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_______________________________________________________________________Por Carlos Coléct A ESSÊNCIA DO “CONGREGAR” _______________________________

O sentido de "congregar" é ampliado quando há a ampliação do sentido de "Congregação".Ou seja,

a maneira que se vê e entende o "congregar" está ligado a maneira que se vê e entende a "Congregação".E esta "Congregação(QAHAL)" está para além de um espaço físico, natural e temporal, logo, o "congregar" também está para além de um ajuntamento em um local físico,vai além do que se vê, e vai além dos tempos.

A Congregação ou Comunidade referida em Ef 2.11 em diante é a Congregação de Israel, a qual é a Comunidade formada pelos santos desde a antiguidade, tais como Abraão, Isaque, Jacó, Moisés, David, e assim por diante até os dias atuais. Ef 2:12 naquele tempo, estáveis sem o Messias, separados da Comunidade de Israel e estranhos às alianças da

promessa, não tendo esperança e sem Elohim no mundo.

E todos o que por Yeshua são aproximados nesta Congregação, se tornam concidadãos destes santos, tendo a mesma cidadania, deveres e direitos. E assim CONGREGAM e estão juntos com Abraão, Isaque, Jacó (...) e por isto Yeshua diz que na mesa do Reino , aqueles que estiverem no Reino, se assentarão(congregarão) a mesa com Abraão , Isaque , Jacó, e todos os demais santos.O ajuntamento nos dias atuais, ainda se torna muito falho, pois o seu sentido real ainda é para o Olam Habá (mundo vindouro) Mat 8:11 Digo-vos que muitos virão do Oriente e do Ocidente e tomarão lugares à mesa com Abraão, Isaque e

Jacó no Reino dos céus

Esta é a essência do “congregar” nas palavras de Yeshua e dos discípulos do 1º séc, ou seja, vai além de estar junto no momento presente com alguém em um local físico, mas a essência é estar em um ajuntamento com Abraão, Isaque, Jacó, Moises, David, Isaías, Jeremias, compartilhando da mesma cidadania(TORAH) , aliança e propósito dentro da Congregação dos santos, a COMUNIDADE DE ISRAEL. Este é o pensamento de “congregar” relatado pelo Eterno pela boca dos Profetas, e que precorre na mente de Yeshua e dos discípulos no 1º séc. Is 11:12 Levantará um estandarte para as nações, AJUNTARÁ (congregará) os desterrados de Israel e os

dispersos de Judá recolherá desde os quatro confins da terra. Is 43:5 Não temas, pois, porque sou contigo; trarei a tua descendência desde o Oriente e AJUNTAREI

(congregarei) desde o Ocidente. Ez 37:19 Tu lhes dirás: Assim diz o Senhor Elohim: Eis que tomarei o pedaço de madeira de José, que

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esteve na mão de Efraim, e das tribos de Israel, suas companheiras, e o AJUNTAREI ao pedaço de Judá, e farei deles um só pedaço, e se tornarão apenas um na minha mão.

Ez 39.35 Portanto, assim diz o SENHOR (YHWH) ELOHIM: Agora, tornarei a mudar a sorte de Jacó e me compadecerei de toda a casa de Israel; terei zelo pelo meu santo nome. 26 Esquecerão a sua vergonha e toda a perfídia com que se rebelaram contra mim, quando eles habitarem seguros na sua terra, sem haver quem os espante, 27 quando eu tornar a trazê-los de entre os povos, e os houver AJUNTADO CONGREGADO) das terras de seus inimigos, e tiver vindicado neles a minha santidade perante muitas nações. 28 Saberão que eu sou o SENHOR, seu Elohim, quando virem que eu os fiz ir para o cativeiro entre as nações, e os TORNEI A AJUNTAR(CONGREGAR) para voltarem à sua terra, e que lá não deixarei a nenhum deles. 29 Já não esconderei deles o rosto, pois derramarei o meu Espírito(sopro) sobre a casa de Israel, diz o SENHOR (YHWH) ELOHIM Miq 2:12 Certamente, te AJUNTAREI todo, ó JACÓ; certamente, CONGREGAREI o restante de ISRAEL; pô-los-

ei todos juntos, como ovelhas no aprisco, como rebanho no meio do seu pasto; farão grande ruído, por causa da multidão dos homens

Portanto, temos aqui, o pensamento do “congregar” segundo aquilo revelado pelos Profetas de Israel, e esta mentalidade é a que Yeshua e seus discípulos possuem, e neste propósito de AJUNTAMENTO de Judá e Efraim, é que se encontra o “congregar e o ajuntamento”. E nisto os não naturais também participam, recebendo a naturalização, assim como os não naturais que saíram do Egito e fizeram parte do ajuntamento de Israel. Este ajuntamento (congregar), se dará com a finalidade de ir a frente das nações, onde então se cumprirá a palavra que diz : Êx 19:6 vós me sereis REINO E SACERDOTES e nação santa. São estas as palavras que falarás aos filhos de

Israel Apoc 5:10 e para o nosso Elohim os constituíste REIS E SACERDOTES; e reinarão sobre a terra. E assim também declara Pedro, falando da unificação de Israel (Efraim e Judá) 1 Pe 2.9,10 - Vós, porém, sois raça eleita, SACERDÓCIO REAL, NAÇÃO SANTA, povo de propriedade exclusiva de Elohim, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; 10 vós, sim, que, antes, NÃO ÉREIS POVO, mas, agora, sois povo de Elohim, que não tínheis alcançado misericórdia, mas, agora, alcançastes misericórdia Então, vejamos que Pedro repete as palavras do Profeta Oséias , quando diz que aquele que era considerado “NÃO POVO” é trazido de volta , esta expressão “não meu povo” se refere a Casa de Efraim, e então, este ajuntamento se dá a fim de haver uma proclamação das virtudes do Eterno diante das nações da Terra. Os 1:9 Disse o Senhor a Oséias: Põe-lhe o nome de Não-Meu-Povo, porque vós não sois meu povo, nem

eu serei vosso Elohim.

Os 2:23 Semearei Israel para mim na terra e compadecer-me-ei da Desfavorecida; e a Não-Meu-Povo direi: Tu és o meu povo! Ele dirá: Tu és o meu Elohim!

Rom 9:25 Assim como também diz em Oséias: Chamarei povo meu ao que não era meu povo; e amada, à que não era amada;

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Os 1:11 Os filhos de Judá e os filhos de Israel se CONGREGARÃO, e constituirão sobre si uma só cabeça, e subirão da terra, porque grande será o dia de Jezreel.

Este verso, fala da união daquele da casa de Efraim, a qual foi chamada de “não meu Povo”, e disto

é que Pedro fala e Paulo também se refere em Romanos. Ou seja, o ajuntamento da Casa de Efraim e Judá, juntamente com naturalizados, irá a frente das nações, sendo um ajuntamento de reis e sacerdotes perante as Nações da Terra

Uma das palavras usadas para “ajuntamento “ em hebraico é “קבץקבץקבץקבץ qabats” , a qual procede da raiz “קבקבקבקב

qab” , e esta significa um “padrão de medida” – ( uma medida de capacidade para secos

1a) cerca de 1,5 litro, 1/6 de um sea, ou 1/18 de um efa ). Portanto, este ajuntamento estabelecerá uma justa medida entre as nações, estabelecerá uma padrão de medida.

Shalom Carlos Coléct

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