A INICIAÇÃO - AWO IFASEUN

EGBE MÒGÀJÍ IFÁ

(Comunidade Herdeiros de Ifa/GO)

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A INICIAÇÃO NO BRASIL E EM VÁRIOS LUGARES DO MUNDO EXISTEM MILHARES E

MILHARES DE PESSOAS QUE, MARAVILHADAS PELO MISTÉRIO DOS ÒRÌSÀ.

QUER SEJAM DESCENDENTES DE AFRICANOS, EUROPEUS, ASIÁTICOS OU DE

QUALQUER OUTRA RAÇA DO PLANETA, ACABAM TRANSPONDO AS PORTAS DA

INICIAÇÃO, SURPREENDIDOS PELO PARADOXO DE DEFRONTAR-SE COM CRENÇAS ALICERÇADAS EM RITUAIS DE REBUSCADA COMPLEXIDADE E AO

MESMO TEMPO SIMPLES DE ENTENDIMENTO NA SUA ESSÊNCIA. AS

CERIMÔNIAS SÃO ALEGRES, COLORIDAS, EMBALADAS PELO SOM DOS

TAMBORES NOS QUATRO CANTOS DO MUNDO, AGREGANDO PESSOAS DE TODAS AS CAMADAS SOCIAIS; CONTUDO, O APRENDIZADO RITUAL E

FILOSÓFICO REQUER ESTUDOS SÉRIOS E CONTÍNUOS, QUE ACOMPANHARÃO

O INICIADO PELA VIDA AFORA.

QUE MISTÉRIOS SÃO ESSE, OCULTOS EM MEIO A LENDAS E ENSINAMENTOS

DE SABEDORIA ANCESTRAL? O QUE NA VERDADE LEVA PESSOAS ÀS MAIS DIFERENTES TRADIÇÕES AFRO-

DESCENDENTES, EM BUSCA DA INICIAÇÃO?

1 - O QUE É INICIAÇÃO

INICIAR-SE (POPULARMENTE NO BRASIL DIZ-SE "FAZER SANTO") É

POSSIBILITAR ATRAVÉS DE RITUAIS PRÓPRIOS QUE O LADO DIVINO DA

CRIATURA TRANSPAREÇA; É LIBERTAR O DEUS INTERIOR (ORI INU) QUE

EXISTE EM CADA SER HUMANO, PERMITINDO-LHE VIR À TONA E PROVOCAR IMPULSO IRRESISTÍVEL CAPAZ DE CONDUZIR A INDIVIDUALIDADE À

REALIZAÇÃO PESSOAL, ESTABELECENDO DESSA MANEIRA A MAIS PERFEITA

COMUNHÃO POSSÍVEL COM O UNIVERSO, COM A NATUREZA, COM O

CRIADOR, ENFIM, COM A PRÓPRIA VIDA, EM SEU PULSAR INFINITO. CORPO FÍSICO, MENTE E ALMA SÃO RITUALISTICAMENTE PREPARADOS PARA

COMPONENTES DA MANIFESTAÇÃO DIVINA. CONDIÇÕES PROPÍCIAS SÃO

ESTABELECIDAS PARA QUE A MEMÓRIA ANCESTRAL POSSA FLORESCER NOS

RECESSOS DO INCONSCIENTE, PRODUZINDO MUITAS VEZES O TRANSE, EM

SUAS MAIS VARIADAS FORMAS E TAMBÉM VARIADOS GRAUS. "FAZER SANTO" É NASCER DE NOVO, RENASCER COMO INDIVÍDUO MAIS FORTE, COMPLETO,

POTENCIALMENTE SEGURO, COM MELHORES CONDIÇÕES PARA, AO

ABANDONAR MEDOS, TRAUMAS OU BLOQUEIOS, LANÇAR-SE INTEIRO NA

BUSCA DA REALIZAÇÃO PESSOAL.

2 - POR QUE SE INICIAR? "FAZER SANTO"?

