A INFLUÊNCIA DO TAEKWONDO NA ATITUDE DE ALUNOS DE 12 A 14 ANOS

UNIVERSIDADE DA REGIÃO DA CAMPANHA - URCAMP

CENTRO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO, COMUNICAÇÃO E ARTES - CCECA

CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA

A INFLUÊNCIA DO TAEKWONDO NA ATITUDE DE ALUNOS DE 12 A 14 ANOS

EVANDRO BRASIL DA SILVA

BAGÉ, NOVEMBRO DE 2009.

UNIVERSIDADE DA REGIÃO DA CAMPANHA - URCAMP

CENTRO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO, COMUNICAÇÃO E ARTES - CCECA

CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA

A INFLUÊNCIA DO TAEKWONDO NA ATITUDE DE ALUNOS DE 12 A 14 ANOS

Monografia apresentada como pré-requisito para

obtenção do título de licenciatura em Educação

Física – URCAMP, sob orientação da Professora

Esp. Núbia Juliani

EVANDRO BRASIL DA SILVA

BAGÉ, NOVEMBRO DE 2009.

2

REITOR DA UNIVERSIDADE DA REGIÃO DA CAMPANHA

Professor Francisco Arno Vaz da Cunha

VICE-REITOR ACADÊMICO

Professora Virgínia Brancato de Brum

VICE-REITOR ADMINISTRATIVO

Professor João Paulo Lunelli

DIRETOR DO CENTRO DE CIÊNCIAS DA EDUCAÇÃO, COMUNICAÇÃO E

ARTES

Professor José Antônio Pêgas Henriques

COORDENADOR DO CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA

Professor Gérson Severo Previtali

PROFESSORA DE ESTUDOS MONOGRÁFICOS

Professora Elza Maria Steinhorst Garcia

3

FOLHA DE APROVAÇÃO

Autor: Evandro Brasil da Silva.

Título: A influência do Taekwondo na atitude de alunos de 12 a 14 anos.

Bagé, 03 de novembro de 2009.

Orientadora: Professora Esp. Núbia Juliani

BANCA EXAMINADORA

Professora Esp. Dalie Maria Mendes M Salim

Professora Esp. Zélia Dias Martins

4

DEDICATÓRIA

Dedico este trabalho minha mãe Nelza

Brasil da Silva pelo mais puro carinho e

dedicação aos seus filhos.

5

AGRADECIMENTO

Agradeço primeiramente a minha mãe que

sempre acreditou em mim e nunca me

desamparou, a minha esposa e filha que

preenchem meus dias com carinho e amor e a

todos os meus amigos e professores os quais me

ajudaram a encontrar meu caminho.

6

RESUMO

O presente trabalho tem como objetivo avaliar a influência do Taekwondo na atitude de alunos de 12 a 14 anos. Sabe-se que os casos de alunos indisciplinados é um quadro muito antigo, mas que até os dias de hoje continuam evidenciados e em maior número, busca-se através do Taekwondo, por ser uma arte marcial coreana que fundamenta-se em princípios de valores subjetivos e objetivos como cortesia, integridade, perseverança, autocontrole e espírito indomável, valores estes essenciais para o bem comum, um caminho para mudarmos este quadro, construiu-se um método de trabalho no qual o objetivo é oportunizar os alunos a vivenciarem, refletirem, conhecerem e sentirem novos valores, entenderem a importância das regras e condutas de um grupo, refletirem sobre os princípios que fundamentam a vida moral, e assim consequentemente mudem suas atitudes e tornem-se adolescentes participativos, críticos com idéias e argumentos consistentes e não mais adolescentes com atos de rebeldias sem fundamentação, para avaliar estas possíveis mudanças utilizou-se questionários com perguntas fechadas para os alunos, pais e professores antes e após a prática do Taekwondo.

Palavras chaves: Taekwondo, indisciplina, adolescente, valores, atitude.

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ABSTRACT

The present work has as objective to evaluate the influence of the Taekwondo in the attitude of pupils of 12 the 14 years. One knows that the cases of indisciplinados pupils are a very old picture, but that until the present they continue evidenced and in bigger number, it searchs through the Taekwondo, for being a korean martial art that is based on principles of subjective and objective values as courtesy, integrity, perseverance, self-control and indomável spirit, values these essentials for the common good, a way to change this picture, constructed a work method in which the objective is to oportunizar the pupils to live deeply, to reflect, to know and to feel new values, to understand the importance of the rules and behaviors of a group, to reflect on the principles that base the life moral, e thus consequentemente changes its attitudes and becomes adolescent participativos, consistent critics with ideas and arguments and not more adolescent with acts of rebeldias without recital, to evaluate these possible changes used questionnaires with closed questions for the pupils, parents and professors before and after the practical one of the Taekwondo.

Words keys: Taekwondo, indiscipline, adolescent, values, attitude.

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SUMÁRIO

INTRODUÇÃO...............................................................................................................11

1. CONSIDERAÇÕES INICIAIS...................................................................................13 1.1 Importância do tema................................................................................................13 1.2 Problema..................................................................................................................14 1.3 Objetivo geral..........................................................................................................14 1.4 Objetivos específicos...............................................................................................14 1.5 Metodologia.............................................................................................................14 1.5.1 Caracterização do estudo...................................................................................14 1.5.2 Amostra.............................................................................................................15 1.5.3 Instrumento de pesquisa....................................................................................15 1.5.4 Procedimentos metodológicos...........................................................................15 1.5.5 Cronograma das aulas........................................................................................16 1.5.6 Metodologia do trabalho....................................................................................16

2. REFERENCIAL TEÓRICO........................................................................................18 2.1 História e evolução do Taekwondo.........................................................................18 2.1.1 Significado das faixas (graduação)....................................................................21 2.1.2 Fundamentos do Taekwondo.............................................................................22 2.1.3 Princípios do Taekwondo..................................................................................22 2.1.4 Benefícios do Taekwondo.................................................................................23 2.2 Educação Física e os temas transversais..................................................................23 2.3 Comportamentos interpessoais ou sociais...............................................................24 2.3.1 Socialização.......................................................................................................24 2.3.2 Percepção social................................................................................................25 2.3.3 Atitude...............................................................................................................25 2.3.4 Sensação e percepção........................................................................................26 2.3.5 Determinantes da percepção..............................................................................26 2.4 Os valores................................................................................................................27 2.4.1 A moral..............................................................................................................27 2.4.2 Ética...................................................................................................................28 2.5 Adolescência............................................................................................................28 2.5.1 A crise da adolescência......................................................................................28 2.6 A teoria de Piaget....................................................................................................29 2.6.1 A construção da moral.......................................................................................29 2.7 A teoria de Kohlberg...............................................................................................30 2.8 O ser humano e o meio social.................................................................................31

9

2.8.1 O estado e a autoridade......................................................................................31 2.8.2 A descoberta de valores.....................................................................................32 2.9 Uma proposta de educação para o desenvolvimento humano.................................32 2.10 O que é indisciplina? ............................................................................................33

3. ANÁLISE E AVALIAÇÃO DOS RESULTADOS....................................................34 3.1 Analise da fase 1 e fase 2 (percepções dos alunos, pais e professores)...................34 3.2 Tabela A, avaliação dos resultados parciais............................................................34 3.3 Tabela B, avaliação dos resultados gerais ..............................................................37

CONCLUSÃO E RECOMENDAÇÕES.........................................................................38

REFERENCIAL BIBLIOGRÁFICO..............................................................................40

ANEXOS.........................................................................................................................42

10

INTRODUÇÃO

O presente trabalho tem como tema a influência do Taekwondo na atitude de alunos de

12 a 14 anos. O interesse por esta pesquisa iniciou-se desde a primeira experiência do

pesquisador como estagiário nas escolas, percebe-se que muitas vezes alunos indisciplinados

são de certa forma excluídos do grupo, pensa-se que o Taekwondo possa ser uma excelente

disciplina para mudar este quadro, por ser uma arte marcial que proporciona a vivência e a

reflexão de princípios como cortesia, integridade, perseverança, autocontrole e espírito

indomável.

De acordo com Braghirolli (1990, p. 62) “A família é o maior agente socializante, as

experiências da criança na família, geralmente com a mãe, são da maior importância para

determinar seu comportamento em relação aos outros”. Mas e se a família não estiver

conseguindo fazer o seu papel, o que é normal nos dias de hoje, principalmente nas famílias

de baixa renda onde os pais têm que trabalhar em dois empregos para poder ter uma vida mais

digna e passam o dia fora de casa e muitas vezes o irmão mais “velho” (adolescente) cuida do

mais novo. Aqui se retrata bem o mundo globalizado, esta aceleração a qual para os adultos já

é difícil, imagina para os adolescentes que estão numa fase transitória passando do mundo

infantil para o universo adulto onde há uma confusão de valores, onde os das famílias, dos

grupos em que convivem não são os mesmos da escola e vice-versa. “Os professores

esforçam-se para passarem valores com atividades práticas através de regras e discursos

verbais os que se resultam insuficientes na sua transmissão e incorporação pelo estudante”

(BRASIL, 1998, p. 34).

