A disciplina na igreja (hb 12.11)

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A DISCIPLINA NA IGREJA (HB 12.11) E, na verdade, toda a correção, ao presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza, mas depois produz um fruto pacífico de justiça nos exercitados por ela. Introdução Conceito Tipos de disciplina e seus propósitos Motivos que levam à disciplina

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EDUCAÇÃO CRISTA

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A DISCIPLINA NA IGREJA (HB 12.11)

E, na verdade, toda a correção, ao presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza, mas depois

produz um fruto pacífico de justiça nos exercitados por ela.

• Introdução • Conceito• Tipos de disciplina e seus propósitos• Motivos que levam à disciplina

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INTRODUÇÃO

• Desde o início da igreja cristã, fez-se necessário o uso da disciplina eclesiástica.

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• Paulo, apóstolo, ordenou que se aplicasse disciplina eclesiástica ao faltoso da igreja de Corinto (1Co 5.1-5,9-13).

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1Geralmente se ouve que há entre vós fornicação, e fornicação tal, que nem ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem possua a mulher de seu pai.2Estais ensoberbecidos, e nem ao menos vos entristecestes por não ter sido dentre vós tirado quem cometeu tal ação.3Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no espírito, já determinei, como se estivesse presente, que o que tal ato praticou,4Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, juntos vós e o meu espírito, pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo,5Seja, este tal, entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus.

(1Co 5.1)

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9Já por carta vos tenho escrito, que não vos associeis com os que se prostituem;10Isto não quer dizer absolutamente com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou com os roubadores, ou com os idólatras; porque então vos seria necessário sair do mundo.11Mas agora vos escrevi que não vos associeis com aquele que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais.12Porque, que tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais vós os que estão dentro?13Mas Deus julga os que estão de fora. Tirai pois dentre vós a esse iníquo.

(1Co 5.9-13)

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Ele ensinou constantemente a importância do exercício da disciplina eclesiástica (2Ts 3.6,14-15; Tt 1.10-14; 3.9-11).

6Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu.

14Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe.15Todavia não o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmão.

Tito 1:10-14 10Porque há muitos desordenados, faladores, vãos e enganadores, principalmente os da circuncisão,11Aos quais convém tapar a boca; homens que transtornam casas inteiras ensinando o que não convém, por torpe ganância.12Um deles, seu próprio profeta, disse: Os cretenses são sempre mentirosos, bestas ruins, ventres preguiçosos.13Este testemunho é verdadeiro. Portanto, repreende-os severamente, para que sejam sãos na fé.14Não dando ouvidos às fábulas judaicas, nem aos mandamentos de homens que se desviam da verdade.

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9-Mas não entres em questões loucas, genealogias e contendas, e nos debates acerca da lei; porque são coisas inúteis e vãs.10- Ao homem hereje, depois de uma e outra admoestação, evita-o,11- Sabendo que esse tal está pervertido, e peca, estando já em si mesmo condenado.

Tito 3:9-11

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• Jesus instituiu a disciplina na igreja quando autorizou os apóstolos a proibirem ou permitirem certos tipos de comportamento; este é o poder de “ligar” e “desligar” pecados (Mt 18.18). “Em verdade vos digo: Tudo o que vocês ligarem na terra terá sido ligado no céu, e tudo o que vocês desligarem na terra terá sido desligado no céu.”

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As “chaves do Reino” dadas primeiro a Pedro e definidas com o poder de “ligar” e “desligar” (Mt 16.19) “E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.”

têm sido entendidas comumente como a autoridade para supervisionar a doutrina e impor disciplina. Essa autoridade foi dada por Cristo à Igreja em geral e à sua liderança ordenada em particular.

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• Enquanto a igreja existir na terra, haverá pecado no meio dela, porque ela é composta de homens falhos

• Entretanto, o objetivo de Cristo para com Sua igreja é apresentá-la a Si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível (Ef 5.27).