CONHECER A SI MESMO: PRESSUPOSTO BÁSICO PARA A REALIZAÇÃO

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EGBE MÒGÀJÍ IFÁ



PESSOAL EM TODOS OS NÍVEIS. DESDE SUA ORIGEM O SER HUMANO ANSEIA PELO ENCONTRO COM O INFINITO. ESSA BUSCA INCANSÁVEL

FREQUENTEMENTE PROVOCA VERDADEIRAS BATALHAS QUE SÃO TRAVADAS

NO INTERIOR DO INDIVÍDUO, ACOMPANHADAS POR SENTIMENTOS DE

ANGÚSTIA, ANSIEDADE, INCONFORMISMO OU ATÉ MESMO DESESPERO FRENTE AO DESCONHECIDO OU AO IRREMEDIÁVEL: AS FATALIDADES E

INCERTEZAS DO AMANHÃ, O CICLO DA VIDA, A MORTE. TODO ESSE

PROCESSO DESTINA-SE A CRIAÇÃO DE AMBIENTE PROPÍCIO AO TÃO

SONHADO ENCONTRO. A HISTÓRIA DA HUMANIDADE ESPELHA ESSA

INCANSÁVEL BUSCA DE RESPOSTAS AOS ENIGMAS DA VIDA: QUEM SOU EU?

DE ONDE VENHO?

PARA ONDE VOU?

A FELICIDADE É PERSEGUIDA POR TODOS, SENDO MUITAS VEZES UM DESEJO ALIMENTADO PELA INCERTEZA: "QUERO SER FELIZ, MAS NÃO SEI

BEM O QUE É FELICIDADE". E O SER HUMANO CONTINUA A COLOCAR A

PRÓPRIA FELICIDADE LONGE DE SI MESMO, EM CIRCUNSTÂNCIAS

EXTERIORES: DINHEIRO, POSIÇÃO, PODER, FAMA, OU NA DEPENDÊNCIA DE OUTRAS PESSOAS: "SE ELE - OU ELA - ME AMAR, SEREI FELIZ".

HÁ MILHARES DE ANOS, O NATIVO DO CONTINENTE AFRICANO JÁ TINHA OS

MESMOS ANSEIOS: CONHECER SEU DEUS, OS MISTÉRIOS DO UNIVERSO, A

ORIGEM DA VIDA. OLODUMÁRÈ (O CRIADOR), EM SUA GRAÇA E PODER INFINITOS, PERMITIU-LHES CONHECER A SABEDORIA DO IFA (A

REVELAÇÃO): A CRIAÇÃO DO UNIVERSO E DOS SERES HUMANOS, OS

PRINCÍPIOS QUE REGULAM AS RELAÇÕES ENTRE ILÚ AIYÉ (A TERRA) O ORÚN

(MUNDO ESPIRITUAL) E O CONHECIMENTO DOS ÒRÌSA, DIVINDADES PARTÍCIPES DA CRIAÇÃO E INTERMEDIÁRIAS ENTRE DEUS (OLODUMÁRÈ) E

OS HOMENS.

DESENVOLVERAM-SE RITUAIS INICIÁTICOS PARA OS MISTÉRIOS DOS ÒRÌSÀ,

COMO FORMA DE REALIZAR O SAGRADO EM SI MESMO, OU SEJA, PERMITIR

QUE O DEUS INTERIOR, NA FIGURA DE UM ANCESTRAL DIVINO, DESPERTE EM CADA INDIVÍDUO E ESTABELEÇA A PONTE COM O COSMOS, TÃO

NECESSÁRIA À REALIZAÇÃO PESSOAL, TORNANDO-O ASSIM CAPAZ DE FAZER

ESCOLHAS MAIS ACERTADAS E CONSEQUENTES EM RELAÇÃO À VIDA E AOS

SEMELHANTES, NA CONSTRUÇÃO DA PRÓPRIA FELICIDADE. A COMPREENSÃO CLARA DE QUE DESTINO É POSSIBILIDADE E NÃO FATALIDADE É A BASE

DESSA REALIZAÇÃO. O CONHECIMENTO DAS FORÇAS QUE REGEM O

UNIVERSO E A VIDA NAS SUAS MAIS VARIADAS FORMAS E MEIOS DE

MANIFESTAÇÃO, BEM COMO DOS PRINCÍPIOS QUE REGULAM ESSA

INTERAÇÃO É O CAMINHO DA INICIAÇÃO.


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3 - INICIAÇÃO: QUEM, QUANDO E COMO?

O MOMENTO DO CHAMADO É DIFERENTE PARA CADA PESSOA. PARA ALGUNS,

UMA DOENÇA DIFÍCIL DE SER CURADA: OUTROS, AS DIFICULDADES DO PRÓPRIO CAMINHO; OUTROS AINDA BUSCAM FUGIR ÀS RELIGIÕES

TRADICIONAIS POR CONCLUÍREM QUE MUITAS DELAS ESTÃO TÃO VOLTADAS

PARA O DIA A DIA DOS HOMENS E SEUS INTERESSES IMEDIATOS QUE

ACABAM FUGINDO À SUA REAL FINALIDADE: PROMOVER O ENCONTRO DO

SER COM A DIVINDADE. AMPARÁ-LO EM SUAS DIFICULDADES ESPIRITUAIS E CONSEQUENTEMENTE, TAMBÉM AS MATERIAIS.

