a partir de setembro de 2016.

Ai iniciaremos falando de um outro tipo de apostasia, citada por

Shaul no ano 64 do primeiro século: "Mas o Ruach expressamente diz que

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nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a homens

enganadores, e a doutrinas humanas produzidas pelos antimashiach;"

(1Timóteo 4: 1)

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A PLENITUDE DOS GENTIOS

2) APOSTASIA PESSOAL

Youtube: https://youtu.be/0bQH9H6uu7o

“Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um

coração mal e infiel, para se apartar do UL vivo”.

Ivrim (Hebreus) 3: 12

Conversando com uma pessoa na internet, a qual negava que a Lei

de YAhuh vigorasse em nossos dias, (o qual depois de uma ou duas

admoestações o bloqueei), ele dizia-me “Yahuh conhece o meu coração”.

Respondi-lhe na cara, como nos diz Shaul em sua carta, “pena que era um

bate papo in box pelo face”, que o Pai esquadrinha nossos corações não

para nos salvar, mas para descobrir que se chamados e eleitos utilizaremos

com o propósito correto o que iremos aprender. Afinal existem ou não

vasos para honra e vasos para desonra? "Nele, digo, em quem também

fomos feitos herança, havendo sido predestinados, conforme o propósito

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daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade;"

(Efésios 1: 11)

A cada manhã quando acordamos devemos antes de mais nada

agradecer pela dádiva da vida, por podermos desfrutar de mais um dia,

mesmo que morramos antes do sol se pôr, ao nosso UL, o dador da vida: "E

assim com confiança ousemos dizer: YAhuh é o meu ajudador, e não

temerei o que me possa fazer o homem." Ivrim (Hebreus) 13: 6

Infelizmente a distância existente entre o homem e o seu Criador é

tão grande que para a criatura torna-se a cada dia mais difícil entender os

desígnios de nosso Pai. Acordamos e saltamos na cama, sempre atrasados

para algum compromisso mundano que em nada pode nos aproximar

Daquele que tudo sabe, pois foi quem escreveu o plano, foi quem criou a

vida e sua destinação. Tornando o homem míope o leva a não ver um

centímetro a frente de seu próprio nariz e a mais de um milímetro além de

onde pode chegar o seu ego que o esmaga e o leva a um viver medíocre e

sem propósitos verdadeiros, abandonado à sua própria força que nem

sequer existe.

Posso imaginar, YAhuh, a olhar da Eternidade, observando o

caminhar do homem que o levará ao lago de fogo, onde sua chama será

misturada à do lago para juntamente ao se consumirem não mais existirem.

Mas isso não é um erro humano, mas sim o resultado de um plano para que

um povo Kadosh (separado), seja glorificado ao glorificar aquele que tudo

criou, e possa assim demonstrar a glória de nosso Pai a todas as nações

mundanas, assim como o fez perante faraó do Egito que quebrantado pelas

10 pragas teve que ceder ao pedido de Moshe de dar a liberdade ao seu

povo. E que mesmo com o pouco de maldade que lhe sobrou colocou-se

com seu exército à busca do povo recém liberto, quando finalmente ficou

demonstrado quem é o todo poderoso, ao serem mortos todos os soldados

de faraó à sua vista.

Recorramos a uma parábola contada por Yahushua Há Mashiach a

uma grande multidão para que possamos começar a entender como vamos,

com o que foi dito no estudo passado, e mais no conteúdo deste, o que

realmente significa “PLENITUDE DOS GENTIOS”.

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"Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino da eternidade é semelhante

ao homem que semeia a boa semente no seu campo; 25 Mas, dormindo

os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-

se. 26 E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. 27 E

OS SERVOS do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não

semeaste tu, no teu campo, boa semente? Por que tem, então, joio? 28 E

ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os SERVOS lhe disseram:

Queres pois que vamos arrancá-lo? 29 Ele, porém, lhes disse: Não; para

que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. 30 Deixai

crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos

CEIFEIROS: Colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar;

mas, o trigo, ajuntai-o no meu celeiro." Mattityahu (Mateus) 13: 24-30

NOTA: PARÁBOLA: é uma pequena narrativa que usa alegorias para transmitir uma lição moral. As

parábolas são muito comuns na literatura oriental e consistem em histórias que pretendem trazer algum

ensinamento de vida. Possuem simbolismo, onde cada elemento da história tem um significado

específico. Algumas das parábolas mais famosas são as parábolas da Palavra de YAhuh, mais

especificamente as parábolas de Yahushua, que eram histórias com elementos comuns da cultura daquele

tempo que tinham como objetivo ensinar coisas sobre o Reino de YAhuh. Entre as parábolas de Yahushua,

algumas das mais conhecidas são a parábola do filho pródigo, parábola dos talentos, parábola do

semeador, parábola do trigo e do joio, etc.

Retornando a parábola do joio e do trigo deixemos que o próprio

Mashiach as interprete para que tenhamos um entendimento pleno e

certeiro, independentemente de qualquer interpretação filosófica/

religiosa.

36 Então, tendo despedido a multidão, foi YAhushua para casa. E

chegaram ao pé dele os seus discípulos, dizendo: Explica-nos a parábola

do joio do campo. 37 E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa

semente, é o Filho do homem; 38 O campo é o mundo; e a boa semente

são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno; 39 O inimigo, que

o semeou, é a maldade existente em cada um; e a ceifa é o fim do mundo;

e os ceifeiros são os emissários. 40 Assim como o joio é colhido e queimado

no fogo, assim será na consumação deste mundo. 41 Mandará o Filho do

homem os seus emissários, e eles colherão do seu reino tudo o que causa

escândalo, e os que cometem iniquidade.” Mattityahu (Mateus) 13: 36-41

Não poderíamos deixar de citar que tudo o que foi escrito na Palavra

de YAhuh o foi para o Seu povo, não para os das nações, mas sim par aquele

povo que Ele foi ajuntando para formar a nação Kadosh à partir de

Avracham, portanto quando lemos no versículo: 29 Ele porém, lhes disse:

8

Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele.”,

ou seja O joio e O trigo são de um mesmo povo, portanto muito parecidos,

para que não ocorresse injustiça YAhuh diz, deixe-os crescer juntos, pois de

tão parecidos, muito trigo poderia ser arrancado junto.

Percebem? ..... (Somente no vídeo)

Sobre apostasia

A apostasia (do grego apostasia) aparece duas vezes como substantivo

na Brit Chodesh, conhecida pela maioria como NT (Atos 21:20-21 – “E,

ouvindo-o eles, glorificaram a YAhuh, e disseram-lhe: Bem vês, irmão,

quantos milhares de yahudim e yashurum há que creem, e todos são

zeladores da lei. 21 E já acerca de ti foram informados de que ensinas

todos os yashurum que estão entre os gentios a apartarem-se de Moshe,

dizendo que não devem circuncidar seus filhos, nem andar segundo o

costume da lei.”; 2Tessalonicenses 2:3 – “Ninguém de maneira alguma vos

engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se

manifeste o homem do pecado, o filho da perdição”) e, aqui em Hebreus

3:12 – “Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau

e infiel, para se apartar do UL vivo”, como verbo (grego aphistemi,

traduzido “apartar”). O termo grego é definido como decaída, deserção,

rebelião, abandono, retirada ou afastar-se daquilo a que antes se estava ou

se pensava estar ligado.

Apostatar significa alguém acordar e perceber, que apesar de até ter

podido ser chamado, não foi eleito. Sendo assim, a apostasia individual é

possível somente para quem, assim como o joio faz parte da paisagem da

plantação, se parece incrivelmente com o Trigo, mas apenas tem o

conhecimento teórico, pois não passa pela regeneração e a renovação que

procede de Ruach Há Kodesh, o espírito de santidade de YAhuh (Lucas 8:13-

14 – “E os que estão sobre pedra, estes são os que, ouvindo a palavra, a

recebem com alegria, mas, como não têm raiz, apenas creem por algum

tempo, e no tempo da tentação se desviam; 14 E a que caiu entre espinhos,

esses são os que ouviram e, indo por diante, são sufocados com os

cuidados e riquezas e deleites da vida, e não produzem fruto para o

aperfeiçoamento;”; Hebreus 6: 4,5 – “Porque é impossível que os que já

uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram

participantes do Espírito de Santidade, 5 E provaram da boa palavra de

9

YAhuh, e as virtudes do século futuro, 6 E recaíram, sejam outra vez

renovados para arrependimento; pois assim, quanto a eles, de novo

assassinam o Mashiach de YAhuh, e o expõem ao vitupério.”); não é

simples negação das doutrinas e leis da Palavra pelos não chamados e

eleitos dentro do povo. Entendem?

A apostasia pode envolver dois aspectos distintos, embora

relacionados entre si: (a) a apostasia teológica, a rejeição de todos os

ensinos originais da Palavra de YAhuh e dos emissários de Yahushua ou

partes deles (1Timóteo 4:1 – “Mas o espírito expressamente diz que nos

últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a homens

enganadores, e a doutrinas de mentira; 2 Pela hipocrisia de homens que

falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência;”; 2Timóteo

4:3 – “Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas,

tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as

suas próprias concupiscências”); e (b) a apostasia moral, aquele que era

discípulo deixa de permanecer puro e volta a ser escravo das coisas do

mundo e da imoralidade Yeshayahu (Isaías) 29:13 – “Porque YAhuh disse:

Pois que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca, e com os seus

lábios me honra, mas o seu coração se afasta para longe de mim e o seu

temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, em que foi

instruído”; Mattityahu (Mateus) 23:25-28 – “Ai de vós, escribas e fariseus,

hipócritas! pois que limpais o exterior do copo e do prato, mas o interior

está cheio de rapina e de iniquidade. 26 Fariseu cego! limpa primeiro o

interior do copo e do prato, para que também o exterior fique limpo. 27 Ai

de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes aos

sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas

interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia. 28

Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas

interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniquidade. 29 Ai de vós,

escribas e fariseus, hipócritas! pois que edificais os sepulcros dos profetas

e adornais os monumentos dos justos, 30 E dizeis: Se existíssemos no

tempo de nossos pais, nunca nos associaríamos com eles para derramar o

sangue dos profetas. 31 Assim, vós mesmos testificais que sois filhos dos

que mataram os profetas. 32 Enchei vós, pois, a medida de vossos pais. 33

Serpentes, raça de víboras! como escapareis da condenação do lago de

fogo?”; Romanos 6:15-23; 8:6-13).