Neste trabalho construíram-se formas operacionais de modo que os alunos possam

através da prática do Taekwondo vivenciar e refletir sobre valores como cortesia, integridade,

perseverança, autocontrole e espírito indomável. Acredita-se hipoteticamente que este método

seja uma excelente alternativa para mudar ou alterar atitudes de alunos indisciplinados,

proporcionando novos conhecimentos e sentimentos sobre novos valores.

11

De acordo com Aranha (1998) “a adolescência é um momento privilegiado da

passagem do mundo infantil ao universo adulto, em que o suposto amadurecimento da razão

daria os instrumentos para ser assumida à autonomia moral”, esta é a ora de preparar nossos

futuros cidadãos, para que sejam respeitados em todos os sentidos, tenham uma reflexão

crítica, exponham suas idéias e respeitem as dos outros, sejam cientes de seus direitos e

deveres (KIM, 1995, p. 14).

Escolheu-se a EEEM José Gomes Filho pela sua realidade, está localizada na zona

norte do município de Bagé/ RS, perímetro suburbano. É composta na sua maioria, por alunos

carentes, vindos de famílias de baixa renda, algumas das quais com conflitos familiares

grandes, também por crianças e adolescentes encaminhadas pelo Conselho Tutelar,

Promotoria e Juizado da Infância e Adolescência e pela comunidade em geral.

No decorrer deste trabalho pretende-se identificar possíveis mudanças nas atitudes dos

alunos através de seus comportamentos após um mês e meio de prática do Taekwondo

fechando o total de 14h/a, para isso utilizou-se como instrumento de coleta de dados

questionários com perguntas fechadas criadas e formuladas pelo pesquisador para analisar e

comparar as respostas dos alunos, pais e professores.

12

1. CONSIDERAÇÕES INICIAIS

1.1 Importância do tema

Nunca se falou tanto a respeito da indisciplina como hoje em dia, é uma preocupação

presente em diferentes contextos: familiar, social e institucional. Assistimos nos jornais

constantemente brigas entre alunos, alunos ameaçando professores e até mesmo agredindo

fisicamente os mesmos.

Na verdade a questão da indisciplina é questão de preocupação em todas as épocas, só

que tem tomado rumos assustadores a tal ponto de professores largarem a profissão por medo

dos alunos.

Alguns pesquisadores sociais e educacionais sustentam que a indisciplina aparece no

momento da adolescência, quando o sujeito inicia a travessia do mundo infantil para o

universo adulto. Trás consigo grandes modificações tanto corporais como subjetivas. É uma

época de inseguranças, de alternância entre o poder absoluto e a fragilidade, da autonomia e

da dependência, da ousadia de um lado e do retraimento do outro, mas principalmente é o

momento das angústias pessoais, familiares e sociais.

Certamente não podemos ignorar esse momento tão importante da vida, mas tampouco

nos conformar com o fato de que se trata de uma fase turbulenta, natural que vai passar e

depois num outro tempo se toma as providências cabíveis. Não é bem assim, a indisciplina

pode começar de uma simples oposição e resistência a uma regra previamente acordada e

aceita por todos a uma transgressão no aspecto da delinqüência, da agressão e da violência.

É comum encontrar, ainda hoje, pessoas que acreditam que as punições, as exclusões e

até mesmo a expulsão da escola são caminhos mais fáceis. Num certo sentido são mesmo.

Mas é, também, o caminho daqueles que não desejam contribuir e nem tão pouco persistir na

busca de um processo de ensino-aprendizagem para ambos.

13

1.2 Problema

Qual a possibilidade de alunos indisciplinados passarem a utilizar os princípios que

conduzem o Taekwondo como (cortesia, integridade, perseverança, autocontrole e espírito

indomável) em outras áreas de sua vida, através do treino do mesmo?

1.3 Objetivo geral

Identificar mudanças nas atitudes de alunos de 12 a 14 anos através de seus

comportamentos após um mês e meio de prática do Taekwondo.

1.4 Objetivos específicos

Analisar a percepção dos alunos sobre como eles utilizam valores como: cortesia,

integridade, perseverança, autocontrole e espírito indomável, no dia-a-dia para com o

próximo, antes e após o treinamento de Taekwondo;

Comparar a percepção dos pais e professores em relação aos comportamentos dos

adolescentes, antes e após o treinamento de Taekwondo;

Estimular os alunos através da prática do Taekwondo a vivenciar, refletir, conhecer e

sentir novos valores.

1.5 Metodologia

1.5.1 Caracterização do estudo

De acordo com Silva (apud GIL, 1991, p. 21) esta pesquisa caracteriza-se como

descritiva, pois visa descrever as características de determinada população ou fenômeno ou o

estabelecimento de relações entre variáveis. Envolve o uso de técnicas padronizadas de coleta

de dados: questionário fechado e observação sistemática. Assume, em geral, a forma de

Levantamento.

14

1.5.2 Amostra

A amostra foi composta por oito alunos do sexo masculino da EEEM José Gomes

Filho, selecionados pela direção da escola, de acordo com os seguintes critérios:

Os alunos deveriam ter de 12 a 14 anos de idade;

Problemas relacionados à disciplina escolar.

1.5.3 Instrumento de pesquisa

Foi utilizado pelo pesquisador três questionários com perguntas fechadas (em anexo)

sendo um para os alunos compostos por duas fases e os outros dois compostos por duas fases,

para os pais e os professores respectivamente.

Com relação ao questionário dos alunos, na primeira fase, o mesmo se propõe a

analisar de que modo o aluno utiliza, de acordo com sua percepção, os princípios do

Taekwondo no seu dia-a-dia no âmbito social, familiar e escolar.

Na segunda fase do questionário dos alunos, as respostas realizadas anteriormente,

serão repetidas, com o intuito de compará-las antes e depois da aplicação das aulas de

Taekwondo e dos ensinamentos de seus princípios.

Quanto ao questionário aplicado aos pais e aos professores, o mesmo pretende

comparar a percepção dos pais e professores sobre as possíveis mudanças comportamentais,

tanto no ambiente familiar quanto no ambiente escolar, existentes na conduta dos alunos após

o ensino do Taekwondo.

1.5.4 Procedimentos metodológicos

O questionário foi aplicado em duas fases, da seguinte maneira:

Fase 1:

Para os pais: Inicialmente, foi entregue a direção da escola, o questionário utilizado

como instrumento desta pesquisa, contendo em anexo uma carta explicativa sobre os

procedimentos do trabalho. Nesta carta, também foi solicitada a autorização dos pais

para a participação de seus filhos na pesquisa, bem como o esclarecimento sobre o

sigilo dos dados através dela coletados. Após estes esclarecimentos, os pais realizaram

o preenchimento do questionário mediante auxílio do professor da escola pesquisada.

15

Para os professores: Explicou-se aos professores, os objetivos do trabalho, a

importância da colaboração dos mesmos nesta pesquisa e o compromisso em

manterem-se os dados em sigilo. Após este contato inicial, os professores realizaram o

preenchimento do questionário na própria escola, sob orientação do autor da pesquisa.

Para os alunos: As perguntas foram lidas previamente, e explicadas para evitar

qualquer variabilidade no preenchimento do questionário. Após este contato inicial, os

alunos realizaram o preenchimento do questionário na própria escola, sob orientação

do autor da pesquisa.

Fase 2:

Para os pais: Um mês e meio após a realização do treino de Taekwondo para os

alunos, aplicou-se o questionário utilizado na fase 1 deste estudo, ou seja, os pais

responderam novamente aquelas perguntas anteriormente conhecidas.

Para os professores: Um mês e meio após a realização do treino de Taekwondo para os

alunos, aplicou-se o questionário utilizado na fase 1 deste estudo, ou seja, os

professores responderam novamente aquelas perguntas anteriormente conhecidas.

Para os alunos: Um mês e meio após a realização do treino de Taekwondo para os

alunos, aplicou-se o questionário utilizado na fase 1 deste estudo, ou seja, os alunos

responderam novamente aquelas perguntas anteriormente conhecidas.

1.5.5 Cronograma das aulas

Foram ministradas pelo pesquisador 14h/a, durante um mês e meio, sendo as mesmas

todas as terças e quintas-feiras das 15h às 15h e 45 min. Tendo inicio dia 15/09/2009 a

29/10/2009.

Local: Quadra aberta de esportes da EEEM José Gomes Filho.

1.5.6 Metodologia do trabalho

Conteúdos teóricos desenvolvidos:

História do Taekwondo;

Juramento do aluno;

Princípios que fundamentam o Taekwondo;

Condutas dos praticantes dentro e fora do dojang;

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Graduação (significado das faixas);

Regras do Taekwondo.