“27 Para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível..”

Efésios 5:27

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Daí a necessidade da aplicação da disciplina eclesiástica. Manter a pureza e santidade da igreja, pois é exigido dos crentes que sejam santos (1Pe 1.15).

“Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; (1 Pedro 1:15”)

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• O exercício da disciplina na igreja é algo tão importante, que o reformador João Calvino a considerou, ao lado da proclamação da Palavra e da administração dos sacramentos, uma das marcas que distinguem a igreja verdadeira da falsa.

Verdadeira Igreja

Proclama a Palavra

Ministra o batismo e a ceia

Exerce a disciplina

eclesiástica

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• João Calvino foi um teólogo cristão francês. Calvino teve uma influência muito

grande durante a Reforma Protestante, uma influência que continua até hoje. • Portanto, a forma deProtestantismo que ele ensinou e viveu é conhecida por alguns

pelo nome Calvinismo, embora o próprio Calvino tivesse repudiado contundentemente

este apelido. Esta variante do Protestantismo viria a ser bem sucedida em países como a

Suíça (país de origem),e outros.• Nascido na Picardia, ao norte da França, foi batizado com o nome de Jean Cauvin. • A tradução do apelido de família "Cauvin" para o latim Calvinus deu a origem ao nome

"Calvin", pelo qual se tornou conhecido.• Calvino nunca foi ordenado sacerdote. Depois do seu afastamento da Igreja católica, este intelectual começou a ser

visto, gradualmente, como a voz do movimento protestante, pregando em igrejas e acabando por ser reconhecido por muitos como "padre". Vítima das perseguições aos protestantes na França, fugiu para Genebra em 1536, onde faleceu em 1564. Genebra tornou-se definitivamente num centro do protestantismo Europeu e João Calvino permanece até hoje uma figura central da história da cidade e da Suíça1 .

• Martinho Lutero escreveu as suas 95 teses em 1517, quando Calvino tinha oito anos de idade. Para muitos Calvino terá sido para a língua francesa aquilo que Lutero foi para a língua alemã - uma figura quase paternal. Lutero era dotado de uma retórica mais direta, por vezes grosseira, enquanto que Calvino tinha um estilo de pensamento mais refinado e geométrico.

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Conceito

Disciplina DiscipuladoMesma raiz

Latim: discere = aprender

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• Para produzir discípulos maduros, o aprendizado, a devoção, a adoração, a justiça e o serviço cristãos devem todos ser ensinados num contexto de cuidado e responsabilidade entre os crentes.

Ensino sem disciplina

Crentes imaturos,

descuidados e sem responsa-

bilidade

Gera

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• Aurélio: “Ordem que convém ao funcionamento regular de uma organização”.

• Neste caso, a disciplina é vista também como o conjunto de ordens regidas num estatuto de uma igreja.

• Um conjunto de regras a serem observadas para o bom funcionamento da instituição igreja.

• Aplicação de certas penalidades a membros de uma igreja por quebrar certas regras.

• Suspensão da comunhão.

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O que não é disciplina• Despotismo

Característica da Igreja Medieval:

punição sem explicação.

Característica presente em muitas

igrejas hoje: punição sem

motivos.

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• Discriminação

Quando o membro punido é abandonado pela

igreja.

Quando o membro punido

se recusa a receber a punição.

A família cristã não deve desistir do seu

membro que caiu (2Co 2.7,8,11).

O estúpido ama o pecado e deseja segui-lo, então acusa a igreja de discriminação (Pv

12.1)7De maneira que pelo contrário deveis antes perdoar-lhe e consolá-lo, para que o tal não seja de modo algum devorado de demasiada tristeza.8Por isso vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor.11Porque não ignoramos os seus ardís.

1.O que ama a instrução ama o conhecimento, mas o que odeia a repreensão é estúpido.

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• Arbitrariedade

Por parte da liderança, quando

pune por conveniência.

