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A Glória de Deus

Muitos de nós, cristãos, falamos e escutamos a respeito da “Glória de Deus”, mas na verdade nem fazemos idéia do que realmente se trata. Isaías, capítulo 6, nos dá uma mostra sobre a glória de Deus: 

o “No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas de suas vestes enchiam o templo ... Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia de Sua Glória” vs. 1 e 4.

A Glória do Senhor ou Shekhinah, na palavra original hebraica, refere-se ao resplendor, a presença de Deus “habitando” entre o seu povo.

o Quando Salomão orou para consagrar o templo que havia construído, a Glória do Senhor veio em forma de nuvem e encheu o lugar (1Re 8:10-11) de modo que nem os sacerdotes conseguiam ficar ali.

Quando dizemos que “damos glória a Deus” não significa que Ele não a tenha e que nós temos que oferecer-lhe.

o Significa que não há outro ser no céu, na terra ou debaixo da terra que tem tamanho poder, resplendor e glória (shekinah) e nós reconhecemos humildemente essa verdade.

o Pois a glória do homem (originalmente kavod) nem se compara a majestosa Glória de Deus.

“Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória.Quem é o Rei da Glória? O SENHOR, forte e poderoso, o SENHOR, poderoso nas batalhas. Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória. Quem é esse Rei da Glória? O SENHOR dos Exércitos, ele é o Rei da Glória.” Sl 24:7-10

A palavra glória, em hebraico kavôd, literalmente significa “pesar” ou “ ser pesado”.

o O conceito representa a presença de Deus entre os seres humanos, que deixa uma impressão altamente significativa entre eles. É importante saber que a glória é característica intrínseca de Deus. Não é o reconhecimento, nem o louvor que Suas criaturas prestam que tornam Deus glorioso.

o A Confissão de Fé Batista de 1689 [1], assim afirma:

o Deus tem em si mesmo e de si mesmo toda a vida, glória, bondade e bem-aventurança. Somente ele é auto-suficiente, em si e para si mesmo; e não precisa de nenhuma das criaturas que fez, nem delas deriva glória alguma; mas somente manifesta, nelas, por elas, para elas e sobre elas a sua própria glória. Ele, somente, é a fonte de toda existência: de quem, através de quem e para quem são todas as coisas, tendo o mais soberano domínio sobre todas as criaturas, para fazer por meio delas, para elas e sobre elas tudo quanto lhe agrade.

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Deus criou os seres humanos para a Sua glória. O alvo principal do ser humano é conhecer a Deus e glorifica-Lo.

o A glória de Deus deve ter prioridade sobre qualquer coisa que queiramos realizar.

o A Bíblia diz: “quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus”. (1 Coríntios 10:31). Deus nos criou para reconhecer o Seu poder e majestade e viver à luz da Sua glória.

o A EXPERIÊNCIA DE JACÓ

o Muitos, à semelhança de Jacó, são manipuladores e estão atrás das bênçãos divinas e não estabelecem um relacionamento transformador com Deus.

Literalmente o nome Jacó significa “aquele que segura o calcanhar” , significando suplantador ou enganador .

o Vemos em sua vida essa característica. o Jacó vive manipulando as situações afim de preparar Jacó para

encontrar a si mesmo futuramente. o Deus preparou uma série de cenas, que lhe servissem de

espelhos ao longo da vida.o

Primeira Experiência. Deus fez Jacó confrontar a sua própria identidade, por meio de perguntas que lhe fez seu pai:

o “Quem és tu, meu filho?”. “Sou Esaú, teu primogênito”. o Até quando Jacó conviveria tão bem com a mentira

Fugindo de Deus, Jacó corria na direção (Fuja Jacó) .

Segunda Experiência. Raquel, uma linda e jovem donzela, chega perto do poço, na região onde Jacó tinha fugido. Jacó não queria dizer a ela o seu nome. Mas disse a Raquel que era um parente do pai dela e filho de Rebeca.

Terceira Experiência. Entra Labão, pai de Raquel, cujo

comportamento era muito parecido com o de Jacó. o No dia do casamento Labão faz entrar disfarçadamente Lia,

vesga, por detrás da cortina. o Talvez ele tivesse servido vinho demais a Jacó. o Assim como Jacó se tinha vestido de peles, a fim de imitar seu

irmão, assim também Labão cobriu Lia para fazer Jacó pensar que estava consumando o casamento com Raquel. “O que é isto que me fizeste?” (29:25). Foi equivalente a: “por que foste um Jacó para mim?”.

o Quarta Experiencia.