Conteúdos práticos desenvolvidos:

Bases;

Técnicas básicas de ataque e defesa com as mãos;

Técnicas básicas de chutes;

Esquivas;

Luta combinada;

Luta contra adversário imaginário.

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2. REFERENCIAL TEÓRICO

2.1 História e evolução do Taekwondo

O Taekwon-do (pronuncia-se “tê-quan-dô”), cuja tradução significa “caminho dos pés

e das mãos”, é considerada por alguns pesquisadores a mais antiga das artes marciais, tendo

surgido na Coréia há cerca de 2000 anos, sendo originário do aprimoramento de várias lutas

antigas praticadas nos reinos coreanos, como o SOO BAK, SO BAK HEE, TAE KYON, e

outras.

No ano 670 A.C., a Coréia era dividida por três reinos: Koguryo, Baek-Je e Silla. Em

um túmulo real da dinastia Koguryo encontram-se pinturas no teto que nos mostram a prática

do Tae Kyon a forma mais antiga do TKD. Essas pinturas, tais como outras, mostram-nos um

combate sem armas, apenas com técnicas que se assemelham a do TKD moderno.

Pinturas da dinastia Koguryo

Fonte da figura:

GOULART, Fábio, guia prático de defesa pessoal: taekwondo – SP - Escala, 2007. p. 11.

18

Embora o TKD tenha aparecido primeiramente no reino de Koguryo, é a aristocracia

guerreira de Silla, a Hwarang, que é considerada como a criadora e difusora da arte através da

Coréia. Dos três reinos Silla foi o primeiro a ser formado, mas permaneceu pequeno e pouco

civilizado. A costa de Silla era constantemente invadida por piratas japoneses.

O rei Gwahkkaeto, o 19° monarca da dinastia de Koguryo, enviou forças para ajudar o

reino vizinho a lutar contra os piratas. Foi nessa altura que o Tae Kyon foi pela primeira vez

introduzido junto a classe guerreira de Silla, ensinado direta e secretamente a alguns

guerreiros de Silla pelos primeiros mestre da arte. Estes guerreiros treinados no Tae Kyon

tornaram-se conhecidos como Hwarangs. Inicialmente estabeleceram uma academia militar

para a jovem nobreza de Silla. Estes jovens tornaram-se membros do Hwarang-Do, traduzido

como “caminho do guerreiro”. Esta sociedade adotou o Tae Kyon como parte fundamental do

seu regime de treino.

Os estudantes de Hwarang-Do eram todos eles membros da jovem nobreza. Treinavam

e estudavam diversas disciplinas: História, Filosofia, Ética, Budismo, Corrida, Tiro com arco,

Esgrima, táticas militares e Tae Kyon. Estes jovens eram selecionados no reino através de

concursos e depois de selecionados passavam a viver em grupo. Em tempo de paz serviam à

comunidade, trabalhando em ajudas de emergências e construção de fortes e estradas. Em

tempo de guerra estavam sempre prontos a sacrificar suas vidas em benefícios dos outros.

Os princípios condutores deste sistema educativo eram baseados nos cinco códigos de

honra:

- Obediência ao Rei.

- Respeito aos Pais.

- Lealdade para com os amigos.

- Nunca recuar ante o inimigo.

- Só matar quando não houver alternativa.

19

Figura de um guerreiro Hwarang

Fonte da figura: http://4.bp.blogspot.com/_wcoCnC1Cjxw/Si08UwTVoGI/AAAAAAAAAGc/VZTA3MGMeJM/s400/silla.gif

Os Hwarangs foram responsáveis pela difusão do Tae Kyon na Coréia durante a

dinastia de Silla que durou entre 668 e 935. Durante este período, o Tae Kyon permaneceu

como um esporte e uma atividade recreativa para melhorar a forma física, embora fosse

também um excelente sistema de autodefesa. Até o fim da dinastia Koguryo (935 a 1395), o

fundamento da arte não se alterou. Durante este tempo o Tae Kyon tornou-se conhecido como

Soobak, passando de um sistema de desenvolvimento e melhoria das capacidades físicas para

uma arte de combate. O primeiro grande livro sobre esta arte foi escrito durante a dinastia Yi

(1397-1907), e destinava-se a promover a arte entre a população em geral. O desenvolvimento

do Soobak durante esta época foi responsável pela sua sobrevivência. Infelizmente, durante a

segunda parte da dinastia Yi, a arte perdeu popularidade devido à mudança do pensamento

político sobre as questões e atividades militares.

O Soobak apenas sobreviveu à custa de algumas famílias coreanas que foram passando

de geração em geração os conhecimentos desta arte.

Em 1909, ano da invasão da coréia pelo Japão que lá permaneceu durante 36

anos,ficou proibida a prática de qualquer arte marcial coreana. Esta medida apenas aumentou

o interesse e renovação do Soobak. A partir de 1943 o panorama das artes marciais altera-se

com a introdução de outras artes marciais no país. Isto provocou um renovado interesse pelas

artes marciais. Em 1945, após a libertação da Coréia, o primeiro Kwan (escola) onde se

20

http://4.bp.blogspot.com/_wcoCnC1Cjxw/Si08UwTVoGI/AAAAAAAAAGc/VZTA3MGMeJM/s400/silla.gif

ensinou uma arte marcial nativa coreana foi aberto em Yong Chun, Seoul. Este chamou-se

Chun Do Kwan. No mesmo ano, o Moo Duk Kwan e o Yun Moo Kwan foram também

abertos em Seoul. No ano seguinte, abriram o Chang Moo Kwan e o Chai Moo Kwan. Sete

novas escolas abriram entre 1953 e os princípios dos anos 60. Embora todas estas escolas

afirmassem ensinar a arte marcial coreana tradicional, cada uma dava ênfase a diferentes

aspectos do Tae Kyon e diversos nomes apareceram: Soo Bak Do, Kwon Bop Tae Soo do e

Dang Do.

A diferença entre os diversos Kwan impediu a criação de um quadro regular durante

10 anos. Porém, estes métodos de luta encontraram uma forte aceitação nos meios militares.

Durante a guerra da Coréia, um grupo, chefiado pelo general Choi Hong Hi, juntou esforços e,

após diversas dissidências, conseguiu em 1955 a união das diversas escolas e estilos, sendo

adotado o nome de Taekwondo.¹

2.1.1 Significado das faixas

São representadas através de TI (faixas): Gubs = iniciantes e Dans = avançados.

Branca: 10° Gub - 9° Gub A pureza e a inocência" - a semente.

Representa o início do aprendizado do Taekwondo, onde o aluno que se encontra

desprovido do conhecimento terá o primeiro contato com a arte e com seus princípios básicos,

tais como, disciplina, respeito, cortesia, humildade, perseverança e autocontrole.

Amarela: 8º Gub - 7º Gub A riqueza - a terra.

Representa o início da adaptação do aluno no Taekwondo, é simbolizado pela terra,

onde a planta brota e finca sua raiz, é o começo de seu desenvolvimento técnico e tático,

assim como de uma gama de princípios que irão ser adquiridos.

Verde: 6º Gub - 5º Gub O crescimento - a planta.

Representa o crescimento físico, mental e espiritual, é o início da destreza que começa

a surgir no aluno, onde além do aprimoramento de todos seus conhecimentos, é fundamental

que o aluno esteja ciente do espírito do Taekwondo. É uma etapa de amplo crescimento de

seu conhecimento.

Azul: 4º Gub - 3º Gub A liberdade - o céu.

Simbolizada pelo céu, para onde a planta se dirige; a liberdade de utilizar, com raciocínio

e criatividade tudo o que foi aprendido. Representa o amadurecimento do aluno.

_______________¹ GOULART, Fábio, guia prático de defesa pessoal: taekwondo – SP - Escala, 2007. p. 10, 11, 12.

21

Vermelha: 2º Gub - 1º Gub Alerta - o sol.

Assim como o sol é responsável pela vida no universo, nesta fase o aluno torna-se

responsável por todos em sua academia. Seus conhecimentos adquiridos e aperfeiçoados

representam uma parte da própria academia. Portanto é uma fase de alerta sobre seus atos e

comportamentos, o aluno tem que ter a consciência de suas técnicas e do poder que elas têm, e

por isso, é fundamental que este saiba por que, como, quando e para que usá-las, tendo em

vista sua grande responsabilidade.

Preta: 1º DAN - 10º DAN Sabedoria e conhecimento - o universo.

É o oposto ao branco, o alcance da maturidade e do conhecimento, é o crescimento

intelectual e espiritual do aluno, é a consciência de que o Taekwondo muito mais do que uma

simples luta, se confunde com a sua própria vida através de seus princípios e atitudes. ²

2.1.2 Fundamentos do Taekwondo

De acordo com Kim (1995, p. 14) o objetivo fundamental do TKD é formar seres

humanos respeitados em todos os âmbitos, desenvolver a inteligência, fortalecer o espírito,

garantir uma boa saúde física e mental, tornando-se um cidadão consciente de seus direitos e

deveres com a família, seus concidadãos e seu país.

