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A imagem intolerável

Marília Régio

Doutoranda em Comunicação Social (PUCRS)

Bolsista Capes/PROSUP

RANCIÈRE, Jacques. A imagem intolerável. In: O espectador

emancipado. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2012.,

p. 83-102.


O que torna uma imagem intolerável?

Será tolerável criar tais imagens ou

propô-las à visão alheia? (Rancière, 2012, p. 83)


Oliviero Toscani, 2007

“Denúncia corajosa”

“Espetáculo”

“Realidade abjeta”

Considera-se que o que ela mostra

é real demais, intoleravelmente

real demais para ser proposto no

modo da imagem. ( RANCIÈRE, 2012, p. 83)



[...] mesmo regime de visibilidade daquela realidade,

que exibe alternadamente sua face de aparência

brilhante e seu avesso de verdade sórdida que

compõem um único e mesmo espetáculo. (RANCIÈRE, 2012, p. 84)



-Tensões na arte política

Intolerável na imagem

Intolerável da imagem


Não haveria então nenhuma intolerável realidade que a

imagem pudesse opor ao prestígio das aparências, mas

um único e mesmo fluxo de imagens, um único e

mesmo regime de exibição universal, e é esse regime

que constituiria hoje o intolerável. (RANCIÈRE, 2012, p.84)


Descolamento para o intolerável da imagem

Mémoires des camps. (2001) Ensaio de Didi-Huberman

[...] as imagens era intoleráveis porque demasiadamente reais. (Élisabeth

Pagnoux)

[...] aquelas imagens e comentários que as acompanhava eram

intoleráveis porque mentiam [...] (Gérard Wajcman)

“[...] um acontecimento que constitui em si mesmo uma espécie de aporia,

um real infrangível que transpassa e põe em xeque o estatuto da imagem

e em perigo qualquer reflexão sobre as imagens” - Wajcman


Representação não é o ato de produzir uma forma visível; é o ato de dar

um equivalente, coisa que a palavra faz tanto quanto a fotografia. A

imagem não é o duplo de um coisa. É um jogo complexo de relações

entre o visível e o invisível, o visível e a palavra, o dito e o não dito.

(RANCIÈRE, 2012, p. 92)

E a voz não é a manifestação do invisível, em oposição à forma visível da

imagem. Ela também faz parte do processo de construção da imagem.

(RANCIÈRE, 2012, p. 92)

102 minutes que mudaram o mundo (Nicole Rittenmeyer e Seth Skundrick, 2008)

Produzido para televisão.

Ordem cronológica

Imagens e sons cedidos por emissoras e por

pessoas que vivenciaram o fato, sem edição.

A pluralidade da memória é, ela mesma, prova

da pluralidade da realidade ou não,

em algum sentido, um engano.

As lembranças variam no contar

e no lembrar.

(SILVESTONE, 2005, p. 233)


Uma imagem nunca está sozinha. Pertence a um dispositivo de

visibilidade que regula o estatuto dos corpos representados e o tipo de

atenção que merecem. A questão é saber o tipo de atenção que este ou

aquele dispositivo provoca.

(Rancière, 2012, p. 96)

O dispositivo de visibilidade de que fala Rancière cria um

sentido de realidade, um sentido comum – algo que possa ser

partilhável.


S21, Máquina de morte khmer vermelho (2003, Rithy Panh)

[...] como hoje é

possível a carrascos

e vítimas vê-la,

pensá-la e senti-la.

(RANCIÈRE, 2012, p. 99)


As imagens da arte não fornecem armas de combate. Contribuem para

desenhar configurações novas do visível, do dizível e do pensável e, por

isso mesmo, uma paisagem nova do possível. Mas o fazem com a

condição de não antecipar seu sentido e seu efeito.

(RANCIÈRE, 2012, p. 100)

As imagens mudam nosso olhar e a

paisagem do possível quando não são

antecipadas por seus sentidos e não

antecipam seus efeitos.

(RANCIÈRE, 2012, p. 102)

Obrigada!

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