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A Palavra de YHWH adverte fortemente quanto à possibilidade da

apostasia, visando tanto nos alertar do perigo fatal como para nos motivar

a perseverar na fé e na obediência. O propósito divino desses trechos

bíblicos de advertência não deve ser enfraquecido pela ideia que afirma:

“as advertências sobre a apostasia são reais, mas a sua possibilidade,

não”.

Antes, devemos entender que essas advertências são como uma

realidade possível durante o nosso viver, e devemos considerá-las um

alerta, se quisermos realmente alcançar a vida no final. Alguns dos muitos

trechos dos livros Brit Rodesh que contêm advertências são: Mateus

24:4,5,11-13; João 15:1-6; Atos 11:21-23; 14:21,22; 1Coríntios 15:1,2;

Colossenses 1:21-23; 1Timóteo 4:1,16; 6:10-12; 2Timóteo 4:2-5; Hebreus

2:1-3; 3:6-8,12-14; 6:4-6; Tiago 5:19,20; 2Pedro 1:8-11; 1João 2:23-25.

Alguns passos que levam à apostasia são:

(a) O discípulo, por sua falta de fé, deixa de levar plenamente a sério as

verdades, exortações, advertências, promessas e ensinos da Palavra de

YAhuh: Yahuchanam (João) 5:44,47 – “44 Como podeis vós crer, recebendo

honra uns dos outros, e não buscando a honra que vem só de YAhuh? 45

Não cuideis que eu vos hei de acusar para com o Pai. Há um que vos acusa,

Moshe, em quem vós esperais. 46 Porque, se vós crêsseis em Moshe,

creríeis em mim; porque de mim escreveu ele. 47 Mas, se não credes nos

seus escritos, como crereis nas minhas palavras?”; 8:46 - “Quem dentre

vós me convence de pecado? E se vos digo a verdade, por que não

credes?”).

(b) Quando as realidades do mundo chegam a ser maiores do que as do

Reino de YAhuh, o discípulo deixa paulatinamente de aproximar-se de

YAhuh.

(c) Por causa da aparência enganosa do pecado, a pessoa se torna cada vez

mais tolerante ao pecado na sua própria vida (1Coríntios 6:9,10; Efésios 5:5;

Hebreus 3:13). Já não ama a retidão nem odeia a iniquidade.

Só para entenderem de vez: "Porque surgirão falsos mashiach e falsos

profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora,

enganariam até os escolhidos." Yahuchanam (Mateus) 24: 24

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Para seu entendimento: Assista ao estudo “PRÓXIMA CURVA” - https://youtu.be/wJ_QCDZSzl4 e

depois “REVISÃO” - https://youtu.be/Qt6gTzFA9MQ antes de continuar

com o próximo estudo....

A PLENITUDE DOS GENTIOS [3]

3) JOIO E TRIGO

Youtube: https://youtu.be/LfPqtdLxA_0

Nesta terceira parte quero expor o que é trigo e o que é joio, pois

este conceito a muito já se distanciou tanto do que nos diz a Palavra, que

até mundanos sentem-se, acham-se, ou são vistos como um ou outro.

Para que possamos fazer uma comparação torna-se necessário,

novamente, nos lembrarmos de que as escrituras foram escritas por e para

yashurum, portanto é dentro dos Escritos Sagrados que vamos colher

material para iniciarmos essa demonstração.

Não é necessário se ser um expert no assunto para entendermos que

tanto o joio quanto o trigo muito se parecem tanto que lemos: “28 E ele

lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres

pois que vamos arrancá-lo? 29 Ele, porém, lhes disse: Não; para que, ao

colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Mattityahu (Mateus)

12

13: 28, 29. Ou seja o joio muito parecido com o trigo facilmente se passa

por ele, portanto proponho que primeiramente busquemos na Palavra o

que esta nos demonstra sobre o perfil, comportamento e o ser joio OU

TRIGO.

1 E conheceu Adão a Eva, sua mulher, e ela concebeu e deu à luz a Caim,

e disse: Alcancei de YAhuh um homem. 2 E deu à luz mais a seu irmão Abel;

e Abel foi pastor de ovelhas, e Caim foi lavrador da terra. 3 E aconteceu

ao cabo de dias que Caim trouxe do fruto da terra uma oferta a YAhuh. 4

E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua

gordura; e atentou YAhuh para Abel e para a sua oferta. 5 Mas para Caim

e para a sua oferta não atentou. E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe

o semblante. 6 E YAhuh disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu

o teu semblante? 7 Se bem fizeres, não é certo que serás aceito? E se não

fizeres bem, o pecado jaz à porta, e sobre ti será o seu desejo, mas sobre

ele deves dominar. 8 E falou Caim com o seu irmão Abel; e sucedeu que,

estando eles no campo, se levantou Caim contra o seu irmão Abel, e o

matou. Bereshit (Gênesis) 4: 1-8

Aqui podemos observar o joio e o trigo, dois irmãos, mesma filiação,

mesmo povo, com certeza ambos haviam sido instruídos da mesma forma,

viviam da mesma forma, enxergavam ao criador da mesma forma, mas na

hora de trazer o sacrifício um foi aceito o outro não. Isso foi motivo para

Caim irar-se assim como lemos YAhuh a lhe falar: “6 E YAhuh disse a Caim:

Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante? 7 Se bem fizeres,

não é certo que serás aceito? E se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e

sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.”. O ravino Shaul

demonstra isso em outras palavras: "Isto não quer dizer absolutamente

com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os

roubadores, ou com os idólatras; porque então vos seria necessário sair

do mundo. 11 Mas agora vos escrevi que não vos associeis com aquele

que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou

maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais. 12

Porque, que tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais

vós os que estão dentro? 13 Mas YAhuh julga os que estão de fora. Tirai,

pois, dentre vós a esse iníquo." (1Coríntios 5: 10-13); ainda: "Rogamos-

vos, também, irmãos, que admoesteis os desordeiros, consoleis os de

pouco ânimo, sustenteis os fracos, e sejais pacientes para com todos."

13

(1Tessalonicenses 5: 14). Ou seja o joio e o trigo estão unidos, juntos num

“mesmo campo”, observem esse versículo: "Também Yeshayahu (Isaías)

clama acerca de Yashuru: Ainda que o número dos filhos de Yashuru seja

como a areia do mar, o remanescente é que será salvo." (Romanos 9: 27),

"Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de YAhuh; e, se

primeiro começa por nós, qual será o fim daqueles que são desobedientes

a santa Torá de YAhuh? 18 E, se o justo apenas será liberto, onde

aparecerá o ímpio e o pecador?" (1Pedro 4: 17, 18), "Se dissermos que

temos comunhão com ele, e andarmos em trevas, mentimos, e não

praticamos a verdade." Yahuchanam Alef (1João) 1: 6

Há a tendência entre os religiosos de acharem que os frequentadores

das outras denominações/religiões são o joio, não é verdade? Mas, se o joio

e o trigo são tão parecidos como poderiam participar de diferentes meios,

ter diferentes crenças, isso tornaria muito fácil dividir o joio e o trigo não é

mesmo? Sempre que falamos em divisão de joio e trigo estamos a falar de

um mesmo povo, vejam novamente as palavras de Shaul: Porque, que

tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais vós os que

estão dentro? 13 Mas YAhuh julga os que estão de fora. Tirai, pois, dentre

vós a esse iníquo." Os que estão de fora, entendem? Portanto a divisão do

joio e do trigo não ocorrerá entre os diferentes, mas entre os quase iguais,

Ele, porém, lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis

também o trigo com ele. Ora se o joio fosse aparentemente diferente do

trigo porque haveria o perigo de acabar arrancando trigo junto com o joio?

Portanto a Palavra nos deixa muito claro que joio e trigo estão em

um mesmo campo, ou seja são uma mesma nação, os demais são

mundanos e dois terços deles morrerão até a finalização da 3ª guerra

mundial. Temos que lembrar que esse 1/3 que sobrará serão uma massa de

gente composta por religiosos diversos, políticos, mas todos parte dos

mundanos. Ao começar a colheita do joio, então o trigo resplandecerá: 41

Mandará o Filho do homem os seus emissários, e eles colherão do reino

de YAhuh (do povo de UL) tudo o que causa escândalo, e os que cometem

iniquidade. 42 E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e

ranger de dentes. 43 Então os justos resplandecerão como o sol, no reino

de seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. Mattityahu (Mateus) 13:

41-43.

14

Nos tempos em que vivemos o joio nos esconde, ou seja fazem os

mundanos pensarem que que somos quase como eles, arrancado o joio, o

trigo ficará aparente (resplandecerá) e ai se inicia a perseguição.... Mas isso

vamos deixar par a parte 4.

