A história singular doFilho do Homem2º TRIMESTRE • 2016 • Nº 315 Série de estudos baseados...

2º TRIMESTRE • 2016 • Nº 315

Série de estudos baseados no Evangelho de Lucas

Filho do Homem doFilho do HomemA história singular

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SUMÁRIO

Apresentação .................................................... 5

1 O evangelho do Filho do Homem ..........................8

2 As origens do Filho do Homem ...........................14

3 As credenciais do Filho do Homem .....................21

4 A autoridade do Filho do Homem .......................27

5 As críticas ao Filho do Homem ............................34

6 O ministério do Filho do Homem ........................41

7 Os discípulos do Filho do Homem .......................47

8 Os ensinos do Filho do Homem ...........................54

9 Os opositores do Filho do Homem ......................61

10 A vontade do Filho do Homem ...........................68

11 Os ultimatos do Filho do Homem ........................74

12 O sofrimento do Filho do Homem ......................81

13 O triunfo do Filho do Homem .............................88


4 Lições BíblicasLições Bíblicas – 2º Trimestre de 2016– 2º Trimestre de 2016

ANTIGO TESTAMENTOGênesis GnÊxodo ExLevítico LvNúmeros Nm Deuteronômio DtJosué JsJuízes JzRute Rt 1 Samuel 1 Sm 2 Samuel 2 Sm1 Reis 1 Rs2 Reis 2 Rs1 Crônicas 1 Cr 2 Crônicas 2 CrEsdras Ed Neemias NeEster EtJó JóSalmos SlProvérbios PvEclesiastes EcCantares CtIsaías IsJeremias JrLamentações LmEzequiel Ez Daniel DnOséias OsJoel JlAmós AmObadias Ob Jonas JnMiquéias MqNaum NaHabacuque HcSofonias SfAgeu AgZacarias ZcMalaquias Ml

NOVO TESTAMENTOMateus MtMarcos McLucas LcJoão JoAtos AtRomanos Rm1 Coríntios 1 Co2 Coríntios 2 CoGálatas GlEfésios EfFilipenses FpColossenses Cl1 Tessalonicenses 1 Ts2 Tessalonicenses 2 Ts1 Timóteo 1 Tm2 Timóteo 2 TmTito TtFilemon FmHebreus HbTiago Tg1 Pedro 1 Pe2 Pedro 2 Pe1 João 1 Jo2 João 2 Jo3 João 3 JoJudas JdApocalipse Ap

ABREVIATURAS DE LIVROS DA BÍBLIA UTILIZADAS NAS LIÇÕES

ABREVIATURAS DE TRADUÇÕES E VERSÕES BÍBLICAS UTILIZADAS NAS LIÇÕES

AM A MensagemARA Almeida Revista e AtualizadaARC Almeida Revista e CorrigidaAS21 Almeida Século 21ECA Edição Contemporânea de AlmeidaNVI Nova Versão InternacionalKJA Tradução King James AtualizadaBV Bíblia VivaNBV Nova Bíblia VivaBJ Bíblia de JerusalémTEB Tradução Ecumênica da BíbliaNTLH Nova Tradução na Ling. de Hoje


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APRESENTAÇÃO

Com os corações agradecidos e cheios de alegria, passamos às mãos de to-dos que participam da Escola Bíblica esta série de Lições Bíblicas, intitulada “A história singular do Filho do Homem: série de estudos baseados no Evangelho de Lucas”. O evangelista Lucas era um cristão gentio, natural de Antioquia, na Síria. Era sírio de nascimento e grego de fala e cultura. Tinha formação superior e era muito culto. Depois de se converter a Cristo, passou a compor a comitiva do apóstolo Paulo e esteve ativamente presente em algumas de suas viagens missionárias (At 16:10, 20:6, 27:1, 28:16).

Lucas tornou-se amigo íntimo de Paulo e um companheiro inseparável. O apóstolo o chamava de “o médico amado” (Cl 4:14), e, no momento mais difícil de sua vida, escreveu: “Somente Lucas está comigo” (2 Tm 4:11). Essa amizade, certamente, influenciou a compreensão do evangelista sobre Cristo e aguçou o seu interesse pela pregação do evangelho.

O escritor Lucas, que era médico por profissão, historiador por paixão e missionário por chamado divino, resolveu escrever uma narrativa histórica e cronológica sobre a vida e a obra de Jesus de Nazaré, o que fez surgir este livro que passaremos a estudar.

