A origem do dia dos namorados

A Origem do Dia dos Namorados e de Valentine's Day

JANE BICHMACHER DE GLASMAN*Desde tempos bblicos, o dia 15 de Av (Tu beAv) tem sido celebrado como o Feriado do Amor e do Afeto.

Da mesma forma que em Tish be Av tantos fatos trgicos aconteceram aos judeus, em Tu beAv foram vrios fatos positivos, ao longo da histria, marcando o fim de negativos que vinham ocorrendo conosco, como povo.

Alguns Exemplos:

O fim das mortes da gerao do xodoAps o caso dos espies, quando o povo no quis entrar em Cana, sua gerao foi condenada a uma jornada de 40 anos no deserto, at que todos falecessem e uma nova entraria na Terra. Segundo a agad, isto ocorreu em Tish beAv e as mortes ocorriam neste dia; as pessoas cavavam covas para si e dormiam dentro delas; todo ano morriam 15.000. No ltimo ano no deserto, todos acordaram vivos. A princpio, pensaram que haviam errado a contagem de dias e continuaram a dormir nas covas nas noites seguintes at que no dia 15 viram a lua cheia e tiveram certeza que Tish beAv havia passado sem ningum morrer.O enterro dos mortos de BetarO imperador romano Adriano aps o genocdio em Betar deixou os corpos dos judeus abandonados, jogados em um vinhedo. Aps um tempo, um novo rei permitiu que fossem finalmente enterrados. Todo o povo uniu-se para cuidar do enterro, que ocorreu em Tu beAv. Nossos Sbios acrescentaram a bno Hatov Vehametiv -o "Bom que faz o bem", no Bircat Hamazon, explicando :"O Bom"-pois os corpos no apodreceram enquanto no haviam sido enterrados e "que faz o bem"-pois fez com que acabassem sendo enterrados.O dia em que terminavam de trazer lenha ao TemploEste tambm era o dia da oferenda de madeira quando as pessoas traziam gravetos de madeira para o altar do Templo (Nehemias,10:35). O festival foi institudo pelos Fariseus celebrando a sua vitria sobre os Saduceus neste dia.Aps a reconstruo do Segundo Templo, no tempo de Ezra e Nehemia, era grande a dificuldade de encontrar rvores para utilizar a madeira na queima dos sacrifcios no altar, pois a terra encontrava-se devastada. Quando algum doava lenha ao Templo, era muito festejado, pois sem lenha o ofcio do Templo teria que ser cancelado. Inimigos impediam pessoas de chegar com lenha a Jerusalm. O ltimo dia de corte para o Templo era 15 de Av. Depois, o calor j no era to intenso e as madeiras que no estavam secas corriam o risco de serem infestadas por insetos, invalidando sua utilizao no altar. Por isso, o ltimo dia de vero era festejado com grande alegria.O Talmud d uma razo adicional e curiosa para a importncia deste dia: da em diante nenhuma madeira mais foi cortada para o Templo porque o sol no era mais bastante forte para sec-la (Bavli:Taanit,30b-31a; Tratado 121a-b; Ierushalmi:Taanit 4:11,69c). Teria havido uma mudana de clima sbita e drstica? Se o sol no fosse mais forte bastante para secar madeira, uma forte nvoa teria se formado, bloqueando os raios do sol? A terra teria esfriado, pelo menos na regio? Talvez nunca saibamos a resposta desta intrigante questo.

Amor fraterno

H outras razes para a causa e o valor do Feriado do Amor.O rei de Israel Ierovam ben Nevat, havia retirado o trono de Jerusalm e colocado dois bezerros de ouro, em Dan e Bet El, para o povo idolatrar. Mas muitos continuaram indo a Jerusalm. Para impedi-los, Ierovam espalhou vrias barreiras e guardas nos caminhos.

Num Tu beAv tambm, o ltimo rei de Israel, Hoshea ben El, removeu as chancelas que Ierovam instalou e declarou: "Quem quiser peregrinar a Jerusalm, pode ir".

Neste dia foi permitido s tribos casarem-se pela primeira vez entre si (Nmeros, 36:8ss). Havia dois tipos de casamento proibidos: entre tribos e entre qualquer uma e a de Benjamin.A primeira proibio foi transmitida por Moiss, para garantir os direitos sobre a terra de cada tribo. Se uma filha tivesse herdado um terreno de seu pai, ao casar-se com um homem de outra tribo, o terreno passaria a pertencer tambm ao marido, prejudicando a tribo dela. Quanto tribo de Benjamin, aps o episdio da Pileguesh Baguiva, o povo fez a promessa: "Nenhum de ns dar sua filha a Benjamin por esposa".Anos depois, os sbios analisaram as proibies e concluram que os casamentos eram proibidos apenas por um perodo. Os primeiros quatorze anos aps a entrada em Cana foram dedicados conquista e distribuio de terras. Casamentos entre tribos eram proibidos durante estes anos, devido ausncia de demarcao da terra que seria destinada a cada tribo, que impossibilitava transferncias; depois, tornou-se vivel. A promessa de no casar-se com a tribo de Benjamin era apenas para aquela gerao, pois disseram "Nenhum de ns" - no "Nenhum de nosso filhos". Os Benjaminitas foram readmitidos na comunidade (Juzes,21:18 ss). As permisses foram dadas em Tu Beav, dia de alegria e unio do povo.

Deduzimos que o Feriado do Amor tambm era um Feriado de Amor Fraterno.Em Israel, tornou-se o feriado das flores, porque nele costume dar flores de presente a quem se ama. O Feriado do Amor era conhecido na poca do Segundo Templo. O Talmud diz que as "filhas de Jerusalm vestiam-se de roupas brancas e iam danar nos vinhedos, cantando" em 15 de Av e "quem no tivesse uma esposa podia ir at l" para encontrar uma noiva. (Taanit, 4:8, Talmud Bavli).Em tempos bblicos, o Feriado do Amor era celebrado com tochas e fogueiras. Hoje em dia, em Israel, costume enviar flores a quem se ama ou para os parentes mais ntimos. A significao e a importncia do feriado aumentaram em anos recentes. Canes romnticas so tocadas no rdio e festas 'Feriado do Amor' so celebrados noite, em todo o pas.

No h halakhot, preceitos para esta data, exceto a orientao que, a partir de 15 de Av, devemos aumentar o estudo de Tor, pois nesta poca do ano as noites comeam a alongar-se e "a noite foi criada para o estudo." Uma tima noite para vocs!O amor no judasmo essencial. Rabi Haim Vital, cabalista, comparou por guemtria amor em hebraico, ahav, (valor numrico 13) com o Nome de Deus (26), concluindo que, quando duas pessoas se amam, a combinao de seu amor (13+13) intensifica a presena divina entre eles (Deus=26=13+13). Portanto, procure o amor e ame intensamente! Cnjuges, namorados, amigos, pais, famlia... Quando duas pessoas compartilham suas existncias, com troca e harmonia, Deus se faz presente!

Publicado em Viso Judaica, agosto de 2005.

*Doutora em Lngua Hebraica, Literaturas e Cultura Judaica- USP, Fundadora e ex-Diretora do Programa de Estudos JudaicosUERJ, Professora Coordenadora do Setor de Hebraico-UFRJ (aposentada), escritora