A CONSTRUO DO ANTAKARANA:

A Construo do Antakarana Manual Completo de Ascenso Dr. Joshua David Stone 10:58 Edgar Holus No comments

O antahkarana pode ser usado para liberar as energias negativas de pessoas e objetos, bem como purificar cristais. um smbolo multidimensional, que atua nos sete planos, fato representado pelos tres setes impressos em suas faces. O cubo representa o homem, a personalidade humana e as suas trs faces, os trs principais cordes/fios que unem o homem ao seu Eu Superior: o fio de Sutratma, o fio da conscincia e o fio criador.A construo do Antakarana, ou ponte do arco-ris, um assunto absolutamente fascinante. Chegar o dia em que a cincia do Antakarana ser ensinada em todas as escolas e salas de aula do mundo.

Ela a verdadeira cincia da mente, pois utiliza a substncia mental para construir uma ponte entre a personalidade e a alma e, medida que o ser evolui, entre a alma (Eu Superior, Cristo, Filho de Deus Pai e da Me Terra que veio a este planeta com o objetivo de revelar na natureza de Deus que amor), a Trade Espiritual e a Mnada (Presena Eu Sou).

A trade espiritual o veculo por meio do qual a Mnada trabalha, do mesmo modo que a alma, na Terra, trabalha atravs da personalidade. A Mnada trabalha atravs do trplice veculo composto pela vontade espiritual, pela intuio e pela mente superior.

O Antakarana o fio, e mais tarde o cordo que o discpulo cria pela meditao e compreenso, pelas prticas espirituais e pelo trabalho espiritual especfico e dirigido. Nesse processo, o discpulo recebe ajuda da alma e, mais tarde, da Mnada; mas a primeira parte do trabalho tem que ser feita por ele.

A Mnada j tem um fio ou cordo de energia que se estende dela mesma at o chakra do corao do discpulo na Terra. Esse cordo de energia chamado de sutratama, fio da vida, ou cordo de prata. A alma tem um fio ou cordo, chamado de cordo da conscincia, que se estende dela mesma at a glndula pineal do discpulo. O conhecimento usa o cordo da conscincia. A energia da sabedoria usa o Antakarana, quando ele est construdo.

O Antakarana como um filamento de luz espiritual, construdo do mesmo modo como a aranha tece sua teia. Esse fio tecido pelo prprio discpulo, vida aps vida, e ele s pode ser energizado por aquilo que contm vibrao espiritual. O cordo da conscincia tem as qualidades mentais da alma. O Antakarana construdo unicamente com as qualidades mentais e espirituais da alma.

O sutratama e o cordo da conscincia vem sendo construdos desde que o homem chegou ao mundo material. O Antakarana se desenvolve muito lentamente, porque a pessoa precisa trilhar o caminho da experincia para que esse trabalho se inicie realmente.

Tanto o sutratama quanto o cordo da conscincia trabalham de cima para baixo. O antakarana, ao contrrio, de baixo para cima.

Nos estgios finais da construo desse cordo, na quinta iniciao e ascenso, esses trs cordes se fundem, se integram e se dissolvem um no outro, exatamente como a personalidade, a alma e, mais tarde, a Mnada se fundem.

pela criao do Antakarana que todo esse processo se realiza.

Criar o Antakarana como estender um cabo ou construir uma ponte entre trs pases, a personalidade, a alma e a Mnada.A construo dessa ponte se faz em trs etapas* Na primeira etapa, temos a integrao da personalidade com os quatro corpos.* Na segunda etapa construda a ponte desde a personalidade integrada e os quatro corpos at a alma.* Na terceira etapa feita a construo da ponte desde a alma at a trade espiritual e a Mnada.

A construo do Antakarana torna a conscincia cerebral do discpulo receptiva orientao intuitiva e s impresses oriundas dos reinos espirituais superiores e da mente de Deus.

Ela permite que a alma, antes, e a Mnada, depois, usem o discpulo, mais tarde iniciado, para o servio que elas precisam realizar na Terra.

A personalidade se torna um veculo confivel para o uso da alma em seus propsitos na Terra.Esse propsito chega ao final na quarta iniciao, quando o corpo da alma ou corpo causal, que armazena todas as virtudes e bom karma, queimado. Ento, o fogo da mnada derrama-se atravs do Antakarana para a alma, mediadora entre a personalidade e a mnada, e a alma volta mnada.