Quando o membro não reconhece a

autoridade eclesiástica.

A liderança não tem o direito de punir sem

motivo.

A autoridade não vem de quem pune, mas do

Cabeça da Igreja.

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Tipos de disciplina

• Disciplina formativa: é aquela dada no discipulado ao novo convertido, bem como nos ensinos bíblicos e as regras que constam nos estatutos e regimentos da igreja.

• Esta disciplina, como já diz o nome tem o objetivo de formar o cristão no ensino da palavra e aperfeiçoamento do caráter, ao obedecer as regras de sua igreja.

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• Disciplina reformativa: é aquela que chama a atenção do faltoso ao fato de que ele transgride em alguma(s) das regras que ele já conhece.

Ela pode ser feita em duas etapas

Numa abordagem individual: aqui é papel de qualquer crente, não só do pastor (Mt 18.15)

Numa admoestação privada na presença de

testemunhas: isso intimida o ofensor e o

conscientiza dos efeitos coletivos de seus

pecados (Mt 18.16)

15.Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão;

16.Mas, se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda a palavra seja confirmada.

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• Na abordagem individual, o repreensor deve agir em amor para com o repreendido (Pv 15.1; 27.5,6; Gl 6.1).

15.1.“A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira.”

27.5.”Melhor é a repreensão franca do que o amor encoberto.”6 Quem fere por amor mostra lealdade, mas o inimigo multiplica beijos.

6.1.”Irmãos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vós, que sois espirituais, encaminhai o tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas também tentado.”

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• Mesmo assim deve haver um confronto do seu pecado (Mt 18.15). “Arguir”. Quer dizer “denunciar”, “trazer à luz”, “expor” (entre os dois)

“Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, ganhaste a teu irmão” ( MT 18.15)

Já na admoestação privada na presença de testemunhas, a objetividade do caso é preservada, o que diminui as chances de injustiça, e o ofensor é beneficiado, apesar de estar agora consciente de que há testemunhas de seu pecado.

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Casos de notoriedade pública não devem ser tratados em segredo,

pois o ofensor não teve receio em pecar publicamente, também a

liderança não deve ter receio em puni-lo na presença da igreja

(1Tm 5.20 - inclui os que “vivem” no pecado).

“Aos que pecarem, repreende-os na presença de todos, para que também os outros tenham temor.” (1Tm 5.20 )

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• Disciplina punitiva: é aquela que pune o transgressor quando este se mostra impenitente, ou quando seu pecado é de notoriedade pública (1Co 5.1).

E, se ele não os

atender, dize-o à

igreja (Mt 18.17a).

O fato de dizer à igreja já indica punição (ainda não a excomunhão), uma vez que

o impenitente não deu ouvidos à repreensão feita

antes pelo irmão e pelas testemunhas. Não deve ser

considerado violação de segredo, pois o ofensor

deliberadamente recusou os caminhos prévios do

arrependimento.

“Geralmente se ouve que há entre vós fornicação, e fornicação tal, que nem ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem possua a mulher de seu pai.”

“E, se não as escutar, dize-o à igreja; e, se também não escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano.”

Impenitente 1 Que não é penitente. 2 Que continua no                                    pecado. 3Contumaz no erro ou no crime.

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• Essa punição pode restringir a

participação do ofensor dos privilégios

de membresia da igreja, bem como da

participação do sacramento da ceia do Senhor (1Co 11.27-32)

(1Co 11.27-32) “Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice.Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor.Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem.Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.”

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• Disciplina exclusiva: (no sentido de excluir da comunhão dos santos). Leia Mt 18.17b. “se também não escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano.”

• O “considerar como gentio e publicano” no dizer de Jesus equivale a excomunhão da igreja.

• Esta disciplina torna a pessoa somente uma ouvinte da palavra de Deus, por se tratar de um lugar publico, ela somente não faria mais parte do rol de membresia da igreja.