Nesta ligeira biografia de Lucas, há um detalhe que não pode ser ignorado: ele é o único escritor não-judeu do Novo Testamento. Além do evangelho, escreveu também o livro dos Atos dos Apóstolos. Esses dois livros formam, na verdade, uma única obra em dois volumes (Lc 1:1-14; At 1:1-2). No primeiro, é apresentada a história de Jesus, o Senhor da igreja, e tudo que ele começou a fazer e ensinar; no segundo, é descrita a extensão da obra de Jesus: sobre tudo o que continuou a fazer e ensinar, através de sua igreja.

O Evangelho de Lucas é resultado de uma pesquisa minuciosa e exaustiva. O evangelista fez viagens, realizou levantamentos históricos, resgatou tra-dições orais e entrevistou testemunhas oculares. O resultado foi um relato primoroso, cheio de detalhes, que é o maior em extensão dentre os quatros



evangelhos. Por ser uma pessoa culta, Lucas não utilizou uma linguagem popular. Seu texto foi redigido de forma polida, de acordo com a gramática mais culta da língua grega de sua época; contudo, é acessível a todos, por ter um estilo literário muito organizado e de agradável leitura.1

O livro foi endereçado a um cristão chamado Teófilo, tratado como “exce-lentíssimo” (Lc 1:3), o que indica ser alguém de condição social nobre ou uma autoridade do Império Romano. Mas será que Lucas escreveu o evangelho querendo alcançar uma única pessoa? Certamente, não! Trata-se de alguém ilustre, que, possivelmente, o ajudou em suas pesquisas, para que, depois que lesse a obra, esta chegasse também às mãos de muitos outros. Por ser um gentio, Lucas teve a preocupação de comunicar o evangelho àqueles que, igualmente, não eram judeus. Seu alvo era alcançar as pessoas do mundo grego do primeiro século.

A abordagem adotada pelo escritor para alcançar esse público foi bem apropriada. Na época, sob a influência da cultura grega, as pessoas andavam em busca daquilo que os filósofos chamavam de “o homem perfeito”. Hou-ve, inclusive, um filósofo grego, chamado Diógenes, o cínico, que andava pela cidade, ao meio dia, com uma lanterna acessa, à procura de um homem que fosse perfeito, isto é, que tivesse todas as virtudes necessárias para ser pleno e feliz. Pois bem, Lucas apresenta Jesus como o homem perfeito, que veio buscar e salvar os pecadores.2

O propósito do livro é bem simples e está descrito nas suas primeiras li-nhas: ... para que tenhas a certeza das coisas que te foram ensinadas (Lc 1:3-4). Sua intenção era recontar a história de Jesus, de forma detalhada, cronológica e abrangente, para, assim, fortalecer a fé dos cristãos gentios e despertar o interesse dos descrentes.3 Justamente por isso, para nós, esse evangelho é o mais fácil de ler. Foi escrito para os não-judeus, pessoas que, em certo sentido, são muito parecidas conosco.

Realmente, a história de Jesus é tão singular, incrível e fascinante que Lu-cas decidiu conferir os fatos. Ele descobriu que Jesus existiu mesmo e andou por toda parte fazendo o bem (At 10:38); constatou que, de fato, o Messias morreu e ressuscitou e que o Filho do homem veio buscar e salvar o que es-tava perdido (Lc 19:10). Nesse evangelho, nós nos deparamos com um belo retrato do Salvador amoroso e compassivo, que está acessível a todos: à mu-

1. Gardner (1999:414).

2. Wilkinson; Boa (2000:354).

3. Ibidem, p.356.



lher, à criança, ao pobre, ao estrangeiro, à viúva, à pecadora, ao publicano e ao ladrão. Ele veio para todos, inclusive para nós, hoje.

Nosso desejo é que essa história singular fascine cada professor e cada estudante, neste trimestre de estudos. Louvamos a Deus pela a vida de todos aqueles que cooperaram para a preparação desta série. Ao Senhor e Rei, se-jam dadas a honra e glória para todo o sempre! Amém.