A alma no mais necessria e volta a dissolver-se na Mnada.Tudo o que resta ento a personalidade infusa de alma e a mnada, que agora o guia.

At esse ponto, o iniciado construiu o antakarana at a trade espiritual e a mnada. Embora esse antakarana construdo seja forte, ainda no se realizou uma fuso completa entre a mnada/trade espiritual e a personalidade infusa de alma. na quinta iniciao que esses dois aspectos se fundem na conscincia.

Na sexta iniciao, eles se fundem no somente na conscincia, mas tambm, e completamente, nos quatro corpos(o fsico, o emocional, o mental e o espiritual) e toda a personalidade infusa de Mnada e os corpos transformam- se em Luz.

O iniciado torna-se um Mestre Ascensionado nesta sexta iniciao. o Antakarana, que o discpulo construiu entre a personalidade, a alma e a trade espiritual/m nada, que possibilitou a realizao de todo esse processo.

tambm nesse ponto que o sutratama, o cordo da conscincia, e o antakarana se fundem, exatamente como aconteceu com a Mnada, com a alma e com a personalidade.

O resultado dessa fuso a imortalidade da forma fsica.Assim como Deus, Cristo e o Esprito Santo so trs mentes que funcionam como uma, do mesmo modo somos trs mentes - Mnada, alma e personalidade - que funcionam numa unidade.O microcosmo igual ao macrocosmo.

O esprito e a matria, o pai e a me, so uma coisa s.O antakarana a ponte de Luz ou o caminho iluminado sobre o qual o discpulo passa para os mundos superiores. por meio dessa ponte e caminho iluminado que ele alcana a libertao e a ascenso.

Essa integrao tambm ajuda a fazer a ligao entre a conscincia de Shambala, a conscincia hierrquica e a conscincia humana.

A conscincia de Shambala se relaciona com a Mnada e com aspecto vontade.A conscincia hierrquica se relaciona com a alma e com o aspecto amor.A conscincia humana se relaciona com a personalidade e com aspecto inteligncia.

O Mestre, ao realizar essa integrao, tambm ajuda a construir o antakarana planetrio, que o antakarana para toda a Terra e para a humanidade.As Etapas da Construo do AntakaranaNas etapas iniciais da construo do antakarana, existem trs fios autocriados menores que so criados inicialmente e que constituem o antakarana.

* O primeiro fio entre o corpo fsico e o corpo etrico, e passa do corao para o bao.* O segundo fio vai do corpo etrico ao corpo astral e passa do plexo solar ao corao e deste ao corpo astral.* O terceiro fio vai do corpo astral ao corpo mental. Esse fio passa do chakra do terceiro olho para o chakra da cabea, e da para o corpo mental.

Esses trs fios menores auxiliam a extenso de alma a integrar o sistema de quatro corpos.A segunda etapa trata da construo do Antakarana desde a personalidade na Terra at a alma. Esse processo tambm pode ser descrito como a construo de uma mente inferior, a alma e a mente superior. Em outras palavras, podemos cham-lo de ligao crebro/mente/ alma. Essa ponte construda com a substncia mental.

O estgio de construo da ponte da alma a trade espiritual e para a Mnada usa a substncia de Luz.

A ponte desde a personalidade at a alma cria uma iluminao completa da alma

da personalidade na Terra. nesse estgio que o discpulo se v como uma alma. Em estgios superiores, o iniciado se v como esprito ou como a prpria mnada. Essa ponte possibilita personalidade superar todo sentido de separatividade e de medo da morte.

A construo do Antakarana tem como objetivo a auto-realizao e o servio em benefcio a humanidade.Seis Passos Para Construo do AntakaranaOs seis passos para a construo do Antakarana so: inteno, visualizao, projeo, invocao e evocao, estabilizao e ressurreio.

1- Inteno- O primeiro passo implica uma compreenso da tarefa a ser cumprida, uma deciso e determinao para cumpri-la e uma orientao correta para atingir o objetivo. Ele tambm exige que as foras e energias da pessoa converjam para o ponto mental/espiritual mais elevado que possa ser alcanado e que ali se mantenham. Isso nos lembra manter a mente firme na Luz.

