A Criação da civilização

A CRIAÇÃO DA CIVILIZAÇÃOCIVILIZAÇÃO

A Criação da Civilização

MEISHU SAMA

SUMÁRIO

PREFÁCIO.............................................................................................................................................................................................5

VOLUME I.............................................................................................................................................................................................7

CAPÍTULO 1 – OS ERROS DA CULTURA ESTABELECIDA......................................................................................................8

CAPÍTULO 2 – CONSTRUÇÃO DO REINO DOS CÉUS E EXPULSÃO DO MAL..................................................................11

CAPÍTULO 3 – O MAL E OS ESPÍRITOS PROTETORES..........................................................................................................16

CAPÍTULO 4 – O SURGIMENTO DO MAL E AS DOENÇAS................................................................................................. --22

CAPÍTULO 5 – SAÚDE E LONGEVIDADE...................................................................................................................................25

CAPÍTULO 6 – SALVADOR E REDENTOR..................................................................................................................................28

CAPÍTULO 7 – O REINO DOS CÉUS NA TERRA........................................................................................................................31

VOLUME II..........................................................................................................................................................................................32

CAPÍTULO 8 - DOENÇAS.................................................................................................................................................................33

CAPÍTULO 9 – AS DOENÇAS E A CIÊNCIA MÉDICA...............................................................................................................37

CAPÍTULO 10 – AUTÓPSIA DA MEDICINA................................................................................................................................40

CAPÍTULO 11 - GRIPE......................................................................................................................................................................44

CAPÍTULO 12 – PNEUMONIA E TUBERCULOSE......................................................................................................................48

CAPÍTULO 13 – DOENÇAS PULMONARES E SUAS TOXINAS...............................................................................................53

CAPÍTULO 14 – O ASPECTO PSICOLÓGICO DA TUBERCULOSE.......................................................................................56

CAPÍTULO 15 – RESPEITE A NATUREZA...................................................................................................................................60

CAPÍTULO 16 – A DOENÇA E A EFICÁCIA DOS REMÉDIOS................................................................................................63

CAPÍTULO 17 - NUTRIÇÃO.............................................................................................................................................................64

CAPÍTULO 18 – O HOMEM E AS DOENÇAS...............................................................................................................................71

CAPÍTULO 19 – O MUNDO IMATERIAL......................................................................................................................................74

CAPÍTULO 20 – A PRIMAZIA DO ESPÍRITO SOBRE A MATÉRIA.......................................................................................76

CAPÍTULO 21 – OS DANOS CAUSADOS PELAS TOXINAS DOS REMÉDIOS.....................................................................80

2


CAPÍTULO 22 – O CORAÇÃO.........................................................................................................................................................85

CAPÍTULO 23 – DOENÇAS DO ESTÔMAGO...............................................................................................................................87

CAPÍTULO 24 – AS PRINCIPAIS DOENÇAS................................................................................................................................91

1) DOENÇAS RENAIS E CORRELATAS...............................................................................................................................................91a) Meningite.................................................................................................................................................................................92b) Encefalite Japonesa................................................................................................................................................................93c) Meningo-encefalite..................................................................................................................................................................93

2) DOENÇAS DOS OLHOS..................................................................................................................................................................943) DOENÇAS DO NARIZ E OUVIDOS..................................................................................................................................................954) AMIDALITE...................................................................................................................................................................................955) GENGIVITE (ODONTITE)..............................................................................................................................................................966) OUTRAS DOENÇAS........................................................................................................................................................................967) PLEURITE (PLEURISIA).................................................................................................................................................................978) PERITONITE..................................................................................................................................................................................989) ASMA...........................................................................................................................................................................................10010) CÁLCULO DO FÍGADO, BILIAR E DA BEXIGA...........................................................................................................................10111) NEVRALGIA..............................................................................................................................................................................10312) REUMATISMO...........................................................................................................................................................................104

CAPÍTULO 25 - DOENÇAS DA PARTE SUPERIOR DO CORPO...........................................................................................105

1) APOPLEXIA.................................................................................................................................................................................1052) ANEMIA CEREBRAL....................................................................................................................................................................1083) DEPRESSÃO.................................................................................................................................................................................1094) INSÔNIA.......................................................................................................................................................................................1105) ZUMBIDO NO OUVIDO................................................................................................................................................................1106) OUTRAS ENFERMIDADES............................................................................................................................................................1117) DENTES.......................................................................................................................................................................................1118) AMIDALITE.................................................................................................................................................................................111

CAPÍTULO 26 – AS DOENÇAS DA BOCA...................................................................................................................................113

1) CÁRIES DENTÁRIAS....................................................................................................................................................................1132) FERIDAS DA LÍNGUA E OUTRAS DOENÇAS................................................................................................................................114

CAPÍTULO 27 - INALAÇÃO...........................................................................................................................................................115

CAPÍTULO 28 - COLÍRIOS............................................................................................................................................................116

CAPÍTULO 29 – PRODUTOS DE BELEZA..................................................................................................................................117

CAPÍTULO 30 – DOENÇAS DA PARTE INFERIOR DO CORPO - HEMORRÓIDAS.........................................................118

CAPÍTULO 31 – DOENÇAS DE MULHERES..............................................................................................................................121

1) MENSTRUAÇÃO..........................................................................................................................................................................1212) GRAVIDEZ...................................................................................................................................................................................1223) DOENÇAS DO ÚTERO..................................................................................................................................................................124

a) Câncer uterino.......................................................................................................................................................................125b) Mioma uterino.......................................................................................................................................................................126

4) DOENÇAS DO OVÁRIO................................................................................................................................................................126a) Corrimento............................................................................................................................................................................128b) Frigidez..................................................................................................................................................................................128

CAPÍTULO 32 – DOENÇAS INFANTIS........................................................................................................................................130

1) FEZES ANORMAIS.......................................................................................................................................................................1302) VÔMITOS DE SANGUE.................................................................................................................................................................1313) TOSSE COMPRIDA.......................................................................................................................................................................1314) DIFTERIA....................................................................................................................................................................................1315) MENINGITE.................................................................................................................................................................................1326) SARAMPO....................................................................................................................................................................................1337) ENCEFALITE JAPONESA.............................................................................................................................................................1348) ESCARLATINA.............................................................................................................................................................................1359) DISENTERIA................................................................................................................................................................................13510) PARALISIA INFANTIL................................................................................................................................................................13511) FALTA DE LEITE.......................................................................................................................................................................13712) AMAMENTAÇÃO.......................................................................................................................................................................13713) EVACUAÇÃO ANORMAL...........................................................................................................................................................13814) OUTRAS.....................................................................................................................................................................................138

CAPÍTULO 33 – CONSIDERAÇÕES GERAIS.............................................................................................................................139

CIRURGIA....................................................................................................................................................................................139

CAPÍTULO 34 – OS DIVERSOS ASPECTOS DOS TÓXICOS DOS REMÉDIO....................................................................147

CAPÍTULO 35 – MEDICINA DE BONECOS................................................................................................................................154

CAPÍTULO 36 – A SAÚDE FALSA E A SAÚDE VERDADEIRA..............................................................................................159

3


CAPÍTULO 37 - VACINA................................................................................................................................................................164

A VARÍOLA......................................................................................................................................................................................164

VOLUME III......................................................................................................................................................................................167

CAPÍTULO 38 – JUÍZO FINAL......................................................................................................................................................168

CAPÍTULO 39 – DOENÇAS ESPIRITUAIS..................................................................................................................................170

1) CÂNCER......................................................................................................................................................................................1702) TUBERCULOSE E ENCOSTO........................................................................................................................................................1723) DOENÇAS PSÍQUICAS..................................................................................................................................................................1744) EPILEPSIA...................................................................................................................................................................................1815) PARALISIA INFANTIL..................................................................................................................................................................182

CAPÍTULO 40 – OS TRÊS ESPÍRITOS DO HOMEM................................................................................................................183

CAPÍTULO 41 – MEDICINA MATERIAL E MEDICINA RELIGIOSA..................................................................................185

CAPÍTULO 42 – A TRANSIÇÃO DA NOITE PARA O DIA NO MUNDO ESPIRITUAL......................................................189

CAPÍTULO 43 – A EXTINÇÃO DO BUDISMO E O MUNDO DE MIROKU..........................................................................193

CAPÍTULO 44 – AS ORIGENS DO BUDISMO............................................................................................................................196

CAPÍTULO 45 – O DEUS IZUNOME-NO-KAMI........................................................................................................................199

CAPÍTULO 46 – O DEUS KANZEON BOSSATSU......................................................................................................................202

CAPÍTULO 47 – A TRÍPLICE REVELAÇÃO DE MIROKU.....................................................................................................207

CAPÍTULO 48 – DAIJO E SHOJO NO BUDISMO......................................................................................................................210

CAPÍTULO 49 – O CRISTIANISMO.............................................................................................................................................213

1) O CRISTIANISMO E O NASCIMENTO DO BEM E DO MAL.........................................................................................................2132) O ATRITO ENTRE O BEM E O MAL............................................................................................................................................2143) CRISTO, O PROTAGONISTA PRINCIPAL DO CONTROLE SOBRE O MAL....................................................................................2154) FORMAÇÃO DA TERRA..............................................................................................................................................................2175) SELEÇÃO NATURAL....................................................................................................................................................................217

CAPÍTULO 50 – VERTICAL E HORIZONTAL..........................................................................................................................219

VOLUME IV......................................................................................................................................................................................222

CAPÍTULO 51 – REINO DOS CÉUS..............................................................................................................................................223

CAPÍTULO 52 – O VERDADEIRO ASPECTO DO MUNDO DE MIROKU............................................................................225

ADENDO.............................................................................................................................................................................................227

KOBUKURIN (0,99) E ITCHIRIN (0,01)..........................................................................................................................................228

4


PREFÁCIO

Este livro é uma obra como nunca houve na História. Em síntese, expõe o Plano concernente ao mundo da Nova Civilização. Ao mesmo tempo, é o Evangelho do Céu, a Bíblia do Século XX. A atual não é uma civilização genuína, mas apenas temporária, até surgir a Nova Civilização. Os trechos da Bíblia referentes ao fim do mundo aludem ao fim dessa civilização temporária. A difusão deste livro também está prevista: “E será pregado este Evangelho do Reino1 por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então virá o fim2,3 ".

Os ensinamentos de Jesus Cristo estão no Novo Testamento. Neste livro está a revelação direta de Jeová, a quem Jesus se referiu repetidamente, chamando-O de Pai do Céu. Jesus disse: "Arrependei-vos, porque está próximo o Reino dos Céus". Eu não digo que o Reino dos Céus está próximo, porque o tempo de sua concretização já chegou. A preparação das bases para o estabelecimento do reino já começou. A semente, por ora, ainda é muito pequenina, mas expande-se com prodigiosa rapidez, cercada de uma sucessão de milagres que maravilham os homens. Mostrando, assim, que foi tudo cuidadosa e minuciosamente preparado por Deus há muitos milênios, sem nada deixar escapar. A preparação consiste, basicamente, em liquidar a velha civilização e esboçar a nova. Com esse propósito, está exaustivamente exposta, neste livro, uma tese baseada na realidade.

O primeiro fato importante a assinalar, na velha civilização, é o poder dominante do Mal e o poder extremamente fraco do Bem. Mas, 1Evangelho significa “boa nova” ou “boa mensagem”. O “Reino” no conceito cristão subentende-se por “Reino do Céu”2 Mateus 24:143 Aqui Mateus está se referindo à conversa no Monte das Oliveiras, onde Jesus esclarecia a intenção de deixar o Mundo Material, embora pretendesse voltar para completar o trabalho. Foi com essa missão que nasceu Meishu Sama, ou seja, de dar continuidade ao trabalho de Jesus e, finalmente, estabelecer o Reino do Céu na Terra.Tem-se a impressão que a frase, quando lida fora de contexto, trata do Novo Testamento, aquele pregado por Jesus. No entanto, quando lida no Evangelho, refere-se a situações do futuro, como guerras e atribulações, ou seja, somente após o “princípio das dores” (Mateus 24:8) vem a passagem (Mateus 24:14) “E será pregado este Evangelho do Reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então, virá o fim.” Portanto, pode-se perceber que Jesus se referiu a um evangelho futuro e não o pregado na época; enfim, ao que seria escrito para completar o trabalho de Jesus, ou seja, o escrito pelo Messias para a salvação do mundo no fim dos tempos.

5


tendo finalmente chegado o tempo, inverte-se a situação. O mundo ingressa na fase do estabelecimento dos Céus na Terra. A velha civilização terá de ser infalivelmente liquidada. As máculas e os pecados, resultantes da acumulação do Mal durante longo tempo, terão de ser eliminados. Isto acarretará um grave problema, pois significará uma vasta ação purificadora, de âmbito mundial. Nesse processo purificador, o número de vítimas será inumerável. Certamente, não haverá alternativa, pois se trata do Juízo Final. Deus, porém, com Seu grande amor, escolheu-me para a grande tarefa, da qual este livro constitui um prelúdio. Desejaria, pois, que o lessem guardando essas coisas no coração.

Terminado o Juízo Final, terá início a construção do Novo Mundo. Mas nesse período de transição, a transformação e renovação de toda a cultura representarão uma catástrofe sem precedentes, de proporções inimagináveis. Em primeiro lugar, este livro aponta o lado bom e o lado mau dos erros da velha civilização e oferece as diretrizes da Nova Civilização. Isto será pormenorizadamente exposto. Quem ler estas palavras e a elas se agarrar como uma tábua de salvação, será salvo. Os que deixarem para depois o arrependimento, talvez o façam tarde demais. Quem tiver muitos pecados será destruído. Os que tiverem pecados mais leves serão salvos e habitarão o futuro Reino dos Céus na Terra. Faltam palavras para descrever a maravilha e magnificência desse Plano. Mas, quando chegar o tempo, os homens compreenderão claramente o quanto foi bárbara e medíocre a atual civilização. E a humanidade, exultante, se rejubilará.

6


VOLUME I

7


CAPÍTULO 1

OS ERROS DA CULTURA ESTABELECIDA

Como sugere o prefácio, pode-se dizer que este livro terá o efeito de uma bomba atômica para a civilização contemporânea. Lançando um olhar crítico e penetrante sobre a religião, o pensamento, a filosofia, a educação, a ciência e a arte, que constituem as bases da civilização estabelecida, este livro investiga exaustivamente cada um desses campos e os desnuda. Quem o ler, não deixará de trocar as velhas roupagens pelas novas. Quando esta obra abrir os olhos dos homens, despertando-os, causará tal impacto, que a civilização sofrerá, inevitavelmente, uma transformação de 180 graus.

Depois que este livro for completado, será distribuído, pelos meios adequados, em todas as partes do mundo, nos círculos religiosos e universitários, entre as pessoas insignes e a imprensa. Infelizmente, sendo a maioria dessas pessoas autoridades em ciência materialista, poderão, de início, encontrar dificuldades para compreendê-lo. Entretanto, como os princípios fundamentais da ciência aqui estão claramente expostos e constituem a Verdade imperecível, penso que, se esta obra for atentamente analisada, não será impossível compreendê-la. Nesse contexto, o aspecto mais importante a considerar é o que concerne às mentalidades eruditas que, até hoje, encaram religião e ciência como coisas distintas. Há um grande erro nesse modo de pensar e o objetivo deste livro é elucidar fundamentalmente a questão.

Todas as coisas no globo terrestre se compõem de dualidades opostas: yang e yin, luz e sombra, verso e reverso, espírito e matéria. Mas a ciência, até agora, só aceitou o lado material, ignorando totalmente o lado espiritual. Como o espírito é invisível e não pode ser mensurado por meio de aparelhos, os cientistas, em suas pesquisas, reconheceram somente a existência do ar e da eletricidade, na parte externa do globo. Mas eu

8


descobri o reiki4,5, cuja existência é igualmente certa. Primeiramente, descreverei o estado real do espaço que circunda o globo terrestre. Dois elementos básicos, reiki (fogo) e ar6 (água), unificados num corpo fluido, circundam a massa da Terra, que é um corpo sólido. Esses três elementos básicos, unificados, situam-se no centro do cosmos. Tal é o estado do mundo em que vivemos. A ciência, não admitindo a existência do espírito, progrediu tomando como objeto de estudo apenas dois dos elementos básicos: ar e terra. Pode-se dizer, portanto, que é uma ciência de dois terços e não a ciência total. Devido a essa deficiência fundamental, a ciência está fora da verdade da trindade. Por isso, a despeito de todo o seu progresso e desenvolvimento, sempre surgem contradições entre as teorias científicas e os fatos reais. Enquanto essa lacuna não for descoberta e corrigida, não poderá nascer o verdadeiro mundo civilizado.

Examinemos a relação entre esses três elementos. Verticalmente, estão dispostos na ordem espírito-ku7-terra. Essa ordem é representada pela posição do Sol, da Lua e da Terra. Horizontalmente, isto é, em nível plano, não há distância em absoluto entre esses três elementos, que ficam juntos e entrelaçados, formando um todo harmonioso a flutuar no espaço. Assim é o globo terrestre. Evidentemente, cada um desses três elementos tem as suas 4 Reiki: rei = espírito; ki = ar, sopro, respiração, vento, essência vitalO macrocosmos (aquele que enxergamos) é reflexo do arranjo das partículas macroscópicas (ex.: um corpo sólido é aquele que tem suas moléculas altamente adensadas). Da mesma forma, o microcosmos (aquele formado de partículas microscópicas) é reflexo do mundo espiritual (ou imaterial). Da mesma forma em que somos circundados pelo ar (elemento do microcosmos), o microcosmos é circundado pelo reiki. Ou seja, o reiki é um corpo fluido altamente rarefeito (naturalmente mais rarefeito do que o ar) composto primariamente pelo elemento fogo que circunda o micro e macrocosmos. Sendo o reiki composto pelo elemento fogo, é fácil perceber quão rarefeito é esse estado, uma vez que o fogo não pertence ao microcosmos, pois ele trata-se apenas de uma energia térmica / luminosa, ou seja, não possui molécula, embora sua força seja percebida nos três mundos. Segundo Feynman, ainda não sabemos que energia é essa; no entanto, sabemos que ela está presente em tudo.5 Quando Meishu Sama afirma ter descoberto o reiki, Ele não está se referindo meramente à técnica de canalização da energia desse elemento (um elemento que, para melhor entendimento, pode ser comparado à eletricidade). O reiki divulgado pelo Dr. Mikao Ussui a partir dos textos budistas é apenas a forma de se ligar e passar a canalizar a energia desse elemento (semelhante à ligação de um fio elétrico no poste de luz, gerando uma corrente elétrica, a qual é produzida pelo deslocamento de elétrons através de um condutor). Dessa forma, a eletricidade seria o reiki explicado por Meishu Sama, e o modo de se iniciar a corrente elétrica e passar a utilizá-la seria o reiki divulgado pelo Dr. Mikao Ussui. 6 O ar, por se tratar de um corpo material, tem como o seu elemento básico a água, que pode ser representada pela umidade, que consiste em vapor de água, e representa o microcosmos (detectado por aparelhos). Embora, desde a Antigüidade, sejam considerados 5 os elementos básicos do mundo (éter, fogo, água, ar e terra), Meishu Sama diz que são 3: fogo, água e terra, onde o éter, que seria o reiki , é formado pelo fogo, e o ar pela água.7 Ku = céu, espaço, vácuo, vazio (também traduzido como mundo atmosférico).

9


faculdades e movimentos específicos. O fogo queima verticalmente, a água flui horizontalmente e a terra é imóvel. Essa imobilidade, porém, não é absoluta, pois o corpo imóvel contém um corpo que é móvel pelo movimento respiratório. Verticalidade e horizontalidade entrelaçam-se formando correntes ondulantes de partículas ultradiminutas que fluem e penetram no centro do globo. Como essas correntes são rarefeitas a ponto de parecerem nada ou vácuo, não podem ser percebidas no atual nível da ciência. Surpreendentemente, esse corpo fluido é a verdadeira fonte de toda energia. É impossível imaginar sua essência, profundamente sutil e misteriosa.

O kakusha8 é aquele que conheceu uma parte desse mistério. O homem que conheceu mais do que uma parte é chamado daikakusha9. E o daikakusha que se aprofundou ainda mais, atingiu o nível de kenshinjitsu10.

Ao examinar com olhos de kenshinjitsu essa cultura que enfatizou excessivamente a matéria, notamos algo surpreendente: foi precisamente o materialismo que possibilitou o surgimento e o progresso de uma cultura tão brilhante. Essa contradição constitui o maior dos mistérios e não está excluída do insondável Plano de Deus. Em síntese, a civilização até agora foi bem sucedida na parte material, mas malogrou na parte espiritual. Por que não criou Deus uma civilização perfeita e sem falhas desde o princípio? Essa dúvida poderá ser claramente elucidada à medida que a leitura deste livro despertar a compreensão.

8 Kakusha: “iluminado”, no budismo.9 Daikakusha: “grandemente iluminado”.10 Kenshinjitsu: o homem que alcançou o cume da pirâmide, enxergando o passado, o presente e o futuro. Para ele não há mais mistérios.

10


CAPÍTULO 2

CONSTRUÇÃO DO REINO DOS CÉUS E EXPULSÃO DO MAL

Para que o Reino dos Céus se estabeleça neste mundo, há uma condição fundamental: a expulsão do Mal, armazenado no fundo do coração da maioria dos homens, hoje em dia. De modo geral, as pessoas dotadas de bom senso desaprovam o Mal e evitam o seu contato. Sistemas éticos e morais foram criados para condená-lo. Esta é também a principal meta da educação, enquanto as religiões aconselham a praticar o Bem e a rejeitar o Mal. Em todas as camadas sociais, admoestações contra o Mal são feitas de pais para filhos, entre os cônjuges e entre superiores e subalternos. Inexplicavelmente, porém, a despeito de todos esses esforços, há no mundo muito mais homens maus do que bons. Em cada dez pessoas, pode-se dizer que nove são más, em maior ou menor escala. Em rigor, a proporção dos bons não chega a perfazer um décimo da humanidade.

Há vários tipos e graus de homens maus. O primeiro tipo, por exemplo, é o dos que são perversos do fundo do coração, causando o mal deliberadamente. O segundo é o dos que o fazem inconscientemente. O terceiro é o que o comete por ignorância. E o quarto é o dos que incidem no Mal acreditando tratar-se de um bem. Não há necessidade de explicar o primeiro tipo. O segundo é o mais comum. No terceiro inserem-se os povos etnicamente bárbaros e, individualmente, os dementes, débeis mentais, crianças etc., razão por que não chega a constituir um problema. O quarto tipo é o mais nocivo, devido à firmeza e ao fervor com que se comete o Mal, persuadido de estar praticando o Bem. Mais adiante11 estender-me-ei sobre esse ponto. Por ora, examinemos o mundo do Mal visto pela perspectiva do Bem.

Bastaria lançar um olhar abrangente ao mundo de hoje para deduzir que se trata de um mundo totalmente dominado pelo Mal. Desde a Antigüidade, muitos têm sido os exemplos de homens bons atormentados pelos maus. Jamais ouvi dizer, porém, que homens maus tenham sido maltratados por homens bons. Os maus sempre contam com muitos aliados, ao passo que os bons, normalmente, têm poucos aliados. Os maus são 11 Na terceira parte do livro.

11


geralmente poderosos, desprezam as leis e caminham despreocupados pelo mundo. Os bons, ao contrário, vivem oprimidos ou atemorizados. Tal é a imagem da sociedade. Os bons, por serem fracos, sempre foram oprimidos pelos maus, que são fortes. Como contestação a esse contra-senso, nasceu, espontaneamente, a democracia. No Japão, devido à mentalidade feudal predominante, prevaleceu, durante longos anos, uma sociedade em que os fortes dominavam os fracos. Felizmente, graças a uma potência estrangeira, instituiu-se a democracia. No Japão, portanto, a democracia não surgiu espontaneamente; foi antes um efeito natural. Não sou o único, entretanto, a pensar que a democracia ainda não criou raízes firmes. Muitos resquícios de feudalismo ainda persistem em muitas camadas da sociedade japonesa.

Vejamos, porém, a relação entre o Mal e a cultura. O surgimento da cultura deveu-se, basicamente, ao conflito entre o Bem e o Mal. A História nos mostra claramente que, nas eras primitivas e selvagens, os fortes, inicialmente, atormentaram os fracos, privando-os de sua liberdade, matando, saqueando e torturando-os arbitrariamente. Em conseqüência, os fracos tiveram de inventar toda sorte de medidas defensivas. Produziram armas, levantaram cercas, desenvolveram os meios de transporte. Individual e coletivamente, dedicaram-se a todos os tipos de invenções, o que contribuiu enormemente para o desenvolvimento da cultura. Assim, pouco a pouco, desenvolveu-se a intelectualidade, surgiram métodos de escrita e estabeleceram-se os primeiros acordos entre grupos, dos quais se originaram os atuais tratados internacionais. Para refrear o Mal, a sociedade criou leis e sanções punitivas, cuja formulação deu origem às legislações atuais. Mas, em verdade, não é fácil eliminar o Mal do ser humano. O desenvolvimento do intelecto propiciou ao Mal meios ainda mais engenhosos. Assim, desde as épocas mais primitivas da humanidade, prosseguiu ininterruptamente o conflito, com os bons defendendo-se da devastação provocada pelos maus. Em conseqüência, sabe-se o quanto progrediu a inteligência e o quanto se desenvolveu a cultura. Esse processo envolveu um grande número de vítimas, mas pode-se dizer que isto foi inevitável. De qualquer modo, a era da luta entre o Bem e o Mal prossegue até hoje.

12


Foi precisamente para aliviar o sofrimento dos bons que surgiram, de tempos em tempos, os grandes religiosos. Em seus ensinamentos, procuraram limitar os desejos materiais, colocaram em primeiro lugar as idéias baseadas na resignação e ensinaram a obediência. Ao mesmo tempo, para infundir esperanças no futuro, profetizaram o advento de um mundo ideal, o Reino dos Céus na Terra, o Mundo de Miroku. Por outro lado, empenharam-se ao máximo para pregar a Lei de Causa e Efeito e procuraram induzir os perversos a se arrependerem o mais rapidamente possível. Mas para difundir os seus ensinamentos, sofreram sucessivos martírios e tiveram de suportar perseguições tirânicas e sangrentas. Esses homens obtiveram notáveis resultados, mas nada puderam fazer contra a tendência geral. Os ateus, por outro lado, elaboraram a ciência e esforçaram-se para, através de meios materiais, proteger a humanidade das desgraças resultantes do Mal. Em conseqüência, a ciência progrediu e a cultura produziu frutos muito superiores a qualquer expectativa. Surgiram, porém, dificuldades inesperadas, pois o lado mal também começou a utilizar-se dos progressos da ciência. Podemos notar claramente que, quanto mais potentes se tornam os armamentos, maior é a escalada das guerras. O resultado é a bomba atômica, cristalização de um horror jamais imaginado. Ao saber de sua descoberta, muitos se alegraram, pensando que as guerras haviam chegado ao fim. Mas não tardou a surgir o perigo de sua utilização pelo lado do Mal, agravando-se ainda mais a intranqüilidade. Não obstante, é certo que se aproxima o tempo em que se tornará impossível deflagrar uma guerra. Quando meditamos profundamente sobre essas coisas, notamos um fato curioso: o mesmo Mal que criou a guerra será o Mal que porá fim á guerra. Podemos perceber assim que tanto o Bem como o Mal fazem parte integrante do Plano Divino.

Tanto as pessoas que estão do lado da cultura espiritualista como as que estão do lado da cultura materialista, excetuando-se as que são más do fundo do coração, anseiam por um mundo ideal de paz e felicidade. A questão é saber se tal mundo é realmente possível e, em caso afirmativo, quando chegará o tempo de sua realização. Como, no momento, não existe nenhuma perspectiva nesse sentido, agrava-se cada vez mais o sofrimento da humanidade. Muitas pessoas bem intencionadas, mas cercadas pelas nuvens da dúvida, não conseguem enxergar uma saída para os seus

13


problemas. Algumas a procuram na religião, enquanto outras a buscam na filosofia. A maioria procura promover o progresso da ciência, por acreditar que somente esta poderá trazer a solução. Mas a ciência tampouco parece oferecer muitas esperanças e os seres humanos se sentem num beco sem saída. Enquanto isso, a humanidade continua afligida por três grandes calamidades: doença, pobreza e guerra, continuamente, sem alternativas.

Eu soube, por Revelação Divina, a razão de todas essas coisas, que exporei nesta obra a fim de serem corrigidos os erros de toda a cultura.

Voltemos, porém, à questão inicial: se é do Mal que provém a infelicidade do ser humano, por que permite Deus a existência do Mal? Até hoje, nem as religiões nem a ciência tocaram nessa questão, renunciando à tentativa de elucidá-la. É impossível, para o intelecto humano, perscrutar esse problema altamente complexo e inescrutável. Mas, enquanto essa questão não for esclarecida, será impossível estabelecer uma verdadeira civilização. Por isso, revelarei agora a significação fundamental do Mal. Em verdade, a existência do Mal na Terra foi necessária até agora e constituiu, até hoje, o mistério do mundo.

De todos os males, os mais ameaçadores para a humanidade são as duas grandes calamidades: guerra e doença, porque afetam a vida humana. A guerra, evidentemente, é a maior das tragédias, porque ceifa grande número de vidas. Para escapar a essa calamidade, os homens envidaram o máximo de seus esforços e de sua inteligência, o que impulsionou extraordinariamente o progresso da cultura. Veja-se o magnífico desenvolvimento alcançado por todos os países, sem exceção - vitoriosos ou derrotados - no período do pós-guerra. Sem guerras, a cultura, provavelmente, teria permanecido até hoje em seu estado primitivo, apresentando, quando muito, algum pequeno progresso. Assim como dois fios, torcidos um com o outro, formam um cordão, foi através das vicissitudes da guerra e da paz que evoluiu, gradativamente, a cultura. Curiosamente, a mesma verdade se aplica à sociedade e ao destino do próprio homem. É claro, portanto, que os conflitos entre o Bem e o Mal nada mais são do que degraus para o progresso. Podemos ver, assim, que o Mal vem desempenhando um grande papel. Sua duração, porém, não será eterna, mas limitada. Tal é a vontade do Supremo Deus que governa o

14


mundo. Em termos filosóficos, é o Ser Absoluto, a Vontade Cósmica. Em outras palavras, trata-se do Fim do Mundo profetizado por Jesus e o subseqüente advento do Reino dos Céus, tão ansiosamente aguardado pela humanidade: um mundo de Verdade, Virtude e Beleza, isento de doenças, pobreza e conflitos, o Mundo de Miroku, etc. Os nomes diferem, mas o significado é o mesmo. Em síntese, é o mundo onde o Bem terá triunfado sobre o Mal.

Mas, para a criação de um mundo tão maravilhoso, é necessária uma preparação adequada. Todos os requisitos, tanto espirituais como materiais, deverão estar preenchidos. Na ordem da preparação, Deus antecipou a da parte material, porque a elevação da parte espiritual pode ser instantânea, ao contrário da parte material, que é mais difícil e requer um longo período de elaboração. Ao mesmo tempo, foi preciso que o homem, antes de tudo, descurasse a existência de Deus. Em conseqüência, a mente humana inclinou-se, naturalmente, para a parte material. Assim nasceu o ateísmo. O pensamento ateísta foi necessário para a criação do Mal. E assim nasceu o Mal que, gradativamente, se fortaleceu, afligindo o Bem, insuflando lutas e atritos, mergulhando a humanidade nos abismos do sofrimento. Os seres humanos, debatendo-se em agonia, empenharam-se ao máximo para escapar de tão penosa situação. Isto foi indubitavelmente trágico, mas imprescindível, pois impulsionou o desenvolvimento da cultura.

Assim terão compreendido, de modo geral, o sentido básico do Bem e do Mal. Agora é finalmente chegado o tempo da expulsão do Mal. Encontramo-nos na linha divisória a partir da qual o Bem trocará de lugar com o Mal, cuja situação já não é tão fácil. Não se trata de mera suposição, esperança ou conjetura minha, mas do despontar do programa de Deus no Plano mundial. Acreditem ou não, este é o destino decisivo da humanidade. A roda do Mal será sustada. A cultura, até agora livremente manipulada pelo Mal, voltará para as mãos do Bem. Assim, ingressamos na fase do estabelecimento do Reino dos Céus na Terra.

15


CAPÍTULO 3

O MAL E OS ESPÍRITOS PROTETORES

Como vimos no capítulo anterior, embora o Mal, até agora necessário, se tenha tornado desnecessário, não é fácil expulsá-lo. No Plano de Deus concernente a esse ponto, há algo de muito sutil e delicado. Isto será pouco a pouco explicado. Antes, porém, é preciso conhecer a constituição do cosmos.

No centro do Universo há três massas flutuantes: Sol, Lua e Terra. Examinemos os elementos básicos dessas três massas. O elemento do Sol é kasso (espírito do fogo); o da Lua é suisso (espírito da água) e o da Terra é dosso (espírito da terra). Cada um desses três elementos tem as suas peculiaridades e manifesta os seus instintos. Duas energias - as de kasso e suisso - unem-se para formar a atmosfera que circunda o globo terrestre, mantendo o nascimento e crescimento de todas as coisas.

Tudo o que está sobre o globo terrestre dividi-se em yang e yin. O espírito do fogo é yang. O espírito da água é yin. O fogo queima verticalmente e a água flui horizontalmente. Essas correntes verticais e horizontais entretecem-se quais fios de uma urdidura em movimento. Assim entrecruzados, os raios, constituídos de partículas ultradiminutas, elevam-se até certa altura sobre o globo terrestre, formando as camadas de ar e a atmosfera. A essência de yang e de yin materializa-se sob forma de fogo e água, calor e frio, dia e noite, claridade e trevas, espírito e corpo, homem e mulher, etc. Divididos em Bem e Mal, yang é espírito e Bem; yin é corpo e Mal. Nesse sentido, o Bem e o Mal estão em contraposição. Tal é o aspecto básico da Grande Natureza.

Esse princípio pode ser compreendido observando-se o ser humano, que é estruturalmente composto de dois elementos: corpo físico visível e espírito invisível. A relação entre o físico e o espírito é uma união inseparável. A vida humana é sustentada pela energia vital nascida da união de ambos. Isto, contudo, obedece a uma lei claramente demonstrada pelos fatos: o espírito é primário e a matéria é secundária. Quando surge uma

16


vontade na mente, que é o centro do espírito do ser humano, ela ordena ao corpo que passe à ação. O espírito, portanto, é a essência do homem e o seu regente.

Mas por que o espírito excita maus pensamentos? Como este é o ponto focal, será minuciosamente examinado. A explanação, porém, terá de ser necessariamente religiosa e é com essa intenção que deve ser lida, porque o problema do Bem e do Mal é um problema da mente12.

Chegamos, assim, ao ponto essencial. Sendo o ser humano constituído de espírito e matéria, a ciência que toma como objeto de estudo apenas o corpo físico é uma ciência claudicante, por maiores que sejam os seus progressos. E é claro que, assim, não poderá nascer uma verdadeira ciência. O nosso lado, ao contrário, formou-se com base na relação entre ambos, espírito e matéria. E o que é isto se não a verdadeira ciência? Como já vimos, o Bem e o Mal têm sua causa na mente, isto é, no espírito. Se a explanação aqui desenvolvida for cuidadosamente examinada, isto poderá ser compreendido desde o princípio, contanto que se aceite como verdade a Lei da Precedência do Espírito sobre a Matéria.

A concepção, como se sabe, é a gênese do ser humano. Sob o ponto de vista material, é um espermatozóide masculino que salta para um óvulo feminino e o fecunda. Em termos espirituais, é uma partícula divina que se instala, tornando-se uma alma. Quando, completadas as luas, esta alma nasce, outras duas almas se aproximam, estabelecendo-se assim uma ligação entre as três. Uma destas duas almas é o chamado espírito secundário. Trata-se de um espírito animal, que geralmente penetra na criança aos dois ou três anos de idade. A outra é o chamado espírito guardião, que não se encosta diretamente, mas sempre acompanha o indivíduo de perto, com a função de protegê-lo. Esses dois espíritos não se afastarão durante todo o curso da existência. Pode-se dizer, portanto, que o ser humano é um corpo resultante da cooperação de três.

A primeira alma a instalar-se, o chamado espírito primário, é intrinsecamente divino e é a consciência. Eis por que se dizia, na

12 Kokoro no original, que significa mente, coração, espírito.

17


Antigüidade, que o homem é bom por natureza. O espírito secundário, ao contrário, é intrinsecamente mau e combate incessantemente o bem do espírito primário. Eis um fato que qualquer pessoa pode saber, se olhar para dentro de si mesma. O terceiro espírito, ou seja, o guardião13, foi escolhido entre as almas dos antepassados. Sempre acompanhando o indivíduo de perto, sua missão é protegê-lo de tudo o que possa conduzi-lo à infelicidade: acidentes, perigos, doenças, má conduta, preguiça, depravação, etc. A ele também se devem os pressentimentos, sonhos premonitórios, impedimentos, desencontros e atrasos. Como, por exemplo, quando, pelo fato de perder um trem, uma pessoa escapa de um perigo. Ou quando algum incidente a impede de entrar em contato com algo nocivo.

Entre o espírito primário e o espírito secundário trava-se uma constante batalha. Quando triunfa o primeiro, o Bem é praticado. Quando triunfa o segundo, o Mal é cometido. O ser humano está entre Deus e o animal. Quando se eleva, torna-se divino; quando decai, assemelha-se a um animal. Disto o mundo nos oferece claros exemplos.

Que espécie de espírito se torna um espírito secundário? Nos homens japoneses, são principalmente os espíritos desencarnados de serpentes, texugos, cavalos, cachorros e aves, além de outros. Nas mulheres japonesas, são geralmente os espíritos desencarnados de raposas, cobras, gatos, aves e outros. Além do espírito secundário, outros espíritos podem encostar-se temporariamente. O homem moderno não acredita em tais coisas, que lhe parecem ridículas. Trata-se, contudo, da pura verdade e ele só não consegue aceitá-la por causa da superstição materialista. Eliminada a superstição, compreenderia imediatamente. O ser humano expressa, sobretudo, as características do espírito animal que o acompanha. Basta um olhar atento para percebê-lo. Os espíritos que se encostam temporariamente também são, quase sempre, de animais. Algumas vezes, entretanto, o indivíduo é possuído pelo espírito desencarnado de outro ser humano e, mais raramente, pelo espírito de uma pessoa viva.

13 No original japonês, os três espíritos são chamados de guardiões por Meishu Sama, que a eles se refere como espírito guardião primário, espírito guardião secundário e espírito guardião principal. Para simplificar e evitar confusões, preferimos, nesta tradução, chamar de guardião somente ao espírito protetor propriamente dito, que corresponderia ao anjo da guarda, no cristianismo.

18


Mas por que esses espíritos se encostam temporariamente? Isto se deve à impureza do espírito da própria pessoa. Quanto mais densas as suas nuvens, mais facilmente ela fica sujeita ao encosto. O espírito secundário torna-se então mais forte e o indivíduo, infalivelmente, passa a praticar o Mal. Hoje em dia, como a maioria das pessoas está carregada de nuvens espirituais, os espíritos malignos encontram muita facilidade para encostar-se e atuar, o que aumenta a incidência de crimes. O homem de fé em Deus, ao contrário, tem poucas nuvens. Quem gosta de praticar o Bem tem a alma pura e é mais forte para dominar o espírito maligno. Vemos, assim, a importância da fé. Aquele que não tem fé, ainda que pareça ser boa pessoa, está normalmente sujeito, a qualquer momento, à possessão por um espírito maligno. Por isso, pode-se dizer que, até certo ponto, é um indivíduo perigoso. Conseqüentemente, para criar uma sociedade melhor, não há outro meio se não aumentar o número dos possuidores de almas puras.

Originalmente, a alma é uma espécie de corpo luminoso cuja luz é muito temida pelos espíritos animais. Hoje em dia, porém, quase todas as pessoas têm a alma nublada, o que facilita a penetração do espírito animal visitante. Como o ser humano é imediatamente manipulado por esses espíritos, é natural que, no estado social vigente, os demônios andem à solta. As autoridades, cegas para estas coisas, procuram cercear o Mal somente por meio de leis e sanções penais. Como essas medidas estão totalmente desviadas do ponto focal, não podem ser eficazes, pois não passam de meros paliativos. No Congresso Nacional do Japão, entretanto, persiste-se nessa lamentável insensatez, pois quase todos os projetos de lei apresentados não passam de emendas e complementos a leis já vigorantes. Mas, uma vez compreendido o sentido geral do Mal, torna-se claro que não há outra maneira de solucionar radicalmente a questão, a não ser por meio da fé.

Não basta, contudo, simplesmente ter fé. As divindades cultuadas pelas várias religiões dividem-se em três classes - superior, média e inferior - num total de 181 graus. Ao mesmo tempo, há divindades justas e divindades malignas, sendo muito difícil distinguir entre umas e outras. Há pessoas que, a despeito de sua ardente fé e devoção, não recebem graças. Suas enfermidades não são curadas e sua conduta não é muito

19


recomendável. Isto porque o poder da divindade que adoram é muito fraco para impedir a atuação das divindades malignas. O problema é que o mundo, ao observar estes casos, rotula tais crenças de baixa superstição e julga que todas as religiões, mesmo as justas, são iguais às outras.

Na Antigüidade, os homens, de modo geral, consideravam sublimes todos os deuses, sem saber que existem diferenças entre eles. Isto foi muito perigoso. Até agora, as divindades, mesmo quando justas, foram de nível secundário. Seu poder era fraco na luta entre o justo e o injusto, razão por que o Mal temporariamente triunfava. E os homens, ao observarem esse triunfo, adoraram o Mal e tentaram imitá-lo. Esta tem sido especialmente a tendência dos mais ambiciosos e capacitados. A História registrou a passagem de muitos desses heróis e grandes homens. Temporariamente, foram bem sucedidos, mas todos, sem exceção, acabaram malogrando. Observando-os sob o ponto de vista espiritual, vemos que foram todos possuídos por uma grande entidade do reino demoníaco. O interessante é que, de início, tudo lhes corre bem, mas, a um certo ponto, infalivelmente malogram. O espírito encostado então se afasta imediatamente. O Kaiser, Mussolini e Hitler constituem exemplos relevantes. Após o malogro, ficaram como que abobalhados, parecendo outra pessoa. Isto sempre acontece após o afastamento de um grande espírito diabólico.

Por incrível que pareça, o chefe do reino diabólico elaborou, há mais de dois mil anos, planos terrivelmente minuciosos e duradouros para dominar o mundo, e até hoje prossegue com suas manobras secretas. Mas tem sido combatido pelas divindades da linha de Cristo, Sakyamuni, Maomé e Kunitokotati-no-Mikoto14.

O Supremo Deus fez progredir a cultura mediante o confronto entre as divindades justas e os jashin15. Em conseqüência, os jashin chegaram a dominar até 99 por cento (kobukurin) do mundo. Agora, manifestando finalmente o poder do itchirin (0,01), o Supremo Deus inverterá de uma vez o grande plano dos jashin. Esta é a luta entre o kobukurin e o itchirin16,

14 Kunitokotachi no Mikoto: considerado o Criador do mundo no xintoísmo.15 Jashin: divindade maligna, demônio, diabo, falso deus.16 Consulte o Adendo para uma explicação sobre kobukurin e itchirin.

20


da qual estamos a apenas um passo. Quem compreender esta verdade, não deixará de despertar plenamente.

21


CAPÍTULO 4

O SURGIMENTO DO MAL E AS DOENÇAS

Como já vimos no capítulo anterior, tendo surgido o itchirin (0,01) do Bem a brandir o Absoluto Poder Divino contra o kobukurin (0,99) do Mal, toda a cultura instituída será corrigida, estabelecendo-se, ao mesmo tempo, uma nova cultura. Em síntese, haverá uma inversão. Este é o cerne do Plano de Deus. Um plano sem precedentes, além da imaginação, com o qual está relacionado o episódio do fruto proibido mencionado no Livro da Gênesis do Antigo Testamento. Trata-se, evidentemente, de uma metáfora, pois a história de Adão e Eva no Jardim do Éden oculta um profundo mistério. Este será pouco a pouco esclarecido. Antes, porém, é preciso que o leitor faça de sua mente uma tabula rasa, pois, caso contrário, não poderá entender.

O Mal, como se sabe, surgiu ao ser comido o fruto da árvore. O fruto proibido são os remédios. Através dos remédios criaram-se as doenças. E através das doenças nasceu o Mal. Ao saber que o fruto proibido é uma alusão aos remédios, não haverá quem não se espante, pois, muito antes da Era Cristã, a humanidade começou a usar remédios com o fim de curar enfermidades. A razão disto, que está além da imaginação, terá de ser exaustivamente explicada, por meio da teoria e de fatos concretos. Leia-a, portanto, com os olhos bem abertos.

Como já vimos, o ser humano é constituído de espírito e de corpo. Já expliquei o princípio segundo o qual o espírito é o principal e o corpo é secundário. A causa do aparecimento do Mal são as nuvens surgidas no espírito. Por intermédio dessas nuvens, o espírito animal presente desde o início e o espírito animal que se encostou posteriormente, induzem o ser humano a praticar atos animalescos. Tal é a atuação do Mal. Em síntese, as nuvens do espírito são nada mais nada menos do que o Mal. Claro está, portanto, que para erradicar o Mal é preciso dissolver as nuvens do corpo espiritual. O grande problema é que as nuvens foram causadas pelos medicamentos. As nuvens do corpo espiritual constituem um reflexo da impureza do sangue. O sangue impuro foi criado pelos remédios. Se o ser

22


humano não usasse remédios, o Mal não teria surgido. Compreendido isto, pode-se saber que o fruto proibido, ou seja, o remédio, é a base para o surgimento do Mal.

Há mais um ponto importante. Os medicamentos que produziram o Mal para impulsionar o progresso da cultura vieram desempenhar outro grande papel, como veremos a seguir. A ação purificadora natural elimina as impurezas do sangue, pois a acumulação de nuvens afeta a saúde, perturbando as atividades instintivas do ser humano. Devido ao insuficiente desenvolvimento de sua inteligência, o homem interpretou, como sendo negativas, as dores decorrentes da ação purificadora, e começou a utilizar remédios para escapar dos padecimentos que acompanham as doenças. A paralisação da ação purificadora debilita o corpo. O enfraquecimento do corpo, por sua vez, torna mais fraca a ação purificadora e ameniza a dor. Confundindo este processo com a cura de sua doença, o homem iludiu-se. Este equívoco é a causa fundamental do mundo infernal em que hoje vivemos, repleto de sofrimentos. Os remédios só aliviam a dor por causa de seus venenos e, além de não terem nenhum poder de cura, são, ademais, causadores de enfermidades. Como expressar tamanha ignorância? Mas nesta cegueira em relação às doenças há, na verdade, uma profunda e prodigiosa intenção divina, que aqui exporei minuciosamente.

Havia dois meios para desenvolver a cultura. O primeiro, como já expliquei, criando o Mal para combater o Bem; e o segundo debilitando a saúde do ser humano. Examinando a história da humanidade desde os tempos primitivos, compreendemos que o homem, inicialmente, levava uma vida natural. Suas roupas, alimentação e morada eram quase iguais às dos animais, bem como sua saúde e vitalidade física. Ele escalava montanhas e corria pelos campos, lutava com animais ferozes e cobras venenosas. Pode-se dizer que essas atividades, naqueles tempos, absorviam a totalidade de sua vida. Pouco a pouco, essa agressividade animalesca foi-se tornando desnecessária, e os homens começaram a lutar entre si. Mediante à intensificação desses conflitos, desenvolveu-se enormemente a sua inteligência e, ao longo dos séculos, criou-se finalmente a cultura. Pode-se imaginar que, se o homem continuasse a levar uma existência tranqüila e sem conflitos, sua inteligência pouco se teria desenvolvido e ele

23


se contentaria com seu estado primitivo. Mas, ao comer do fruto proibido, criaram-se as doenças e gerou-se o Mal. Como isto não foi até hoje percebido, a humanidade caiu na superstição extremada dos medicamentos, persistindo cada vez mais no erro.

À medida que conquistava os animais ferozes e cercava sua existência de maior segurança, o homem, que nos tempos primitivos gozava de uma saúde perfeita, começou a perder sua vitalidade física. Ao mesmo tempo, desenvolveu sua inteligência: começou a abrir estradas e a locomover-se sobre carros puxados por cavalos e bois, em lugar de viajar a pé. Isto no Japão. Em outras partes, inventou o trem que corre sobre trilhos, queimando carvão. Novos progressos o levaram a criar maravilhosos meios de transporte, como o automóvel e o avião, bem como aparelhos elétricos, rádios, etc. No esforço de reduzir a infelicidade do ser humano, desenvolveram-se as ciências e grandes progressos foram alcançados em todos os campos da cultura. Organizaram-se instituições sociais, políticas, econômicas, educacionais, morais, artísticas, etc., de cujo progresso e desenvolvimento surgiu a atual sociedade civilizada. Tudo isto nada mais foi do que uma preparação para o estabelecimento do Reino dos Céus na Terra, que se aproxima.

A medicina teve como princípio introduzir o Mal no ser humano e debilitar sua saúde. Assim, o mundo, como estava previsto, chegou ao que é hoje. Mas, se a medicina avançar ainda mais, a humanidade, ao contrário, corre o risco de ser destruída. Para sustar novos avanços, Deus revelou-me a Verdade, a fim de que se processe a grande transição da civilização, e o Mal seja, até certo ponto, controlado. Chegou a hora do estabelecimento da Nova Civilização, na qual o Bem terá precedência sobre o Mal.

24


CAPÍTULO 5

SAÚDE E LONGEVIDADE

Farei aqui uma exaustiva análise crítica da medicina. Antes, porém, devo escrever sobre a saúde e a longevidade. Se a medicina contemporânea fosse uma autêntica arte de curar, deveria, logicamente, reduzir a cada ano o número de doentes e prolongar paulatinamente a vida. Bastariam algumas centenas de anos para que a tuberculose17 e as epidemias, consideradas os problemas mais difíceis da atualidade, fossem exterminadas, e para que os sofrimentos decorrentes das enfermidades se tornassem uma lenda do passado. A realidade, entretanto, nos mostra exatamente o contrário, deixando claro que não se trata de uma autêntica medicina.

Quando o Criador criou o ser humano, determinou claramente a duração de sua vida. Esta, como me foi mostrado por Deus, deveria ser de 120 anos no mínimo, com possibilidades de se chegar até aos 600 anos. Se os homens, portanto, não incorressem em erro, poderiam atingir normalmente a idade de 120 anos, e sua existência seria então repleta de esperanças. Além de uma vida longa, gozariam sempre uma saúde vigorosa sem jamais se preocuparem com doenças. E a Terra se tornaria realmente um Paraíso.

Mas em que consiste o erro? A causa, por incrível que pareça, é precisamente a medicina. Ilustrarei a tese dos 120 anos com uma alegoria, dividindo a vida humana em quatro estações: primavera, verão, outono e inverno. Janeiro, fevereiro e março são os três meses da primavera18. Considerando como Ano Novo o dia do nascimento, em janeiro temos o período da infância. Fevereiro, quando as ameixeiras se cobrem de flores, corresponde ao período da adolescência. E, na época em que começam a florir as cerejeiras, o homem tornou-se independente, lançando-se no mundo. Segue-se o mês de abril, quando a floração das cerejeiras atinge o seu clímax. Nesse período, que se estende até os 40 anos, o homem, de coração alegre e despreocupado, está no auge de suas atividades.

17 Na época em que Meishu Sama escreveu estas palavras, a tuberculose vitimava grande número de pessoas, no Japão.18 No Japão a primavera começa efetivamente em janeiro.