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• Outras expressões bíblicas para a excomunhão:

““Desligar” (Mt 18.18)Desligar” (Mt 18.18)

“Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra será desligado no céu.”

““Entregar a Satanás” (1Co 5.5; 1Tm 1.20)Entregar a Satanás” (1Co 5.5; 1Tm 1.20)

“Seja, este tal, entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus.”

“E entre esses foram Himeneu e Alexandre, os quais entreguei a Satanás, para que aprendam a não blasfemar.”

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““Reter os pecados” (Jo 20.23)Reter os pecados” (Jo 20.23)

“aqueles a quem perdoardes os pecados lhes são perdoados; e àqueles a quem os retiverdes lhes são retidos.”

“Afastar-se do culpado” (Rm 16.17; 1Co 5.9; 2Ts “Afastar-se do culpado” (Rm 16.17; 1Co 5.9; 2Ts 3.14; 2Jo 1.10)3.14; 2Jo 1.10)

“Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe.”

“Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis.”

“E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles.”

“Já por carta vos tenho escrito, que não vos associeis com os que se prostituem;”

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Outros tipos de disciplina

1.Mas um certo homem chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma propriedade,2.E reteve parte do preço, sabendo-o também sua mulher; e, levando uma parte, a depositou aos pés dos apóstolos.3.Disse então Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, e retivesses parte do preço da herdade?4.Guardando-a não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus.5.E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre todos os que isto ouviram.6.E, levantando-se os moços, cobriram o morto e, transportando-o para fora, o sepultaram.7.E, passando um espaço quase de três horas, entrou também sua mulher, não sabendo o que havia acontecido.8.E disse-lhe Pedro: Dize-me, vendestes por tanto aquela herdade? E ela disse: Sim, por tanto.9.Então Pedro lhe disse: Por que é que entre vós vos concertastes para tentar o Espírito do Senhor? Eis aí à porta os pés dos que sepultaram o teu marido, e também te levarão a ti.10.E logo caiu aos seus pés, e expirou. E, entrando os moços, acharam-na morta, e a sepultaram junto de seu marido.11.E houve um grande temor em toda a igreja, e em todos os que ouviram estas coisas.

Disciplina Divina: Deus mesmo corrige Disciplina Divina: Deus mesmo corrige Seus filhos (At 5.1-11)Seus filhos (At 5.1-11)

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Disciplina Própria: nós mesmos nos Disciplina Própria: nós mesmos nos corrigimos, evitando o erro e, quando corrigimos, evitando o erro e, quando erramos nos comprometemos em não erramos nos comprometemos em não

mais errar (1Co 11.31)mais errar (1Co 11.31)

“Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.”

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Disciplina no lar: os pais Disciplina no lar: os pais corrigem seus filhos (corrigem seus filhos (Ef 6.4Ef 6.4))

E vós, pais, não provoqueis à ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor.

Provérbios 22:6 "Ensina a criança o caminho que deve andar e ainda quando for velho, não se desviará dele.”

(Gálatas 6:7)“Aquilo que o homem semear, isso também ceifará”

Desobediência precisa ser castigada:

“Castiga o teu filho, enquanto há esperança” (Provérbios 19:18; cf. 23:13 )

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De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliança com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça?

Não se deve perguntar: “com Não se deve perguntar: “com que direito a igreja disciplina?” que direito a igreja disciplina?”

Mas a pergunta a ser feita é: Mas a pergunta a ser feita é: “Com que direito um membro da “Com que direito um membro da

Igreja do Cordeiro profana o Igreja do Cordeiro profana o sangue da aliança e ultraja o sangue da aliança e ultraja o

Espírito da graça?” (Hb 10.29)Espírito da graça?” (Hb 10.29)

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Propósitos da disciplina

Manter a reputação de Deus (Rm 2.23,24). Deus é santo

e exige que o seu povo também o seja e que haja

santidade na sua congregação (Sl 93.5)

Proteger a pureza moral e a integridade doutrinária da igreja (1Co 5.6,7; 2Jo 7-11;

1Tm 1.13). A igreja não pode tolerar o pecado (Ap 2.20).