2- Visualizao- O segundo passo envolve o uso da imaginao e das capacidades de visualizao para construir o cordo e a ponte de Luz.

3-Projeo- O terceiro passo envolve a utilizao da vontade, ou poder da vontade, e o uso de uma palavra de poder para transmitir essa linha ou ponte de substncia de Luz. A ao de enviar uma palavra de poder com o poder da vontade por meio do cordo visualizado, com a mais elevada inteno possvel, estende os filamentos do cordo de Luz em direo trade espiritual e a Mnada.

4-Invocao e Evocao- Essa invocao feita pelo discpulo atrai agora uma resposta evocativa da trade espiritual e da mnada. O pai (mnada), operando atravs do fio criado pelo discpulo, pe-se em movimento para encontrar seu filho (extenso de alma). A mnada, ou Pai do Cu, emite uma projeo de substncia de Luz que encontra a projeo criada pelo discpulo na Terra. A projeo inferior e a projeo superior se encontram e o Antakarana construdo. A tenso criada pelo discpulo evoca a ateno da mnada e da trade espiritual. Com a prtica, esse cordo recproco, ou ponte de energia, torna-se cada vez mais resistente. uma chama de Luz. J no existe mais a sensao dos trs pases separados da personalidade, da alma e da mnada, mas um nico ser atuando em todos os planos por esse caminho de Luz.

5-Estabilizao- No incio, o Antakarana muito fino e parecido com um fio. Com a prtica, a meditao e uma vida espiritual adequada em todos os nveis de ser, formar-se- um cordo impossvel de se romper.

6- Ressurreio- Esse ltimo passo relaciona-se com o fortalecimento do cordo Antakarana, que ento conduz a grande fuso e integrao da triplicidade e que, na quarta iniciao, tornou-se dualidade. Essa dualidade, na quinta e, finalmente, na sexta iniciao ou ascenso, torna-se unidade, ou unificao total da personalidade infusa de alma e da Mnada que esteve operando por meio da trade espiritual. Esses dois estados de conscincia se integram totalmente na quinta iniciao e se fundem plenamente com o sistema de quatro corpos na sexta

iniciao, que a ascenso ou ressurreio. Os quatro corpos(fsico, astral, mental e espiritual) e a personalidade se dissolvem na Luz e se tornam imortais.

Palavras de Poder

A repetio dos nomes de Deus, de palavras de poder e de mantras to importante para o desenvolvimento espiritual e para a realizao divina. As palavras de poder s quais a pessoa se sente atrada dependem do treinamento espiritual em vidas passadas, do tipo de raio da alma e da Mnada dessa pessoa, da sua preferncia individual, da intuio, do sentimento, do tempo de trabalho e da astrologia e numerologia, para citar alguns fatores.Algumas palavras de poder:

Mantra da Alma ou da Mnada, Elohim, Aum, Om mani padme hum, Eu Sou, Eu Sou O Que Sou, Eu Sou Deus, Eu amo, Adona i(Senhor) , So Ham(Eu Sou Deus), El Shaddai (Deus Todo Poderosos), YHWH, Ram, Yod Hay Vod Hay (Pai Divino)

Esses treze mantras, outras palavras de poder que a pessoa j use, tambm do resultado.

O objetivo dessa meditao visualizar um cordo de Luz que comece na personalidade, passe pela alma e suba at a mnada. A pessoa pode visualizar esse cordo com uma dimetro equivalente circunferncia da sua prpria cabea ou, no incio, se preferir, menor.

O discpulo deve entrar em sintonia com esse Antakarana, visualiza-lo no olho da mente, e, com inteno plena e o poder da vontade, repetir a palavra de poder, em voz alta, de trs a sete vezes, ou durante quinze minutos, como se fosse uma espcie de meditao com mantra. Depois de entoar esse mantra, o discpulo senta; permanecendo em silncio e em estado receptivo, apenas sentindo a resposta de sua alma ou de sua Mnada, dependendo da etapa em que esteja trabalhando.

Apesar de simples, essa meditao extremamente poderosa.

O MANTRA DA ALMA OU MONDICO

Este mantra foi revelado ao mundo por Djwhal Khul por meio dos escritos de Alice Bailey. Esse mantra ativa a alma e a estrela da alma para a realizao do trabalho espiritual. As palavras do mantra da alma so:

Eu Sou a Alma,Eu Sou a Luz Divina,Eu Sou Amor,Eu Sou Vontade,Eu Sou o Plano Estabelecido.