Ainda conforme o autor:

Cada praticante de Taekwondo vai polindo seu caráter por uma pura filosofia de respeito e preservação da vida, e não mais se curvará frente a qualquer dificuldade que surgir, por mais difícil que seja. Por ser ela uma pessoa preparada física e mentalmente, para superar qualquer obstáculo que surgir na sua vida, isto é, formar cidadãos que tenham dignidade e respeito (KIM, 1995, p. 14).

2.1.3 Princípios do Taekwondo

De acordo com kim (1995, p. 14) todo o praticante de Taekwondo deve desenvolver e

praticar os princípios de cortesia, integridade, perseverança, autocontrole e espírito

indomável.

_________________² GOULART, Fábio, guia prático de defesa pessoal: taekwondo – SP - Escala, 2007. p. 30, 31, 32.2.1.4 Benefícios do Taekwondo

22

De acordo com Goulart (2007, p. 16) a pratica do Taekwondo além de desenvolver as

valências físicas, permite também um desenvolvimento moral, pois os praticantes aprendem a

respeitar-se a eles mesmos e aos outros. A autodisciplina, conseqüência de aprender e praticar

as técnicas reflete-se geralmente em outras áreas da vida deles. Na escola melhoram

frequentemente, pois aprendem a focarem objetivos e trabalhar em busca de suas realizações.

A autodisciplina que o Taekwondo desenvolve fornece ao adolescente a capacidade

necessária para resistir às pressões que lhes são impostas pela sociedade.

2.2 Educação Física e os temas transversais

De acordo com Brasil (1998, p. 34) a Educação Física dentro da sua especificidade

deve abordar os temas transversais, apontados como temas de urgência para nosso país como

um todo, além de poder tratar outros relacionados às necessidades específicas de cada região.

Construindo novas formas de abordagem dos conteúdos.

O desenvolvimento moral do indivíduo, que resulta das relações entre a afetividade e a

racionalidade. As práticas da cultura corporal, especialmente nas situações que envolvem

interação social, de criar uma situação de intensa mobilização afetiva, em que o caráter ético

do indivíduo se explicita para si mesmo e para o outro por meio de suas atitudes, permitindo a

tomada de consciência e a reflexão sobre esses valores mais íntimos (BRASIL, 1998, p. 34).

Deve-se de acordo com Brasil (1998, p. 34) ressaltar a possibilidade de construir

formas operacionais de praticar e refletir sobre esses valores, a partir da constatação de que

apenas a prática das atividades e o discurso verbal do professor resultam insuficientes na sua

transmissão e incorporação pelo estudante.


A figura do árbitro potencializa essa situação, na medida em que permite aos jogadores transferirem a responsabilidade moral para o juiz, incorporando a figura do árbitro ao jogo, como mais um elemento que pode ser manipulado. Ou seja, toda simulação não percebida pelo juiz tornar-se legítima e em muitos contextos essa capacidade de simulação é tão valorizada como as habilidades técnicas.

Em ambas as situações a discussão deve incluir a dimensão pessoal da ética no valor atribuído às atitudes certas ou erradas, positivas ou negativas, construtivas ou destrutivas. Deve incluir, ainda, a dimensão social da ética que atribui valores às atitudes pessoais, e que, em muitos contextos, acaba por legitimar a transferência da responsabilidade das atitudes pessoais para o grupo ou para o juiz. Em qualquer âmbito, a responsabilidade moral pelas atitudes é conseqüência do ato em si, independente de ter sido percebido ou não pelo outro (BRASIL, 1998, p.35, 36).

23

2.3 Comportamentos interpessoais ou sociais

Podem se dar de formas diferentes.

De acordo com Braghirolli (1990, p. 60) podem ser movimentos físicos como um

sôco, um abraço, um beijo, uma expressão facial, ou podem ser palavras pronunciadas

oralmente ou escritas.

É preciso fazer notar que um comportamento interpessoal não necessariamente se dá apenas quando estão juntos dois ou mais indivíduos. Quando o adolescente, na solidão de seu quarto, se apronta esmeradamente para o encontro que terá, no mesmo dia, com a namorada, está oferecendo um exemplo de comportamento interpessoal porque se comporta com referência a outra pessoa, na expectativa de uma interação.

Quando este mesmo adolescente dá um pontapé raivoso numa pedra, numa rua deserta, expressando sua frustração porque o encontro não transcorreu como ele desejava, também está respondendo a estímulos de uma interação já ocorrida, por isso pode se classificar este comportamento de social ou interpessoal.

Sendo assim, é fácil verificar que praticamente todos os comportamentos humanos são resultantes da convivência com os demais (BROGHIROLLI, 1990, p. 60).

2.3.1 Socialização

De acordo com Brighirolli (1990, p. 61) socialização é o processo pelo qual o

indivíduo adquire padrões de comportamento que são comuns e aceitáveis nos seus grupos

sociais. Este processo de aprender a ser um membro de uma família, de uma comunidade, de

um grupo maior, começa na infância e perdura para toda a vida fazendo com que as pessoas

atuem, sintam e pensem de formas muito parecidas aos demais com quem convivem.


A influência da cultura (conhecimentos, maneiras características de pensar e sentir, hábitos, metas, ideais, etc.) da sociedade em que vive um individuo é enorme na formação de sua personalidade.

Por exemplo, nas sociedades ocidentais em geral, a competição é valorizada e as crianças são recompensadas pelos comportamentos de competições. Entre os índios Zunis (do novo México, estudados pela antropóloga Ruth Benedict) ou nos “Kibbutzim” israelenses, pelo contrário, a cooperação constitui-se num valor realçado de forma que as crianças que terminam suas tarefas mais rapidamente são contidas para que não provoquem constrangimento nas outras. Estas crianças aprenderão a preferir manter-se iguais, e não superiores, aos seus companheiros.

Assim, a cultura do meio social de um indivíduo influencia marcantemente suas características de personalidade, seus motivos, atitudes e valores. As prescrições culturais são ensinadas à criança, inicialmente, pela família (BROGHIROLLI, 1990, p. 61, 62).

24

De acordo com Braghirolli (1990, p. 62) “A família se constitui no maior agente

socializante, isto é, as experiências da criança na família, particularmente com a mãe, são da

maior importância para determinar seu comportamento em relação aos outros”.

2.3.2 Percepção social

O processo no qual formamos impressões a respeito das pessoas ou grupo de pessoas.

Entende-se assim que:

As primeiras impressões determinam em muito nosso comportamento em relação às pessoas e tem probabilidade de se tornarem estáveis, talvez pela tendência dos seres humanos de corresponderem às expectativas a seu respeito.

Muitas vezes, mudamos, após algumas convivências a nossa impressão inicial de uma pessoa, mas isto não invalida a constatação sobre a tendência de a primeira impressão de ser duradoura.

O processo global pelo qual formamos impressões dos outros é bastante complexo e as pesquisas mostram que está sujeito a muitos erros, como aqueles que atribuímos aos outros, de forma inconsciente ou, quase, as nossas próprias tendências, desejos ou motivações.

Dado que as relações entre as pessoas dependerão muito das impressões que formam uma das outras, a compreensão do processo de percepção social é muito importante em psicologia social (BROGHIROLLI, 1990, p. 63).

2.3.3 Atitudes

De acordo com Braghirolli (1990, p. 64) “Entende-se por atitude a maneira, em geral

organizada e coerente de pensar, sentir e reagir a um determinado objeto que pode ser uma

pessoa, um grupo de pessoas, uma questão social, um acontecimento, enfim, qualquer evento,

coisa, idéia, etc”.

As atitudes segundo Braghirolli (1990, p. 64) “podem ser positivas ou negativas e são,

invariavelmente, aprendidas”.

Os três componentes da atitude:

- Componente cognitivo, formado pelos pensamentos crenças a respeito do objeto;

- Componente afetivo, sentimentos de atração ou repulsão em relação a ele;

- Componente comportamental, representado pela tendência de reação da pessoa em relação

ao objeto da atitude.


25

Na ausência de qualquer um destes componentes, ou na ausência de um objeto, não se pode falar legitimamente em atitude.

É preciso fazer notar, no entanto, que destes três componentes, apenas um é observável diretamente: o comportamento. Os outros dois (pensamentos e sentimentos) são inferidos a partir dele.

Não se deve concluir que atitude seja sinônimo de comportamento, porque muitas vezes, o comportamento de alguém, numa determinada situação, não é coerente com sua atitude. Um rapaz que afirma a sua namorada que gosta muito da mãe dela, não necessariamente tem, mesmo, atitude positiva em relação a provável futura sogra. Somente a observação do comportamento global e costumeiro do rapaz em relação à mãe da moça, durante um certo período de tempo, poderá responder a questão.