Salvar a alma do crente e restaurá-lo à comunhão

com Deus e com a igreja (Mt 18.15; Tg 5.19,20; 2Co 2.7,8; 10.8; Hb 12.6-11; 2Ts 3.6-15;

2Tm 2.22-26).

Dissuadir outros a não pecarem, temendo a

disciplina (1Tm 5.20; At 5.11).

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A disciplina não é obrigatoriamente sinônimo de

exclusão, assim como o remédio para tratar um membro doente não é a

amputação, senão em último recurso. Isto ocorre

frequentemente por falta de habilidade para tratar o caso e por falta de misericórdia por

parte dos crentes. A disciplina tem o propósito de educar,

corrigir, livrar do mau caminho (Pv 5.22,23; 6.20,23)

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• (Pv 5:22-23) 22-Quanto ao ímpio, as suas iniqüidades o prenderão, e com as cordas do seu pecado será detido.23-Ele morrerá, porque desavisadamente andou, e pelo excesso da sua loucura se perderá.

• (Pv 6:20-23) 20-Filho meu, guarda o mandamento de teu pai, e não deixes a lei da tua mãe;21-Ata-os perpetuamente ao teu coração, e pendura-os ao teu pescoço.22-Quando caminhares, te guiará; quando te deitares, te guardará; quando acordares, falará contigo.23-Porque o mandamento é lâmpada, e a lei é luz; e as repreensões da correção são o caminho da vida,

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Motivos que levam à disciplina

• Divisões e escândalos• Tt 3.10-1• Atos 16:17-201). 17-Esta, seguindo a Paulo e a nós, clamava,

dizendo: Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvação, são servos do Deus Altíssimo.18-E isto fez ela por muitos dias. Mas Paulo, perturbado, voltou-se e disse ao espírito: Em nome de Jesus Cristo, te mando que saias dela. E na mesma hora saiu.19-E, vendo seus senhores que a esperança do seu lucro estava perdida, prenderam Paulo e Silas, e os levaram à praça, à presença dos magistrados.20-E, apresentando-os aos magistrados, disseram: Estes homens, sendo judeus, perturbaram a nossa cidade,

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• Atos 20: 29-Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho;30-E que de entre vós mesmos se levantarão homens que falarão coisas perversas, para atraírem os discípulos após si.

• Romanos 16: 17-E rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles.

• Tito 3:10 -Ao homem hereje, depois de uma e outra admoestação, evita-o,

11-Sabendo que esse tal está pervertido, e peca, estando já em si mesmo condenado.

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Heresia• (2 João 1 – 6,10) 6-E o amor é este: que andemos segundo os seus

mandamentos. Este é o mandamento, como já desde o princípio ouvistes, que andeis nele.7-Porque já muitos enganadores entraram no mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Este tal é o enganador e o anticristo.8-Olhai por vós mesmos, para que não percamos o que temos ganho, antes recebamos o inteiro galardão.9-Todo aquele que prevarica, e não persevera na doutrina de Cristo, não tem a Deus. Quem persevera na doutrina de Cristo, esse tem tanto ao Pai como ao Filho.10-Se alguém vem ter convosco, e não traz esta doutrina, não o recebais em casa, nem tampouco o saudeis.

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Imoralidade (1 Co 5.1)

• 1 Coríntios 5:1 -Geralmente se ouve que há entre vós fornicação, e fornicação tal, que nem ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem possua a mulher de seu pai.

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Casos que não precisam de punição

•Tropeço

• (Gl 6.1). 1-Irmãos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vós, que sois espirituais, encaminhai o tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas também tentado.

2-Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.

• Neste caso o pecado não foi planejado e não era costume da pessoa agir assim.