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15

A PLENITUDE DOS GENTIOS

4) TEORIA DA SUBSTITUIÇÃO

Youtube: https://youtu.be/Qi1gM52Gtj8

Jaz sobre esse assunto muita confusão, devido aos ensinos espúrios

dos que creem na teoria da substituição. Falemos um pouco sobre isso:

TEORIA DA SUBSTITUIÇÃO

“Porque povo santo és a YAhuh teu UL; YAhuh teu UL te

escolheu, para que lhe fosses o seu povo especial, de todos os

povos que há sobre a terra”

Devarim (Deuteronômio) 7:6

Yashuru, em termos de nação, é o povo escolhido por YAhuh >

Bereshit (Gênesis) 12:1-3 – “Ora, YAhuh disse a Avram: Sai-te da tua terra,

da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. 2

E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu

nome; e tu serás uma bênção. 3 E abençoarei os que te abençoarem, e

amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as

nações da terra.”; 17:7-8 – “E estabelecerei a minha aliança entre mim e

ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança

perpétua, para te ser a ti por UL, e à tua descendência depois de ti. 8 E te

darei a ti e à tua descendência depois de ti, a terra de tuas peregrinações,

16

toda a terra de Canaã em perpétua possessão e ser-lhes-ei o seu UL.”;

Shemoth (Êxodo) 19:5-6 – “Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a

minha voz e guardardes a minha aliança, então sereis a minha

propriedade peculiar dentre todos os povos, porque toda a terra é minha.

6 E vós me sereis um reino sacerdotal e o povo santo. Estas são as palavras

que falarás aos filhos de Yashuru (Israel)”; Devarim (Deuteronômio) 7:6-26

– “Porque povo santo és a YAhuh teu UL; YAhuh teu UL te escolheu, para

que lhe fosses o seu povo especial, de todos os povos que há sobre a terra.

7 YAhuh não tomou prazer em vós, nem vos escolheu, porque a vossa

multidão era mais do que a de todos os outros povos, pois vós éreis menos

em número do que todos os povos; 8 Mas, porque YAhuh vos amava, e

para guardar o juramento que fizera a vossos pais, YAhuh vos tirou com

mão forte e vos resgatou da casa da servidão, da mão de Faraó, rei do

Egito. 9 Saberás, pois, que YAhuh teu UL, ele é UL, o UL fiel, que guarda a

aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e guardam os

seus mandamentos. 10 E retribui no rosto qualquer dos que o odeiam,

fazendo-o perecer; não será tardio ao que o odeia; em seu rosto lho

pagará. 11 Guarda, pois, os mandamentos e os estatutos e os juízos que

hoje te mando cumprir. 15 E YAhuh de ti desviará toda a enfermidade;

sobre ti não porá nenhuma das más doenças dos egípcios, que bem sabes,

antes as porá sobre todos os que te odeiam. 16 Pois consumirás a todos

os povos que te der YAhuh teu UL; os teus olhos não os poupará; e não

servirás a seus deuses, pois isto te seria por laço. 17 Se disseres no teu

coração: Estas nações são mais numerosas do que eu; como as poderei

lançar fora? 18 Delas não tenhas temor; não deixes de te lembrar do que

YAhuh teu UL fez a Faraó e a todos os egípcios; 19 Das grandes provas que

viram os teus olhos, e dos sinais, e maravilhas, e mão forte, e braço

estendido, com que YAhuh teu UL te tirou; assim fará YAhuh teu UL com

todos os povos, diante dos quais tu temes. 20 E mais, YAhuh teu UL entre

eles mandará vespões, até que pereçam os que ficarem e se esconderem

de diante de ti. 21 Não te espantes diante deles; porque YAhuh teu UL está

no meio de ti, UL grande e terrível. 22 E YAhuh teu UL lançará fora estas

nações pouco a pouco de diante de ti; não poderás destruí-las todas de

pronto, para que as feras do campo não se multipliquem contra ti. 23 E

YAhuh teu UL as entregará a ti, e lhes infligirá uma grande confusão até

que sejam consumidas. 24 Também os seus reis te entregará na mão, para

que apagues os seus nomes de debaixo dos céus; nenhum homem resistirá

diante de ti, até que os destruas. 25 As imagens de escultura de seus

17

deuses queimarás a fogo; a prata e o ouro que estão sobre elas não

cobiçarás, nem os tomarás para ti, para que não te enlaces neles; pois

abominação é a YAhuh teu UL. 26 Não porás, pois, abominação em tua

casa, para que não sejas anátema, assim como ela; de todo a detestarás,

e de todo a abominarás, porque anátema é.”

Wayriqra (Levítico) 26:3-13 – “3 Se andardes nos meus estatutos, e

guardardes os meus mandamentos, e os cumprirdes, 4 Então eu vos darei

as chuvas a seu tempo; e a terra dará a sua colheita, e a árvore do campo

dará o seu fruto; 5 E a debulha se vos chegará à vindima, e a vindima se

chegará à sementeira; e comereis o vosso pão a fartar, e habitareis

seguros na vossa terra. 6 Também darei paz na terra, e dormireis seguros,

e não haverá quem vos espante; e farei cessar os animais nocivos da terra,

e pela vossa terra não passará espada. 7 E perseguireis os vossos inimigos,

e cairão à espada diante de vós. 8 Cinco de vós perseguirão a um

cento deles, e cem de vós perseguirão a dez mil; e os vossos

inimigos cairão à espada diante de vós. 9 E para vós olharei, e vos

farei frutificar, e vos multiplicarei, e confirmarei a minha aliança

convosco. 10 E comereis da colheita velha, há muito tempo guardada, e

tirareis fora a velha por causa da nova. 11 E porei o meu tabernáculo no

meio de vós, e a minha vida de vós não se enfadará. 12 E andarei no meio

de vós, e eu vos serei por UL, e vós me sereis por povo. 13 Eu sou YAhuh

vosso UL, que vos tirei da terra dos egípcios, para que não fôsseis seus

escravos; e quebrei os timões do vosso jugo, e vos fiz andar eretos.”

Muito claro tudo isso, não é? Mas há os que não compreendem ou

não querem compreender, e preferem crer em contos de fada tipo nova

aliança...

Teologia da substituição (ou supersessionismo ou

Dispensacionalismo) é uma interpretação cristã do que chamam de o Novo

Testamento que vê a relação de seu deus com os cristãos como sendo ou a

"substituição" ou a "realização" da promessa feita aos yashurum (ou os

israelitas) para com os gentios. A expressão bíblica desta relação de UL com

as pessoas é chamada de aliança, o que torna o ponto de disputa da teologia

da substituição a ideia de que uma Nova Aliança com os cristãos e a Igreja

cristã teria substituído ou completado a Aliança Mosaica (ou a Torá) com os

yashurum (israelitas). Uma questão central na teologia da substituição é

18

como e em que medida a ética da Aliança Mosaica foi colocada de lado ou

mesmo completamente abolida pela “Nova Aliança”.

Tanto os teólogos cristãos quanto os yahudim identificaram

diferentes tipos de teologia da substituição na interpretação bíblica. R.

Kendall Soulen aponta três categorias: punitiva, econômica e estrutural:

Punitivo: é representado por teólogos como Hipólito de Roma,

Orígenes e Lutero. Representa o ponto de vista que os judeus que rejeitam

Jesus como Messias estão, consequentemente, condenados pelo seu deus,

perdendo assim a promessa que lhes fora feita sob a Aliança Mosaica. É

importante salientar que tanto Orígenes quanto Hipólito esperavam que os

judeus fossem salvos juntamente com os gentios no fim dos tempos.

Econômico: não se refere a dinheiro e sim à função técnica teológica

do termo (veja Trinitarianismo econômico). É o ponto de vista que o

objetivo prático da nação de YAshuru nos planos de YAhuh foi substituído

pela Igreja. Seus principais representantes são escritores como Justino

Mártir e Santo Agostinho. Este esperava também que os judeus fossem

salvos com os gentios no fim dos tempos.

Estrutural: é o termo utilizado por Soulen para a marginalização de

fato do Antigo Testamento como um normativo para o pensamento cristão.

Em suas palavras, "O supersessionismo estrutural se refere à narrativa

lógica de um modelo lógico que torna as escrituras hebraicas em grande

parte inconclusivas na formação das convicções dos cristãos sobre como o

seu deus funciona como Realizador e, como Redentor, engaja a

humanidade de forma universal e duradoura.” Veja também Visão cristã

sobre o Antigo Testamento, Antinomianismo, Revelação progressiva e

Marcionismo.

Estas três visões não são nem mutuamente exclusivas e nem

logicamente dependentes, sendo possível acreditar em todas elas ou em

qualquer combinação entre elas.

O teólogo judeu e estudioso da lei rabínica David Novak sugere que

há três opções:

A Nova Aliança é uma extensão [no sentido de prorrogação] da

Aliança Mosaica.

19

A Nova Aliança é uma adição à Aliança Mosaica.

A Nova Aliança é uma substituição da Aliança Mosaica.

Ele observa ainda que "Na igreja antiga, parece, a Nova Aliança

apresentada pelo Novo Testamento ou entendida como sendo uma adição

à anterior (a religião da Torá e as tradições judaicas farisaicas, sumarizadas

nos dez mandamentos), ou ela foi entendida como sendo uma substituição

dela.”

Novak considera tanto ambas as formas como supersessionistas e

chama a primeira de "supersessionismo fraco" e a segunda, de

"supersessionismo forte". A primeira "não afirma que YAhuh terminou a

Aliança do Êxodo-Sinai com o povo judeu. Ao invés disso, ela afirma que o

Messias veio para realizar a sua promessa, primeiro para os judeus que "já"

iniciados na Aliança, e que "então" o aceitaram como Messias, como a

realização da Aliança. "E", ela afirma que o Messias veio tanto para iniciar

quanto realizar a promessa da Aliança para os gentios, cuja única conexão

com ela é através dele. Assim, neste tipo de supersessionismo, os judeus

que não aceitaram Jesus como Messias também são parte da Aliança no

sentido de que o que YAhuh juntou, o homem não separa' [ênfase no

original.” Ver também Teologia da dupla-aliança.