25


Dizem que aos 42 anos o homem atinge uma idade crítica. Poderíamos compará-la ao período em que desabam as tempestades, despetalando as flores da noite para o dia. Nos meses de maio, junho e julho, que correspondem à estação do verão, novas e luxuriantes folhagens verdes começam a brotar, até que os galhos fiquem pesadamente carregados de frutos. Passada essa estação, a temperatura começa a declinar e chega finalmente o outono, época de sazonamento e do início das colheitas. Assim também é com o ser humano, que vê amadurecerem, nessa época, os frutos de seu árduo labor de longos anos. Concluída uma fase de seu trabalho, ele adquire respeitabilidade e, enquanto vê os seus netos se multiplicarem, ingressa no ditoso período final de sua vida. Fazendo uso de suas diversas experiências e da confiança que granjeou, dedica-se a ajudar os outros e a beneficiar o mundo, na medida de suas possibilidades. Ao fim desse decênio, tendo atingido os 90 anos, começa a estação invernal, e o homem pode passar o resto de seus dias apreciando a Natureza. A menos que prefira prosseguir com suas atividades, pois tem condições de trabalhar até o fim de sua existência.

Pelo exemplo citado, vemos que a duração da vida coincide perfeitamente com as quatro estações. Esse ponto de vista é o mais apropriado para substanciar a tese dos 120 anos. Quando as terapêuticas medicinais tiverem desaparecido, viver até os 120 anos não será algo prodigioso.

Vários são os métodos de tratamento médico existentes, mas, até o século XX, os mais empregados foram os medicamentos. Utilizados durante séculos, produziram muitas enfermidades. Como as doenças foram criadas pelos remédios e como se tenta curá-las por meio de remédios, é natural que as moléstias se agravem e que diminua, ao mesmo tempo, a duração da vida humana. A melhor prova do que foi dito é que as variedades de moléstias não diminuíram, como deveria ocorrer, com os progressos da medicina. Ao contrário, o seu número aumenta em proporção ao surgimento de novas espécies de medicamentos.

26


Há outro fato importante, geralmente negligenciado. Se a medicina pudesse verdadeiramente curar enfermidades, a saúde dos médicos e de seus familiares deveria ser muito superior à dos demais indivíduos, e não inferior, como é na realidade. Entre os doutores, são os médicos, como se sabe, os que têm a vida mais curta, e os membros de suas famílias são mais fracos. Excetuando-se os óbitos devidos a desastres ou acidentes, quase todas as mortes, hoje em dia, são causadas por enfermidades. E a agonia é geralmente tão penosa que muitos doentes chegam a implorar que os matem de uma vez, para não terem de suportar tantos sofrimentos.

Qual a razão de tais padecimentos? É que as pessoas morrem antes de haver chegado a sua hora, como galhos que são partidos à força. Quando as folhas das árvores secam e caem, quando a grama murcha ou quando os cereais são colhidos depois de amadurecidos, o seu ciclo de vida concluiu-se de modo natural. Mas se uma folha é arrancada enquanto ainda está verde ou se uma espiga de arroz é colhida antes de amadurecer, trata-se de um processo antinatural. A morte deve ser sempre natural. Contudo, a vitalidade do homem moderno está de tal modo debilitada, que mesmo quando morre de morte natural, geralmente não chega além dos 90 ou 100 anos de idade. Deus deu ao ser humano pelo menos 120 anos de vida e criou-o para que possa trabalhar sem sofrer enfermidades. Mas os homens, em sua estultice, incorreram no erro, criaram os sofrimentos decorrentes das doenças e encurtaram a vida. Faltam-me palavras para expressar tão dolorosa ignorância.

27


CAPÍTULO 6

SALVADOR E REDENTOR

Já vimos que o Mal foi fundamentalmente necessário para o progresso e o desenvolvimento da cultura, mas há outro importante ponto a assinalar. A História registrou o surgimento de muitas religiões. Todas, sem exceção, encorajaram o Bem e condenaram drasticamente o Mal. A missão das religiões consistiu precisamente em evitar o Mal. Algumas pessoas, porém, costumavam formular-me perguntas do seguinte teor: "Por que, sendo Deus a encarnação do amor e Buda a da misericórdia, criaram homens maus? Para induzi-los a cometer pecados e depois puni-los? Não haverá nisso uma grande contradição? Se o Mal não tivesse sido criado desde o princípio, não haveria necessidade de punições. Será esse o verdadeiro Amor de Deus?" A pergunta, evidentemente, tem fundamento e, para dizer a verdade, também me intrigava, de modo que eu invariavelmente respondia: "Sim, com efeito. Mas não fui eu quem criou o Mal e por isso não posso explicá-lo. Deus criou o Mal por alguma razão que, tenho certeza, algum dia nos será mostrada. Só nos resta, portanto, esperar até lá".

Esse dia finalmente chegou. A razão, para minha grande alegria, me foi cabalmente revelada por Deus. Qual uma lâmpada acesa na noite escura, a explanação poderá abrir os olhos de muitas pessoas que, certamente, também nutrem as mesmas dúvidas.

Por que todos os fundadores de religiões até agora condenaram irrestritamente o Mal? Como já expliquei, Deus Supremo não mostrou antes o seu significado mais profundo, porque o Mal foi necessário durante um certo período. Nem mesmo as divindades justas o souberam e tentaram criar o mundo do Reino dos Céus unicamente por meio da justiça, enquanto os jashin, ao contrário, procuraram concretizar as suas ambições através do Mal, sem olhar os meios. Mas, tendo finalmente chegado ao fim o tempo da duração do Mal, Deus Supremo manifesta diretamente o Seu poder, revelando o significado fundamental do Bem e do Mal.

28


Até hoje, nem os grande fundadores de religiões puderam dispor do supremo poder. Jesus Cristo chamou-se o Redentor, mas não disse ser o Salvador. Redentor, como a própria palavra o indica, é o Senhor que redime pecados. Ou seja, aquele que em seu corpo absorve os pecados de milhões de pessoas, com a missão de por eles pedir perdão ao Supremo Deus. Por isso, para redimir os pecados de milhões de indivíduos, foi crucificado.

Sakyamuni, por outro lado, devotou-se de corpo e alma á pregação dos sutras, com o fim de criar, através do budismo, um mundo paradisíaco. Este, porém, não evoluiu do modo como ele a princípio previra. Diz um sutra que Sakyamuni alcançou o estado de kenshinjitsu aos 72 anos de idade, quando conheceu verdadeiramente o seu destino e a sua missão. Despertou então para o seu erro e, compreendendo que a concretização do mundo paradisíaco ainda estava muito distante no futuro, confessou haver algumas falhas nos sutras que anteriormente pregara e que o que ensinaria a seguir seria a verdade. Passou então a ensinar o que chamou de a verdadeira doutrina, exposta nos três sutras: Hoometsujin-kyo (o sutra sobre a extinção do budismo), Miroku-shutsugen-jooju-kyo (o sutra sobre o advento e a realização de Maitreya) e nos vinte e oito volumes do Sadharma-pundarika-sutra (O sutra do Lótus). Em síntese, Sakyamuni soube que o budismo fatalmente desapareceria, após o que viria o mundo de Maitreya-Boddhisattva, isto é, o Paraíso na Terra. Esta profecia é amplamente conhecida.

Quero chamar atenção para o tempo previsto por Sakyamuni para o advento do mundo de Maitreya: dali a 5 bilhões 670 milhões de anos. Pensando bem, é absurdo pensar que a profecia possa dizer respeito a um futuro tão distante. Primeiramente, porque tal previsão careceria de significado; é impossível imaginar o que será do mundo e da humanidade num futuro tão distante. Foi-me revelado que a profecia indica os números 5, 6 e 7, que encerram uma profunda significação oculta: 5 é Sol (fogo), 6 é Lua (água) e 7 é Terra. Esta é a ordem correta. Até hoje, porém, prevaleceu a ordem incorreta: 6, 7 e 5. Mais adiante19, estender-me-ei sobre esse ponto. Em todo caso, nem mesmo os grandes mestres puderam expor a Verdade.

19 Na terceira parte do livro.

29


Nos sutras e na Bíblia falta clareza, tornando quase impossível a captação da Verdade. O tempo, evidentemente, ainda não era chegado. Mas aqui, Deus Supremo finalmente revela a Verdade profunda. O que se explica neste livro é bem claro, sem deixar margem a dúvidas, para que qualquer pessoa possa perceber a Verdade.

As poderosas forças do Mal já conquistaram o kobukurin20 (0,99 do mundo). Mas quando tentarem conquistar o 0,01 restante, surgirá inesperadamente o poder do itchirin, invertendo de uma vez o malicioso estratagema das divindades malignas. Isto significa que este mundo, em que o Mal prevaleceu sobre o Bem, se tornará um mundo em que o Bem prevalecerá sobre o Mal. Em termos concretos, o mal do kobukurin é a medicina materialista. Como eu já disse, também este foi um mal necessário e até agora foi bom assim. Mas, em conseqüência, dominou completamente a vida, que é o bem mais precioso do ser humano. Se a medicina, portanto, está errada, pode-se dizer que a vida corre um perigo inexprimível. Mas corrigir esta medicina em que a humanidade acredita com tão sólida convicção não é uma tarefa fácil.

20 Veja explicação no Adendo.

30


CAPÍTULO 7

O REINO DOS CÉUS NA TERRA

Reino dos Céus na Terra é uma expressão bíblica. As escrituras do budismo referem-se ao mundo de Miroku. No Ocidente, fala-se em Utopia. A criação desse mundo ideal, como eu já disse, é desígnio de Deus e o curso até hoje seguido pela História nada mais foi se não uma trajetória em direção a essa meta. Gradualmente, após muitas vicissitudes, a humanidade se encontra agora a apenas um passo do Reino dos Céus. Que, em síntese, é um mundo isento de doenças, pobreza e conflitos. Desses três grandes infortúnios, porém, é a doença que detém a primazia, pois, resolvido o problema das doenças, a pobreza e os conflitos também serão automaticamente eliminados21. Por isso, esclarecerei e analisarei, exaustivamente, a causa fundamental das doenças.

Ao contrário do que ocorre com a ciência médica, esta não é uma teoria científica nascida do intelecto humano. É a verdade fundamentada na revelação de Deus e confirmada pela experiência, razão por que não pode conter a mínima parcela de erro. Por experiência, refiro-me à prodigiosa percentagem de curas alcançada por meus adeptos no tratamento diário de milhares de doentes - cem para cada cura registrada pela medicina - e não se trata de mera força de expressão. Mas, a despeito da prodigiosa realidade dessas curas, a humanidade continua a confiar, erroneamente, na ciência médica, que não tem poder curativo, que aflige os homens com dolorosas enfermidades e encurta vidas que poderiam ser prolongadas. Ante essa deplorável situação criada pela ignorância, não me é mais possível permanecer calado.

Naturalmente, Deus não poderia permitir que perdurasse essa trágica situação, pois poderia representar o fim da humanidade. Por isto, e também para criar homens saudáveis que habitem o mundo ideal vindouro, torno públicos os erros da ciência médica.

21 A relação entre pobreza, doença e conflito é explicada na terceira parte do livro

31


VOLUME II

32


CAPÍTULO 8

DOENÇAS

Passaremos agora a falar sobre doenças. O que é a doença? Em síntese, é o processo de eliminação das impurezas que não devem permanecer no organismo. O indivíduo livre de impurezas tem uma boa circulação e uma saúde vigorosa, podendo gozar uma vida sempre ativa durante toda a sua existência. E o que são essas impurezas? São produtos químicos introduzidos no organismo sob a forma de medicamentos que, com o passar do tempo, sofrem uma alteração em sua estrutura, degenerando, envenenando o sangue e transformando-se em pus. Mas por que começou o homem a fazer uso de medicamentos que produzem enfermidades?

Nas eras primitivas, à medida que a população aumentava, os alimentos, pouco a pouco, começaram a escassear. E o homem começou a procurar alimentos em toda parte, comendo tudo o que encontrava nas montanhas, vales e rios: castanhas, frutos silvestres, insetos, moluscos e pequenos peixes. Por serem os seus métodos de pesca e agricultura muito primitivos e por não dispor de uma técnica para distinguir entre os bons e os maus alimentos, o homem, preocupado apenas em saciar o seu apetite, freqüentemente se intoxicava. E ao sofrimento decorrente chamou doença. Procurando um meio de livrar-se das dores, experimentou raízes de plantas e cascas de árvores. Ao descobrir, por acaso, que algumas atenuavam o sofrimento, o homem, agradecido, as chamou remédios. As dores e o mal-estar decorrentes da intoxicação alimentar faziam parte do processo de purificação. Os remédios aliviavam as dores porque interrompiam o processo de eliminação das toxinas. Desde aqueles tempos, entretanto, começou-se a pensar que a paralisação da purificação fosse o meio de curar as doenças. E essa ilusão persiste há mais de dois mil anos.

Na China, a descoberta dos remédios é atribuída a Nanko-shi, um imperador da dinastia Han22. Também conhecido com o nome de Shen Nung, foi ele quem introduziu o Kan-po23. No Ocidente, extraíram-se

22 Por volta do terceiro milênio a.C.23 Kan-po: medicina chinesa à base de plantas medicinais.

33


remédios não só de plantas e cascas de árvores, mas de todas as outras coisas. Parece incrível que, sob esse aspecto, a inteligência do homem não tenha evoluído desde as eras primitivas e que ainda hoje persista a idéia segundo a qual os remédios curam as enfermidades.

Para melhor explicar as doenças, tomarei como exemplo a gripe, uma afecção que todo ser humano já experimentou. O primeiro sintoma da gripe é a elevação da temperatura do corpo. A seguir, surgem dores de cabeça, tosse, catarro, suores, dores nas juntas e torpor. Alguns desses sintomas são constantes, na gripe. Mas todos são causados pelo fenômeno da purificação, ou seja, o processo de que se serve o organismo para eliminar as impurezas ou toxinas. Por desconhecimento desse fato, a medicina procura tolher a eliminação, cometendo, assim, um grande erro. As toxinas impedem a boa atividade do organismo. Por isso, quando a sua acumulação ultrapassa um certo limite, a própria Natureza provoca a sua eliminação. Nesse processo, as toxinas são dissolvidas pela febre e expulsas do corpo sob a forma de catarro, coriza, suor, urina, diarréia, etc. Se o indivíduo suportar pacientemente a dor e o desconforto durante um curto período, a ação purificadora poderá processar-se normalmente, reduzindo as toxinas e aumentando, proporcionalmente, a saúde. A ciência médica, entretanto, interpreta tudo isso ao contrário, vendo nas dores e no sofrimento um fenômeno prejudicial ao organismo. Conseqüentemente, faz o possível para suprimí-los, o que constitui um erro terrível.

Basicamente, a purificação pode ocorrer com mais facilidade quando a vitalidade do corpo é elevada. O único meio de impedir a purificação é baixar a vitalidade. É precisamente o que fazem os tratamentos médicos. O meio mais eficaz de debilitar o organismo são os venenos chamados remédios. Como os sintomas diminuem à medida que o organismo se debilita, é compreensível que tenha surgido esse equívoco que, no fundo, não passa de ignorância.

O corpo humano dissolve as toxinas por meio da febre e procura eliminá-las sob forma líquida. Mas isto irrita os nervos, causando dor e sofrimento. Não se sabe quando nem como, esse sofrimento passou a ser erroneamente interpretado como algo prejudicial. Conseqüentemente,

34


procura-se, por meio de bolsas de gelo, cataplasmas, antipiréticos, etc., conservar as toxinas em seu estado sólido, impedindo que se dissolvam. Assim, em lugar de curar a doença, impede-se a sua cura. Mas o alívio temporário da dor é erroneamente interpretado como um processo de cura. No entanto, são os próprios métodos empregados para amenizar as dores que criam as doenças, de modo que o problema é bastante grave. Essa graça denominada doença, dada pelo Céu para aumentar a saúde, foi interpretada ao contrário e faz-se o possível para impedi-la por meio da ciência médica. A expressão "combater a doença", muito ouvida nos últimos tempos, nasceu dessa idéia errônea.

Quando uma pessoa apanha um resfriado e tenta impedir o seu livre curso, impede a expulsão das toxinas que deveriam ser eliminadas, às quais se acrescentam as novas toxinas dos remédios. Como as toxinas voltam a ser temporariamente solidificadas, desaparecem as dores e o desconforto, e o indivíduo, estultamente, pensa estar curado. Muito ao contrário, pois, além de impedir a eliminação das toxinas, estas ainda foram acrescidas de novas toxinas. Em conseqüência, é natural que surja, mais tarde, uma purificação bem mais severa. A prova é que os resfriados medicados nunca se curam de uma só vez. Com a mudança de clima, a maioria das pessoas apanha resfriados e, para muitas, a gripe se torna uma afecção crônica. Ao lerem estas palavras, poderão convencer-se da verdade.

Há um conceito muito antigo, segundo o qual a gripe é considerada a base de todas as doenças. Nada mais falso. Para o ser humano não existe um processo de limpeza interior do corpo mais simples, mais salutar e benéfico do que a gripe. A grande incidência de casos de tuberculose, registrada nos últimos tempos, é uma conseqüência do combate aos resfriados, pois a supressão da gripe solidifica as toxinas, em lugar de permitir a sua eliminação. Portanto, o melhor meio de prevenir a tuberculose é incentivar as pessoas a contraírem gripes. Assim, o problema da tuberculose seria facilmente solucionado. Como esse fato é ignorado e como se faz justamente o contrário, é natural que o número de casos aumente cada vez mais.

35


As enfermidades são causadas por toxinas solidificadas. Há dois tipos de toxinas: as constitucionais e as adquiridas. As primeiras são toxinas medicinais hereditárias; as segundas são adquiridas após o nascimento. Esses venenos se aglutinam e solidificam nas áreas onde os nervos são mais ativos. Os nervos mais usados pelo homem são os da parte superior do corpo: especialmente o cérebro e as áreas circundantes - olhos, ouvidos, nariz e boca. Antes de se concentrarem nesses pontos, as toxinas, numa primeira etapa, solidificam-se ao redor do pescoço. Mediante uma pressão com os dedos, pode-se sentir as partes endurecidas no pescoço e perto dos ombros. Poucas são as pessoas que não têm toxinas solidificadas nessas áreas.

Nesses pontos, a temperatura é sempre mais elevada que a das áreas adjacentes, provocada por uma ligeira purificação. A cefaléia, cabeça pesada, endurecimento do pescoço e dos ombros, zumbidos nos ouvidos, lacrimejamento, coriza, catarro, piorréia, etc., são causados por essa purificação. Quando a quantidade de toxinas solidificadas ultrapassa um certo limite, produz-se uma purificação natural. Esta também pode surgir quando a vitalidade do corpo é elevada por meio de exercícios físicos. Uma brusca mudança de clima pode igualmente provocar uma ação purificadora, para que o corpo se adapte à Natureza. Essas são as diversas causas da gripe, sempre prenunciadas por um endurecimento dos ombros. A tosse é uma bomba para expelir as toxinas liquefeitas. Por esse processo, são eliminadas não só as toxinas aglutinadas nas proximidades do pescoço, mas também as de outras áreas. O espirro é outra bomba que expele as toxinas liquefeitas de trás do nariz e do bulbo.

A gripe é um poderoso meio de purificar a parte superior do corpo, que tem o seu centro no cérebro. Portanto, é preciso deixar que siga tranqüilamente o seu curso natural. Assim, o interior do corpo se torna mais limpo e a cura se processa normalmente e com rapidez. O mero conhecimento desses fatos poderia tornar o homem muito mais feliz.

36


CAPÍTULO 9

AS DOENÇAS E A CIÊNCIA MÉDICA

Já falei sobre os dois grandes sofrimentos, guerra e doença, como causas da anticivilização. Há ainda um terceiro, que é a pobreza. Esta, porém, será solucionada naturalmente, quando forem resolvidos os problemas da guerra e da doença. Por isso, não me estenderei a respeito.

Explicarei, inicialmente, a causa das guerras. Estas são geradas por uma falha espiritual, isto é, por mentes doentias. As guerras poderão ser solucionadas quando o problema das doenças físicas tiver sido resolvido, pois tanto a doença, como a guerra e a pobreza, têm sua origem na mesma causa. Portanto, a solução está em criar homens genuinamente sãos, isto é, perfeitos de espírito e corpo. Isto não é tão fácil como possa parecer, mas eu afirmo que não é impossível. Deus revelou-me o meio infalível de solucionar esses problemas. Tal é a minha missão e este livro representa um passo em direção a essa meta.

Comecemos por examinar as doenças. Como eu já disse, é preciso ver os dois lados das enfermidades: o do corpo e o do espírito. Hoje em dia as pessoas, de um modo geral, pensam que as doenças só se manifestam no corpo. É aqui que reside o erro. A guerra é causada por indivíduos de espírito enfermiço. Por isso, enquanto os homens não se tornarem física e espiritualmente sãos, nem é preciso dizer que não surgirá o mundo verdadeiramente civilizado. Mas como pode esse mundo tornar-se realidade? Antes de mais nada, é preciso compreender o seu princípio fundamental e descobrir o meio que possibilite a sua concretização. Eu descobri esse princípio e encontrei o meio pelo qual se chegará à solução absoluta. Isto será minuciosamente examinado. Antes, porém, descreverei o jisso24 do planeta que habitamos.

Até agora, a ciência só admite a existência da matéria, julgando que nada existe além dela. Esta maneira de pensar é grandemente errônea, pois nesse "nada" certamente existe o que há de mais importante para a humanidade. Mas por que, pode-se perguntar, isto não foi até hoje 24 Jisso: no budismo, o Estado Real, o contrário da ilusão.

37


compreendido? Porque o homem depende exclusivamente da ciência materialista. E as teorias científicas materialistas determinam que as coisas que não podem ser detectadas não existem. Por isso, embora a ciência materialista tenha progredido tanto, não chegou a perceber esse aspecto. Essa idéia dogmática sepultou nas sombras da negação tudo o que não pode ser conhecido por meio da ciência materialista. Isto nos mostra como é obstinado e cheio de preconceitos o cérebro dos cientistas. De qualquer modo, o fato é que a felicidade humana não acompanha o progresso da cultura. Tudo isto será gradativamente explicado.

Como já mencionei, a verdadeira ciência médica deve criar homens perfeitos de espírito e de corpo. Estará a atual ciência médica progredindo nesse sentido? Muito ao contrário, graves erros são cometidos e, sem exagero, pode-se dizer que contribui para criar doenças e aumentar o número de enfermos.

Examinemos detidamente o ponto de vista da ciência médica. Não compreendendo a causa das enfermidades, a medicina interpreta tudo ao contrário. E nem poderia ser de outra forma, porque evoluiu tomando por base apenas as teorias materialistas. Em conseqüência, a medicina se dedica a aliviar somente os sofrimentos que se manifestam na parte exterior. O progresso da medicina não passa, pois, de um progresso dos métodos de amenizar temporariamente os sofrimentos. Mediante a aplicação dos mais variados meios materiais - medicamentos, máquinas, radioatividade, etc. - obtém-se o alívio dos sofrimentos. E isto é erroneamente tomado como prova de que a doença foi curada. Na realidade, entretanto, há uma diferença fundamental entre a amenização do sofrimento e a cura de doenças. A primeira é temporária, e a segunda é definitiva. Além disso, os próprios métodos destinados a aliviar o sofrimento criam doenças ou provocam o seu agravamento. Por isso, trata-se de um problema sério.

Sendo a medicina puramente materialista, trata o corpo humano como se não passasse de simples matéria, colocando o homem em plano de igualdade com os outros animais. Por isso, no esforço de descobrir a origem das moléstias, toma animais como objetos de estudo e, quando

38


obtém algum resultado com as suas experiências, imediatamente os aplica aos seres humanos. Isto também constitui um grande erro, pois o homem é completamente diferente dos outros animais em sua forma, essência e conteúdo. Por causa dessa diferença, as moléstias do homem devem ser estudadas no próprio homem. Caso contrário, será impossível o estabelecimento de uma medicina que o cure.

Há outro ponto a assinalar. No ser humano, a psique exerce uma influência incalculável sobre a doença, o que não ocorre com os animais. Quando um homem, por exemplo, é declarado tuberculoso, sofre um grande impacto psicológico e fica visivelmente abalado, como é do conhecimento dos médicos em geral.

Assim, pode-se concluir que as principais falhas da medicina atual são as seguintes: 1) trata o homem, que é composto de espírito e corpo físico, como se tivesse apenas corpo, negligenciando o espírito; 2) classifica o homem na categoria dos outros animais.

39


CAPÍTULO 10

AUTÓPSIA DA MEDICINA

Nos capítulos anteriores, escrevi sobre os erros da medicina em geral. Agora farei uma autópsia com uma faca bem afiada. Não é minha intenção difamar a medicina, mas simplesmente apontar os seus erros. Por isso, peço que me leiam com a mente bem aberta e despida de preconceitos.

Começaremos citando alguns fatos. O médico, por exemplo, não pode dizer com segurança qual será a evolução de uma doença. Ele pode achar que a moléstia é curável, que tais casos têm sido curados pela medicina, que determinada terapia costuma ser eficaz ou que não se conhece outro tipo de tratamento. Pode dizer ainda que a melhora dependerá de um bom regime, ou que se trata de uma enfermidade muito rara, ou, ainda que o paciente terá de ser hospitalizado, embora não possa assegurar que a hospitalização irá curá-lo. É de conhecimento médico que muitos casos evoluem de modo totalmente contrário aos prognósticos.

O exame médico inclui percussão, ausculta, medidas dos volumes respiratórios, da pressão sanguínea e de temperatura, bem como exames de sangue, radiografias, testes laboratoriais e microscópicos, etc., com a mais diversificada aparelhagem. Se a ciência médica fosse verdadeiramente científica, os médicos deveriam ser capazes de dizer com precisão, após todos esses exames, qual é o estado de um paciente. O médico, ademais, pesquisa a história da moléstia atual, bem como os antecedentes mórbidos que teve, assim como de seus genitores e familiares. Tudo isto, provavelmente, para assegurar a infalibilidade do diagnóstico. Na grande maioria dos casos, entretanto, as curas não se processam de acordo com as previsões. Seja porque houve um erro diagnóstico, seja porque a terapia foi inadequada ou por ambas as razões. A percentagem de curas autênticas dificilmente chega a dez por cento. Porque, ainda que o indivíduo pareça curado, a recuperação foi apenas temporária, trazendo-lhe constante preocupação, pois os sintomas quase sempre retornam ou aparecem sob forma de outra enfermidade. Baseado nisto é que cabe levantar dúvidas -

40


com plena ciência também dos médicos - sobre a grande maioria das assim chamadas curas radicais.

Para exemplificar o que foi dito, consideremos o significado da expressão "o meu médico". No caso de uma cura autêntica e definitiva pelo médico, as pessoas não precisariam consultá-lo regularmente. Se a medicina curasse verdadeiramente as enfermidades, o número de doentes decresceria gradualmente, ocasionando desemprego dos médicos e o esvaziamento dos hospitais, que teriam de fechar as portas. O que se vê, entretanto, é precisamente o contrário, A cada ano faltam mais leitos nos hospitais, enquanto o governo e instituições privadas gastam enormes somas com programas de saúde.

Obviamente, deve haver um grande erro em alguma parte da medicina atual, e causa espécie que esse erro ainda não tenha sido descoberto. É que as pessoas estão de tal modo presas à ciência materialista, que se recusam a ver outra coisa.

O próprio caráter científico dos diagnósticos é altamente duvidoso. Quando vários médicos, por exemplo, fazem o diagnóstico de um paciente, suas opiniões freqüentemente divergem. Se houvesse um padrão científico, isto não deveria ocorrer. A eficácia da medicina deveria fazer sentir-se, antes de mais nada, nas famílias dos médicos, onde deveria haver menos pessoas doentes e cujos membros deveriam ter mais saúde do que os outros. Os próprios médicos, ademais, deveriam ter maior longevidade. E, no entanto, as famílias dos médicos não são mais saudáveis. Muitas vezes, ao contrário, são ainda mais doentes. Compreende-se que um paciente possa ser desenganado por um médico por tê-lo procurado tardiamente. Mas como compreender que isto também ocorra com um membro da família do próprio médico, o qual, naturalmente, possui todos os elementos diagnósticos e terapêuticos para evitá-lo? Acrescente-se que, pelo bom senso, quando alguém da família de um médico adoece, ele mesmo, na qualidade de pai ou marido da paciente, deveria incumbir-se diretamente do diagnóstico e do tratamento, em lugar de confiá-la aos seus colegas. A esse respeito, muitas vezes ouço dizer que, quando se trata de seus próprios familiares, o médico fica tolhido pelo envolvimento afetivo, dificultando-

41


lhe o diagnóstico. Isto significa que o diagnóstico não tem base científica, em muito contribuindo as pressuposições e conjeturas.

Um médico contou-me certa vez que é muito difícil saber acertadamente qual o mal de um paciente. Nos grandes hospitais - acrescentou - os resultados das autópsias, em muitos casos, divergem do diagnóstico. A terapêutica medicamentosa por ele prescrita, ademais, nem sempre tinha o efeito previsto. Em lugar de produzir a cura, freqüentemente agravava o estado do paciente, às vezes colocando sua vida em risco. "Nesses casos - confessou-me - muitas vezes perco o sono, pensando como vou explicar a situação ao paciente e aos seus familiares. Este é um dos nossos tormentos".

O fato é que, a despeito dos grandes progressos da medicina, em muitos casos ainda se verificam discrepâncias entre os diagnósticos e os resultados. Por isso, alguns médicos, especialmente os mais maduros e experimentados, não confiam muito nesses tratamentos e recorrem à psicoterapia. O Dr. Tatsukichi Irisawa, que foi médico do imperador, escreveu um poema waka em seu leito de morte:

Não creio que esta drogaeficácia possa ter.Julgo-me, contudo, no dever de tomaro que a outros prescrevi.

Há um médico, íntimo amigo meu, que muitas vezes me procura quando ele mesmo adoece ou quando não consegue curar algum de seus familiares. E ficam contentes, porque eu os curo imediatamente.

Certa vez, tratei de um persistente caso de nevralgia. O paciente, além de médico renomado, era professor de medicina. Curei-o e também à sua filha, que tinha tuberculose, em pouco tempo. Sua esposa ficou tão impressionada, que insistiu para que ele abandonasse a medicina e adotasse o nosso método terapêutico. Mas, devido à sua posição social, prestígio profissional e por razões econômicas, ele não se decidiu a fazê-lo e continua a exercer a medicina.

42


Há outro caso interessante. Há cerca de dez anos, pediram-me que tratasse da esposa de um grande industrial. Ela sofrera uma paralisia facial, ficando com o rosto tão desfigurado, que causava repulsa a quem a olhasse. Aconselhei-a a não fazer nenhuma espécie de tratamento médico. Mas, devido à insistência de sua família, encaminharam-na a um grande hospital. O médico-chefe, que era seu íntimo amigo, disse-lhe durante a consulta: "Em dois anos, a sua moléstia terá uma cura natural. Por isso, não faça eletroterapia nem qualquer outro tratamento do gênero, mesmo que isto lhe seja recomendado neste hospital". "Com efeito recomendaram, mas eu recusei", respondeu ela. "Fez muito bem", disse o médico. Ao ouvir essa história, tomei-me de admiração por aquele facultativo, que deve ser um grande terapeuta. Essa mulher foi completamente curada por mim em dois meses.

Finalmente, passarei a falar sobre os erros da medicina.

43


CAPÍTULO 11

GRIPE

A medicina desenvolveu uma terapêutica materialista, vendo o corpo humano exclusivamente como matéria. Pela ordem, vou assinalar os pontos em que residem os seus maiores erros, tomando como exemplo uma doença. A gripe é a mais comum das afecções, mas suas causas permanecem obscuras para a medicina. Há alguns anos, passou a ser atribuída ao contágio de vírus transmissíveis pelo ar ou à alergia. Do nosso ponto de vista, trata-se de uma tese pueril que não toca a raiz do problema e que, num futuro próximo, deixará de ter qualquer validade.

O corpo humano tem várias toxinas hereditárias, algumas reconhecidas pela medicina oriental - como as que causam varicela, sarampo, coqueluche, etc. - e outras que essa medicina desconhece. O corpo procura expelir essas toxinas por meio de ações fisiológicas naturais. A esse processo, damos o nome de ação purificadora. As toxinas se acumulam em várias partes do corpo, mas tendem a concentrar-se nas áreas onde os nervos são mais ativos. Os nervos mais utilizados são os da parte superior do corpo, especialmente os mais próximos do cérebro. Quando o homem está acordado, ainda que os seus braços e pernas estejam em repouso, os seus olhos, ouvidos, nariz, boca e cérebro não descansam nunca. Por isso, os ombros, pescoço, gânglios linfáticos, nuca, glândulas salivares e, principalmente, o cérebro, incluindo o bulbo, são as áreas de maior acumulação de toxinas. Aos poucos, as toxinas, que durante o dia se acumularam nesses pontos, vão se solidificando. E, quando a acumulação atinge um certo limite, inicia-se o processo de sua eliminação.

Nesta ação eliminadora devemos ver uma dádiva da Natureza, porque as toxinas solidificadas obstróem a circulação e endurecem os ombros e o pescoço, causando cefaléia, cabeça pesada, redução da acuidade visual, auditiva e olfativa, entupimento nasal, piorréia, dentes fracos, falta de ar, fraqueza nos braços e pernas, dores nas cadeiras, edemas, etc. Isto reduz a capacidade do homem de exercer as suas atividades, impedindo-o

44


de cumprir a sua missão. Por isso, o Criador criou a maravilhosa ação purificadora a que chamam doença.

O que o homem identifica como doença são os sofrimentos decorrentes do ato de eliminação das toxinas. Mas, na verdade, a doença é imprescindível para a saúde, pois é uma ação que purifica o sangue. Por isso, podemos dizer que é a maior das Graças Divinas. Se as doenças fossem completamente suprimidas, a humanidade definharia cada vez mais e finalmente se extinguiria. Isto pode parecer contraditório, pois eu falo na criação de um mundo isento de doenças. A diferença fundamental é que, quando o homem ficar livre de toxinas, a ação purificadora deixará de ser necessária, pois as doenças terão desaparecido.

Chamei de ação purificadora ao processo de eliminação das toxinas solidificadas. Quando se contrai uma gripe, o primeiro sinal é a febre. A Natureza serve-se da febre para dissolver e liquefazer as toxinas, a fim de facilitar a sua excreção. Essas toxinas liquefeitas infiltram-se imediatamente nos pulmões, de um modo verdadeiramente misterioso. Isto se torna mais evidente quando ministramos Johrei. Dissolvidas pelo Johrei, as toxinas se infiltram imediatamente nos pulmões, atravessando até mesmo músculos e ossos. Se a gripe dissolver as toxinas solidificadas de uma ou duas áreas do organismo, os sintomas serão leves. Mas, quanto maior o número de áreas, mais pesada será a purificação. É assim que um resfriado inicialmente leve pode transformar-se numa gripe muito forte.

Depois de liquefeitas, as toxinas mais delgadas podem ser eliminadas imediatamente dos pulmões. As mais grossas ali estacionam temporariamente, aguardando o bombeamento mais enérgico da tosse, para serem expelidas. A tosse expele o catarro da mesma maneira como o espirro expele muco nasal. De modo análogo, as dores de cabeça, de garganta, a otite, amigdalite, dores nas juntas dos pés e das mãos, nas virilhas, etc. são sintomas de que as toxinas que estavam solidificadas nessas áreas se dissolveram e começaram a movimentar-se procurando uma saída, irritando, conseqüentemente, o sistema nervoso. Também aqui as toxinas liquefeitas podem ser grossas ou delgadas. As grossas se

45


transformam em catarro, muco, diarréia, etc; as mais delgadas são eliminadas sob forma de suor ou urina.

Assim, a ação purificadora se processa de maneira lógica e natural. Admirável técnica do Criador! Não é possível que Deus, tendo criado o homem, lhe dê sofrimentos que o atormentem e impeçam as suas atividades. O ser humano foi criado para ter sempre saúde. Com suas idéias errôneas, porém, o homem criou toxinas e as acumulou. Por isso, surgiu a necessidade de eliminá-las, ou seja, a doença. Quando se permite que a gripe siga o seu curso natural sem opor-lhe nenhum tratamento, a purificação é perfeita e a recuperação é normal, aumentando a saúde do indivíduo. Portanto, o homem deve contrair gripes com a maior freqüência possível, porque assim poderá cortar pela raiz moléstias contagiosas, como a pneumonia ou a tuberculose. Mas, estranhamente, não se sabe por que nem quando, a humanidade interpretou a purificação ao contrário e, desde então, quando contrai uma doença, faz tudo o que pode para tolher a purificação.

Encarar os sofrimentos decorrentes da purificação como indício de piora constitui um erro terrível. Temendo a febre, o homem procura baixá-la. E, ao baixar a febre, interrompe a dissolução das toxinas solidificadas. A tosse e todos os outros sintomas diminuem e a doença parece ter sido curada. Mas, ao contrário, o que o tratamento médico fez foi simplesmente tentar resolidificar as toxinas que já haviam começado a dissolver-se. Esse é o efeito das bolsas de gelo, cataplasmas, medicações, injeções, etc. Com a total solidificação das toxinas, desaparecem os sintomas e o homem se alegra, julgando estar curado. Mal sabe ele que esses métodos supressivos ataram a mão que iria efetuar a limpeza. Isto é comprovado pelos fatos. Freqüentemente ouvimos dizer que uma gripe se complicou. Isto se deve às tentativas feitas pelo homem para impedir que o organismo se purifique. O atrito entre a purificação e a contra-purificação prolonga o processo. E, mesmo quando advém a cura, a gripe não tarda a voltar.

Os resultados indicam que os tratamentos médicos não são meios para curar doenças. São um meio de não curá-las e prolongá-las. A verdadeira cura consiste na eliminação das toxinas e na limpeza do

46


organismo, a fim de livrá-lo das causas das enfermidades. A verdadeira medicina é a que ajuda o organismo, quando surge uma purificação, a dissolver rapidamente a maior quantidade possível de toxinas. Esta é a única terapêutica genuína.

Suprimir a purificação é como protelar uma dívida. Suponhamos que, ao ser instado pelo credor, o indivíduo, em lugar de saldá-la com um pouco de sacrifício, prefira pagá-la com dinheiro emprestado a juros. Temporariamente sente-se aliviado. Mas, ao vencer o prazo de pagamento, torna a endividar-se, protelando o problema por mais algum tempo. Enquanto isso, os juros se acumulam, aumentando o saldo devedor. Os pedidos de pagamento são cada vez mais insistentes, mas, ante o montante da dívida, torna-se quase impossível resgatá-la. Os credores, insatisfeitos, movem uma ação judicial pedindo o embargo de seus bens. Por fim, incapaz de resgatar suas dívidas, o indivíduo abre falência.

O mesmo ocorre com a gripe. Se ele tivesse saldado a dívida, ainda que com dificuldades, ao receber a primeira intimação, o problema estaria solucionado. Mas, quando recorre aos tratamentos médicos, que se baseiam principalmente nos remédios, ele apenas encontra um alívio temporário, pois sua dívida se avulta. A cada nova protelação mais aumentam as toxinas, até que, finalmente, a cobrança é feita de uma vez. É o caso da pneumonia.

Por outro lado, o credor pode levar em consideração a solvência do devedor, cobrando a dívida gradualmente. É o caso da tuberculose.

47


CAPÍTULO 12

PNEUMONIA E TUBERCULOSE

Pneumonia e tuberculose são as doenças mais estreitamente vinculadas à gripe. Essas duas moléstias têm causado muitas vítimas, especialmente no Japão. Necessária se torna, portanto, uma explanação adequada.

Tanto a pneumonia quanto a tuberculose têm sua causa inicial na gripe. Já vimos que os tratamentos médicos se esforçam ao máximo para tolher a ação purificadora da gripe, recorrendo aos mais diversos métodos. Destes, os piores são os medicamentos e as bolsas de gelo. Por natureza, todos os remédios são venenos. Por que então se utilizam venenos como remédio? Porque, como já vimos, são mais eficazes para tolher a ação purificadora. Substancialmente, a ação purificadora é um poder curativo natural de que todo ser humano é dotado desde o nascimento para eliminar as toxinas do interior do corpo. Dependendo da força de seu poder curativo natural, a capacidade purificadora de cada pessoa será mais forte ou mais fraca. Há muitos tuberculosos entre os jovens porque neles é mais intensa a força purificadora, que diminui na meia idade e na velhice. Eis porque as doenças contagiosas atingem mais os jovens e as crianças.

Quando surge uma doença, isto é, uma purificação, a medicina esforça-se ao máximo para tolhê-la. Para tolher uma purificação é preciso, antes de mais nada, enfraquecer o vigor físico. A única maneira de enfraquecer o vigor físico é introduzir veneno no corpo. Debilitando o vigor físico, enfraquece-se a purificação, aliviando também os sintomas da enfermidade.

As bolsas de gelo tampouco são recomendáveis, porque baixam a febre que dissolve as toxinas. Enfraquecendo-se a purificação, as toxinas voltam a solidificar-se, com o conseqüente alívio do sofrimento. O mesmo se aplica aos emplastros, embora estes atuem de outra maneira. O corpo humano transpira incessantemente pelos poros. O emplastro bloqueia os

48


poros, interrompendo a purificação da parte afetada. Por isso, verifica-se um alívio dos sintomas.

Ultimamente, as injeções entraram em moda, porque os remédios que contêm um forte veneno podem causar intoxicação, quando ingeridos. Por isso, esses mesmos remédios passaram a ser injetados.

Quando a purificação da gripe é interrompida por meio de drogas e outros métodos, apenas uma parte das toxinas é eliminada. A maioria permanece e volta a solidificar-se, agora acrescida de novas toxinas. Assim, a cada gripe aumentam as toxinas e, quando estas atingem um certo grau, ocorre uma atividade purificadora drástica, que é a pneumonia. O indivíduo, como já vimos no capítulo anterior, terá de resgatar sua dívida de uma só vez.

A característica especial da pneumonia é a acumulação de grande quantidade de catarro nos pulmões, que produz roncos e sibilos. Roncos e sibilos que traduzem o atrito do catarro nos bronquíolos pulmonares. O catarro também dificulta a respiração, porque sua presença em grandes quantidades reduz a capacidade dos pulmões, obrigando o doente a inalar com mais freqüência, a fim de receber a necessária quantidade de ar. Se nenhum tratamento médico for ministrado, deixando-se a pneumonia seguir o seu próprio curso, o doente se recuperará normalmente depois de removida a necessária quantidade de catarro.

O tratamento médico, porém, procura tolher a purificação por todos os meios. Remédios especialmente fortes, contendo venenos igualmente fortes, são usados contra a pneumonia, por causa de sua maior potencialidade para tolher a purificação. Entre a forte purificação e a forte tentativa de tolhê-la, cria-se um atrito, cujo resultado é um forte sofrimento. A falta de apetite e a febre elevada solapam a vitalidade, e a fraqueza resultante pode culminar com a morte.

A pneumonia é uma purificação violenta que só pode ocorrer nos organismos de constituição vigorosa. Já nos organismos mais fracos, produz-se uma purificação lenta, que é a tuberculose. Numa consulta

49


médica inicial, o método mais decisivo para se constatar a existência de tuberculose são os raios X, porque revelam a existência de manchas e cavidades nos pulmões. A medicina, porém, ignora a sua causa. Passarei a descrevê-la.

A causa das manchas e cavidades são os métodos utilizados para tolher a purificação da gripe, impedindo que as toxinas liquefeitas, infiltradas no pulmão, sejam excretadas. Em conseqüência, o catarro, em lugar de ser eliminado, permanece no pulmão, onde, ao fim de algum tempo, se solidifica. Isto aparece nas radiografias sob forma de manchas. Portanto, foram inteira e artificialmente produzidas pelo homem. Quando os corpos líquidos recém-penetraram no pulmão, este não apresentava nenhuma anormalidade. Quando o catarro se solidifica em pontos situados na parte relativamente superior do pulmão, produz-se a chamada pneumonia catarral ou então a adenite tuberculosa hilar.

A amiloidose pulmonar é uma moléstia semelhante às anteriores. Nesta aparecem ligeiros sintomas de irritação do diafragma. Neste caso, foram toxinas solidificadas localizadas na região das costelas que, ao serem dissolvidas pela purificação, se infiltraram no pulmão com o fim de estimularem a formação de catarro, para junto a este serem expelidas. Também nesse caso a doença não se cura facilmente com o tratamento médico que tenta resolidificar as toxinas. Mas todos esses casos serão normalmente curados se a purificação não for interrompida.

Uma vez diagnosticada a tuberculose, o tratamento médico faz o possível para tolher a purificação, como ocorre com a gripe comum. E o repouso é enfaticamente recomendado. O repouso, entretanto, é perigoso. Se até mesmo um homem saudável, guardando repouso durante um mês, perde o apetite e parte de sua vitalidade por falta de exercício, empalidecendo e enfraquecendo visivelmente e sentindo falta de ar ao menor esforço, quanto mais uma pessoa doente. Além disso, a introdução de toxinas medicamentosas no corpo e uma alimentação rica em proteínas animais, sob a alegação de ser mais nutritiva, contribuem para acentuar o enfraquecimento. Tal tratamento debilitaria até mesmo quem não fosse tuberculoso.

50


Em conseqüência desses métodos que debilitam o organismo, ocorre uma considerável diminuição da força da purificação. Os sintomas diminuem até o doente ficar sem febre e sem tosse, cessando a expectoração. E todos se alegram, julgando que está restabelecido. Na verdade, porém, ele apenas retornou ao estado anterior à purificação. Pior ainda, suas toxinas aumentaram e seu vigor físico se debilitou. A moléstia adquiriu um caráter passivo, pois, não estando ele realmente curado, houve apenas um adiamento temporário. A qualquer momento, porém, o seu estado pode reativar-se com uma piora repentina, e a doença, agora bem mais grave, atinge um ponto crítico, podendo resultar em morte. Essa evolução das moléstias é de pleno conhecimento médico.

Curiosamente, os médicos japoneses usam a expressão "endurecer" e não "curar", no que diz respeito à tuberculose. Durante o tratamento, após qualquer esforço físico, sobrevém uma febre. Imediatamente vem a advertência do médico, recomendando o repouso. É que o exercício estava provocando a reativação da purificação, que se havia acalmado. Portanto, o exercício é, na verdade, bom. Freqüentemente ouvimos falar de pessoas que, depois de se submeterem a um longo período de tratamento, são consideradas curadas. Elas retornam tranquilamente às suas atividades normais, mas a doença logo ressurge. É que as toxinas solidificadas no curso de muitos anos, de repente, começaram a dissolver-se.

Penso ter deixado claro, assim, que os tratamentos médicos da atualidade estão errados em sua essência. E posso dizer sem receio que a exacerbação dos sintomas da tuberculose é produto do próprio tratamento médico instituído.

Falemos agora sobre o bacilo da tuberculose, que a medicina considera transmissível. Há casos de tuberculose adquirida por contágio, mas, na maioria das vezes, o bacilo da tuberculose surge naturalmente. Quando o tratamento impede que as toxinas infiltradas no pulmão sejam expelidas sob a forma de catarro, elas se solidificam. Com o correr do tempo, as toxinas se deterioram, dando origem às bactérias, que são os bacilos da tuberculose. Esse catarro é malcheiroso e muito viscoso. Pense

51


bem. Qualquer matéria apodrece, ao envelhecer. Com a decomposição, aparecem bactérias. Esta é a regra geral da matéria. Para isso, contribui uma condição favorável, que é a temperatura do corpo.

Pode-se compreender assim, que, se um indivíduo, ao contrair uma gripe, eliminasse a maior quantidade possível de catarro dos pulmões, nada disto ocorreria. Mas os esforços para impedir a sua eliminação provocam a decomposição do catarro, no qual surgem os bacilos, os quais, digerindo o tecido pulmonar, provocam o aparecimento da caverna pulmonar. Portanto, pode-se dizer que os esforços visando a impedir a eliminação do catarro, embora bem intencionados, tornam-se prejudiciais. Enquanto esse erro não for compreendido, continuará a aumentar o número de vítimas.

52


CAPÍTULO 13

DOENÇAS PULMONARES E SUAS TOXINAS

Um dos métodos mais eficazes de tratamento da tuberculose, hoje em dia, é o pneumotórax. Através de uma imobilização dos alvéolos pulmonares, este método tem por finalidade enfraquecer a atividade da moléstia, proporcionando um descanso para os pulmões, quando nestes já se produziram as cavernas. Em conseqüência, solidifica-se o catarro denso, que foi o causador das cavernas. Comprimidas as cavidades, consegue-se, temporariamente, uma saúde aparente. Mas, quando o indivíduo volta a exercer as suas atividades, estas provocam a repurificação, e a moléstia retorna ao seu estado original. Portanto, tampouco o pneumotórax traz a cura definitiva.

Vou falar sobre outras moléstias pulmonares. Na gangrena pulmonar surgem feridas entre o pulmão e a pleura. Deixando-se a moléstia evoluir até o fim, surge uma abertura na ferida, por onde são eliminadas grandes quantidades de sangue e pus, e a cura é total. Também isto é uma espécie de purificação. A cura desses casos é muito difícil pela medicina, que malogra porque impede a purificação.

Na tuberculose miliar surgem pequenas pústulas nos alvéolos, semelhantes às bolhas do eczema. Trata-se igualmente de uma espécie de purificação. Quando se deixa a doença evoluir naturalmente, as pústulas segregam o pus e a moléstia se cura por si mesma.

O câncer pulmonar é causado pela ingestão de grandes quantidades de carne. A carne contém uma espécie de toxina que introduz impurezas no sangue. Essas impurezas se acumulam pouco a pouco nos pulmões e, numa primeira etapa, formam tumores muito duros. Posteriormente, por meio da ação purificadora, são aos poucos eliminadas sob a forma de catarro. Essa enfermidade, porém, é renitente e requer um longo período de tempo para ser plenamente curada. É causada pela escassez de vegetais na alimentação e só pode ser curada mediante a ingestão de grande quantidade de alimentos vegetais. Isto é corroborado pela maior freqüência da moléstia

53


entre os povos ocidentais que se alimentam de grandes quantidades de carne.

O sarampo é freqüentemente acompanhado de pneumonia, mas isto não deve causar preocupação. O paciente se assusta porque sua respiração fica mais rápida devido à redução da capacidade pulmonar, em conseqüência da atuação da moléstia nos alvéolos. Sem qualquer medicação, ele ficará curado em poucos dias.

A tuberculose da laringe aparece na etapa final da moléstia. Os seus sintomas principais são rouquidão e dor de garganta, dificultando a deglutição. Isto é causado pela passagem de um catarro especialmente tóxico. Esse catarro, por conter toxinas mais antigas e no mais avançado estado de decomposição, provoca edema, rubor e calor na sua passagem, causando a inflamação das membranas mucosas da garganta. Quando o paciente expele esse tipo de catarro, é porque já está de tal modo debilitado, que a cura se torna muito difícil. Por isso, quando o médico se depara com um caso de tuberculose da laringe, o paciente é desenganado.

Falarei agora sobre tuberculose intestinal. Nesta doença encontramos inúmeros nódulos espalhados pelo abdômen e circunscrevendo mais a cicatriz umbilical. A doença é sempre acompanhada de febre no abdômen e responde com dor à compressão dos nódulos. A febre dissolve os nódulos e as toxinas assim dissolvidas podem agora ser excretadas sob a forma de diarréia. Como os nódulos contêm as toxinas solidificadas, o paciente não se recuperará, a menos que pare de tomar medicamentos. Os médicos temem pela vida desses pacientes, porque ficam muito debilitados pelas contínuas diarréias.

Veremos, agora, por que é mais difícil curar a tuberculose do que outras doenças. Uma vez diagnosticada a tuberculose, vários tipos de medicamentos são introduzidos no organismo. Estes retardam o processo de cura, irritando o paciente que, no seu desespero, recorre repetidamente a novas drogas. Cria-se, assim, um círculo vicioso pela acumulação cada vez maior de toxinas no corpo. Essas toxinas vão corroendo o organismo até

54


que a moléstia não tem mais cura. Agora, até o seu catarro tem cheiro de remédio. Que lamentável imperícia!