Talvez os discpulos da quarta iniciao em diante queiram substituir a primeira

linha para Eu Sou a Mnada, mantendo o restante do mantra exatamente igual.

A nica linha desse mantra que as pessoas talvez no entendam a ltima; ela se refere ao plano da alma para a encarnao atual.

Segundo Djwhal Khul, esse mantra o princpio de todas as tcnicas ocultas.Mesmo que o discpulo esteja trabalhando com outro mantra, bom comear uma meditao recitando o mantra mondico trs vezes, e ento meditar com o mantra habitual. Ele como uma ferramenta de activao que indica alma e a mnada o momento de entrarem em ao para cumprir sua parte do programa como resposta invocao.O Fio Terra

Djwhal Khul advertiu as pessoas que construam o antakarana no apenas subindo em direco alma e mnada, mas tambm, descendo em direo base da espinha pelo chakra da coluna e da Terra. Alguns metafsicos do a isso o nome de fio terra. Podemos visualizar esse fio descendo pelas pernas em direo ao centro da Terra ou, se estivermos sentados, como se passasse pela cadeira e entrasse no cho. Como o antakarana, que sobe pelo canal central, esse tambm deve ter pelo menos o dimetro da circunferncia da cabea do discpulo.

O antakarana depois da Ascenso

importante compreender que o antakarana no para de facto na mnada. Na verdade, ele continua subindo em direco divindade. O antakarana pode ser projetado na direco de Deus ainda antes da ascenso. O discpulo que medita obter uma resposta de Deus, e Deus ir ao seu encontro com Seu dedo de fogo e/ou com o fio de substncia de Luz. Assim, mesmo os Mestres Ascensionados continuam construindo seus antakaranas medida que evoluem nos planos csmicos de existncia.A Estrela da Alma

A aproximadamente quinze centmetros acima da cabea, existe uma estrela etrica de Luz. Ela paira sobre a cabea de cada habitante da Terra. O brilho dessa estrela depende muito do nvel evolutivo da extenso de alma na Terra. A estrela da alma no a alma, mas a sua extenso, um instrumento por meio do qual ela trabalha. Essa estrela ativada quando recitamos o mantra da alma. muito importante compreender a estrela da alma para se ter condies de realizar as demais meditaes de Djwhal Khul. No momento em que recitamos o mantra da alma, essa estrela se acende e passa a brilhar como uma estrela resplandecente, pronta para iniciar seu trabalho, desde que seja um trabalho a servio da alma.

Depois de entoar o mantra da alma, a estrela da alma obedecer ao pensamento e a visualizao criativa e poder mover-se, expandir-se, contrair-se ou enviar raios de energia para a personalidade. A compreenso, a ajuda e o uso da estrela da alma sero absolutamente incalculveis para a construo do antakarana e para todas as outras reas de vida.

O Canal Central

O canal central um termo que se refere coluna de energia que vai da base da espinha at o topo da cabea. s vezes chamado de chakra da coluna, ou sushumna, e uma parte componente do sutratama.

Uma das prticas mais importantes do caminho espiritual a ampliao do canal central e a limpeza de todos os detritos psquicos. Em termos ideais, o canal central pode ser ampliado at transformar- se numa coluna de luz com as dimenses da circunferncia da cabea do discpulo. O canal central da maioria das pessoas um tubo muito estreito e entupido, como o encanamento de um banheiro que no funciona direito.

As trs meditaes a seguir, transmitidas por Djwhal Khul, tem por objectivo abrir e limpar o canal central e tambm construir o antakarana. por meio do antakarana e do canal central que a alma e as energias espirituais podem fluir. Um anatakarana e um canal central amplos, limpos e bem-estruturados permitem que a pessoa seja preenchida pela Luz do esprito no seu menor pedido.

Depois de entoar o mantra da alma, tambm muito interessante perceber que ela e a mnada executam metade do trabalho.

A primeira meditao de Djwhal Khul a meditao de triangulao.Meditao de Triangulao

1- Recite o mantra da alma trs vezes enquanto se concentra na estrela da alma como uma estrela ou um sol brilhante.