A importância das atitudes reside no fato do comportamento ser, em geral, gerado pelo conjunto de conhecimentos e sentimentos. Assim sendo, conhecendo-se as atitudes de alguém, pode-se, com alguma segurança, prever o seu comportamento; além disso, se se pretende mudar o comportamento das pessoas, deve-se procurar formar atitudes nelas ou alterar as já existentes (BROGHIROLLI, 1990, p. 64, 65).

2.3.4 Sensação e percepção

De acordo com Braghirolli (1990, p. 73) “As informações do meio externo são

processadas em dois níveis: os níveis da sensação e da percepção”.

Apesar de ser possível diferenciá-los, sentir e perceber são, na realidade um processo único, que é o da recepção e interpretação de informações.

A sensação é entendida como uma simples consciência dos componentes e das dimensões da realidade (mecanismo de recepção de informações).

A percepção supõe as sensações acompanhadas dos significados que lhes atribuímos como resultado da nossa experiência anterior. Na percepção, nós relacionamos os dados sensoriais com nossas experiências anteriores, o que lhes confere significado (mecanismo de interpretação de informações), (BROGHIROLLI, 1990, p. 74).

2.3.5 Determinantes da percepção

Segundo Braghirolli (apud ARAGÃO, 1976, p.54) “os fatores determinantes da

percepção podem ser classificados em: (1) mecanismos do percebedor, ou seja, os órgãos

receptores, os nervos condutores e o cérebro; (2) as características do estímulo e (3) o estado

psicológico de quem percebe”.


Trataremos, aqui, apenas os fatores (2) e (3), já que o fator (1) pode ser estudado em obras de fisiologia, que abordam o tema com a profundidade adequada, a qual não corresponderia aos capítulos de um capitulo introdutório, como este.

26

Como vimos, perceber é tomar conhecimento de um objeto. Para isso é preciso focalizar a atenção sobre ele. A atenção é uma condição essencial pra que haja percepção.

As características dos estímulos são as condições externas ao percebedor, ou determinantes objetivos da percepção. Realmente alguns estímulos chamam mais a nossa atenção do que outros. Podemos citar como características do estímulo – intensidade – tamanho – forma – cor – mobilidade. A repetição e freqüência do estímulo é um outro fator de atenção e repetição.

O estado psicológico de quem percebe é um fator determinante da percepção, seus motivos, emoções e expectativas fazem com que perceba, preferencialmente estímulos do meio (BROGHIROLLI, 1990, p. 74, 75).

2.4 Os valores

De acordo com Aranha (1993) A cultura é um sistema de significados já estabelecidos

por outras pessoas, de tal modo que nos ensinam desde cedo como nos comportarmos a mesa,

na rua, diante de estranhos, quando e quanto devemos falar em determinadas situações; como

andar, correr, brincar; como cobrir o corpo e quando desnudá-lo; qual o padrão de beleza; que

direitos e deveres temos. Conforme atendemos ou transgredimos os padrões, os

comportamentos são avaliados como bons ou maus, a partir da valoração, as pessoas nos

recriminam por não seguirmos as formas da boa educação, não termos cedido lugar para as

pessoas mais velha; ou nos elogiam por sabermos escolher as cores mais bonitas para a

decoração de um ambiente; ou nos advertem por termos faltado com a verdade. E nós

próprios nos alegramos ou nos arrependemos ou até sentimos remorsos dependendo da ação

praticada. Isso quer dizer que o resultado de nossos atos está sujeito à sanção, ou seja, ao

elogio ou à reprimenda, à recompensa ou à punição, nas mais diversas intensidades, desde

aquele olhar da mãe, a crítica de um amigo, a indignação ou até a repressão pelo uso da força.

2.4.1 A moral

De acordo com Aranha (1993) “a moral é o conjunto das regras de condutas admitidas

em determinada época ou por um grupo de homens. Nesse sentido, o homem moral é aquele

que age bem ou mal na medida em que acata ou transgride as regras do grupo”.

2.4.2 A ética

27

De acordo com Aranha (1993) a ética, também conhecida como filosofia moral é a

parte da filosofia que se ocupa com reflexão a respeito das noções e princípios que

fundamentam a vida moral. Essa reflexão pode seguir várias direções, dependendo da

concepção de homem que se toma como ponto de partida.

2.5 A adolescência

Para Aranha (1993) a adolescência é um momento privilegiado da passagem do

mundo infantil para o universo adulto, onde o suposto amadurecimento da razão daria os

instrumentos para ser assumida à autonomia moral.

2.5.1 A crise da adolescência

Segundo Aranha (1993) em nossa cultura, o período de adolescência tende-se a

ampliá-lo cada vez mais, à medida que o tempo de estudo aumenta, adia a entrada do

adolescente no mercado de trabalho.


De início, o adolescente precisa elaborar algumas perdas, como, por exemplo, a do corpo infantil, a do papel e identidade infantis, a dos pais da infância. Não se reconhece mais no seu corpo, questiona-se a respeito da própria identidade.

Além disso, vive uma situação de ambigüidade: ao mesmo tempo em que hostiliza os pais, deseja sua atenção tanto deseja viver o novo estado quanto sente perder a familiaridade antiga, que lhe dava mais segurança; dependendo dos pais, de quem recebe casa, comida e afeto, mas diverge deles quando aos objetivos de sua conduta; rejeita as interferências em suas decisões, mas exige o apoio para sua subsistência.

Por outro lado, também a atitude dos pais é ambígua, pois em certos assuntos esperam dos filhos um comportamento adulto (por exemplo, na responsabilidade dos estudos) e, em outros momentos tratam-nos como crianças (por exemplo, em sua vida sexual).

Caracteriza-se, assim, a situação de crise. Esta palavra significa “ruptura”, e é preciso retomá-la evitando o sentido pejorativo que normalmente lhe é atribuída. Crise pode significar o momento criativo em que o antigo equilíbrio desaparece para dar lugar ao novo. Crise pode ser condição de crescimento.

De fato, há várias alterações no desenvolvimento infantil, mas nenhuma é tão crucial como a adolescência. Não se trata de pequenas mudanças quantitativas, mas de um “salto qualitativo” que traz certa perplexidade ao adolescente (ARANHA, 1993).

2.6 A teoria de Piaget

28

De acordo com Aranha (1993) para entendermos a psicogênese em linha geral na

evolução da lógica e da moral, resumiremos o desenvolvimento mental do adolescente.

4° estágio, operações formais:

Estágio da adolescência, quando aparecem as características que marcaram a vida adulta.

O pensamento lógico atinge o nível das operações formais ou abstratas. Isso significa que, além de interiorizar a ação vivida (fase das operações concretas) o adolescente é capaz de distanciar-se da experiência, de tal forma que pode pensar por hipótese. É o amadurecimento do pensamento formal ou hipotético-dedutivo. O desenvolvimento da reflexão atinge tal estágio que torna possível o pensamento científico, matemático e filosófico.

Exemplificando: as discussões entabuladas pelos jovens a respeito da família podem partir das experiências vividas particularmente, mas se orientam para a abordagem do tema geral e abstrato da família como instituição. A teorização leva a crítica da própria vivência e à elaboração de um projeto de mudança. Os debates se desenvolvem no nível de discurso, da argumentação apoiada em conceitos.

O processo de desprendimento da própria subjetividade é sinal de que o egocentrismo intelectual está em vias de ser superado.

Afetivamente, a superação se realiza pela cooperação e reciprocidade. Os grupos que em que persistia a idéia de mando e obediência são substituídos por outros baseados na discussão e no consenso.

A capacidade de reflexão dá condições para o amadurecimento moral, pela organização autônoma das regras e pela livre deliberação.

Reflexão, discussão, reciprocidade, autonomia são termos que aqui se acham enlaçados. Refletir é desdobrar o pensamento, é pensar duas vezes, é tematizar. É como trouxéssemos o outro para dentro de nós: refletir é discutir interiormente. Ora, isto é possível porque de fato descobrimos o outro como alter ego, um outro sujeito, exterior a nós, capaz de uma argumentação que respeitamos.

Da mesma forma, a discussão é a exteriorização da reflexão. Se nos dispusermos a discutir partindo do pressuposto de que não mudaremos de idéia, não haverá discussão, mas “diálogo de surdos”. Portanto, a discussão supõe reciprocidade: disponibilidade para ouvir o outro, mas também preservação de nossa individualidade e autonomia (ARANHA apud JEAN PIAGET (1896-1980).

2.6.1 A construção da moral

De acordo com Aranha (apud JEAN PIAGET 1896-1980) o desenvolvimento mental,

que amadurece na adolescência, formas superiores da inteligência e da afetividade têm um

equilíbrio móvel, pois a tendência é ampliar cada vez mais sua experiência, e por sua vez se

enriquece, aperfeiçoa a reflexão e a capacidade de relacionar-se. A sabedoria do homem

maduro está no exercício inesgotável, e por isso ele não cessa nunca de aprender: aprender a

conhecer o mundo, aprender a liberdade, aprender o encontro com o outro, aprender a

democracia.

