A Crise Simbólico-Arquetípica Da Adolescência1

8/17/2019 A Crise Simbólico-Arquetípica Da Adolescência1

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A Crise Simbólico-Arquetípica da Adolescência1

Carlos Amadeu Botelho Byington2

Palavras Chave:Adolescência – Fases do desenvolvimento simbólico arquetípico da Consciência –

Arquétipo da Alteridade – Anima e Animus – Processo de Individuação – Arquétipo

Matriarcal – Arquétipo Patriarcal – Consciência Coletiva.

Resumo

A adolescência é a quarta fase do desenvolvimento simbólico arquetípico da

personalidade e corresponde, no nível endócrino, ao amadurecimento das glândulas

sexuais. Nesta fase, que vai dos 12 aos 20 anos de idade, os jovens tendem a se

diferenciar da família original e a buscar um grupo próprio (a patota) através do qual

começam a construir sua inserção social.

Esta fase é regida arquetipicamente pelo Arquétipo Patriarcal na posição ativa e

pelo Arquétipo da Alteridade (Anima e Animus) na posição passiva.

A integração e o exercício do Arquétipo Patriarcal pela personalidade do

adolescente ensejam o processo de polarização, no qual o adolescente confronta e

desafia a autoridade parental e coletiva e busca exercer o poder à sua maneira. Como,

porém, ainda não sabe como fazê-lo, oscila entre uma posição de soberbia e arrogância e

outra de impotência e desamparo.

A polarização do adolescente desnorteia os pais porque, por um lado, eles são

confrontados, desafiados e até desacatados, caso resolvam reprimir o adolescente, e, por

outro, são solicitados a amparar o adolescente quando ele regride e procede de maneira

infantilizada.

Junto com a polarização de dominância patriarcal, a adolescência apresenta a

ativação dos arquétipos da Anima, do Animus e da Alteridade, que propiciarão o início da

relação dialética entre as polaridades, necessária à formação da nova família e à

transformação criativa da sociedade.

1 Palestra proferida no Congresso Brasileiro de Psicologia & Adolescência, promovido pela EPPA Escola Paulista de Psicologia

Avançada. São Paulo, 15 de outubro de 2010.2 Médico Psiquiatra e Analista Junguiano. Membro fundador da Sociedade Brasileira de Psicologia Analítica. Membro da Associação

Internacional de Psicologia Analítica. Criador da Psicologia Simbólica Junguiana. Educador e Historiador.E-mail: [email protected] site: www.carlosbyington.com.br


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A Cr ise Simbólico-Arquetípica da Adolescência

Para contextualizarmos a importância da quarta fase arquetípica da formação da

Consciência, que é a crise da adolescência, no processo de individuação, farei

inicialmente uma breve descrição das sete fases da vida, todas com intensos e típicoscomponentes simbólicos e arquetípicos.

1ª Fase: Intra-uterina – O processo de formação do Ego e da Consciência inicia-

se com a fase intra-uterina. Cada vez mais, estudamos e conhecemos melhor as reações

da futura criança durante a formação do embrião e do feto. As reações aversivas do feto

ao líquido amniótico quando a mãe fuma ou ingere certos medicamentos e drogas, por

exemplo, são muito significativas. Além disso, é de igual ou muito maior importância

também, nesta fase, o conjunto de reações dos pais, da família e da cultura à concepçãoe à gestação do novo habitante planetário em quem, ao nascer, serão projetados

inúmeros significados simbólicos, que afetarão grandemente a formação futura da sua

identidade.

2ª Fase: Primeira Infância – do nascimento aos 2 anos de vida. Esta fase

apresenta uma grande dominância do Arquétipo Matriarcal, com o Ego emergente na

posição dominantemente passiva. O Arquétipo Matriarcal é aqui conceituado não só como

o arquétipo do feminino, mas essencialmente como o arquétipo da sensualidade, que

engloba também o masculino. Como o Ego se forma dentro do Self familiar, notamos aqui

a presença dos complexos parentais e do Arquétipo Patriarcal ao lado do Matriarcal, junto

com os significados do vínculo entre eles e as reações da criança dentro do quatérnio

primário (Byington, 2008). A vivência do Arquétipo Matriarcal se da, nesta fase,

basicamente de forma passiva, pois a forma ativa é essencialmente atuada pelos pais.