*** O MAIS CORRETO É INICIAR EM IFÁ (ISEFA) E SABER SEU ODU, E SABER

TAMBÉM QUAIS DIVINDADES CULTUAR, E EM QUAIS CULTOS INICIAR. E

DEPOIS BUSCAR SEGUIR E ADENTRAR NOS MISTÉRIOS DOS MESMOS,

GRADATIVAMENTE, E NÃO COMO UMA SANGRIA DESATADA.

ALGUNS AINDA SÃO PROVENIENTES DE OUTRAS RELIGIÕES OU FILOSOFIAS

ESPIRITUALISTAS; FINALMENTE, EXISTEM AQUELES QUE SIMPLESMENTE

SÃO TOCADOS PELO ÒRÌSÀ, NOS RECESSOS DA PRÓPRIA ALMA. MUITOS SÃO DESCENDENTES DE AFRICANOS, MAS NÃO É REGRA. NA ÁFRICA O CULTO

ESTÁ REALMENTE LIGADO ÀS FAMÍLIAS, MAS NO BRASIL, PRINCIPALMENTE

A MISCIGENAÇÃO, TROUXE PARA TODA A POPULAÇÃO A DENOMINAÇÃO

AFRO-DESCENDENTE. A INICIAÇÃO (FEITURA) PROPRIAMENTE DITA

ACONTECE NUM PERÍODO DE RECLUSÃO QUE VARIA DE SETE A DEZESSETE DIAS. ESSE PERÍODO É COMPARÁVEL A GESTAÇÃO NA BARRIGA DA MÃE;

NESSE ASPECTO, O APOSENTO SAGRADO REPRESENTA O VENTRE DA

PRÓPRIA MÃE NATUREZA. O NEÓFITO APRENDE OS MISTÉRIOS BÁSICOS DAS

DIVINDADES E DA CRIAÇÃO; OS COSTUMES DA COMUNIDADE E OS PRINCÍPIOS QUE REGULAM AS RELAÇÕES DA FAMÍLIA RELIGIOSA

(HIERARQUIA SACERDOTAL); AS FORMAS ADEQUADAS DE COMPORTAMENTO

NAS CERIMÔNIAS PÚBLICAS E RESTRITAS. CONHECIMENTOS ACERCA DE SEU

PRÓPRIO ÒRÌSÀ LHE SÃO MINISTRADOS: A MANEIRA ADEQUADA DE CULTUÁ-

LO, SUAS PROIBIÇÕES (EWÒ) (QUANDO HOUVER), AS VIRTUDES QUE DEVERÃO SER CULTIVADAS E OS VÍCIOS QUE DEVERÃO SER EVITADOS PARA ATRAIR

INFLUÊNCIAS BENÉFICAS E UMA RELAÇÃO HARMONIOSA COM A DIVINDADE

PESSOAL.

4 - O QUE PODE MUDAR NA VIDA DO INICIADO

O DESTINO É DADO A CADA SER NA FORMA DE POSSIBILIDADE, NUNCA COMO

FATALIDADE. DESSE MODO, QUEM ANTES DE VOLTAR AO MUNDO ESCOLHEU,

POR EXEMPLO, SER MÉDICO, AO RENASCER NA TERRA ENCONTRARÁ EM SEU


EGBE MÒGÀJÍ IFÁ



CAMINHO SITUAÇÕES QUE O DIRECIONEM PARA ESSA PROFISSÃO. ENTRETANTO, ISTO NÃO QUER DIZER QUE NECESSARIAMENTE VENHA A

EXERCER A MEDICINA. ELE PODE A QUALQUER TEMPO MUDAR OS RUMOS DA

PRÓPRIA VIDA ATRAVÉS DO EXERCÍCIO DO LIVRE-ARBÍTRIO (O QUE, ALIÁS, É

UM CONCEITO UNIVERSAL). CADA QUAL CONSTRÓI A PRÓPRIA HISTÓRIA. OCORRE MUITAS VEZES A PESSOA ACABAR FAZENDO ESCOLHAS ERRADAS E