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DEUS RESERVOU UM MOMENTO PARA MOSTRAR A SUA GLÓRIA A JACÓ

o REENCONTRO COM SEU PASSADO.o Deus já havia tentado fazer isto antes, mas Jacó estava muito

empolgado com a vida, com a novidades. (A Pedra e a Escada)o Jacó precisava enfrentar a realidade. o Deus chamou-o para voltar para sua terra natal – Enfrentar o

passadoo Vinte anos atrás, Esaú quisera matá-lo. o Agora Esaú vinha contra ele com 400 homens armados. (Gn

32:22-32) o Jacó fica sozinho, à noite. Antes de atravessar o vau de Jaboque,

ele pede para que suas esposas e seus filhos o deixem sozinho. o Não só isto, ele pede também que todos os seus bens sejam

atravessados. Ele fica só. o Não sabemos o que Jacó pensou, mas deve ter sido um

momento de reflexão. (Ele analisou sua vida, lembrou-se da forma como ele havia fugido de seu irmão, depois de ter conseguido a primogenitura...)

o Seu coração era marcado por toda uma vida de engano e subterfúgios.

o Estar sozinho no vau do Jaboque foi importante para Jacó poder encontrar consigo mesmo.

o Neste momento de meditação, Jacó avista alguém se aproximando. Seu coração se acelera.

o Pode ser que Jacó tenha pensado que este desconhecido fosse mensageiro de Esaú.

o Desencadeia-se uma luta misteriosa com um desconhecido.o Entretanto, no decorrer da luta, Jacó entendeu que àquele

homem não era um simples mortal, pois se tratava de um emissário de Deus.

o Os dois lutaram a noite inteira, ao final o anjo deslocou a articulação da coxa de Jacó. Cada passo que desse no futuro haveria de lembrá-lo da sua dependência da graça divina.

o Antes de abençoa-lo, o anjo lhe dá o nome de Israel. Que significa literalmente em hebraico e Aquele luta com Deus . O anjo, porém, não lhe revela o seu nome, apesar da insistência de Jacó. Jacó tem que aprender, de uma vez por todas, que ele não pode manipular a revelação de Deus. Ele é quem se deixa conhecer. Não é uma resposta ao esforço humano de invocar e controlar a Deus. Mas Jacó precisava defrontar-se com Deus e não com seu irmão, e nem com ele mesmo, com o Jacó que ele gostaria de ser. Depois deste encontro, Jacó nunca mais foi o

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mesmo. Agora Jacó era um homem quebrantado. Tinha se encontrado consigo mesmo.

No decorrer da vida, o homem acaba tendo um encontro decisivo com Deus. No centro desse encontro há uma luta tenaz, em que o homem acaba sendo ferido.

Onde o homem se vê reduzido suas pretensões e se adequando ao plano de Deus.

E todos nós, que com a face descoberta contemplamos a glória do Senhor, segundo sua imagem estamos sendo transformados com glória cada vez maior, a qual vem do Senhor, que é o Espírito. (2 Coríntios 3:18 - NVI)

A Glória de Deus é a Shekináh “habitando” entre o seu povo.

o Significa que não há outro ser no céu, na terra ou debaixo da terra que tem tamanho poder, resplendor e glória (shekinah) e nós reconhecemos humildemente essa verdade.

o Pois a glória do homem (originalmente kavod) nem se compara a majestosa Glória de Deus.

“Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória.Quem é o Rei da Glória? O SENHOR, forte e poderoso, o SENHOR, poderoso nas batalhas. Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória. Quem é esse Rei da Glória? O SENHOR dos Exércitos, ele é o Rei da Glória.” Sl 24:7-10

Como podemos glorificar a Deus?1. Fazendo as coisas ordinárias da vida como um tributo de glória para Deus (1 Co 10:31)

Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus.

2. Oferecendo o nosso corpo como instrumento de glorificação a Deus (1 Co 6:20) –Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.

3. Vivendo para abençoar outras pessoas a fim de que suas ações de graças redundem em glória ao nome de Deus (2 Co 4:15)

Colossenses 115 O qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; 16 Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. 17 E ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele.

Romanos 11:36Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

I Pedro 5:11A ele seja a glória e o poderio para todo o sempre. Amém.

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MÚSICA- A ELE A GLÓRIA - A Ele A Glória Diante do Trono

Porque d'Ele e por ElePara Ele são todas as coisas (3x)Porque d'Ele e por ElePara Ele são todas as coisas

A Ele a glóriaA Ele a glóriaA Ele a glóriaPra sempre amém

Quão profundas riquezasO saber e o conhecer de Deus (2x)Quão insondáveisSeus juízos e Seus caminhos

A Ele a GlóriaA Ele a GlóriaA Ele a GlóriaPra sempre, amém

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