A PENÍNSULA ARÁBICA ATÉ O SÉCULO VII d. C.

• Região bastante desértica.

• Diversas tribos nômades viviam do comércio e do pastoreio.

• A cidade de Meca era um grande centro comercial e religioso.

• .A CAABA é uma construção cúbica de 15,24 metros de altura. Ela está permanentemente coberta por uma manta escura. Em seu exterior, encravada em uma moldura de prata, encontra-se a Hajar el Aswad ("Pedra Negra"), uma pedra escura, de cerca de 50 centímetros de diâmetro, que é uma das relíquias mais sagradas do islã.A Caaba é o centro das peregrinações (hajj) e é para onde o devoto muçulmano volta-se para as suas preces diárias (salat). É o lugar mais sagrado do Islã

MECA

MECA HOJE

MAOMÉ (570 – 632)• Membro do ramo pobre da tribo coraixita.• Casa-se com uma viúva proprietária de uma caravana kadidja• Tem contato em Jerusalém com o Judaísmo e o Cristianismo.• Em 610 – REVELAÇÃO: Recebe a “visita do Anjo Gabriel” • “Só há um Deus que é Alá, e Maomé é seu profeta”.• Tenta pregar o monoteísmo em Meca mas é perseguido.• Em 622 – HÉGIRA: fuga de Maomé e seus seguidores para

Yatreb (posteriormente conhecida como Medina – a cidade do profeta).

• Essa data marca o início do calendário muçulmano.

• População local é convertida.

• Proclamação da primeira Jihad: empenho em expandir o nome de Alá por todas as terras.

Em 630: Retorno a Meca Destruição de divindades politeístas da Caaba. Anistia a antigos opositores.

Península Arábica é completamente convertida ao islamismo.

Em 632 – Maomé morre: Problemas sucessórios. De um lado havia os que defendiam que o sucessor do

profeta deveria ser obrigatoriamente, alguém que tivesse com ele laços sanguíneos ou, no mínimo, de parentesco. Encabeçando esse grupo estava Ali, primo e genro de Maomé. Os defensores de Ali passaram a ser chamados de Xiitas (partidários de Ali). Autoridade do islã deveria caber ao imãs, dirigentes espirituais da comunidade, e não aos califas.

Atualmente, representam 10% da população. Reconhece apenas o Corão.

• Em oposição aos Xiitas, havia um grupo que defendia a realização de eleições entre os representantes do Islã para a escolha dos chefes tribais.

• Como aceitavam a autoridade das tradições (sunna), registradas no Hadith, paralelamente ao Corão, passaram a ser dominados de sunitas.

• Os sunitas não encaravam o califa nem como o profeta nem como intérprete infalível da fé, mas como um chefe cujo dever era manter a paz e a justiça na comunidade.

• Califas continuam expansão do islamismo.• 1º Califa: ABU BAKR – sogro de Maomé.• Motivações: crescimento populacional e busca de terras.• Justificativa ideológica: Jihad• Amplas conquistas territoriais: Norte da África, Península

Ibérica, Império Persa até parte da Índia, Império Bizantino.• Séc. XIII – território comparável ao do Império Romano.

• O islamismo sofreu influência de diversas religiões.• Em comum com o Judaísmo: a crença no Deus único, a figura do

profeta como mensageiro divino, a proibição da adoração de imagens e do consumo de carne de porco.

• Do cristianismo herdou a crença no juízo final e na ressurreição do corpo, bem como na atuação dos anjos.

• Comum às três religiões, por exemplo, é a importância dada a personagens como Abraão e Moisés.

A RELIGIÃO ISLÂMICA

EXTENSÃO MÁXIMA DO IMPÉRIO ÁRABE

Livro sagrado: • Corão ou Alcorão - Segundo a crença, esse livro foi ditado por

Deus a Maomé, por intermédio do anjo Gabriel.• Além do Corão Sunna (livro complementar): coleção de

palavras e atos de Maomé.

Principais preceitos/pilares:

Credo: Acreditar em um único deus Alá e que Maomé é o seu profeta.

Oração: Orar cinco vezes ao dia voltado para Meca. Caridade: Dar esmolas. Peregrinação: Peregrinar à Meca pelo menos uma vez na

vida. Jejum: Jejuar no mês de Ramadã.

A base econômica original das sociedades islâmicas era o trabalho agropastoril dos camponeses em terras pertencentes aos grandes chefes militares e religiosos.

A escravidão era muito difundida nas sociedades muçulmanas (escravos domésticos e serviçais).

Destaque cultivos de algodão, arroz e cana-de-açúcar. O contato com outros povos favoreceu o avanço tecnológico dos

islâmicos. Metalurgia. Instrumentos de crédito e promoveram a circulação de moedas Os muçulmanos fizeram do Mediterrâneo no século VIII – Mare

Nostrum.

A ECONOMIA

• Ao contrário do que diz o senso comum, o Corão apresenta diversas disposições favoráveis à mulher:

Poligamia:• Para que o homem case com uma segunda esposa, a primeira

esposa deve consentir, bem como a futura esposa. Ambas devem concordar.

• Não é permitida a poligamia se as leis do país não  permitirem.

A CONDIÇÃO FEMININA

• Todas esposas têm direito a mesma condição material e afetiva, é dever do marido. Alcorão: "Mas se temerdes não poder ser equitativos para com elas, casai, então, com uma só."4-3

• Nenhuma mulher pode ser forçada ao casamento.• Ao casar a mulher pode exigir a inserção de cláusula no contrato

de casamento assegurando que o marido não se case com uma segunda esposa.

• Este instituto da poligamia obriga o homem a dar tratamento igualitário às mulheres e a todos os seus filhos, além de assegurar a todos eles a respeitabilidade de pertencerem a uma família.