O supersessionismo forte, por outro lado, afirma que "...a Antiga

Aliança está morta. Os yashurum, por seus pecados e principalmente pela

rejeição de Jesus romano como Messias, abriram mão de sua Aliança. Veja

também antinomianismo.

Esta classificação provê opções mutuamente exclusivas. O

supersessionismo forte implica numa visão punitiva e econômica da

teologia cristã. O supersessionismo fraco não se insere em nenhuma das

três categorias e, ao invés disso, está associado diretamente com o

judaísmo-cristão ou seja o messianismo.

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20

A PLENITUDE DOS GENTIOS

5) Quem são os gentios?

Youtube: https://youtu.be/I2uJVRCcZc8

“E farei a tua descendência como o pó da terra...”

Bereshit (Gênesis) 13: 16

Como já explicamos n vezes: “O AJUNTAMENTO DE TODA O

YASHURU DE YAHUH” a dispersão de Yashuru entre as nações havia sido

determinada e profetizada muito antes do surgimento desse povo como

nação, mais especificamente quando antes de morrer o grande patriarca

Yakov abençoou os seus dois netos, a quem adotara como filhos. As

Escrituras mostram que nesse momento o patriarca inverteu as mãos,

colocando a sua mão direita sobre a cabeça de Efrayim, o neto mais novo,

em vez de a colocar sobre Menashe (Manassés), o primogênito de Yosef.

Foi um momento tremendo para Yakov, durante anos pensava que nunca

mais viria a Yosef, convencido pela perfídia de seus filhos que lhe trouxeram

a túnica rasgada e manchada de sangue que uma besta do campo o havia

devorado. Agora ele vê a Yosef, e vê os filhos que este havia gerado na terra

de Mitzraym (Egito). A perda de Yosef por tantos anos deve agora ser

recuperada de forma surpreendente.

21

“Mas Yakov estendeu a sua mão direita e a pôs sobre a cabeça de

Efrayim, que era o menor, e a

sua esquerda sobre a cabeça de

Menashe, dirigindo as suas

mãos propositadamente, não

obstante Menashe ser o

primogênito". Bereshit

(Gênesis) 48: 14

Apesar de estar às portas

da morte o grande patriarca

decide adotar os dois netos

como filhos cruzando sobre eles

as mãos na hora de abençoá-los,

invertendo a ordem natural das

bênçãos, impondo a mão direita

sobre o neto caçula e a mão

esquerda sobre o primogênito

para assim inverter também o destino que caberia aos descendentes destes

fazendo da tribo de Efrayim a mais numerosa de Yashuru.

Yosef receberia uma benção que nenhum outro de seus irmãos teria.

Sua tribo seria dividida em duas meias tribos Efrayim e Menashe. Mas seria

a família de seu filho caçula uma multiplicação acelerada como dos peixes

e um dia, seria a mais numerosa de todas as tribos graças à bênção maior

reservada a Efrayim seu neto caçula. Por isso seu pai cruzou as mãos na

hora de abençoar os meninos. Com os olhos físicos escurecidos pela idade,

mas com os olhos espirituais iluminados pela revelação e repletos de

confiança nas promessas do Criador, como nunca dantes, Yakov ergue suas

mãos cruzadas e declara que os descendentes de Yosef crescerão

abundantemente como peixes no meio da terra:

“E abençoou a Yosef, e disse: O UL, em cuja presença andaram os meus

pais Avraham [Abraão] e Itzchak [Isaque], o UL que me sustentou, desde

que eu nasci até este dia; O emissário que me livrou de todo o mal,

abençoe estes rapazes, e seja chamado neles o meu nome, e o nome de

meus pais Avraham e Itzchak, e multipliquem-se como peixes [vê’ydegu

22

la’rov be’kerev háaretz], em multidão, no meio da terra”. Bereshit

(Gênesis) 48: 15, 16]

Efrayim e Menashe deveriam se multiplicar como peixes na terra.

Uma das características dos

peixes é facilidade de

reprodução. Uma única fêmea

de Tilapia pode produzir 2500

alevinos por ano. O plano do

Eterno lançou Efrayim entre as

nações da mesma forma como

um piscicultor lança alevinos em

um tanque ou lago para fazer a

pesca quando se tornem adultos. Assim a Casa de Efrayim foi mandada ao

exílio a fim de se misturar com os gentios produzindo um “cardume de

preciosos peixes”. O objetivo era que ao iniciar-se a era Messiânica

pudessem ser eles trazidos novamente à adoração verdadeira através da

rede da bessorat [o ensino das boas novas retornando às antigas veredas].

Por isso não nos soa estranho que Yahushua tenha dito ter sido enviado

somente para as ovelhas perdidas da Casa de Yashuru.

Assim que na era messiânica, que em breve iniciará, YAhuh vá enviar

a Yahushua um inumerável cardume de peixes efrayimitas, no seu glorioso

reino milenar, sobre toda a terra, o Mashiach contará com um Yashuru, que

desde hoje está sendo ajuntado e multinacional. E é por isso que YAhuh

disse: “Eis que mandarei muitos pescadores, diz YAhuh, os quais os

pescarão; e depois enviarei muitos caçadores, os quais os caçarão de

sobre todo o monte, e de sobre todo o outeiro, e até das fendas das

rochas”. [Yirmeyahu (Jeremias) 16: 16.

É incrível que, nós, como servos,

tenhamos demorado tanto, apesar de sermos

crentes nas Escrituras, estudiosos de suas

profecias e conhecedores da grande comissão,

para entendermos o fato de que o chamado de

Yahushua junto as margens do lago de Gail se

destinava ao cumprimento literal da profecia,

que determinava a pesca dos filhos de Yashuru.

23

Chegando o tempo, o Pescador de Yashuru passou por Kefa (Pedro) e André

O justo quando lançavam suas redes e ordenou-lhes:

“E Yahushua lhes disse: Vinde após mim, e eu farei que sejais pescadores

de homens”.

Yochanam Moshe (Marcos) 1: 17

A quem você imagina que os emissários foram pescar, senão à Casa

de Efrayim espalhada entre as nações? Yahushua não fez outra coisa, senão

cumprir aquilo que já havia sido meticulosamente pré-anunciado através

dos profetas.

Através dessa pesca que as treze tribos separadas da nação de

Yashuru estão retornando a YAhuh e às Escrituras sob o estandarte de

Yahushua Há Mashiach. É por meio dele que Yashuru retorna a YAhuh,

abandona seus ídolos, reconhece sua misericórdia e finalmente se volta

para a santidade. Yahushua, o grande profeta disse claramente a que veio.

Ele veio buscar seus irmãos yashurum (Yisraelitas), perdidos entre os

gentios, vivendo como gentios, veio buscar lhes para que eles reencontrem

sua identidade perdida e retornem para casa.

"Porque o Bar Enash [o Filho do homem] foi enviado para achar o que se

tinha perdido”. [Mattityahu (Mateus) 18: 11

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24

A PLENITUDE DOS GENTIOS

6) Quem são os gentios? [b]

Youtube: https://youtu.be/SNdI0dvtbOk

Yahushua veio buscar o que se havia

perdido, as ovelhas da casa de Yashuru. E elas hoje

começam a emergir das sombras, a descobrir a sua

verdadeira identidade sepultada sob séculos e

séculos de antissemitismo e séculos da teologia da

substituição. Yashuru ainda é o povo de YAhuh e nós discípulos de Yahushua

somos yashurum por natureza (ou seja descendência de Avracham).

Verdade é que os gentios que absolutamente não descendem de

Avracham, a cujos pais nenhuma promessa de redenção e bênção nacional

foi realizada, continuam a ser salvos como desde antes mesmo do chamado

de Avracham. Ou seja, os que sempre creram e cumpriram com as leis e

mandamentos de YAhuh, e que

aguardavam pelo nascimento do

Mashiach, "o descendente" prometido a

Eva. Bereshit (Gênesis) 3: 15. Também é

verdade que ao terminar a obra de

redenção de todo o Yashuru de YAhuh, e

o precioso trigo for ajuntado no celeiro

25

pelo Mashiach e seus emissários em Eretz Yashuru e em Yahushalayim,

YAhuh se encarregará de diversos povos gentios que nunca ouviram seu

nome. (Apocalipse 19: 15 – “15 E da sua boca

saía uma aguda espada, para ferir com ela as

nações; e ele as regerá com vara de ferro; e ele

mesmo é o que pisa o lagar do vinho do furor e

da ira do seu UL Todo-Poderoso. ”); Zacarias 14:

16-17 – “16 E acontecerá que, todos os que

restarem de todas as nações (gentios) que

vieram contra Yahushalayim, subirão de ano em

ano para adorar o Rei, YAhuh dos Exércitos, e para celebrarem a festa dos

tabernáculos. 17 E acontecerá que, se alguma das famílias da terra não

subir a Yahushalayim, para adorar o Rei, YAhuh dos Exércitos, não virá

sobre ela a chuva. ”).