Portanto, pode-se dizer que a tuberculose, no seu estágio mais avançado, é produto da intoxicação dos próprios medicamentos administrados na intenção de curá-la. Muitas vezes tratei desse tipo de doentes. Só é possível curá-los mediante à eliminação das toxinas medicamentosas. À medida que as toxinas são eliminadas, o paciente pouco a pouco se restabelece. O método de eliminar essas toxinas é o Johrei, descoberto por mim.

55


CAPÍTULO 14

O ASPECTO PSICOLÓGICO DA TUBERCULOSE

O lado psicológico da tuberculose, embora poucos lhe dêem a devida atenção, é o aspecto mais relevante da moléstia. Quando uma pessoa é declarada tuberculosa, sofre um grande choque emocional. Perde a esperança no futuro e o mundo fica negro à sua volta. É como se tivesse recebido uma declaração de pena de morte, faltando apenas determinar o dia da execução. Para evitar essa reação, os médicos, ultimamente, vêm difundindo que a tuberculose é curável, mediante certos tratamentos e dietas. Mas os doentes, geralmente, não se tranqüilizam, pois muito poucos têm saído dos sanatórios verdadeiramente curados. Em sua grande maioria, depois de receberem alta, sofrem recaídas e voltam ao hospital ou recebem tratamento domiciliar até morrerem. É natural, portanto, que a maioria das pessoas não acredite na propaganda segundo a qual a tuberculose é curável. Por isso, ao saber que está tuberculoso, o indivíduo é tomado pelo desânimo; perde a esperança, o apetite e a vitalidade e não consegue afastar a idéia de morte. Um triste quadro!

Compreendo muito bem esse estado psicológico porque eu também, aos 17 anos, fui declarado tuberculoso pelo renomado Dr. Irisawa. Não é bom, portanto, declarar a uma pessoa que ela está tuberculosa. Mas, como a terapia atual exige, além de repouso, tratamentos específicos, é impossível que ela ignore o seu mal. Os testes de tuberculina e os raios X são hoje considerados os meios mais precisos para o diagnóstico. Na minha opinião, é melhor não fazê-los. Quando uma pessoa que não tem nenhum sintoma perceptível e que se julga sadia ouve dizer que está tuberculosa, sofre um choque, tal qual um relâmpago num céu claro. O repouso instituído contribuirá para enfraquecê-la e, ao fim de alguns meses, será visível o seu emagrecimento.

Há tempos, conheci um homem forte e de compleição robusta, faixa preta de kendo25. Os resultados de um exame médico ao qual se submeteu revelaram uma tuberculose latente. Foi-lhe prescrito o repouso. O fato de ficar confinado ao leito, coisa que lhe parecia uma tolice, o impacientava e 25 Kendo: arte marcial com espadas.

56


ele bufava, dizendo não suportar ficar deitado, uma vez que não sentia nenhum sintoma consciente. Seis meses mais tarde, entretanto, já estava pálido e tinha as faces encovadas. Seu rosto era o de um tuberculoso. Soube que ele morreu no ano seguinte. Fiquei penalizado. Se ele não tivesse feito aquele exame médico, penso que ainda estaria com plena vitalidade. Deve haver muitos casos semelhantes.

Nos achados de necrópsias, 90 entre 100 cadáveres apresentam sinais de terem adquirido a moléstia alguma vez, da qual se curaram. Esse fato é demonstrado estatisticamente, como é de pleno conhecimento médico. Eu sempre penso que, se não se fizessem exames médicos, o número de pacientes de tuberculose diminuiria bastante. Os médicos, porém, argumentarão que a tuberculose é uma moléstia contagiosa e excessivamente perigosa. Por isso, por medida profilática, é preciso descobri-la a tempo, mesmo porque o tratamento é mais eficaz quando instituído no início da moléstia.

Não me estenderei a respeito do diagnóstico precoce além do que já comentei acima. Falarei agora sobre um grande erro que se comete no tocante ao aspecto contagioso da doença. Eu asseguro que o bacilo da tuberculose não é contagioso. Sempre que eu faço essa afirmação, sou perseguido pelas autoridades, porque ainda se desconhece a etiologia da tuberculose.

Durante a Segunda Guerra Mundial, devido à existência de muitos soldados tuberculosos na Marinha, fui solicitado por esse Ministério a colaborar na solução do problema. Assim, enviei um dos meus discípulos à base aérea de Kasumigaura. Lá chegando, ele disse que a tuberculose não era contagiosa e enfureceu a tal ponto os médicos militares, que estes o dispensaram imediatamente, alegando que, se o conceito fosse adotado pela Marinha, a tuberculose não tardaria a espalhar-se por entre todos os militares. Entretanto, continuo a defender essa teoria, da qual tenho absoluta certeza. Primeiramente porque entre os meus adeptos - e são dezenas de milhares - não surgiu até hoje um único caso de contágio por tuberculose. Acrescente-se que durante vários anos mantive em minha casa um ou dois pacientes tuberculosos, a título de experiência. Nesse período,

57


eu tinha seis filhos entre os cinco e os vinte anos de idade. Prossegui com a experiência durante mais de dez anos, sem que ninguém se contagiasse. Ainda hoje, os seis gozam de perfeita saúde. É claro que durante todo esse tempo não dispensei nenhum tratamento especial aos pacientes hospedados, sendo que, além de não empregar nenhum método de assepsia, não os segreguei do convívio dos meus familiares.

Há tempos, ouvi falar de uma viúva tuberculosa de cerca de 40 anos que, após o falecimento do marido, não tinha para onde ir, porque os seus parentes e amigos temiam o contágio. Tive pena e a acolhi sob o meu teto. É claro que ninguém se contagiou. Com o passar do tempo, ela readquiriu a saúde normal e continua a trabalhar até hoje em minha casa, onde ninguém se preocupa com tuberculose, pois sabem que, ainda que se contaminassem, seriam facilmente curados. Só o fato de acreditar que a tuberculose não é contagiosa proporciona aos meus adeptos uma grande tranqüilidade. No mundo, porém, as pessoas estão sempre em estado de alerta e o temor do contágio tem gerado inúmeras tragédias. A vida familiar se desmorona pela segregação do paciente, ao qual são destinados pratos, talheres, roupa de cama e objetos de uso pessoal separados. Esposos, pais e irmãos são impedidos de se falarem de perto. Mas, a darmos crédito no que diz a medicina, não se pode agir de outra maneira.

Citarei outro caso interessante. Certa vez, uma moça de 16 ou 17 anos que vivia numa comunidade agrícola foi declarada tuberculosa e passou a viver segregada, pois construíram-lhe uma casa separada. A casa ficava à beira da estrada e as pessoas passavam correndo, cobrindo a boca. Ao ouvir essa história contada pela própria moça, lembro-me de ter dado boas risadas. É uma história tragicômica, mas havia uma lógica na atitude das pessoas, uma vez que temiam o contágio pelo ar.

Quando há um tuberculoso numa família, os seus parentes não conseguem livrar-se da preocupação do contágio a qualquer momento. Tomam o máximo cuidado para não se resfriarem mas, quando, por acaso, apanham uma gripe, pensam que finalmente se contagiaram. Aflitos, recorrem ao auxílio do médico e dos remédios. O medo, aliado às toxinas dos medicamentos e à paralisação da purificação, acaba gerando a

58


tuberculose. Eis por que ainda perdura a tese do contágio. Para provar o contrário, seria interessante escolher entre os meus adeptos um número de indivíduos - que poderia chegar a 10 ou 20 mil - para uma experiência definitiva.

Outra causa da tuberculose é de ordem espiritual. O espírito de uma pessoa que morreu de tuberculose pode encostar-se em algum dos genitores, irmãos, parentes, amigos íntimos ou na pessoa com a qual manteve uma ligação amorosa. Esta manifestará, então, os mesmos sintomas do falecido, dando a impressão de ter havido contágio. Isto será melhor compreendido nos capítulos subseqüentes, quando tratarei mais extensamente do problema da possessão.

Ultimamente, têm-se registrado alguns surtos de tuberculose nas escolas primárias. Nesses casos, as pesquisas sempre revelam a presença de um ou dois professores portadores de tuberculose ativa. Surge então o clamor, responsabilizando-se esses indivíduos como tendo dado origem à contaminação. Na realidade, isto não é uma exceção, pois a regra é encontrarmos sempre, após um exame rigoroso, a existência de duas ou três pessoas com tuberculose ativa em qualquer escola, e não somente naquelas nas quais se verificaram os surtos. Portanto, não se pode dar muita credibilidade à teoria da contaminação.

59


CAPÍTULO 15

RESPEITE A NATUREZA

Um dos erros da medicina consiste em considerar o repouso muito importante para os tuberculosos. Na verdade, o melhor é deixar a moléstia seguir o seu curso natural. Isto significa agir espontaneamente, sem restringir o corpo físico nem forçá-lo. Se o paciente, por exemplo, se sentir febril e cansado e achar que o seu corpo está pedindo repouso, é melhor repousar. Mas se não quiser ficar confinado ao leito e achar que o seu corpo está pedindo movimento, é melhor levantar-se. Ele deve andar quando tiver vontade de andar, correr quando tiver vontade de correr, cantar quando sentir ímpetos de cantar e trabalhar quando sentir disposição para trabalhar. O certo é obedecer aos comandos da mente e nada fazer contrariado. Em suma, o doente deve agir com espontaneidade.

Este princípio é verdadeiro não somente no que diz respeito à tuberculose, mas também a qualquer outra enfermidade, aplicando-se igualmente à alimentação. Se o paciente sentir apetite, deve comer, na quantidade que lhe aprouver. Não é bom tomar remédios, mas também não é bom o paciente forçar-se a comer alimentos de que não gosta, simplesmente por achar que são mais nutritivos ou que terão um efeito terapêutico. Quando um alimento é necessário para o corpo humano, a pessoa terá vontade de comê-lo; se não tiver vontade, é porque aquele alimento não lhe é necessário.

O consumo de muita proteína animal é especialmente prejudicial para um paciente tuberculoso. Um pouco de proteínas animais não causa dano, mas é preferível a ingestão da maior quantidade possível de alimentos vegetais. A medicina, hoje em dia, recomenda a ingestão de carne de peixes, aves e animais, por considerá-la mais nutritiva, mas isto constitui um grande erro. A carne aumenta temporariamente a vitalidade, mas o seu consumo prolongado produz uma progressiva fraqueza. Os alimentos vegetais são essencialmente mais nutritivos. Uma dieta restrita a peixes, aves e carnes durante um longo período de tempo provoca o envenenamento do sangue e pode ter conseqüências fatais. Uma

60


prolongada alimentação vegetariana, ao contrário, não provoca enfermidades e, além de tornar a pessoa mais sadia, prolonga a sua vida.

Eu mesmo passei por essa experiência. Em minha juventude fui tuberculoso e cheguei a ser desenganado. Por determinada razão, entretanto, tomei consciência do mal que me causava a ingestão de grandes quantidades de alimentos de origem animal e mudei para uma alimentação vegetariana. Percebendo que a medicina estava equivocada, abandonei os remédios e, durante três meses, alimentei-me exclusivamente de produtos vegetais. Assim, minha moléstia foi totalmente curada e meu corpo se tornou mais saudável do que era antes da doença. Posteriormente, sofri outras enfermidades, mas nunca mais tive tuberculose. Se eu não tivesse despertado para esse ponto naquela época, já teria partido para o outro mundo.

Para um paciente que vomita sangue, nada é mais indicado do que uma alimentação vegetariana. Certa vez, tratei de um caso em que isto se tornou bastante evidente. Todas as vezes que esse paciente comia carne, vomitava sangue no dia seguinte. Mas quando se alimentava apenas de vegetais, os vômitos cessavam imediatamente. Ficou claro, assim, o efeito benéfico da alimentação vegetariana.

Outro erro cometido pelos médicos consiste em considerar prejudicial a fadiga e de afirmar que dormir pouco não é bom para a saúde. É porque desconhecem a causa da fadiga. O cansaço é uma conseqüência natural do exercício físico. Quando uma pessoa faz exercícios movimentando as pernas e coxas, isto provoca uma ação purificadora nos pontos onde há toxinas acumuladas. Nesses pontos pode-se notar um ligeiro aumento de temperatura. Esse aumento de temperatura (febre) traduz-se por um torpor que é a fadiga. Trata-se, porém, de algo benéfico, porque reduz as toxinas. Quem faz muita ginástica ou sempre pratica exercícios que produzem um estado de fadiga é uma pessoa sadia. Se um indivíduo fatigado tocar suas pernas e coxas com as mãos, verificará que estão ligeiramente febris. Isto indica que algumas toxinas estão sendo dissolvidas.

61


Dormir pouco também não exerce nenhuma influência sobre a tuberculose. Pelo contrário, faz até bem, como é claramente demonstrado pelos fatos. Entre as pessoas que dormem pouco por exercerem um trabalho noturno - empregados de hotéis, por exemplo - são muito reduzidos os casos de tuberculose, segundo pesquisas médicas. Quando uma pessoa dorme pouco e dedica um maior número de horas às suas atividades, fica mais suscetível à uma purificação, e por isso se sente mais cansada, embora a medicina interprete tudo ao contrário, considerando prejudicial poucas horas de sono.

Isto pode ser ilustrado pelo seguinte fato: mesmo no caso de pacientes confinados ao leito, a temperatura, geralmente, é mais baixa na parte da manhã, subindo por volta das 3 ou 4 horas da tarde. É que o uso dos sentidos também provoca uma ação purificadora.

62


CAPÍTULO 16

A DOENÇA E A EFICÁCIA DOS REMÉDIOS

Continuamente, surgem no mercado novos remédios para todas as doenças. O incessante lançamento de novos medicamentos deve-se ao fato de produzirem mais efeito do que os anteriormente existentes. Já vimos que os remédios só têm efeito por causa de seu veneno. Quanto mais forte for o veneno, maior é a sua capacidade de paralisar a dissolução das toxinas e, portanto, de aliviar os sintomas da doença. É esse o caso dos medicamentos de indicação específica. Mais cedo ou mais tarde, porém, surgirá uma ação purificadora para eliminar as toxinas introduzidas por esses remédios. Quanto mais forte for o veneno, mais severa será também a purificação. Conseqüentemente, o método utilizado para escapar do primeiro sofrimento criará um segundo sofrimento bem mais sério. E isto é considerado um progresso da farmacologia. O problema, portanto, é muito grave.

Na verdade, são os erros da medicina que fazem aumentar o número de doentes. O progresso, portanto, é apenas dos laboratórios farmacêuticos e dos veículos de propaganda, que recebem vultosas somas para propagar os seus produtos. Pobre sociedade civilizada a nossa!

O fato de me ter sido revelado um assunto de tal importância indica ter finalmente chegado o tempo em que um raio de Luz Divina começa a penetrar neste Mundo de Trevas. Indício de que está bem próxima a realização do Reino dos Céus na Terra.

63


CAPÍTULO 17

NUTRIÇÃO

Nas páginas precedentes, discorri sobre os terríveis efeitos dos medicamentos e penso que isto já ficou claro, mas tampouco devemos perder de vista os grandes erros cometidos no campo da alimentação. Já escrevi sobre a inconveniência das proteínas animais nos capítulos sobre a tuberculose. Não se limitam a isto, porém, os erros em que caiu a dietética moderna em geral. O seu pior erro consiste no fato de se ocupar somente com as variedades de alimentação, esquecendo-se da importância das funções orgânicas que intervêm na nutrição, como veremos a seguir.

Com as vitaminas, por exemplo, que são divididas em grupos - A, B, C, D, etc. - procura-se suprir a sua carência no organismo. Isto é absurdo, porque significa ignorar totalmente a faculdade natural das funções orgânicas. Estas produzem suficientes vitaminas, carboidratos, proteínas, aminoácidos, glicogênio, gorduras e quaisquer outras substâncias para nutrir plenamente o organismo. Ainda que um alimento não contenha nenhuma vitamina, será elaborado e transformado na necessária quantidade de vitaminas por uma atividade mágica dos órgãos nutrientes. Por isso, as dietas balanceadas com uma superalimentação produzem no corpo um efeito contrário, pois quanto mais abundante a nutrição, mais o corpo se debilitará. De modo análogo, quanto maior a quantidade de vitaminas, tanto mais carente de vitaminas ficará o indivíduo. Isto não é de estranhar, porque, quanto mais elementos nutrientes são introduzidos no organismo, mais regride a função natural dos órgãos produtores desses elementos nutrientes, uma vez que o desuso faz cessar a sua atividade.

O homem hoje tende cada vez mais a ingerir esses elementos nutrientes artificialmente elaborados, ou seja, sob forma dos chamados alimentos completos. Ora, por princípio, a força vital do ser humano é gerada pela atividade das funções orgânicas. Destas, pode-se dizer que a função digestiva é a principal geradora da força vital. Isto significa que a força vital depende da atividade das funções digestivas. Em outras palavras, o laborioso e complicado processo mediante o qual o organismo

64


transforma os alimentos incompletos em alimentos completos é que dá origem à força vital. Tanto é que nos sentimos enfraquecidos quando temos o estômago vazio, porque cessou o laborioso processo de transformação dos alimentos. E, assim que ingerimos algum alimento, o nosso corpo imediatamente se revitaliza. Como todos os órgãos do corpo estão inter-relacionados, é natural que, quando enfraquece o principal, que é o órgão digestivo, os demais também enfraqueçam.

O exercício físico é uma atividade necessária para a saúde do ser humano. A sua ação principal se exerce num aumento do metabolismo, através duma ativação da circulação periférica ou muscular. Na parte interna ou visceral do organismo, a ação do exercício muscular também é benéfica, mas secundária ou suplementar. A condição fundamental para melhorar a saúde é, portanto, fortalecer a atividade dos órgãos digestivos. Os alimentos facilmente digeríveis enfraquecem os órgãos. Os alimentos naturais são geralmente melhores. Podemos ver, assim, que a medicina erra ao recomendar os alimentos de fácil digestão, aconselhando, ademais, que se exerça uma boa e demorada mastigação sobre os alimentos. Isto também não é bom, porque enfraquece o estômago. O relaxamento dos tecidos do estômago (gastroptose) é uma doença totalmente criada pelo homem. Quando uma pessoa só come alimentos facilmente digeríveis, mastigando-os demoradamente e, além disso, tomando continuamente medicamentos conhecidos como digestivos, o seu estômago se enfraquece paulatinamente, perdendo o tônus natural. O resultado é o relaxamento dos tecidos. Portanto, uma rematada tolice.

Vou relatar um fato de minha própria experiência. Nos anos 20, o fletcherismo26 estava muito em voga nos Estados Unidos. Fletcher afirmava que era muito importante para a saúde mastigar bem os alimentos. Experimentei e, como a princípio me senti bem, decidi continuar. Um mês mais tarde, entretanto, percebi que estava enfraquecendo paulatinamente e perdendo as forças. Voltei então a mastigar como fazia antes e recuperei a saúde. Podemos ver, assim, que quase todas as teorias científicas relativas à

26 Fletcherismo: de Horace Fletcher, um nutricionista americano, o qual ensinava que é preciso mastigar os alimentos o máximo possível.

65


nutrição contrariam a realidade, não sendo, portanto, benéficas para a saúde.

Tomemos outro exemplo. As mães lactantes que têm pouco leite são aconselhadas a tomar leite de vaca. Isto é ridículo. É natural que o recém-nascido seja infalivelmente acompanhado da lactação que o alimentará. Se o leite é escasso, é porque há algo errado em algum ponto. É preciso, portanto, descobrir onde está o erro e corrigi-lo. A ciência médica, porém, não percebe o erro. E, mesmo que o perceba, nada pode fazer. Por isso, os médicos japoneses recomendam às mães que tomem leite de vaca. Será que eles pensam que o leite de vaca passa diretamente da boca para o bico do seio? Quando a mãe toma leite de vaca, produz, ao contrário, menos leite. Porque, com a introdução de leite externo, a função do órgão responsável se atrofia.

Há doentes que, espantosamente, tomam sangue de animais como nutrição. Isto, muitas vezes, produz um efeito momentâneo. Mas, na verdade, enfraquece os órgãos que produzem sangue no organismo e a conseqüência, ao contrário, é a anemia. Pense bem: o ser humano, alimentando-se de pão e arroz brancos, vegetais verdes e cereais amarelos, produz sangue que é vermelho. Que maravilhosa máquina produtora é o corpo humano produzindo sangue a partir de elementos que não contém um pingo de sangue! Mas o que acontece se uma pessoa ingerir sangue animal? É evidente que não produzirá sangue. Até a vaca, que se alimenta de capim, produz um excelente leite. Por que não poderia fazê-lo o ser humano? Podemos ver, assim, que a causa dos erros da ciência da nutrição reside no fato de se ignorar totalmente a Natureza, inclinando-se exclusivamente para a teoria.

Os alimentos que mais contêm os elementos essenciais para a perfeita nutrição do ser humano são os vegetais. Os monges zen-budistas normalmente chegam a uma idade mais avançada do que as outras pessoas porque se alimentam com simplicidade. O escritor inglês Bernard Shaw, que faleceu aos 94 anos, foi um vegetariano notório.

66


Um dia, quando eu viajava de trem pelo Norte do Japão, vi sentar-se ao meu lado um camponês de cerca de 50 anos de idade, corado e de aparência muito saudável. De vez em quando, ele tirava algumas folhas verdes de pinheiro do bolso do paletó e as comia com evidente prazer. Expressei-lhe a minha estranheza e ele me respondeu orgulhosamente que há mais de dez anos só se alimentava de folhas verdes de pinheiro. Acrescentou que anteriormente fora um homem muito fraco e que começara a comer folhas verdes de pinheiro porque ouvira dizer que eram boas para a saúde. A princípio, o paladar não lhe agradara. Mas, com o tempo, foi-se habituando e adquiriu uma excelente saúde. E, desabotoando o paletó, mostrou-me a musculatura de seu braço.

Há algum tempo, um jornal publicou a história de um rapaz que se alimentava exclusivamente de folhas de chá usadas. A história é verdadeira e foi relatada pelo próprio jovem.

Certa vez, quando escalei o Yarigadake, nos Alpes japoneses, espantei-me ao ver que a marmita de meu guia continha apenas arroz branco, que ele dizia estar saboroso. Ofereci-lhe alguns mantimentos enlatados, mas ele os recusou terminantemente. Mesmo assim, ele subia e descia a montanha diariamente, percorrendo um trajeto de cerca de 40 quilômetros com um fardo de mais de 40 quilos nas costas.

Vejamos um exemplo mais antigo. Hakuseki Arai, um eminente confucionista27 que viveu em fins do shogunato28 Tokugawa, morou, durante algum tempo, em sua juventude, num quartinho sobre uma loja de tofu29. Durante dois anos, ele se alimentou exclusivamente de bagaço de soja.

Já mencionei nas páginas anteriores que eu mesmo, para curar-me da tuberculose, alimentei-me durante três meses exclusivamente de vegetais. Fiquei completamente curado com essa dieta, na qual não inclui sequer peixes secos e tampouco remédios. Quando uma pessoa chega aos 90 anos de idade, deveria ater-se a uma dieta vegetariana e alimentar-se frugalmente, para rejuvenescer. A alimentação tosca, rude e sem

27 Confucionista: especialista em Confúcio e nos textos clássicos chineses.28 Shogum: título dos governadores militares japoneses anteriores à revolução de 1867.29 Tofu: queijo de soja.

67


refinamentos é preferível aos alimentos industrializados ou refinados, porque obriga os órgãos digestivos a trabalharem mais energicamente, para produzir todos os elementos que integram a nutrição. Essa ativação dos órgãos digestivos é que provoca o rejuvenescimento da pessoa, dando-lhe, ao mesmo tempo, saúde e longevidade.

A saúde dos trabalhadores da Manchúria é considerada tão extraordinária, que alguns cientistas ocidentais, segundo ouvi dizer, para lá se dirigiram a fim de estudar o caso. E, no entanto, a alimentação desses trabalhadores restringe-se a apenas três grandes pães de koaliang30 por dia, um em cada refeição. O que dirão disto os cientistas, do ponto de vista nutritivo?

Por esses exemplos, vemos que a ciência da nutrição erra ao recomendar a mistura de várias categorias de alimentos em cada refeição. É preferível que esta seja a menos variada possível. Quando uma pessoa ingere continuamente o mesmo alimento, a atividade da função orgânica que produz nutrição se fortalece. Tal qual uma pessoa que, ao dedicar-se a um único trabalho, se especializa, adquirindo maior destreza.

Outro fato inusitado é que as pessoas que fazem uma dieta vegetariana sentem mais calor. É verdade que quem come carne sente um calor imediato. Mas, ao fim de algumas horas, passa a sentir mais frio. Compreende-se, assim, que os desenvolvidos sistemas de aquecimento na Europa e nos Estados Unidos se devam a uma alimentação predominantemente carnívora, o que torna as pessoas mais sensíveis ao frio. Os antigos japoneses, que não comiam carne, suportavam o frio com maior facilidade. Por isso, construíam suas casas sem pensar muito em protegê-las do inverno. Os trabalhadores andavam com as pernas descobertas dos joelhos para baixo, mesmo em pleno inverno. As mulheres usavam uma ou duas anáguas de algodão debaixo da saia e geralmente nem vestiam meias. As mulheres de hoje cobrem-se com várias malhas de lã e ainda tremem de frio.

Há outros pontos importantes a observar. Hoje em dia, costuma-se dizer que os homens do campo são subnutridos e recomenda-se que comam

30 Koaliang: um cereal silvestre.

68


mais carne de peixes, aves e animais. Isto também é um erro. A nutrição proveniente da alimentação vegetariana aumenta fundamentalmente a resistência, permitindo exercer um trabalho pesado durante longas horas, sem que advenha cansaço. Foi por isso que, desde a Antigüidade, os lavradores japoneses, homens e mulheres, puderam trabalhar desde o alvorecer até o escurecer. Se agora passarem a comer muitos alimentos de origem animal, a sua produtividade cairá. Um dos fatores que influenciaram o surgimento da mecanização da agricultura, nos Estados Unidos, foi a necessidade de compensar a falta de resistência física dos lavradores com a inteligência. Portanto, se os lavradores passarem a comer mais alimentos de origem animal, o seu trabalho terá de ser acompanhado pela força das máquinas.

A alimentação vegetariana, portanto, é a mais indicada para o corpo. Mas há outros fatores a considerar. Se os vegetais constituem a melhor alimentação para o lavrador, já para o homem da cidade, que trabalha mais com a mente do que com o corpo, por exemplo, é necessária uma nutrição adequada para o exercício de um trabalho mental ou competitivo. No caso do Japão, esta é suprida pelas carnes de peixes e aves, que têm prioridade sobre a carne de animais, o que é natural, sendo o Japão uma ilha. Essencialmente, a carne de peixes e aves é uma boa nutrição para o cérebro, tornando-o mais vigoroso e inteligente. As carnes animais estimulam a vontade de competir, que pode transformar-se em vontade de lutar. Isto é claramente observável na história das raças brancas. Graças ao espírito competitivo foi que a raça branca desenvolveu a cultura que hoje conhecemos. Por outro lado, entretanto, o espírito de luta tem dado margem a guerras intermináveis. Tem havido muito mais guerras entre os países civilizados do Ocidente do que entre os países do Oriente.

Em síntese, posso dizer que o ser humano deve alimentar-se naturalmente, sempre que tiver vontade de comer, e sem se preocupar muito com nutrição. Para o habitante das cidades, é preferível uma alimentação constituída em proporções iguais de produtos vegetais e animais. Para os lavradores e doentes, é mais adequada uma alimentação constituída de 70 a 80 por cento de produtos vegetais e 30 por cento de animais. Com esse tipo de dieta e desde que não se tomem medicamentos,

69


não surgirão doenças. Portanto, as atuais teorias sobre higiene e saúde não condizem com a realidade. Além de representar uma perda de tempo, trazem maus resultados. Pobre homem civilizado!

70


CAPÍTULO 18

O HOMEM E AS DOENÇAS

A medicina atual atribui a causa de quase todas as doenças às bactérias. Segundo esse princípio, portanto, quem consegue proteger-se contra a contaminação de vírus e bactérias não contrai doenças. Esse princípio é muito vulnerável. É preciso, a todo custo, deixar clara a origem das bactérias.

As bactérias surgiram de algum lugar, por alguma razão. E nenhuma teoria será válida, a menos que se compreenda o princípio de sua origem. No atual nível da ciência, isto é impossível, ficando, portanto, fora de cogitação o estabelecimento da genuína ciência médica.

Evidentemente, as minúsculas bactérias não surgiram de repente nem por acaso. Esse princípio será pormenorizadamente explicado. Sendo as bactérias a causa das doenças e se o seu contágio produz sofrimentos aos seres humanos, devemos perguntar-nos por que existem no mundo e para que são necessárias. Porque todas as coisas no Universo são necessárias para o ser humano, nada havendo na Criação que seja supérfluo. A História nos mostra claramente que quando uma espécie se torna desnecessária, sofre uma extinção natural. No campo antropológico, temos vários exemplos de monstros pré-históricos - mamutes, dinossauros, etc. - que sobreviveram somente durante o tempo necessário. Assim sendo, também as bactérias, enquanto existirem, devem ter algum papel a desempenhar. Este papel, porém, ainda não foi compreendido pela ciência, razão por que as bactérias são cegamente temidas.

Encaradas sob esse prisma, por que razão Deus Criador fez bactérias que torturam a humanidade e colocam em risco a vida humana? Na verdade, elas têm um importante significado. O problema é que os homens não tinham manifestado interesse em questionar esse ponto. É que a ciência ainda não chegou até lá. Nesse contexto, penso que este livro despertará a consciência do homem da civilização atual, elevando sua mente ao mais alto nível.

71


Antes, devo escrever sobre outro ponto importante. Por que Deus Supremo criou o Universo e o ser humano? Talvez não exista uma questão de importância mais fundamental. A resposta é procurada por todos, mas até agora ninguém deu uma explicação satisfatória.

O propósito de Deus Supremo é fazer da Terra um Mundo Ideal, pleno de Verdade, Virtude e Beleza, a progredir e desenvolver-se infinitamente. Esta é uma verdade eterna e imorredoura. Portanto, a humanidade tem um futuro brilhante, além da imaginação da inteligência humana. Os homens devem dedicar-se com alegria a essa missão divina, enchendo o seu peito de Luz para percorrer esse caminho. O ser humano foi criado para desempenhar uma missão no propósito de Deus Supremo. Por isso, deve conscientizar-se dessa missão, trabalhando sem se afastar dessa meta enquanto tiver vida. Mas, para isto, é preciso, em primeiro lugar, ter saúde. E como está a saúde do homem? Como todos sabem, ele facilmente contrai enfermidades e sua saúde muitas vezes se deteriora. Para mantê-lo sempre são, Deus o dotou de uma ação natural que protege a saúde do organismo. E qual é essa ação? Surpreendentemente, por mais ilógico que possa parecer, é o que se costuma chamar de doença.

Antes de mais nada, quando um homem procura desempenhar o seu papel humano, sempre acumula, inevitavelmente, impurezas em todas as partes de seu corpo. Mais adiante, isto será pormenorizadamente explicado. Em síntese, as impurezas, no Plano Espiritual, são as nuvens. No corpo físico é o sangue impuro.

Quando a acumulação de impurezas ultrapassa um certo limite, perturba e dificulta as atividades do ser humano. Já vimos que, para eliminar as impurezas, produz-se uma ação natural, isto é, uma ação purificadora. Mas como esse processo causa dor e desconforto, a ação purificadora tem sido interpretada até agora como doença e como algo prejudicial. Por isso, as pessoas se preocupam quando se vêem afetadas por uma doença, pois pensando que ela, ao contrário, prejudica a saúde, temem que sua vida esteja correndo perigo. O tratamento médico tem sido

72


empregado como recurso para tentar suprimir ou aliviar a dor e o desconforto. E isto, como podemos ver, tem sido um erro.

Assim, a doença é uma suprema dádiva de Deus para preservar a saúde dos homens. Portanto, pode-se dizer que a medicina constituída com base nesta verdade é uma medicina genuína.

73


CAPÍTULO 19

O MUNDO IMATERIAL

Passo agora a escrever sobre o princípio e a ordem do surgimento das bactérias. Os mais avançados microscópios eletrônicos da atualidade limitam-se a ampliar dezenas de milhares de vezes os organismos chamados bactérias. Pode-se prever, entretanto, que algum dia serão desenvolvidos microscópios que nos permitirão enxergar também os ultra microorganismos. Isto, porém, ainda poderá tardar muito. A ciência atual alcançou o ponto máximo da visão materialista, encontrando-se a um passo do Reino Imaterial, que é o segundo reino. E agora se defronta com uma enorme parede. Esta parede terá de ser rompida, o que não será fácil. Porque, além dela, vem um mundo quase igual a nada, que não pode ser detectado pela ciência materialista.

O físico nuclear Hideki Yukawa, laureado com o prêmio Nobel, foi o primeiro a anunciar a existência teórica do méson. Essa teoria foi confirmada experimentalmente por acaso, quando outros cientistas, ao fotografarem os raios cósmicos, encontraram gravadas na chapa algumas partículas elementares que se constatou serem mésons. Assim, a teoria de Yukawa foi comprovada pela física experimental.

O que eu estou pregando é a existência teórica de uma Ciência Divina. Mas, ao mesmo tempo, com a aplicação dessa teoria, estamos obtendo prodigiosos efeitos na cura de enfermidades. A comprovação, portanto, completa a teoria, tornando-a uma ciência divina experimental. Assim sendo, trata-se também de uma descoberta científica.

O ponto máximo a que chegou a ciência materialista foi a ciência nuclear que hoje conhecemos. Por conseguinte, pode-se dizer que a descoberta de um reino próximo a este, isto é, o Reino Imaterial, representa um progresso extraordinário mesmo sob o ponto de vista científico. Esse Reino representa um elo entre a Ciência e o Espírito Divino. O que significa que este Ensinamento preenche o espaço intermediário entre o Mundo Científico e o Mundo Divino.

74


Esse misterioso espaço intermediário tem sido um enigma indecifrável a desafiar cientistas, filósofos e religiosos. Aqui, desvenda-se finalmente o próprio alvo visado pelos intelectuais que buscavam a Verdade e que a tinham no fundo dos próprios corações. Assim, concretiza-se o ideal longamente sonhado. Muitos devem ter previsto que, com o progresso da civilização, um dia se chegaria a essa região de mistério. A maioria, porém, naturalmente pensava que ela seria alcançada pelo progresso da ciência materialista. Surpreendentemente, enganaram-se na previsão. A descoberta foi feita por um religioso. O importante, porém, é aplicá-la e utilizá-la para beneficio de toda a humanidade, sem o que essa descoberta não teria significado. E isto não está fora da realidade, pois cerca de 90 por cento dos doentes, além de terem sido perfeitamente curados, tiveram a sua vida prolongada.

Essa descoberta trará incalculáveis benefícios à humanidade. Depois que tiver sido amplamente divulgada, provocará uma grande transformação na civilização atual e marcará um novo início, sem precedentes, na História humana. Eu afirmo sem hesitação que, ao chegar a esse ponto, não haverá mais nem Ciência e nem Religião, mas Ciência e Religião ao mesmo tempo. Será a época de uma Verdadeira Civilização, jamais experimentada ou sequer imaginada pela Humanidade.

Passarei agora a examinar a relação entre o Mundo Imaterial e o Mundo Material.

75


CAPÍTULO 20

A PRIMAZIA DO ESPÍRITO SOBRE A MATÉRIA

No capítulo anterior, vimos a relação entre o Mundo Imaterial e as doenças humanas. Chamamos esse Mundo Imaterial de Mundo Espiritual. Agora examinaremos a relação entre o Mundo Espiritual e o ser humano.

O homem é constituído de dois principais elementos, inseparavelmente unidos: corpo e espírito. O corpo é visível por ser material. Mas o espírito, por ser invisível, não tem sido geralmente compreendido. Sua existência, porém, é igualmente certa. Trata-se de uma espécie de corpo etéreo e existem meios para percebê-lo. Assim como o corpo físico está dentro do ar, o espírito do homem está dentro do Mundo Espiritual. O Mundo Espiritual é um corpo transparente muito mais rarefeito do que o ar, com o qual não pode ser comparado. Por isso, é compreensível que tenha sido considerado como nada. E, no entanto, esse mundo é antes a fonte de onde se originam todas as coisas. Nele está armazenada uma energia absoluta e infinita que gera e desenvolve tudo o que existe.

A essência do Mundo Espiritual é formada por uma fusão perfeitamente integrada dos espíritos (sei) do Sol, da Lua e da Terra. É um mundo misterioso, que está além da imaginação. A questão é que o ser humano, quando desempenha as suas funções individuais, acumula nuvens no espírito da mesma maneira como acumula sujidades no corpo físico. Assim como o banho lava as sujidades acumuladas no corpo físico, uma ação purificadora natural surgirá para limpar as impurezas do corpo espiritual. Isto ocorre não somente com o homem, mas também com todas as outras coisas do Céu e da Terra. Quando, por exemplo, impurezas se acumulam no corpo espiritual da Terra, a Natureza as concentra num determinado lugar para limpá-las mediante a baixa pressão atmosférica, que é uma atividade purificadora.

As tempestades, enchentes e incêndios, seja os deflagrados por raios ou provocados pelo homem, também constituem atividades

76


purificadoras. De modo análogo, processa-se ação purificadora no ser humano. As impurezas que se acumulam no espírito do homem são uma espécie de nuvens. Essas nuvens formam a parte opaca do espírito que, originalmente, é um corpo transparente.

As nuvens são criadas de duas maneiras: 1) podem surgir no próprio espírito; 2) podem refletir-se do corpo para o espírito.

Explicarei, primeiramente, a parte espiritual. Verticalmente, o homem é constituído de três níveis concêntricos. Horizontalmente, temos três camadas concêntricas, que podem ser imaginadas desta forma:

A alma, naturalmente, é o centro do círculo. Pela Lei da Natureza, quando um ser humano é concebido neste mundo, a alma, procedente do homem, é instalada no ventre da mulher. A alma em si, como se sabe, é um pontinho infinitesimal. Cada alma tem a sua individualidade e exerce absoluto controle sobre o indivíduo enquanto este tiver vida.

A alma é envolta e protegida pela mente. A mente é envolta pelo espírito. O espírito enche o corpo inteiro e por isso tem a mesma forma do corpo físico. Como o espírito e o corpo estão unidos, o estado da alma reflete no espírito através da mente. Ao mesmo tempo, o estado do espírito também reflete na alma através da mente. A alma, a mente e o espírito estão inter-relacionados, podendo ser considerados uma trindade.

O homem, durante a sua existência, pratica tanto o Bem quanto o Mal. Quando o Mal é maior do que o Bem praticado, transforma-se em pecados e máculas que anuviam a alma. Estas nuvens toldam a mente e, a seguir, também o espírito. Quando a acumulação de nuvens ultrapassa um

77

ALMA

MENTE

CORPO ESPIRITUAL


certo limite, surge uma ação purificadora espontânea para dissolvê-las e eliminá-las. Antes de iniciar-se esse processo, as nuvens esparsas se acumulam pouco a pouco em um ou mais pontos, onde se adensam e diminuem de volume, até se solidificarem.

O interessante é que as áreas onde ocorre a condensação correspondem ao pecado cometido. Assim, por exemplo, as nuvens se condensarão nos olhos de quem pecou com os olhos, na cabeça ou no peito de quem pecou com a cabeça ou com o peito.

Esclarecerei, agora, a segunda parte. Aqui, ao contrário do que ocorre na primeira, as nuvens refletem do corpo para o espírito. Neste caso surgem, inicialmente, impurezas no sangue, ou seja, sangue impuro. Isto reflete no espírito sob forma de nuvens. Como no caso anterior, também estas se concentram em um ou mais pontos, onde se adensam.

O sangue é a materialização do espírito e o espírito é a espiritualização do sangue. Pode-se dizer, portanto, que o espírito é igual ao corpo. Só que, pela Lei, o espírito é o principal e o corpo é secundário. De qualquer maneira, por essa razão, há uma incessante acumulação e solidificação de toxinas no corpo físico. Estas são dissolvidas pela ação purificadora e eliminadas sob forma liquefeita por uma parte qualquer do corpo. A dor e o desconforto decorrentes desse processo é que são considerados doenças.

Mas o que produz sangue impuro no organismo? Por mais surpreendente que possa parecer, são os próprios medicamentos, que ocupam o lugar de honra nos tratamentos médicos. Contudo, não existe neste mundo algo a que se possa chamar de remédio. Tudo o que é hoje considerado como remédio, é na verdade um veneno. Isto é bem comprovado pelos fatos. Quando um doente começa a receber tratamento médico, os próprios remédios prolongam ou agravam a enfermidade, muitas vezes produzindo complicações. O sangue impuro produzido pelos remédios reflete no espírito sob forma de nuvens, que passam a ser a causa das doenças. Conseqüentemente, são os próprios métodos de cura empregados pela medicina atual que geram enfermidades.

78


Já vimos que, pela Lei Universal, o espírito é o principal e o corpo é secundário. Conseqüentemente, quando as nuvens do espírito são eliminadas, o sangue impuro se torna puro e as enfermidades são perfeitamente curadas.

O meu método de cura consiste na aplicação deste princípio. Chama-se Johrei e tem por objetivo purificar o espírito. Por isso, cura radicalmente as doenças. Mas a medicina progrediu ignorando totalmente o espírito e tendo somente o corpo por objeto. Em última análise, resultou num método de cura temporária. Os tratamentos médicos, na verdade, não produzem uma cura radical.

Um paciente que se submeteu a uma cirurgia pode parecer plenamente curado. Contudo, ainda que não haja recorrência da enfermidade original, uma outra moléstia surgirá inevitavelmente. A apendicite, por exemplo, não ressurge depois que se remove a parte afetada. Mas o paciente estará facilmente propenso a uma adenite ou a alguma outra moléstia, nos rins ou nas áreas adjacentes. Isto porque, a despeito da remoção do apêndice, as nuvens permaneceram. Além do mais, a introdução de novos medicamentos aumenta as impurezas do sangue, produzindo novas nuvens. Estas, acrescentadas às nuvens anteriormente existentes, mudam de lugar, ocasionando doenças em outras áreas.

Vejamos, agora, as alterações sofridas pelo sangue impuro. Por meio da purificação incessante, o sangue impuro se torna cada vez mais denso, até produzir-se uma alteração nas células sanguíneas que, ao se transformarem em células brancas, darão origem ao pus. Quando há uma mistura de pus e sangue, ainda estamos a meio caminho do processo de transformação. Numa etapa mais avançada, elas já se terão convertido totalmente em pus. Por isso, o catarro do tuberculoso, por exemplo, vem freqüentemente misturado com sangue. A este processo a medicina chamou de fagocitose.

79


CAPÍTULO 21

OS DANOS CAUSADOS PELAS TOXINAS DOS REMÉDIOS

Como expliquei no item anterior, as ações errôneas sujam a alma espiritual; isso vai, através da alma, transformar-se em máculas do espírito. Considerando-se que a doença não é senão o processo de purificação dessas máculas, é extremamente lógico que, além de eliminar essas máculas, não há nenhum outro processo capaz de erradicar a doença.

Entretanto, Hipócrates (no Ocidente) e Shinno (no Oriente), descobriram que, ministrando drogas e ervas medicinais às pessoas doentes, a dor era temporariamente aliviada; como isso foi considerado bom, eles se tornaram os “pais da medicina”, razão porque vemos que o erro nasceu já naquele tempo.

É claro que, como ao usar remédios a dor é temporariamente aliviada, eles simplesmente pensaram que esse era o método correto para a erradicação da doença; esse pensamento era perfeitamente justificável para o nível de sabedoria do homem daquela época. Como esse pensamento veio se mantendo até os nossos dias, não posso deixar de pensar que é muito estranha a ilusão em que o homem viveu até agora. Entretanto, com meu nascimento, a doença, que é a principal causa da infelicidade do homem, irá ser solucionada, o que significa a chegada de uma era auspiciosa. Sendo assim, a cultura sofrerá uma transformação de 180 graus, e será concretizado o Mundo Ideal.

Conforme o que disse anteriormente, a humanidade veio, desde a Antigüidade, ingerindo drogas; todo homem contemporâneo sofre de intoxicação pelos remédios. Como já mencionei há pouco, os remédios são substâncias venenosas; além disso, permanecendo dentro do corpo, se tornam causas de doenças. Apesar disso, a medicina acredita que eles são naturalmente eliminados, mas isso é um terrível engano. Na verdade, enquanto a pessoa tiver vida, eles não desaparecerão.

80


Tentarei escrever sobre minhas experiências com relação a esse fato: há 36 anos atrás, extraí os dentes para poder colocar dentaduras; ao colocar remédio desinfetante na cavidade aberta, comecei a sentir muitas dores. Para aliviá-las, tomei novos remédios, mas elas iam aumentando gradualmente. Recorri, então, a dentistas famosos, uns após outros, mas a dor não passava de maneira alguma. Finalmente, vi-me num beco sem saída.

Como até àquela altura eu já havia extraído 4 dentes, podem imaginar o quanto a dor era violenta. Eu não tinha melhora alguma, e, além disso, como os remédios atacaram inclusive minha cabeça, no final não sabia se meu destino me arrastaria para a loucura ou para o suicídio. Entretanto, compreendi que tudo tinha sido causado pelos remédios, sendo também uma forma de jogar fora o meu “eu” de até aquele momento. Depois de compreender isso, abandonei os dentistas, e a dor foi passando gradativamente. É impressionante, mas mesmo hoje ainda sinto dores, se bem que muito poucas. Partindo do ponto de vista de que eu me auto-ministro Johrei diariamente, talvez possam compreender que, mesmo passando-se dezenas de anos, as toxinas dos remédios não desaparecem.

Como se pode compreender pelo exposto acima, os remédios jamais desaparecem. Vou explicar porque: o Criador, ao mesmo tempo em que criou o homem, criou também os alimentos e todas as coisas necessárias para a sua subsistência. Para isso, atribuiu ao solo, ao mar e aos rios a força e capacidade para produzi-los; a começar pelos vegetais e minerais, também o ar, o sol, a lua, as estrelas e tudo o mais foi criado com esse objetivo. Além disso, mesmo falando-se simplesmente “alimentos”, há uma qualificação definida, ou seja, eles estão divididos em duas classes: os que devem e os que não devem ser consumidos. Sendo assim, como há a necessidade dessa divisão, foi concedido ao homem o paladar, e aos alimentos, o sabor. Além disso, há grande variedade de tipos de alimentos, todos criados de forma a se adequarem à saúde e ao ambiente do homem.

Por exemplo: quando o sal se faz necessário, o homem sente vontade de comer coisas salgadas; quando há necessidade de açúcar, ele desejará comer coisas doces; quando necessitar ingerir líquidos, a garganta

81


ficará seca; assim, a natureza foi criada de modo que, de acordo com a necessidade, surja o desejo. Ao mesmo tempo, o aparelho digestivo também é constituído de forma a adaptar-se a certas condições definidas: em outras palavras, todos os alimentos que devem ser consumidos são digeridos, mas aqueles que não devem ser ingeridos não são assimilados, permanecendo no organismo. Por isso, como os remédios são substâncias estranhas ao organismo, não são digeridos nem assimilados e, ao envelhecerem dentro dele, transformam-se em toxinas. Como a doença é um processo de expulsão dessas toxinas, sua causa são os remédios; o catarro, a coriza, o suor, o pus, sangue com toxinas, etc., são formas transformadas desses tóxicos, donde concluímos que não há, no mundo, nada tão terrível quanto os remédios. Como a humanidade desconhece esse fato, veio, ao pretender curar as doenças, criando outras novas.

Acredito que todos podem perceber a gravidade do erro que veio sendo cometido. Na verdade, no mundo não há nada tão absurdo. Sendo assim, acredito que não há necessidade de ser redundante, e dizer que, se levarmos ao conhecimento da humanidade apenas esse único fato, isso constituirá numa grande salvação. Antes de mais nada, seria bom que, acreditando nas minhas explicações, vocês especialistas fizessem uma pesquisa e as comparassem com as doenças; verão, assim, que na minha teoria não há um mínimo de erro.

Conforme pode ser compreendido pelo exposto acima, a humanidade foi prejudicada pela interpretação errônea com relação às doenças; ao invés de erradicá-las, veio até hoje, pelo contrário, criando enfermidades e contribuindo para que o número de tipos aumentasse. Além disso, como esse erro tem sido também a causa da miséria e da guerra, antes de mais nada, é preciso conscientizar o homem a esse respeito; de outro modo, não haverá condições para o surgimento da verdadeira civilização.

Com relação a isso, se compararmos o homem hodierno com aquele que vivia na era primitiva, quando não havia remédios, veremos que a fraqueza de sua saúde não tem termo de comparação; era comum ao

82


homem daquela época viver mais de 100 anos; isso fica claro se olharmos os vários tipos de documentos daquela época.

Eu não achava que a famosa estória de que o Sr. Takeuti tivesse vivido 306 anos fosse verdadeira, mas, ao pesquisar a árvore genealógica daquela família, verifiquei que era verdade. Dentro da família Takeuti, a pessoa de maior longevidade viveu 349 anos; depois, houve uma que viveu 320 e poucos anos, seguida de uma outra que viveu quase 320 anos. Recordo com certeza que o Sr. Takeuti era o quarto, em termos de longevidade, dentro da família.

Não há dúvida de que esse período se situa entre 2000 até 1600 anos atrás, antes da chegada da medicina chinesa. Também é evidente pelos registros que, até mil e tantos anos depois, a partir do Imperador Jinmu, a longevidade dos imperadores era, quase que na sua totalidade, de mais de 100 anos. Atualmente, diz-se que a longevidade dos americanos e mesmo dos japoneses aumentou um pouco, razão pela qual estão todos contentes, mas isso não se deve ao desenvolvimento da medicina. Há outra razão, sobre a qual escreverei posteriormente.

Resumindo, se compreenderem que as causas de todas as doenças são os remédios, isso será suficiente.

As dores causadas pelas doenças, coceiras, febres, indisposições, etc., todos os sofrimentos, sem exceção, são causados pelas toxinas dos remédios. Afirmo isso sem medo de errar, pois me baseio em minhas incontáveis experiências. É claro que as toxinas hereditárias também são causadas pelos remédios. Com certeza, sendo homem moderno, talvez não haja, dentre 10 pessoas, uma só que não seja portadora de doença alguma. Todos têm algum tipo de enfermidade. Numa família de muitos membros, está ficando muito raro encontrar uma casa onde não haja nenhuma pessoa doente; quase não há lares que, no intervalo de um ano, não tenham tido um ou dois de seus membros internados. Ao mesmo tempo, é raro vermos uma pessoa que, durante o ano, não tomou uma gota sequer de remédio.

83


Assim, como o homem contemporâneo está enfraquecido fisicamente, tem extremo temor à doença. A influência que as despesas, a insegurança e o esforço utilizado para essas coisas acarreta também não é nada pequena. Se lançarmos todos os remédios no fundo do mar, a partir desse dia a doença irá diminuindo gradualmente, e daqui a algumas dezenas de anos, poder-se-ia afirmar que se concretizaria o mundo isento de doenças.

A seguir, explicarei sobre as principais doenças. Tendo por base que as funções vitais do corpo humano são exercidas pelo coração, pelos pulmões e pelo estômago, continuarei minhas explicações.

84


CAPÍTULO 22

O CORAÇÃO

Dentre os órgãos vitais do corpo humano, o mais importante é o coração, e poderia ser chamado de “rei”. Sendo assim, a menos que se conheça, basicamente, a essência das funções do coração, não será possível estabelecer a causa das doenças. Concordaremos com isso ao observar que, na medicina, mesmo podendo fazer operações (intervenções cirúrgicas) nos outros órgãos, no coração é impossível. Porém, uma função vital tão importante quanto a do coração ainda não é compreendida com exatidão pela medicina. Ela parece conhecer, apenas, que o oxigênio é mandado pelos pulmões, e que é no coração que se processa a purificação do sangue, o que é um pensamento muito restrito. Por isso, vou explicar detalhadamente qual o verdadeiro trabalho do coração.