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Dúvidas sobre doutrina Jd (1:16-23) • Judas (1:16-23) 16-Estes são murmuradores, queixosos da sua

sorte, andando segundo as suas concupiscências, e cuja boca diz coisas mui arrogantes, admirando as pessoas por causa do interesse.17-Mas vós, amados, lembrai-vos das palavras que vos foram preditas pelos apóstolos de nosso Senhor Jesus Cristo;18-Os quais vos diziam que nos últimos tempos haveria escarnecedores que andariam segundo as suas ímpias concupiscências.19-Estes são os que a si mesmos se separam, sensuais, que não têm o Espírito.

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• 20-Mas vós, amados, edificando-vos a vós mesmos sobre a vossa santíssima fé, orando no Espírito Santo,21-Conservai-vos a vós mesmos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna.22-E apiedai-vos de alguns, usando de discernimento;23-E salvai alguns com temor, arrebatando-os do fogo, odiando até a túnica manchada da carne.

• Estas pessoas não são falsos ensinadores, mas precisam de compaixão e esclarecimento.

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Desordenado (2 Ts 3.6-14). • 6-Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que

vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu.7-Porque vós mesmos sabeis como convém imitar-nos, pois que não nos houvemos desordenadamente entre vós,8-Nem de graça comemos o pão de homem algum, mas com trabalho e fadiga, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós.9-Não porque não tivéssemos autoridade, mas para vos dar em nós mesmos exemplo, para nos imitardes.10-Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também.11-Porquanto ouvimos que alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes fazendo coisas vãs.12-A esses tais, porém, mandamos, e exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando com sossego, comam o seu próprio pão.13-E vós, irmãos, não vos canseis de fazer o bem.14-Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe.

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• Esta pessoa intromete na vida de outros• passa muito tempo nas casas dos outros falando

o que não deve;• usa a Palavra publicamente para atacar outros. • Toda a igreja deve mostrar que não está

gostando do seu comportamento e não deve dar oportunidades para ele.

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Conclusão• A disciplina visa à restauração. Portanto, o

disciplinado deve ser acompanhado e orientado pela igreja em todo o tempo da sua disciplina.

• Não deve ser afastado dos cultos de instrução e oração, pois neste momento ele está fraco e precisando alimentar seu espírito com as coisas de Deus.

• O arrependido e disciplinado deve ser genuinamente perdoado (Lc 17.3).

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• Lucas 17:3-Olhai por vós mesmos. E, se teu irmão pecar contra ti, repreende-o e, se ele se arrepender, perdoa-lhe.

• REFLEXAO:

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• Deus perdoa, mas a igreja local muitas vezes não esquece, mas isola o irmão e o trata como se não tivesse sido perdoado.

• A igreja precisa perdoar como Deus o faz (Mq 7.18,19).

18-Quem é Deus semelhante a ti, que perdoa a

iniqüidade, e que passa por cima da rebelião do restante da sua herança? Ele não retém a sua ira para sempre, porque tem prazer na sua benignidade.19-Tornará a apiedar-se de nós; sujeitará as nossas iniqüidades, e tu lançarás todos os seus pecados nas profundezas do mar.

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• Paulo exorta a igreja para que manifeste perdão, conforto e reafirmação de amor para com o arrependido, para que “o mesmo não seja consumido por excessiva tristeza” (2 Co 2.7-8).

• 2 Coríntios 2:7-8 De maneira que pelo contrário deveis antes perdoar-lhe e consolá-lo, para que o tal não seja de modo algum devorado de demasiada tristeza.Por isso vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor.

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• Que nós sejamos observadores de nós mesmos e, se por acaso, nos virmos em situação de confronto, não nos acovardemos, mas reconheçamos que temos autoridade espiritual para levar com amor essa situação a uma resolução!

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• MUITO OBRIGADO E DEUS ABENÇOE AS SUAS VIDAS !!!

• PB EDERSON APARECIDO