Claro que apenas ser descendente de Avracham não torna ninguém

um yashurum da Yashuru de YAhuh. Muitos há mesmo entre os yahudim

(os da tribo de Yahudah, hoje conhecidos como judeus) que se orgulham de

sua liberdade para não crer em nenhum ser superior, nenhum UL que lhes

dite o que fazer que se jactam de não estarem presos a nenhuma Torah

obsoleta. Também entre eles é possível encontrar-se aqueles que se

assentam como goym (os povos das nações) que ignoram a profundidade

da Palavra de YAhuh para comerem manjares imundos. Pior ainda, também

entre yahudim já é possível encontrar rabinos dispostos a irem a uma

sinagoga para abençoarem uniões profanas entre pessoas do mesmo sexo.

Estas cerimônias sacrílegas chamadas de casamentos homoafetivos, uniões

detestáveis ao UL de Yashuru e abomináveis à luz da sagrada Torah, já

começam a ser celebradas em sinagogas por rabinos tão cegos como os

pastores falsamente chamados de evangélicos o fazem em suas “igrejas”.

Sem falar que existem yahudim que se dizem messiânicos e entre eles até

os que creem no Jesus romano e na trindade católica. Tudo isso demonstra

a grande verdade de que UL encerrou a todos (yashurum e goym) debaixo

do pecado, para que dentre todos possa usar de misericórdia com quem Ele

quer. Por isso não é só com a recolha do trigo que YAhuh está e estará

ocupado.

26

Muito em breve os perversos dentre o Seu

povo, os que invocam o Seu nome para abençoar

a iniquidade e os que misturam a Sua Palavra

com tradição humana, serão varridos dos arraiais

yashuru.

“Porque com fogo e com a sua espada entrará

YAhuh em juízo com toda a carne; e os mortos

de YAhuh serão multiplicados. Os que se santificam, e se purificam, nos

jardins uns após outros; os que comem carne de porco, e a abominação,

e o rato, juntamente serão consumidos, diz YAhuh. ”

Yeshayahu (Isaías) 66: 16, 17

Quando a obra de reunião em favor de todas as tribos de Yashuru

terminar e os milhões de filhos de Yashuru chamados à santidade,

abandonarem a impureza moral e alimentar todo o verdadeiro Yashuru terá

sido então salvo. Os que resistirem à verdade e continuarem a se santificar

na imundícia prostituindo-se, não guardando os shabbatot de YAhuh e

comendo carne de porco, manjares abomináveis e ratos serão destruídos.

Só então o Eterno cumprirá seu grande propósito em favor daqueles

gentios que não pertencem a seu povo Yashuru, que não herdaram o DNA

de Avracham e que não se uniram a ele pela fé em Yahushua. Ali, quando

todo verdadeiro Yashuru for salvo, e destruído todo o falso Yisrael, YAhuh

chamará as nações a si, escolhendo dentre os yashurum emissários que irão

a elas para lhes ensinar o caminho, e inclusive para tomar dentre os

“gentios não descendentes de Avracham”, alguns para Kohanim

(Sacerdotes) e Livim (levitas) a fim de que venham a Yahushalayim da

mesma maneira como seu povo Yashuru. YAhuh será então um estandarte

para os gentios e todos saberão quem Ele é.

“Porque conheço as suas obras e os seus pensamentos; vem o dia em que

ajuntarei todas as nações e línguas; e virão e verão a minha glória. E porei

entre eles um sinal, e os que deles escaparem enviarei às nações, a Társis,

Pul, e Lude, flecheiros, a Tubal e Javã, até às ilhas de mais longe, que não

ouviram a minha fama, nem viram a minha glória; e anunciarão a minha

glória entre os gentios. E trarão a todos os vossos irmãos, dentre todas as

nações, por oferta a YAhuh, sobre cavalos, e em carros, e em liteiras, e

sobre mulas, e sobre dromedários, trarão ao meu santo monte, a

27

Yahushalayim, diz YAhuh; como quando os filhos de Yashuru trazem as

suas ofertas em vasos limpos à casa de YAhuh. E também deles tomarei a

alguns para sacerdotes e para levitas, diz YAhuh”. Yeshayahu (Isaías) 66:

18-21

Embora nada impeça aos gentios descendentes de Avracham de

serem reunidos hoje, multidões deles são redimidos, a redenção das 70

nações descendentes de Noach (Noé) está reservada para o reino milenar

do Mashiach. Assim a profecia menciona, nesse capítulo, algumas dessas

nações que serão chamadas uma vez concluída a redenção e a depuração

de Yashuru. O primeiro desses povos é Tarsis (Turquia), o segundo é Pul

(Líbia), o terceiro é Lud (Líbano), o quarto é Tubal (Espanha e Portugal) e o

quinto é Javan (Grécia).

Não é, pois de estranhar que a maioria esmagadora dos turcos, líbios

e libaneses seja muçulmana, uma religião que remanesce do culto árabe a

Alah o “deus lunar” [assista e leia ROSH CHODESH] e que a maior parte dos

espanhóis e gregos sejam católicos e ortodoxos, formas idolatras de culto

que misturam a religião judaica (o Judaísmo) com um enorme sincretismo

do culto Greco-romano e afro.

Na verdade os setenta povos que descendem de Noah serão

chamados depois que Yashuru for purificado pelo fogo e seu remanescente

receber a promessa e as bênçãos. É de se esperar, portanto, que a exceção

daqueles que descendem de Avracham, ou seja, que sejam descendentes

de uma das tribos de Yashuru os demais povos somente sejam chamados a

santidade após o reino milenar do Mashiach, quando o Eterno irá colocar o

sinal nalguns dos que foram libertos, para que caminhem em direção a

essas nações. [Estes, nas nações, serão os ressuscitados da segunda

ressurreição]

Quando no grande tribunal do trono branco, Yahushua assim agirá: "E todas

as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o

pastor aparta dos bodes as ovelhas; E porá as ovelhas à sua direita, mas

os bodes à esquerda." Mattityahu (Mateus) 25: 32, 33

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28

A PLENITUDE DOS GENTIOS

7) MULTIPLICAÇÃO GENÉTICA

Youtube: https://youtu.be/HDI-ITQL8x4

Mas por agora o alvo prioritário ainda é Efrayim, o primogênito

gentio de YASHURU. Ou seja,

a plenitude dos gentios, em

que Efrayim se tornaria

segundo a profecia de seu pai

adotivo, de Yakov Avinu

(nosso pai Yakov). Quando

essa plenitude for alcançada,

e o número de Yashuru

alcançar a quantidade igual à

do pó da terra, então os eleitos de Yashuru receberão seu galardão e

promessas feitas a Avracham. Lembre-se que quando Yakov adota Efrayim

como seu filho, dando-lhe a honra da primogenitura, ele está apenas sendo

o canal por meio do qual UL estende seus maiores favores ao filho de Yosef.

Assim, apesar da surpresa de Yosef, o patriarca foi contundente com

relação ao que espera Efrayim. Ele tem de ser a plenitude dos gentios por

meio do qual o DNA de Yakov chega às nações que estão fora do pacto

abrachamico.

29

“Vendo, pois, Yosef que seu pai punha a sua mão direita sobre a cabeça

de Efrayim, foi mal aos seus olhos; e tomou a mão de seu pai, para a

transpor de sobre a cabeça de Efrayim à cabeça de Manassés. E Yosef disse

a seu pai: Não assim, meu pai, porque este é o primogênito; põe a tua mão

direita sobre a sua cabeça. Mas seu pai recusou, e disse: Eu o sei, meu

filho, eu o sei; também ele será um povo, e também ele será grande;

contudo o seu irmão menor será maior que ele, e a sua descendência será

uma multidão de nações [yheyhe melo há goym = se tornará ou será a

plenitude dos gentios]”. Bereshit (Gênesis) 48: 17-19

É importante ressaltar que ao fazer de Efrayim o primogênito

abençoando-o antes de Menashe seu irmão, antes de seus próprios filhos e

irmãos de seu pai Yosef, o patriarca estava fazendo de Efrayim o

primogênito e não estava isso por sua mera vontade ou capricho, mas

impelido por Aquele que desde a fundação do mundo determinara fazer de

Efrayim, apesar de seus deméritos o canal de benção para as nações, o

primogênito de seu amor e bondade. Tanto que YAhuh ratifica a benção

dada por Yakov dizendo: “Virão com choro, e com súplicas os levarei; guiá-

los-ei aos ribeiros de águas, por caminho direito, no qual não tropeçarão,

porque sou um pai para Yashuru, e Efrayim é o meu primogênito”.

Yirmeyahu (Jeremias) 31: 9]

Ora, se um pai tem o dever de cuidar primeiro dos filhos para só

depois alimentar os cães da família tem ainda o dever maior de cuidar

primeiro de seu filho primogênito e só então cuidar dos demais. Por isso

YAhuh cuidará primeiro de Yashuru e depois dos gentios. Yahushua usou

isso como metáfora para explicar à mulher cananeia por que não havia

dirigido primeiramente a ela os seus favores. No entanto, isso não abalou a

fé de nenhum gentio chamado dentro do propósito de YAhuh.