2- Depois de recitar o mantra da alma trs vezes, com o poder da mente e da imaginao mova a estrela da alma diagonalmente at posicion-la a uma distncia de 30 centmetros frente do terceiro olho. Em seguida, recue a estrela da alma em linha reta, at o centro da cabea, fazendo-a entrar no canal central e no chakra da coluna. Pelo canal central , leve a estrela da alma para cima, parando 15 centmetros acima da cabea, na posio em que ela estava inicialmente. Mova a estrela lenta e deliberadamente em seu deslocamento para cima. Enquanto se movimenta, a estrela da alma queima, literalmente, as formas-pensamentos ocultas e os detritos psquicos. Esse trabalho um esforo de cooperao entre a personalidade e a alma, que utiliza a estrela da alma como instrumento. A alma se enche de entusiasmo, quando tem oportunidade de trabalhar com voc dessa forma.

3- Repita esse mesmo processo de criao do tringulo com o terceiro olho mais uma vez

4- Repita o procedimento; agora, porm, crie um tringulo descendo at o chakra da garganta. Execute esse processo duas vezes para o chakra da garganta.

5- Faa a mesma coisa para os chakras do corao, do plexo solar, do sacro da

raiz, dos joelhos, das solas dos ps e para a estrela da Terra que est a uns 30 centmetros abaixo da superfcie da Terra. Faa a triangulao duas vezes para cada centro. Pronto, a meditao est terminada.

Essa meditao ajudar alimpar o canal central e a comear a construir seu antakarana. Terminada a meditao, e depois de trabalhar com ela durante algum tempo, sugiro que voc d mais um passo: forme um tringulo at a alma, que est acima da estrela da alma. Essa parte da meditao trabalha na construo do antakarana at a alma e da menos ateno ao canal central.

Se julgar oportuno, voc pode tambm construir um tringulo at a sua Mnada ou at a Poderosa Presena Eu Sou. Sugiro que voc faa cada tringulo trs vezes e que, ao terminar, recite o seu mantra ou sua palavra de poder, ao mesmo tempo em que visualiza o antakarana e mantm a mente firme na Luz. Num certo sentido, ao fazer isso, voc est fazendo a fuso da primeira meditao com essa segunda meditao de triangulao.Meditao do Redemoinho Espiritual

A aura da maioria das pessoas(corpos etrico, astral e mental) est cheia de detritos psquicos, formas-pensamento negativas e energia estagnada.

O objetivo da meditao a seguir eliminar do seu campo urico todo esse material indesejado. Alm de provir de sua vida diria normal, parte desse material sobra da meditao de triangulao, que voc acabou de fazer.

A meditao de triangulao retirou os detritos do seu canal central, mas provavelmente jogou certa quantidade deles em sua aura. H um processo muito simples que a alma utiliza para limpar esse refugo psquico; ele recebe o nome de meditao do redemoinho espiritual.

Essa meditao consiste em visualizar um vrtice espiritual ou um redemoinho descendo da alma. Visualize-o como um tornado, com a forma de um funil. Este redemoinho espiritual formado pela substncia energtica mais refinada da alma. Embora voc o visualize com a mente; esse vrtice espiritual uma realidade psquica viva da alma. Se voc for clarividente, poder v-lo e observa-lo descendo da alma, se o tiver invocado. O tubo do seu funil e redemoinho espiritual est no antakarana, descendo ele recolhe as partculas mais pesadas dos detritos psquicos. Deixe que a alma decida com que tamanho, cor e velocidade ela quer se deslocar. A idia fazer com que esse redemoinho desa pelo chakra da coroa e de uma oitava inferior e arrastando todo esse material para as profundezas do centro da Terra. A ele se livra do entulho, cessa seu movimento e se dissipa.

Crie um redemoinho espiritual bem amplo, de modo a abranger o corpo fsico e todo o corpo urico.

Quando o redemoinho espiritual ganha fora e poder, ele no precisa mais da direo da personalidade. Nesse ponto a alma e a estrela da alma esto fazendo o trabalho. Invoque um novo redemoinho espiritual sempre que voc queira

purificar-se. O redemoinho espiritual inicial perde sua energia quando entra na Terra e descarrega os restos psquicos.