Esse órgão tem a mais íntima relação com o Mundo Espiritual; ou seja, como já expliquei anteriormente, o que é preciso saber, antes de tudo, são os elementos básicos da constituição do Globo Terrestre. Como falei antes, ele está constituído em três níveis, quais sejam: Mundo Espiritual, Mundo Atmosférico e Mundo Material. Resumindo, a essência do primeiro é o elemento fogo, a do segundo é o elemento água e a do terceiro, o elemento solo. É claro que o primeiro é o espírito do Sol; o segundo, o da Lua e o terceiro, o Solo. Através da energia desses três elementos básicos, são criadas e desenvolvidas todas as coisas; além disso, até a vida dos homens é mantida por eles. Os órgãos vitais que devem absorver esses três elementos são o coração, os pulmões e o estômago. Ou seja, o coração absorve, do Mundo Espiritual, o elemento fogo; os pulmões absorvem, do Mundo Atmosférico, o elemento água, e o estômago absorve, do Mundo Material, o elemento solo.

Assim, tendo esse princípio como base, será fácil compreender a constituição do corpo humano. Entretanto, até agora só se sabia que os pulmões absorviam o ar, e que o estômago absorvia os alimentos. Não tinham a menor idéia de que o coração absorvia o elemento fogo.

85


Vou explicar porque isso acontecia. A razão é a seguinte.

Tanto o ar como os alimentos podem ser apreendidos pela ciência, mas isso era impossível só com relação à função do coração. Isso acontecia em virtude de se considerar que o Mundo Espiritual não existia; como ele não podia ser apreendido através de máquinas, era, portanto, justificável. Em poucas palavras, a ciência só sabia da existência de dois elementos, desconhecendo totalmente o primeiro. Entretanto, ele é mais importante que os outros dois; sem essa compreensão, não poderá surgir uma medicina perfeita. Não é preciso salientar que os conceitos científicos de até hoje eram deficientes.

Como foi explicado acima, o coração é o órgão incumbido de absorver o elemento fogo; os pulmões absorvem o elemento água e o estômago, o elemento solo. É através desse trabalho que o homem vive.

Voltando ao que já expliquei anteriormente, como a doença é o processo de eliminação de toxinas, a febre se faz necessária para dissolver as toxinas solidificadas. O coração é o órgão que tem a função de absorver o calor; para tanto, como se faz necessária uma quantidade do elemento fogo maior do que o normal, o coração precisa intensificar sua atividade nessa proporção. É por isso que, na ocasião do aparecimento da febre, as batidas do coração são mais intensas. Os calafrios que se sente nessas ocasiões devem-se ao fato de que a temperatura do corpo é absorvida pelo coração e, por isso, torna-se insuficiente. Nessa hora, a respiração fica mais rápida para ajudar a atividade do coração. O pulmão precisa fornecer ao coração grande quantidade de água, pois, à medida que este a vai recebendo, sua força vai aumentando. Além disso, como a energia gasta para se digerir os alimentos também é consumida pelo coração, há a perda de apetite. Terminada assim a dissolução das toxinas solidificadas, não haverá mais necessidade da febre, e por isso ela cede.

Creio que com isso puderam entender a natureza do coração.

86


CAPÍTULO 23

DOENÇAS DO ESTÔMAGO

Agora, explicar sobre os pulmões seria a ordem certa, mas como já falei exaustivamente sobre eles, passarei a falar sobre o estômago. Como vim explicando até agora, quase todas as causas das doenças são os tóxicos dos remédios, e isso é mais evidente principalmente no caso das doenças do estômago. Pode-se dizer que todas elas são causadas por esses tóxicos.

Escreverei detalhadamente sobre isso: é comum todas as pessoas, de vez em quando, comerem exageradamente, sentirem-se mal com alguma comida, terem azia, etc. Nesse casos acreditam que apenas tomando remédios poderão curar um problema que, se deixado de lado, se resolveria por si mesmo. Então, ingerem-nos imediatamente. Como há melhora momentânea, acreditam que o remédio resolveu tudo rapidamente. Entretanto, sem que se dêem conta, apenas uma dose desses remédios pode, no futuro, tirar-lhes a vida. Esse é o problema.

Resumindo, tomar apenas uma dose de remédio significa estar plantando a semente da doença. Isto porque, passado algum tempo, novamente o estado do estômago infalivelmente piorará. Então será necessária nova dose do remédio, e isso acabará se tornando um vício. É exatamente como nos casos dos viciados por drogas; depois de algum tempo, já não se consegue viver sem elas. Nesse estágio, já não há mais solução, pois a pessoa já se tornou viciada em remédios para o estômago. Assim, ao fazer exame médico, é diagnosticada fraqueza do estômago, gastrite, indigestão, acidez do estômago; então, não se pode comer isso ou aquilo, é preciso tomar esse ou aquele remédio, é preciso seguir as recomendações médicas, etc. Agindo conforme as recomendações, mesmo que a princípio haja melhora, a cura não será alcançada, e logo a situação voltará a ser crítica como antes. Azia, vômitos, dor, declínio de apetite, etc – vários sintomas aparecem, uns após outros; como não há outra solução, e tomando remédio há alívio momentâneo, todos acreditam que são curados por ele. Assim, cada vez mais são incapazes de abandoná-los. Entretanto, o remédio que no começo fazia efeito vai, aos poucos, tornando-se ineficaz;

87


assim, vai-se mudando e experimentando vários remédios, mas apenas na ocasião em que se toma o novo remédio ele é eficaz. Com o uso contínuo, tudo voltará a ser como antes, e a pessoa se tornará portadora de intoxicação estomacal, provocada pelos remédios. Esse procedimento também faz com que a pessoa passe a vomitar sangue. Então ela se assusta e, ao ser examinada pelo médico, ele lhe diz: “Você está com úlcera estomacal; se não tomar cuidados extremos com a saúde, poderá ser fatal”. Aí a pessoa não poderá comer comida sólida, apenas dieta líquida; precisará de repouso absoluto, etc, passando a ser tratada como portadora de doença de maior gravidade.

Até agora, descrevi o processo mais freqüente desde seu começo, mas, na verdade, atualmente o número de pessoas que se enquadra nessa descrição não é pequeno. Se refletirmos bem sobre tudo, desde o começo, veremos que, quando o estômago começou a apresentar problemas, tudo se resolveria naturalmente se não fosse tomada providência alguma. Mas o homem contemporâneo, que está mergulhado na superstição da medicina, acredita que, se não tomar remédios, não ficará curado, e que se não tomar providências, sua situação irá piorando pouco a pouco. Com essa preocupação, obstinado, procura rapidamente um médico e usa remédio e outras drogas. Por essa razão, através dos remédios vai criando cada vez mais sérias doenças do estômago, o que é algo que deve ser temido, além de não deixar de ser estúpido.

Geralmente os remédios para o estômago são, naturalmente, aceleradores da digestão, e são compostos que tem como base o bicarbonato de sódio. Como todos sabem, o bicarbonato de sódio tem o poder de amolecer as substâncias, e é muito usado para cozidos. Entretanto, com essa teoria, se os remédios para a digestão forem ingeridos continuamente, as paredes do estômago também irão amolecendo; com esse amolecimento, ao comer alimentos sólidos, eles atingem a mucosa das paredes do estômago, que se tornaram moles, causando feridas, de onde sai sangue.

Quando o sangue é expelido com uma cor clara, ele é novo e, de acordo com as proporções do dano no local afetado, grandes quantidades

88


de sangue podem ser expelidas. Entretanto, de acordo com a pessoa, há casos em que ele se torna um líquido cor de café; além disso, observa-se alguns grãos escuros. É o sangue velho, que mudou de cor, e os grãos escuros são sangue coagulado. Também acontece de, junto com as fezes, serem expelidos pedaços coagulados de sangue escuro; é um sangue velho, que saiu da ferida no estômago e que nele se acumulou, e que, ao ser dissolvido, é expulso. Entretanto, há pacientes que, uma ou duas vezes por dia, vomitam sangue velho, da cor de café, em grandes quantidades. Mesmo nesses casos, nós acreditamos que isso é curado com relativa facilidade. Todavia, essa doença é considerada muito difícil de ser curada pela medicina; considerando que sua causa real são os remédios, não há dúvida que isso é muito incômodo para os médicos. De qualquer forma, como se trata de uma doença cuja cura depende de se abandonar os remédios, tenho vontade de dizer que, se a pessoa parar de tomá-los e tiver paciência, é certo que ficará curada. O método é o seguinte: no começo, enquanto ainda houver eliminação de sangue, mesmo em quantidade pequena, é bom ingerir apenas alimentos líquidos. Quando a eliminação cessar, gradualmente poderão ir sendo ingeridos alimentos sólidos.

A seguir falarei sobre as outras doenças do estômago.

A atonia gástrica (acidez no estômago) é uma doença muito mais freqüente; é causada pelo excesso de acidez. Entretanto, como é lógico que o ácido é uma transformação dos remédios, a cura depende da sua não ingestão.

A seguir, falarei sobre a gastralgia; a mais dolorosa é o gastropasmo. É uma dor violenta, quase insuportável. O tratamento médico é feito através de remédios cuja base é a morfina; esses remédios dão alívio momentâneo, através da anestesia, mas, logo a seguir, a dor reaparece. Por isso é fácil criar dependência. É claro que também essa doença é causada pelos tóxicos dos remédios; vou explicar seu processo de evolução.

Ao tomar remédios, eles vão para o estômago. Como expliquei anteriormente, os remédios não são digeridos e acumulam-se no estômago. Como o homem se deita, os tóxicos dos remédios atravessam o estômago, e descem e vão se solidificar nas costas. Eles são dissolvidos através da

89


purificação e retornam ao estômago; só que, nessa ocasião, já estão transformados em toxinas. O estômago, então, tenta expulsá-las para fora. Como a dor violenta funciona como um estímulo para essa expulsão, no caso dos gastropasmos, se não se fizer nada, tiver paciência e suportar a dor, sobrevirá uma diarréia; através dela as toxinas serão expulsas, e haverá a cura. Entretanto, até que as toxinas sejam completamente eliminadas, essa diarréia acontecerá inúmeras vezes, mas não há outra solução. Isso é inevitável. Porém, a cada eliminação, o processo irá se tornando cada vez mais suave, terminando pela cura total.

A seguir, vem o câncer no estômago, mas nesse caso há dois tipos: o câncer verdadeiro e o câncer falso. Na realidade, o câncer falso acontece com muita freqüência. A causa do câncer verdadeiro é espiritual, o que se inclui na esfera religiosa. Por isso, explicarei apenas sobre o câncer falso; logicamente, sua causa também são os remédios. Conforme expliquei anteriormente, depois que eles se solidificam nas costas, voltam novamente ao estômago. O resultado da interrupção desse processo através do tratamento médico é que as toxinas novamente se solidificam. Só que dessa vez, não é uma solidificação simples, e sim, de caráter maligno. Isso porque as substâncias venenosas novamente se solidificam; isso é o câncer. Entretanto, como isso também tem relação com a natureza dos remédios ingeridos, não se pode afirmar que todos os remédios conduzem a esse resultado.

Também nesse caso, mesmo deixando a doença seguir seu curso, é possível que leve bastante tempo, mas a cura é certa.

90


CAPÍTULO 24

AS PRINCIPAIS DOENÇAS

Escrevi, de maneira bastante genérica, sobre os três mais importantes órgãos do corpo humano; agora passarei a explicar sobre as principais doenças.

1) Doenças renais e correlatas

Depois dos três órgãos principais, os rins exercem o papel mais importante no organismo. Como a própria medicina revela, esse órgão recolhe um importante hormônio do sangue concentrado no seu interior e remove para a bexiga a urina, que é o líquido residual a ser expelido. Se os rins estivessem funcionando perfeitamente, tudo transcorreria de acordo com essa explicação. Entretanto, na realidade, conforme o avanço da idade – de criança para adolescente, de adolescente para jovem e, mais tarde, para a senilidade – é muito normal a debilitação gradativa do seu funcionamento; a causa consiste no atrofiamento dos rins.

Qual o motivo desse atrofiamento? Conforme foi dito anteriormente, quando os rins procedem à separação das substâncias úteis e não úteis, há casos em que a elas se mistura um corpo muito estranho. Nem é preciso dizer que esse corpo estranho é a toxina dos remédios. Como ela é eliminada? A toxina não se transforma nem em hormônio e nem em urina. Por isso, ela se infiltra nas paredes dos rins e, ao penetrar na parte dorsal, vai se acumulando aos poucos. Quando essas toxinas vão se solidificando e começam a pressionar os rins, estes vão se atrofiando gradativamente, acarretando a diminuição da produção de hormônios (na maioria dos casos essa é a causa da frigidez); ao mesmo tempo, a eliminação da urina também vai se tornando difícil. Como um pouco da urina extravasa e adiciona-se à toxina do remédio, o volume do nódulo de toxina aumentará significativamente, passando a se acumular em cada lado da coluna vertebral. Isso vai se estendendo para cima até alcançar as proximidades do pescoço e dos ombros. É esta a causa do enrijecimento dos ombros e pescoço.

91


Um fato interessante é que podemos distinguir os dois tipos de toxinas solidificadas. Isto é, se apertarmos com o dedo a parte afetada, veremos que as solidificações originadas pelo medicamento são duras, têm dor e são persistentes, ao passo que o nódulo formado pela urina é maleável, quase indolor. Como as toxinas vão penetrando até alcançar o interior do cérebro, conseqüentemente ocorrerá a purificação. Essas purificações são: peso na cabeça, dores de cabeça, meningite, a encefalite japonesa, meningite cérebro-espinhal, hemorragia cerebral e outros tipos de doenças cerebrais.

É muito simples descobrirmos a existência de toxinas na cabeça, pois basta tocá-la com as mãos. Se ela tiver um mínimo de febre, será sinal de que existem toxinas; quanto maior for a intensidade do calor, maior é a quantidade de toxinas. Hoje em dia, provavelmente inexiste pessoa sem febre.

a) Meningite

Meningite é uma purificação intensa e abrupta das toxinas que se solidificaram na parte frontal da cabeça; essa doença é mais freqüente entre as crianças, porque nelas a força purificadora é mais intensa. Em outras palavras, essa doença, juntamente com a febre alta, apresenta uma outra característica: dores violentas na parte frontal da cabeça e incapacidade de abrir os olhos devido à tontura e ofuscamento. Entretanto, se deixarmos a doença seguir seu curso normal, sem fazer nada, o nódulo de toxinas se dissolverá e será expelido em forma de lágrimas e mucos, e haverá cura completa. A lucidez da mente será maior do que a da fase anterior à doença e as crianças, por exemplo, terão um excelente aproveitamento escolar, o que espantará até os próprios médicos e as pessoas em geral. Entretanto, como o tratamento médico consiste em solidificar essas toxinas com bolsas de gelo e outros meios, embora pareça que a febre tenha desaparecido e aparentemente advenha a cura, esse nódulo prejudicará o trabalho do órgão, e manifestará enfermidades, como, por exemplo, a demência e inúmeros outros sintomas lesantes.

92


b) Encefalite Japonesa

Como um dos exemplos de sintomas lesantes, temos a encefalite japonesa, que, segundo a estatística, é encontrada em maior número entre as pessoas de faixa etária de cinco a dez anos de idade, aproximadamente. Como podemos perceber através disto, ao brincar sob o sol de pleno verão sem o uso de chapéu, o cérebro recebe diretamente fortes raios solares, e as toxinas localizadas na parte dorsal e ombros, dissolvendo-se, subirão em direção ao cérebro e ali passarão a concentrar-se. Nessa ocasião, as toxinas ficarão concentradas nas proximidades do bulbo raquiano por um certo período e, se tocarmos com a mão nessa região, percebemos a formação de um nódulo de formato oblongo; como isso penetra no interior da cabeça após a dissolução, através de febre alta sentir-se-á muito sono. Entretanto, no tratamento médico esse nódulo é solidificado através de aplicações de bolsa de gelo, causando, posteriormente, inúmeros sintomas lesantes iguais aos da meningite. Se deixarmos sem fazer nada, as toxinas que penetraram na parte posterior da cabeça ultrapassarão o cérebro e, transformados em sangue misturado com pus, serão eliminadas através dos olhos, nariz e boca e, quando forem expelidas totalmente, a recuperação será completa. Com a sua cura, no caso de crianças, o aproveitamento escolar será bem melhor, como acontece no caso da meningite. Além disso, embora não haja absolutamente nenhum risco de vida, a morte por essa enfermidade ocorre justamente pelo uso de métodos incorretos, como, por exemplo, a aplicação de bolsa de gelo.

A encefalite japonesa manifesta-se durante a temporada de verão, ao passo que a meninge-encefalite ocorre durante o inverno.

c) Meningo-encefalite

Da mesma forma que na encefalite japonesa, no caso da meningo-encefalite as toxinas se solidificam em forma oblonga nas proximidades do bulbo raquiano, mas, diferentemente do que acontece no verão, por não haver exposição à luz solar, elas estacionam no meio do curso. A característica dessa doença é a impossibilidade de mexer o pescoço para frente e para trás, devido à formação da toxina em formato oblongo. Ela

93


possui exatamente o formato de um toro e é, por isso, facilmente identificável. Como ela é semelhante à encefalite japonesa, não há necessidade de maiores explicações.

2) Doenças dos olhos

A seguir, abordarei detalhadamente vários outros sintomas, além da enfermidade do cérebro.

Como foi dito anteriormente, devido ao atrofiamento dos rins, as toxinas que se deslocam em direção ao cérebro solidificam-se também nas proximidades do bulbo raquiano, de modo que a veia que transporta o sangue para o globo ocular fica comprimida e os olhos ficam com anemia. Quer dizer, devido à insuficiência nutritiva dos olhos, a visão se enfraquecerá e faltará poder de visão à longa distância. Essa é a causa da miopia. Isso é evidente pelo fato de que a cura total da miopia se dá conforme a dissolução desse nódulo de toxinas.

O astigmatismo também tem a mesma causa. Porém, nesse caso, devido à purificação, dependendo da pessoa, a forma do nódulo de toxinas treme incessantemente e, como comprime a veia irregularmente, a visão também sofre tremulações.

No caso da catarata, a impossibilidade da visão se deve à agregação de toxinas no fundo dos olhos, as quais interceptam o nervo óptico. Na catarata e no glaucoma, as toxinas se solidificam no próprio globo ocular e, por isso, se as deixarmos sem fazer nada, elas se dissolverão naturalmente e haverá uma cura completa. Entretanto, como o tratamento médico recomenda o uso de colírios, aplicações de injeções nos globos oculares, etc, essas toxinas se solidificam, devido ao tóxico dos medicamentos, e a doença dos olhos, que teria possibilidade de cura, conseqüentemente passará a ser incurável.

Desse modo, o que ocorre em todas as doenças dos olhos é que as toxinas concentradas no cérebro, procurando uma saída, tentam ser expelidas pelos globos oculares; então, concentram-se periodicamente

94


neles, dissolvem-se novamente e saem em forma de pus, remelas e lágrimas. Portanto, embora seja um pouco demorado, se as deixarmos sair livremente, a cura é certa.

Quanto ao tracoma, a sua cura se processa de uma maneira bastante natural e simples, pois as toxinas no cérebro, tentando sair pela membrana mucosa da parte posterior das pálpebras, transformam-se numa erupção e são eliminadas em forma de pus.

3) Doenças do nariz e ouvidos

A seguir, falaremos sobre as doenças referentes ao nariz; no pólipo nasal, na rinite hiperplástica, na coriza e em todas as outras, as toxinas do cérebro se concentram periodicamente em ambos os lados do nariz, no fundo do nariz, na entrada do nariz, etc, e são expelidas. Como a medicina aplica tratamentos contrários, essas doenças, que seriam curadas naturalmente, passam a ser incuráveis.

Na timpanite, as dores são causadas pela dissolução das toxinas encontradas nas proximidades da parótida e das glândulas linfáticas que, por causa da febre alta, atravessam o osso, entram nos tímpanos e, rompendo a membrana dos tímpanos, são expelidas. Ela é curada sem nenhuma dificuldade, se deixarmos que siga seu curso natural por dois ou três dias.4) Amidalite

A seguir, tratarei da amidalite; também nesse caso, à medida que, com o transcorrer dos dias, as toxinas localizadas nas proximidades das glândulas linfáticas se solidificam nas amídalas, são dissolvidas pela febre alta e são expelidas, obstruindo a membrana mucosa, sendo, pois, uma ação purificadora bastante simples e boa. A medicina, entretanto, através do uso de emplastros tais como Solução Lugol, atrapalha o processo purificador e, ao mesmo tempo que o distorce, provoca uma inflamação; aí já não há outro remédio senão recorrer à operação. Por essa razão, senhores leitores, quando contraírem essa doença, experimentem não fazer tratamento algum e deixar que ela siga o seu curso natural, pois verão que não só ficarão

95


curados da doença sem maiores dificuldades, e dentro de poucos dias, mas também que, no caso de ressurgimento, cada vez mais ela se tornará leve, até que seja curada totalmente. Poderão ter certeza disso através da minha própria experiência de ter curado uma amidalite crônica, e também pelo fato de, tendo ensinado esse método a inúmeras pessoas, terem todas elas, sem exceção, obtido a cura completa.

5) Gengivite (Odontite)

Existe um fato muito interessante. Não posso afirmar que seja uma doença de grande incidência, mas ela é um tanto incômoda; é a doença chamada odontite. Trata-se de uma espécie de purificação em que as toxinas das proximidades das glândulas linfáticas se concentram principalmente nas gengivas, e são expelidas em forma de pus misturado com sangue; por essa razão, digo que não há nada mais sujo, pois, originariamente, é a urina envelhecida que sai pela boca. Seu tratamento não requer muito trabalho. Basta esfregar as gengivas com uma escova dura, pois, com isso, sairá pus misturado com sangue; depois de ele ser completamente expelido, a pessoa estará curada.

Com base no que foi dito, fica claro que todas as toxinas mencionadas inicialmente, que são causas da gripe e se solidificam na parte do ombro para cima, têm sua origem nos rins. Sendo assim, creio que perceberam que a gripe, a tuberculose, a pneumonia, enfim, quase todas as doenças, são causadas pelo atrofiamento dos rins.

6) Outras doenças

Entretanto, não são apenas essas doenças: a pleurisia, a peritonite, o reumatismo, a nevralgia, as doenças de senhoras, etc, também são causadas pelo atrofiamento dos rins, assim como a cárie, doenças do fígado, icterícia, diabete, cálculo renal, biliar e da bexiga, asma, apoplexia, paralisia infantil e as doenças mentais. Sendo assim, evitar o atrofiamento dos rins é a condição número um para preservar a saúde. Explicarei ordenadamente sobre essas doenças e, ao lerem as explicações, os senhores compreenderão melhor. Tendo esse princípio como base, o essencial é fazer com que os

96


rins trabalhem cem por cento, mas, para tanto, é necessário dissolver e eliminar os nódulos de toxinas e tentar evitar ao máximo a sua formação. Entretanto, isso é impossível, mesmo por meio dos vários tipos de tratamentos existentes atualmente; pelo Johrei da nossa Igreja, porém, isso é possível. Portanto, através desse fato, verifica-se que não é um erro esperarmos por um mundo desprovido de doenças.

7) Pleurite (pleurisia)

A pleurisia, como a Medicina fala, se dá quando se acumula água entre as membranas que envolvem o pulmão. Nesse caso, ela é chamada pleurisia exsudada; quando há o acúmulo de pus, é chamada pleuropiose; quando não há acúmulo de nada, mas surge um espaço vazio entre as membranas, sente-se dores por causa do contato entre uma membrana e outra, é chamada pleurisia seca.

A causa da pleurisia exsudada é, sem dúvida, a aplicação de força, como quando se é golpeado fortemente no peito ou quando se alça os braços colocando muita força, ao fazer ginástica olímpica. Mas existem casos em que a doença surge sem qualquer motivo aparente, e mesmo sem se ter empregado força nenhuma.

Esse acúmulo de água entre as membranas é, sem dúvida, a urina; nos tratamentos médicos, essa água é retirada através de punção, e o resultado é razoável. Entretanto, isso se torna vício e a doença pode, eventualmente, se tornar crônica. Nessa etapa, a água se transforma em pus, e a doença passa a ser chamada pleuropiose.

Existe outro tipo de pleurisia, e nesse se dá o acúmulo de pus desde o início, mas todas elas possuem a tendência de se tornarem crônicas e, na maioria das vezes, faz-se sair o pus pelo orifício da punção. Quando se atinge esse estado, a recuperação será difícil. Ela se torna grave e, na maioria das vezes, é fatal. Esse tipo de pleurisia obviamente é mais encontrado nas pessoas com grande quantidade de toxinas de remédios. No caso da pleurisia exsudada, no início, quanto mais a pessoa respirar fundo – devido à febre alta e às dores no peito -, mais dores sentirá, mas quando a

97


água se acumula em grande quantidade, se tornará indolor, e isso é causado pelo desaparecimento do contato das membranas. Também diminuirá a saída de urina e as características dessa doença são o sono e o suor noturno. Este último é muito bom, pois significa que a água que se acumulou está saindo, através da pele; é melhor deixar sair à vontade, pois quando terminar a eliminação, advirá a cura.

Percebe-se, então, o quanto é grande o erro na medicina, que, por desconhecimento desse fator, tenta parar o suor noturno, considerando-o prejudicial; isso torna a doença incurável.

Na pleuropiose, o pus infiltra-se no pulmão e é expelido através da tosse. Portanto, basta deixar sair naturalmente.

A pleurisia seca (pneumotoráxica) é uma doença que não existe em grande número. Parece que os diagnósticos médicos freqüentemente a confundem com a neuragia intercostal, mas esta também é uma doença que pode ser facilmente curada.

Existem muitas pessoas que, de pleurisia, passam a ter tuberculose pulmonar, e isso é causado pela infiltração do pus ou da água da pleurisia no pulmão, os quais, devido à aplicação de tratamentos errôneos como o repouso, passam a se solidificar dentro do pulmão. Portanto, se tivessem deixado atuar livremente, desde o início, sem qualquer tratamento, não teriam contraído tuberculose.

8) Peritonite

No caso da peritonite (barriga-d´água), da mesma forma que na pleurisia, ocorre o acúmulo de água entre a membrana peritoneal e uma outra membrana, criando-se um grande volume. Na medicina, para retirar essa água, aplica-se o método de punção, o que é bastante ruim, pois a punção terá apenas efeito periódico, e a água tornará a se acumular. Então, tornam a retirá-la, criando um círculo vicioso. O pior é que o período desse processo vai se encurtando e a quantidade de água vai aumentando gradativamente. Se isso se repetir por muitas vezes, o volume da barriga aumentará ainda mais, crescendo a ponto de chegar a ficar maior que a

98


barriga de uma gestante no seu último mês de gravidez. Quando se atinge esse ponto, não há mais salvação. Como a causa disso é o atrofiamento dos rins, é claro que, enquanto este não for curado, jamais advirá a cura completa.

No caso da peritonite purulenta, as toxinas transformam-se em pus, e acumulam-se nas circunjacências do umbigo; por isso, não cria volume, como no caso da barriga-d´água; muito pelo contrário, a parte abdominal chega a ficar mais baixa do que o normal. Poderão distinguí-la, pois, apalpando a região, sentirão que existem vários pontos endurecidos, os quais causam dores sufocantes. Já no estado crônico da doença, sente-se dor leve, acompanhada de diarréia, que perdurará por longo tempo; existem pessoas que levam muitos anos para alcançar a cura. Entretanto, como a medicina, procurando curá-la através do uso de medicamentos, faz com que se tome remédios, na realidade, ocorre um adicionamento de tóxicos. Por isso, a cura, que seria perfeitamente possível, acaba por tornar-se impossível.

O que existe de mais terrível é a peritonite aguda. Essa enfermidade é acompanhada de febre alta repentina e dores violentas, quase insuportáveis, o que faz com que os portadores dessa doença se contorçam de dor, como um camarão. Na medicina, como tratamento, realizam incisões cirúrgicas, mas como isso acarreta um péssimo resultado, parece que atualmente ela não tem sido realizada com muita freqüência. Através do Johrei, essa doença pode ser curada completamente no período de uma a duas semanas. Por ela ser uma purificação muito forte, não há a menor dúvida de que é muito comum entre os jovens. Essa doença é chamada peritonite purulenta, e apresenta diferença de gravidade, conforme a pessoa; podemos dizer, entretanto, que não existe pessoa que absolutamente não a possua.

Devo chamar a atenção para o fato de que as pessoas que fazem força na região do abdome – na prática de respirações abdominais ou do Zen, por exemplo – precisam tomar cuidado, pois, como as toxinas se acumulam nessa parte, elas tornam-se suscetíveis à contração de peritonite.

99


9) Asma

A medicina nada entende sobre a asma; isto porque a explicação dada pela medicina sobre a asma está completamente fora de questão. É um tanto engraçado, pois dizem que a sua causa se relaciona com a alergia, tensão do nervo pneumogástrico, hipersensibilidade, e chegam até mesmo a dizer que existe relação com os alimentos, com o terreno, e há ainda outros que afirmam a existência de relação com o quarto e até com a cor das paredes. Por isso gostaria de explicar minuciosamente.

Como dizem na medicina, existem, genericamente, dois tipos de asma: a asma bronquial e a cardíaca (esta última é também chamada atualmente de asma alérgica). Primeiramente, começarei a escrever sobre a asma cardíaca: neste caso, as toxinas formam, no início, um nódulo na parte exterior do diafragma. Quando ocorre a purificação, esse nódulo se dissolve através de pequena febre, passa para o estado líquido e infiltra-se no pulmão, para sair em forma de catarro. Como existe uma certa distância entre o diafragma e o pulmão, o líquido não consegue se infiltrar. E também, quando a pessoa possui uma membrana pulmonar mais delgada, mesmo que o nódulo de toxinas das costelas se transforme em líquido através da purificação, será difícil a sua infiltração. Por isso, o pulmão se alargará, na tentativa de absorvê-lo. Estas são as suas duas causas.

Assim, devido a violentas atividades desse tipo, o pulmão reduz a sua capacidade de absorção do ar, que é a primordial, ficando num estado de asfixia. Dizem que, quando as toxinas liquefeitas que penetraram no pulmão são expulsas juntamente com a tosse em forma de escarro, o ataque torna-se ameno por um período e, ao se contrair pneumonia, sente-se melhora momentânea. Isso ocorre pela dissolução do nódulo por causa da febre alta, e por sua saída em forma de catarro. Para comprovar a realidade do princípio acima, basta, antes de mais nada, apalpar com os dedos a região do diafragma do portador de asma cardíaca, pois aí encontraremos o nódulo.

A seguir, tratarei da asma bronquial. Como as toxinas que se acumulam nas proximidades da costela se dissolvem pouco a pouco por

100


causa da purificação, o pulmão tenta absorvê-las, fazendo um violento exercício de bombeamento. Isso é a tosse, e através dela o escarro será expelido, o que causa, por alguns momentos, uma sensação de melhora. Quanto maior a quantidade de catarro expelido, mais rápida será a cura; por desconhecer esse fato, a medicina usa o método de solidificar esse nódulo o máximo possível. Dessa maneira, não só diminui aos poucos a eliminação do catarro, mas estar-se-á adicionando, também, mais tóxicos, dificultando assim a cura, e tornando a doença crônica. Por isso, é como se estivessem pegando água com peneira. Aí está a razão das pessoas sofrerem dezenas de anos sem obter cura.

Quando penso nisso, sinto muita pena, tanto dos pacientes como dos médicos, mas tenho o constante desejo de conscientizá-los de alguma forma.

10) Cálculo do fígado, biliar e da bexiga

A doença do fígado, freqüentemente diagnosticada pela medicina, na verdade não passa de um engano, pois o fígado em si não apresenta nenhuma anomalia, sendo, pois, confundida com a toxina que se solidifica na parte externa do fígado. É uma doença complicada, pois essa toxina pressiona o fígado, e não só causa muitas dores, mas também pode tornar-se a causa da icterícia. Uma vez que o fígado é pressionado pela toxina, a vesícula biliar, situada na parte posterior do fígado, também será pressionada e passará, então, a expelir a bile que circulará pelo corpo inteiro – isso é a icterícia. Entretanto, a icterícia não só é uma doença que modifica a cor da pele, mas também impede as atividades do estômago. Isto porque a bile é enviada incessantemente para o estômago através do duto biliar, para ajudar a digestão; devido ao processo mencionado anteriormente, o seu fornecimento é reduzido.

Portanto, para se curar verdadeiramente essa doença, não há outro meio senão dissolver e eliminar o nódulo de toxina da parte externa do fígado, que é a sua origem. Como isso é impossível para a medicina, ela emprega, como única saída, o método que proporciona alívio momentâneo, para obter uma pequena melhora.

101


Agora, passarei a escrever sobre o cálculo; o mais comum é o cálculo biliar, que se forma dentro da vesícula biliar. Quando esse cálculo tenta movimentar-se em direção ao estômago juntamente com a bile, provoca uma dor violenta, quase insuportável, devido à dificuldade para passar pelo duto biliar. Por conseguinte, mesmo os médicos consideram essa doença difícil de curar. Ouvi dizer que, ultimamente, inventaram um instrumento de fio metálico. Os cálculos são extraídos introduzindo-se esse aparelho pela garganta e estômago, mas parece que os resultados não são favoráveis. Entretanto, quando a pedra é pequena, ela desce até os rins e o seu tamanho aumenta com a uréia, que adere à ela, transformando-se em cálculo renal. Aí é problemático, pois, devido às atividades dos rins, as pedras ferem as suas paredes e ocorrerá hemorragia juntamente com a dor forte causada pela permeação da urina. A medicina chama a isso de tuberculose renal.

A pedra vai crescendo gradativamente, e será fatal se ela crescer muito. Nesses casos, a medicina extrai um dos rins, através de cirurgia. Nessa fase a pedra estará bem solidificada e tenho visto até anéis e abotoaduras, feitos de tais pedras; elas apresentam bastante brilho e até parecem uma pedra preciosa. Se essa pedra chegar na bexiga, crescerá da mesma forma que nos rins, e a isso é denominado cálculo da bexiga. Entretanto, o que causa maior problema nesse tipo de doença é quando a pedra enrosca-se na entrada da bexiga; mesmo que ela consiga passar ficará encalhada, desta vez no canal da uretra.

Em ambos os casos, é impedida a saída da urina, que se acumula gradativamente na parte inferior do abdome, intumescendo-a; para isso, os médicos introduzem supositórios, mas isso é eficiente quando se trata somente de obliteração do canal da uretra; no caso da pedra ter entrado no canal da bexiga, isso se torna muito difícil e coloca a vida em risco.

Passarei a descrever a origem do cálculo biliar, mencionado no início. Conforme foi dito anteriormente, as toxinas que são expelidas dos rins, enquanto vão para a parte superior, infiltram-se no interior da vesícula, passando pela parte dorsal desse órgão. A junção dessas toxinas

102


com a bile transforma-se em cálculo. Logo, para alcançar a cura, deve-se dissolver a toxina acumulada na parte dorsal dos rins, que é a sua causa, e fazer ativar os rins para que não produzam urina em excesso, pois não existe outro método mais eficaz do que esse.

Portanto, através do nosso Johrei, as pedras são decompostas com razoável facilidade e, em forma de areia, serão expelidas juntamente com a urina; assim, estará efetivada a cura, em curto espaço de tempo.

11) Nevralgia

Mesmo em se tratando de reumatismo, há vários tipos, e estes dependem do local onde surgem; entretanto, geralmente ocorrem nos braços e pernas e, em muitos casos, em ambos os lados da parte intercostal, ao mesmo tempo. Esta doença causa dor apenas nos nervos externos, não afetando o organismo. Porém, há exceções. No caso de osteomielite, sente-se dor interna. A sua causa está na purificação do tóxico de remédio, impregnado nos ossos.

A denominação “nevralgia intercostal”, dada pela medicina, não é correta, pois na realidade é nevralgia das costelas. A sua causa está na impregnação de tóxico de remédio nas costelas. Eles se dissolvem através da purificação e, transformados em catarro, penetram nos pulmões. Nessa ocasião, tocam os nervos, o que gera a dor. Quando a eliminação da toxina é intensa, sente-se muitas dores. Em certos casos, elas chegam até mesmo a dificultar a respiração. Entretanto, o restabelecimento é muito rápido.

Também há casos em que a nevralgia surge em conseqüência da gonorréia. Ela ocorre geralmente nas articulações dos braços; porém a sua cura não é tão difícil.

As nevralgias comuns têm como causa a toxina originada por injeções. Se deixar a purificação atuar naturalmente, suportando as dores, haverá completo restabelecimento.

As toxinas acumulam-se gradualmente num determinado local e, inchando como se fosse um tumor, saem em forma de pus.

103


Existe também a intoxicação pela injeção que causa dor na pele do corpo todo. Também essa enfermidade pode ser curada facilmente, se deixar-se a purificação atuar de forma natural; porém, o emprego de vários tipos de injeções, na medicina, complica a sua cura.

12) Reumatismo

Agora, veremos o reumatismo. Como todos sabem, esta é uma enfermidade que incha e causa muita dor nas juntas dos dedos, braços, pernas, etc., tomando coloração avermelhada. A sua causa está, logicamente, na acumulação de toxinas nas juntas. Muitas vezes o paciente chega a gritar pela insuportável dor e elas são eliminadas através do tumor. Porém, no seu tratamento, os médicos imobilizam a parte afetada. Isso cessa a dor, mas as juntas ficam enrijecidas e imóveis. Então o paciente passará a andar mancando pelo resto da vida, como se fosse um deficiente. É uma doença terrível.

Observando esses pontos, verificamos que a medicina não cura, e sim, tira apenas a dor, muitas vezes deixando as pessoas aleijadas. Entretanto, através do nosso método de Johrei, pode-se obter, de forma totalmente simples e em curto espaço de tempo, a completa cura das doenças. O uso de bolsa de gelo, injeções, aplicações de pomadas e outros remédios dificulta e prolonga a cura das doenças.

As pessoas, além de gastarem muito dinheiro, tornam-se ainda aleijadas. Realmente é um mundo complicado.

Qualquer pessoa poderá se restabelecer totalmente desta enfermidade, em menos de uma semana, se receber desde o início somente Johrei, sem se submeter a outros tipos de tratamentos.

104


CAPÍTULO 25

DOENÇAS DA PARTE SUPERIOR DO CORPO

1) Apoplexia

Já escrevi, de forma geral, sobre as doenças que ocorrem na parte superior do corpo, mas, como ainda há algumas às quais não me referi, pretendo fazê-lo aqui. Vou esclarecê-los, em primeiro lugar, sobre a apoplexia, pois é a doença que atualmente causa maior medo.

Hoje já existe uma cotação de doenças: as pessoas idosas sofrem de apoplexia e os jovens de tuberculose. Realmente é isso mesmo. À medida que vão envelhecendo, todas as pessoas começam a se interessar pela apoplexia. Ela se origina do derrame cerebral. A medicina ainda não conseguiu descobrir a sua causa, mas, mesmo que a descubra, não conseguirá solucioná-la.

Começarei a descrever o derrame cerebral. A sua causa está na solidificação da toxina no pescoço. O sangue com tóxicos se acumula, através de longos meses e anos, na parte direita ou esquerda do bulbo. É fácil descobrir se há ou não a formação de derrame cerebral. Se apalpar com o dedo na parte direita do bulbo, descobre-se se há ou não uma solidificação. Geralmente há uma saliência no lado esquerdo ou direito e no apalpar sente-se uma leve dor. Essa solidificação começa a dissolver-se com a purificação e, ao obstruir as veias, ocorre a hemorragia cerebral. Nessa hemorragia, o sangue passa pelo cérebro e vai imediatamente para o lado oposto, descendo até as pontas dos pés e das mãos; assim, a pessoa torna-se hemiplégica, pela sua rápida solidificação. Isso inutiliza tanto o braço como a perna.

Nos casos mais graves, tanto a mão como o braço ficam repuxados. O braço fica torcido para dentro e até mesmo os dedos ficam tortos e perdem os movimentos. O mais afetado será o polegar, e os outros quatro ficam sobre este, como se o estivessem apertando. Porém, o interessante é que a perna não fica torcida para dentro; continua esticada, mas o tornozelo fica totalmente solto. Em casos mais graves, a língua e a fala ficam presas e

105


a pessoa toma aparência de um apático ou demente com os olhos parados; a capacidade de visão do lado mais afetado enfraquece a ponto de, em determinados casos, desaparecer.

Esses são os sintomas principais que ocorrem nessa enfermidade. Realmente, a pessoa torna-se como um cadáver vivo.

O ponto mais falho da medicina está no esfriamento da cabeça com bolsa de gelo, imediatamente após ocorrer o derrame cerebral; isso é realmente condenável. Através desse método, a medicina procura contrair rapidamente a veia – origem da hemorragia. Mas aí está o grande erro, pois, na realidade, a hemorragia, que dura apenas alguns minutos, pára imediatamente quando termina de sair o sangue com toxinas. Por isso, não há necessidade de se fazer hemóstase. Além disso, a bolsa de gelo solidifica o sangue com toxina, que permanece no cérebro após a hemorragia. Assim, paralisa o funcionamento do cérebro e, desde então, a pessoa torna-se como um demente. A medicina, que desconhece isso, usa a bolsa de gelo por vários dias consecutivos e, em conseqüência, o cérebro fica congelado.

Numa análise, chega-se à conclusão de que jamais uma pessoa consegue sobreviver se tiver congelada a parte principal do funcionamento do corpo humano. Há muitas pessoas que perdem a vida por esse motivo. Realmente é como se, tentando endireitar o chifre de um boi, acabássemos por matá-lo. Isso não é morrer por causa da doença, mas sim, morrer tentando curar a doença. Que horrível ilusão! Dificilmente uma pessoa morre por causa do derrame cerebral; essa é uma evidente realidade que comprovei ao longo dos anos, através de várias experiências.

Enumerarei aqui os vários pontos que se relacionam com o derrame cerebral. Na medicina dizem sempre que, quando se leva um tombo, há maior possibilidade de se ter derrame cerebral, mas é justamente o contrário; a pessoa leva o tombo por causa do derrame cerebral. Portanto, o derrame ocorre primeiro, e depois a pessoa leva o tombo. Muitas vezes, certas pessoas caem nas escadas, ou levam tombos. Isto ocorre por causa da hemorragia, que escurece a vista. Mesmo que as pessoas consigam andar

106


restabelecendo-se parcialmente do primeiro derrame, os médicos previnem para tomar o máximo cuidado para não levar tombos. Isto porque eles desconhecem o princípio acima. E também, a medicina faz exame de prevenção contra o derrame, quando alguém diz sentir peso na cabeça, zumbido no ouvido, hemorragia ocular, paralisia parcial, etc. Essa enfermidade é tal qual a medicina cita, mas o método de prevenção é realmente ridículo. Com a tentativa de enfraquecer o corpo físico, é recomendado fazer regime, restrição de exercícios, etc, mas isso nada mais é do que um meio para evitar a purificação.

O mesmo se diz em relação ao meio de prevenção contra a recaída. Esses meios servem apenas para prolongar um pouco mais o surgimento da doença. Mais cedo ou mais tarde, inevitavelmente, ela surgirá, e também será impossível livrar-se da recaída.

Ultimamente, logo após o surgimento dessa enfermidade, como um meio positivo, extraem sangue, mas isso também não é correto, pois o sangue com tóxico da hemorragia aloja-se e solidifica-se imediatamente em vários pontos do corpo. Esse método retira o sangue da parte que não tem nenhuma relação com essa enfermidade; portanto, causa anemia no paciente que, geralmente, acaba morrendo alguns minutos depois. Parece-me que esses casos são freqüentes ultimamente.

Aqui, pretendo chamar atenção para um fato: dizem que a causa do derrame cerebral é a pressão alta, mas isso também é um grande erro. Indiretamente, há uma certa relação, mas, diretamente, não há nenhuma relação. Exemplificando através da minha própria experiência, explicarei o porquê. Certo dia, cuidei de um paciente de mais ou menos 60 anos de idade, que naquela ocasião trabalhava há 30 anos como copista na Editora Kodansha. Ele dizia que 6 anos antes havia medido a sua pressão sangüínea e havia acusado 30 mm de mercúrio. Portanto, tanto ele como o médico ficaram pasmados. Ele achou que a sua pressão havia ultrapassado os 30 mesmo porque o ponto máximo de um pulsímetro é 30. O médico recomendara que repousasse bem, mas, segundo ele, se parasse de trabalhar, faltaria o pão de cada dia e, como não sabia o estado real da sua própria enfermidade, continuava trabalhando normalmente, todos os dias. E

107


disse ainda que, mesmo assim, não sentia nada de estranho. Isso me deixou surpreso.

Observando bem, em ambos os lados do seu queixo, principalmente sob as gengivas do lado direito, havia uma solidificação de toxinas do tamanho de um ovo de galinha. Então pensei comigo mesmo: “Ah, aí está a causa”. Isto porque o nervo desse local está ligado ao braço; por isso, quando ele mediu a pressão, o pulsímetro acusou uma pressão altíssima. Como disse anteriormente, a causa real do derrame cerebral é a toxina solidificada, a solidificação do sangue impuro no bulbo; portanto, não ocorre por causa da pressão alta.

Entretanto, devemos saber que, mesmo em se tratando da apoplexia, existem os seguintes sintomas diferentes: quando há toxina solidificada na parte direita ou esquerda da glândula linfática e ocorre a sua dissolução através da purificação, ao contrário do derrame cerebral, a toxina desce no mesmo lado em que ocorre a purificação. Essa enfermidade mostra os sintomas da apoplexia; porém, como não há nenhuma relação com o cérebro e por ser um tipo de doença leve, o médico fica inseguro.

A medicina não consegue curar também essa enfermidade. A doença se agrava em conseqüência do tratamento adverso, e o doente torna-se inválido ou acaba morrendo. Denominamos a esta enfermidade “apoplexia oposta.”2) Anemia cerebral

A seguir, escreverei sobre a anemia cerebral. Essa, ao contrário do derrame cerebral, que aumenta a quantidade de sangue no cérebro pela penetração de sangue com toxinas, é uma enfermidade que surge devido à diminuição de sangue no cérebro. Por que motivo diminui? No corpo humano, o sangue é bombeado ininterruptamente para o cérebro. E não haveria nenhum problema se a sua quantidade fosse sempre igual, mas, quando essa quantidade diminui, a atividade de funcionamento do cérebro torna-se lenta, e isso é o que se chama anemia cerebral.

108


A diminuição da quantidade de sangue é causada pela pressão exercida na veia que envia o sangue para o cérebro pelo sangue com toxinas que há na região do pescoço. Enquanto essa toxina solidificada não for dissolvida, é lógico que não será solucionado o problema. Entretanto, a medicina é incapaz de fazê-lo, e não há outro meio senão recorrer a uma medida provisória e temporária.

Pelo motivo acima, muitas vezes sente-se, nessa enfermidade, ânsias de vômitos e pressão, peso e dor de cabeça, tontura, etc. Há ocasiões em que a pessoa vomita realmente. Há também aquelas que, apenas ouvindo o barulho de trem, carro, etc., sentem tonturas ou ânsia de vômito. Entretanto, como a própria medicina diz, essa é uma enfermidade não muito séria e, por isso, não há necessidade de preocupação.

É muito fácil descobrir essa enfermidade. No início, sente-se uma sensação de vômito e tontura, e surge a transpiração na testa. Nessa ocasião, ao tocá-la, verifica-se que ela está com temperatura um pouco abaixo do normal. Apalpando a região do pescoço, encontra-se geralmente uma solidificação de toxina. A dissolução dessa toxina através da ministração do Johrei levará ao breve restabelecimento dessa enfermidade. Também, no início dessa doença, é bom dormir sem travesseiro, pois isso melhora a circulação para o cérebro e obtém-se um resultado mais positivo.

Está claro que a causa do alto índice de neurastenia da atualidade está na anemia cerebral.

3) Depressão

A depressão também é chamada de doença da cultura, sendo muito freqüente nos últimos tempos. Seus sintomas são os mais diversos: insônia, angústia, cansaço, cabeça pesada, visão reduzida, preguiça, tontura, fraqueza cerebral, etc.

A causa da depressão são nódulos de pus acumulados ao redor da região cervical, os quais provocam falta de sangue no cérebro. À medida que se dissolvem esses nódulos, a pessoa melhora. Pelo nosso tratamento, é

109


uma doença relativamente fácil de curar. Os sintomas leves melhoram por completo com duas ou três aplicações, e os graves, em cerca de um mês.

4) Insônia

Fala-se muito em insônia, mas ela é o efeito; o correto é dizer dificuldade para dormir. Não podemos classificá-la como doença, mas, muitas vezes, há a grande possibilidade de ela tornar-se a causa de uma doença; por isso, não podemos menosprezá-la. A insônia é justamente a causa de um dos tipos de anemia cerebral. A toxina solidifica-se no bulbo e pressiona a veia, causando a anemia cerebral, que dificulta o sono. Geralmente, essa solidificação de toxina ocorre com mais freqüência no lado direito. A solução certa dessa enfermidade é a sua dissolução.

No entanto, a anemia cerebral, causa da dificuldade de dormir, limita-se à parte frontal da cabeça. Por que motivo ela se torna a causa da dificuldade de dormir? É porque o espírito encosta nesta parte da cabeça. Sobre esse assunto falarei no final, na parte que se refere aos espíritos. Porém, o que causa medo nessa doença é que geralmente ela se torna a causa das doenças psíquicas; por isso, há necessidade de curar o mais rápido possível.

A medicina ainda desconhece a causa das doenças psíquicas, mas, no início dessa doença, geralmente as pessoas sentem falta de sono por longo tempo. Entretanto, percebe-se a sua cura com a volta do sono ao estado normal.

5) Zumbido no ouvido

Essa enfermidade também é muito freqüente, mas a medicina não consegue solucionar. Por se tratar de uma doença que não leva ao risco de vida, geralmente as pessoas não fazem tratamentos, mas de certa forma é algo incômodo. A sua causa também está na toxina solidificada na região do bulbo. O zumbido é o som da dissolução fraca e constante dessa toxina, que se reflete no ouvido. A toxina solidificada dessa região se dissolve, tornando-se líquida, e sai naturalmente em forma de coriza e espirro.

110


Excepcionalmente essa doença ocorre também devido à purificação das toxinas solidificadas na região da glândula ou sob os ouvidos.

6) Outras enfermidades

A doença de que trato a seguir não é muito freqüente, mas é uma enfermidade que tem a causa no coração e que se reflete no cérebro. Esta enfermidade ocorre geralmente nas pessoas que têm problemas na válvula do coração. Por uma coisa à toa, ocorre, juntamente com a aceleração dos batimentos cardíacos, a tontura. A sua causa é o acúmulo de toxinas na região do coração, isto é, no peito, no dorso lateral e na omoplata. A purificação dessa toxina através da febre baixa excita o coração, e isso se reflete no cérebro.

7) Dentes

A doença seguinte se relaciona com os dentes. Origina-se do uso de remédios para dentes, que se infiltram e sobem para a cabeça. Os remédios empregados para otite, os desinfetantes na cirurgia de amídalas e glândulas linfáticas, o colírio para as vistas, injeções, etc., afetam o cérebro. Esses remédios causam dor de cabeça crônica e, também, o seguinte problema: o desinfetante usado na ocasião da cirurgia do tumor do peito ou das costas penetra até o cérebro e se solidifica. Essa cirurgia, pela relação frente-trás, provoca dor na parte frontal da cabeça ou na nuca. Enfim, o essencial é saber que a causa da doença do cérebro está nos desinfetantes empregados na ocasião das operações feitas na parte superior do corpo.

8) Amidalite

Na sociedade, tornou-se senso comum a extração das amídalas para exterminar totalmente a amidalite. Entretanto, a teoria da atualidade começa a considerar a amídala algo importante, e evita a sua extração. Conscientizaram-se de que a sua eliminação causa problema em outras partes do corpo. Isso me deixa realmente feliz, pois a tese que vinha propondo há anos finalmente está sendo reconhecida. Portanto, vou expor a causa da amidalite a partir do significado do funcionamento das amídalas.

