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A Igreja de Òrúnmila (Ijo Òrúnmìlà) está alterando a mitologia yorùbá tradicional - Osvaldo Omobatala 1 REVISTA OLORUN, n. 26, Abril, 2015 ISSN: 2358-3320 A IGREJA DE ÒRÚNMILA (IJO ÒRÚNMÌLÀ) ESTÁ ALTERANDO A MITOLOGIA YORÙBÁ TRADICIONAL. Bàbá Osvaldo Omobàtálá 16/03/2015 Facebook: https://www.facebook.com/babaosvaldo.omotobatala.7 Cada culto pode ter seus próprios regulamentos, fundamentos e crenças, porém, o mal é quando através de uma doutrina se pode confundir o público e o crente fazendo-o crer em algo que não é exatamente o que diz ser. Atualmente há muitos escritos de Ifá publicados mundialmente, onde não se explica ao leitor ou crente que se trata de uma nova doutrina de Ifá, ou uma rama diferente do Ifá tradicional mesclada com concepções cristãs: refiro ao culto difundido como Orunmilaísmo, ou Ifismo, cujo centro espiritual está no Ijo Òrúnmìlà, de Lagos, Nigéria. Os próprios membros do Ijo Òrúnmìlá, em seu interior, estão convencidos que praticam “Ifá Tradicional”. Apesar de praticarem certos rituais tradicionais. Vem de uma tradição

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  • A Igreja de rnmila (Ijo rnml) est alterando a mitologia yorb tradicional - Osvaldo Omobatala 1

    REVISTA OLORUN, n. 26, Abril, 2015

    ISSN: 2358-3320

    A IGREJA DE RNMILA (IJO RNML)

    EST ALTERANDO A MITOLOGIA YORB

    TRADICIONAL.

    Bb Osvaldo Omobtl

    16/03/2015

    Facebook: https://www.facebook.com/babaosvaldo.omotobatala.7

    Cada culto pode ter seus prprios regulamentos, fundamentos e crenas, porm, o mal

    quando atravs de uma doutrina se pode confundir o pblico e o crente fazendo-o crer em

    algo que no exatamente o que diz ser.

    Atualmente h muitos escritos de If publicados mundialmente, onde no se explica ao

    leitor ou crente que se trata de uma nova doutrina de If, ou uma rama diferente do If

    tradicional mesclada com concepes crists: refiro ao culto difundido como

    Orunmilasmo, ou Ifismo, cujo centro espiritual est no Ijo rnml, de Lagos, Nigria.

    Os prprios membros do Ijo rnml, em seu interior, esto convencidos que praticam

    If Tradicional. Apesar de praticarem certos rituais tradicionais. Vem de uma tradio

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    que h muitos anos mescla cristianismo com tradicionalismo. A forma de fazer o culto

    dentro desta Igreja de rnml idntica a qualquer outra igreja crist ocidental.

    Assim, difcil para algum desde dentro, que se acostumou a este estilo como

    tradicional yorb ter uma perspectiva objetiva que se possa entender.

    Ijo rnml uma congregao fundada em Lagos (Nigria) h 76 anos (em 1939), que

    adora rnml como Ser Supremo e cujos seguidores esto alterando a mitologia yorb

    tradicional, pois esto mesclando conceitos do cristianismo. Muitos de seus membros

    creem ter sido eleitos pelo prprio rnml atravs de vises e sonhos. Creem tambm

    que a nova doutrina e ensinamentos so revelaes de rnml, que se pe a escrever,

    ou digamos psicografar o que chamam de bblia de If.

    A maioria dos escritos de If difundidos mundialmente tem sua origem neste culto que

    cr que If a palavra de Deus, e rnml, seu profeta, equivalente a Maom ou Jesus,

    a quem consideram tambm profetas de If, enquanto que, aos odus, deram-lhes

    personalidade, aos quais chamam de apstolos.

    uma pena ver que de uns cinquenta anos para c, o mundo ocidental seguidores de rs

    e If tem sido influenciado a tal ponto por esta nova doutrina, que hoje em dia as pessoas

    consideram normal ver rnml como uma divindade superior sobre todas as outras, e

    as pessoas que se iniciam nesta igreja de If creem que so superiores, acima dos outros

    sacerdotes.

    So muitos os ocidentais iniciados no If tradicional, em outras linhagens, que no lugar

    de aprender If com seu sacerdote, por convenincia em aprender em livros, se baseiam

    em textos da Igreja de rnml, os quais, alguns dos autores so: Chie Fama,

    Solagbade Popoola, Osamaro Ibie, Fasina Falade, entre outros.

    Essa literatura lida e adotada como uma fonte segura entre a maioria dos iniciados em

    rs e If na dispora. Entretanto, no se est realmente conhecendo a tradio original

    de If, e sim, aprendendo a nova doutrina do Orunmilismo, que normalmente se

    contradiz com os versos antigos de If, com o Erndnlgn, e com os ensinamentos dos

    chefes de outras linhagens realmente tradicionais.

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    Ento, para a Igreja de rnml, If deles engloba tudo, tudo, e est por cima de todas

    as crenas, ou seja, If a supremacia.