SOFRENDO CONSEQUÊNCIAS DESASTROSAS. PODE SER FRUTO DE UM

DESTINO RUIM, QUE EXIGIRÁ TEMPO E DETERMINAÇÃO PARA SER

SUPERADO. A DOR TRANSFORMA-SE EM COMPANHEIRA CONSTANTE. LIGAM-

SE A TUDO ISSO OS PROBLEMAS DO DIA A DIA (PARA NÃO MENCIONAR A SITUAÇÃO DIFÍCIL DA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA); O CONJUNTO ACABA

PROVOCANDO SENTIMENTOS DE IMPOTÊNCIA FRENTE AOS OBSTÁCULOS E

ENCRUZILHADAS DA VIDA, OU SIMPLESMENTE SOLIDÃO, CARÊNCIA DE

ACONCHEGO, DE ORIENTAÇÃO, DE CORAGEM. CARÊNCIA DE FÉ. O ÒRÌSÀ

PESSOAL, NESSE PARTICULAR, PODE INFLUENCIAR E MUITO, PREVENINDO OU MESMO REMEDIANDO TAIS SITUAÇÕES, CONFERINDO FORÇA E

EQUILÍBRIO AO SEU TUTELADO, RESTAURANDO-LHE AS ENERGIAS,

ESTENDENDO-LHE PROTEÇÃO E ORIENTANDO-O QUANTO AO MELHOR

CAMINHO A SEGUIR. MAS O INDIVÍDUO DEVE PERMITIR QUE O ÒRÌSÀ ATUE DE MODO CONSTRUTIVO NA SUA PRÓPRIA VIDA. ÒRÌSÀ NÃO REPRESENTA

PROBLEMA NO CAMINHO DE NINGUÉM - PODE SIGNIFICAR A SOLUÇÃO.

ATRAVÉS DO SEU APOIO DIVINO O SER HUMANO PODE CRIAR CONDIÇÕES

PARA VENCER AS BARREIRAS INTERNAS E EXTERNAS PARA A CONSTRUÇÃO

DE UM FUTURO MELHOR.

IGBERE – INICIAÇÃO

A PRESENÇA DO ORISA NA VIDA DE UMA PESSOA DEPENDE DO FORTALECIMENTO DO ORI PARA ACOPLAMENTO DO SEU ASE, ATRAVÉS DO

RITUAL DE INICIAÇÃO. APÓS DIVERSOS TIPOS DE EBO, BANHOS DE FOLHAS E

EBORI, O INICIANDO ESTÁ PURIFICADO E FORTALECIDO PARA TER

PLANTADA NO SEU CORPO A ENERGIA DO SEU ORISA TUTELAR. TRATA-SE DE

RITUAL COMPLEXO E COM CARACTERÍSTICAS SOB MEDIDA PARA A ENTIDADE ÚNICA QUE É O INICIANDO EM QUESTÃO E O SEU ORISA. O RITUAL

DE INICIAÇÃO NÃO DECORRE DE DESEJO PRÓPRIO, MAS DEPENDE DE

PRESCRIÇÃO ORACULAR E CONFORME O PRÓPRIO TERMO, MARCA, NÃO A

CONCRETIZAÇÃO, MAS O INÍCIO DE UM APRENDIZADO E DESAFIOS CONSTANTES QUE REQUEREM DISCIPLINA E DEDICAÇÃO ESPIRITUAL PELO

RESTO DA VIDA.

NÃO IMPLICA EM QUALQUER TIPO DE SUBMISSÃO CONTRARIADA, POIS O ORI

É SOBERANO NO SEU LIVRE-ARBÍTRIO. NO ENTANTO, UMA VEZ TENDO

VIVENCIADO A SUBLIME E DIVINA PRESENÇA DO ORISA, O AFASTAMENTO


EGBE MÒGÀJÍ IFÁ



DESTE, MESMO QUE VOLUNTÁRIO, SE FAZ SENTIR COMO UM VAZIO SOMBRIO QUE PODE ATÉ SER CONFUNDIDO – ERRÔNEAMENTE - COM CASTIGO. O

ORISA NÃO NECESSITA INFRINGIR CASTIGOS, PRIMEIRO PORQUE, COMO

ENERGIA DA NATUREZA, NÃO DEPENDE DA ADESÃO DE DEVOTOS - NÓS É

QUE PRECISAMOS DO ORISA - SEGUNDO, PORQUE A SUA SIMPLES AUSÊNCIA EM NOSSAS VIDAS, JÁ SE CARACTERIZA POR SI SÓ, COMO DESGRAÇA.

BABALAWO IFASEUN EGBE HERDEIROS DE IFÁ/GO


A INICIAÇÃO - AWO IFASEUN

Spiritual

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