111


Em todos os homens, a toxina da parte superior do corpo acumula-se facilmente na região do pescoço, mais propriamente nas glândulas linfáticas. Aí forma-se um caroço, pelo acúmulo de toxinas. A maioria possui esse tipo de caroço, seja ele grande ou pequeno. Essa toxina, dissolvendo-se aos poucos, procura uma saída e, antes de sair, solidifica-se e aloja-se nas amídalas. Quando atinge certo grau, com a atuação de febre alta, essa toxina dissolve-se e sai naturalmente pelo orifício que se abre nas amídalas nessa ocasião. Portanto, podemos dizer que as amídalas são aparelhos de eliminação de toxinas que se acumulam na parte superior do corpo. Se porventura não existissem as amídalas, as toxinas se acumulariam de qualquer forma, em outras partes do corpo. Essas toxinas são as causas das doenças no nariz, as dores de dentes, a otite, de debilitação dos nervos cerebrais, etc. Conseqüentemente, extrair as amídalas significa exterminar o pequeno inseto para salvar o grande.

Após a extração das amídalas a pessoa não contrai gripe por alguns anos; portanto, muitos pensam que o resultado foi positivo. Entretanto, à medida que vai passando o tempo, surgem várias doenças; por desconhecer que elas surgiram devido à extração das amídalas, médicos atribuem a causa a outros fatores.

112


CAPÍTULO 26

AS DOENÇAS DA BOCA

1) Cáries dentárias

Vou expor aqui sobre as doenças da boca. Primeiramente vamos ver sobre os dentes. A causa de dentes fortes ou fracos se relaciona à boa ou má saúde da pessoa. O motivo das pessoas da atualidade possuírem dentes fracos está na falta de saúde. A sua causa, logicamente, se relaciona com as toxinas acumuladas no corpo. Como a causa diversa, temos o dano causado pelo uso de desinfetantes, na ocasião de colocar dentaduras, e de remédios para o tratamento de cáries. Também há algo que não podemos menosprezar. Por exemplo: na ocasião do tratamento, o dentista usa desinfetante antes de fechar os dentes, mas isso resulta em grave problema. Isto porque, à medida que o tempo passa, o desinfetante deteriora e cria micróbios. Assim sendo, a purificação natural atua para eliminá-los. Em casos mais simples a eliminação é feita pelas gengivas, portanto não é nada sério, mas geralmente é mais grave e sente-se muita dor. Essa dor se origina na raiz dos dentes, quando os micróbios perfuram o osso. Como todos sabem, o alívio surge somente quando, através desses minúsculos orifícios, começa a ser eliminado o pus.

No meu caso, na ocasião de fechar os canais, peço ao dentista para não usar remédios; então, mesmo com o passar do tempo, não sinto dores. Isso está mais do que claro, pelo fato de que, quando se sente dores após o fechamento dos canais com a massa, o alívio vem depois de retirar o remédio. Nesse caso, os dentistas acham que isso ocorre pela falta da desinfetação, mas isso se deve ao fato deles estarem vivendo em meio à medicina supersticiosa. Também são mais aconselháveis as pastas dentais que não contém droga. Ultimamente, não tenho usado pasta de dentes e nem sal para escovar os dentes, e sim, apenas esfregando com a ponta dos dedos. Assim sendo, quem deseja fortalecer os seus dentes é necessário tornar saudável o seu corpo. E, para isso, basta deixar de lado os remédios. Mesmo assim, para as pessoas que têm dentes fracos, cariados ou para as pessoas idosas, é difícil deixá-los imediatamente, portanto devem, de acordo com a possibilidade, usar dentaduras para melhorar a aparência.

113


2) Feridas da língua e outras doenças

A seguir, vamos ver sobre as pessoas que ficam com feridas na língua, dor na garganta, erupções na membrana mucosa da boca e sentem-na arder. A causa está na penetração dos remédios de gargarejo e dos que são mantidos por alguns instantes na boca, na membrana mucosa. Com o passar do tempo, eles tornam-se toxinas e são eliminados naturalmente, sem qualquer tratamento. A maioria dos casos de câncer na língua resulta disso, mas, se for deixado assim, sem qualquer tratamento, há uma possibilidade de cura de 99%. Entretanto, mesmo que a enfermidade pareça câncer, sem se preocupar com a sua cura, empregam profissionalmente o método de receitar medicamentos e realizam tratamentos através de remédios. Isso agrava ainda mais a doença, a ponto de muitas vezes torná-la em câncer propriamente dito.

Com o desejo de levar ao conhecimento de todos, abordarei a seguir o raro e autêntico câncer da língua, isto é, aquele incurável. A sua causa é espiritual. O portador dessa enfermidade está pagando o pecado cometido de dirigir mentiras malignas ou por ter ferido o próximo através das palavras. Enquanto não se arrepender, reconhecendo isso e ingressar numa fé correta, jamais conseguirá curar-se.

114


CAPÍTULO 27

INALAÇÃO

O uso da inalação para cortar a tosse é algo totalmente absurdo e não traz nenhum resultado positivo. Pensem bem; a tosse sai da via respiratória e a maioria dos remédios de inalação entra pelo esôfago; portanto, está longe do alvo. Porém, como disse no início, a tosse tem a função de bomba para eliminar o catarro. Quanto mais eliminar melhor. Creio que compreenderam a razão de porquê ser um erro evitar a tosse.

Uma outra coisa absurda é tentar desinfetar a boca através de remédios de gargarejo, pois eles têm o efeito contrário. Originariamente não existe desinfetante tão eficiente como a saliva do homem. Por exemplo; quando cuspimos sobre um inseto, geralmente ele enfraquece ou morre. Por isso, na realidade a força dos micróbios da boca debilita-se somente enquanto fazemos o gargarejo.

115


CAPÍTULO 28

COLÍRIOS

O mesmo acontece com os olhos. Freqüentemente vejo pessoas que lavam os seus olhos. Realmente é engraçado, pois os olhos possuem um maravilhoso desinfetante denominado lágrimas. A membrana mucosa existente atrás das pálpebras é macia e ideal; portanto é errado lavar os olhos com pano, água ou ácido bórico.

116


CAPÍTULO 29

PRODUTOS DE BELEZAS

Existem, também, algo que muitas pessoas deixam passar despercebido. É a dor que se sente na pelo do rosto. Encontra-se freqüentemente mulheres que sentem repuxamento, coceira, dores leves ou febre no rosto. Isto acontece porque elas usam, de forma excessiva, produtos de beleza que contêm drogas. Essas drogas, após penetrarem imperceptivelmente na pele, tornam-se toxinas e a sua eliminação pelos poros faz sentir esses sintomas; por isso, devem tomar o máximo cuidado.

117


CAPÍTULO 30

DOENÇAS DA PARTE INFERIOR DO CORPO - HEMORRÓIDAS

Já escrevi sobre doenças da parte superior do corpo, portanto, passarei agora para as doenças da parte inferior. A doença mais comum nessa região é a hemorróida. A sua causa é muito simples. As toxinas acumuladas em várias partes do corpo começam a se dissolver aos poucos, e procuram sair pelo ânus. O ânus é, ao mesmo tempo, o local de eliminação de excrementos e de demais impurezas. Realmente Deus fez as coisas de forma perfeita!

Mesmo entre as hemorróidas, o tipo mais comum é o prolapso do ânus, enfermidade essa que faz saltar para fora algo parecido com a gordura. No início, se empurrar para dentro, essa parte saliente entra com facilidade, mas, com o passar do tempo, ela cresce e torna-se difícil colocar para dentro. Chegando a esse ponto, a pessoa sente algo muito desagradável e procura vários meios de tratamento, mas tudo em vão; por isso, há muitas pessoas no mundo que vivem atormentadas por esse sofrimento. Também essa enfermidade ocorre em muitas mulheres que, na ocasião do parto, fazem muita força. Geralmente quem sofre dessa enfermidade mantém sigilo por ela se localizar num local um tanto desagradável; por isso, sofrem muito mais.

A causa da hemorróida está, originariamente, na mistura de dois ou três tipos de toxinas; a toxina congênita, a toxina da urina e a toxina adquirida. Essas toxinas descem e se acumulam na região do ânus, causando o prolapso anal, que pode ser de dois tipos: o dolorido e o indolor. O dolorido é causado pela toxina adquirida. Essa doença é considerada mais comum entre os japoneses. A sua causa está totalmente na má estruturação dos sanitários que eles usam. Há muitas pessoas que lêem no sanitário. Isso não é bom porque, geralmente, quando começam a ler demoram mais tempo. As pessoas que têm problemas de hemorróidas devem refletir bem sobre esse ponto.

Quando eu era jovem, sofri muito com essa enfermidade, mas, após descobrir a causa acima, decidi fazer minhas necessidades fisiológicas em

118


menos de cinco minutos, mesmo que não tivesse terminado totalmente. A partir daí a doença começou a melhorar naturalmente.

Vamos ver um outro tipo de hemorróida, o jirô, que forma verrugas em volta do ânus. Existem dois tipos; um que surge na parte interna e o outro na parte externa. No primeiro caso é porque o paciente é gordo, e no segundo, porque é magro. Se forem deixadas naturalmente, elas crescerão enchendo-se de toxinas e, após estourar, haverá o restabelecimento.

Também há a hemorragia da hemorróida. Ela ocorre devido à existência de sangue com toxinas, que procura sair pelo ânus. Então, surge, em determinada parte da pele, uma rachadura por onde o sangue é eliminado constantemente. Geralmente as pessoas se preocupam e ficam horrorizadas, mas, na realidade, isso é muito bom, porque, além de ser uma purificação para eliminação de sangue com toxinas, favorece a saúde. Após a hemorragia, geralmente as pessoas melhoram dos problemas de enrijecimento dos ombros, do pescoço e da cabeça. Isso também é muito bom para a prevenção de derrame cerebral.

Entre as hemorróidas, a mais problemática é a fístula anal. Ela é causada por uma toxina muito forte. No início, ela se solidifica em determinada parte do ânus. Entretanto, como dói muito, as pessoas vão ao médico que, geralmente, faz a cirurgia. Por algum tempo melhora, mas, sem falta, surge novamente, próximo ao local anterior; então, fazem nova cirurgia, e assim subseqüentemente. Por fim, ficam cheios de buracos, como um favo de abelhas, e com dores insuportáveis. Isto acontece porque a cada cirurgia é aplicado novo tipo de medicamento. Com o aumento da quantidade de material que causa dor, torna-se difícil suportá-la. Entretanto, se deixar atuar sem nenhum tratamento, desde o início, o pus sairá naturalmente e haverá uma cura completa.

Dizem que quem se cura da fístula anal contrai com maior facilidade as doenças do pulmão. Pelo êxito da cirurgia da fístula anal, cessa a eliminação do pus por aquele local. A toxina não tem por onde sair, então, dirige-se para o pulmão. Também, como um dos tipos de tratamento de sífilis, tem sido desenvolvido, desde antigamente, o método de injetar mercúrio por meio de injeção na região da coxa. Isso provoca, muitas

119


vezes, enfermidade semelhante à hemorróida, após dezenas de anos. Forma-se uma protuberância aguda de forma circular e grande, com dores realmente insuportáveis. Também nesse caso, se deixar atuar naturalmente, alcança-se a cura em apenas duas ou três semanas, mas, se for feita cirurgia, ela se torna fístula crônica.

Um dos casos mais problemáticos é a coceira no ânus. A sua causa está, logicamente, na toxina da varíola ou de remédios. Se deixar atuar naturalmente, leva dezenas de anos para curar; mesmo com o Johrei demora alguns anos.

120


CAPÍTULO 31

DOENÇAS DE MULHERES

Não é simples dizer o que seja, em uma palavra, doença de mulher, pois, como a maioria deve saber, há vários tipos, e creio que a principal seja a doença do útero.

1) Menstruação

O útero tem duas funções: menstruar e engravidar. Em relação à doença do fluxo menstrual, temos as dores menstruais e a sua irregularidade. O primeiro, no período da menstruação, causa dores desde o primeiro dia até a alguns posteriores. O motivo disso é que, como a abertura das trompas é estreita, ela precisa ser dilatada quando o fluxo sangüíneo tenta passar por elas, o que provoca as dores.

A abertura das trompas é estreita porque nas partes do abdômen existem toxinas que ficam pressionando-as. Isso melhora com facilidade, dissolvendo-as e eliminando-as. Sem dúvida, nada pode ser feito pela medicina e há muitas mulheres que sofrem durante longos anos. Só posso dizer que são realmente coitadas.

Fala-se simplesmente em menstruação irregular; existem aquelas que atrasam, que não vêm regularmente, e aquelas que têm bastante ou pouco fluxo sangüíneo. A maioria das causas se deve à anemia e sangue impuro. Adquirindo uma saúde verdadeira, ela volta à normalidade.

É imprescindível saber sobre a menstruação anormal das tuberculosas. Isso porque, enquanto tem-se a menstruação, normalmente é sinal de que a doença é leve, e não é preciso se preocupar. À medida que a doença progride, porém, a pessoa torna-se anêmica e, em seguida, diminui a quantidade do fluxo sangüíneo e a menstruação geralmente atrasa. Quando a doença chega ao último estágio, todas, sem nenhum exceção, ficam sem menstruação. Por isso, para saber a gravidade da tuberculose de uma paciente, o meio mais preciso é através da menstruação.

121


Outra coisa que está relacionada é que a doença, quando se torna grave e a menstruação chega e fica escassa, ocasiona até queda dos cabelos do púbis; há pessoas que, no final, ficam sem pêlos.

2) Gravidez

A seguir, tratarei sobre a gravidez que, para as mulheres, não é uma doença; ao contrário, é uma prova de saúde. Hoje em dia, a maioria das mulheres, ao engravidar, ao invés de se alegrar, fica com medo ou preocupada, e por um lado isso é normal. Isto porque, durante a gravidez, há mais facilidade de surgirem vários problemas e doenças, sendo que a maioria das pessoas, naturalmente, sofre de enjôos. Para aquelas que têm tuberculose, doenças de Basedow e outras, é considerado perigoso engravidar, e os médicos as fazem abortar. Algumas pessoas chegam a dar à luz, mas podem ter um parto difícil. Podemos dizer que não há uma pessoa que possa realmente ficar tranqüila. O que se deve pensar, em relação a esses casos, é que vários problemas como esses são realmente anormais. Talvez, antigamente, as senhoras não tivessem muitos problemas desse tipo, pois não há nada registrado. Se for assim, isso mostra um efeito contrário ao progresso da medicina. É um assunto fora da lógica. Mas este é o ponto em que a medicina é cega. O efeito contrário é, totalmente, devido aos remédios; quanto mais remédio uma pessoa tomou, pior é o resultado. Isso não somente influencia a própria pessoa, mas traz conseqüência ao bebê, causando parto prematuro, natimortos, etc, sendo que este é o motivo de, atualmente, existirem muitos bebês fracos e mal desenvolvidos.

Em verdade, engravidar e dar à luz uma criança é uma magnífica função atribuída à mulher, e por isso é natural que a gravidez transcorra normalmente e não haja problemas no parto. Não há motivos para surgirem problemas e, se eles aparecem, é porque há algum ponto errado; é só perceber, nesse meio tempo, o ponto que está errado e repará-lo. Escreverei detalhadamente sobre isso agora.

No caso da gravidez, a preocupação maior são os enjôos. Este é um sintoma que não precisa ser explicado porque todos sabem, mas quando é

122


grave, até a vida corre perigo, não podendo haver descuidos. A sua causa também é desconhecida pela medicina, mas o motivo é simples demais. Isto é, quando o útero tenta dilatar-se, alguma coisa atrapalha. São as toxinas acumuladas na parte do umbigo até o estômago que, com a dilatação, entram em processo de eliminação. Isso são os enjôos. Através de vômitos intensos, estas toxinas vão sendo eliminadas.

Essas toxinas são hereditárias, e causadas por remédios, mas, saindo tudo que tiver, melhora completamente. A medicina não sabe a causa dos enjôos, mas mesmo que soubesse, ela não teria uma maneira de fazer sair essas toxinas; por isso, toma uma medida apenas paliativa ou, em casos extremos, aconselha o aborto.

Dentre várias outras, há a doença dos rins, na gravidez, e sem dúvida, os sintomas são edemas; isso é causado – como dizem na medicina - por distúrbios dos rins, isto é, atrofiamento dos rins. A causa disso, como escrevi antes, é que normalmente existem toxinas na parte de trás dos rins; essa pressão aumenta por causa da gravidez, com a pressão que vem também pela frente. O rim fica prensado e se atrofia, não conseguindo expelir toda a urina, que sai em forma de edemas. Dissolvendo as toxinas da parte da espinha dorsal com o Johrei, a pressão nos rins alivia e é natural que melhore.

E como pela medicina nada se pode fazer, no caso de sintomas graves, provoca-se o aborto, pois não se pode trocar pela vida da mãe. Realmente é uma pena, pois se sacrifica o valioso bebê, que se conseguiu com tanto custo. Isso acontece geralmente no período de 8 a 9 meses e, sendo assim, a mãe sente uma tristeza maior.

Agora, tentarei escrever o modo de pensar da medicina acerca da gravidez.

Como disse anteriormente, está completamente errado provocar o aborto de mulheres que tenham tuberculose e a doença de Basedow, por as considerarem perigosas para a gravidez.

123


Seja como for, engravidar significa que a pessoa tem condições de saúde e a resistência física necessárias para dar à luz sem problemas. Isto é, possui a qualificação para ser mãe. Não sendo assim, não haveria porque se engravidar. Tudo isso acontece porque o modo de pensar da medicina está voltado somente para o lado material e, ignorando a espiritualidade originária do homem, comete o erro de tratá-lo como um animal.

Isto não é um argumento. Até agora, por causa desses motivos, disse às senhoras grávidas que não importava a doença que tivessem. Somente com o Johrei fiz com que tivessem um parto normal, sem nenhuma exceção.

Acredito que, apenas por esse fato, o modo de pensar da medicina deveria mudar em muito. Em seguida, escreverei sobre cada uma das doenças de mulheres.

3) Doenças do útero

Indiscutivelmente, a doença do útero é a que ocupa o primeiro lugar. Primeiro, trataremos da inflamação da membrana interna do útero. Forma-se uma inflamação em sua parede interna, isto é, a toxina desce e tenta ser eliminada da parede interna do útero em forma de um líquen. Outro caso é a toxina que desce e se aloja na membrana mucosa da parede interna e provoca a inflamação. Sem dúvida, com paciência, os dois casos se resolvem.

O engraçado é que nesses casos fazem curetagem, mas isso não dá resultado porque tem efeito temporário e, enquanto houver toxinas, ficará sujo constantemente. Com relação a isso, eu digo sempre que a curetagem é o mesmo que palitar os dentes, pois é só comer que logo fica sujo, e seria bom se ela fosse fácil como escovar os dentes, mas como mexem com o dedo a parte mais íntima da mulher, é absolutamente melhor não se submeter a isso. E, também, a inflamação do útero é causada pela toxina que se acumula ao seu redor, ocasionando a purificação com febre, dores leves e más sensações, mas isso também, com paciência, melhora; se receber Johrei, sara completamente em curto espaço de tempo.

124


Geralmente, no caso de não engravidar, recomenda-se fazer a operação de retroflexão ou anteflexão; realmente, nesse caso, o útero está em posição incorreta, não havendo capacidade de engravidar, devido ao afastamento da boca do útero. Essa é a mesma teoria da medicina.

Então, a causa da ante-retroflexão é que a toxina acumulada é pressionada pela frente ou por trás do útero, sendo que através da operação essas toxinas são retiradas e, por um tempo, o útero volta ao normal; com o passar dos dias, porém, essas toxinas se acumulam novamente, e o problema reaparece. Por isso, fazer uma cirurgia grande sem resultado é bobagem.

Quero que reflitam sobre diagnósticos médicos que afirmaram que uma mulher, que estava incapacitada de engravidar devido à retroflexão, conseguiu ficar grávida, sem precisar operar. Muito se ouve falar disso.

Uma vez, no Hospital Universitário, ouvi sobre isso de uma senhora que conseguiu conceber três filhos. Esses enganos acontecem porque as pesquisas da medicina ainda são insuficientes e, uma vez que causam problemas a inúmeras pessoas, acho uma atitude conscienciosa não dizer nada, enquanto não se tem convicção suficiente.

a) Câncer uterino

Em seguida falarei sobre o câncer do útero. Os autênticos são raros e, mesmo no caso de pessoas que foram diagnosticadas pelo médico como portadoras de câncer no útero, geralmente não se trata de câncer. É um caroço de sangue impuro acumulado na parte externa do útero. Na medicina, dizem para desconfiar de que é câncer no caso de hemorragia após a menopausa, mas, pela minha experiência, essa teoria é falsa. Isso porque, até hoje, ministrei Johrei em vários pacientes, cuja doença foi diagnosticada como câncer, e logo em seguida tiveram uma grande hemorragia; o coágulo, que se podia sentir com a mão, tido como câncer, foi desmanchado.

125


No há erro em pensar que a maioria das pessoas, cujo diagnóstico acusava câncer do útero, tinham coágulo de sangue antigo. E não há dúvida de que chegará uma época em que tudo isso será compreendido pela medicina, quando esta alcançar um progresso maior.

b) Mioma uterino

Em seguida, vejamos sobre o mioma do útero. Ao invés de dizer que os nervos laterais que sustentam o útero se inflamam, como diz o próprio nome, forma-se um caroço em um dos lados, que provoca a dor, devido à purificação. Pelo tratamento médico, esse caroço é retirado através da operação, e felizmente há casos de cura, mas na maioria deles o caroço volta a se formar nesse mesmo lugar. Essa doença também, através do Johrei, é curada completamente, mas leva um bom tempo.4) Doenças do ovário

Em seguida, falarei sobre a doença do ovário. A maioria é abscesso e hidropisia, sendo que os sintomas são parecidos. Apenas é duro ou mole, e a gravidade da doença difere muito de pessoa para pessoa. Sendo assim, se for maligno ou tratado pela medicina, torna-se enorme, havendo casos em que a barriga fica bem maior do que à época de conceber.

Pelo tratamento médico, através da operação, há casos em que facilmente pode ser retirado, mas é problemático porque se cura apenas a doença do ovário, mas influencia-se outros órgãos. A pior das conseqüências é a mudança da personalidade. Se retirar apenas um não é tanto assim, mas se os dois forem retirados, na maioria dos casos ocorre uma modificação para o masculino, e, ao mesmo tempo, não é preciso dizer que nunca mais a pessoa poderá engravidar. Além disso, podem ocorrer distúrbios nos olhos, e há pessoas que ficam cegas.

Também o corpo todo enfraquece sem motivo, e a pessoa muda até mesmo a concepção da vida. Torna-se uma pessoa melancólica e desesperada. Na medicina, atualmente, não há outro meio a não ser a operação, por isso não tem jeito; mas isso também é completamente curado através do Johrei. As causas são tóxicos dos remédios e o atrofiamento dos

126


rins, que provém do acúmulo de restos de urina; o primeiro origina o abscesso e o segundo, a hidropsia. Obtém-se a cura acelerando a atividade dos rins. Escreverei, agora, sobre as causas básicas das doenças de mulheres. Originariamente, todas elas são causadas pelas toxinas existentes no corpo, as quais descem e acumulam-se no abdômen, causando distúrbio no útero, ovário, trompas e outros, e, mais abaixo, doenças do tipo hemorróidas, e, em geral, da vagina. Referente a elas, explicarei quando escrever sobre as causas da frigidez.

127


a) Corrimento

Aqui, escreverei apenas sobre o corrimento, muito comum nas mulheres; basicamente, é numeroso, sendo que há algumas pessoas que se preocupam demasiadamente. Na realidade, isso é muito bom, porque várias toxinas se transformam em líquido e são expelidas. Quanto mais saem, aliviam muito a dor do abdômen. Os médicos e as pessoas que não sabem disso se preocupam e tentam estancar; mas isto é prejudicial e é preciso tomar cuidado, pois pode, ao contrário, manter a doença.

b) Frigidez

Em seguida, há a frigidez, que hoje em dia é muito comentada; a medicina também nada sabe sobre ela. Como para as mulheres é um assunto de muita importância, que pode afetar o seu destino futuro, vou escrever detalhadamente. Como as pessoas sabem, depois de se casar, o mais importante é receber o amor do marido e, não conseguindo bom relacionamento, torna-se fácil ocorrer a separação.

Além disso, o marido pode arrumar uma amante ou acabar ficando estéril e, conseqüentemente, é grande o número de mulheres que têm um destino infeliz. Sendo assim, é preciso se curar de qualquer maneira, mas o problema é que não se pode contar a ninguém sobre isso, e, mesmo com o tratamento médico, não se obtém a cura, não conseguindo, assim, construir um lar satisfatório, restando apenas ficar só. Parece não ser pequeno o número de mulheres que levam uma vida solitária, o que nos faz sentir muita pena.

Entretanto, com o Johrei, consegue-se, indubitavelmente, a cura; por isso, para as mulheres, não há outra notícia melhor que essa. Primeiramente, vou escrever sobre sua causa e outras coisas. Uma das primeiras, nem é preciso dizer, é o atrofiamento dos rins. Os rins, como dizem na medicina, são a base da produção dos hormônios; portanto, se os rins se atrofiam, as atividades tornam-se lentas e há falta de hormônios. Como escrevi antes, a causa são os caroços na parte das costas dos rins; dissolvendo-os, obtém-se a cura.

128


Mais uma das causas são as toxinas que sempre descem e se acumulam aos arredores da vagina. Por causa disso, se elas se acumularem no abdômen, causam, como disse anteriormente, distúrbios do útero e vários outros. Se descer ainda mais, causarão hemorróidas, contração vaginal, coceira, irritação da membrana mucosa, distúrbio da uretra, feridas e putrefações, dores, odores, mal-estar e outros.

Principalmente se houver inflamação na pelve ou nascer algum caroço, formará à direita ou à esquerda dos pequenos ou grandes lábios, e isso se espalha até as virilhas, impedindo o movimento das pernas. O distúrbio da pelve é muito mais prejudicial, mas todos esses diagnósticos podem ser percebidos com o toque de mão da própria pessoa, pois há sempre dor ou uma protuberância calosa. Mas, como é um lugar íntimo, a própria pessoa pode ministrar Johrei ou pedir para o marido. Apenas com isso já se consegue a cura.

Porém, leva muito tempo; por isso, com essa intenção, sendo perseverante, aos poucos ir-se-á se sentindo melhor e, ao mesmo tempo, surgir-se-á esperança e conseguir-se-á a cura completa.

Qual não será a alegria de todas as mulheres, quando souberem disso? Creio que não há outra salvação tão maravilhosa como esta.

129


CAPÍTULO 32

DOENÇAS INFANTIS

É do conhecimento de todos que há muitos tipos dessa doença, e é grande o número delas que aparecem repentinamente. Como os bebês ainda não possuem discernimento, só fazem chorar; não entendendo nada, as mães só se preocupam.

1) Fezes anormais

Escreverei primeiro sobre isso. A doença mais comum nas crianças recém-nascidas é a má digestão, que as faz evacuar verde ou mole. Ao invés de dizer que é má digestão, devemos dizer que é a toxina da mãe que sai misturada no leite, isto é, a toxina da mãe está sendo eliminada através do filho e, na verdade, isso é ótimo.

De princípio, tendo paciência, sai tudo que deve ser expelido, e, sem dúvida, ocorre uma melhora, mas o tratamento médico, que desconhece esse fato, diz se tratar de beribéri infantil e, como utiliza remédios, a criança fica fraca e não tem bom crescimento.

No futuro, isso será a causa de uma saúde precária e raquitismo, e na adolescência haverá facilidade de se ficar tuberculoso. O aumento do número de tuberculosos, atualmente, deve-se a esse erro. E, também, a criança, logo depois que nasce, toma vacinas, várias injeções preventivas ou de vitaminas. Isso é muito prejudicial, pois o corpo ainda não está formado e as injeções são coisas forçadas. Muitas delas constituem a causa de um mau crescimento e, na maioria dos casos, mesmo depois de completar um mau ano, o pescoço não se afirma, demora para andar, tem baixo nível de inteligência; tudo está relacionado a isso. Gostaria que a medicina fizesse mais pesquisas nesse sentido.

130


2) Vômitos de sangue

De vez em quando, há casos também de crianças que, com um ou dois meses, vomitam sangue; o diagnóstico médico acusa gastrite, mas isso é engraçado. A gastrite é conseqüência do uso contínuo de remédios para a digestão. A causa verdadeira é que, antes ou após o parto, o bebê ingeriu o sangue velho da mãe e é isso que ele vomita, sendo que depois disso o seu apetite aumenta. Crescendo mais um pouco, as crianças têm facilidade de pegar a tosse de 100 dias (tosse comprida), difteria, meningite, sarampo, encefalite, escarlatina, disenteria, paralisia infantil e outras doenças.

3) Tosse comprida

Escreverei sobre elas, começando pela tosse comprida. A causa dela é, sem dúvida, ter ingerido o líquido da mãe na ocasião do parto. Uma vez ingerido, foi conservado e, com o passar do tempo, é expelido através da purificação. Nessa doença, juntamente com a terrível tosse, é expelido o catarro. A característica da tosse comprida é que, ao tossir, sempre se escuta o barulho da puxada do ar. Isto é, até conseguir expelir todo o catarro, leva mais ou menos 100 dias, por isso a doença tem esse nome. Com o Johrei, leva mais ou menos 3 semanas; se estiver no auge dela, melhora completamente em apenas uma semana.

Podemos ver como pontos vitais: o peito em primeiro, o meio da espinha dorsal em segundo, e a parte do estômago em terceiro. Isto é, nessas regiões é que o catarro está solidificado. Essa doença tem facilidade de causar a pneumonia, porque, tentando-se parar a tosse e o catarro que estavam sendo dissolvidos, estes entram provisoriamente no pulmão, sendo que a ordem é sair através da tosse. Mas como se faz parar a tosse, o catarro não sai e se acumula dentro do pulmão. Para dissolvê-lo, tem-se febre alta e isso é a pneumonia. Quer dizer, a doença poderia estacionar apenas como tosse de 100 dias, mas por um método errado de tratamento, se transforma em pneumonia.4) Difteria

Em seguida, vejamos a difteria. Nasce uma irritação na garganta, que inflama, dificultando a respiração, chegando até a sufocar. É uma

131


doença terrível. A medicina aplica injeções clínicas e preventivas, mas isso pára temporariamente a purificação, e até que dá resultado, mas essa injeção é venenosa, e fica fácil de surgir uma doença maligna, que é também difícil de curar, havendo até casos de perigo de vida.

Entretanto, para nós, principalmente essa doença é fácil de curar. Ministrando Johrei, pode melhorar rapidamente em 10 minutos e, em casos mais demorados, leva 30 a 40 minutos para curar completamente. É realmente milagroso. Isso porque, como não há efeitos secundários de remédios, não há preocupação.

Sobre as causas da difteria, como há muitas que são espirituais, deixarei para depois.

5) Meningite

Em seguida, falarei sobre a meningite. Ao pegar essa doença, os sintomas são uma febre alta, como se houvesse fogo na parte frontal da cabeça, e uma terrível dor, de rachar a cabeça. O doente não consegue nem abrir os olhos, pois tem tonturas; apenas com isso, já é possível saber que se trata de meningite.

A causa disso é que, à medida que uma criança que tem muitas toxinas toma conhecimento das coisas e começa a usar o cérebro, isso faz com que as toxinas se concentrem na parte frontal da cabeça. E, quando entra para a escola, utiliza ainda mais o cérebro, razão porque nessa época há maior facilidade de se contrair a doença. No entanto, há um problema que não pode ser esquecido; isto é, fazem o possível para baixar a febre, colocam bolsa de gelo e, dessa maneira, solidificam a toxina, que com muito custo havia começado a se dissolver, prejudicando a atividade cerebral. Por isso, mesmo melhorando, a pessoa pode ficar débil mental ou inválida, que são as coisas mais temidas.

Entretanto, com o Johrei, as toxinas se dissolvem e são eliminadas em forma de pus e sangue, através dos olhos e nariz, e saem em grande quantidade, fazendo, assim, a limpeza da cabeça, com que melhora a

132


atividade cerebral. Sem exceção, o aproveitamento escolar da criança torna-se excelente. Portanto, tomando consciência disso, devem, pelo menos, parar de usar a bolsa de gelo; sempre penso como isso seria de grande ajuda.

6) Sarampo

O sarampo é, como a maioria sabe, uma doença que toda pessoa pega depois que nasce, e é uma doença muito comum. A sua causa é a eliminação do sangue com toxinas recebidas da mãe. Por isso, é realmente gratificante, sendo quase impossível dizer que é uma doença. Como não sabem disso, as pessoas ficam atemorizadas sem motivo, e também a Secretaria da Saúde está se esforçando para a sua prevenção, o que é uma completa idiotice.

O sarampo não precisa de nenhum tratamento. É só ter paciência, que tudo volta ao normal. Fazer coisas que não são necessárias não leva à cura, e pode haver até perigo de vida. Nessa doença, principalmente quando estiver no início, ao sair de casa deve-se prevenir para não tomar vento, pois a toxina do sarampo, que tenta sair pela pele, é impedida. Desde antigamente, dizem para não tomar vento, usar um cobertor e ficar deitado. É uma frase perfeita. Isso porque o vento atrapalha a doença e sobram toxinas, devendo-se tomar cuidado para não haver recaídas e contrair outras doenças.

Como todos sabem, o sarampo causa facilmente a pneumonia, devido ao tratamento errado da bolsa de gelo, que impede a saída das toxinas, diminuindo o catarro, mas prejudicando a parte interna, causando distúrbios nos brônquios, diminuindo-lhe a quantidade, ficando com uma respiração ofegante. Não é preciso ter nenhuma preocupação com a pneumonia; com paciência, ela melhora em 2 ou 3 dias.

Mesmo que o sarampo sare, acontece muitas vezes de se ficar com timpanite ou com os olhos ruins devido às toxinas que sobraram e tentam sair através deles, ficando algum tempo acumulados neles. Como se

133


dissolvem com a febre alta, é só deixar, pois leva algum tempo, mas indubitavelmente é curado.

7) Encefalite japonesa

A próxima é a encefalite, e a causa dela é simples. No verão as crianças ficam expostas ao sol forte e o cérebro é atingido pelos raios solares, sendo que as toxinas existentes na medula espinhal se dirigem para a região occipital, onde se concentram.

Seguindo um processo, as toxinas se reúnem primeiro na medula; depois é dissolvida por febre alta, e transforma-se em toxina líquida, que chega à região occipital. Com isso, tem-se sono e vários outros sintomas, mas essa toxina líquida, como no caso da meningite, sai dos olhos e nariz em forma de pus e sangue, com que advém a melhora.

Quando a doença é contraída, nasce um caroço comprido no bulbo e, mesmo dissolvendo-o, ele pode voltar a se formar várias vezes; no caso do Johrei, deve-se ministrá-lo com perseverança, deixando um intervalo de 20 a 30 minutos, ministrando por várias vezes.

Ultrapassando o auge da doença, começa a sair pus e sangue pelos olhos e nariz, e chegando a um passo da cura, impressionantemente, sai uma grande quantidade de pus e sangue; em seguida, sara. Isso é questão de alguns dias. Vendo por esse lado, não é preciso se preocupar com essa doença. Entretanto, a medicina desconhece a causa e não tem um método para eliminar as toxinas; por isso, por falta de conhecimento, tem medo do contágio. Como acontece com a meningite, a bolsa de gelo é a mais prejudicial e, por causa disso, a doença se prolonga, coloca a vida em perigo e, mesmo sarando, a pessoa pode ficar inválida.

Atualmente, na medicina, dizem que ela é causada por transmissão de mosquitos, mas isso é duvidoso. Entretanto, de nosso lado, é curada facilmente, por isso não interessa qual seja o motivo.

134


8) Escarlatina

A escarlatina é também uma doença simples e a causa está na toxina inata armazenada, que tenta sair através da pele, deixando-a vermelha por um tempo; saem pequeninos eczemas e, quando é grave, passa pelo corpo todo, mas geralmente é só numa parte ou na metade do corpo. Tendo paciência, essa doença também melhora. No entanto, o tratamento médico usa de recursos como bolsa de gelo e outros, prolongando assim a doença, que se torna perigosa. Quando essa doença começa a melhorar, saem toxinas pelos vasos capilares, que secam e formam uma crosta. Isto é considerado contagioso, sendo muito temido, mas com o Johrei sara completamente entre 2 ou 3 dias até uma semana, por isso não é nenhum problema.

9) Disenteria

A disenteria é uma das doenças mais freqüentes e também é grande a porcentagem de mortos, sendo a mais temida, mas, no início, o sintoma característico é o freqüente bocejar, falta total de apetite, cansaço e desânimo, vontade de dormir e outros. Se houver esses sintomas, com certeza, trata-se de disenteria.

A causa são as toxinas existentes na parte de cima do corpo que, com a purificação, se reúnem no estômago e refletem no cérebro, tendo facilidade de dar doenças dos miolos, o que os médicos temem. Entretanto, com o Johrei, realmente o paciente melhora com facilidade, ficando completamente curado em apenas um ou dois dias.

10) Paralisia Infantil

Atualmente, parece-me que a paralisia infantil tem aumentado e a Secretaria da Saúde até a registrou legalmente como doença contagiosa. Entretanto, essa doença é mais numerosa nos Estados Unidos do que no Japão, e isso todos devem saber. A causa dessa doença é espiritual ou material, sendo que a espiritual é muito rara. A paralisia infantil comum, em geral, tem causa material, ou seja, ela é falsa e, sem dúvida, é curável.

135


Os sintomas são as pernas que não se movem satisfatoriamente, ou uma das mãos que não pode ser utilizada, os quadris que não se mechem e outros, e a mais numerosa parece ser a das pernas.

As causas são tóxicos medicinais hereditários e toxinas ingeridas após o nascimento. Em qualquer uma das duas, as toxinas se solidificam em uma parte da perna, dando pontadas e causando dor ao se mover, principalmente na sola do pé. É fácil diagnosticá-la: apertando o pé e a mão por inteiro, haverá sempre um lugar que dói. Ministrando-se Johrei nesse local, aos poucos a doença irá melhorando.

No entanto, o tratamento médico não consegue eliminar nem um pouco de toxina; por isso, fazem vários tratamentos dolorosos, que servem apenas como consolo, pois não há uma pessoa que tenha realmente se curado, de modo que ela é temida mundialmente.

As paralisias verdadeiras são espirituais, e têm um significado muito profundo. Com referência a isso, deixarei para escrever mais detalhadamente no item referente ao espírito.

136


11) Falta de leite

Devem fazer o possível para que a criança tome o leite materno; no caso da falta deste, pode-se usar leite de vaca, mas se a mãe não tem leite é porque há um distúrbio em algum lugar. É a toxina que está pressionando as glândulas mamárias, ou as toxinas do estômago que o estão pressionando, deixando-o encolhido.

Por isso, a mãe só come a sua parte da alimentação, não comendo a do filho. As causas são essas duas, e qualquer uma delas melhora rapidamente com o Johrei.

E também, como já havia escrito sobre a prisão de ventre do bebê, a mãe, por causa da vaidade, pára de dar o peito, mas isso é um erro, pois as toxinas dela saem misturadas no leite, sendo, ao contrário, muito bom. Em seguida, ocorre muita febre leve, que dizem ser febre da inteligência, ou por causa do nascer dos dentes, mas não é nada disso. Sem dúvida, é a purificação em forma de febre por causa das toxinas, não havendo nenhuma relação.

12) Amamentação

Dar de mamar até o primeiro ano é o bastante. Há mães que dão de mamar mesmo após o primeiro ano e é preciso tomar cuidado, pois crianças assim são fracas. Ficam facilmente resfriadas e, por causa das amídalas, têm sempre febre, mas isso é bom, porque também é purificação e, com isso, aumenta-se a saúde.

Depois, têm medo do “esfriar” enquanto dormem, e esta é uma palavra muito engraçada. Mesmo no caso de disenteria, acho que foi um nome dado por não se saber a causa verdadeira.

Tenho seis filhos, mas desde que nasceram nunca lhes coloquei protetor de barriga, e hoje, já passados mais de 10 anos, não há um que tenha algum distúrbio; eu também, há 30 anos que não coloco protetor de barriga e até hoje não tenho nada.

137


13) Evacuação anormal

Quanto à evacuação anormal, os médicos dizem à mãe da criança que ela está com beribéri infantil e recomendam-lhe que suspenda a amamentação. Mas cometem um erro, pois as toxinas da mãe são eliminadas misturadas no leite; portanto isso é muito bom.

14) Outras

Quando o bebê fica com uma febre leve, dizem ser febre da inteligência, ou febre motivada pelo nascimento dos dentes. Mas não é nada disso; também é purificação das toxinas, não havendo nenhuma relação com a inteligência ou com os dentes.

Há crianças que se resfriam facilmente e, por causa da amidalite, têm sempre febre. Isso é bom, porque também é purificação, e a criança torna-se mais saudável.

Creio que escrevi tudo sobre as doenças relacionadas às crianças, mas, como complemento, escreverei dois ou três pontos que devemos tomar cuidado. Em primeiro lugar, quando do nascimento da criança e para prevenir contra a paralisia, aplicam-se nos olhos a injeção de mercúrio que, desde antigamente, contém macnin; sendo um corpo estranho, é melhor não aplicá-la.

138


CAPÍTULO 33

CONSIDERAÇÕES GERAIS

Até agora, vim dando explicações diretas, de forma detalhada, sobre a doença. Por isso, já devem ter entendido a sua verdadeira causa, e também o quanto a medicina acadêmica está errada. Entretanto, como ainda existem diversos pontos que devem ser conhecidos, quero, agora, analisar e dissecar, sob diversos ângulos, a verdadeira figura da medicina.

CIRURGIA

Embora se fale que ultimamente a medicina progrediu e que o avanço da cirurgia, em especial, é motivo de grande orgulho, pelo meu ponto de vista, não há engano maior. Não é necessária maior reflexão para se ver que o progresso da cirurgia significa, na realidade, a derrocada da medicina. Poderão achar isso estranho, mas, obviamente, a cirurgia é um método de extrair o órgão afetado pela doença, e não um método de extrair a doença em si.

Em termos mais compreensíveis, a doença e o órgão doente têm uma relação íntima e inseparável, mas são diferentes na essência. Conseqüentemente, a verdadeira cirurgia deve extrair somente a doença, e conservar o órgão intacto. Entretanto, por mais que se fale que a medicina tem progredido, como é impossível extrair unicamente a doença, ela, inevitavelmente, como meio secundário, a extrai juntamente com o órgão. Só através desse único fato, poderão entender que o avanço da cirurgia não representa outra coisa senão a incapacidade da medicina. Se os médicos não conseguiram perceber isso, é porque até hoje estavam mergulhados numa terrível superstição. Conseqüentemente, é preciso, de qualquer jeito, que despertem completamente, e não há outro meio senão recomeçar tudo de novo. Ou seja, é necessário o reinício da medicina. Entretanto, como até hoje ninguém havia descoberto isso, ela veio seguindo cegamente esse caminho errado. Por isso, mesmo passados tantos anos, a humanidade não se libertou do sofrimento da doença. Isso evidencia o erro.

139


Quando pensarem baseados no que foi dito, poderão entender que o avanço da cirurgia não é um progresso da medicina, e sim da técnica.

Uma coisa sobre a qual gostaria que pensassem mais profundamente é que, sendo o homem a melhor e a mais perfeita obra criada por Deus, não haveria motivo para que, na hora de criar o corpo humano, Ele tivesse criado algo que não fosse útil: os cinco órgãos, os seis sentidos, os ossos, os músculos, a pele, e tudo o mais. Isso pode ser entendido até pelo senso comum. Entretanto, para grande espanto, chegamos ao século XX e, embora com forma humana, surgiu um ser superior a Deus. Esse ser diz que no corpo humano há coisas desnecessárias: apêndice, um dos rins, ovário, amídalas, etc., por isso, é melhor que sejam cortadas e jogadas fora. Com isso, as doenças a elas relacionadas desaparecerão. Não será assim que nos sentiremos mais tranqüilos? Assim falando, pensam que estão ganhando; enfiam o bisturi, cortam e jogam fora! Que magnífica existência sobre-humana, supra-divina!

Entretanto, por incrível que pareça, os homens contemporâneos são mais do que passivos a essa extrema violência e chegam a chorar de alegria. O povo e até o governo de cada país sentem gratidão por isso, achando que esse é um grandioso avanço da cultura. Ficam entorpecidos e estão até ajudando e incentivando. Por isso, não tenho palavras para expressar essa falta de inteligência e ignorância.

Portanto, presumimos que o Grande Criador, vendo essa situação, esteja abismado. Mas, qual é esse ser supra-divino? É o ser humano chamado médico contemporâneo. Desse modo, os olhos deles estão completamente míopes para ver o ser humano. Só enxergam o tesouro que está mais adiante. Entretanto, eu não censuro a ciência material. Os seres humanos, através dela, receberam os maiores benefícios e não se sabe quantos ainda receberão. Por mais que a elogiemos, ainda será insuficiente. No entanto, é precipitado demais pensar que isso é válido em todos os seus aspectos.

140


A ciência material também tem, por si mesma, vários campos, e possui um limite que não pode ultrapassar. E qual é ele? A concepção simplória de ver o orgânico igual ao inorgânico. Ou seja, a ciência materialista se engana ao misturar os homens e os animais, que são seres animados, e os minerais e vegetais, que são inanimados. Isto porque, como, na verdade, os animais não são seres inanimados, não se pode colocá-los no campo da ciência material. Esse erro é fundamental. E uma vez que a medicina veio progredindo fundamentada nesse erro, é até muito natural que ela empregue um método chamado cirurgia, que considera o corpo humano ao nível do ser inanimado.

Não podemos deixar passar despercebido este ponto – o princípio da supremacia científica que, devido ao magnífico progresso da ciência material, crê na possibilidade de solucionar todas as coisas por meio dela. Entretanto, na realidade, isso não se aplica aos seres animados. De fato, momentaneamente, há um efeito positivo através da medicina, mas, uma vez que o fundamento está errado, não se consegue o efeito verdadeiro. Apesar disso, os homens nada percebem a esse respeito, e continuam avançando pelo caminho errado.

Vim escrevendo, em termos gerais, sobre a natureza dos seres animados e dos seres inanimados. Aprofundando mais um pouco, entre os seres animados, não se pode considerar os seres humanos iguais aos outros animais. Não é fundamental, mas há uma diferença muito grande nisto. Se falarmos, por exemplo, a uma pessoa que ela está tuberculosa, imediatamente seu sistema nervoso é abalado, seu estado piora e até a morte é apressada. Mas, mesmo que falemos a um boi que ele está tuberculoso, isso em nada o influencia. Conseqüentemente, fazendo pesquisas com cobaias e ratos e aplicando-as no homem, jamais se pode atingir bons resultados.

Retrocedendo, escreverei novamente sobre a cirurgia. Mesmo que através da cirurgia haja uma cura momentânea, como ela não é verdadeira, depois de certo tempo, inevitavelmente surge alguma doença. A medicina, porém, não percebe qual é a sua causa. Por isso, não se interessa muito pelo que acontece depois da operação. Entretanto, pensem bem: se extrairmos

141


um órgão precioso do corpo humano, isso significa que a pessoa tornou-se deficiente física interna. Portanto, não há motivos para que isso não exerça nenhuma influência.

Tomemos por exemplo um deficiente físico externo, que não tem uma das pernas ou uma das mãos, ou até um dedo ou a ponta de um dedo; o incômodo que isso lhe causa é motivo de sofrimento para a vida inteira. Nem é preciso dizer que o mesmo acontece com um deficiente físico interno. Além do mais, as deficiências físicas externas não têm muita relação com a vida, mas é claro que as internas têm, e muito. Por exemplo, se numa operação de apêndice perder-se esse órgão, o que acontece? Originariamente, o apêndice tem uma função muito importante. As toxinas acumuladas em toda a parte das costas do ser humano vão, de uma só vez, para o rim direito e se solidificam. Depois, aos poucos, vão se transportando para o apêndice e se solidificando. Quando atingem um certo grau, ocorre uma repentina purificação, com febre, dores, etc., e as toxinas dissolvidas são eliminadas através da diarréia. Com isso advém a cura. É realmente muito bem feito. Entretanto, o engraçado é que, nessa hora, os médicos falam em operar o quanto antes, para que não seja tarde demais. Jamais há esse perigo. Ao invés de ser tarde demais, as possibilidades de se melhorar são maiores. Isso não é pretexto. Procedi assim no caso de várias pessoas e não houve um só caso que falhasse.

Em contraposição, às vezes ouço dizer que, com a operação, a pessoa encontra um destino infeliz. Não é muito difícil saber se a apendicite é crônica. Como se fala também na medicina, basta apertar a região três a seis centímetros um pouco abaixo à direita do umbigo. Logo se saberá, pois haverá dor. Entretanto, como a causa está num lugar mais profundo, a dor não cessa por completo, se ministrarmos Johrei apenas na região do apêndice. Em caso de apendicite, se procurarmos com os dedos, encontraremos uma solidificação no rim direito e, apertando-o, haverá dor. Ministrando-se Johrei nesse lugar, a dor cessará, e haverá uma cura por completo. Quando rápida, ela cessará em dez a vinte minutos, e, no mais tardar, em trinta a quarenta minutos. Logo haverá diarréia, e com isso o processo estará terminado. Jamais haverá uma recaída.

142


Se isso é verdade, este não é um maravilhoso método de cura? Entretanto, através da medicina, não são nada pequenos os sofrimentos com a operação e os gastos para tanto. Além disso, a pessoa fica deficiente, e os mais infelizes não conseguem ter uma cicatrização fácil; em alguns casos, isso chega a levar anos. Vez por outra, alguns chegam até a perder a vida com a operação. Por isso, comparando-a com o nosso Johrei, podemos dizer que a diferença é bem maior que a existente entre a vida selvagem e a civilização. Mesmo que a apendicite melhore com a operação, a coisa não termina aí. Como já disse, a função do apêndice é a de órgão eliminador das toxinas de toda a região das costas. Por isso, quando ele não existe, as toxinas não têm por onde sair. Então, a maior parte delas se acumula no peritônio e a solidificação existente na região dos rins aumenta de tamanho. Ela pressiona os rins e acelera a ocorrência de peritonite. Essa é a principal influência maléfica, mas, além das toxinas se acumularem também em outras regiões, após a operação a força abdominal e a força de segurar as coisas enfraquece, a pessoa fica com pouca resistência física e perseverança, e o apetite sexual também diminui. Creio que tudo isso é comprovado pelos que já passaram por essa experiência.

Em seguida, vejamos a extração dos rins. Essa operação é feita no caso de tuberculose renal. Como há muita dor e a urina sai misturada com sangue, acaba-se definindo que é tuberculose e faz-se a extração. Entretanto, o resultado disso não é muito bom. Geralmente, sempre acontece alguma complicação; a maior delas é que, como o rim que sobrou é forçado a fazer o trabalho de dois, ele fica doente com facilidade. Além disso, como não se pode extraí-lo, muitas pessoas ficam sofrendo sem saber o que fazer. O rim adoece mais facilmente porque, como todos sabem, possuem grande quantidade de toxinas preservadas; elas se acumulam todas no rim que sobrou. Além disso, o físico todo fica mais fraco, havendo dificuldade até para caminhar. Existem pessoas que não podem nem torcer o quadril e nem se sentar à moda japonesa. Em princípio, elas são meio deficientes. Entretanto, se tivessem recorrido ao Johrei desde o início, elas sarariam completamente e com grande facilidade, sem que precisassem fazer mais nada.