Pr. Alan Pereira RochaDiretor do Departamento de Educação Cristã


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12 DE ABRIL DE 2016

TEXTO BÁSICO

... pareceu-me também a mim conveniente descrevê-los a ti, ó excelentíssimo Teófilo, por sua ordem, havendo-me já informado minuciosamente de tudo desde o princípio, para que conheças a certeza das coisas de que já estás informado. (Lc 1:3-4)

LEITURA DIÁRIA

D 27/03 At 1:1-2

S 28/03 Lc 1:1-2

T 29/03 2 Tm 4:9-11

Q 30/03 Lc 1:3-4

Q 31/03 Cl 4:14

S 01/04 Fm 1:24

S 02/04 Rm 1:16-17

OBJETIVO

Mostrar ao estudante da Bíblia as fontes, o destinatário e o método do evangelho narrado por Lucas, e ainda ajudá-lo na aplicação deste evangelho, para o fortalecimento de sua fé e de sua prática.

Hinos sugeridos – Inicial: BJ 179 / HBJ 427 • Final: BJ 296 / HBJ 361

O evangelho do Filho do Homem

INTRODUÇÃO

Começamos, com a graça de Deus, mais uma série de Lições Bíblicas, com o título: “A história singular do Filho do Homem: série de estudos baseados no Evangelho de Lucas”. Hoje, estudaremos o trecho de abertura de Lucas 1:1-4, para conhecermos “O evange-lho do Filho do Homem”, assim considerado por fazer a “apresentação histórica e cro-nológica da vida de Jesus”, apresentando-o “como o Homem Perfeito que veio buscar e salvar os pecadores”.1

Lucas é o autor do evangelho que leva seu nome. Ele também é o escritor de Atos. Aliás, os dois livros formam dois volumes de

1. Bruce (2000:354).

I ESTUDANDO O EVANGELHO



uma mesma obra. Leia, em sua Bí-blia, Lc 1:1-4 e Atos 1:1-5. Os dois livros são destinados à mesma pes-soa: Teófilo. Alguns textos de Atos mostram, inclusive, o autor presente nos episódios, quando utiliza o pro-nome “nós”, indicando que estava, por exemplo, em companhia de Pau-lo, em algumas viagens (At 16:10-17, 20:5-16, 21:1-18, 27:1-28). Ele foi chamado de médico amado (Cl 4:14), e a linguagem médica é mui-to usada em seu evangelho (Lc 4:38, 8:43; Mt 8:14; Mc 1:30). Além disso, na tradição cristã, tem-se defendido a autoria de Lucas. Vejamos, então, como ele escreveu seu evangelho.

1. As fontes do evangelho: Visto que muitos têm empreendido fazer uma narração coordenada dos fatos que entre nós se realizaram (Lc 1:1). É assim que Lucas inicia sua nar-rativa, dizendo que seu texto é feito a partir de narrações compostas an-tes dele. A palavra “muitos” é uma referência às pessoas que fizeram essas narrações, e, provavelmente, inclui Mateus e Marcos.2 Lucas, po-rém, explica que coletou as informa-ções sobre Jesus, sua vida, ministério e obra, para detalhar ainda mais a história do Filho do Homem.

O evangelista refere-se a umas testemunhas oculares (Lc 1:2a), ou seja, gente que viu o que Jesus fez; viu seu o nascimento, sua infância e

2. Hendriksen (2003:84).

seus milagres; ouviu suas parábolas, seus ensinos e pregações; viu o Se-nhor morto e ressuscitado, e, assim, transmitiu a Lucas aquilo que pode ser lido no terceiro dos quatro evan-gelhos do Novo Testamento. Essas testemunhas oculares são, sobretu-do, os ministros da palavra (Lc 1:2b), ou seja, os discípulos de Cristo com os quais Lucas conviveu. Entre essas testemunhas, estavam: Pedro (2 Pe 1:1-18), João (1 Jo 1:1), os doze (Jo 15.27), os irmãos de Jesus, sua mãe e outras mulheres (At 1:14), além de José, chamado Barsabás, e Matias (At 1:21-23).3 Estes viram e ouviram o Filho do Homem.

2. O destinatário do evangelho: A pesquisa de Lucas é endereçada a “Teófilo”. Este nome significa, literal-mente, o que ama a Deus.4 Mas quem era Teófilo? Há várias especulações. Há estudiosos que pensam ser este ape-nas um nome simbólico, devido ao seu significado. Sendo assim, para estes, o nome diria respeito a todos os gentios piedosos.5 Há, também, pesquisadores bíblicos que afirmam ser Teófilo uma pessoa real, principalmente, quando lhe é acrescentado um título honroso: excelentíssimo, aplicado a membros da elite6 ou a oficiais romanos.