3ª Fase: Segunda Infância – dos 2 até os 12 anos de idade. Nesta fase,

observamos a vivência do Arquétipo Matriarcal com o Ego na posição cada vez mais ativa

e o Patriarcal na posição dominantemente passiva. Observa-se aqui a interação do

embate entre os arquétipos Matriarcal e Patriarcal, que durará por toda a vida e que aqui

será especialmente tempestuosa, por ser primária. Dentro do referencial teórico da

Psicologia Simbólica Junguiana (Byington, 2008), o Arquétipo Patriarcal atua também na

personalidade do homem e da mulher. Ele é o arquétipo da organização e é, por isso,

altamente conflitivo com a sensualidade e a espontaneidade do Arquétipo Matriarcal.

4ª Fase: Crise da Adolescência – de 12 aos 20 anos. Trata-se da fase de

separação da família original e do preparo para a formação da nova família e da

transformação social. Nesta fase, os arquétipos matriarcal e patriarcal são vivenciados


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dominantemente na posição ativa. O prazer é buscado explicitamente, como, por

exemplo, na masturbação, na alimentação, na vestimenta e na diversão (sensualidade

matriarcal) e as obrigações são exercidas cada vez mais à maneira do Ego (organização

patriarcal). A busca do Outro fora da família, acompanhada do amadurecimento das

glândulas sexuais, enseja a ativação dos arquétipos da Anima, do Animus e daAlteridade, expressos no enamoramento e no encaminhamento da vocação.

Os Arquétipos da Anima, do Animus e da Alteridade são vivenciados de maneira

passiva, pois as vivências amorosas e vocacionais acontecem de forma aleatória, por

sincronicidade, nas quais o Ego é muito mais reagente do que agente.

5ª Fase: Fase Adulta – de 20 a 40 anos. Esta é a fase do casamento, da

construção da nova família e da vida profissional. Reativam-se aqui os arquétipos

Matriarcal e Patriarcal de maneira ativa, no aconchego conjugal dos filhos e do lar, juntocom o esforço profissional para prover a educação dos filhos e a vida familiar.

Desenvolve-se muito, no Self familiar, a integração dos Arquétipos da Anima, do Animus e

da Alteridade, havendo uma contenção destes pelos arquétipos parentais, para vivenciá-

los na relação conjugal e na criação dos filhos, ao invés de em outras relações amorosas

fora do lar.

6ª Fase: Maturidade – doa 40 aos 60 anos. Reativam-se os arquétipos da Anima,

do Animus e da Alteridade para diferenciar a personalidade, agora não mais da família

original, mas do coletivo em geral, para desenvolver a identidade ontológica, identidade

única de cada pessoa. Trata-se, pois, da segunda adolescência no processo de

individuação, que frequentemente coincide com a separação conjugal e a busca de

parceiros que melhor correspondam à individualidade conquistada. Muitas vezes, esta

segunda adolescência irá completar as limitações da primeira e continuar a aperfeiçoar a

separação da identificação com os pais, ainda pouco realizada. Sua característica mais

profunda será o exercício dos arquétipos da Anima, do Animus e da Alteridade em uma

obra criativa que diferencie a pessoa profissionalmente de forma significativa.

7ª Fase: Despedida e Transcendência – dos 60 aos 80 anos. Esta fase

corresponde à vivência do final da vida terrena e ao preparo para a vida eterna. Ela se

caracteriza pela vivência do sacrifício progressivo do corpo físico, através das doenças e

do enfraquecimento geral, em troca da aquisição da Consciência do corpo cósmico. Nesta

fase, a pessoa se desapega de maneira crescente dos arquétipos Matriarcal, Patriarcal e

de Alteridade em sua relação com a vida terrena, para vivenciá-los na grandiosidade do

universo. Através da meditação, vivenciam-se nesse sentido os arquétipos da Anima, do


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Animus e da Alteridade, junto com a ativação maciça do Arquétipo da Totalidade, para se

construir a vida além da morte no infinito e na eternidade.

Considerações Mais Amplas Sobre a Crise na Adolescência

A separação psicológica da família original, dentro do processo de individuação,como já vimos acima, ocorre dentro de uma crise caracterizada pela polarização do

Arquétipo Patriarcal integrado progressivamente pelo adolescente na segunda infância,

que o faz impor sua personalidade perante sua família. De agora em diante ele adquire

força para matar. Esse embate é intensificado pelo amadurecimento dos órgãos sexuais,

que o tornam também capaz de procriar. Ativam-se agora os Arquétipos da Anima, do

Animus e da Alteridade, que propiciam a busca e o encontro da vida e do mundo na

construção do seu próprio caminho. Esta aventura (ad-ventura=busca da felicidade) é degrande envergadura, o que enseja a ativação do Arquétipo do Heroi pelo Arquétipo

Central. Imbuído da sensualidade matriarcal e do poder patriarcal, o adolescente busca

intensamente a satisfação dos seus desejos e a imposição da sua autoridade, daí a força

da polarização no embate com os pais. Daí também a pujança da sua busca de aventura,

de conhecimento, integração e domínio do novo que frequentemente o conduzem à

onipotência e às situações de risco. Sua arrogância e soberbia não raramente são

coroadas com a morte.