143


Vejamos a seguir a operação de câncer estomacal. Esse também é um problema complicado. O que me deixa decepcionado a esse respeito é que muitas vezes se ouve falar no erro de abrir o estômago e não encontrar o câncer; o paciente é prejudicado. Mesmo que felizmente o câncer seja extraído conforme havia sido programado, na maioria das vezes, com o passar do tempo, o mínimo de câncer que restou vai se expandindo e, com isso, faz-se necessária uma nova operação. A terceira operação já é impossível, e, então, o câncer é fatal. Além disso, mesmo que a operação tenha êxito, o estômago diminuído gruda-se ao intestino. Por isso, a alimentação deve ser ingerida aos poucos, em várias vezes. Além disso, pelos dados da medicina, a longevidade após a operação é, em média, de dois anos e meio. A esse respeito, assim diz a medicina: “Se uma pessoa que deve morrer daqui a meio ano ou um ano puder ter a vida prolongada, mesmo que seja por apenas um ou dois anos, não é vantagem?” De fato, se assim suceder, está ótimo, mas, na realidade, caso se deixe como está, a pessoa vive três ou cinco anos, enquanto que, devido à operação, sua vida é encurtada. Já vi esses exemplos através de várias pessoas. A medicina, para curar o câncer, utiliza aplicações de rádio. Com isso, ao contrário, a situação piora, porque o rádio destrói o câncer, mas também a constituição do órgão.

A explicação acima foi sobre o câncer estomacal genuíno. Mas, na verdade, os genuínos são poucos. A maioria se trata de câncer estomacal falso e, obviamente, a sua causa é o tóxico do remédio. Isso também depende muito das propriedades do remédio. Uma vez ingerido, com o passar do tempo ele se transforma em toxina, vai para o estômago e se solidifica. Isso é o que se considera câncer. Por isso, por meio do Johrei, não estando o órgão extremamente enfraquecido, ele é curado.

Além do que já foi dito, existem vários tipos de cirurgia: extração de ovário, operação de seio canceroso, timpanite, feridas, olhos, pleurisia, diabete, hepatite, testículos, unheira do pé e da mão, cirurgia plástica, etc.; estas são mais ou menos parecidas. Por isso, não escreverei a respeito. Só me aterei a duas ou três coisas que faltam, ou seja, sobre os diversos tipos de quistos. Se não se operá-los e deixá-los normalmente, eles crescerão o quanto for preciso e, naturalmente, surgirá um orifício de onde sairá pus e

144


sangue e, assim, sarar-se-á por completo. Entretanto, como os pacientes não conseguem suportar a dor, recorrem ao tratamento médico e à cirurgia, para sarar mais rapidamente, mas esse é um grande erro. Isto porque há uma época certa para se fazer a operação. Se ela for feita depois que o quisto crescer o suficiente, não há problema. Mas, se for feita antes que isso aconteça, o pus, que até então estava se acumulando num só lugar, interrompe esse movimento e começa a sair em outro lugar, mais perto. Para que isso ocorra, nem é preciso que seja feita uma operação. Basta um furo de agulha para que a concentração também pare. Por isso, é uma coisa muito importante de se saber.

Darei um exemplo a esse respeito. Há algum tempo, a pedido, visitei um hospital. O paciente era um senhor de mais ou menos quarenta anos e, ao perguntar-lhe o que havia acontecido, ele disse que primeiro havia nascido um quisto do tamanho de um ovo de galinha no pescoço, na região das glândulas linfáticas. Imediatamente ele foi procurar o médico, que abriu um buraco para que o pus saísse. Pouco tempo depois, do lado surgiu um quisto semelhante. Furando-o novamente, surgiu outro, e assim foi indo até que surgiu do lado oposto e assim por diante. Foram durando esses quistos seguidamente, até que chegou uma hora em que ele não saiu mais e começou a crescer para dentro, o que causou um alvoroço. Então resolveram me chamar. Dessa forma, como acabaram todos os lugares onde o quisto podia crescer na parte externa, ele acabou crescendo para dentro. Como cheguei bem na hora em que isso havia acontecido, eu também nada podia fazer e, por isso, recusei-me e fui embora. Depois de alguns dias, fui avisado de que seu pescoço havia inchado e se fechado, e o homem morrera sufocado. Essa é realmente uma vítima da cirurgia. Isso porque, se deixassem o quisto quieto quando ele apareceu pela primeira vez, ele iria crescer e provavelmente teria ficado do tamanho da cabeça de uma criança, mas, se mesmo assim não mexessem, no final ele ficaria vermelho e todo mole, abriria um buraco e sairia grande quantidade de sangue e pus; assim, o quisto melhoraria sem deixar vestígios.

Ultimamente, alguns médicos fazem operações do cérebro, em casos de epilepsia, distúrbio cerebral, etc., mas isso não produz nenhum efeito, pois estes não são males dos órgãos do cérebro, mas de origem

145


espiritual. Tratarei mais tarde, detalhadamente, a respeito do item referente ao espírito.

A seguir, falarei sobre a cura da tuberculose pela cirurgia, muito na moda ultimamente. Extrai-se a costela; nos pacientes que possuem um buraco, coloca-se uma bola de resina sintética, opera-se o diafragma, etc. Tais tratamentos surtem um efeito momentâneo, mas depois é pior. Em suma, como sempre digo, a cirurgia é uma coisa muito prejudicial. Quando a medicina progredir mais, entenderá essa verdade. Por isso, gostaria que exterminassem de vez o método selvagem que é a cirurgia.

146


CAPÍTULO 34

OS DIVERSOS ASPECTOS DOS TÓXICOS DOS REMÉDIOS

Creio que puderam compreender que todas as causas da doença estão nos tóxicos dos remédios, mas, em se tratando deles, existem diversos tipos; por isso, os sintomas causados por eles são inúmeros. Escreverei detalhadamente a respeito.

Em primeiro lugar, falarei sobre os remédios ocidentais. Eles são vários: de via oral, injeções, desinfetantes, linimentos endérmicos, etc. Falarei primeiro sobre os de via oral, que são os mais usados desde os tempos antigos, e sua variedade também é enorme, incontável. Se pensarmos bem, veremos que isto é engraçado, pois toda e qualquer doença tem uma única causa, e de acordo com o local em que ela aparece, recebe diversos nomes. Na verdade, se o remédio fosse eficaz, um só bastaria. Entretanto, eles são tão numerosos porque não há um que faça verdadeiro efeito. O remédio via oral, sendo muito forte, deixa a boca áspera ou intoxicada. Por isso, embora se fale que eles agora são mais fracos, se for preciso tomá-los várias vezes por dia durante dezenas ou centenas de vezes, por menos que seja a porcentagem tóxica, no total dá uma grande soma. É engraçado que os sofrimentos causados pelos remédios ocidentais são: dores agudas, coceiras, febre, paralisia, etc, todas elas bastante intensas, enquanto que no caso dos remédios chineses, a dor é amena, de pouca duração, de febre baixa, sendo mais leve.

O rícino para a diarréia, o remédio para prisão de ventre e os outros tipos de novos remédios, de fato, momentaneamente surtem efeito, mas, no final das contas, piora. Os laxantes enfraquecem a função de eliminar as fezes e, por isso, fica-se com maior prisão de ventre. Por isso, seu uso contínuo pode provocar prisão de ventre crônica. Além disso, uma vez que os tóxicos desses remédios vão se acumulando, mesmo que aos poucos, transformam-se na causa de outra doença. As doenças nesses casos são, em sua maioria, dos rins. Outra coisa: fala-se para tomar laxantes para desintoxicar os intestinos, mas isso também é uma verdadeira tolice, pois a limpeza é feita de modo adequado pelo próprio intestino. Por isso, não há

147


nada o que retrucar, já que, fazendo coisas desnecessárias, estamos, na verdade, atrapalhando. Nem é preciso dizer que, quando se acumulam impurezas e coisas desnecessárias, os intestinos as transformam em diarréia e fazem com que sejam expelidas. No caso de diarréia infantil também, pela minha longa experiência, os resultados são melhores quando não se faz com que as crianças tomem rícino.

Gostaria de advertir também sobre a lavagem intestinal; ela, como o laxante, também é muito ruim, pois faz com que a atividade do intestino se atrofie. Pensem bem: quando as impurezas chamadas fezes se acumulam, elas saem naturalmente pelo ânus. Assim está feito. Entretanto, que atitude anti-natural é tirá-las, puxando-as de fora! Nem é preciso pensar melhor para ver que isso não é bom. Muitas vezes se faz lavagem intestinal como meio para se abaixar a febre; fazem isso porque ignoram que a febre não tem nada a ver com as fezes.

Já cuidei de um doente com esse problema. Era um menino de três anos e sua barriga parecia um tambor. Perguntei o que acontecera e fiquei sabendo que, desde pouco tempos depois que ele nasceu, vinha sendo submetido à lavagem intestinal, e isso foi se tornando um hábito, de modo que, sem ela, as fezes não saíam. Mesmo sabendo que isso era prejudicial, tiveram que continuar a fazê-lo, pois a criança sofria demais. Eu fiquei abismado com a ignorância da medicina.

Outra coisa: a medicina fala que, quando se tem prisão de ventre, ocorre uma auto-intoxicação, mas isso também não faz nenhum sentido. Com certeza a medicina pensa que, quando as fezes se acumulam, seu tóxico percorre o corpo, mas isso é realmente engraçado. Por mais que as fezes se acumulem, elas não passam para fora do intestino. Quanto mais elas se acumulam, vão ficando cada vez mais duras; por isso, por mais que se acumulem, não há nenhum outro prejuízo para a saúde. Pela minha experiência, posso dizer que existem várias pessoas que não evacuam durante um ou dois meses e, nos piores casos, por meio ano, e nada sentem de anormal. Há algum tempo, li numa revista feminina que havia uma pessoa que não evacuava há dois anos, mas que nada sentia de anormal. Por tudo isso, não há motivos para a preocupação com a prisão de ventre.

148


Já falei a respeito dos remédios para gripe, tuberculose, estômago, intestino, etc. Além desses, existem calmantes para o cérebro, colírio, remédios para gripe, para tosse, para dor, etc, e todos os remédios podem se tornar a causa do aumento e agravamento da doença, mas nenhum é capaz de curá-la. Darei diversos exemplos a esse respeito.

Em primeiro lugar, vejamos os remédios para dores de cabeça: por um momento, eles se mostram eficazes, mas, no final, tornam-se hábito e, sem que se perceba, essa toxina se acumula e se transforma em diversas doenças. O colírio é o mais impróprio, pois, como chega a solidificar o terçol, fica mais difícil ainda de sarar. As pessoas não sabem, mas o colírio também é causa do tracoma. Por isso, requer muito cuidado. Isto também depende do colírio, mas, na verdade, os tóxicos dos remédios penetram na mucosa das pálpebras e, com o passar do tempo, começam a sair sob a forma de terçol (erupções). Há pessoas que, embora não estejam chorando, estão sempre com lágrimas escorrendo; isso ocorre porque, com o passar do tempo, o colírio se transformou em lágrimas. Por isso, quanto mais sair, mais rápido sarar-se-á, naturalmente. Entretanto, a medicina fala que isso se deve a algum distúrbio das glândulas lacrimais. É um engano terrível. A secreção ocular é a toxina expelida da parte frontal da cabeça ou do fundo dos olhos, de modo que é uma coisa muito boa. Qualquer doença dos olhos não deixará de sarar quando começar a sair secreção ocular.

Vejamos agora os remédios para o nariz. Dentre eles, o mais temível é a intoxicação pela cocaína. Existem muitas pessoas viciadas em cocaína. Como é uma sensação agradável no momento em que se aspira, não se consegue mais parar. A longo prazo, ela prejudica o cérebro e não são poucas as pessoas que morrem jovens por esse motivo, especialmente na classe dos artistas.

A seguir, vejamos os remédios para gargarejo. Esse tóxico é extremamente raro, mas, quando utilizado com freqüência, penetra na mucosa da boca e, na hora de ser expelido como toxina, irrita a mucosa, provoca catarro, a língua fica áspera, surgem pequenas feridas e, por isso, é melhor evitá-los. São prejudiciais principalmente aos artistas que usam a

149


garganta. O mesmo se pode dizer de todos os remédios líquidos. Com o passar do tempo, o tóxico que penetrou na mucosa provoca as mesmas coisas citadas acima e, por ser um remédio forte, é maligno. Outra coisa inesperada é que essa é também a causa do câncer na língua. Entretanto, como a medicina tenta curá-la através de remédios, só aumenta a doença. Os cremes dentais que contêm remédios também são terríveis para enfraquecer os dentes.

Os linimentos endérmicos também não são de se brincar. Muitas vezes, o tóxico dos linimentos endérmicos penetra pela pele e se transforma na causa de diversos tipos de doença. Tempos atrás, havia um doente assim. No início, surgiram eczemas numa parte de seu corpo. O médico, considerando-os de caráter maligno, passou um forte linimento endérmico. O eczema foi se espalhando cada vez mais e, em dois ou três dias, atingiu o corpo inteiro. Até então, ele estava em tratamento num hospital muito conceituado, mas, como lhe disseram que não havia mais esperanças, ele me procurou. O que me deixou espantado, só de vê-lo de relance, é que todo o seu corpo, sem uma brecha sequer, estava arroxeado e, em alguns lugares, o eczema estava rachado, e daí escorria líquido. Ao invés de coceira, a dor para fazer a coceira parar era maior e ele não conseguia sequer dormir direito. Eu também vi que realmente não havia mais esperanças e recusei-me a cuidar de seu caso. Ouvi dizer que um ou dois meses depois ele veio a falecer.

Houve também outro caso engraçado. O doente tinha muito enrijecimento nos ombros e nas costas. Por isso, constantemente colocava um emplastro famoso. Depois de muitos anos dessa prática, ficaram vestígios desse emplastro incutido por toda a região das costas, como um desenho geométrico e, por mais que se lavasse, ele não saía. Isso aconteceu porque o tóxico do remédio do emplastro penetrou na pele, como que tingindo-a. Além do mais, como ele tinha dores fortes e constantes, eu tive grande trabalho. Vi que era um tóxico muito forte, pois ele melhorou mais ou menos em um ano. Geralmente, pensa-se que é um simples emplastro, mas, com isso, fiquei sabendo que ele também não é de se brincar.

150


Ainda há outra coisa que as pessoas não fazem a mínima idéia; é sobre o tão conhecido Jintan. O tóxico dele também é muito forte e fiquei sabendo, através de inúmeros casos de pessoas que usavam-no com freqüência, que seus órgãos de purificação enfraqueciam, a cor de sua face não era boa e facilmente ficavam doentes. Esse é um tipo leve dentre as intoxicações que têm se tornado problema nesses dias.

Escreverei agora sobre um dos campeões dos tóxicos de remédios. É o salvarsan. Sua matéria prima é o arsênico, e ele é um tóxico trágico, mortal em dose mínima. Por isso, ele tem forte poder de parar a purificação, sendo muito eficaz para combater erupções de sífilis. Naturalmente, essa erupção surge na pele devido à purificação; quando se injeta o salvarsan, o sintoma se contrai para o interior, e por um momento a pele fica limpa, mas não definitivamente. É o mesmo que diz a medicina: o salvarsan é de efeito momentâneo, e por isso deve ser usado juntamente com os outros métodos de tratamento que já estavam sendo utilizados para esse fim. Fiz uma grande descoberta a esse respeito: o tóxico do salvarsan sobe facilmente para o cérebro e, muitas vezes, causa doenças mentais. Quando isso acontece, o laudo médico diz que a sífilis foi para a cabeça; mas que ignorância! Na verdade, foi o salvarsan que prejudicou o cérebro. Os especialistas que, cientes dessa teoria, pesquisarem o fato suficientemente, poderão entendê-la.

A seguir, falarei dos enganos sobre todos os tipos de injeções. Elas também são freios de purificação e seus efeitos também são por algumas horas; se não provocarem efeitos colaterais, está ótimo. Entretanto, como os restos desse tóxico se transformam em causa de outras doenças, é muito problemático. Ultimamente tem-se realizado com grande afinco vacinações preventivas para as doenças transmissíveis, mas infelizmente a sua causa fundamental é completamente desconhecida. Não há nem meios para sua cura. Por isso, é difícil se conseguir os resultados esperados. Entretanto, pelo método do nosso Johrei, a sífilis e as doenças transmissíveis saram de forma muito fácil. Quando isso for conhecido por todas as pessoas, não haverá necessidade alguma das vacinas preventivas, o que será uma grande salvação.

151


Escreverei agora sobre os danos causados pela vacina preventiva. A má influência do tóxico da vacina preventiva aparece mais claramente no fato de aparecer uma pequena ferida na parte abaixo do joelho. Se a deixarmos ao natural, inchará até certo ponto, até que surja um orifício por onde sairá a vacina, em forma de pus. Entretanto, ignorando esse fato, a medicina utiliza linimentos endérmicos, abre a ferida, e isso faz com que ela seja prolongada. Dependendo da vacina, ela se torna a causa de unheiras dos pés ou das mãos e, às vezes, chega-se a amputar os dedos. Além disso, os que não têm muita sorte podem muitas vezes perder a vida por causa disso.

Há algum tempo, cuidei de uma pessoa assim. Era uma senhora de mais ou menos quarenta anos; o tóxico da vacina havia descido para o tornozelo e se transformou em ferida. O tratamento médico foi cortar a ferida e ela nunca melhorava. Foi piorando cada vez mais, e a dor também era intensa e estava se espalhando. O médico dissera que não havia outro jeito senão amputar entre o tornozelo e o joelho e a pessoa, indecisa, veio a mim. A ferida piorou a esse ponto justamente por causa dos desinfetantes utilizados após o corte da ferida.

Explicarei agora sobre os desinfetantes, um dos mais temíveis tóxicos dos remédios. Originalmente, os desinfetantes têm um grande poder de exterminar micróbios e, por isso, é fácil causar intoxicação; no caso da cirurgia, como eles penetram diretamente no músculo, a sua influência é maior ainda. Isso se transforma em diversas causas de doenças e, por isso, gostaria que os médicos comparassem essa teoria à realidade. Como exemplo disso tenho algo que ainda me resta na memória. Fui chamado à casa de uma menina de oito a nove anos, com uma doença muito rara. Só de vê-la, me assustei. Ela tinha um buraco do tamanho de um ovo de galinha, no lado direito do rosto, começando nos lábios; enxergava-se até a sua gengiva. Naturalmente, mesmo que ela comesse, a comida saía toda para fora, de modo que ela estava vivendo apenas com o leite que faziam escorrer aos poucos. Ao perguntar a causa do buraco, fiquei duplamente assustado. Isto porque disseram que no início havia aparecido um sebinho, do tamanho de um feijão e, ao consultarem o médico, ele disse que, como aquilo era mioma de caráter maligno, era preciso queimá-lo com um

152


remédio bem forte. Ao proceder a tal tratamento, em uma semana a ferida cessou. Pelo que vi, não era um desinfetante, mas um remédio bem forte. Como nada podia fazer, recusei-me a cuidar da menina e fui embora. Ouvi dizer que um mês depois ela faleceu. É uma coisa que nos faz refletir muito.

Entre as injeções ou desinfetantes, existem os do tipo leve e os do tipo pesado. Os pesados descem e os mais pesados incham entre a parte inferior do joelho e a sola do pé e endurecem. Quando isso acontece, a sola do pé dói tanto que não dá nem para pisar. Dependendo do remédio, ele desce e se acumula na parte inferior do joelho; como o local fica entorpecido, o sintoma é facilmente confundido com beribéri. A causa da nevralgia, do reumatismo, etc, é o tóxico do remédio. Por isso, quero, antes de mais nada, conscientizar os especialistas do terror dos tóxicos dos remédios. O benefício que esse único fato traz à humanidade é incalculável.

153


CAPÍTULO 35

MEDICINA DE BONECOS

Até agora vim apontando os erros da medicina contemporânea. O ponto mais importante, entre todos eles, é que estão tratando os seres humanos como bonecos. Na medicina existem diversos campos; medicina interna, externa, neurocirurgia, dermatologia, doença de mulheres, ginecologia, pediatria, neurologia, oftalmologia, otorrinolaringologia, odontologia, etc, dividindo-se em diversos setores de especialização.

Entre os campos acima, na medicina interna há ainda subdivisão de tuberculose, doenças do estômago e intestino, do coração, etc.

Há ainda um campo chamado medicina básica, e existem pessoas que entregam a vida inteira às pesquisas e estudos. Utilizando cobaias e ratos, ficam todos os dias com os olhos enfiados dentro de um microscópio e não têm tempo para pensar em mais nada. Existem até os “doutores de cobaias”, como todos sabem. Existem ainda especialistas no atendimento aos leitos hospitalares, ou seja, pessoas que ficam tirando o pulso dos doentes o ano inteiro. Existe ainda a medicina preventiva, que cuida principalmente da prevenção contra as doenças transmissíveis, da higiene pública e pessoal, etc..

Em se tratando de tratamentos, existem diversos tipos, a começar pelas injeções, cirurgia, massagens elétricas, tratamentos com raios, fisioterapia, psicoterapia, etc. Existe ainda a medicina chinesa, que utiliza plantas, raízes e cascas de árvores, e vários tratamentos populares como promessas, rezas, abstinências, etc. Em termos gerais, é isso; ficamos espantados com a variedade, a quantidade e a complexidade.

Isso acontece porque realmente não existia nada que curasse de verdade. Se existisse um tratamento que realmente curasse, haver-se-ia de ter solucionado todos os males com ele.

154


O ponto em que a medicina está mais errada é considerar os seres humanos como bonecos. Isto porque o corpo humano é uma unidade completa, e não um corpo que foi formado com a junção de membros e dorso. Conseqüentemente, o fato de surgir uma doença numa das partes significa que elas não se relacionam apenas com essa, mas com todas as partes do corpo. Por exemplo: o fato de a mão ou o pé ficarem ruins, significa que o que está ruim não é apenas a mão ou o pé, mas as outras partes também. Ou seja, assim como a causa está em A e ela se transporta para B e aparece em C, tudo está ligado. Os dentes são fracos, por exemplo, porque o corpo todo é fraco. Por isso, deixar o corpo fraco e tornar os dentes fortes é uma coisa completamente inviável. Quando a tuberculose de uma mulher avança, inevitavelmente ela deixa de ter menstruação, e isso se deve à anemia causada pela tuberculose. Os que têm os intestinos fracos sempre têm o estômago fraco; os que têm o estômago fraco têm o pulmão fraco; os que têm os pulmões fracos têm o coração fraco, e assim por diante. Há uma infinita e intrínseca relação.

O exemplo mais fácil de se entender é olhar o ser humano como uma nação. Se a política do governo de uma nação for ruim, toda a população recebe essa má influência. Da mesma forma, caso o coração, que é o governo central do corpo humano, seja ruim, o corpo inteiro ficará ruim. Se, no caso da nação, ela está em depressão, dificuldades financeiras, escassez de materiais, etc, no caso do corpo humano ele está subnutrido, em estado anêmico. Assim, uma simples dor incita o cérebro e influencia o coração. Por isso, influencia também o estômago. A pessoa fica com falta de apetite, seu intestino enfraquece, ela fica com prisão de ventre, cansaço, etc, de modo que ela influencia o corpo inteiro. Quando se contrai pneumonia, caso ela fosse uma doença só do pulmão, a febre deveria limitar-se a esse órgão e não deveria influenciar as outras partes. Entretanto, na verdade, devido a essa febre, o incômodo atinge o corpo inteiro, o que evidencia esse fato muito bem. Vou escrever agora diversos exemplos.

Uma moça de mais ou menos 20 anos sentia muita dor num dente do lado direito e, ao lhe ministrar Johrei, logo passou. No dia seguinte, ela veio dizendo que doía novamente. Se fosse uma dor de dente comum,

155


sararia com uma única ministração de Johrei. Entretanto, como ainda não havia sarado, pensei que deveria haver algum motivo. Então fui apalpando na região inferior do dente, cada vez mais para baixo, até que, na região do peito, encontrei uma solidificação. Ela disse que sentia dor nesse local; assim que dissolvi essa solidificação, ela sarou imediatamente. Entretanto, no dia seguinte ela veio novamente com dores. Achei estranho e novamente fui apalpando mais para baixo até que ela disse que a região do apêndice doía muito. Ao lhe ministrar Johrei nesse local, ela sarou completamente; como eu perguntasse, ela me disse que, anteriormente, havia feito operação do apêndice. Com isso, entendi que a dor era causada pelo desinfetante usado nessa ocasião. Ele se solidificara e, com a purificação, passara pelo peito, até ser expelido pela gengiva. Como foi visto, era realmente inimaginável que a causa da dor de dente estivesse na região do apêndice.

Um rapaz de vinte e poucos anos estava com tuberculose de terceiro grau e lhe saía muita tosse e catarro. Como sempre, lhe ministrei Johrei na cabeça, pescoço, ombros, etc., mas não surtia efeito. Examinando melhor, inesperadamente vi que ele tinha solidificações nas duas axilas e nas virilhas, e havia bastante febre nesses locais. Apertando a região, ele sentia muita dor. “Ah, então é aqui“ – pensei, e ministrei Johrei nesse local. Com um mês ele melhorou por completo. Naquele momento lhe disse brincando: “Seu pulmão tinha ido para os dois lados das axilas”. Entretanto, houve uma coisa engraçada a esse respeito. Falei sobre esse caso com um médico famoso e ele duvidou. Então lhe falei: “Para experimentar, deixe-me ver suas axilas”. Ele se deitou e, ao apertar o local, havia uma solidificação e também um pouco de febre. Assim que passei a ministrar Johrei, ele começou a tossir e a expelir catarro, e ficou espantado, dizendo apenas que era muito estranho. Esse médico ainda hoje trabalha como professor de uma universidade.

Um senhor de meia idade estava sofrendo de cálculo renal. Por isso, ao ver os seus rins pela parte das costas, vi que ele tinha uma grande solidificação nesse local. Então, vendo que aquela era a causa, dissolvi-a ministrando-lhe Johrei algumas vezes, e com isso ele sarou.

156


Olhando as axilas dos que têm prolapso do ânus e hemorróidas, sempre encontramos solidificações. Dissolvendo-as, a pessoa é curada. Então, entendi que a causa dessas doenças está nas axilas. Entretanto, a hemorragia da hemorróida e a disenteria devem-se à dissolução das toxinas do sangue da cabeça. Por isso, ministrando Johrei em sua cabeça, ela melhorará e, após a hemorragia, a cabeça ficará mais leve, o que faz com que a doença seja identificável.

As pessoas que sentem dor de cabeça ou cabeça pesada e têm falta de capacidade de concentração têm toxinas na parte direita ou esquerda das glândulas linfáticas do pescoço ou no bulbo, e nesse local há febre. Dissolvendo-as, elas melhorarão imediatamente.

Aqueles que têm a vista ruim, têm toxinas solidificadas principalmente no bulbo e desde a região do pescoço até os ombros. Têm, ainda, febre na parte frontal da cabeça. Ministrando Johrei nesses locais, se o caso não for muito grave, sarará só com isso. Digo que, não operando a vista, geralmente há cura porque, até hoje, curei por completo vários cegos. A miopia e o astigmatismo também saram por completo dissolvendo-se as solidificações que existem no bulbo.

No caso de apendicite, sempre há solidificações no rim direito. Seja o estômago ou o intestino, a causa está na parte das costas; por isso, só de ministrar Johrei nesse local, há melhora. No caso de úlcera estomacal, na hora das dores intensas, ministrando Johrei pela frente, não há melhora completa, mas, ministrando-o pelas costas, melhora-se por completo.

O mais engraçado é a unheira. Mesmo que ministremos Johrei só nessa região, a dor não cessa por inteiro, mas, olhando o pescoço, encontraremos solidificações. Ministrando Johrei aí, ela melhora.

Como puderam ver pelo que foi exposto, a doença é um sintoma que apareceu superficialmente e sua causa está em lugares inesperados. Desconhecendo isso, a Medicina interpreta que, curando os sintomas, a doença é curada, e isso não se constitui num tratamento verdadeiro. Isso acontece justamente porque não têm consciência de que o ser humano é

157


uma unidade completa. A melhor prova disso é que o tratamento difere de doença para doença, e o fato de existirem diversos tipos de remédios é o que evidencia isso muito bem.

Se a medicina realmente curasse, deveria curar todas as doenças com um único método. Originariamente, a doença é, como já expliquei, a solidificação de uma determinada toxina que surge em uma região do corpo. Isto é, o tipo de doença é o tipo do local onde a toxina se solidifica. Se compreenderem isso, o método de tratamento será um só e não haverá necessidade de que esse método progrida. Isto porque o progresso é uma passagem para tornar perfeito algo que é imperfeito. Só através desse único fato, poderão entender o quanto a medicina contemporânea é ignorante quanto aos fundamentos da doença. Nesse sentido, o que até agora se pensava ser o progresso era, na verdade, apenas o progresso da parte externa e a doença – o principal – não era curada. Só estava indo e voltando, permanecendo sempre no lugar.

158


CAPÍTULO 36

A SAÚDE FALSA E A SAÚDE VERDADEIRA

Como escrevi detalhadamente até agora, a doença é uma ação purificadora, e creio que puderam entender que a medicina veio cometendo o engano de acreditar que parar a ação purificadora era o método de curar a doença. Escreverei melhor a esse respeito agora.

As pessoas em geral parecem saudáveis. De qualquer forma, embora a maioria das pessoas que estão trabalhando possua toxinas, como elas estão muito solidificadas, a ação purificadora não ocorre. Conseqüentemente, estão numa situação em que não se sabe quando ocorrerá uma repentina purificação. É por esse motivo que sempre há uma insegurança infundada. É como se estivessem carregando uma bomba. Preocupam-se se não vão ficar gripadas se forem expostas ao frio e, quando surgem doenças transmissíveis, se não serão afetadas por elas. Ficam nervosas pensando se não estão na fase inicial de tuberculose quando começam a tossir um pouco, sentir mal-estar físico e cansaço. Se a barriga dói, ficam com medo de que seja o início de apendicite ou peritonite. Se a gripe se prolonga, preocupam-se se não estão com tuberculose. Se estão com febre alta e ficam ofegantes, imaginam que estão com pneumonia. Se perdem o fôlego ou sentem o coração acelerar, preocupam-se com as doenças do coração; se as pernas lhe parecem pesadas, pensam se não seria beribéri. Sentem os olhos ficarem inchados e inflamados; se as cadeiras estão pesadas, indagam se não estão com problemas nos rins. Se sentem os quadris ou a região inferior da barriga doer e esfriar, ou se têm corrimentos, as mulheres sofrem pensando se não estão com doença do útero. Se a criança não tem ânimo, pensam que é prenúncio de uma grande doença e se preocupam.

Dessa forma, só de escrever por cima, vimos tudo isso. Portanto, imaginamos o quanto os homens da atualidade temem a doença e estão apavorados. Uma vez doentes, é senso comum ir a um médico e tomar remédios. Não posso deixar de ficar admirado ao ver como puderam chegar a acreditar a esse ponto na medicina. Apesar disso, se pensar como eu era

159


antes, não estou na posição de falar dos outros. Certa vez, aconteceu o seguinte fato: creio que foi mais ou menos quando eu tinha 30 anos e fui a uma região de águas termais num lugar bem afastado. Assim que cheguei à hospedaria, perguntei à funcionária:

- Nessas termas existem médicos?

- Sim, há um médico – respondeu.

- É um médico comum ou um cientista?

- Ouvi dizer que se formou este ano.

Ao saber disso, fiquei tranqüilo, pensando que poderia ficar sossegado nesse local. Entretanto, mais tarde, sabendo que existiam muitas pessoas iguais a mim, vi que não era tão excepcional. Também aconteceu o seguinte: como ninguém sabe quando irá ficar doente, eu procurava um médico gentil que me atendesse quando fosse chamado, mesmo durante a noite, com um simples telefonema. Achei um médico assim e por isso tratava-o com a maior consideração, até que ficamos como se fôssemos parentes. Ele foi padrinho de meu casamento com minha atual esposa, e isso mostra o quanto eu acreditava na medicina, nessa época.

Conseqüentemente, entendo muito bem que as pessoas em geral depositem total confiança na medicina. Por esse motivo, não é de se espantar que os homens contemporâneos estejam absortos na superstição da medicina. Entretanto, quando descobri que a medicina, ao invés de curar as doenças, faz justamente o contrário, fiquei assustadíssimo. Porém, uma vez sendo esta a verdade, não há outro meio senão acreditar nela.

Falando francamente, embora a medicina enfraqueça o próprio físico e diminua a vida, pensam que ela é motivo para gratidão e não percebem que estão enganados. Conseqüentemente, destruir essa superstição deve ser a primeira coisa para se salvar o mundo. Entretanto, é realmente um problema muito grande fazer com que as pessoas entendam isso. Como já disse, estão totalmente dopados pela superstição da medicina

160


e, mesmo que vejam ou ouçam com seus próprios olhos e ouvidos, ou mesmo que elas próprias ou seus familiares se curem de uma grave doença através do Johrei, existem pessoas que não acreditam. A maioria das pessoas está tão dopada pela superstição da medicina que, embora não se curando através dela ou de qualquer outro tratamento médico, e após usar tanto dinheiro, com a doença piorando cada vez mais, chegando a passar perigo de vida e chegando a pensar em suicídio, essas pessoas, mesmo que ouçam sobre o Johrei, não conseguem aceitá-lo. Entretanto, os que já estão nas últimas, mudando o seu pensamento, recebem Johrei, mesmo incrédulos e duvidosos. Poderão entender o estado psicológico dessas pessoas lendo os muitos relatórios que colocarei no final.

Tudo o que escrevi é uma demonstração do quanto o homem contemporâneo teme a doença e o quanto ele acredita na medicina; teme-se a doença porque ela não sara com a medicina, fato este muito freqüente. Quando se pega um pequeno resfriado e se tem um pouco mais de febre, pensa-se que é o início de uma grave doença e, por outro lado, acha-se que é um pequeno resfriado e tenta-se eliminá-lo. Mas, no fundo, fica um peso na cabeça, devido à preocupação com o caso de acontecer algo ruim. Todos já experimentaram algo assim. Tudo isso acontece porque não conseguem ter total e absoluta confiança na medicina.

Se a medicina realmente curasse, os resfriados e as dores de cabeça sarariam sem maiores dificuldades, e até as grandes doenças seriam logo diagnosticadas e solucionadas. A confiança na medicina aumentaria se todas as doenças logo tivessem sua causa descoberta, como fazer para curá-las, se se soubesse em que pontos os tratamentos de até então estavam errados e, depois do diagnóstico, como ficaria a pessoa, caso se soubesse claramente se haveria perigo de vida ou não, etc. e se, ao falar tudo isso para os doentes, realmente acontecesse conforme foi dito; qualquer pessoa depositaria nela confiança absoluta e, obviamente, a preocupação pelas doenças não existiria. Se as pessoas entendessem que a doença é uma ação purificadora e que com ela as impurezas do corpo humano são purificadas, deixando-as mais saudáveis, ficariam até contentes. Assim deveria ser a verdadeira medicina.

161


O problema é ver se esse método de cura das doenças, equivalente a um sonho, existe. Para espanto geral, ele se concretizou através da minha pessoa e, atualmente, está evidenciando grandiosos efeitos. Nós não falamos em doença, chamamos isso de purificação. Não é uma palavra agradável? E, como na realidade ela também é agradável, posso afirmar esse fato.

Escreverei agora sobre a saúde falsa e a saúde verdadeira, conforme diz o título deste texto. A saúde falsa, como já disse, é a condição em que mesmo tendo toxinas solidificadas, ainda não surgiu a purificação. A saúde verdadeira é a condição em que não surgem doenças porque não há nenhuma toxina. Porém, certamente não haverá nenhuma pessoa com saúde verdadeira, e o sistema de higiene e saúde também devem ter surgido por causa dessa insegurança. Conforme o exposto, quase todos os homens contemporâneos são “falso-saudáveis” – a maioria tem algum tipo de doença. Se trabalham um pouco mais que o normal, sentem imediatamente dor de cabeça e endurecimento no pescoço e ombros; se fazem um exercício um pouco mais forte, sentem falta de ar e ficam com um pouco de febre. Pegam resfriados com facilidade e qualquer comida lhes causa intoxicação, ficam com dor de barriga e disenteria. Sempre ficam de cama por determinado número de vezes ao ano, faltam ao serviço e precisam ser internados algumas vezes por ano. Por esse motivo, nunca se sentem seguros quanto à própria saúde, e sempre estão apavorados. Os mais assustados se submetem à cirurgia por qualquer motivo. As senhoras um pouco mais ricas extraem o apêndice, fazem operação de câncer no seio, extraem os ovários e não são poucas as que são iguais a doentes. As pessoas, em geral, até amputam os dedos devido à unheira, extraem um dos rins, cortam o nervo do diafragma devido à asma, abrem o cérebro, amputam pernas e braços e ultimamente a moda é fazer operação de tuberculose. Dessa forma, fazem com a maior normalidade uma coisa terrível. Entretanto, isso não tem jeito, pois a medicina não tem outro meio senão esse, de modo que não existem pessoas tão dignas de pena como os homens da atualidade.

Por conseguinte, apesar de todo esse progresso da cultura, as pessoas não podem ao menos desfrutar de seus benefícios e muitos são os

162


que sofrem acamados. Conforme foi visto, se pudermos fazer com que os falsos saudáveis – que possuem a semente da doença – tornem-se desprovidos de toxinas, e se criarmos verdadeiros homens saudáveis, exerceremos a verdadeira medicina, e isso será uma grande e inédita boa-nova para a humanidade.

163


CAPÍTULO 37

VACINA

A vacina foi descoberta em 1798 pelo médico inglês Edward Jenner. Esse evento é mundialmente célebre, mas na verdade não se trata de uma descoberta original de Jenner. Muito tempo antes dele, as moças da Grécia costumavam introduzir uma agulha nas erupções purulentas dos pacientes de varíola, para depois inocular o líquido purulento sob a pele. Isso causava-lhes um ataque leve de varíola que as preservava das marcas bexiguentas de um ataque mais grave. O que Jenner fez foi descobrir um preparado imunizador a partir da varíola do boi. É claro que isso se constituiu numa ação meritória extraordinária. Devemos lembrar ainda a firme consciência de cientista que caracterizava Jenner, capaz de realizar, sem arrependimento, qualquer sacrifício pelo bem da humanidade, que o levou corajosamente a executar sua primeira experiência em seu próprio filho bem-amado. Felizmente essa experiência foi coroada de êxito, o que contribuiu ainda mais para que Jenner fosse reverenciado, até hoje, como um verdadeiro salvador, como todos sabem.

A varíola

A pessoa atacada de varíola, além de correr perigo de vida, fica, quando consegue curar-se, com uma porção de marcas de bexigas desagradáveis à vista, espalhadas pelo rosto. Isso torna a doença ainda mais temível. O fato de ter sido possível escapar à essa ameaça com grande facilidade deve ter enchido de alegria os contemporâneos da descoberta. Entretanto, eu descobri que essa inovação, celebrada como uma grande descoberta, converter-se-á, no futuro, em causa de muitas doenças. Se me perguntarem se os resultados da vacina são positivos ou negativos, sou obrigado a responder que são negativos. Explicarei agora detalhadamente as razões.

Trata-se de uma teoria que eu venho proclamando há mais de dez anos, resultante de uma descoberta nada inferior àquela de Jenner. Em primeiro lugar, temos de considerar as verdadeiras causas da varíola. Nem é preciso dizer que elas estão nas drogas. A ingestão de drogas por muitas

164


gerações sucessivas acarreta a formação de um tipo especial de toxina, transmitida por hereditariedade. Assim, concluímos que nunca existiu nenhuma época em que a humanidade não tenha usado nenhum tipo de remédio. Os casos de maior densidade dessas toxinas hereditárias são interpretados erradamente pela medicina como sendo sífilis hereditária. Essas toxinas hereditárias congênitas estão sujeitas a um processo purificatório durante o qual elas tentam ser expelidas através de erupções cutâneas. Esse processo é a varíola. Daí concluímos que a vacina nada mais é do que um expediente para interromper esse processo purificatório. Isso ainda poderia ser tolerável, mas acontece que dessa forma as toxinas da varíola permanecem no interior do organismo, convertendo-se em causas de diferentes doenças. O que nós temos é a conversão de um sofrimento que ocorre uma vez só durante um prazo muito curto em inúmeras formas de sofrimento que ocorrerão a longo prazo. É necessário, pois, tomar consciência desse equívoco. A tuberculose é a mais maléfica das doenças que podem sobrevir em conseqüência disso. Não há quem não deixe de assustar-se ao compreender esse fato. Li num livro que um médico francês constatou o aumento da incidência da tuberculose depois da difusão da vacinação. Achei que ele teve uma excelente compreensão. Entretanto, temos de considerar o problema das feias marcas deixadas pela varíola. O sofrimento causado pela doença dura pouco tempo, mas as marcas das bexigas permanecem por toda a vida, causando muito sofrimento. Esse fato deve ter dificultado a rejeição da vacina, fazendo com que essa constatação do médico francês tenha sido relegada ao esquecimento. Além disso, creio que ninguém terá imaginado que as toxinas da varíola possam converter-se em causa de tuberculose e outras doenças, conforme minha descoberta.

O ideal seria descobrir um método capaz de curar a varíola em pouco tempo, sem deixar marcas de bexigas. Isso resolveria definitivamente o problema. O caso é que isso é perfeitamente possível através da ministração do Johrei de nossa religião. Como essa declaração, por si mesma, dificilmente seria objeto de confiança, apresentarei um exemplo concreto que a reforce. Trata-se da Sra. Akiku Mizuno, de 23 anos, residente em Nagoya, Naka-Ku, Shitamae-tsu, no.135. O jornal Eikô Shimbum no 103 registrou sua alegria em ter sido curada da varíola quatro meses depois de ingressar em nossa religião.

165


A constatação desse fato real não deixará margem para a menor dúvida. Porém, a aplicação desse método de cura restringe-se aos japoneses. Os estrangeiros, mesmo que venham a conhecê-lo, não poderão recorrer a ele, por impossibilidade geográfica. Assim, até que surja uma ocasião adequada para sua difusão, não é possível abolir a vacina e a situação atual terá de ser mantida. Ainda que as pessoas se abstivessem da ingestão das drogas causadoras da varíola, a eliminação completa levaria duas ou três gerações, já que a abstenção imediata das mesmas seria também impossível.

As conseqüências da suspensão, através da vacina, da eliminação das toxinas da varíola, podem ser divididas em duas categorias. A primeira é a que foi exposta acima: essas toxinas convertem-se em causas de tuberculose e outras doenças. A segunda conseqüência é a sarna. Ela consiste em um processo perfeito de purificação através do qual as toxinas, detidas pela vacina, procuram sair pela pele. Basta observar os sintomas da sarna para compreender facilmente este fato. Eles são semelhantes aos de uma varíola crônica e nos casos mais graves ocorrem erupções típicas de varíola, com uma porção de caroços arroxeados, que provocam intensa coceira e dor. O processo é bastante longo, levando cerca de um ano nos casos comuns e vários anos, nos casos mais graves. Eu próprio levei cinco ou seis anos até alcançar a cura completa.

166


VOLUME III

167


CAPÍTULO 38

JUÍZO FINAL

Vim, até agora, escrevendo da forma mais minuciosa possível sobre os erros da medicina contemporânea e sobre como deve ser a verdadeira medicina. Por isso, creio que puderam entender, de um modo geral. Entretanto, isso não corresponde à totalidade, pois o que vim explicando até agora correspondia, principalmente, à parte física, ou seja, material. Portanto, podemos dizer que é a metade. Por conseguinte, se não compreenderam fundamentalmente a outra metade, não entenderão a verdadeira medicina, em sua totalidade.

Dentro daquilo que já expliquei, presumo ter escrito bastante sobre a existência do espírito, sobre a sua natureza e sobre a influência que ele exerce, mas foram explicações diretas sobre a doença em si. O que explicarei agora constitui tudo o que se refere ao espírito, a parte interna do homem. Conseqüentemente, uma vez que diz respeito ao espírito que é relacionado intrinsecamente à religião, o assunto se estende à própria religião e atinge também a natureza do Espírito Divino. No final, essa teoria transformar-se-á em religião, mas muito diferente das religiões tradicionais do tipo de fé farisaica. Nem é preciso dizer que é diferente também da forma explicativa esotérica e misteriosa, como o são os sutras, a bíblia, o ofudessaki (livro de ensinamentos da religião Oomoto), etc. Minha teoria é sempre lógica e positivista, e podemos dizer que, ao contrário daquelas, é também científica e filosófica. Por isso, os homens contemporâneos, lendo-a compenetradamente, não deixarão de compreendê-la e sentir ressonância. Em outras palavras, podemos dizer que ela é a natureza do profundo e delicado Mistério, o qual, sendo elevado e inatingível, as pessoas temiam tocar.

Vou explicá-lo integralmente, porque, até o presente, a maioria das coisas religiosas e metafísicas estava coberta pela cortina do mistério, e a sua natureza não estava esclarecida. Por isso, como não se sabia a natureza do ente que chamamos Deus, quase ninguém, exceto algumas pessoas, acreditava, por exemplo, na Sua existência. Como resultado, a ciência

168


material tornou-se alvo de crença absoluta, até que todos se enganaram, pensando ser Verdade o que não era, e passaram a não saber sequer distinguir o que serviria para dar felicidade à humanidade; foi utilizada por Satanás, acabando por se transformar em instrumento que deu origem à infelicidade, ao contrário do seu objetivo primeiro. Como resultado, ela manifestou o mundo de doenças, deu origem ao sofrimento econômico e criou a causa da guerra; por isso, através desses fatos, podemos ver que, para salvar esse mundo cheio de sofrimentos, é preciso, antes de mais nada, desvelar a Verdade Pura e fazer com que a humanidade e, principalmente, os povos civilizados e os intelectuais, conscientizem-se dela. Esse é o elemento fundamental, que fará nascer a verdadeira cultura. Afirmo que não existe absolutamente outro além desse.

Nesse sentido, para primeiramente esclarecer os erros da medicina, escreverei a Verdade tal qual se revela, através do espelho da verdade. Por isso, não há absolutamente nenhum erro no que digo. Eu, pessoalmente, nada tenho contra a medicina, mas, perante a necessidade de salvar a humanidade, é inevitável que o faça. Conseqüentemente, se por um acaso eu não o fizer, é claro que alguma outra pessoa o fará, por ordem divina. Isto porque, como sempre digo, além da chegada do tempo, a ação da vontade Divina de Deus (Jeová) é não permitir nenhum adiamento, e, por isso, o Juízo Final já está prestes a chegar. Então, Deus começou, em primeiro lugar, a fazer o Juízo sobre a medicina, e essa é a missão que me foi confiada. Isto porque, como já disse, a solução da vida humana é a condição fundamental da cultura. Conseqüentemente, para fazer com que o problema seja compreendido, é preciso que ele seja explicado de forma adequada à época, de forma que os homens modernos possam compreendê-lo. Uma vez que ela é uma Verdade inédita, isso se faz ainda mais necessário.

Por tudo isso, este livro é uma grande contribuição cultural nunca vista em toda a história. Na posição de quem recebeu essa grande incumbência, não consigo expressar, nem por palavras e nem pela escrita, o peso de minha responsabilidade.

169


CAPÍTULO 39

DOENÇAS ESPIRITUAIS

Agora, escreverei sobre as doenças espirituais. Elas são, em suma, doenças causadas por encosto. Os encostos possuem os mais diversos sintomas. Por isso, escreverei um a um, pela ordem.

1) Câncer

Entre os tipos de câncer, o mais freqüente e problemático é, sem dúvida, o câncer do estômago. Como já expliquei detalhadamente sobre o câncer estomacal autêntico, a maioria é encosto de espírito de cobra. Por uma cobra ter sido morta por essa pessoa em uma vida anterior, ou por um ancestral seu, o espírito de ódio dela encosta para fazer a pessoa sofrer. Esse sintoma aparece em toda a região abdominal. Seu tamanho é pequeno, mas, tal como a cobra, algumas vezes é redondo, outras, comprida, e se movimenta igual à cobra quando nada. Nesse momento, causa dor violenta, mal-estar, falta de apetite, etc., e, com um pouco de atenção, pode-se perceber a sua mudança de um local para outro. De qualquer forma, como é espírito, mesmo que se faça a cirurgia, aquilo que na hora do diagnóstico existia, não é encontrado. Isto acontece porque, sendo o espírito de uma cobra invisível, mesmo que ela se transfira para outro lugar, não é percebida.

A natureza original da cobra é ter um forte apego e, como já foi dito, ela persegue a pessoa até outras vidas, para se vingar. Esse tipo de câncer até que é facilmente curável, mas mesmo em se tratando de espírito de cobra existem umas que são de caráter extremamente maléfico. É o caso em que um ser humano, devido ao pecado do apego à vida, degradou-se caindo no mundo das bestas e renasce como cobra. Os espíritos enraivecidos desses seres vingam-se fazendo com que haja sofrimento naqueles que os engoliram. Por isso, é realmente problemático. Esse sintoma dificilmente aparece até a meia-idade, mas a partir dessa época começa a mostrar toda a fúria. No início, em forma de falta de apetite, dores, mal-estar, etc., e, à medida que avança, surgem uma ou várias solidificações, perceptíveis só de se tocar a região, e passa-se a ter ânsia de

170


vômito. Avançando mais ainda, surgem gosmas no estômago inteiro. Quando isso acontece, perde-se o apetite e, sem outra alternativa, coloca-se o dedo na garganta para forçar o vômito. Com isso, o tanto que diminui de gosma, o estômago fica vazio e, por isso, entra um pouco de alimento líquido. Por isso, a pessoa vai ficando cada vez mais impossibilitada de comer, até que morre de fraqueza. Essa gosma é materialização daqueles espíritos e, por isso, quando há bastante gosma, significa que a cobra engoliu muitos seres.

Por esse fato, não haverá erro se julgarmos que o sintoma de vomitar é câncer estomacal autêntico. Entretanto, embora seja raro, pode não ser câncer estomacal. Há casos em que se vomita gosma, mas esta é bem rala e clara, o que dá logo para se ver. Em princípio, quando há o sintoma de expelir gosma espessa, pode-se pensar, sem erro, que é câncer estomacal autêntico.

Em seguida, vejamos o câncer do reto. Ele surge na região do reto e não é de caráter móvel, mas sim, fixo. O reto é canal de passagem das fezes e, por isso, a sua passagem é impedida. O tratamento que se faz para isso é extrair a parte cancerosa, através da operação; como não se tem mais a passagem das fezes, coloca-se, do lado da barriga, um dreno; não há nada pior que isso. De qualquer forma, como ele está constantemente aberto, as fezes vão saindo ininterruptamente por esse orifício. Por isso é preciso sempre colocar fraldas, como se faz com os bebês. Dependendo do movimento, há perigo de que o intestino saia por ele, e o sofrimento causado por isso não é nada pequeno.

A maioria das pessoas se lastima, dizendo que é melhor morrer, mas às vezes existem pessoas que, embora reclamando, vivem bastante. A causa desse câncer está na vida anterior, por tomar atitudes que impedissem a purificação dos pecados de outras pessoas, ou seja, por praticar crimes, como perdoar uma pessoa ou tornar sua pena mais leve, tirando vantagens para si; ou, então, por, movidos pela ambição, fazer com que outros cometessem atos condenáveis ou passassem ilesos.

171


Outro câncer muito freqüente é do útero. Sua causa é o pecado do aborto, provocado em vidas anteriores ou na atual. Isto é, o espírito encolerizado dessa criança, que foi arrastada das trevas para as trevas, encosta no útero. Raramente vê-se câncer vaginal. Este se deve ao pecado de um relacionamento imoral entre homem e mulher.

Vejamos, agora, o câncer da garganta. Isso acontece com aqueles que, nessa ou em vidas anteriores, sendo avicultores, mataram muitas galinhas, torcendo-lhes o pescoço. Em sua maioria, é causado pelo encosto do espírito enraivecido delas. O câncer na língua deve-se ao pecado feito através da língua, em vidas anteriores; deve-se ao encosto de espíritos aos quais, por causa da língua, fizemos sofrer ou causamos danos.

Além desses, existe um pecado que geralmente não é percebido. É o pecado da transmissão de teorias erradas, maus ideais, ensinamentos falsos, etc., fazendo com que muitas pessoas errassem, ou o pecado de espalhar males pela sociedade. Como isso prejudica grande número de pessoas, torna-se pecado grave.

