A interpretação dos texto Bíblicos: Como se dá a Palavra de Deus Conhecendo melhor a Bíblia: As...
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A interpretação dos texto Bíblicos:
Como se dá a Palavra de Deus
Conhecendo melhor a Bíblia:
As distintas épocas por trás da Bíblia no Antigo e Novo Testamento
Um método de leitura da Bíblia
Documentos de Orientações da Igreja quanto a Leitura da Bíblia
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Vamos refletir sobre o método de leitura e interpretação dos textos bíblicos.
Mas logo no início nos vêm algumas perguntas que nos faz pensar sobre nosso modo de ler a Bíblia.
Como lemos a Bíblia? Onde a lemos?
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8 Se uma mulher tem dez moedas de prata e perde uma, será que não acende uma lâmpada, varre a casa, e procura cuidadosamente, até encontrar a moeda?
9 Quando a encontra, reúne amigas e vizinhas, para dizer: ‘Alegrem-se comigo! Eu encontrei a moeda que tinha perdido’.
(Tradução: Bíblia Ed. Pastoral)
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Bíblia: Palavra de Deus na Palavra humana
Assim como Deus se tornou visível no homem Jesus, assim também sua Palavra se encontra em meio às palavras humanas.
Nós cremos que Jesus é Deus feito homem. A
pessoa divina de Jesus se desfaz da glória de sua condição divina, tomando sobre si a nossa condição humana e assumindo o estado de escravo condenado à morte na cruz, como nos diz Paulo.
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O Evangelho de João define muito bem esse mistério da Encarnação quando diz que
"a Palavra se fez carne e habitou entre nós"
(Jo 1, 14).
Obs. Habitar: “fazer sua tenda”
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Assim como as pessoas que viveram na época de Jesus só podiam ter contato com o Filho de
Deus através do Filho do Homem, nós também podemos ter contato com a Palavra de Deus através de palavras humanas registradas da
Bíblia. Palavras que percorrem longos e tortuosos caminhos.
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As Escrituras são fruto de um grande mutirão entre Deus e seu povo, entre a ação de seu Espírito e a
vontade do povo de ser fiel a Ele.
A ação do Espírito de Deus é como a chuva. Ela cai do alto e, junto com a terra cá embaixo, ajuda a semente a germinar, de modo que se transforme
em planta, floresça e frutifique (Livro do profeta Isaías, capítulo 55, versículos 10 e 11).
A planta é, pois, fruto do céu, isto é, da chuva, e é fruto da terra. Como a planta, a Bíblia também é
fruto da ação de Deus e do esforço das pessoas. Ela é a Palavra do Deus do povo na palavra do povo de
Deus.
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Como a própria Bíblia diz, é preciso sabedoria e discernimento para descobrir o
seu sentido (Apocalipse, capítulo 13, versículo 18 e capítulo 17, versículo
9).
É necessário discernir, distinguir a Palavra de Deus em meio à palavra humana. Daí a
importância do estudo das Escrituras para que não as leiamos de forma incorreta.
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Igualmente importante é a abertura ao Espírito de Deus que
nos ilumina para a interpretação e percepção da presença misteriosa
de Deus não só no texto mas também no nosso dia-a-dia.
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Para ler a Bíblia, é muito importante nunca esquecer a forma humana da
Palavra de Deus.
Senão corremos o perigo de tratar a Bíblia como algo mágico e que não “passa” pela experiência humana e
temporal.
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Devemos lê-Ia com a naturalidade e o respeito com que lemos qualquer livro sério. Mas sempre com as "antenas ligadas" para
sintonizar o que Deus nos quer dizer hoje através de sua Palavra que está na Bíblia.
Eis por que, a Palavra da Bíblia, sendo Palavra de Deus na palavra humana, é sempre atual
e exige de nós uma atitude constante de escuta e conversão.
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Sob outra forma, poderíamos também dizer que Deus está nas palavras da Bíblia
porque Ele está presente na história de seu povo. E a história desse povo com seu Deus
está relatada nas Escrituras.
A Palavra de Deus vem, pois, misturada, ou dentro ou ainda junto com a palavra
humana. A Bíblia não é somente a história de um povo, mas é a história de um povo
que buscou viver a fidelidade para com seu Deus, o Deus da vida.
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Aprofundando esta reflexão, podemos dizer que a Bíblia não é a Palavra divina
caída prontinha do céu. Deus não se revela de forma mágica, fora da história. Nem dita
sua palavra direto a alguém para que a escreva.
Sua revelação acontece na
experiência de vida, no cotidiano.
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Nesse sentido, podemos dizer que a Bíblia é "testemunho"da revelação, da Palavra de
Deus.
E mais: Ela não é o único escrito que testemunha a presença viva de Deus em meio a suas criaturas. É verdade que os relatos da experiência de Deus
em Israel são exemplares para nós.