A adolescência exige o sacrifício da infância e da dependência dos pais, o que é

muito tormentoso. Este sacrifício, morte e ressurreição desencadeiam um ataque

simbolicamente homicida aos pais. Em casos extremos, este ataque se torna literal e

defensivo, levando ao assassinato psicopático.

Se exercida de forma ativa, a polarização com os pais ocorre através de

enfrentamentos diários dentro de casa. Uma família até então pacata, pode, da noite para

o dia, passar a viver uma verdadeira guerra emocional na disputa da autoridade e da

auto-afirmação. É um ledo engano os pais acharem que podem reprimir a crise e revertê-

la à situação anterior, que caracterizava a segunda infância. Ao ter acesso ao Self cultural

além da dimensão espaço-tempo do Self familiar, o adolescente adquire um enorme

poder que, se reprimido dentro de um relacionamento neurótico defensivo, pode levá-lo a

recorrer à mentira, ao roubo, às drogas e ao crime para se afirmar de maneira

psicopática.

Nesse sentido, é importante que a crise familiar se realize principalmente dentro da

família, pois ali é a arena natural e o altar para o sacrifício e morte da infância.


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Quanto mais rica, promissora e pujante é a personalidade, mais energia ela terá

para investir na intensidade da crise da adolescência.

Acompanhei o caso de uma moça que aos treze anos passou a polarizar

intensamente com os pais. No entanto, seu pai havia tido uma educação muito tradicional

e era não só rígido, como agressivo. Passou a contra-polarizar com a filha ameaçando-ainclusive com a agressão física. O resultado é que ela passou a mentir e a sair de casa,

inclusive à noite. Aos 15 anos, tornou-se muito rebelde e não obedecia mais a ninguém.

Numa madrugada, a família recebeu um telefonema da delegacia dizendo que a filha

estava presa. O pai, a mãe e um advogado apressaram-se a ir saber o que havia

acontecido. O delegado, indignado, contou-lhes que a menina ofendera um garçom num

restaurante e desencadeara uma tal baderna que a polícia foi chamada. Contida,

algemada e levada para a delegacia, lá chegou furiosa. O delegado mandou queretirassem suas algemas e a primeira coisa que ela fez foi voar em cima dele e arranhar-

lhe o rosto. Durante a terapia de família determinada pelo Juizado de Menores, a

polarização foi vivenciada intramuros, como deveria ter sido originalmente. O dinamismo

patriarcal defensivo dela foi vivenciado dramaticamente e, com a participação crescente

da mãe, até então dominantemente ausente, foi contida e coordenada pelo analista até

que começou a arrefecer. Ao ser aprovada no vestibular, aos 18 anos, a jovem passou a

apresentar uma conduta cada vez mais equilibrada e responsável. Posteriormente,

formou-se em administração, casou-se, teve duas filhas, tornou-se empresária e uma

pessoa de grande determinação, maturidade e eficiência.

O resultado da crise de adolescência, por mais efervescente que seja, quando

acompanhada e contida pela família, pode se tornar um vaso excelente de transformação

para formar admiráveis personalidades. Esta é, sem dúvida, uma grande luta que às

vezes pode durar anos, com sofrimento, desgaste de energia e tempo, mas cujo resultado

pode ser altamente compensador.

Referências Bibliográficas

BYINGTON, Carlos Amadeu Botelho (1977). Adolescência e Transformação Social. ATerapia do Terapeuta de Adolescentes. Trabalho apresentado no IV Fórum para Estudoda Infância e da Adolescência. Salvador, 1977.

___________ (1988). Adolescência e Interação do Self Individual, Familiar, Cultural e

Cósmico. Introdução à Psicologia Simbólica da dinâmica familiar. Junguiana, Revista daSociedade Brasileira de Psicologia Analítica. São Paulo, no 6, pp. 47- 118, 1988.


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___________ (2004). A Construção Amorosa do Saber – Fundamento e Finalidade daPedagogia Simbólica Junguiana. São Paulo: W11 Editores, 2004.

___________ (2008). Psicologia Simbólica Junguiana – A viagem de humanização docosmos em busca da iluminação. São Paulo: Linear B, 2008.

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