• O concubinato é proibido no Islam, sendo considerado adultério. Observe-se que no concubinato os direitos da mulher não estão garantidos e seus filhos não têm o amparo e a respeitabilidade de pertencerem a uma família reconhecida socialmente.

Divórcio:• Proporcionar o necessário às divorciadas (para sua manutenção)

é um dever dos tementes."2-241• Divórcio só se consuma após um período de espera de três

menstruações ou três meses. Podem se reconciliar neste período sem necessidade de novo casamento. Após o período de espera só com novo casamento.

• Se se divorciarem três vezes não podem mais casar a não ser que a mulher se case com outro homem com intenção de permanecer com ele e depois dele se divorcie.

Direitos:• A mulher tem direito inalienável à sua propriedade, podendo dela

dispor sem interferência de quem quer que seja, mesmo pai, irmão, marido ou filho.

• A propriedade da mulher não pode ser tocada mesmo que seu marido ou pai ou qualquer outro parente tenha dívidas que excedam seu próprio patrimônio.

• Têm os mesmos direitos dos homens para aquisição de propriedades, pode herdá-las, recebê-las em doação ou como presente, ganhá-las como remuneração de seu trabalho e esforço.

• Pode dispor de seus bens de forma absoluta.

• Direito a dote ao casar.• Direito à manutenção pelo marido: alimentos, vestuário, moradia,

etc.• Pode, se quiser, trabalhar para aumentar a renda da família, ou

para diminuir a despesa que se teria se ela não trabalhasse.• Se não quiser amamentar seu filho é dever do pai contratar uma

ama de leite.

No entanto, o mesmo Corão estabelece que os homens são superiores as mulheres; que eles deviam encarcerar para sempre as mulheres adúlteras; que podiam impedir suas esposas de se enfeitarem como pagãs, obrigando-as a usar o véu para cobrir-se; que baixassem os olhos quando andassem em público.

IMPORTANTE:

Na origem, a "burca" é o traje tradicional das tribos pashtuns no Afeganistão. Este longo véu, de cor azul ou marrom, cobre completamente a cabeça e o corpo da mulher muçulmana, e tem apenas uma rede sobre os olhos. Há alguns anos a "burca" virou, aos olhos do mundo ocidental, o símbolo do regime talibã no Afeganistão, que tornou seu uso obrigatório. 

BURCA

O "niqab" tem sua origem etimológica na palavra árabe "naqaba", que significa "esburacar", porque buracos no tecido às vezes servem para deixar os olhos livres. 

NIQAB

O chador (do persa "chaddar") é uma vestimenta tradicional das mulheres do Irã e cobre seu corpo dos pés à cabeça, sendo usado sobretudo pelas seguidoras do islamismo.

CHADOR

O ISLAMISMO E O TERRORISMO Principais Grupos terroristas:

AL QAEDA: • Significado: "A Fundação" ou "A Base" é uma

Organização Fundamentalista Islâmica  internacional, • Objetivo: reduzir a influência não-islâmica sobre assuntos islâmicos.• Origens: A partir da invasão Soviética ao Afeganistão, na qual vários

não-afegãos, lutadores árabes se uniram ao movimento anti-russo formado pelos Estados Unidos  e Paquistão. 

• Líder: Osama Bin Laden, membro de uma abastada e proeminente família árabe-saudita, liderou um grupo informal (mujahedins) que se tornou uma grande agência de levantamento de fundos e recrutamento para a causa afegã.

• Esse grupo canalizou combatentes islâmicos para o conflito, distribuiu dinheiro e forneceu logística e recursos, para as forças de guerra

TALEBAN:• Significado: Estudantes. Se dizem estudiosos do Alcorão e

acreditam que as leis e o Estado devem seguir as escrituras sagradas.

• Origem: Afeganistão• Durante o regime Taleban as mulheres eram proibidas de

frequentar escolas e trabalhar.• Assistir televisão, ouvir músicas e ler alguns livros,

principalmente os que continham imagens era proibido.• As mulheres só podiam sair à rua acompanhadas e o uso da

burca era obrigatório.

• A Cultura Muçulmana:

• O esplendor de Bagdá: Importante centro de difusão do conhecimento e da

religião islâmica.

• Recebeu diferentes culturas e tinha em seu acervo traduções em árabe de

textos gregos, latinos, persas, hindus, etc.

• Tinha museus, bibliotecas e observatórios astronômicos.

• Recebia estudiosos de diversas localidades, o que possibilitou o contato com

diversas formas de conhecimento e o desenvolvimento de instrumentos (como o

astrolábio) e de teorias (como os algoritmos).

• Assimilação de valores de outros povos (hindus, persas, chineses e bizantinos).

• Tradução e conservação de obras clássicas (Aristóteles e Platão).

Nas artes, a influência islâmica é bastante atuante nos objetos decorativos e na tapeçaria, item muito presente nas mesquitas.

Interior da Mesquita Azul, em Istambul (Turquia), coberta por tapetes.

CASTELO DE ALHAMBRA - GRANADA - ESPANHA

Interior do Palácio.

SUNITAS E XIITAS NO MUNDO HOJE:

Taxa de Crescimento Anual dos Muçulmanos 10 a 21 (Muito rápido) 5 a 10 (Rápido) 2 a 5 (Médio) 0 a 2 (Lento) -9 a 0 (Imperceptivel ou Negativo)

O Islã Se Expande Rapidamente - Crescendo em Muitos Países

Produção: Global Mapping International - www.gmi.orgDerivado de taxas de crescimento religioso 1995-2000, Patrick Johnstone, Intercessão Mundial, 2001.Obs: Porcentagem de crescimento no período de 5 anos, 1995-2000.

Sepal 2005 - www.sepal.org.br