3. Ibidem, p.85.

4. Núcleo de Estudos Teológicos da Facul-dade de Teologia Adventista da Promessa (2009:63).

5. Idem.

6. Idem.



Cremos que a segunda posição é mais coerente, até pelo fato de Lu-cas informar que sua pesquisa servi-ria para certificar a respeito do que Teófilo já havia ouvido. Então, é mais convincente este argumento. Po-rém, é também verdade que, mesmo sendo dirigido a um indivíduo, esse evangelho é para todas as pessoas. Isso se confirma por dois motivos: o primeiro é que o nome grego Teófilo mostra que o público-alvo do evan-gelista são os gentios; o segundo é que a mensagem do seu evangelho é universal. A mensagem pesquisada por ele enfatiza essa ideia (Lc 19:10).7

3. O método do evangelho: A investigação do evangelista foi cui-dadosa, como ele mesmo diz: ... ha-vendo-me já informado minuciosa-mente de tudo desde o princípio (Lc 1:3). A palavra traduzida por minu-ciosamente é akribos, e diz respeito a “fazer uma investigação que en-globe os mínimos detalhes”.8 Lucas não queria que nada de importante ficasse de fora. É bem possível que a transmissão dos relatos fosse oral ou escrita. Com toda certeza, essa pesquisa foi direcionada pelo Espíri-to Santo, que conduziu o evangelista a reunir o material que compôs esse evangelho (2 Tm 3:16-17; 2 Pd 1:21).

Além disso, Lucas mostra ter feito uma pesquisa abrangente, pois seu

7. Ibidem, p. 68.

8. Hendriksen, op. cit., p.85.

evangelho é o mais longo dos quatro.9 Estamos diante de um vasto material sobre o Filho do Homem. Segundo Hendriksen,10 a dimensão de Lucas, em comparação aos outros evange-lhos sinóticos11 (Mateus e Marcos), é maior, pois apresenta grande quanti-dade de materiais novos (compare os três primeiros capítulos de Mateus, Marcos e Lucas). Essa investigação tão rica foi, provavelmente, escrita de Roma, entre os anos 62-63 d.C., para propósitos específicos.

4. Os propósitos do evange-lho: No texto introdutório, Lucas deixa claros dois de seus propósitos. Ele queria que Teófilo os entendes-se muito bem. O primeiro era dar a certeza acerca dos ensinos do evangelho (Lc 1:4a). O texto bíblico refere-se a “coisas” que foram nar-radas. Que isso significa? A palavra “coisas” é a tradução para o termo grego Lôgon, que se refere aos ensi-nos do Senhor (Lc 4:32, 10:39).12 Era a certeza sobre essas “coisas” (os ensinos de Cristo) que Lucas queria apresentar a Teófilo.

O segundo propósito do Evangelho de Lucas era fortalecer a fé do recém-

9. Morris (1983:12).

10. Hendriksen, op. cit., p.38.

11. Sinóticos são os evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas. São chamados assim por terem sido escritos de maneira similar e com muitos conteúdos similares. João se-gue uma linha diferente desse estilo; por isso, não recebe essa classificação.

12. Thielman (2007:135).



convertido (Lc 1:4). O livro não foi es-crito apenas para apresentar uma boa pesquisa, mas para alimentar a fé de Teófilo. Não era para promover Lucas como um excelente historiador, mas para edificar a vida de alguém. Tanto foi assim que este livro foi escrito de maneira ordenada, e assim o estuda-remos nesta série: o evangelho (Lc 1:1-4); as origens (Lc 1:5-2:52); a autori-dade (Lc 3:1-4:13); as credenciais (Lc 4:14-5:16); as críticas (Lc 5:17-6:49); o ministério (Lc 7:1-8:56); os discípulos (Lc 9:1-10:24); os ensinos (Lc 10:25-13:35); os opositores (Lc 14:1-16:31); a vontade (Lc 17:1-19:27); os ultima-tos (Lc 19:28-21:38); o sofrimento (Lc

22:1-23:56), e o triunfo do Filho do Homem (Lc 24:1-53).

Fizemos, hoje, uma breve introdu-ção ao Evangelho de Lucas. A com-posição deste deu-se, sobretudo, por meio de testemunhas oculares de Jesus. Quanto ao destinatário, Teófilo, tratava-se de alguém da alta elite, possivelmente, um gentio, que já conhecia alguns fatos sobre Jesus, mas que, agora, teria a oportunidade de conhecer sua história, de maneira mais detalhada, sendo levado, não só ele, mas todos os leitores desta obra, a ter sua fé fortalecida. Diante de tudo que aprendemos, vamos, a se-guir, extrair algumas lições práticas.