Recomendo que voc invoque de trs a sete redemoinhos espirituais todas as vezes que praticar essa meditao. Recomendo tambm pratic-lo no incio do dia, depois do trabalho e antes de dormir, para manter-se purificado.Quero acrescentar que faz parte do trabalho da Terra promover a limpeza desse tipo de sujeira ou energia negativa. No estamos de forma alguma poluindo a Terra por trabalhar com ela dessa forma. Ela fica muito feliz por poder servir desta maneira.Para invocar seu redemoinho espiritual, basta seguir estes passos:1- Repita trs vezes o mantra da alma.

2- Visualize o redemoinho espiritual bem alto acima da cabea, com a ponta do funil no antakarana, e diga: Na sabedoria de minha alma, invoco meu vrtice espiritual.

3- Apenas observe ou visualize o redemoinho descendo atravs do seu campo e, em seguida, para a Terra.

4- Chame e invoque tantos redemoinhos espirituais quantos voc necessitar, at sentir-se desobstrudo. Normalmente, trs a cinco minutos so mais do que suficientes. Se voc se sentir desnorteado ou se estiver passando por uma crise emocional ou psicolgica, esse processo pode ser extremamente til. Essas so tcnicas simples pelas quais a alma e/ou o eu superior podem ajud-lo.Meditao do Saca-rolhas para Ampliar o Canal Central

Nas duas primeiras meditaes, purificamos o canal central e limpamos o campo urico dos detritos psquicos. O objectivo dessa ltima meditao de Djwhal Khul alargar o canal central, de modo que ele chegue s dimenses da circunferncia da cabea. O canal central da maioria das pessoas um tubo muito estreito e fino, o que limita a quantidade de Luz e de energia que possa descer da alma e da mnada. Dispomos de uma meditao muito simples para dilatar o canal central. Ela se assemelha meditao de triangulao, com a diferena de que usa apenas um tringulo em vez de vrios. Depois de recitar o mantra da alma, crie um tringulo que desa at a estrela da Terra, sob os ps, como na meditao de triangulao.

Ao comear a mover a estrela da alma para cima, visualize-a como um saca-rolhas girando no sentido horrio, subindo pelo canal central, e voltando posio da estrela da alma, 15 centmetros acima da cabea. Seu canal central deve medir pelo menos 2,5 centmetros, mas que prefervel que ele tenha a largura da cabea.

No incio, talvez voc prefira uma medida intermediria entre essas duas enquanto trabalha para ampli-lo o mximo possvel. Nesse sentido, use o seu discernimento e intuio. Recomendo que pratique esta meditao duas vezes por dia, durante trs semanas, tempo necessrio para se criar um hbito. Uma vez ampliado o canal central, voc est pronto definitivamente.

O Mestre Ascencionado Djwhal Khul descreveu esta meditao como segue:

1- Recite o mantra da alma em voz alta.

2- Recite o mantra da unificao:

Os filhos dos homens so um, e eu sou um com eles.Eu quero amar, no odiar.Quero servir, no ser servido.Quero curar, no ferir.Que a dor traga a merecida recompensa de Luz e de amor.Que a alma controle a forma externa da vida e tudo o que acontece. E traga a Luz o amor que est na base de todos os eventos.Que a viso e a intuio se manifestem.Que o futuro se revele.Que a unio interior se evidencie e as divises exteriores se dissolvam.Que o amor prevalea.Que todos os homens amem.

3- Construa um grande tringulo que desa at a estrela da Terra.

4- Faa a estrela da alma subir sob a forma de um saca-rolhas, movendo-se no sentido horrio, ampliando seu canal central at a dimenso desejada.

5- Finalize a meditao, recitando a Grande Invocao:

Do ponto de Luz na mente de Deus,Flua Luz a mente dos homens.Que a Luz desa sobre a Terra.

Do ponto de Amor no corao de Deus,Flua Amor ao corao dos homens.Que Cristo retorne Terra.

Do centro onde a Vontade de Deus conhecida,Guie o propsito as pequenas vontades dos homens-O propsito que os Mestres conhecem e a que servem.

Do centro que chamamos de raa dos homens,Realiza-se o Plano de Amor e Luz,E possa ele selar a porta onde habita o mal.