Tudo isso não se faz automaticamente, pois é necessário aprendizagem, se o

adolescente não é estimulado a desenvolver a reflexão crítica, mas pelo contrário se encontra

29

submetido à educação dogmática como é o caso dos excluídos da escola, é muito provável

que dificilmente atinja os níveis desejáveis do pensamento formal. Do mesmo modo, as

pessoas devem ser educadas para a cooperação, sob pena de permanecerem infantilmente

egocêntricas, o que não é nada raro na sociedade individualista (ARANHA apud JEAN

PIAGET, 1896-1980).

2.7 A teoria de Kohlberg

Segundo Aranha (apud KOHLBERG, 1927-1987) reformula a teoria dos estágios

morais, distinguindo em três grandes níveis de moralidade, sendo eles: o pré-convencional, o

convencional e o pós-convencional.

No nível pré-convencional as regras morais derivam daqueles que as formulam, e sua

aceitação se baseia no reconhecimento da autoridade, orientando-se o comportamento a partir

dos critérios de obediência, punição e recompensa.

No nível convencional é superada a fase anterior, valorizando-se o reconhecimento do

grupo, família, nação; predominam as expectativas interpessoais e a identificação com as

pessoas do grupo a que pertence.

No nível pós-convencional os comportamentos são regulados por princípios. Os

valores independem dos grupos ou das pessoas que os sustentam, porque são princípios

universais de justiça: igualdade dos direitos humanos, respeito à dignidade dos seres humanos

como pessoas individuais, reconhecimento de que as pessoas são fins em si e precisão ser

tratadas como tal.

O resultado das pesquisas empíricas de Kohlberg levou a constatação de que um

percentual muito baixo de cidadãos atingem o nível de moralidade pós-convencional. Isso nos

faz refletir a respeito das condições sócio-econômicas que excluem uma população tão grande

das escolas, bem como nos leva a considerar que a sociedade competitiva e individualista

pode parecer utopia aspirar por valores como a justiça baseados na reciprocidade e no

compromisso pessoal (ARANHA apud KOHLBERG, 1927-1987).

2.8 O ser humano e o meio social

O ser humano na dimensão de pluralidade é um ser-com-os-outros e para-os-outros.

Vive sua vida em comunidade e formam a sociedade, esta composta de indivíduos livres que

30

buscam um plano do próprio ser, visando à conquista de objetos concretos. O agir humano é

consciente, por isso está sempre relacionado com fins específicos, determinados pelo

indivíduo. Nisto manifesta-se um natural interesse do ser humano, convertendo-se, muitas

vezes, num acentuado egoísmo. A planificação do indivíduo, porém, não se dá a não dá a não

ser na liberdade. Esta encontra limitações naturais na própria realidade da convivência. Esta

acarreta fatalmente uma dependência e a dependência limita a liberdade. O natural egoísmo

provocará, inevitavelmente, confrontos e disputas onde o mais forte, o mais esperto se

beneficiará provocando situações de injustiça. Tais situações haverão de gerar uma crônica

situação conflitante onde os direitos não são respeitados, onde o campo das liberdades

individuais é arbitrariamente estabelecido, conduzindo a um estado de anarquia (GIRARDI,

1998).

2.8.1 O estado e a autoridade

De acordo com Girardi (1998) a sociedade brota da necessidade de organização para

evitar a anarquia e a injustiça, emergindo a autoridade ao natural. Uma sociedade se organiza

quando os cidadãos, tomando consciências e situação de membros formadores da sociedade,

dão à sociedade o poder para salvar as liberdades individuais, promovendo a justiça e o bem

comum.


Normalmente o exercício deste poder dá-se em forma de leis que estabelecem os limites das liberdades individuais, os direitos dos indivíduos, as normas de comportamento, visando uma ordem e harmonia no meio social, onde os interesses da comunidade são colocados acima dos interesses do indivíduo. A obrigatoriedade das leis é decorrência natural da própria origem da autoridade. O poder da autoridade inclui a coerção sobre os indivíduos refratários às leis.

A conseqüência do cumprimento das leis é a vivência da liberdade onde o bem comum precede o bem individual. A esta situação de ordem, tranqüilidade e harmonia se denominam PAZ.

Na falta de autoridade, a conseqüência é a desordem e a anarquia. A paz é fruto de uma ordem justa proporcionada pela autoridade que, no exercício do seu poder, se distingue pelo equilíbrio e moderação (GIRARDI, 1998).

2.8.2 A descoberta de valores

De acordo com Girardi (1998) O valor, com respeito a nós mesmos, condiona-se às

aberturas, às descobertas, às aceitações e às vivências que tenhamos ou não dos valores.

31

Ainda de acordo com Girardi (1998) “O ato valorar depende, sempre, de uma

descoberta dos valores. Não, porém, como vimos o valor. Estas necessidades de descoberta

impõem de nossa parte, uma disponibilidade atenta para a captação de valores”.

2.9 Uma proposta de educação para o desenvolvimento humano

A visão de mundo que orienta nosso conceito de educação na sociedade do século 21 é

o Paradigma do Desenvolvimento Humano. Trata-se da crença de que o desenvolvimento de

um país ou de uma comunidade depende fundamentalmente das oportunidades que oferece

para as pessoas para que desenvolvam plenamente seus potenciais.

Existem oportunidades que asseguram a sobrevivência e outras que preservam a

integridade das pessoas, porém as únicas oportunidades que verdadeiramente desenvolvem o

potencial do ser humano são as educativas. Estas não substituem nem prescindem de outros

tipos de oportunidades (nutrição, saúde, habitação, saneamento e emprego/ geração de renda),

contudo, sem a elevação do nível educacional, a influência desses fatores no processo de

desenvolvimento torna-se limitada e precária.

Isso ocorre porque a educação é o único fazer capaz de transformar potenciais em

competência para viver. Agir em favor das novas gerações, nessa perspectiva, é criar

concepções e práticas educacionais que sejam capazes de gerar competências para que os

indivíduos transformem a si mesmos e as suas circunstâncias a partir do desenvolvimento

pleno de seus potenciais. Essa é a nossa concepção de educação para o desenvolvimento

humano.

O desenvolvimento humano das gerações implica, portanto, uma visão de que todas as

crianças e todos os adolescentes, sem exceção, são portadores do potencial e do direito de

tornarem-se pessoas plenamente capazes de enfrentar os desafios que suas vidas e o tempo

que vive lhes impõem.

A educação para o desenvolvimento humano traduz esse enfoque. Educar a partir dos

potenciais não significa ocultar as carências a que os mais jovens estão expostos, mas

comprometer-se especialmente com suas potencialidades. Somente a partir de seus potenciais

e de suas riquezas esses jovens serão capazes de gerar transformações duradouras em si

mesmo e no mundo em que vivem. E, para desenvolver plenamente os potenciais, é preciso

fazê-lo em todos os âmbitos da existência humana: pessoal, social, cognitivo e produtivo.³

2.10 O que é indisciplina?

32

De acordo com Vichessi (2009 p. 78, 79) para avançar nessa reflexão é preciso

entender que a indisciplina é a transgressão de dois tipos de regras, sendo primeiro as regras

morais, construídas socialmente com bases em princípios que visam o bem comum, ou seja,

em princípios éticos, como exemplo: não xingar e não bater, sobre está não há discussão: elas

valem para todas as escolas e em qualquer situação, já as segundas são as chamadas

convencionais, definidas por um grupo com objetivos específicos. Aqui entram as que tratam

do uso do celular, da conversa em sala de aula, por exemplo. Nesse caso, a questão não pode

ser fechada. Ela necessariamente varia de escola para escola ou ainda dentro de uma

instituição, conforme o momento. Afinal, o diálogo pode não ser considerado indisciplina se

ele se referir ao conteúdo tratado no momento.

_________________³ Educação para o desenvolvimento humano / Autores: Simone André e Antonio Carlos da Costa; [apresentaçãoJorge Werthein; introdução Viviane Senna]. – SP: Saraiva: Instituto Airton Senna, 2004. p. 43.

33

3. ANÁLISE E AVALIAÇÃO DOS RESULTADOS

3.1 Analise da fase1 e fase 2 (percepções dos alunos, pais e professores)

Analisou-se pelas respostas dos questionários na fase 1, que as percepções de valores

dos alunos estão próximos de suas famílias e distantes de sua escola. Nesse sentido pode-se

deduzir que a família e a escola não estão num processo conjunto para solucionar este

problema da indisciplina, já na fase 2 as percepções de valores dos alunos continuaram

próximos de suas famílias e distantes da escola.

Ocorreram mudanças positivas nas percepções dos alunos de 12,5% e nas percepções

dos pais de 8%, no entanto as maiores mudanças positivas ocorreram nas percepções dos

professores, totalizando 20%. De acordo com o questionário respondido pelos professores, as

mudanças negativas ficaram em torno de 2,5% relacionando-se ao princípio do espírito

indomável.