“E ele, respondendo, disse: Eu não fui enviado senão às ovelhas perdidas

da casa de Yashuru. Então chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor,

socorre-me! Ele, porém, respondendo, disse: Não é bom pegar no pão dos

filhos e deitá-lo aos cachorrinhos. E ela disse: Sim, senhor, mas também

os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus

senhores. Então respondeu Yahushua, e disse-lhe: Ó mulher, grande é a

tua fé! Seja isso feito para contigo como tu desejas. E desde aquela hora

a sua filha ficou sã”. Mattityahu (Mateus) 15: 24-28

30

Assim, embora os gentios fossem também chamados à libertação, e

muitos a abraçassem com alegria, os discípulos sabiam que os gentios que

eram chamados eram os yashurum em diáspora. É por esse mesmo motivo

que Yakov há Tsadik, Tiago o justo, tendo visto o início da reunião das tribos

escreve: “Yakov, servo de UL, e de Yahushua Há Mashiach, às doze tribos

que andam dispersas, saúde”. Yakov há Tsadik (Tiago) 1: 1

Estava profetizado que Efrayim se tornaria inumerável e que seus

descendentes se tornariam a plenitude dos gentios (melo há goym), ou

uma multidão de nações estrangeiras. Sim, é exatamente essa multidão de

gentios, descendentes de Yashuru através de Efrayim e dos gentios dos

povos com quem ele se misturou que Shaul (Paulo) está se referindo

quando diz: “Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para

que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte

sobre Yahudah, até que a plenitude dos gentios haja entrado”. (Romanos

11: 25)

Observe que Shaul deseja que seus leitores decifrem o mistério de

que o endurecimento de Yashuru, embora tenha vindo sobre as duas casas,

não foi nem completo e nem total, mas apenas parcial. Da mesma forma

ele não seria nem permanente e nem eterno, mas apenas passageiro. Ele

duraria até que a multidão de gentios (efrayimitas) que Yakov profetizou

fosse alcançada.

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31

A PLENITUDE DOS GENTIOS

8) O SEMEM YASHURU É ESPALHADO ENTRE AS NAÇÕES

Youtube: https://youtu.be/3VK8dRENOgk

Naturalmente isso implicava que uma parte da semente de Yakov se

misturaria com os gentios, perderia sua identidade, seria tratada como

gentílica para fins de direito para que dessa forma estranha e quase

indecifrável viessem a se cumprir as promessas de multiplicação prodigiosa

da semente de Avracham e de sua presença abençoadora entre todos os

povos saindo junto com eles para adorar ao Criador. Quando esse momento

chegasse o que aconteceria?

“Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não

presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre

Yashuru, até que a plenitude dos gentios haja entrado. E assim todo o

Yashuru será salvo, como está escrito: De Tzion virá o Libertador, E

desviará de Yakov as impiedades. E esta será a minha aliança com eles,

quando eu tirar os seus pecados”. (Romanos 11: 25-27)

Para entendermos como Efrayim se tornou a plenitude dos gentios

(melo há goym) avançaremos ao tempo de Shlomo há Melech (Salomão o

rei), sucessor de Dauid.

32

O rei governava um, império vasto,

recebia vassalagem de diversos reis e

dominava o comércio de carros e cavalos de

todo Oriente Médio. Mas tal a medida da

sabedoria de Shlomo, de sua engenharia civil

e militar e de sua grandeza econômica

também era a de sua fraqueza quando estava

em causa o amor das mulheres. Amor que

levou à idolatria. E ninguém amou a tantas

como Shlomo, foram mil mulheres entre

esposas e concubinas, nem todas yashurum, e nem todas tementes a UL.

Disposto a agradá-las em tudo, mesmo que isso implicasse o mais

detestável de todos os pecados, a idolatria, o homem que construiu o

Templo para YAhuh também erigiu altares para os ídolos das nações

atraindo sobre si, sua família e seu reino o desagrado de YAhuh.

“Sucedeu, pois, naquele tempo que, saindo Jeroboão [Yaroveam] de

Yahushalayim, o profeta Aías, o silonita, o encontrou no caminho, e ele

estava vestido com uma roupa nova, e os dois estavam sós no campo. E

Aías pegou na roupa nova que tinha sobre si, e a rasgou em doze

pedaços. E disse a Jeroboão: Toma para ti os dez pedaços, porque assim

diz YAhuh UL de Yashuru: Eis que rasgarei o reino da mão de Shlomo, e a

ti darei as dez tribos e metade de uma. Porém ele terá duas tribos e

meia, por amor de Dauid, meu servo, e por amor de Yahushalayim, a

cidade que escolhi de todas as tribos de Yashuru. Porque me deixaram, e

se encurvaram a Astarote, deusa dos sidônios, a Quemós, deus dos

moabitas, e a Milcom, deus dos filhos de Amom; e não andaram pelos

meus caminhos, para fazerem o que é reto aos meus olhos, a saber, os

meus estatutos e os meus juízos, como Dauid, seu pai. ”

Melechim Alef (1 Reis) 11: 29-33

A fidelidade de Dauid a YAhuh podia adiar essa hora, mas não a podia

evitar. Quando o filho de Dauid dormisse com seus pais Yashuru não seria

mais um reino, mas dois, e a maior parte dele, dez tribos e meia, estaria nas

mãos de um homem que não era da casa real. Apenas duas tribos e meia

jurariam fidelidade ao neto de Dauid. Morto Shlomo seu filho Rechovoam

(Roboão) se ateve com a revolta bem-sucedida de Yaroveam (Jeroboão),

33

general do exército de seu pai. Yaroveam governava sobre a casa de Yosef

e as dez tribos que a circundavam. Por causa disso, apesar de não ser da

linhagem de Dauid gozava de enorme prestígio popular. Pela forma justa,

conciliadora e perdoadora como governou, conseguiu ganhar o coração de

6 em cada 10 yashurum.

Na hora em que a maioria das tribos, cansada de suportar o alto

custo da casa real salomônica, viu negado o seu pedido para que a carga

tributária lhe fosse diminuída ele liderou uma bem-sucedida revolta que

provocou a secessão do Reino de Yashuru ficando ele com cerca de 70% do

território de Yashuru e 60% da população apesar de ter assegurado a

lealdade de dez das doze tribos e meia de Yahudah. O motivo é que naquela

época a tribo de Yahudah (Judá) ainda era a mais numerosa de Yashuru e a

promessa da multiplicação prodigiosa de Efrayim ainda não havia se dado.

Isso estava reservado para o futuro, para quando Efrayim não tivesse mais

compromisso com YAhuh e Este os tratasse como se não fossem seu povo,

como logo veremos.

Yaroveam estabeleceu um reino primeiro sobre as dez tribos sediado

primeiro em Sheken (Siquem) e mais tarde em Shomeron (Samaria).

Infelizmente para Yisrael que deveria ser castigado, Yaroveam o conduziu à

idolatria, o mais abominável pecado que alguém pode cometer, pois anula

a aliança e corta a relação entre o Criador e Seu povo, atraindo sobre ele os

mais severos castigos.

Indignos da terra que receberam para nela fazerem habitar o nome

de Yahuh, e somente seu nome e

tendo-a contaminado com os ídolos

detestáveis das nações, UL se

indignou contra Yashuru fazendo-o

cair ante os inimigos de onde

importara seus deuses e suas religiões

nefastas. O resultado? Castigou-os

como exílio como está escrito:

“Assim andaram os filhos de Yashuru

em todos os pecados que Jeroboão

[Yaroveam] tinha feito; nunca se apartaram deles; Até que YAhuh tirou a

34

Yashuru de diante da sua presença, como falara pelo ministério de todos

os seus servos, os profetas; assim foi Yashuru expulso da sua terra à

Assíria até ao dia de hoje. ”

Melechim Bet (2 Reis) 17: 22, 23]

Felizmente, porém, para os gentios que estavam “... separados da

comunidade de Yashuru, e estranhos aos pactos da promessa, não tendo

esperança, e sem UL no mundo” (Efésios 2: 12), a benção lhes chegou por

conta do juízo contra o povo eleito. É que estes galhos naturais arrancados

da oliveira de Yashuru e enxertados contra a natureza no zambujeiro gentio

(as nações) trouxeram-lhes o DNA de Avracham, que leva a YAhuh, por

fidelidade a seu nome e a seu pacto a abraçá-los como seu povo, razão pela

qual está escrito que “E sucederá que no lugar em que lhes foi dito: Vós

não sois meu povo; Aí serão chamados filhos do UL vivo”. (Romanos 9: 26)

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35

A PLENITUDE DOS GENTIOS

9) A METÁFORA DA OLIVEIRA

Youtube: https://youtu.be/J1tLwqvj0Vs

Como na metáfora da oliveira,

esse enxerto de yashurum às nações

gentílicas finalmente fará com que

os galhos procedentes uma vez da

boa oliveira sejam nela reenxertados

para produzirem os mais excelentes

frutos. O maior mal para Yashuru foi

paradoxalmente o maior bem para

as nações. Aliás, se tem uma coisa

que Shaul deixa claro, é que os

galhos foram cortados para que o

gentio pudesse ser enxertado, muito

mais facilmente que os gentios (sem

parentesco) podem ser trazidos de

volta à oliveira mãe, a sua própria

oliveira, que representa a fé pura de

Yashuru.

36

Esta era a única forma, para que um povo escolhido pudesse

continuar sendo único, ou seja, espalhar a semente de Avracham por todas

as nações beneficiando-as com um pacto que não era delas e com

promessas que não lhe foram feitas. Assim foi, Efrayim, misturado a outros

povos enxertando-os com a zerah (semente) de Avracham, para que viesse

a se tornar o melo há goym (a plenitude dos gentios). Tudo estava

profetizado e determinado por YAhuh para que fosse cumprida a promessa:

“Visto que Avracham certamente virá a ser uma grande e poderosa

nação, e nele serão benditas todas as nações da terra (vêni ‘berechú bo

kol goy hááretz) ”.

Bereshit (Gênesis) 18: 18

E exatamente por essa razão Shaul depois de perguntar: “Digo, pois:

Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela

sua queda veio a LIBERTAÇÃO aos gentios, para os incitar à emulação”.