Existem, ainda, o câncer da face, de hemorróidas, etc, mas são muito raros. O câncer da face deve-se ao pecado de ter batido na face alheia e, como conseqüência dos danos, receber a ira da pessoa. O câncer de hemorróida deve-se ao pecado de receber o sentimento de ira, por ter causado danos ao ânus.

2) Tuberculose e encosto

Dentre as causas da tuberculose, muitos são os casos de encosto. Isto porque, na realidade, freqüentemente, quando um dos cônjuges falece, pouco tempo depois o outro contrai tuberculose e morre. Quando um dos irmãos morre de tuberculose, logo os outros contraem-na seguidamente, e os sintomas também são quase iguais aos do falecido. Em casos piores, acontece de cinco ou seis irmãos morrerem seguidamente. Vendo essas coisas, só se pode pensar que tenha sido transmissão. Por isso, não é para menos que a medicina considere a tuberculose transmissível.

172


Não afirmo que não há perigo de transmissão através de germes (bactérias), mas é muito pouco e tenho de dizer que a maioria é causada pelo encosto. A seguir, escreverei detalhadamente a respeito.

Normalmente, quando uma pessoa que morre de tuberculose torna-se habitante do Mundo Espiritual, mesmo sendo espírito, ainda é tuberculosa e o estado da doença também não muda nada em comparação ao estado de quando ela era viva; por isso, a pessoa sofre. Nem é preciso dizer que, como os espíritos das pessoas que morrem doentes vão para o Inferno, eles continuam a passar pelos sofrimentos do Inferno, além do sofrimento pela doença; existe a solidão e tristeza de não se ter com quem conversar. Por isso, como ele deseja alguém para conversar, tenta atrair um de seus irmãos para perto de si. Então, como saque que se nele encostar ele também contrairá tuberculose e morrerá, assim faz. Que coisa terrível!

Além desses, existem ainda estes casos: quando os serviços religiosos ou Assentamento e Sagração dos Antepassados, em prol do falecido por tuberculose, são feitos de maneira incorreta ou quando, depois da morte, o falecido tem algum pedido a fazer. Nesse casos, para poder fazer esses pedidos, o espírito encosta na pessoa em quem confia. A pessoa que recebe o encosto, naturalmente, fica como se estivesse tuberculosa. Como as pessoas em geral não percebem isso, pensam que pegaram o vírus da doença e os médicos também afirmam isso. Eles recebem tratamentos e mais tratamentos, até morrer. Citarei um bom exemplo que aconteceu.

Há mais de dez anos, quando eu ainda estava na fase de aprimoramento, minha esposa ficou gripada e, logo em seguida, começou a ter tosses violentas e muito catarro, que expelia sem fim. Às vezes, chegava a sair catarro misturado com sangue. Por isso, vi que eram sintomas de tuberculose. Só que achei que, para ser uma tuberculose comum, não deveria ter acontecido tão repentinamente assim, e que deveria haver algum motivo. Por isso, fiz um exame espiritual. Mais tarde, escreverei de forma detalhada sobre isso, mas o que pude saber através desse exame foi que, há mais ou menos um ano, eu havia curado um jovem de vinte e poucos anos que estava gravemente enfermo com tuberculose de terceiro grau. Só que uma ou duas semanas depois, ele acabou falecendo e o encosto era de seu espírito. Perguntando o desejo do espírito, ele disse que, enquanto vivia,

173


seu pai cuidava dele, mas como ele era muito pobre, depois de sua morte, nem sequer fez o Ofício Religioso de Assentamento e Sagração dos Antepassados. Por isso, ele não tinha onde ficar, e o seu sofrimento era insuportável. Então, queria que alguém fizesse ofício por ele. Eu aceitei de bom grado e lhe disse: “Hoje está muito tarde e, por isso, farei isso por você amanhã à noite: mas com você encostado neste corpo, ela fica sofrendo. Por isso vou lhe fazer uma oração. Assim que terminar, afaste-se imediatamente dela”. Ele concordou, e, terminada a oração, minha esposa, sem saber de nada, ficou normal, como se nada estivesse acontecido. Esse é um exemplo bem claro, e por isso eu também fiquei admirado.

3) Doenças psíquicas

Dentre as doenças espirituais, as que ocupam o primeiro lugar certamente são as doenças psíquicas e a epilepsia. Escreverei primeiramente sobre as doenças psíquicas.

Elas são perfeitas doenças espirituais, e é claro que nada têm a ver com o corpo físico, pois pessoas saudáveis ficam com essa doença. Como todos sabem, ela faz com que uma pessoa saia de seu estado mental normal; sua consciência fica completamente desregulada. Esse estado também difere de pessoa para pessoa. Uma única pessoa não só se transforma de diversas formas como também, durante um dia, ou melhor, em uma hora, sofre transformações incríveis. A medicina também tem feito pesquisas e mais pesquisas a respeito dessa doença, mas ainda não a compreende. Eis porque não se vê nenhum progresso nos efeitos dos tratamentos empregados. Só houve progresso nas instalações, e nos diversos planos para lidar com pacientes. Embora não seja um caso de vida ou morte, é preciso colocar a pessoa num hospital, pois é necessária muita mão de obra; é uma doença muito trabalhosa. Atualmente, as instalações públicas estão todas lotadas e as particulares acarretam grandes gastos. É uma tristeza. Ultimamente, têm-se feito operações do cérebro para curar doenças psíquicas ou a epilepsia, mas parece que isso não surte nenhum efeito.

174


Como a medicina é uma ciência material, não é para menos que ela tenha se utilizado da operação. Essa doença tem uma relação muito pequena com o corpo físico; a ação do espírito, invisível, é a principal, de modo que não há outra maneira senão curá-la espiritualmente. Escreverei mais detalhadamente.

Conforme já escrevi acima, ela é uma doença espiritual e é causada pelo encosto; mesmo nesse caso, o local do encosto limita-se à parte frontal da cabeça, e isso acontece porque a energia espiritual desse local torna-se fraca, ou seja, é uma anemia parcial. A causa dessa anemia pode ser, como já disse, a facilidade de ajuntar toxinas na região do pescoço, as quais se solidificam perto da medula e das glândulas linfáticas. Essa solidificação pressiona as veias e, por isso, a quantidade de sangue que é enviada para o cérebro diminui. O problema agora é saber porque o espírito encosta. Antes, porém, é necessário conhecer muito bem o Mundo Espiritual.

O Mundo Espiritual é o mundo de terceira dimensão, que existe além do Mundo Material e do Mundo Atmosférico. Ou seja, como ele é um mundo mais imaterial que o atmosférico, até hoje era considerado inexistente. Conseqüentemente, a maioria das pessoas – com exceção de uma parte – não acreditava nesse mundo. Isso porque a ciência material não atingiu um nível de progresso suficiente para conseguir apreendê-lo. Entretanto, na realidade, ele é muito mais importante que o Mundo Material e o Atmosférico. Ou melhor, ele é o mundo da força geradora de todas as coisas existentes no Universo. Tudo que existe neste mundo é criado e desenvolvido por essa força.

Em outros termos, a parte frontal deste mundo é o Mundo Material e a parte de trás é o Mundo Espiritual. Em termos de homem, o corpo físico pertence ao Mundo Material e o espírito, ao Mundo Espiritual. Por isso, com a morte – sejam homens ou animais – o corpo físico é abandonado no Mundo Material e o espírito volta a viver no Mundo Espiritual. Ou seja, a morte do ser humano é a destruição do corpo. O espírito é preservado pela eternidade.

175


Dentre todos os animais que se tornaram entes do Mundo Espiritual, a raposa, o texugo, o dragão, cobra, etc, encostam no espírito dos seres humanos vivos. Isto porque, como já falei, uma parte do cérebro do espírito do ser humano está tênue, enfraquecida. Caso ele estivesse íntegro, perfeito, seria impossível nele encostar. Explicarei melhor; por exemplo: se o espírito íntegro fosse 100% e estivesse enfraquecido 10%, a sua integridade seria de 90%. Por isso, o encosto é de 10%. Quando o enfraquecimento vai para 20 ou 30%, e ultrapassa mais da metade, ou seja, os 50%, o espírito encostado ganha esse tanto de força e o espírito humano perde. Por isso, ele fica à mercê do espírito encostado. Essa é a verdadeira causa das doenças psíquicas.

Assim sendo, a causa das doenças psíquicas é a anemia cerebral. E ela se deve à pressão feita pela solidificação das toxinas no cérebro. Entretanto, se fosse só anemia, ainda não haveria problema. A anemia causada pela pressão na medula é a causa da insônia. Isso é o que há de mais temível. Dessa forma, sem exceção, o homem fica com insônia durante dias seguidos, antes de ficar débil mental. Isto porque, na realidade, a anemia cerebral é um sintoma material, físico, mas espiritualmente, o espírito desse local está tênue, ou seja, há um enfraquecimento do espírito. Os espíritos satânicos encostam de acordo com a insuficiência da energia espiritual, ou seja, de acordo com a quantidade de máculas do espírito. Assim que encosta, o caráter diferente deles age livremente, à mercê da vontade animal. Esse é, em suma, o sintoma das doenças mentais. A porcentagem desses animais é a seguinte; o espírito de raposa, 80%; o espírito de texugo, 10%; o restante é de outros espíritos. O exposto refere-se à doença psíquica pura. Só que existe algo espantador, que ninguém percebe: quase todos os seres humanos estão com uma leve debilidade.

Obviamente, isso acontece porque todos os seres humanos possuem um pouco de deficiência no cérebro. Até os melhores têm 10% a 20% de insuficiência, e as pessoas comuns, mais ou menos 30% ou 40%. Até os 40% ainda não há problema, mas, ultrapassando os 50%, é perigoso. Isso porque a pessoa se transforma em débil mental genuíno. Entretanto, o grau de encosto nunca é sempre igual. Está sempre oscilando, pois ele depende da insuficiência do cérebro, porque a espessura do espírito está sempre

176


variando. Além disso, existem dois tipos de encostos. O espírito de animal que encosta permanentemente na pessoa, desde o nascimento, e o espírito que encosta uma vez por outra, a posteriori.

Explicarei detalhadamente a esse respeito, agora.

Quando o homem vem ao mundo, como já disse, inicialmente nele habita uma alma espiritual. Essa alma espiritual é uma partícula divina e ela é o centro e também o personagem principal do ser humano. Chama-se Espírito Primordial. Em seguida, há um espírito que sempre protege o homem durante toda a sua vida. Chama-se Espírito Guardião. É o espírito escolhido entre os ancestrais que receberam qualificação, e a ele é dada a função de proteger a pessoa durante toda a sua vida terrena. O outro é chamado Espírito Secundário, e é de um animal. É animal, mas na verdade ele exerce uma função imprescindível na vida humana. Explicarei então a respeito desses três espíritos.

Todos eles são os espíritos que qualquer ser humano possui, regularmente. O primeiro, o Espírito Primordial, é uma partícula de Deus. Por isso, sua natureza é o próprio bem. Afirmações que são feitas desde os tempos antigos, como: “O caráter do homem é bom”, indicam isso. O segundo, o Espírito Guardião, se esforça para, nos casos em que o ser humano encontra-se em perigo, fazer com que se livre dele, pois fica sabendo do acontecimento previamente, porque ele ocorre primeiramente no Mundo Espiritual. Muito se fala que às vezes parecemos receber avisos ou que, em certo momento, não havia disposição para se fazer determinada coisa. São os avisos do Espírito Guardião. Ele faz também com que o ser humano não cometa um crime que intenciona, e adverte-o constantemente para que não seja influenciado pelo Mal, tentando torná-lo um homem de bem. Como melhor meio para isso, tenta encaminhá-lo para a fé. Entretanto, por mais que ele se esforce, quando se depara com um dos demônios fortes, às vezes ele sai perdendo, o que traz resultados infelizes. É esse o problema. Por isso, o Espírito Primordial está sempre em busca de forças para vencer os demônios. Para tanto, é preciso que o ser humano ingresse numa religião excelente. É por isso que, a cada dia, aumentam as conversões para a nossa Igreja.

177


O terceiro, o Espírito Secundário, é um espírito de animal. Por isso, como caráter originário do Mal, sem um minuto de descanso, tenta fazer com que o homem pense no Mal e pratique o Mal. O Mal, em suma, é a raiz dos desejos materiais. Qualquer pessoa deseja dinheiro, mulheres, luxo e conforto, honrarias, mostrar-se importante, ganhar em apostas e competições, fazer sucesso, conseguir tudo o que deseja e assim por diante. Surgem-lhe desejos sem fim. Então, desde os tempos antigos, através da fé, são feitos aprimoramentos, com a intenção de reprimir esses desejos ilimitados, ou seja, as paixões mundanas. De qualquer forma, até hoje, a sociedade humana veio salvando-se da destruição. Por isso deve sentir muita gratidão.

Entretanto, na realidade, se o homem não tivesse esses desejos materiais, também seria catastrófico. Isto porque ele perderia a importante capacidade de ação. Por isso, este é um ponto muito difícil. Então, o que se deve fazer? Não é nada difícil saber. Em outras palavras, basta que o homem manifeste ao máximo o seu bom sentimento, atribuído por Deus, e vença o Mal que recebe do animal.

Entretanto, isso tem um limite próprio. Isto é, o Bem e o Mal não podem terminar a disputa definitivamente. Entendemos o sentido disso

quando interpretamos a letra – homem, pessoa; é a forma que desce

do céu; é a partícula de Deus ( ). é o formato dos animais que estão na superfície terrestre.

Assim sendo, o pressiona de cima e o sustenta. Por isso,

fica no meio (間 )de e , o que mostra que a letra 間 – ser

humano, está bem adequada. Isto é, o ser humano possui tanto o Bem como o Mal. Se, por natureza, o bem estiver ganhando, mesmo que pouco, não haverá erro. Conseqüentemente, o homem, quando se eleva, torna-se divino e, quando se corrompe, equipara-se ao animal.

178


Através dessa teoria, é possível controlar, até um certo limite, os desejos ilimitados. E, se essa é a Verdade, ultrapassando esse limite não

será mais , ou seja, tomará o formato de . Como isso significa eliminação, advém a destruição.

Pela razão acima, a verdadeira maneira de ser do homem é ter forças suficientes para controlar o Mal. Caso contrário, não se poderá ter tranqüilidade. Entretanto, para isso ele necessita de forças. E, como essa força deve ser atribuída por Deus, a fé torna-se necessária. Com ela, estejamos onde estivermos, conseguiremos, sem nenhuma preocupação, tornarmo-nos felizes para sempre.

O Espírito Guardião, que durante o seu aprimoramento no Mundo Espiritual tomou conhecimento da verdade que expus acima, tenta com todas as forças encaminhar seus descendentes para o Bem. Entretanto, o Espírito Secundário age exatamente ao contrário. Por isso, tenta atrapalhar ao máximo, tentando-o para o Mal, de modo que eles estão sempre lutando no interior do ser humano. Isso é o que todos experimentam. E não é só isso. É preciso saber outra coisa também. Cada ser humano possui caráter e capacidades diferentes. Isso porque Deus assim fez, devido à necessidade de constituir o Mundo. Para ajudar, o Espírito Guardião, tentando manifestar ao máximo a natureza da pessoa, esforça-se dedicadamente segundo as ordens divinas. Como meios para se conseguir isso, em primeiro lugar, o Espírito Guardião, para polir o espírito da pessoa, lhe dá um grande sofrimento. Ele é um aprimoramento para a elevação. O sofrimento varia de acordo com a missão da pessoa, podendo ser grande, médio ou pequeno. Por exemplo, quanto maior for a missão de uma pessoa, maior será o seu sofrimento. Por isso, deve-se até sentir alegria. Eu, por exemplo, sou assim. A mudança de destino acontece porque a ordem divina de mudar o trabalho da pessoa é dada ao Espírito Guardião.

Também as divindades estão divididas hierarquicamente e, da mesma forma que ocorre no mundo humano, possuem diversos tipos de função. Mesmo no caso de se dar ordens ao homem, isso é feito por uma

179


divindade que corresponde ao seu nível. Nesse sentido, escreverei sobre a constituição do mundo humano.

Falando de forma compreensível, vendo a humanidade horizontalmente, cada pessoa tem um potencial diferente. Olhando, porém, verticalmente, só há diferença entre superior, médio e inferior. Como prova disso, o governante de um povo, de um país ou de uma religião, possui uma capacidade adequada para sê-lo. O fato de os que estão na posição máxima serem apenas alguns, mesmo no mundo inteiro, e à medida que se desce, a quantidade ir aumentando – quanto mais inferior maior é o número – possui esse significado. E Deus, em Sua Providência, dispôs tudo sem nenhum exagero ou insuficiência, de forma adequada e sábia.

Essa Sua profunda e minuciosa vontade é completamente insondável pelos seres humanos. Aplicando isso aos minerais, entendemos melhor. A começar pelo melhor, temos o diamante, a platina, o ouro, a prata, o bronze, o chumbo, o ferro e assim por diante. Quanto melhor, menos é a sua existência. No caso do ferro, um dos inferiores, sua existência é maior, o que deixa muito claro o fato exposto. Só de saber dessa realidade, creio que entenderam o verdadeiro aspecto da sociedade humana.

De acordo com essa teoria, deverão entender o quanto está errada a luta de classes. Retrocedendo um pouco o assunto, voltarei a explicar sobre as doenças psíquicas, mas agora sob um outro aspecto.

Na sociedade, até as pessoas muito eminentes, vez por outra, vacilam, pensam coisas erradas ou praticam ações descabidas, com o que todos pensam: “Uma pessoa como ela não deveria fazer uma coisa dessas; que fato inesperado ele ter cometido um erro daquele tipo!” Também pela História, vemos diversos heróis que, levados pelo charme de uma mulher, estragaram, de uma só vez, milhões de excelentes feitos. Isso acontece porque, como já disse, a insuficiência de 10% ou 20% comumente não é perigosa, mas, quando se tem sucesso e se consegue o que se quer, a insuficiência do cérebro aumenta devido à presunção e ao ego. Um espírito animal com poder correspondente encosta, ou o Espírito Secundário

180


domina e começa a agir como bem entende; com isso, ela aumenta para mais de 30%, de modo que a inteligência também obscurece. Por isso, o que a pessoa faz pensando ser um bem traz resultados contrários, e ela sai perdendo. Os heróis são exemplos muito freqüentes.

Conforme o exposto, por mais eminente que seja uma pessoa, se ela não tem fé, quando o espírito de animal ou espírito do mal encosta, faz com que a pessoa ache que um determinado método é o melhor que existe. E, como a inteligência do Mal é muito ardilosa, a pessoa nada percebe. Por esse motivo, acaba falhando, o que é terrível. Uma coisa de que precisamos tomar especial conhecimento é que, quanto mais esse método for utilizado para atingir vantagens egoístas, maior será a falha. Em contraposição, se for utilizado para o amor altruísta, para o bem do mundo e de todos, mesmo que haja falhas, será possível se recuperar dela. Isso porque o primeiro não tem a proteção de Deus, mas o segundo tem.

No Mundo Espiritual, existem infinitos espíritos maus que transitam fazendo diabices. Por isso, é só acharem uma brecha que logo encostam. Fazem com que a pessoa se engane, vacile e pratique o mal, para que caia na infelicidade. E, como esse é o instinto deles, não podemos nos descuidar nem um segundo. Entretanto, o Espírito Guardião é quem, ao contrário destes, tenta fazer com que eles não consigam dominar a pessoa. Portanto, é preciso fazer com que o Espírito Guardião adquira bastante força e, para tanto, devemos ingressar numa excelente fé e ser abençoados com o Poder de Deus.

4) Epilepsia

A seguir, vamos para a epilepsia. Ela parece ser uma doença psíquica, mas não é. Essa doença se deve, em sua totalidade, ao encosto de espírito de pessoa morta. A melhor prova é que, assim que a pessoa tem um ataque epilético, mostra os sintomas de uma pessoa que morreu afogada: a pessoa espuma e se debate sofrendo.

Aqueles que têm ataques epiléticos só de ver água têm encosto de espíritos de pessoas que, sem querer, caíram na água ou nela foram jogadas

181


e lhes resta o pavor desses momentos. Os que têm ataques ao ver o fogo são encosto de espíritos de pessoas que morreram queimadas. Além desses, os que têm medo e sofrem ataques só de ver animais, cobras e diversos tipos de insetos, é porque morreram por causa deles.

Existe ainda o caso de pessoas que têm ataques quando ficam no meio da multidão. Isso se deve ao encosto do espírito de pessoa que morreu pisoteada. O mesmo se aplica àqueles que temem entrar em trens ou bondes ou quando alguém se aproxima por trás.

Há algum tempo, aconteceu este fato muito diferente: uma pessoa não conseguia conter o medo de ficar sozinha dentro de casa e por isso saía para o portão e ficava esperando que alguém chegasse. Isso também é causado pelo temor que resta, pelo fato de ter morrido de alguma doença repentina, quando se estava sozinha em casa, em uma vida anterior. Através do que foi exposto, creio que poderão ter uma idéia geral da questão.

5) Paralisia infantil

Como estou na introdução, escreverei agora sobre a paralisia infantil autêntica. Em sua maioria, ela é causada pelo encosto do espírito do avô ou avó, que morreu de anemia cerebral. A cauda disso é que quando uma pessoa que, enquanto viva, era descrente e não acreditava na existência do Mundo Espiritual morre repentinamente de anemia cerebral, mesmo que vá para lá, não tem consciência de que morreu e pensa que está viva. Como esse espírito não tem o corpo físico, procura desesperadamente um corpo para si. Nesse caso, pela lei do Mundo Espiritual, ele não pode encostar em qualquer pessoa, e por isso procura alguém de sua linhagem espiritual. Naturalmente, a linhagem está ligada pelo elo espiritual e, por ser fácil encostar em crianças, a maioria visa os netos ou netas, e neles encosta. Nesse caso, durante alguns dias a criança tem febre e fica com sintomas de debilidade e imobilidade na metade do corpo. Ela fica como se tivesse sido acometida de apoplexia, devido à causa que escrevi acima.

182


CAPÍTULO 40

OS TRÊS ESPÍRITOS DO HOMEM

Todo homem tem, no Mundo Espiritual, um Espírito Guardião que constantemente o protege. É comum ouvirmos dizer que o homem é filho ou templo de Deus: isso significa que ele possui a partícula Divina que lhe foi outorgada pelo Criador e que constitui seu Espírito Primordial. O espírito animal agregado após o nascimento é o Espírito Secundário; pode ser de raposa, texugo, cão, gato, cavalo, boi, macaco, doninha, dragão, tengu31, aves, etc. Em geral, há uma espécie para cada pessoa, mas em casos menos freqüentes há mais de uma. Dificilmente os homens da atualidade acreditam nisso; creio mesmo que chegam a escarnecer. Contudo, através de inúmeras experiências, eu compreendi que se trata de uma realidade incontestável.

O Espírito Primordial é o Bem, é a consciência; o Espírito Secundário é o Mal, são os pensamentos vis. No budismo, dá-se à consciência o nome de Bodaishim (espírito do Bem) ou Bushim (sentimento de misericórdia búdica), e os maus pensamentos são chamados de Bonno (desejos mundanos).

Além desses dois espíritos - Primordial e Secundário - existe o Espírito Guardião. É o espírito de um ancestral. Quando uma pessoa nasce, é escolhido entre seus ancestrais um espírito que recebe a missão de guardá-la. Via de regra, é espírito humano, mas também podem ser espíritos híbridos de homem com dragão, raposa, tengu etc. Meu Espírito Secundário, por exemplo, é Karassu-tengu32 , e meu Espírito Guardião é dragão.

É muito freqüente, diante de um perigo, o homem se salvar miraculosamente, sendo avisado em sonho ou tendo um pressentimento. Isso é trabalho do Espírito Guardião. O mesmo se pode dizer em relação à inspiração recebida por artistas e inventores, no momento em que,

31 Tengu: ser misterioso que, segundo a crença popular, habita as montanhas. Tem forma humana, asas, rosto vermelho e nariz comprido, sendo possuidor de poderes extraordinários. Porta sempre um grande leque. É orgulhoso e amante de discussão e jogo32 Karassu-tengu: variedade de tengu com cabeça de corvo

183


compenetrados, estão criando alguma obra. No caso de querer satisfazer os desejos corretos do homem ou fazê-lo receber graças através da Fé, Deus atua por intermédio do Espírito Guardião. Os antigos provérbios "A verdadeira sinceridade se transmite ao Céu", ou "A sinceridade se transmite a Deus", significam a concessão das graças Divinas através do Espírito Guardião.

184


CAPÍTULO 41

MEDICINA MATERIAL E MEDICINA RELIGIOSA

Até agora, vim escrevendo sobre os erros da Medicina contemporânea, ou seja, da Medicina Material, e os princípios patentes da Medicina Religiosa. Aqueles que os lerem, se não estiverem presos à Medicina tradicional, certamente haverão de compreendê-los.

O objetivo verdadeiro da medicina é curar por completo a doença do ser humano, e formar físicos verdadeiramente saudáveis. Sendo assim, isso deveria aparecer na realidade. Nem é preciso dizer, a essas alturas, que o verdadeiro físico saudável é aquele que, pela vida inteira, não precisa se preocupar com a doença. Se pessoas assim aumentassem, realizar-se-ia o ideal da humanidade: o mundo sem doenças. Conseqüentemente, a verdadeira medicina é aquela capaz de se aproximar gradativamente desse ideal.

De acordo com o que foi escrito acima, ao ler compenetradamente a teoria baseada na verdade, qualquer pessoa haverá de concordar com ela. Por isso, se essa medicina religiosa não for a verdadeira medicina, qual poderá sê-la? Nesse sentido, não se deveria levar essa medicina, o quanto antes, ao conhecimento de toda a humanidade e fazer com que ela receba seus benefícios? Além do mais, essa medicina religiosa não só torna o corpo físico do homem saudável como também torna a sua mente íntegra. Assim sendo, a pobreza, considerada o maior sofrimento humano, e a guerra, motivo de terror, serão solucionados. Conseqüentemente, nem é preciso dizer que essa é uma boa-nova tão grandiosa, que não há palavras para expressá-la.

Um dos maiores obstáculos que existe a esse respeito é a medicina material da época contemporânea, que durante longos séculos veio se consolidando, e pela qual toda a humanidade estava obcecada; desde os especialistas até à mentalidade das pessoas em geral, todos vieram depositando nela quase que religiosamente uma fé absoluta. Por isso, com um método simples é impossível fazer com que eles despertem.

185


Esse é o grande empreendimento a nós atribuído e, em termos comuns, podemos dizer que é quase impossível. No entanto, se deixarmos a situação como está, o sofrimento da humanidade aumentará ainda mais, até que poderá chegar à destruição dos povos civilizados. Assim sendo, aconteça o que acontecer, é preciso levar a medicina religiosa ao conhecimento de todo o mundo, o quanto antes. Como conseqüência, se as pessoas em geral a compreenderem, causar-se-á um grande alarde mundial e, naturalmente, uma grande revolução na medicina material. Realmente, não haveria uma revolução tão grande como essa em toda a história da humanidade, e esse é um problema incomparável, maior que o da guerra. Isso porque, caso ocorra a Terceira Guerra Mundial, ela se limitaria a um tempo e local limitados. Entretanto, a questão da medicina é um problema eterno, que se relaciona com toda a humanidade. Pelo que foi visto, caso se concretize o mundo sem doenças que ninguém conseguia imaginar nem em sonhos, como ficará a longevidade do ser humano? Nem é preciso dizer que tornar-se-á possível viver mais de cem anos e, com isso, o ideal da humanidade será concretizado. Não há meios para se saber qual era a longevidade do homem, antes dos primeiros registros históricos, mas, pelo que a história mostra, nunca se viu as pessoas, em geral, viverem mais de cem anos. Isso porque, excetuando-se as calamidades, a maioria morre pela doença. O fato de o ser humano morrer pela doença não é, jamais, normal. É anormal. Naturalmente, morrer doente não é morte natural, é anti-natural. Caso os seres humanos não tivessem doença, todos deveriam morrer de morte natural e, por isso, não seria nada estranho que se vivesse mais de cem anos.

Ainda há uma coisa que resta falar. Como já disse, a causa da doença tem seu fundamento nas máculas do espírito. A origem do aparecimento das máculas se deve não apenas aos pecados do homem e aos tóxicos dos remédios; ainda existe uma outra causa muito importante. São os fertilizantes usados nos produtos agrícolas. Não se sabe como era na época primitiva, mas podemos imaginar que eles são usados desde tempos bem remotos. No Japão, existe o estrume e os fertilizantes químicos que começaram a ser usados recentemente. No exterior, temos os fertilizantes químicos e, antes deles, não há dúvidas de que utilizavam algum outro tipo

186


de fertilizante. Originariamente, o estrume humano é bastante prejudicial, mas isso era ignorado completamente, até agora. Isso porque, até agora, pensou-se que o fertilizante, uma vez sendo absorvido pelo produto agrícola, age de forma eficaz e não causa nenhum efeito secundário. Pensavam exatamente que ele, tal como a verdura no corpo humano, só tinha efeitos positivos e os resíduos de tóxicos não sobrariam. Entretanto, pela revelação divina, descobri que, de fato, até que surja o fruto, a quantidade tóxica diminui bastante, mas não é eliminada completamente.

A esse respeito, recentemente o presidente de uma grande companhia de laticínio dos Estados Unidos apresentou os resultados de sua longa experiência; de acordo com eles, o gado alimentado com grama cultivada com fertilizantes químicos tinha má saúde e o leite também era de má qualidade. Ao contrário, criando-o apenas com gramas cultivadas à base de compostos orgânicos, o gado ficava saudável e a qualidade do leite também era excelente. Por ele ter feito uma intensa propaganda dessa descoberta, ultimamente, ela tem sido reconhecida em todas as regiões, e o governo americano também prometeu apoiá-lo. Além disso, como as pesquisas de escolásticos e experiências reais confirmaram esse fato, ele está se tornando, pouco a pouco, consenso geral. É o que estava escrito recentemente numa revista especializada dos Estados Unidos. Esse senhor diz também que, no que se refere à doença dos seres humanos, também aumentaram as de caráter maligno, depois que se começou a usar os fertilizantes químicos. Entretanto, já falei há dez anos sobre ambos os fatos, mas os intelectuais do Japão, diferentemente daqueles dos Estados Unidos, têm a tendência de nem ligarem para novas teorias. Além disso, justamente por eu ser um religioso, ele não deram a mínima atenção e vieram encarando minha teoria supersticiosamente. É bem claro o quanto esse ponto de vista atrapalha o progresso da cultura. Creio que puderam entender pelo que foi exposto, mas, de qualquer forma, se o pecado, o remédio e os fertilizantes artificiais forem os fundamentos da doença, eliminar esses três males deve ser o primeiro dos objetivos para a salvação da humanidade. Entretanto, o remédio e o fertilizante podem ser eliminados a partir deste momento, imediatamente, mas o maior problema é o pecado. Este, é claro, não tem outro meio de solução a não ser através da religião. Mesmo assim, podemos dizer que não existe uma religião capaz de realizar

187


isso. E, se a religião que preenche essas condições é a nossa Igreja Messiânica Mundial, a minha responsabilidade é enorme. Nesse sentido, estou a tocar o sino da advertência aos intelectuais do mundo inteiro, através deste livro.

A esse respeito, tenho um fato muito importante a comunicar de antemão. Escreverei em seguida.

188


CAPÍTULO 42

A TRANSIÇÃO DA NOITE PARA O DIA NO MUNDO ESPIRITUAL

Um fato importantíssimo é a grande Transição da Noite para o Dia, que ocorre no Mundo Espiritual. Ou seja, a troca da Noite pelo Dia. Todos poderão retrucar que isso é muito estranho, argumentando que a noite e o dia existem no período de vinte e quatro horas. De fato, não há a menor dúvida quanto a isso, mas a noite a que me refiro é a do grande universo. Se conseguirem entender isso, conseguirão apreender um grande Mistério, inimaginável pela inteligência humana. Com isso, entenderão também a direção do mundo daqui para frente, e poderão ter idéia de como será o futuro.

Como disse há pouco, o mundo é constituído de três elementos: o Mundo Material, o Mundo Atmosférico e o Mundo Espiritual. Enquanto que o dia e a noite são perceptíveis no Mundo Material e no Mundo Atmosférico, ou seja, aos cinco sentidos do homem e podem ser apreendidos por aparelhos, o Dia e a Noite do Mundo Espiritual são como o nada, impossíveis de serem apreendidos. Por isso, mesmo que as pessoas leiam este texto, será difícil que nele acreditem de imediato. Eu também, caso não houvesse tomado conhecimento da existência de Deus, seria como as pessoas comuns. Mas uma vez que eu tenho essa grande missão, estou numa relação íntima e inseparável com Deus. Por isso, consigo compreender com exatidão.

De acordo com isso, tal como acontecem a noite e o dia no período de vinte e quatro horas, também no Mundo Espiritual eles existem no período de dez, cem, mil ou dez mil anos. Por conseguinte, cada transição reflete-se na humanidade e, embora isso aconteça com absoluta exatidão no Mundo Espiritual, a sua transposição para o Mundo Material tem um certo atraso inevitável. Tendo isso em mente e observando a longa história, vemos diversas modificações, pequenas, médias e grandes. Elas ocorrem devido à transição. Com isso, quero mostrar o ponto principal, relacionado à grande Transição do Mundo.

189


Antes de mais nada, qual é a época da grande Transição? Ela iniciou-se em 15 de junho de 1931 e vai até o dia 15 de junho de 1961. A primeira fase corresponde a esses trinta anos. Pensando em termos da mentalidade humana, trinta anos é um período muito longo. Entretanto, em se tratando da Providência Divina no Universo, eles representam um breve instante. Esses trinta anos não têm, no Mundo Material, uma mudança súbita. Ela vai avançando pouco a pouco e, somando-se aos períodos anterior e posterior que entremeiam esses trinta anos, significa que são usados mais de sessenta anos. Isso acontece porque se necessita de um tempo de preparação e de organização da pós-transição.

Conforme o exposto, o sentido dessa transição é: até hoje, estávamos no Mundo da Noite, ou seja, o mundo era dominado pela Lua. Entretanto, ele está tomando o aspecto profetizado pelos dois grandes religiosos, Sakyamuni e Jesus Cristo, de que o Mundo se tornaria Dia.

De acordo com o Livro Sagrado Budista, Sakyamuni disse: “Atingi o supremo estado de elevação espiritual aos setenta e dois anos”. Certo dia, logo após esse acontecimento, ele estava muito diferente do que sempre era, com um desânimo muito grande. Então, um de seus discípulos lhe perguntou: “Senhor, vejo que hoje estais muito tristonho, o que nunca acontece. Por acaso algo lhe preocupa? Ele respondeu de imediato: “Até agora, como trabalho de toda a minha vida, criei o budismo e vim me esforçando incansavelmente para salvar todo o povo. Mas hoje tive uma revelação inesperada do Grande Buda. De acordo com ela, à chegada de um determinado tempo, o nosso budismo se extinguirá. Por isso, fiquei muito decepcionado”. Ele disse ainda: “Descobri, através do supremo estado de elevação espiritual, que no grande número de sutras que vim divulgando até agora, há muitos erros. De agora em diante eu pregarei a verdade. Por isso, adquiram sabedoria através dela.” É certeza que os sutras escritos a partir dessa época, constituem a essência do budismo. São eles: vinte e oito volumes de hoke-kyo (o sutra de Lótus), Hoometsujin-kyo (o sutra sobre a extinção do budismo) e Miroku Shutsuguen Jooju-Kyo (o sutra sobre o advento de Maitreya). Quem descobriu esse fato foi Nitiren Shonin. Ele disse que todas as outras doutrinas religiosas eram pregadas anteriormente ao Supremo Estado de Elevação Espiritual (kenshinjitsu) de

190


Sakyamuni, e por isso não eram a Verdade. Afirmou que só o Hoke-Kyo constituía a Verdade do Budismo; negou todas as outras religiões e, com grande ímpeto, pregou essa doutrina. Não podemos censurar impensadamente essa declaração desrespeitosa e negligente.

Analisarei, agora, o significado dos vinte e oito volumes do Hoke-Kyo. O vigésimo quinto volume deste sutra, o Kannon Fumon, contém um grande mistério. Isso porque o Hoke-Kyo é a flor da lei e, no final, é preciso fazê-la desabrochar. O local do florescimento é o Japão e a pessoa que o fez é Nitiren Shonin. Por isso, ele desfraldou o Hoke-Kyo e, enfrentando incontáveis dificuldades, divulgou-o a todo o Japão. Ele conseguiu isso por ter essa forte convicção.

Originariamente, como já disse, o budismo é o Ensinamento da Luz. É a sombra, é feminino. Deve ser por esse motivo que Sakyamuni disse: “Na verdade, sou do sexo feminino”. Shonin utilizava um método totalmente inédito. Assim que terminou o seu aprimoramento, ele entoou, em voz alta, as palavras de cinco letras: Myo-ho-ren-gue-kyo em direção ao Sol nascente, no topo do monte Kiyossumisan, de Awa, sua terra natal; a partir desse momento, empenhou-se na divulgação do Hoke-Kyo. Essa história famosa tem um significado, pois, até então, todas as seitas do budismo entoavam as seis letras da palavra sagrada: Na-mu-a-mi-da-butsu. Ora, cinco é o número do Sol e seis o número da Lua. Até então, como todos sabem, o budismo era de caráter negativo e, de repente, com o nascimento da religião Nitiren, manifestou ao máximo o caráter positivo. Passou-se a tocar tambores, enfeitar flores, entoar os sutras em voz alta, etc. Tudo era alegre. Floresceu de verdade a flor do budismo. A sociedade dizia que essa religião era a Flor do Budismo de uma só geração, porque a flor desabrocha, mas suas pétalas caem. O que significa que é favorável por uns tempos, mas não perdura muito.

Ainda há um outro mistério. É o número de 28 volumes do Hoke-Kyo. Ele expressa os 28 dias (no calendário lunar) da Lua. No vigésimo quinto há o Fumon-Bun, porque 25 vem de 5 x 5 = 25. 5 é Sol, é surgir. Por isso, significa o nascer do Sol. É, portanto, o símbolo de que no mundo budista da Lua nasceu o Sol. Ou seja, já nessa época, bem nas profundezas

191


da Noite no Mundo Espiritual, começara a despontar uma leve luz no alvorecer.

É interessante que, em contrapartida a todas as seitas budistas que nasceram do oeste, só a religião Nitiren surgiu do leste. Além disso, o Monte Kiyossumisan do Estado de Tiba é, no Japão, a parte do extremo leste. Já falei que esse ponto contém um grande mistério no livro História dos Milagres, que escrevi há algum tempo, o qual gostaria que lessem como referência. Isto é, esse local é o primeiro ponto de origem do Mundo do Dia na Segunda dimensão do Mundo Espiritual.

Por que é preciso fazer desabrochar a flor do budismo no Japão? Isso também contém um profundo significado. Isto é, se a flor não desabrochar, o fruto não nasce. Esse fruto é o Mundo em seu estado verdadeiro, e a semente desse fruto é também a ação de Nyoirin Kannon. Como sempre digo, Kanzeon é Miroku do Sol; Amida é Miroku da Lua e Sakyamuni, Miroku da Terra. Esses três Budas são San son no Mida, os Três Sagrados Mirokus.

Assim sendo, os ensinamentos de Amida e Sakyamuni (Buda) são do período do Mundo da Noite, e Kanzeon manifesta o poder de Kannon bem no limite em que o Mundo está para se tornar Dia. Essa providência foi prometida na antiga Índia, no momento em que nasceu o budismo. A nossa Igreja iniciou a sua jornada como Nipon Kannon Kyodan, e eu também desenhei as imagens de Kannon; fiz com que elas fossem utilizadas como Imagem da Luz Divina e eu também estava constantemente acompanhado pelo espírito de Kannon, devido àquela afinidade.

Como Sakyamuni e Amida eram Nyorai, ficando presos ao nome de Bossatsu de Kanzeon, algumas religiões consideram Kannon hierarquicamente abaixo de Amida e Sakyamuni (Buda). Sabendo do motivo acima exposto, entenderão que isso é errado. Entretanto, depois, Sua posição se elevou e Ele se tornou Komyo Nyorai. Atualmente, como os fiéis sabem, a atuação é de Komyo Nyorai.

192


CAPÍTULO 43

A EXTINÇÃO DO BUDISMO E O MUNDO DE MIROKU

Mais tarde, Sakyamuni fez uma profecia maravilhosa: “Daqui a 5.670.000.000 (cinco bilhões e seiscentos e setenta milhões) de anos, o Mundo do Budismo se extinguirá e nascerá Miroku Bossatsu, que construirá o Mundo de Miroku”. O Mundo de Miroku é aquele onde a pessoa pode se transportar para milhas de distância sem lá estar; ouvir uma voz a milhas de distância sem estar nesse local e conseguir algo que se deseja, que está a muitas milhas de distância, sem ir até lá. Era um mundo de sonhos, inconcebível para aquela época. Entretanto, o mundo atual já não está se tornando conforme essa profecia? Assim sendo, materialmente, ele já se transformou no Mundo de Miroku.

No entanto, o engano dos budistas, até agora, foi esse número: 5.670.000.000. Só de se pensar um pouco, logo se vê. Isto porque, mesmo em se tratando de Sakyamuni, não haveria motivos para que ele profetizasse, em realidade, um mundo que estivesse numa época infinitamente longe, como 5.670.000.000 anos. Mesmo que ele profetizasse um mundo tão distante como esse, não teria nenhum valor. Nem é preciso dizer que não temos sequer idéia de como ficará o globo terrestre nessa época. Essa profecia serviu para nos dar conhecimento dos números 5, 6 e 7. Isto porque o Mundo de Miroku é o Mundo de 5, 6 e 7 a que me refiro. E interpretando o 5, 6 e 7, 5 é o Sol, 6 é a Lua e 7 é a Terra. Isto significa que ele é um mundo de ordem correta. Escreverei ainda mais profundamente sobre o seu significado.

O Mundo da Noite, até agora referido, é a escuridão em que o Sol não subiu ao Céu. Naturalmente, é um fenômeno do Mundo Espiritual e, se o exemplificarmos de forma reduzida com o que acontece na Terra, entenderemos melhor. À noite, a lua está no céu e ilumina o mundo. Entretanto, ela aos poucos vai dando uma volta na Terra e desce no oeste, escondendo-se nas sombras da Terra. Então, o Sol sobe do leste e, quando ele brilhar bem no centro, será o Mundo do Dia. Assim sendo, o Céu é o fogo, o Mundo Intermediário é o Mundo do elemento água e a Terra é ela

193


própria. Essa é a ordem de 5, 6 e 7. Resumindo, o Mundo do Dia é o fenômeno em que o Sol, que, até então, não se avistava, brilha no centro do Céu. Esse é o Mundo de Miroku (5.6.7).

Certo dia, Sakyamuni foi indagado por um de seus discípulos sobre qual era a essência do budismo. Ele disse: “Em poucas palavras, é o Shin-nyo (verdade aparente)”. Shin-nyo é, obviamente, a Luz da Lua. Nessa época ele já mostrava que o budismo é o ensinamento da Lua. E a palavra Shinnyo é escrita: “verdade aparente”. Por isso, não é a Verdade. É preciso pensar muito bem a esse respeito. Nos livros sagrados do budismo, chama-se Jisso Shin-nyo (estado verdadeiro e verdade aparente), mas é o contrário, pois Jisso significa a Verdade, ou seja, o Mundo do Dia. Shin-nyo é o Mundo da Noite. Por isso, pela ordem, Shin-nyo vem primeiro e, em seguida, nasce o mundo do estado verdadeiro (Jisso). Existe outra semelhança. No sutra está escrito Sanzen Daissen Sekai. Isso também está ao contrário. Na oração Zenguen Sanji, escrita por mim, corrigi-o para “Daisen Sanzen Sekai”. Isto porque Sanzen Sekai são os três mundos – Mundo de Deus, Mundo Espiritual e Mundo Material – os quais,

englobados num só, denominam-se Daisen Sekai ( ). Grande

escreve-se ; é um e é homem, e isso significa que Deus, Senhor do Universo, governará o mundo. Sakyamuni disse também que este mundo é cheio de infortúnios e pecados, é um inferno de fogo, é um mundo de desgraças e sofrimentos. Disse, ainda, que existem quatro sofrimentos: o nascimento, a doença, a velhice e a morte; que tudo é transitório, que todos os males serão destruídos, e essas palavras dizem que, no mundo, todas as coisas são meras formas. Disse também: “tudo é nada”.

Em termos gerais, o significado do que foi dito é que o Mundo é só de sofrimentos e é impossível fugir deles. O homem, por natureza, carrega sofrimentos. Por mais que nos debatamos, não há jeito. Por isso, o importante é adquirir sabedoria. Isto é, a resignação. Por maiores que sejam as esperanças do homem, isso é inútil, pois estamos no Mundo das Trevas, onde não se sabe como será o minuto seguinte. E, como este mundo não é definitivo, por mais que construamos coisas com suor e sacrifício, no final

194


das contas, tudo se reduzirá ao nada. Será o vazio. Nada tem caráter eterno. Por isso, como todos os desejos não passam de insatisfações momentâneas, é preciso resignar-se. Se conseguirem se resignar, poderão adquirir a verdadeira Paz espiritual. Assim ele ensinou. Essa é a essência do Budismo.

Se assim for, mostra muito bem o Mundo da Noite. Nesse sentido, indica claramente que todas as coisas têm sua existência até o Mundo do Dia. Conseqüentemente, o homem não tem outra alternativa senão esperar até que exista o Mundo Verdadeiro. Esse era o pensamento esclarecido de até agora.

195


CAPÍTULO 44

AS ORIGENS DO BUDISMO

Por muitas vezes, eu já tenho explicado que a deidade Kanzeon Bossatsu não é outra senão o deus Izunome-no-Kami. A respeito desse problema, é necessária a compreensão da natureza fundamental do Corpo Búdico. Falamos comumente em Buda, mas, na verdade, essa palavra designa duas realidades diferentes: o Corpo Búdico original e as emanações do mesmo em forma de deuses.

O Buda se originou há mais de 2.600 anos atrás, nos tempos de Sakyamuni. Até aquela época, a Índia de hoje era chamada País de Yueh-

che, ou Gueshi-koku ( - País do Senhor da Lua). Nesse país, desde uma época bastante remota, prosperava o chamado Bramanismo. Esse Bramanismo não propunha nenhuma doutrina especial, apenas procurava captar a Verdade Cósmica através da prática de penosas austeridades físicas. Ainda nos dias de hoje, temos uma série de representações de Arahats (Rakan), na pintura e na escultura, que mostram essas austeridades. Como mostram essas representações, temos casos como o do famoso Mestre Zen Torissu (Ninho de Pássaro), que por muitos anos viveu meditando no alto de uma árvore, sentado numa armação semelhante a um ninho de pássaro. Também temos exemplos de ascetas que passavam anos imóveis, segurando na mão uma miniatura de pagode, em posição de Zazen (meditação profunda, na posição sentada com as pernas cruzadas). Assim, todos eles apresentam um aspecto estranho, mesmo quando de mãos postas em postura de oração ou praticando Zazen. Não há quem não sinta uma sensação de estranheza ao dar uma olhada nessas representações. Há casos terríveis de ascetas que espetam uma porção de pregos numa tábua e sentam-se sobre os mesmos em postura de meditação. As pontas dos pregos abrem furos nas nádegas, provocando corrimento de sangue e uma dor além de qualquer definição. Entretanto, suportá-la era considerado uma prática ascética, coisa que hoje em dia está além da imaginação.

O famoso Mestre Daruma Daishi (Bodhidarma, ou Dharma) também passou nove anos praticando o Zazen diante de uma parede. Trata-

196


se de uma austeridade ascética realmente extraordinária. Quero apresentar aqui uma teoria a respeito desse mestre Dharma. Além do mestre indiano acima citado, viveu, na China, há 1.200 ou 1.300 anos atrás, um mestre com o mesmo nome. É freqüente a confusão entre essas duas personalidades. O Dharma chinês esteve no Japão na época do Príncipe Regente Shôtoku (574 - 622 d.C.) e eu tive ocasião de ouvir relatos, dignos de fé, que atestam que ele foi recebido numa audiência pelo Príncipe.

Voltemos ao nosso assunto. Por que os ascetas do bramanismo entregavam-se a tamanhas austeridades? Nessa época, os que buscavam a realização espiritual consideravam essas penosas austeridades como um método para se conhecer a Verdade Cósmica. É algo semelhante ao esforço com que certas pessoas dedicam-se hoje ao treinamento no campo da ciência para conseguir o grau de doutor e determinados postos honrosos. A respeito de Daruma Daishi, temos mais uma história interessante. Durante uma noite do nono ano de suas meditações diante da parede, ele olhou para o céu e viu a lua cheia. A luz da lua pareceu iluminar profundamente o interior de seu peito e, no instante em que ele assim sentiu, alcançou o Insuperável e a Suprema Iluminação. Sua alegria atingiu então o limite máximo. Depois disso, o Mestre Daruma, agindo à altura de quem conseguiu a Contemplação do Real, dava respostas sábias às mais difíceis questões, e diz a tradição que ele se destacou como o maior asceta do seu tempo, sendo alvo da veneração de muitas pessoas.

Na Índia dessa época, o deus que era mais venerado peIo povo, assim como no Japão se venera a Deusa Amaterassu Ookami, era o deus Daijizai-ten-shin. Além desse, temos outros, como Daikoomoku-ten e Taishaku-ten. Podemos ver que a maior parte deles aparece na mandala da Escola de Nichiren. O importante é que realmente a influência do bramanismo era dominante na sociedade. Entretanto, nessa época surgiu subitamente a figura do Tathagata Sakyamuni. Explicarei mais adiante todas as circunstâncias, limitando-me agora a dizer que ele era um Príncipe Herdeiro de nome Siddharta e que, depois de um período de ascese, tornou-se um Grande Iluminado. O Príncipe compreendeu toda a verdade a respeito do mundo fenomênico e seu coração foi tomado por uma grande compaixão ardente que o levou a formular o voto original de dedicar-se à

197


salvação de todos os seres viventes. O método que ele divulgou ao mundo consiste na leitura de Escrituras Sagradas (sutras) com o objetivo de alcançar a Iluminação Espiritual. Ele pregou isso amplamente às multidões, provocando naturalmente uma grande sensação na sociedade de seu tempo. Não é de se estranhar que todos tenham se alegrado, já que, até aquele momento, as penosas austeridades bramânicas eram o único caminho de realização disponível. Surgia agora a leitura das Escrituras como uma prática ascética suave, que vinha para substituir aquelas penosas austeridades. Isso fez com que as multidões celebrassem as virtudes do Senhor Buda e que a cada dia crescesse o número de devotos que ingressavam no Budismo. Não é de se estranhar, então, que o Senhor Buda acabasse sendo celebrizado como o Grande Salvador do povo da Índia. Assim, converteu ele toda a Índia à Lei de Buda. Tal é a origem do budismo. É claro que depois de seu tempo a influência do bramanismo foi progressivamente declinando na Índia. Isso não significa, porém, que ele tenha desaparecido completamente. Ainda hoje subsiste uma parte do mesmo e seus ascetas alegam poder manifestar os milagres dos deuses. Dentre os sábios ingleses, muitos são os que se dirigem à Índia para pesquisar esse assunto, e tive ocasião de ler alguns relatos anos atrás. Ainda me lembro de que deles constava a descrição de milagres maravilhosos.

198


CAPÍTULO 45

O DEUS IZUNOME-NO-KAMI

No capítulo anterior expliquei que Daijizai-ten (Mahésvara) era o Deus Supremo na época em que o bramanismo era a religião predominante. Nessa época, como já expliquei anteriormente, os deuses originários do Japão dirigiram-se para a Índia e tornaram-se emanações búdicas. A principal dessas emanações búdicas é o deus Izunome-no-Kami, que na época ocupava o grau supremo na hierarquia do panteão japonês. Entretanto, nessa época chegaram ao Japão os deuses coreanos capitaneados por Susanoo-no-Mi-koto, que almejava derrubar Izunome-no-Kami de Seu posto. Como Este não Se deixou derrubar facilmente, redobraram as pressões e as perseguições, que culminaram por ameaçar Sua própria vida.

