A Lenda Caricé - Instituto Histórico e Geográfico ... · palavra vem do tupi-guarani, formada da...
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Rau Ferreira
A Lenda
Caricé
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Banabuyê
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Rau Ferreira
A Lenda Caricé
Esperança/PB
© 2011
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FERREIRA, Rau.
A Lenda Caricé/ Rau Ferreira – Esperança/PB, 2011
ISBN
1. Lendas. Literatura brasileira.
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A LENDA CARICÉ
sta lenda é reproduzida pelo Padre Luiz Santiago
[1897/1989], que também foi arqueólogo, pesquisador
e escritor, além de outras coisas. O religioso ouvira
contada pela escrava forra Gertrudes, na propriedade de Meia-pataca.
A comoção popular deu àquele drama o nome de Caricé. A
palavra vem do tupi-guarani, formada da junção de Caraiba e Cé. A primeira
significando o sábio, o santo. A segunda, o canto. O canto do sábio, por aglutinação.
Dizem que dentre os moços do serviço de demarcação das Datas
de Sesmarias [data provável 1778], havia um que costumava cantar, nas horas de folga,
à moda de endecha, ao som de um dolente violão, aos pés de uma cacimba pública, uma
triste canção, tendo por acompanhantes os pássaros canoros e o murmúrio dos ventos.
Por quem uma jovem índia se apaixonou.
O jovem encantador era conhecido por Morais, filho de João de
Morais Valcácer, um dos donatários da região.
Ela era da linhagem dos Banaboiés de Esperança, da Tribo
Cariri que povoava o interior da Província. E chamava-se Yara.
O local onde se deu o drama – Meia-pataca - fica entre as terras
de Remígio e Esperança, compreendendo as Sesmarias de Banaboié e Riachão de
Banaboié, de João da Rocha, Manuel Gonçalves Diniz e Luiz Barbosa da Silva, de n°s
441, 759 e 930, enumeradas no livro de João de Lyra Tavares.
Começou colhendo frutos e oferecendo ao amado e de tanto
ouvi-lo cantar, aprendera a doce melodia do amor. Deixara-se envolver pela voz suave
do mancebo e seus encantos aloirados.
Ao regressar a equipe de topógrafos a jovem índia sentiu tornar-
se indefinida paulatinamente. Tudo ao seu redor fazia-lhe lembrar do amado: os feixes
de abrolhos, os duros espinhos dos cactos, as escarpas dos montes e o azul do céu. Por
consolo canta o que aprendera. Via numa estrela a figura do estrangeiro, que
transmudara de forma a cada nova canção. Era o seu consolo.
E
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Os vizinhos acompanhavam de perto aquele drama. A jovem
insulada mergulha num estado de alucinação. Pensara que seu ídolo fora residir nas
regiões etéreas e passara a viver num dos astros.
As luas lhe dão esperança e contentamento, mas ao final tudo é
desengano para a jovem tresloucada. Procura dormir, mas o sono não vem. E toma a
deliberação de fazer u’a prece à Yaci, pedindo à mãe-lua que lhe dê um fruto. E a
esperança lhe renasce.
Mas ao cabo de alguns meses o rebento não vem.
Talvez o Guaracy [sol] lhe traga algum alento.
Mas Guaracy, iluminando os prados nada trouxe. E a índia
sepulta definitivamente aquele amor jamais contido.
Yara chora cantando a sua dor, apanágio da alma. E assim como
o orvalho nutre o coração das flores, as lágrimas da índia sublimam o seu ventre
interior. E a alma do herói soergue-se, se é que a índia pudera assim fazer.
O espectro daquele amor da juventude é mesmo rude, como
aqueles de sua tribo.
Um transeunte pergunta dos pais ao filho de menor. E este
maquinalmente responde:
- A mamãe está de resguardo, pagando na cama os prazeres de
outrora!
A palavra Caricé é de fato a síntese desse drama selvagem,
vivido no seio das matas do sítio Meia-pataca.
Luiz Barbosa da Silva comprou a João de Morais Valcácer as
terras das Sesmarias nº 759, a qual extrema com as terras dos herdeiros de João da
Rocha, denominado de Banabuyé.
Rau Ferreira
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Esperança - Paraíba
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A Lenda Caricé
A lenda é Caricé
Esperança é a região
Dos Índios Banaboié
Cujo drama conhecerão.
Dentre os moços
Do serviço de demarcação
Havia um que costumava cantar
Ao som de um dolente violão
À moda de endecha
Uma triste canção...
O jovem Morais Valcácer
Filho de um donatário da região
Passava as tardes a dedilhar
À beira de um riachão.
Eram os tempos das Sesmarias
Que se fazia a demarcação
E uma índia a passear
Ouvindo o ritmo da paixão
Deixou-se pelo jovem encantar.
Pertencia a tribo Banaboié
Que povoara a nossa região
E a pretexto de ir buscar
Água para sua obrigação
O mancebo ia visitar.
O amor tem suas armadilhas
Que penetram fundo o coração
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Yara aprendera a cantar
E conheceu também a decepção.
Ao fim dos trabalhos
Deixou o jovem o riachão
Para a sua terra regressar
Não lhe explicando a razão.
A índia insulada a chorar
Pedira para a Lua-Yaci
Aliviar a sua sofreguidão.
Mas nem o Sol-Guaraci
Lhe deu a devida atenção.
A imagem do amado a recordar
Todos os dias, no riachão,
Os transeuntes a perguntar
A dor e toda a sua solidão.
O espectro do amor da juventude
Copiara toda a sua feição
Um indiozinho passa a reclamar
Em sua rude concepção:
- Mamãe está a resguardar,
Até agora, os prazeres de antão.
Nas matas da Meia-pataca
Essa estória muitos ouviram
Uma escrava forra a contar
Que Yara um rebento fez brotar
Para a sua satisfação.
Rau Ferreira
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Fonte de pesquisa:
- SANTIAGO, Pe. Luiz. Fatos e lendas do meu sertão. Ed. A Imprensa.
Parahyba do Norte: 1965.
- TAVARES, João de Lyra. Apontamentos para a História Territorial da
Parahyba. Vol I. Imp. Official. Parahyba do Norte: 1910.
- TAVARES, João de Lyra. Apontamentos para a História Territorial da
Parahyba. Vol II. Imp. Official. Parahyba do Norte: 1911.
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Capela São Judas Tadeu no Sítio Meia-patacaEsperança - Paraíba
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