8/17/2019 A Mente Ordenada de Jesus

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A Mente Ordenada de JesusTg 3.13-17 e Gl 5.22-23

Osasco, 02 de maio de 2004 , 1730 e 1!30

"r. . Ale#andre Tem$el

%ntrodu&'o 

Desejar as coisas certas e agir de acordo com elas dependerá de quem está nocontrole de sua vida.

Se você tenta alcançar observando a Lei, o fracasso é garantido.

Se, contudo, você tem confiado sua vida a Jesus, ele o ajudará a desejar o que ébom e le dará todas as condiç!es de alcançar. “Pois Deus está sempre agindoem vocês para que obedeçam à vontade dele, tanto no pensamento como nasações” (Fp 2.13). 

" objetivo de fa#er e refa#er a lista de desejos é apro$imar%se ao má$imo dosdesejos de Jesus para você, substituindo os desejos impr&prios e ego'stas.

(ara isso, é preciso conecer aquele a quem você entregou sua vida) Jesus.

Da perspectiva de *m +, Jesus é representado como o marido perfeito com quemn&s dever'amos nos casar, depois de morrermos para o primeiro marido, a Lei.ma e$plicaç-o necessária) Lei n-o é má, nem vem da parte do diabo. (elocontrário, a Lei foi dada por Deus. “O mandamento é santo, usto e bom” (Rm7.12) e “sabemos que a lei é divina! mas eu sou "umano e #raco e #ui vendido ao

 pecado para ser seu escravo” (Rm 7.14(. " problema n-o está na Lei, está emn&s. “$ %ei #oi introdu&ida para que a transgress'o #osse ressaltada” , di# )m 5.20.

/ ainda) “O que vamos di&er ent'o( )ue a pr*pria lei é pecado( + claro que n'o-as #oi a lei que me #e& saber o que é pecado. Pois eu n'o saberia o que é acobiça se a lei n'o tivesse dito/ 01'o cobice2” (Rm 7.7). 

  Lei n-o tem poder de nos salvar do pecado. /la apenas fa# o diagn&stico. Leiestá para o pecador assim como o raio%0 está para o doente. Seguindo esteracioc'nio, Jesus ent-o seria o médico e o remédio.

1uanto mais você conecer Jesus, sua maneira de pensar e agir, melor vocêentenderá o que ele quer cultivar em você. 2á dois te$tos onde podemosconecer a mente de Jesus e seu modo de agir) 3g 4.54%5+ e 6l 7.88%84.

1. As oito *irtudes de Jesus em Tg 3.17

/le traça um contraste entre a sabedoria terrena, que ele qualifica como9diab&lica:, e a sabedoria da alto, a sabedoria de Jesus, filo de Deus.

“-as a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois, pac3#ica,moderada, tratável, c"eia de miseric*rdia e de bons #rutos, sem parcialidade esem "ipocrisia”.

 ssim temos as oito virtudes)

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•"ura

•"ac+ica

•Moderada

•Trat*el

•Misericordiosa

•rut+era

•irme

•/incera 

Sabedoria n-o é mero conecimento. ; a atitude que nos leva a agir comcoerência aos princ'pios e valores de Deus. “O temor do 4en"or é o princ3pio dasabedoria, e o con"ecimento do 4anto é prudência” (Pv 9.10). 

ma ve# que n&s morremos para a vela vida de escravid-o, renascemos para

uma nova condiç-o) somos cidad-os do céu, a e$emplo de Jesus.

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fa#emos por esforço pr&prio, mas pelo poder do /sp'rito Santo que vive e age emn&s.

1uando Jesus foi bati#ado, um dos sinais de sua autoridade divina, foirepresentado pela pomba pousando sobre sua cabeça, que simboli#ava apresença do /sp'rito Santo em sua vida e ministério. “%ogo que #oi bati&ado,

7esus saiu da água. O céu se abriu, e 7esus viu o 5sp3rito de Deus descer comouma pomba e pousar sobre ele” (Mt 3:16). 

/le está mostrando que, na condiç-o de omem, s& poderia satisfa#er os desejosde Deus com a ajuda do /sp'rito Santo agindo nele. " fruto do /sp'rito revela ocoraç-o de Deus.

3emos ent-o as nove virtudes de 6l 7.88,84)

•Amor

•Alegria

•"a

•onganimidade

•enignidade

•ondade

•idelidade

•Mansid'o

•om+nio $r$rio

  e$emplo da primeira lista, podemos observar que os itens desta lista também searmoni#am uns com os outros.

Se observarmos a vida de Jesus, vamos observar que ele produ#iu esse tipo deatitudes. /le agiu com amor, paciência, bondade e dom'nio pr&prio com aspessoas ao seu redor.

/le se compadecia das pessoas e as servia sem distinç-o. 2omens, muleres oucrianças. >mportantes ou insignificantes. S-os ou doentes Ainclusive osdiscriminados leprososB. *espeitáveis ou pecadores. Sua mensagem era de graçae perd-o como vemos em c .27-356 

-as eu digo a vocês que est'o me ouvindo/ $mem os seus inimigos e #açam obem para os que odeiam vocês.

Deseem o bem para aqueles que os amaldiçoam e orem em #avor daqueles quemaltratam vocês.

4e alguém l"e der um tapa na cara, vire o outro lado para ele bater também. 4ealguém tomar a sua capa, dei:e que leve a t6nica também.

Dê sempre a qualquer um que l"e pedir alguma coisa! e, quando alguém tirar oque é seu, n'o peça de volta.

;açam aos outros a mesma coisa que querem que eles #açam a vocês.

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4e vocês amam somente aqueles que os amam, o que é que est'o #a&endo demais( $té as pessoas de má #ama amam as pessoas que as amam.

5, se vocês #a&em o bem somente para aqueles que l"es #a&em o bem, o que éque est'o #a&endo de mais( $té as pessoas de má #ama #a&em isso.

5, se vocês emprestam somente para aqueles que vocês ac"am que v'o l"es pagar, o que é que est'o #a&endo de mais( $té as pessoas de má #amaemprestam aos que têm má #ama, para receberem de volta o que emprestaram.

;açam o contrário/ $mem os seus inimigos e #açam o bem para eles. 5mpresteme n'o esperem receber de volta o que emprestaram e assim vocês ter'o umagrande recompensa e ser'o #il"os do $lt3ssimo Deus. ;açam isso porque ele ébom também para os ingratos e maus.