De acordo com a bibliografia estudada neste trabalho, este fato pode ter ligação direta

com a disciplina aplicada pelo professor que respondeu e não com o Taekwondo, porque nas

respostas dos alunos e pais não obtiveram alterações nas duas fases deste quesito, o que nos

impede de afirmar que uma pessoa por não demonstrar interesse por determinados assuntos ou

disciplina não busque desenvolver-se e evoluir, pois pode ter interesse em várias outras áreas.

3.2 Tabela A, avaliação dos resultados parciais

Esta tabela tem como objetivo demonstrar os resultados das coletas de dados da FASE

1 e FASE 2 e verificar as mudanças comportamentais dos alunos por princípios, avaliando-as

como: positivas, negativas e neutras, partindo das respostas dos alunos, pais e professores.

Alunos Diagnóstico Prognóstico Resultados parciaisPrincípios do Taekwondo

Fase 1 Fase 2 Mudanças positivas/ negativas/ neutras

Cortesia

75% Utilizo sempre

25% Utilizo ás vezes

87,5% Utilizo sempre

12,5% Utilizo ás vezes

12,5% positivas

0% negativa

34

0% Não utilizo 0% Não utilizo 87,5% neutras

Integridade



12,5% Não utilizo



0% Não utilizo

12,5% positivas

0% negativa

87,5% neutras

Perseverança

75% Utilizo sempre


0% Não utilizo



0% Não utilizo

12,5% positivas

0% negativa

87,5% neutras

Autocontrole

25% Utilizo sempre


12,5% Não utilizo

50% Utilizo sempre


0% Não utilizo

25% positivas

0% negativa

75% neutras

Espírito indomável

75% Utilizo sempre


0% Não utilizo

75% Utilizo sempre


0% Não utilizo

0% positiva

0% negativa

100% neutras

Pais Diagnóstico Prognóstico Resultados parciaisPrincípios do Taekwondo


Cortesia

60% Utiliza sempre

40% Utiliza ás vezes

0% Não utiliza

60% Utiliza sempre


0% Não utiliza

0% positiva

0% negativa

100% neutras

Integridade

60% Utiliza sempre


0% Não utiliza

80% Utiliza sempre


0% Não utiliza

20% positivas

0% negativa

80% neutras

Perseverança

100% Utiliza sempre


0% Não utiliza

100% Utiliza sempre


0% Não utiliza

0% positiva

0% negativa

100% neutras

20% Utiliza sempre 40% Utiliza sempre 20% positivas

35

Autocontrole 80% Utiliza ás vezes

0% Não utiliza


0% Não utiliza

0% negativa

80% neutras


80% Utiliza sempre


0% Não utiliza

80% Utiliza sempre


0% Não utiliza

0% positiva

0% negativa

100% neutras

Professores Diagnóstico Prognóstico Resultados parciaisPrincípios do Taekwondo


Cortesia

25% Utiliza sempre


25% Não utiliza

25% Utiliza sempre


0% Não utiliza

25% positivas

0% negativa

75% neutras

Integridade

25% Utiliza sempre

62,5% Utiliza ás vezes

12,5% Não utiliza

25% Utiliza sempre


0% Não utiliza

12,5% positivas

0% negativa

87,5% neutras

Perseverança

25% Utiliza sempre


37,5% Não utiliza

25% Utiliza sempre


25% Não utiliza

12,5% positivas

0% negativa

87,5% neutras

Autocontrole

12,5% Utiliza sempre


25% Não utiliza



0% Não utiliza

25% positivas

0% negativa

75% neutras


25% Utiliza sempre


50% Não utiliza



25% Não utiliza

25% positivas

12,5% negativas

62,5% neutras

Tabela crida pelo autor: SILVA, Evandro Brasil da.

3.3 Tabela B, avaliação dos resultados gerais

36

Esta tabela tem como objetivo demonstrar os resultados gerais das mudanças

comportamentais, partindo das respostas dos alunos, pais e professores, avaliando-as como:

positivas, negativas e neutras.

Resultados geraisMudanças positivas/ negativas/ neutras

Alunos Pais Professores12,5% positivas

0% negativas

87,5% neutras

8% positivas

0% negativas

92% neutras

20% positivas

2,5 negativas

77,5% neutrasTabela criada pelo autor: SILVA, Evandro Brasil da.

37

CONCLUSÃO E RECOMENDAÇÕES

Conclui-se que o Taekwondo, aplicado na escola pelo professor de Educação Física, é

um excelente modo de reverter o quadro da “indisciplina moral”, pois, proporciona ao

praticante a vivência e reflexão de valores morais e éticos.

Os esportes de combate existem desde o início dos tempos em todas as civilizações e

nos dias de hoje este contexto faz parte das disciplinas curriculares em nível universitário no

qual é visto como um instrumento pedagógico, excelente para a formação integral do ser

humano (RUFFONI, 2004).

Mas sabe-se que com o que se aprende na universidade não é suficiente para trabalhar

na escola com o objetivo proposto neste estudo, deve-se procurar uma escola e praticar, para

poder conhecer e entender o fundamento da arte marcial que escolher.

De acordo com Drigo (2006), as artes marciais são atividades corporais de ataque e

defesa, podendo também ser caracterizadas como lutas. A principal diferença entre as duas é

que para os praticantes de artes marciais, principalmente as de origem oriental, consideram

que os conteúdos da cultura de origem da atividade teriam uma orientação proveniente de

uma "filosofia" (de vida) que determinaria a sua diferença com as lutas, por exemplo: o boxe,

entre outras.

Os treinamentos das técnicas de ataques e defesas tornam o adolescente autoconfiante,

seguro em si mesmo, mas estes sem princípios morais e éticos que o conduzam-no neste

caminho, é como um barco sem rumo, podendo levá-lo ao caminho da violência e injustiça.

Acredita-se que o sucesso do Taekwondo, em lidar com o problema da indisciplina

moral, está em estimular os adolescentes a vivenciarem atividades filosóficas e competitivas

nas quais os jovens possam se entreterem e exteriorizarem suas emoções e aprenderem com o

Taekwondo, princípios básicos essenciais para um relacionamento saudável em sociedade e

um desenvolvimento contínuo. Perante o adolescente, a família, principalmente a mãe tem um

papel fundamental no desenvolvimento social, emocional e cognitivo desse jovem, é ela quem

tem uma influência na mudança de comportamento do mesmo. O jovem que age sem refletir,

38

que se excita ou enfurece, prejudica a família e pessoas com quem têm contato (OLIVER,

1993).

Após esta pesquisa percebe-se que o Taekwondo, mesmo em pouquíssimo tempo

influenciou mudanças positivas nas atitudes destes alunos, através da prática das técnicas de

ataques e defesas às quais lhe proporcionaram uma maior autoconfiança, praticaram e

refletiram sobre valores que conduzem o Taekwondo como cortesia, integridade entre outros,

os quais perceberam que é de suma importância para um desenvolvimento integro e saudável

em sociedade.

Recomenda-se que os futuros professores estimulem em conjunto com as modalidades

curriculares já existentes nas escolas, princípios morais e éticos que sejam importantes para o

desenvolvimento dos mesmos em sociedade, cito, por exemplo, no caso do futebol, aquele

aluno que está na área do adversário e se joga para “cavar” o pênalti transferindo a

responsabilidade de sua atitude pessoal para o juiz, muitas vezes estimulado pelo próprio

“professor” se é que podemos chamá-lo assim, penso que nós como professores

comprometidos com a educação, devemos interferir imediatamente fazendo com que ele

reflita sobre seu ato e podemos até penalizar ele com alguns minutos fora do jogo e ainda dar

o pênalti para a equipe adversária, seria um modo de demonstrar para ele que a trapaça não

compensa, que colhemos o que plantamos e que toda a ação tem uma reação: certa ou errada,

positiva ou negativa, construtiva ou destrutiva. Deve-se estimular a reflexão dos alunos sobre

seus atos, que em qualquer âmbito, a responsabilidade moral pelas atitudes é conseqüência do

ato em si, independente de ter sido percebido ou não pelo outro (BRASIL, 1998).

39

REFERENCIAL BIBLIOGRÁFICO

ARANHA, Maria Lúcia de Arruda – Filosofando: introdução à filosofia / Maria Lúcia de

Arruda Aranha, Maria Helena Pires Martins. – 2 ed. Ver. Atual. – SP: Moderna, 1993. p. 273,

274, 275, 290, 291, 293, 294.

BRAGHIROLLI, Eliana Maria, Psicologia Geral, por Eliana Maria e Maria Braghirolli, Guy

Paulo Bisi, Luiz Antônio Rizzon e Ugo Nicoltto. 9ª ed. Ver. e atual. Porto alegre, Vozes 1990.

p. 60, 61, 62, 63, 64, 65, 73, 74, 75.

BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros curriculares nacionais : Educação

Física / Secretaria de Educação Fundamental. – Brasília : MEC / SEF, 1998. p. 34, 35, 36.