Renunciou Ele finalmente à Sua posição e, iludindo Seus perseguidores através de uma mudança de forma, deixou secretamente o Japão, atravessou a China e refugiou-Se na Índia. Tomou então o nome de Kanjizai Bossatsu e construiu um palácio cristalino numa montanha não muito alta de nome Potalaka, numa praia do sul da Índia, para lá Se estabelecer. Esse fato está relatado no sutra da Flor da Compaixão (Higue-kyoo), onde se lê o seguinte: "Kanjizai Bossatsu está sentado em postura de meditação num assento inquebrantável de ervas macias no alto do Monte Potalaka, cercado peIas vinte e oito deidades de Sua falange, pregando a Lei". Nessa época, o Senhor Buda ainda era um menino chamado Zenzai Dooji.

Teve ele a ocasião de ouvir essa pregação, que abalou profundamente seu coração, provocando uma transmutação; abandonou ele, então, sua posição de Príncipe Herdeiro, deixando de ser o Príncipe Siddharta. Tomado por uma grande e firme resolução, afastou-se ele do mundo profano que se mostrava bastante corrupto na época, embrenhou-se sozinho no Monte Dandaka (Dantoku-zan) e sentou-se em meditação sobre uma pedra, debaixo da Arvore Bo (também chamada tília), mergulhando em profunda contemplação, com o objetivo de alcançar a Iluminação

199


Suprema (anuttara-samyak-sambodhi). Há muitas versões a propósito desse período de ascese, mas foi-me revelado que ele se estendeu por sete anos.

Alcançado seu objetivo, deixou ele a montanha e, proclamando-se o Tathagata Sakyamuni (Shakyamuni Nyorai), passou a pregar a Lei de Buda. Vemos, assim, que o verdadeiro fundador do budismo foi o deus japonês Izunome-no-Kami.

Temos mais uma prova que não pode ser ignorada do fato do budismo ter se originado no Japão. Trata-se da Doutrina das Emanações da Deidade Original (Honji Suijaku), freqüentemente mencionada no budismo. Segundo minha interpretação, a expressão Honji (Sede da Deidade Original) refere-se ao País de Origem, isto é, ao Japão. A expressão Suijaku, por sua vez, significa espalhar o rastro (das emanações), ou pregar ensinamentos. Assim, a expressão tem o sentido oculto de que, nos tempos finais, o ensinamento budista deve ser espalhado por todo o Japão, sua pátria original, onde as Flores Búdicas florescerão e produzirão seus frutos.

Temos de considerar agora o aspecto de Kanzeon Bossatsu. Seu ponto mais característico está nos cabelos retos, brilhantes e totalmente negros, que são um atributo próprio dos japoneses. Contrastando com Ele, Sakyamuni e Amida apresentam uma carapinha ruiva totalmente diferente, o que atesta claramente que ambos os Budas eram hindus. Além disso, a coroa, os colares e demais adereços de Kanzeon Bossatsu atestam Sua origem nobre e o véu que cobre Sua cabeça mostra que Ele está Se ocultando.

Além disso, dentre os discípulos de Buda, destacava-se um de nome Hozoo Bossatsu. Ele se afastou do Senhor Buda por uns tempos e praticou um tipo diferente de ascese. Quando esta produziu seus frutos, ele visitou o senhor Buda e disse-lhe o seguinte: "Escolhi um lugar sagrado no Oeste da Índia onde construí o Mosteiro de Jetavana, dando-lhe o nome de Terra Pura da Suprema Alegria (Gokuraku Joodo, ou Paraíso Purificado). Meu objetivo é receber ali todos aqueles que, graças ao ensinamento do Senhor

200


Buda, alcancem o Grau Búdico, isto é, a condição de Iluminados. Eles se instalarão tranqüilamente na Terra Pura da Suprema Alegria, também chamada a Terra Pura da Luz Serena (Jakko-joodo), passando toda a sua vida imersos no êxtase da Alegria da Suprema Lei". Tal foi a promessa feita por ele. A expressão Luz Serena refere-se à uma luz pálida e triste, ou seja, à luz da Lua. Entretanto, quando Hozoo Bossatsu passou para o outro plano de existência, assumiu o nome búdico de Amida Nyorai, proporcionando a salvação a todos os seres viventes, no Mundo Espiritual. Isso quer dizer que neste mundo os seres são salvos por Sakyamuni, mas, no Mundo Espiritual, são eles salvos por Amida.

Finalmente, Kanjizai Bossatsu mudou Seu nome para Kanzeon Bossatsu, que corresponde ao nome sânscrito Avalokitesvara, que mais tarde foi traduzido, na China, pelo sábio Kumarajyuu, por Kanzeon. Entretanto, nesse nome de Kanzeon se oculta um profundo mistério, que passarei a explicar agora.

201


CAPÍTULO 46

O DEUS KANZEON BOSSATSU

Referi-me anteriormente à afinidade de Kanzeon sob vários aspectos. Como já afirmei, a razão pela qual Ele se tornou Kanzeon Bossatsu foi, sem dúvida, a violência e a pressão do deus Sussanoo-no-Mikoto.

Mas como ficou o trono do imperador depois da partida do deus Izunome-no-Kami? O imperador Amaterassu, irmão mais novo de Izunome-no-Kami, infelizmente, sem qualquer motivo, veio a falecer repentinamente. Assim, sem outra alternativa, a imperatriz Amaterassu foi indicada para ocupar o trono. É por esse motivo que, ainda hoje, o deus Amaterassu Ookami, apesar de ser deus do Sol, é venerado como deusa.

Como já me reportei antes, Sussanoo-no-Mikoto ambicionava usurpar o poder e governar o Japão. Todavia, pela sua excessiva precipitação, não escolheu os meios para alcançar seus objetivos e implantou uma política de força. Em conseqüência, o povo ficou numa situação caótica, chegando a uma situação de total ingovernabilidade. Isso desagradou ao deus Izanagui-no-Mikoto, pai de Sussanoo-no-Mikoto, e a repreensão que este recebeu foi inevitável. O comportamento de Sussanoo-no-Mikoto deveu-se igualmente ao fato de ser ele um deus de linhagem coreana. Como posteriormente ele não se arrependeu, continuando com o mesmo comportamento, sem outra alternativa, foi decidido que seria expulso do Japão. No Kojiki (registros de histórias antigas do Japão) consta o seguinte:

"Devido ao seu mau comportamento e à sua desastrosa administração, o deus Sussanoo-no-Mikoto foi repreendido pelo deus Izanagui-no-Mikoto e mandado para o Mundo Espiritual. Como sua mãe, a deusa Izanami-no-Mikoto, encontrava-se lá, ele planejou ficar com ela, em reclusão, até ser perdoado. Antes de partir para o Mundo Espiritual, foi ao Céu despedir-se de sua irmã mais velha, a deusa Amaterassu Ookami."

202


Sobre isso, o Kojiki registra:

“O deus Sussanoo-no-Mikoto, fazendo estremecer as montanhas e rios, tentou subir ao Céu. Ao saber disso, a deusa Amaterassu Ookami ficou deveras assustada, desconfiando que seu irmão mais novo vinha para atacá-la. Quando ele chegou ao Céu e se encontrou com a irmã, sentiu algo de anormal no comportamento dela. Disse-lhe então: 'Parece que você, minha irmã, está suspeitando de mim, mas não tenho nenhum pensamento vil. Sou inocente e vou-lhe apresentar uma prova'. Assim dizendo, desembainhou a espada e mergulhou-a na água do poço Manai. Nesse momento nasceram três deusas: Itikishima-Hime-no-Mikoto, Okitsu-Hime-no-Mikoto e Taguiri-Hime-no-Mikoto. Amaterassu Ookami retrucou: 'Eu também vou lhe mostrar a pureza do meu sentimento'. Dizendo isso, tirou o colar pendurado ao peito, sacudiu-o igualmente na água. Aí nasceram cinco deuses masculinos: Ameno-Oshihomimi-no-Mikoto, Ameno-Hohi-no-Mikoto, Amatsu-Hikone-no-Mikoto, Ikutsu-Hikone-no-Mikoto e Kumano-Kussubi-no-Mikoto."

Naturalmente, isso é uma metáfora. Na realidade, Sussanoo-no-Mikoto chamou suas três filhas e Amaterassu Ookami, seus cinco vassalos. Os dois, tendo cinco homens e três mulheres como testemunhas, tentaram firmar um compromisso. Esse compromisso tinha como ponto de referência o lago Biwa-ko, situado em Oomi, na atual província de Shiga-ken, também denominado lago Shiga-no-ko ou, como me referi acima, Ama-no-Manai. A parte leste ficaria sob o domínio da deusa Amaterassu Ookami, e a parte oeste, sob o domínio do deus Sussanoo-no-Mikoto. Foi firmado, assim, o compromisso que, nos termos atuais, seria um tratado de paz. Esse compromisso é conhecido pelo nome de Compromisso de Yassuga-Hara. Ainda hoje existe uma vila chamada Yassuga-hara, à margem direita do lago Biwa, o que me leva a crer que o compromisso foi firmado nesse local.

Durante um curto período, houve momentos de tranqüilidade. Contudo, o deus Sussanoo-no-Mikoto, como sempre, não conseguia manter-se em reclusão e, por esse motivo, teve sua expulsão consumada.

203


Vou referir-me agora à deusa Ryuuguu-no-Otohime (Princesa do Som do Palácio do Dragão), conhecida há muito por todos. Para isso, torna-se necessário retroceder um pouco no tempo.

Havia cinco irmãos, de sexo masculino e feminino, nascidos dos deuses Izanagui-no-Mikoto e Izanami-no-Mikoto. O primogênito chamava-se Izunome-Tennoo; o segundo filho, Amaterassu-Tenno; o terceiro filho, Kan-Susanoo-no-Mikoto; a primogênita, Wakahimeguimi-no-Mikoto, e a segunda filha, Hatsuwakahime-no-Mikoto.

O deus Izanagui-no-Mikoto fez primeiro Izunome-Tenno governar o Japão. Depois, deu essa incumbência ao imperador Amaterassu-Tenno e, a seguir, à esposa deste, a imperatriz Amaterassu-Koogoo. Sussanoo-no-Mikoto, desde o início, foi incumbido de governar a Coréia. Destinaram-lhe, como esposa, naturalmente, uma princesa coreana. Como ela se tornou esposa do irmão, os irmãos dele começaram a chamá-la de Otooto-Hime (Princesa do Irmão Mais Novo). Abreviando ainda mais, passaram a chamá-la de Oto-Hime (Princesa do Som). Antes, ela era chamada de Otome-Hime, talvez porque, no tempo de solteira, no nome coreano incluía, também, o ideograma arroz.

Como foi exposto anteriormente, desde que seu marido saiu numa viagem sem destino, Otooto-Hime (Princesa do Irmão Mais Novo) ou Oto-Hime (Princesa do Som) teve, naturalmente, uma vida solitária. Assim, ela retornou logo à Coréia, sua pátria, e ali construiu um palácio magnífico, onde vivia com inúmeras criadas.

Nessa época, um jovem chamado Tarô, nascido no Japão na região de Shinshu, que gostava muito de pescar, sempre ia para o alto-mar, saindo da praia situada nas imediações de Hokuriku. Certo dia ele defrontou-se com uma grande tempestade e, com muito esforço, conseguiu se salvar, chegando a uma praia da Coréia. Neste país, os japoneses eram alvo da curiosidade de todos. Por esse motivo, é lógico que Oto-Hime não podia deixar de convidá-lo para ir ao seu palácio, onde a entrada de homens era vedada.

204


Talvez por não suportar a solidão, Oto-Hime, que na época era como se fosse rainha, quando se encontrou com Tarô, apaixonou-se à primeira vista, por ele ser muito bonito. Não conseguindo resistir, arranjou um pretexto para que o jovem pudesse permanecer no palácio. Sua paixão por Tarô foi-se tornando cada vez mais ardente e, assim, ela ficava junto dele dia e noite. Um dia o povo tomou conhecimento disso. Como as críticas foram aumentando, a princesa viu-se forçada a romper o romance. Enchendo uma caixa com maravilhosos tesouros, Oto-Hime deu-a de presente a Tarô e providenciou que ele retornasse ao seu país. Esta é a famosa Tamate-bako (arca do tesouro). Dizem que quando Tarô abriu essa caixa, seus cabelos ficaram brancos, mas essa história deve ser invenção de alguém.

O sobrenome de Tarô, Ura-shima (ilha de trás), talvez seja uma referência à Coréia, pelo fato de ela estar situada "atrás" do Japão. Creio que esse sobrenome lhe foi colocado por um escritor de uma época posterior. Quando Oto-Hime era como se fosse a rainha da Coréia, tanto o Japão como a China foram dominados por esse país e pode-se dizer que até a parte leste da Índia estava sob influência coreana. Naturalmente, isso aconteceu porque Sussanoo-no-Mikoto, durante certo tempo, teve um poder grandioso, que se expressa pela frase "capaz de derrubar até mesmo uma ave voando". Além do mais, a deusa Oto-Hime era uma mulher de personalidade forte, que suplantava até mesmo os homens.

Justamente na época em que encerrava Sua Providência na Índia e pretendia voltar ao Japão, Kanjizai Bossatsu chegou até ao sul da China. Sabendo que no Japão ainda pairava uma atmosfera de perigo, resolveu ficar naquela região por algum tempo. Desde então, passou a ser chamado de Kanzeon. Durante Sua estada na Índia, Ele ficara contemplando o mundo de Jizai-Ten, e por isso atribuiu a Si mesmo o nome Kanjizai. Desta vez ficou contemplando o mundo de Oto-Hime, razão pela qual denominou-Se Kanzeon. Lendo-se de trás para a frente, o termo Kanzeon significa “contemplar o mundo de Oto-Hime”.

Quando Kanzeon propagou os Seus Ensinamentos aos povos do sul da China, como era a atuação de um Bossatsu de elevada virtude, os povos

205


vizinhos, sentindo uma espécie de amor filial por Ele, procuravam-No e reuniam-se à Sua volta. Desde então, a Fé Kannon finalmente se estendeu por toda a China. Entretanto, com idade avançada e tendo concluído Sua providência, Kanzeon acabou falecendo naquele país. O fato de, ainda hoje, toda a China, isto é, a Manchúria, a Mongólia e até a região do Tibete terem uma fé inabalável em Kannon, encerra um profundo significado, sobre o qual falarei gradativamente.

É lamentável não ter restado no sul da China nenhum vestígio da passagem de Kannon. A razão disso é que aquela região foi assolada pela guerra várias vezes, o que, inevitavelmente, fez desaparecerem esses vestígios.

206


CAPÍTULO 47

A TRÍPLICE REVELAÇÃO DE MIROKU

Desde antigamente, existe no budismo o termo "Miroku-San-E". Como até aos dias de hoje esse termo permanecia envolto em mistério, era impossível compreender o seu significado. Assim, gostaria de esclarecer a questão.

De acordo com os ideogramas que compõem o termo, Miroku-San-E significa o encontro simultâneo dos três Miroku. Esses três Miroku são, sem dúvida, Buda, Amida e Kannon. Buda é Miroku da recompensa; Amida é Miroku da Lei; Kannon é Miroku da Concordância. Shaku-son é também Miroku da Terra; Amida é Miroku da Lua; Kannon é Miroku do Sol.

Como venho sempre dizendo, esses três santos deveriam, na verdade, estar dispostos na seguinte ordem: Sol, Lua e Terra, ou Fogo, Água e Solo, ou, ainda 5, 6 e 7. Somando-se esses números, o resultado é 18. A respeito do número 18, nos Ensinamentos da Igreja Oomoto está escrito: "Até agora o Céu era 6; o Mundo Intermediário, 6 e a Terra, 6. Mas o espírito de 1% desceu do Céu para a Terra, e o Céu se tornou 5, e a Terra 7". Trata-se, pois, da Providência de Deus, de profundo significado. Esse espírito de 1% vem a ser o Poti (ponto central), o Mani-no-Tama e o Nyoi-Hooshu. Por esse motivo é que surgirá a sagrada época de 5.6.7 (Miroku).

Também se diz que 3,6,9 é Miroku, mas pretendo referir-me a este assunto no último capítulo, que versa sobre o Reino dos Céus, e por isso

vou me omitir agora. Todavia o número juhati ( =18) é de suma

importância. Ao analisá-lo baseado nos ideogramas que o compõem, ju (=10), tem o formato de cruzamento dos traços vertical e horizontal, é

símbolo de Deus e também a forma da perfeição; hati ( =8), tem o formato de abertura, além de significar infinito. Desde antigamente, o budismo tem empregado com freqüência o número 18. O Templo Kannon de Assakussa, em Tóquio, e o Templo Zenko-ji, da província de Nagano,

207


têm o formato de um quadrilátero cujos lados medem 18 ken (medida japonesa equivalente a cerca de 1,8 m x 18 = 32,4 metros). A visitação desses templos para oração está fixada para o dia 18 de cada mês. O dobro de 18 é 36, que pode ser lido, em japonês, como "Miroku". Os sinos dos templos budistas, na passagem do Ano Novo, são tocados 108 vezes. O juzu (terço budista) é feito com 108 contas. Existem referências aos 108 desejos mundanos, mas, nos casos citados acima, a centena do número 108 significa: dez vezes dez é cem (10 x 10 = 100). Observando esses fatos, nota-se que em tudo está implícito o significado de Miroku.

A seguir vou examinar o sentido da palavra Izunome. Numericamente, Izunome é 5 e 3. Isto é, 5 é izu (surgir) e ka (fogo); 3 é mi e mizu (água). Ka + mi = kami, que quer dizer Deus. Por outro lado, é fogo e água, é izu e mizu e formam o Izunome. A fusão do fogo e da água é a

Luz. Assim, o ideograma (hikari = luz) é formado pela colocação de um

traço horizontal no meio do ideograma (hi = fogo). O traço horizontal

representa a água, e por isso, o ideograma (hikari) está realmente bem constituído. Com base nisso, poderão entender muito bem que os ideogramas foram criados por Deus. Entretanto, tratando-se apenas de luz, esta é constituída de fogo e água; portanto, de duas forças. Aqui se deve apresentar mais uma força: a da terra. Dessa maneira, quando a luz passa pelo corpo físico, que é terra, gera a força da trilogia. Se pensarem nesse sentido, deverão compreender melhor o JOHREI.

Já falei anteriormente que Buda e Amida eram hindus, mas eu disse isso tão somente em relação a Kannon. Em sua origem, eles são deuses do Japão; apenas os seus corpos espirituais é que foram para a Índia. O espírito de Buda é a deusa Wakahimeguimi-no-Mikoto, e o de Amida é o deus Kan-Sussanoo-no-Mikoto. Devemos pois saber que o povo que tinha Daijizai-Ten como deus principal da Índia eram os verdadeiros hindus.

A seguir, vou mostrar algo interessante. Pelo fato de Kannon ter nascido do budismo, este é o Seu progenitor. Buda, fundador do budismo, vem a ser o pai do pai. Portanto, o deus Izunome-no-Kami, que gerou Buda, é pai e antepassado de Kannon. E ainda: esse deus torna-se Kanzeon. Portanto, também a partir desse ponto, poderão compreender que Buda é a

208


personificação de Deus. Uma vez que Buda é o elemento Terra, ele realiza o trabalho de pai-genitor. Amida é Lua e mulher; logo, pode-se dizer que é a mãe de Kannon. Ou seja, tanto a Terra como a Lua possuem o sentido de gerar o Sol. Essa é, também, a Verdade-Real do Universo.

Há, na China, uma lenda antiga sobre a deusa Seioobo. Ela era a personificação da Deusa da Lua. No seu jardim, havia um pessegueiro que dava frutos a cada três mil anos; esses frutos eram considerados um tesouro precioso e, como tal, eram oferecidos ao Grande Deus do Céu. Uma lenda hindu diz que, dali a três mil anos, surgiria o deus Tenrin-Bossatsu. Assim que Ele surgisse, toda a humanidade seria salva, e o mundo se transformaria em Reino dos Céus, em mundo paradisíaco. Pode-se dizer que essa lenda se refere à profecia dos fatos que estão acontecendo agora. Creio que Tenrin-Bossatsu é uma outra denominação de Kannon. E não posso afirmar que Tenrioo-no-Mikoto, o deus da igreja Tenrikyo, não tenha relação com esse Bossatsu.

Amida é chamado também de Guekkoo-Bossatsu, e Kannon, de Daihi-Nyorai. Uma vez que os dois deuses são Lua e Sol respectivamente, significa que eles formam um casal. E isso está representado freqüentemente nos templos budistas do Japão. Onde Kannon está entronizado, sempre está Daibutsu (Grande Buda). E Daibutsu é Amida. Kannon está entronizado dentro do templo, e sua imagem é pequena. Isso porque Kannon é o Buda próprio do Japão, e Amida é o Buda do exterior. A imagem de Kanzeon deve ser de ouro, e o seu tamanho certo é issum hatibu (1,8 sun - medida japonesa que equivale a 3,3 cm), isto é, cerca de 15 cm. Em relação à imagem de Amida, a fundida em bronze ou talhada em madeira e folheada a ouro, de tamanho maior, é considerada a melhor.

Creio que assim puderam ter uma noção mais completa sobre o assunto.

209


CAPÍTULO 48

DAIJO E SHOJO NO BUDISMO

Já escrevi que o budismo, em sua essência, é shojo. Entretanto, é preciso dizer que, mesmo no budismo, que é shojo, existem daijo e shojo. Falando mais claramente, enquanto shojo se centraliza na sua própria força, daijo se apóia na força alheia.

Entre as seitas budistas, a Zen-shuu e a Nitiren-shuu são shojo; todas as demais são daijo. Em primeiro lugar darei explicações sobre shojo. Como este se baseia na sua própria força, tem nas práticas ascéticas o elemento principal para o seu aprimoramento. Isso porque esse raciocínio é originário do bramanismo. Especialmente no caso da Zen-shuu, tal procedimento se apresenta de forma bem nítida.

Como já escrevi anteriormente, de forma minuciosa, o espírito budista pregado por Shakuson considera as práticas ascéticas brâmanes um erro e afirma que é através da recitação dos sutras que se atinge a Iluminação. Pode-se dizer que o budismo é uma religião que dá grande importância aos sutras, e é do conhecimento de todos que, por um certo período, ele dominou toda a Índia. Apesar de toda a sua influência, houve um grupo que não aderiu a ele e continuou professando o bramanismo. Naturalmente, suas convicções religiosas eram fortes, e é óbvio que continuaram trilhando o invariável caminho do ascetismo e da abstinência. O alvo da fé era Dharma, cuja ideologia tinha como essência, além do ascetismo, o estudo. O aprimoramento para alcançar a Iluminação era feito através desses dois caminhos.

Entretanto, dezenas de anos após a morte de Shakuson, surgiu uma figura proeminente no bramanismo. Foi o famoso bonzo Yuima. Ele criou a seita Zen-Shuu, cuja principal corrente é a Rinzai-Zen. Terminado o seu aprimoramento, mudou-se da Índia para o interior da China e percorreu diversas regiões, com o objetivo de difundir seus ensinamentos. No final, Yuima subiu ao famoso monte Godai-san e abriu uma academia, tornando-se o criador do taoísmo. Por conseguinte, para ser fiel à Verdade, a seita

210


Zen-Shuu não surgiu do budismo. Ela deve ter assumido características búdicas após ser introduzida no Japão, pois, se não fosse assim, certamente haveria dificuldades para a sua difusão. Poderemos compreender tudo isso ao observar que, nos templos da Zen-Shuu, os métodos de aprimoramento e a vida diária dos monges são bastante diferentes em comparação com as demais seitas budistas. A prática da postura Zen (Zazen), baseia-se no aprimoramento de Dharma, fundador da seita. É igualmente considerado primordial, no aprimoramento, o método de perguntas e respostas, uma prática distinta de outras seitas, originária, provavelmente, das sessões de estudos. Desde antigamente, entre os monges Zen da China e do Japão, os mais estudiosos escreveram kanshi (poemas em chinês), que incluem expressões iluminadas da seita Zen-Shuu. Esses poemas que, segundo consta, eram compostos constantemente, poderiam ser chamados de kanshi-zen (poemas zen em chinês). Ainda restam muitos kanshi e caligrafias, bastante valorizados pelos apreciadores, e de preços elevados. Contemplando esses escritos em silêncio, as pessoas têm a nítida sensação de serem transportadas para outro mundo que não seja este onde vivemos, e isso lhes toca o coração, expressando bem a personalidade do autor. É algo realmente digno de profunda admiração. Entre esses monges, o mestre Engo, autor do famoso Hekiganroku, é considerado o melhor da China.

O introdutor da seita Zen-Shuu no Japão foi Kanzan Daitookokushi, monge do templo Daitoku-ji de Quioto, que sempre se destacou desde o início. Seus poemas e caligrafias são tão expressivos que podem ser considerados os melhores do Japão. Em seguida vem o monge Mugaku-Zenji, do templo Enkaku-ji, de Kamakura, cujos escritos eu aprecio especialmente. Analisando por esse ângulo, poder-se-ia dizer que esses eminentes monges da seita Zen-Shuu, ao invés de monges, são cientistas religiosos.

No Japão existem três facções da seita Zen-Shuu: Soodoo-Shuu, Rinzai-Shuu e Oobaku-Shuu. A Oobaku-Shuu é pequena, mas dizem que é a mais difundida na China.

Agora vou falar sobre a seita Nitiren-Shuu. A Nitiren-Shuu é obviamente uma seita budista shojo. Baseando-se na força própria das

211


práticas ascéticas, assim como outras seitas shojo, não dá muita importância à Buda ou Amida, centralizando sua adoração em Nitiren Shoonin, fundador da seita. Seus adeptos se aprimoram, procurando incrementar sua própria força através das práticas ascéticas - fato conhecido por todos. Portanto, sobre esses aspectos, pode-se dizer que a Nitiren-Shuu extravasou o budismo pregado por Shakuson e recebeu influência do bramanismo. Nitiren disse: "Eu sou praticante do sutra Hokke-kyoo", mas a palavra "praticante" também é do bramanismo. Entretanto, Nitiren dá grande importância aos sutras de Shakuson. Compreende-se isso perfeitamente ao ver que ele fez dos 28 sutras que formam o Hokke-kyoo o alicerce de sua seita. Pode-se dizer que Nitiren acatou o espírito do bramanismo e aprendeu a forma com Shakuson. Além disso, a Nitiren-Shuu incentiva a mediunidade, fazendo dela um ponto importante do seu aprimoramento. Esta prática não é budista, e sim brâmane.

212


CAPÍTULO 49

O CRISTIANISMO

Muitos já escreveram minuciosamente sobre o cristianismo, desde o nascimento de Cristo, passando por sua vida terrena, até sua crucificação. Assim, não é necessário que eu escreva novamente. Por isso, vou resumir os pontos de vista sobre fatos que ninguém abordou até hoje e peço a compreensão dos leitores. Como sempre digo, com o objetivo de formar a civilização do Reino dos Céus, Deus vem realizando, há milhares de anos, Sua Providência vertical e horizontal. A religião representativa de Deus, no vertical, é o budismo; no horizontal, é o cristianismo. Já falei sobre o budismo; falarei agora sobre o cristianismo.

A Providência de Deus, no horizontal, é a base do progresso e desenvolvimento da cultura material, ou seja, da ciência. Não é preciso dizer que o assombroso progresso da cultura que hoje vemos decorre inteiramente da Providência de Deus após o advento do cristianismo.

Explicarei detalhadamente o porquê do nascimento de Cristo e outros pontos.

1) O Cristianismo e o nascimento do Bem e do Mal

Para esclarecer o significado do título acima, é preciso saber que a essência do budismo é o espírito e a essência do cristianismo é a matéria. Supondo-se uma divisão entre o Bem e o Mal, poder-se-ia dizer que o espírito pertence ao Bem, e a matéria, ao Mal. O Bem e o Mal, neste caso, não são definitivos. Ficaria assim se forçássemos a definição. Caso se dê primazia ao espírito, ver-se-á que o espírito precede a matéria; caso se tome a matéria como aspecto mais importante, ter-se-á a matéria precede o espírito.

É bastante difícil aprofundar a questão do Bem e o Mal, e posso adiantar que até hoje quase não houve ninguém que tenha conseguido explicá-la verdadeiramente, uma vez que o assunto pertence a Deus, Senhor e Dirigente do Grande Universo. Usando-se uma expressão

213


filosófica, seria a Vontade do Cosmos. Portanto, a não ser Deus, Senhor do Universo, é natural que essa compreensão fuja a quaisquer outros deuses, quanto mais a um simples ser humano. Se alguém tentar resolver a questão, essa pessoa o fará com base na inteligência humana, assim mesmo dentro dos limites da imaginação, sem dar um passo a mais. Para mim, explicar esse assunto é algo difícil, mas como não se trata de fruto da minha imaginação, e sim da revelação de Deus, não será uma tarefa tão árdua. Com a chegada do tempo, fui encarregado da construção do Reino dos Céus na Terra e, como tal, consigo captar a Vontade de Deus, Senhor do Universo, até certo ponto. Por esse motivo, gostaria que os leitores procedessem à leitura deste capítulo levando em conta esse aspecto.

A teoria que vou explicar agora situa-se além do daijo que sempre prego, podendo-se até dizer que ela é mais daijo ainda. Obviamente, é uma teoria inédita, muito difícil de ser expressa oralmente ou por escrito. Por conseguinte, ao mesmo tempo que vou explicá-la de modo que o homem da atualidade possa entender, faço-o apenas dentro dos limites em que me foi permitido por Deus.

O objetivo de Deus, Senhor do Universo, ao qual sempre me refiro, é a construção do mundo ideal, pleno de Verdade, Virtude e Beleza. Para a concretização desse objetivo, bastava fazer a cultura material progredir e evoluir até o nível necessário. Pode-se pensar que essa é a história do mundo até hoje. Analisando-se a cultura atual sobre essa ótica, já se pode sentir que é chegado o tempo. Numa observação atenta dos processos ocorridos desde a Antigüidade até à cultura material de hoje, o que é que se percebe? Como essa percepção é difícil por meio da inteligência humana, vou dar uma explicação. Desejo levar toda a humanidade à plena conscientização de que tudo neste mundo ocorre pela Providência de Deus.2) O atrito entre o Bem e o Mal

Falarei inicialmente sobre o atrito entre o Bem e o Mal, isto é, o conflito que é o maior sofrimento da humanidade. Como a origem desse conflito é o próprio Mal, porque Deus, que é a encarnação do Bem, o criou? Este é um enigma que todos sempre quiseram conhecer, e agora vou desvendá-lo. Para isso devem observar atentamente os passos da história e

214


do progresso da cultura. E o que descobrirão? Com surpresa, descobrirão que os conflitos criados pelo homem fizeram a cultura progredir além do que se poderia supor. Se, desde o princípio, a humanidade detestasse o conflito e amasse a paz, mesmo que tivesse havido progresso da cultura material, o seu progresso seria muito lento e, certamente, ela não teria alcançado o surpreendente desenvolvimento que hoje se constata. Analisando-se sob este prisma, compreenderão o quanto o Mal foi necessário.

Mas existe aqui um problema. Por mais imprescindível que fosse a luta entre o Bem e o Mal em prol da cultura, o Mal não tem permissão infinita; sua atuação está fadada a parar um dia. Essa hora chegou. Poderão compreender isso perfeitamente ao ver a estruturação cultural da atualidade, ou seja, o assustador progresso de armamentos como método de guerra. Nem é preciso dizer que a descoberta da desintegração do átomo é o indício de um destino catastrófico para a humanidade. Também é um nítido sinal da chegada do tempo em que a guerra já se torna impossível. Com isso o homem deve perceber que o fim do Mal, que é a origem do conflito, está próximo, na frente dos seus olhos. Naturalmente, trata-se também da projeção da Transição da Era da Noite para a Era do Dia, que sempre venho pregando. Analisando a questão sob o ponto de vista histórico, poderão compreender bem. O que teria acontecido à sociedade se fosse permitido ao Mal agir de maneira irrestrita? Os homens não poderiam trabalhar tranqüilamente e levar uma vida pacífica, o mundo estaria dominado por Satanás e tudo seria destruído.

3) Cristo, o protagonista principal do controle sobre o Mal

O controle e o equilíbrio do Mal se tornaram necessários por um determinado tempo, e as religiões surgiram com essa finalidade. Cristo foi o protagonista principal dessa tarefa. O fato da doutrina cristã estar fundamentada no amor à humanidade mostra isso muito bem. Foi graças ao cristianismo que a sociedade dos povos de raça branca não se tornou um mundo dominado por Satanás e conseguiu alcançar o maravilhoso progresso que se vê nos dias de hoje. Trata-se, pois, de um legado do amor

215


cristão. Pelo exposto, creio que os leitores puderam compreender o significado do aparecimento do cristianismo.

Mas uma coisa que não devemos esquecer é o teísmo e o ateísmo, que encerram um profundo significado do ponto de vista da Providência de Deus. Caso a humanidade fosse teísta desde o início, o Mal não surgiria, não haveria conflito, todos viveriam satisfeitos, e estaria concretizado um magnífico Vale da Paz. Assim, mesmo que as ciências materiais surgissem, não se desenvolveriam a ponto de concluir os preparativos que são as bases do Reino dos Céus na Terra.

Como resultado do domínio do pensamento ateísta, deu-se prioridade a tudo que possuía forma, promovendo-se, assim, a exuberante cultura material de hoje. E o que vem a ser isso, portanto, senão uma manifestação do maravilhoso e profundo desígnio de Deus? Os materialistas, que só enxergam superficialmente, jamais poderão captar o verdadeiro sentido desses fatos, mas, conforme já expus, o ateísmo, que é a fonte do Mal, finalmente se configurou como algo prejudicial e desnecessário. Assim, a vocês, ateístas, que existem em grande número, eu digo que devem despertar o quanto antes. Infelizmente, caso não consigam se despojar das teorias que vêm conservando até hoje, o destino que os espera é a destruição. Isto porque a hora da mudança do Bem e do Mal está decisivamente próxima, e aqueles que atrapalham e obstruem a Obra de Deus terão sua existência negada pelo Poder Absoluto. Deus, entretanto, utilizou um meio para salvar os ateístas e fazê-los conhecer a Sua existência. Esse meio é o Johrei. Vejam! Doentes graves que vêm buscar a salvação na nossa Igreja são banhados pela graça da cura total. Todos eles, conscientizando-se da existência de Deus, despertam imediatamente, arrependem-se do erro do ateísmo que até então professavam e, imediatamente, convertem-se ao teísmo. Prova incontestável disso são os relatos de graças publicados no jornal e na revista editados pela nossa Igreja.

Como expus, também o Mal foi grandemente necessário até hoje. Devem ter compreendido que, a partir de agora, ele passa a ser uma existência controlada, secundária. Sobre esse ponto, gostaria de dar outro

216


exemplo. Refiro-me a animais gigantescos como os mamutes e os dinossauros, que certamente devem ter existido, dados os fósseis que são descobertos, vez por outra, em vários países. Não é difícil imaginar que existiam outros animais monstruosos como esses, mas que hoje não são mais vistos. Eles devem ter sofrido uma seleção natural. O motivo, nem é preciso dizer, é que eles se tornaram desnecessários.

4) Formação da Terra

Em decorrência do assunto, devo igualmente me referir ao endurecimento da crosta terrestre, a qual, desde a formação da Terra, manteve-se frágil por determinado período. Deus criou então animais gigantescos e usou-os para endurecê-la. Com o posterior endurecimento da crosta terrestre, eles foram selecionados naturalmente. Como o solo se tornou ideal, Deus criou e plantou as sementes, a flora estendeu-se por toda a Terra, surgindo, dessa forma, condições de vida para os seres vivos. Aí foi criado o homem e todas as demais criaturas.

No início do mundo, em todos os lugares, viviam animais ferozes e cobras venenosas, causando sofrimento aos homens primitivos, que passavam grande parte de sua vida lutando contra eles. Pode-se imaginar as várias espécies desses animais com base nas ossadas encontradas eventualmente. É lógico que grande parte deles deve ter passado por uma seleção natural. Se até no Japão se conta que Yamato-Takeru-no-Mikoto foi morto pelo hálito venenoso de um animal selvagem, pode-se imaginar que deveriam existir animais selvagens em todos os lugares, fazendo homens e animais domésticos sofrer e, certamente, causando danos. Entretanto, esses animais nocivos foram extintos ou tiveram sua espécie diminuída com o passar do tempo. Parece que não são poucos os animais que representaram um perigo para os homens e se extinguiram. Dessa forma, é fácil imaginar que só irão restar animais domésticos.

5) Seleção natural

Com o progresso da cultura, como explanei acima, os elementos que eram necessários e se tornaram desnecessários sofreram uma seleção

217


natural. Neste sentido, é óbvio que nem mesmo o homem pode escapar às leis naturais quando chegar o fim. Mas qual será o alvo da seleção natural em relação ao homem? Obviamente, é o mal que existe em seu interior. Como já explanei, o Mal será uma existência nociva e inútil, na era que se aproxima; portanto, a seleção natural do homem mau é uma conseqüência natural.

Em poucas palavras, podemos dizer que o homem, na sua etapa evolutiva, era semelhante ao animal; depois ele evoluiu e tornou-se meio animal e meio humano, isto é, superficialmente é um ser humano, mas, no seu interior, ainda animal. Extirpar essa natureza animal e torná-lo homem do bem é a vontade de Deus, que agora se manifesta. Os que não conseguirem submeter-se a Ela serão eliminados através da seleção natural. Dessa forma, haverá um Juízo, e o mundo, cujos habitantes, em sua grande maioria, são homens do Bem, é a realidade do Reino dos Céus na Terra, apregoado pela nossa Igreja.

De tudo o que foi exposto, pode-se depreender que a missão da nossa Igreja é dar conhecimento de que os homens do Mal, que se encontram a um passo da destruição, estão sendo salvos pelo grande amor de Deus, O qual, fazendo-os arrepender-se, está diminuindo o número das vítimas.

218


CAPÍTULO 50

VERTICAL E HORIZONTAL

Para conhecer a Verdade do Céu e da Terra, é importante saber o significado do vertical e do horizontal. Em diversas ocasiões referi-me a este assunto e, mais uma vez, vou falar sobre ele detalhadamente. Em primeiro lugar é importante ter um conhecimento fundamental: o Sol é fogo, e o fogo arde verticalmente; a Lua é o seu oposto e, sendo água, movimenta-se horizontalmente. Portanto, a característica principal do Sol é a altura, e a da Lua é a largura.

Explicando a Terra com base nesse princípio, no Mundo Atmosférico, que está sobre a superfície da Terra, o elemento água movimenta-se horizontalmente, e o elemento fogo, verticalmente. Os espíritos do vertical e do horizontal formam uma espécie de trama, algo como um tecido. A densidade desses espíritos é tal, que foge à imaginação. Como prova disso, temos um exemplo bem próximo de nós. Quando o homem se deita, ficando, pois, na posição horizontal, ele sente frio, devido à absorção do espírito da água, que corre horizontalmente. Ao se levantar, sente calor, em decorrência da absorção do espírito do fogo, que desce e sobe verticalmente.

O fogo é espiritual, mental e yang; a água é material, física e yin. Pode-se compreender isso muito bem observando-se as culturas oriental e ocidental. O Oriente é vertical e, portanto, espiritual e mental. Já o Ocidente é físico, material, tendo desenvolvido a cultura científica hoje existente.

Nas religiões, o budismo é vertical e utiliza a letra kyoo (vertical) na composição da palavra kyoo-bun (sutra). Seus seguidores veneram os antepassados, prezam os descendentes e são isolacionistas. Ao contrário, o cristianismo não cultua os antepassados, está baseado no amor conjugal e no princípio do amor ao próximo, e sua característica é o horizontal em expansão internacional.

219


O mundo é ao mesmo tempo formado por um pensamento tendente para a cultura oriental espiritualista e por um pensamento baseado na cultura ocidental. Pelo fato de ambas as culturas caírem no extremismo, nada ocorreu a contento. Conseqüentemente, os problemas da humanidade nunca foram resolvidos, e não se sabe onde há de parar a desordem mundial. Assim, torna-se, portanto, necessário que o vertical e o horizontal se cruzem para fazer surgir a cultura perfeita. A questão é saber quando isso vai acontecer. É deveras surpreendente, mas o tempo é o presente, e a missão de nossa Igreja - bem definida em seu emblema - é aplicar a força do cruzamento dessas duas culturas.

Conforme já me referi anteriormente, a atuação da força de Kannon é idêntica, ou seja, não é vertical e não é horizontal; é vertical e é horizontal. Não tende para nenhum dos dois, sendo livre e desimpedida. Ooshin-jizai dá ensejo às expressões senpen banka (mil mudanças e transformações) e jiyuu mugue (livre e desimpedida). Com base nesse princípio, a consciência do homem também precisa ser assim. Isto é, como regra geral, deve-se colocar a consciência sempre no centro do cruzamento do vertical e do horizontal. Em poucas palavras, é o bom senso. O fato de nossa Igreja dar importância ao bom senso deve-se ao que acabei de explicar. Entretanto, como as pessoas de bom senso na sociedade são vistas como pessoas comuns, e as tendenciosas são tidas como importantes, é preciso tomar muito cuidado com esse ponto. De fato, os possuidores de espírito tendencioso são vistos temporariamente como importantes, mas não conseguem sucesso para sempre. A História registra muito bem que um dia, infalivelmente, eles acabam fracassando.

Pelo exposto, o vertical é alto, porém, pequeno, e o horizontal é baixo, mas grande; essa é a Verdade. Conseqüentemente, no desenvolver dos meus trabalhos, eu ajo baseado nessa diretriz. Hakone e Atami, por exemplo. O Solo Sagrado de Hakone é alto e pequeno, ao passo que o de Atami é baixo e grande. Como o vertical é espírito, construí Hakone em primeiro lugar; como Atami é matéria, foi construída depois. Isso foi feito com base na Lei do Espírito Precede a Matéria. Agindo assim, tudo corre bem. Se a ordem for distorcida, mesmo que pouco, pode-se dizer categoricamente que ocorrerão tropeços.

220


A Providência de Deus é realmente conduzida de forma muito bem ordenada.

221


VOLUME IV

222


CAPÍTULO 51

REINO DOS CÉUS

Como chegamos ao final desta obra, após ter escrito o capítulo de ciência e o capítulo de religião, eu quero dizer algo a respeito do Paraíso vindouro, o Reino dos Céus. Entretanto, essa minha tese é, no seu verdadeiro sentido, sem precedentes, e como também será a raiz e o tronco do plano da construção da civilização mundial, quero que leiam com essa intenção. O que se segue é a configuração básica da Nova Era, a Verdadeira Civilização. Pode parecer muito distante de qualquer coisa próxima à realidade, mas é um fato, estabelecido pelos planos de Deus. Porém, a pessoa que lê pela primeira vez vai pensar que é uma tese ideal muito distante da realidade, mas não é nada disso. À medida que vão lendo, irão compreender que possui possibilidade de concretização esplêndida.

Originariamente, a condição básica para construir o Reino dos Céus na Terra, que é o objetivo do Deus, Senhor do Universo, é, antes de tudo, manifestar o verdadeiro aspecto da Grande Natureza tal como ela é. Isso porque, como sempre digo, a constituição de tudo no Universo tem como base o Sol, a Lua e a Terra. As energias emanadas da essência desses três elementos – Fogo, Água e Terra – mantêm toda a criação e crescimento no infinito desenvolvimento do mundo. Entretanto, o Mundo Espiritual de até agora se encontrava na escuridão da Era da Noite, e o Sol foi encoberto pela Lua e pela Terra, ou seja, ficou escondido. A Era da Noite distorceu a ordem natural do Sol sobre a Lua e a Terra, de modo que o Sol foi dominado pela Lua e pela Terra. Essa distorção produziu caos no mundo e perda da harmonia. Isto tornou o lugar que habitamos verdadeiramente um inferno mundano. Mas o caos surgido do conflito entre o Bem e o Mal foi necessário para se perceber a profunda lei incompreensível da Divina Providência. Durante a Era da Noite, grandes religiões surgiram para desencorajar o Mal e aliviar o sofrimento humano neste mundo. A idéia budista de “deste mundo de dor” e os conceitos cristãos de compensação e “ame teu próximo” são todos grandes ensinamentos guiados pelo desejo de trazer a salvação do homem na Era da Noite.

223


Será, brevemente, Era do Dia. A distorcida ordem universal será corrigida, e o Sol ganhará seu lugar de ordem sobre a Lua e a Terra. O mundo passará por uma transformação cuja escala e essência não podem ser imaginadas. Toda a configuração cultural da sociedade humana também mudará, para refletir a verdadeira forma da Natureza. Toda organização de qualquer tipo será composta de três níveis, cada um dos quais será dividido em dois, perfazendo um total de seis em três pares. De cada par será gerado um, o qual, juntamente com seus “pais”, perfazerão um total de nove. O paraíso vindouro na Terra terá a configuração dos números 3-6-9, ou seja, de Miroku.

O Reino dos Céus na Terra, ou, em outra expressão, Mundo de Miroku, refere-se a isso. Então, o que é o Mundo de Miroku? A seguir escreverei como é esse mundo em termos concretos.

224


CAPÍTULO 52

O VERDADEIRO ASPECTO DO MUNDO DE MIROKU

Primeiramente explicarei em termos internacionais. Relações internacionais entrarão em um estágio completamente novo. Fronteiras internacionais permanecerão mais ou menos como estão, mas perderão todo o significado prático, já que as discrepâncias de poder entre os países desaparecerão. Têm havido dois tipos de invasão na história – aquelas inevitáveis, se não justificáveis, e aquelas cometidas por questões territoriais ou outras ambições. De vez em quando, um país é compelido a procurar saídas para sua excessiva população, recorrendo à força militar, caso não consegue encontrar outro meio. Isto produziu guerras de agressão. Na Era do Dia, ou Mundo de Miroku, nenhum país ocasionará guerras de agressão contra outro, já que não haverá nem necessidade nem razão para invasão. No paraíso vindouro, nenhum conflito ocorrerá por causa de superpopulação. Por um lado, o ajuste pacífico na distribuição da população resolverá os problemas de países pequenos e povoados como o Japão. Uma Assembléia Mundial usará os mais justos e racionais meios para realocar o excesso de população para áreas menos povoadas. A Assembléia também encontrará soluções para outros problemas que poderão surgir. Seus representantes serão impassíveis frente a interesses nacionais ou particulares restritos, mas serão guiados exclusivamente por um perfeito senso de justiça. À parte da Assembléia Mundial, cada país continuará a ter algum tipo de Parlamento Nacional, cujos membros atuarão não na base de interesses pessoais ou partidários, mas no princípio do universalismo e amor pela humanidade. Ao invés de gastarem seu tempo com politicagem ou discussões sem sentido, ou, como vemos às vezes nos dias de hoje, lutando, eles trabalharão na eficiência e harmonia dos interesses que são importantes. O tempo que eles gastam em um debate será reduzido a uma fração do que é em muitos países atualmente. Um Parlamento Nacional na Era do Dia se reunirá somente uma vez a cada três meses para 3 sessões de meio dia. Menos tempo de reunião será necessário, já que haverá menos problemas políticos para resolver e menos leis para serem decretadas. Leis são necessárias apenas para restringir a conduta dos

225


homens maus, mas em um mundo livre do Mal e repleto de boas pessoas, a necessidade de um sistema de leis será mínima. Conflitos de interesse também serão muito menos intensos do que hoje. Um Parlamento, então, terá a função apenas de tomar decisões nacionais em interesses que são essenciais para o funcionamento da sociedade. A idéia de um governo mundial, tal como de vez em quando ouvimos falar hoje em dia, é, em si mesma, um passo à frente em direção ao Paraíso Terrestre. A Assembléia Mundial escolherá o presidente do governo mundial, cujo tempo de mandato será de 3 anos. Representantes para a Assembléia serão selecionados entre os membros de cada Assembléia Nacional na proporção da população do país.

Finalmente, o segundo tipo de invasão – como serão resolvidos os problemas das violentas guerras por ambições territoriais? Elas serão categoricamente finalizadas. Nenhum país terá nada parecido com forças armadas ou armamentos com os quais invadirá outro. Disputas internacionais, caso haja alguma, serão resolvidas pacificamente, bem como desequilíbrios populacionais, distribuição desigual de recursos ou riquezas e outras iniqüidades serão resolvidas com imparcialidade e justiça. Assim, não há mais necessidade de escrever sobre essa questão.

226


ADENDO

227


KOBUKURIN (0,99) E ITCHIRIN (0,01)

Meishu Sama costumava empregar o símbolo para explicar

kobukurin (0,99) e itchirin (0,01).

Todas as coisas na Natureza têm uma forma circular: o Sol, a Lua e a Terra, evidentemente, mas também os espíritos quando se locomovem e as próprias divindades, que se movimentam como bolas de luz. Contudo, somente quando surge um ponto dentro do círculo é que este adquire alma e vida. Esse pontinho místico é o itchirin (0,01). Um é Deus, poder absoluto, totalidade, perfeição. A fração 0,01 também é manifestação direta de Deus. Até agora, a nossa civilização não tinha o pontinho místico, isto é, não tinha alma. Era apenas um círculo vazio colorido de negro. Mas agora que o lado do Mal avançou até dominar 0,99 (kobukurin) de sua totalidade, haverá uma inversão. Deus, mediante o poder do itchirin (0,01), transformará tudo. Ao descer e penetrar no círculo, o itchirin, aos poucos, o colorirá inteiramente de branco.

Esta é a origem do Johrei. O mundo está negro porque 99% da humanidade acreditam na medicina feita pelo homem que, ao combater os sintomas, solidifica as toxinas, impedindo a sua expulsão. Os remédios aliviam temporariamente os sofrimentos mas não curam radicalmente, pois não atingem o ponto central. Por isso, a doença infalivelmente ressurge, depois de algum tempo. O Johrei, ao contrário, dissolve as impurezas e elimina as toxinas. Quando a humanidade deixar de tomar remédios e todas as toxinas tiverem sido eliminadas, não haverá mais doentes. Conseqüentemente, também serão eliminados a pobreza e os conflitos. Porque, num mundo habitado por pessoas física e mentalmente sãs, todos agirão de modo altruísta, abominando os conflitos e ajudando-se mutuamente. Esta é a essência da luta entre kobukurin e itchirin. O ponto-chave, portanto, para a construção do Paraíso na Terra, é a revolução na medicina.

O objetivo do livro A Criação da Civilização é explicar a relação entre Deus e esses erros. Deus Supremo criou o Bem e o Mal e os fez

228


lutarem entre si para desenvolver a cultura. Até agora, todas as religiões condenaram o Mal porque o encararam sob o ponto de vista do Bem, isto é, das divindades justas. Não obstante, o Mal teve poder para oprimir o Bem, trazendo infelicidade, e tornando o mundo infernal. Mas sob o ponto de vista de Deus Supremo, o lado do Mal também foi necessário e até agora realizou um excelente trabalho. Se o Mal, porém, continuar predominando, não poderá surgir o Mundo de Miroku. Na Nova Era, o lado do Mal não será totalmente eliminado. Isto só se dará num futuro muito distante. O importante é que o Bem predominará sobre o Mal. Até agora o Mal predominou sobre o Bem e, por isso, a humanidade tem sofrido tanto. Mas quando o Bem predominar sobre o Mal, surgirá o Mundo de Miroku.

Quando, no interior do ser humano, o espírito secundário vence o primário, o indivíduo é impelido a praticar o Mal, tornando-se infeliz. Mas quando o espírito primário vence o secundário, o indivíduo fica protegido contra os infortúnios. De modo análogo, quando, no globo terrestre, o lado do Bem subjugar o lado do Mal, por pouco que seja, o mundo será melhor. As guerras e os conflitos também serão eliminados, porque são provocados pelo lado do Mal.

229

A Criação da civilização

Documents

Transcript of A Criação da civilização