(Romanos 11: 11)

Logo, se há uma coisa que deveria ser clara é que Yashuru, apesar de

sua imensa apostasia não tropeçou para que caísse, mas teve seus olhos

escurecidos e suas pernas encurvadas pelo próprio Criador para que dessa

maneira especial pudessem ser os gentios conduzidos ao pacto feito com

Avracham e com sua semente. Também deve ser claro que esta queda, ou

endurecimento sobre Yashuru nunca foi completa e nem total e nem pode

ser desvinculada das profecias que já temos estudado. Não se pode

esquecer que outra previsão estava diretamente relacionada tanto com

Efrayim como com Menashe o seu irmão mais velho. Eles deviam se

multiplicar no meio da terra.

Isso ficou visivelmente ilustrado através do nascimento e nomes que

Hoshea (Oséias) deu a seus três filhos, gerados de sua esposa Gomer, a filha

de Diblaim. Como sabemos o primogênito foi um menino, Yizreel (“UL

semeia”. Era o nome da cidade onde Jezabel, a idólatra sanguinária foi

morta: Melechim Bet (2 Reis) 9:30-37 – “Depois Jeú veio a Jizreel, o que

ouvindo Jezabel, pintou-se em volta dos olhos, enfeitou a sua cabeça, e

olhou pela janela. 31 E, entrando Jeú pelas portas, disse ela: Teve paz Zinri,

que matou a seu UL? 32 E levantou ele o rosto para a janela e disse: Quem

é comigo? Quem? E dois ou três eunucos olharam para ele. 33 Então disse

ele: Lançai-a daí abaixo. E lançaram-na abaixo; e foram salpicados com o

37

seu sangue a parede e os cavalos, e Jeú a atropelou. 34 Entrando ele e

havendo comido e bebido, disse: Olhai por aquela maldita, e sepultai-a,

porque é filha de rei. 35 E foram para a sepultar; porém não acharam dela

senão somente a caveira, os pés e as palmas das mãos. 36 Então voltaram,

e lho fizeram saber; e ele disse: Esta é a palavra de YAhuh, a qual falou

pelo ministério de Eliyahu, o tisbita, seu servo, dizendo: No pedaço do

campo de Jizreel os cães comerão a carne de Jezabel. 37 E o cadáver de

Jezabel será como esterco sobre o campo, na herdade de Jizreel; de modo

que não se possa dizer: Esta é Jezabel. ”; e Melechim Bet (2 Reis) 10:1-11 –

“E Acabe tinha setenta filhos em Samaria. Jeú escreveu cartas, e as enviou

a Samaria, aos chefes de Jizreel, aos anciãos e aos aios dos filhos de Acabe,

dizendo: 2 Logo, em chegando a vós esta carta, pois estão convosco os

filhos de vosso senhor, como também os carros, os cavalos, a cidade

fortalecida e as armas, 3 Olhai pelo melhor e mais reto dos filhos de vosso

senhor, o qual ponde sobre o trono de seu pai, e pelejai pela casa de vosso

UL. 4 Porém eles temeram muitíssimo, e disseram: Eis que dois reis não

puderam resistir a ele; como, pois, poderemos nós resistir-lhe? 5 Então o

que tinha cargo da casa, e o que tinha cargo da cidade, os anciãos e os

aios mandaram dizer a Jeú: Teus servos somos, e tudo quanto nos disseres

faremos; a ninguém constituiremos rei; faze o que parecer bom aos teus

olhos. 6 Então segunda vez lhes escreveu outra carta, dizendo: Se fordes

meus, e ouvirdes a minha voz, tomai as cabeças dos homens, filhos de

vosso senhor, e vinde a mim amanhã, a este tempo, a Jizreel (os filhos do

rei, setenta homens, estavam com os grandes da cidade, que os

mantinham). 7 Sucedeu que, chegada a eles a carta, tomaram os filhos do

rei, e os mataram, setenta homens e puseram as suas cabeças nuns cestos,

e lhas mandaram a Jizreel. 8 E um mensageiro veio, e lhe anunciou

dizendo: Trouxeram as cabeças dos filhos do rei. E ele disse: Ponde-as em

dois montões à entrada da porta, até amanhã. 9 E sucedeu que, pela

manhã, saindo ele, parou, e disse a todo o povo: Vós sois justos; eis que

eu conspirei contra o meu Rei, e o matei; mas quem feriu a todos estes?

10 Sabei, pois, agora que, da palavra de UL que YAhuh falou contra a casa

de Acabe, nada cairá em terra, porque YAhuh tem feito o que falou pelo

ministério de seu servo Eliyahu. 11 Também Jeú feriu a todos os restantes

da casa de Acabe em Jizreel, como também a todos os seus grandes, os

seus conhecidos e seus sacerdotes, até não deixar nenhum restante. ”

38

Este nome evocava juízo. Jizreel: onde UL julgou os idólatras. A

menção do nome do menino ensinava às pessoas o juízo. A lição: YAhuh

trataria a nação como idólatra.).

O segundo uma menina, Lo-Chuamá (não compadecida) e o caçula

um outro menino Ló-ami (Não meu povo). Por esses três filhos o Eterno

prometia vingar o sangue que Yehu (rei de Yashuru do norte) em seu

excesso de zelo pela verdade derramou precipitadamente no vale de

Yisreel, não se compadecer mais da Casa de Yashuru, tratando-a como a Ló-

Chumá ou não compadecida, mas apenas da Casa de Yahudá e que embora

Yehudá o tenha deixado, YAhuh não outorgou a ela carta de divórcio, o Get

pela qual pudesse ficar livre dos pactos feito no Sinai e em Moav (Moabe)

(*)

(*) Faz-se aqui referência ao fato de que YAhuh não celebrou um único pacto com

Yashuru no Sinai como muitos supõem. Shemot (Êxodo) 24: 1-18 – “Depois disse a

Moshe: Sobe a YAhuh, tu e Arão, Nadabe e Abiú, e setenta dos anciãos de Yashuru; e

adorai de longe. E só Moshe se chegará a YAhuh; mas eles não se cheguem, nem o

povo suba com ele. Veio, pois, Moshe, e contou ao povo todas as palavras de YAhuh,

e todos os estatutos; então o povo respondeu a uma voz, e disse: Todas as palavras,

que YAhuh tem falado, faremos. Moshe escreveu todas as palavras de YAhuh, e

levantou-se pela manhã de madrugada, e edificou um altar ao pé do monte, e doze

monumentos, segundo as doze tribos de Yashuru (excetuando-se a dos Levitas que

havia sido separada para o sacerdócio e sem herança); E enviou alguns jovens dos

filhos de Yashuru, os quais ofereceram holocaustos e sacrificaram a YAhuh sacrifícios

pacíficos de bezerros. E Moshe tomou a metade do sangue, e a pôs em bacias; e a outra

metade do sangue espargiu sobre o altar. E tomou o livro da aliança e o leu aos ouvidos

do povo, e eles disseram: Tudo o que YAhuh tem falado faremos, e obedeceremos.

Então tomou Moshe aquele sangue, e espargiu-o sobre o povo, e disse: Eis aqui o

sangue da aliança que YAhuh tem feito convosco sobre todas estas palavras. E subiram

Moshe e Aarão, Nadabe e Abiú, e setenta dos anciãos de Yashuru. E viram o UL de

Yashuru, e debaixo de seus pés havia como que uma pavimentação de pedra de safira,

que se parecia com o céu na sua claridade. Porém não estendeu a sua mão sobre os

escolhidos dos filhos de Yashuru, mas viram a UL, e comeram e beberam. Então disse

YAhuh a Moshe: Sobe a mim ao monte, e fica lá; e dar-te-ei as tábuas de pedra e a lei,

e os mandamentos que tenho escrito, para os ensinar. E levantou-se Moshe com

Yahushua (Josué) seu servidor; e subiu Moshe ao monte de UL. E disse aos anciãos:

Esperai-nos aqui, até que tornemos a vós; e eis que Aarão e Hur ficam convosco; quem

tiver algum negócio, se chegará a eles. E, subindo Moshe ao monte, a nuvem cobriu o

monte. E a glória de YAhuh repousou sobre o monte Sinai, e a nuvem o cobriu por seis

dias; e ao sétimo dia chamou a Moshe do meio da nuvem. E o parecer da glória de

YAhuh era como um fogo consumidor no cume do monte, aos olhos dos filhos de

39

Yashuru. E Moshe entrou no meio da nuvem, depois que subiu ao monte; e Moshe

esteve no monte quarenta dias e quarenta noites”.

Êxodo 34: 28 – “E esteve ali com YAhuh quarenta dias e quarenta noites; não comeu

pão, nem bebeu água, e escreveu nas tábuas as palavras da aliança, os dez

mandamentos. “

Aquele pacto sancionado com sangue da novilha ficou inutilizado pela

infidelidade do povo ao adorar o bezerro de ouro. Ato seguido da quebra

das tábuas, que continham as Asseret há Devarim (as dez palavras)

popularmente conhecidas como os dez mandamentos. Um povo pecador

como aquele não podia viver por uma lei tão estrita (embora, santa, justa e

boa), e assim novos mandamentos lhe foram acrescentados, inclusive o que

ordena um dia por ano para gemer por seus pecados e confessá-los a fim

de alcançar perdão. Isso requereu a celebração de uma segunda aliança em

Moav [Moabe] Devarim (Deuteronômio) 29: 1-9 – “Estas são as palavras

da aliança que YAhuh ordenou a Moshe que fizesse com os filhos de

Yashuru, na terra de Moabe, além da aliança que fizera com eles em

Horebe. E chamou Moshe a todo o Yashuru, e disse-lhes: Tendes visto tudo

quanto YAhuh fez perante vossos olhos, na terra do Egito, a Faraó, e a

todos os seus servos, e a toda a sua terra; As grandes provas que os teus

olhos têm visto, aqueles sinais e grandes maravilhas; Porém não vos tem

dado YAhuh um coração para entender, nem olhos para ver, nem ouvidos

para ouvir, até ao dia de hoje. E quarenta anos vos fiz andar pelo deserto;

não se envelheceram sobre vós as vossas vestes, e nem se envelheceu o

vosso sapato no vosso pé. Pão não comestes, e vinho e bebida forte não

bebestes; para que soubésseis que eu sou YAhuh vosso UL. Vindo vós, pois,

a este lugar, Siom, rei de Hesbom, e Ogue, rei de Basã, nos saíram ao

encontro, à peleja, e nós os ferimos; E tomamos a sua terra e a demos por

herança aos rubenitas, e aos gaditas, e à meia tribo dos manassitas.