DRIGO, Alexandre Janotta. A cultura oriental e o processo de especialização

precoce nas artes marciais. On Line. Disponível em: http://www.efdeportes.com/ Revista

Digital - Buenos Aires - Año 10 - N° 86 - Julho de 2006.

GIRARDI, Leopoldo Justino – Filosofia: aprendendo a pensar / Leopoldo Justino Girardi,

Odone José de Quadros. – 9ª edição – Porto Alegre: SAGRA LUZZATTO, 1998. p. 61, 62,

63, 146, 147.

GOULART, Fábio, guia prático de defesa pessoal: taekwondo – SP - Escala, 2007. p. 10, 11,

12, 16, 30, 31, 32.

KIM, Yeo Jin, arte marcial coreana: taekwondo vol. 1 iniciantes – SP: THIRÊ LTDA, 1995.

p. 14.

40

http://www.efdeportes.com/

LAKATOS, Eva Maria. Metodologia cientifica / Eva Maria Lakatos, Maria de Andrade

Marconi. – 5. ed. – 2. reimpr. – São Paulo: Atlas, 2008.

OLIVER, Jean Claude. Das Brigas aos Jogos com Regras: enfrentando a indisciplina na

escola. Cidade: São Paulo: Artmed, 1993.

RODRIGUES, Maria das Graças Villela. Metodologia da pesquisa: elaboração de projetos,

trabalhos acadêmicos e dissertações em ciências militares / Maria das Graças Villela

Rodrigues. colaboração e ampliação José Fernando Chagas Madeira, Luiz Eduardo Possídio

Santos, Clayton Amaral Domingues - 2. ed - Rio de Janeiro: EsAO, 2005. 127 p.; il. ; 30 cm.

p. 34, 72, 73, 74, 75.

RUFFONI, Ricardo. Análise metodológica da prática do Judô. 2004. 105 p.

Mestrado em Ciência da Motricidade Humana – Universidade Castelo Branco. Rio

de Janeiro.

SILVA, Edna Lúcia da. Metodologia da pesquisa e elaboração de dissertação/Edna Lúcia da

Silva, Estera Muszkat Menezes. – 3. ed. rev. atual. – Florianópolis: Laboratório de Ensino a

Distância da UFSC, 2001. 121p. p. 21.

VICHESSI, Beatriz. Indisciplina: Como se livrar dessa amarra e ensinar melhor, O que é indisciplina, São Paulo, v. 1, n. 226, p. 78, 79, outubro de 2009.

41

ANEXOS

42

Técnica de mãos (autoconfiança) Técnica de chute (autoconfiança)

Luta sem contato (autocontrole) Passagem do material (cortesia)

Saudação aos colegas (educação) Posição de descanso (perseverança)

Sentido (atenção) Juramento (integridade) Saudação ao prof. (humildade)

43

Posição de luta (autonomia) encerramento da aula (união)

44

Carta de apresentação:

Bagé, 8 de setembro de 2009.

Para: EEEM José Gomes Filho.

Atenciosamente a Diretora: Maria Elizabeth C. P. Rodriguez.

Assunto: Pesquisa de campo.

Estou atualmente cursando Educação Física na URCAMP/ Bagé, RS, 6°

semestre e necessito fazer uma pesquisa de campo para a disciplina de TCC

(Trabalho de Conclusão de Curso), na qual tem como tema a influência do

Taekwondo na atitude de alunos de 12 a 14 anos, sendo assim gostaria de executar

minha pesquisa nesta escola, tendo início dia 15/09/2009 a 29/10/2009.

Agradeço desde de já a sua atenção e cooperação.

Atenciosamente,______________________________

Evandro Brasil da Silva.

45

Folha de chamada (aulas de Taekwondo)

Horário: Das 15h.Duração das aulas: 45 min.Dias da semana: Terças e Quintas.Duração do trabalho: 1 mês e meio.Idade dos alunos: de 12 a 14 anos.

N° de

alunos

Set/ Out 2009

15 17 22 24 29 1 6 8 13 15 20 22 27 29

01 Alexandre . . . . . . . . . . . . . .02 Alexander . . . . . . . . . . . . . .03 Cristian . . . . . . . . . . . . . .04 Diel . . . . . . . . . . . . . .05 Lucas . . . . . . . . . . . . . .06 Luiz . . . . . . . . . . . . . .07 Maurício . . . . . . . . . . . . . .08 Pantaleão . . . . . . . . . . . . . .

Observações: _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

46

QUESTIONÁRIO DO ALUNO – FASE I

NOME:______________________________________________________DATA:___/___/___.

1. O TAEKWONDO, arte marcial de origem oriental, tem como princípios bases da sua doutrina, valores importantes ao ser humano como: Cortesia, Integridade, Perseverança, Autocontrole e Espírito indomável.Nesse sentido, responda como você utiliza em seu dia-a-dia os princípios utilizados no TAEKWONDO, para com o próximo:

a) Cortesia = Respeito e Educação

( ) Utilizo sempre( ) Utilizo ás vezes ( ) Não utilizo

b) Integridade = Justiça e Honestidade


c) Perseverança = Não desiste de seus objetivos


d) Autocontrole = É capaz de controlar suas emoções e instintos


e) Espírito indomável = Busca aprender, conhecer e desenvolver-se


47

Prezados pais:

Venho por meio desta, solicitar a autorização do responsável para que seu

filho possa participar das aulas de TAEKWONDO uma arte marcial que tem por

objetivo desenvolver em seus praticantes os princípios de cortesia, integridade,

perseverança, autocontrole e espírito indomável, a partir do dia 15/09/2009 e

tendo continuidade todas as terças e quintas a princípio das 15h às 15h 45 min na

EEEM José Gomes Filho. As aulas serão ministradas pelo professor de

TAEKWONDO Evandro B. da Silva e acadêmico de Educação Física da URCAMP/

Bagé - RS que está fazendo uma pesquisa da influência do TAEKWONDO no

comportamento de alunos de 12 a 14 anos.

Em anexo (questionário do pai).

Solicito ao responsável que preencha o questionário, este questionário é para

avaliação de minha pesquisa, a identidade dos participantes não serão divulgadas. A

autorização é para que seus filhos possam participar das aulas.

Observação: O responsável está avaliando as atitudes de seu filho no dia-a-dia

em relação ao próximo (ou seja, a outras pessoas).

Agradeço desde já sua colaboração e cooperação para a conclusão de minha

pesquisa que será de muita importância para a reflexão de valores essências para a

sociedade.

AUTORIZAÇÃO

EU,_________________________________________________________RG________________________________ Nome do pai ou responsável (completo) N° da carteira de identidade

AUTORIZO MEU FILHO___________________________________________________________________________ Nome do filho (completo)

A PARTICIPAR DAS AULAS DE TAEKWONDO QUE SERÃO MINISTRADAS NA E.E.E.M. JOSÉ GOMES FILHO NO PERÍODO DA TARDE ÀS 15h, MINISTRADA PELO PROFESSOR DE TAEKWONDO EVANDRO B. DA SILVA – ACADÊMICO DO CURSO DE EDUCAÇÃO FÍSICA DA URCAMP, COM O OBJETIVO DE PESQUISAR A INFLUÊNCIA DO TAEKWONDO NO COMPORTAMENTO DE ALUNOS DE 12 A 14 ANOS, SENDO O TAEKWONDO UMA ARTE MARCIAL QUE DESENVOLVE EM SEUS PRATICANTES OS PRINCÍPIOS DE CORTESIA, INTEGRIDADE, PERSEVERANÇA, AUTOCONTROLE E ESPÍRITO INDOMÁVEL.

Atenciosamente, ____________________________________

Evandro Brasil da silva.

QUESTIONÁRIO PARA OS PAIS - FASE I

48

NOME:_________________________________________ DATA:___/___/___.

2. O TAEKWONDO, arte marcial de origem oriental, tem como princípios básicos da sua doutrina, valores importantes ao ser humano como: Cortesia, Integridade, Perseverança, Autocontrole e Espírito indomável.Nesse sentido, responda como você percebe o comportamento do seu filho__________________________________ em relação aos princípios utilizados no TAEKWONDO, para com o próximo:


( ) Utiliza sempre( ) Utiliza ás vezes ( ) Não utiliza









QUESTIONÁRIO DO PROFESSOR - FASE I

49

NOME:_________________________________________DATA:___/___/___.

3. O TAEKWONDO, arte marcial de origem oriental, tem como princípios bases da sua doutrina, valores importantes ao ser humano como: Cortesia, Integridade, Perseverança, Autocontrole e Espírito indomável.Nesse sentido, responda como você percebe o comportamento do aluno: _______________________________em relação aos princípios utilizados no TAEKWONDO, para com o próximo:











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A INFLUÊNCIA DO TAEKWONDO NA ATITUDE DE ALUNOS DE 12 A 14 ANOS

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