01. Com base em Lc 1:1-2 e no item 1, responda: Como o Evangelho de Lucas foi escrito? Quais foram as fontes de pesquisa usadas pelo evangelista?

02. No item 2, é afirmado que o destinatário deste livro foi Teófilo. Fale sobre as duas teorias apresentadas aqui sobre ele. O que o título “excelentíssimo” ensina a respeito dele? Leia também Lc 1:3.

03. Em Lc 1:3, lemos uma apresentação minuciosa e abrangente sobre Jesus. O que as palavras “minuciosa” e “abrangente” nos revelam sobre o método de pesquisa do evangelista?



04. Leia o item 4; Lc 1:4, e responda: Quais os propósitos do evangelho narrado por Lucas? Por que este é o evangelho do Filho do Homem?

1. Creia na história de Jesus, o Filho do Homem.

A vasta pesquisa de Lucas, a pro-vável quantidade de testemunhas oculares e ouvintes, os depoimen-tos e, provavelmente, os textos pesquisados pelo evangelista para a composição de seu tratado só nos fazem perceber a seriedade e o comprometimento de seu trabalho. Quando refletimos na forma como Lucas compôs o “Evangelho do Fi-lho do Homem”, notamos que sua intenção é transmitir ao máximo a verdade dos fatos, para que tanto Teófilo quanto cada pessoa que se aproxime da história singular de Je-sus possam confiar na verdade da pesquisa histórica.

Nas palavras de Paulo, toda a Escri-tura Sagrada é inspirada por Deus (2 Tm 3:16), ou seja, os autores bíblicos, sem perder sua capacidade intelectiva, foram conduzidos pelo Espírito a ano-tar cada palavra, a relatar cada episó-dio e contar cada história. Com isso, devemos crer no Evangelho de Lucas, como Palavra de Deus e texto inspira-do. Trata-se de uma pesquisa inspirada, guiada pelo Espírito. Diante daqueles que querem por em dúvida as histórias bíblicas, Lucas prova a veracidade de cada fato e a coerência encontrada em toda a Bíblia. Portanto, você pode crer no nascimento, na infância, no minis-tério, nos ensinos, na morte e na res-surreição do Filho do Homem. Creia no evangelho. Creia na história de Jesus.

II APLICANDO O EVANGELHO

05. Em que sentido o Evangelho de Lucas ajuda o estudante da Escola Bíblica a ter segurança quanto à veracidade das histórias contadas nele? O que você diria àqueles que querem por em dúvida a história de Jesus?



2. Estude a história de Jesus, o Filho do Homem.

Mais do que uma boa e séria pes-quisa, Lucas tinha um propósito com seu tratado, que disse a Teófilo: ... para que tenha plena certeza de to-das as verdades que foram ensinadas (Lc 1:4 – NBV). Lucas desejava que sua pesquisa minuciosa servisse para dar plena certeza do evangelho de nosso Senhor. Seu objetivo final era que cada episódio relatado encon-trasse acolhida no coração de Teó-filo. E podemos, certamente, dizer que esta fé é algo direcionado a cada leitor de sua obra.

Ao contar a singular história de Cristo, Lucas quer mostrar que ele veio buscar e salvar o perdido e fazer deste seu discípulo (Lc 19:10). Através de cada episódio da vida de Jesus, de-seja que seus leitores observem suas atitudes e o imitem. Então, é isso que você deve fazer: estude com afinco o Evangelho de Lucas, em cada lição desta série. Estude para aprender. Aprenda para viver. Viva para ensinar e pregar. Compartilhe a história de Jesus, o Filho do Homem. Dedique-se a tal ponto que sua vida se confunda com o evangelho. Aprenda com o Fi-lho do Homem e imite-o!

06. O que você espera que o estudo do Evangelho de Lucas produza em sua vida?

DESAFIO DA SEMANA

Chegamos ao final da primeira lição da nova série de estudos. Ela ajudou você a conhecer mais do Evangelho de Lucas, que mos-tra Jesus como “Filho do Homem”. Neste primeiro estudo, você pôde ver, com base em Lc 1:1-4, algumas questões introdutórias que mostraram como se fez a escrita do livro, a quem ele se des-tinou e quais os seus propósitos. Esse evangelho é para ser crido e estudado. Seu desafio para esta semana é comprometer-se com participar de todos os estudos deste trimestre e, assim, conhecer com mais profundidade o Filho de Deus, que é apresentado no Evangelho de Lucas.


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