Guardai, pois, as palavras desta aliança, e cumpri-as, para que prospereis

em tudo quanto fizerdes. ”

NOTA - Essa aliança foi feita pouco antes da entrada na Terra da Promessa, e não

há indícios que haja sido derramado sangue para sancioná-la tal como ocorreu na

primeira vez. Sou de opinião que o sangue dessa segunda aliança é o sangue derramado

por Yahushua, no madeiro, para tornar novamente válida e assim todo yashurum

temente a UL possa comparecer perante Ele sem a presença de nenhum homem ou

sacerdote.

40

Então quando de seu retorno será realizada a aliança prometida

segundo a qual Yashuru já não necessitará de perdão por que não mais

pecará. Não mais necessitará de um intercessor por que falará diretamente

com UL e terá méritos para isso. Não mais necessitará de um libertador por

que já estará livre. Não mais necessitará de professores, por que todos

conhecerão a YAhuh. (Yirmeyahu (Jeremias) 31: 31-34 – “Eis que dias vêm,

diz YAhuh, em que farei uma aliança nova com a casa de Yashuru e com a

casa de Yahudah. Não conforme a aliança que fiz com seus pais, no dia em

que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; porque eles

invalidaram a minha aliança apesar de eu os haver desposado, diz YAhuh.

Mas esta é a aliança que farei com a casa de Yashuru depois daqueles

dias, diz YAhuh: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu

coração; e eu serei o seu UL e eles serão o meu povo. E não ensinará mais

cada um a seu próximo, nem cada um a seu irmão, dizendo: Conhecei a

YAhuh; porque todos me conhecerão, desde o menor até ao maior deles,

diz YAhuh; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me

lembrarei dos seus pecados. ”. No presente aguardamos esta nova aliança

enquanto a aliança de Moav envelhece, apesar do derramamento do

sangue de Yahushua no madeiro, por nossa incapacidade de a cumprirmos

sem a ajuda de YAhuh.

41

A PLENITUDE DOS GENTIOS

10) LÓ-AMI* (ocorre apenas com o Yashuru do Norte)

*não mais meu povo

Youtube: https://youtu.be/m_QwcEjj9iU

Essa separação é somente em relação à Casa de Yashuru do Norte, e

é isso que explica que 700 anos depois do exílio de Yahudah, o maior de

todos os profetas nasce em Beit Lechem (casa do Pão), nos limites da terra

de Yahudah, dentro da tribo Yahudah e da semente de Dauid. Bem YAhuh

é sumamente claro em demonstrar porque que não abandonou a Yahudah.

“E tornou ela a conceber, e deu à luz uma filha. E YAhuh disse: Põe-lhe o

nome de Lo-Chuama; porque eu não tornarei mais a compadecer-me da

casa de Yashuru do Norte, mas tudo lhe tirarei. Mas da casa de Yahudah

me compadecerei, e os salvarei por YAhuh seu UL, pois não os salvarei

pelo arco, nem pela espada, nem pela guerra, nem pelos cavalos, nem

pelos cavaleiros”.

Hoshea (Oséias) 1: 6, 7

Como resultado, a Casa de Yashuru do Norte, passa a ser a Ló-Ami,

“não meu povo”. UL corta assim sua ligação com ela, não a considera mais

como sua, não envia mais profetas a ela, não permite que retorne mais à

sua terra, não os restringe mais pela sua Torah. Yashuru está, pois

abandonada, espalhada entre os gentios e destinada a ser assimilada por

42

eles. Mas descobre-se que em meio a esse severo juízo, que bem pode ser

chamado de o divórcio de YAhuh em relação à casa de Yashuru, há uma

benção, a benção da multiplicação para que esta Casa se volte para Ele

dentre as nações como uma multidão incontável como a areia do mar.

“E, depois de haver desmamado a Lo-Chuama, concebeu e deu à luz um

filho. E YAhuh disse: Põe-lhe o nome de Lo-Ami; porque vós não sois meu

povo, nem eu serei vosso UL. Todavia o número dos filhos de Yashuru será

como a areia do mar, que não pode medir-se nem contar-se; e acontecerá

que no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes dirá: Vós

sois filhos do UL vivo. E os filhos de Yahudah e os filhos de Yashuru juntos

se congregarão, e constituirão sobre si uma só cabeça, e subirão da terra;

porque grande será o dia de Yizreel”. Hoshea (Oséias) 1: 8-11

Este é o mesmo episódio representado pelo profeta Yechezkel

(Ezequiel) quando YAhuh lhe ordena que tome em suas mãos duas varas e

as exiba por separado diante do povo a fim de que esse curioso lhe

interrogasse o que estava conduzindo pelo ruach há kodesh [espírito de

santidade de YAhuh] que o objetivo de tal ato era indicar que nos últimos

dias as duas Casas de Yashuru seriam reunidas de novo sob o reinado do

Mashiach Yahushua.

A família de Yakov está destinada à reconciliação. Yahudah e Yosef

alimentam uma rivalidade histórica que vem desde a adolescência de seus

patriarcas. Quem não se recorda do momento em que Yahudah conspira

junto com seus irmãos para matar Yosef até que lhe ocorre uma ideia mais

aprazível, vendê-lo como escravo, ganhar umas moedas de prata com ele,

e desfazer-se daquele que por seus sonhos imaginava-se predestinado a ser

maior que todos eles? Sim a história é muito familiar, mas no final Yosef se

torna mais poderoso que Yahudah e eles tem de se enfrentar face a face

para discutir o destino de Bynyamin [Benjamim].

Ali estão os irmãos assistindo as arengas entre dois rivais em torno

do destino a ser dado ao suposto ladrão do copo de adivinhações do

Governador que então apenas conheciam como Sefanat-Peneach e que não

reconheciam como seu irmão. Sim, por longos séculos os da tribo de

Yahudah não reconhecem o seu irmão Yosef espalhado entre as nações.

Nem mesmo quando este se aproxima de sua fé, lê sua bíblia, estuda sua

43

língua sagrada, reverencia seus profetas e ama seus patriarcas. Como nos

primeiros dias a Casa de Yahudah ainda vê em seu irmão Efrayim apenas

um “egípcio” no máximo tentando imitar seus modos. [O que aliás não é o

caminho para a restauração da casa de Efrayim, porque na verdade assim

como no Egito novamente a Casa de Yosef é que irá salvar a Casa de

Yahudah].

No entanto, como no passado Yosef salvou sua família, trazendo-a de

uma terra inóspita e sem proteção para o refúgio de uma nação poderosa

então sob seu governo, assim Efrayim recebeu nos Estados Unidos a 2

milhões de judeus (da casa de Yahudah) entre 1881 e 1924.

Como custa a Casa de Yahudah entenderem que os Estados Unidos não os

acolheram a mais de 300 anos garantindo-lhes todas as suas liberdades civis

e religiosas por mero acaso. A emigração de 1881 a 1924 não era mero

oportunismo. Yosef estava salvando de novo a seu irmão Yahudah. Voltaria

a salvá-lo apenas 24 anos depois ao reconhecer a Independência do

moderno Estado de Yisrael.

Este reconhecimento foi vital para que o nascente Estado Judaico

sobrevivesse, pois permitiu que os da Casa de Yahudah que viviam nos

Estados Unidos enviassem legalmente o dinheiro e as armas que salvaram

o exército de Yahudah e por extensão os Yahudim de Yahudah de serem

exterminados por hordas de fanáticos nazistas islâmicos que planejavam

concluir a obra de morte que tanto haviam ajudado Hitler a realizar.

Efrayim e Yahudah ainda não estão reconciliados, mas como no cartão

postal de 1900 onde os Yahudim russos estão próximos, pelo menos no que

se refere a um de seus braços, os Estados Unidos que usaram várias

ocasiões para demonstrar que estão com Yashuru. A guerra de Yom Kyppur

quando as forças combinadas de quatro exércitos árabes que mobilizavam

1 milhão de homens de homens para esmagar a Yahudah foi mais uma

oportunidade. Decolando da América os gigantescos aviões Galaxy

reabasteceram às pressas um exército esgotado com milhares de toneladas

de suprimentos que permitiram uma esmagadora vitória a Yahudah. Mais

uma prova de que Yisrael deve sua existência à grande nação cristã do

Norte. Ainda que não seria demais recordar que os Estados Unidos devam

sua hegemonia aos Yahudim que emprestaram seus cérebros para o

desenvolvimento do projeto Manhattan que culminou na explosão da

bomba atômica. Estes pontos são uma antecipação do dia em que os dois

44

irmãos se abraçarão para nunca mais serem duas nações, no dia em que

Yashuru não terá capitais na grande maioria dos países do mundo, mas uma

capital, Yahushalayim e um governante, pelos primeiros mil anos do Reino

de YAhuh sobre toda a Terra, Yahushua Há Mashiach.

Que esse dia chegue logo e no decurso de nossa vida! Que assim seja!

Sérgio Tagliavini Júnior

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Ben Efrayim

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