Mas é preciso admitir também que a Bíblia é um dos testemunhos da Palavra de Deus que se
revela a todos os povos, nações e tribos.***
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A palavra Bíblia é uma palavra grega, que está no plural e significa Livros. Embora seja um volume só, a Bíblia contém muitos livros, é uma coleção de livros. É uma verdadeira biblioteca. A "Bíblia Católica" contém 73 e a "Bíblia Evangélica" contém 66 livros.
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Como já sabemos a Bíblia se divide em dois grandes blocos: o 1º. Testamento e o 2º. Testamento (Antigo e Novo Testamentos).
No primeiro estão os livros escritos antes de Jesus Cristo que narram a caminhada do povo israelita junto com Deus.
No segundo, estão os livros escritos depois de Jesus Cristo e narram a caminhada de Jesus e das primeiras comunidades.
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A diferença entre a Bíblia Católica e a Bíblia evangélica só está no Primeiro Testamento, pelo fato de os evangélicos adotarem a Bíblia Hebraica, que só contém os livros escritos em hebraico.
Já a Bíblica Católica possui sete livros a mais. São os livros que foram escritos em grego ou cujo original hebraico se perdeu e que só encontram na tradução da Bíblia, feita pelos judeus a partir do século 3 a. C.
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Os livros que somente estão na Bíblia Católica são:
Tobias, Judite, 1º. e 2º. Macabeus, Baruc, Sabedoria e Eclesiástico.
Existe ainda alguns capítulos de Ester e Daniel que também só constam na Bíblia
Católica.***
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Primeiro Testamento: História do Povo da Bíblia
As origens de Israel e a Formação do Povo: Época dos Pais e das Mães e das tribos
O Surgimento da Monarquia
O Reino de Israel
O Reino de Judá
O Exílio Babilônico
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Primeiro Testamento: História do Povo da Bíblia
A Comunidade Judaica e a Dominação Persa
A Comunidade Judaica e a Dominação Grega
O retorno da Monarquia sob os Hasmoneus
A comunidade Judaica sob a Dominação Romana
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Segundo Testamento: Vida e pregação de Jesus e as Primeiras
Comunidades Cristãs
Vida e pregação de Jesus
As comunidades da 1a. geração
As comunidades da 2a. geração
As comunidades da 3a. Geração
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Observando esta relação, propomos alguns passos importantes para a interpretação dos textos bíblicos:
a. Leitura do textob. Texto dentro do conjunto do LivroC. O contexto em que foi escrito (o chão do
texto, o que está por trás do texto)d. Mensagem do texto para o contexto da
épocae. Mensagem para nós hoje
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Concílio Ecumênico Vaticano II. Dei Verbum: Constituição Dogmática sobre a revelação divina. 6ª. Ed.São Paulo: Paulinas, 2004 (Coleção A Voz do Papa - série laranja – no. 37);
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Pontifícia Comissão Bíblica. A Interpretação da Bíblia na Igreja. 6ª. Ed.São Paulo: Paulinas, 2004 (Coleção A Voz do Papa - série laranja – no. 134);
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Estudos da CNBB nº. 86. Crescer na Leitura da Bíblia. São Paulo: Paulinas, 2003
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Documentos da CNBB nº. 84. Diretório Nacional de Catequese. 7ª. Ed. São Paulo: Paulinas, 2008 (A segunda parte do capítulo 4 trata da Palavra de Deus como fonte da catequese);
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Comissão Bíblico-Catequética. Como nossa Igreja Lê a Bíblia. 7ª. Ed. São Paulo: Paulinas, 2010
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Sínodo dos Bispos. 12ª. Ass. Geral Ordinária. A Palavra de Deus na Vida e na Missão da Igreja. In: http://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_doc_20070427_lineamenta-xii-assembly_po.html
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Ildo Bohn Gass.Uma introdução a Bíblia. Vols. 1 a 8. São Leopoldo. CEBI/Ed. Paulus. 2005
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Vários Autores. O Caminho da Palavra I. Vol. 2. São Paulo. Paulinas. 2004
Vários Autores. O Caminho da Palavra II. Vol. 3. São Paulo. Paulinas. 2004
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Vários Autores. Guia de Leitura aos Mapas da Bíblia. Paulus. São Paulo. 2002
Vários Autores. Atlas da Bíblia. Paulinas. São Paulo.1985
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Nancy Cardoso Pereira e Carlos Mesters. A Leitura Popular da Bíblia: À Procura da Moeda Perdida. Col. A Palavra na Vida nº 73. Belo Horizonte. CEBI.1994
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Bíblia Ed. Pastoral. São Paulo. Paulus, 2002 (trabalhos catequéticos)
Bíblia de Jerusalém. 4ª. Ed. São Paulo. Paulus, 2002 (estudo e aprofundamento do texto)
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Apareceu lá no acampamentoMontou a sua tenda entre nosCompartilhou dos nossos sentimentosOuvia pressuroso a nossa voz
Shekinah Emanuel Deus desceu do céuVisitou se revelou Deus se revelou
Impressionou por sua caridadeChorou com quem chorava demaisFoi semeando luz e liberdadeEncheu o acampamento de paz