    Porm, vejamos o que a Igreja de rnml atravs do que nos conta um dos seus

    membros mais antigos no momento, Tunde Thomas (The Sun, Voice of the Nation,

    14/08/2014):

    Eu estava dormindo uma noite, e vi um ancio em sonho. Ele estava

    pregando e vestido como um padre, porm, ao mesmo tempo manipulava

    alguns objetos de If. O ancio implorou que eu deveria deixar de

    ir na igreja crist, e seguir uma congregao que tem um culto na

    forma que ele estava mostrando. Insistiu mais de sete vezes, dizendo

    que esta era a nica forma aceitvel de adorar a Deus. Enquanto

    estvamos falando, de repente me acordei, e lembrei-me havia uma

    congregao chamada Ijo rnml, onde os tradicionalistas fazem

    culto de forma crist.

    Assim, pedi a um amigo que me levasse at l um domingo, para me

    juntar aos membros da congregao. Desde ento tenho ido ao culto

    no Ijo rnml. Eu era alfaiate quando me uni congregao, porm,

    ser um membro no me impediu de continuar meu trabalho. Foi mais

    tarde, quando me converti como funcionrio da congregao e comecei

    a subir de cargo religioso, que abandonei o trabalho para assumir

    o trabalho de sacerdote da congregao.

    No princpio, quando a congregao foi fundada, o cristianismo era

    praticado fervorosamente junto com If. Os padres fundadores,

    Adeyemi Adesilu e Adebayo Osiga, ambos eram de Ijebu-Ode, Estado de

    Ogun.

    Eles, quando comearam, incorporaram elementos do cristianismo na

    congregao, e durante muito tempo, isto se manteve assim, e isto

    explica a razo do porque as reunies eram aos domingos. Porm,

    mais tarde, quando os a maioria dos seguidores pediram que

    diminussemos os elementos cristos em nosso culto, para que

    fossemos mais tradicionalistas, o dia das reunies foi alterado

    para sbado.

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    De forma geral, os adoradores acreditam que o sbado o dia em que

    Deus descansou depois da criao, e que o sbado deveria ser os

    dias de culto, como fazem os membros da Igreja Adventista do Stimo

    Dia, e os membros do Ministrio Sabadista.

    Os fundadores do Ijo rnml, Adeyemi Adesilu e Adebayo Osiga,

    eram membros incondicionais da Igreja Catlica antes de sarem para

    estabelecer o Ijo rnml, em 1939. Ambos eram bem versados na

    Bblia.

    If um elemento-chave de nossa adorao, e por isso que vemos

    versos de If durante os sermes aos membros, da mesma forma como

    se faz com os versos memorizados da bblia, para que atue como seu

    guia espiritual.

    Agora somos cem por cento tradicionalistas. Chamamos por rnml,

    o Ser Supremo, e usamos If para consultar os problemas que os

    consulentes e novos seguidores enfrentam.

    Importante frisar que esta igreja, agora tradicional de If, tem sucursais (tambm ao

    estilo de seitas crists) em vrios Estados da Nigria, na Repblica do Benin, nos Estados

    Unidos, Inglaterra e Brasil.

    Existe tambm no culto do sacramento da comunho, onde os fiis organizam-se em fila

    para receberem um pedao de obi (noz-de-cola) que, como uma igreja tradicionalista,

    sua verso da hstia.

    Outra coisa que tambm existe a coleta de dinheiro em uma cesta onde os crentes pe

    conforme sua vontade.

    H tambm as tribunas, onde o Oluwo faz seu sermo lendo versculos de If

    exatamente da forma que faria um padre ou um pastor, passando sua mensagem

    comunidade.

    Atualmente, os livros que mais tem influenciado a mente dos praticantes de rs e If

    na dispora so os livros de Osamaro Ibie e, se lerem com ateno sua introduo, o autor

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    informa que seus mitos foram-lhes revelados pelo prprio rnml. Cabe registrar que

    no foram revelados em Iorub, pois o autor, que de origem Edo, no sabia falar o

    idioma antes de entrar para o Ijo rnml, era cristo, e algo que se pode notar em suas

    estrias justamente a forma crist, como Jesus aparecendo aos apstolos

    Para finalizar este artigo, vale notar que noventa por cento do que se l na Web ou em

    livros de Ifa so materiais duvidosos, mesclados com conceitos cristos, que buscam

    conseguir adeptos exaltando o ego do ser humano, fazendo-o crer que se iniciar, far parte

    de um grupo superior aos demais, e se abraar o culto de Ifa (do Ijo rnml), ser salvo,

    porque a nica forma verdadeira de adorar a Deus, e se transformar em um lder ou

    novo profeta.

    Esta nova doutrina prega a superioridade de rnml, criando muitos mitos onde a

    divindade vai pouco a pouco acabando com os poderes de todos os outros rs.

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    Transcrio, traduo e adaptao para a Revista Olorun:

    Luiz L. Marins - http://www.luizlmarins.com.br

    FONTE: Internet, Facebook, acessado em 17/03/2015, disponvel em:

    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1607902429432538&set=a.1433925933496

    856.1073741833.100006383889850&type=1&ref=nf

    SUGESTO DE LEITURAS COMPLEMENTARES:

    Solagbade Popoola e o novo mito Ioruba da Criao do Universo, por Luiz L. Marins.

    Osamaro Ibie, uma autobiografia, por Luiz L. Marins.