Que a Luz, o Amor e o Poder restabeleam o Plano sobre a Terra.O Antakarana por alice BaileyAdaptao de "Glossrio Teosfico" e "Los Rayos e Las Iniciaciones", de Alice Bailey"A palavra Antahkarana tem vrios significados que diferem em cada seita e escola filosfica. Shankaracharya traduz esta palavra com o sentido de "entendimento"; outros, como "rgo ou instrumento interno, a Alma, formada pelo princfpio

pensador e o egotismo (ahankara)";enquanto os ocultistas definem-no como "sendeiro" ou ponte entre o Manas superior e o inferior, o Ego divino e a Alma pessoal do homem. O Antahkarana serve como meio de comunicaco entre ambos e transmite do Ego inferior para o superior todas as impresses pessoais e pensamentos dos homens que podem, por sua natureza, ser assimilados e retidos pela Entidade imperecfvel e, portanto, transformados em imortais com ela. Esses so os nicos elementos da Personalidade passageira que sobrevivem morte e ao tempo. Assim, lgico que somente aquilo que nobre, espiritual e divino no homem pode, na Eternidade, testemunhar o fato de ter vivido.

O cordo prateado ou Sutratma , no que concerne ao homem, de natureza dual. composto pelo "fio da vida" e pelo "fio da conscincia". O "fio da vida" propriamente dito est ancorado no corao, enquanto que o outro, o "fio da conscincia", encarnando o princpio da conscincia, est ancorado na cabea, e comeou a se desenvolver durante o florecimento da raa atlante. A sensibilidade ativa, a percepo, o desejo e a reao diante dos acontecimentos foram o preldio da conscincia que desabrochava.

Um terceiro fio, o "fio criador" encarna o princpio mental/criador humano, que passou a se manifestar somente com a moderna raa ria. Durante a etapa lemuriana o Sutratma foi o fator dominante de expresso, o enfoque da raa estava em um modo de VIVER pleno e exuberante, porm quase que inconsciente. Segundo Michelle Griffith, o smbolo do Antahkarana teria sido criado pelo Conselho dos Mestres da Galxia e fora trazido Terra h muitos milhares de anos, durante o perodo lemuriano.

Os fatores ou princpios internos, Buddhi, Ahankara e Manas, considerados coletivamente, constituem o "rgo interno" (Antahkarana) ou Alma, cuja atividade, diferentemente daquela dos sentidos, estende-se no apenas ao presente, mas tambm ao passado e ao futuro. Os trs princpios indicados formam, por assim dizer, os trs lados de um triangulo, cuja soma o Chitta(mente, pensamento, inteligncia), com o qual se realiza a idia da trindade na unidade.A criao do Antahkarana, uma atividade desenvolvida no processo da meditao (principalmente a Raja Yoga), tem como misso fundamental criar uma ponte de "arco-ris" entre a personalidade (eu inferior) do aspirante espiritual e seu Eu transcendente, conhecido esotericamente como "Anjo Solar". Esta ponte construda com a energia de luz do propsito espiritual, segregada pela alma do discpulo, de maneira similar da aranha ao tecer sua teia. OAntahkarana liga o crebro fsico ao Eu superior, atravs do chakra coronrio, formando uma ponte a qual possvel a conscincia operar com facilidade nos mundos inferior e superior. Este trabalho se acelera na medida em que adquirimos domnio sobre o homem inferior, na medida em que a alma e a personalidade trabalham conjuntamente para criar a "ponte" de ligao entre ambas. Isso s ocorre quando comeamos a nos enfocar definidamente nos nveis mentais inteno primordial do trabalho de meditao, quando a mente atua de modo inteligente e conscientemente.

O Sutratma constitui a base da imortalidade, enquanto que o Antahkarana, a base dacontinuidade. O Sutratma vincula e vivifica todas as formas em um todo atuante

e incorpora em si a vontade e o propsito da entidade que se expressa, seja ela um homem, um Deus ou um cristal. O Antahkarana incorpora a resposta da conscincia dentro da forma, at chegar a uma srie de contatos, cada vez mais amplos, dentro do todo ambiental.

O Antahkarana um smbolo sagrado de origem tibetana, usado em rituais milenares de cura e meditao. Representa a "ponte" de ligao entre a personalidade e a individualidade, isto , entre o homem animal e o homem espiritual, que tem que ser construda no decorrer da evoluo, para se ter acesso aos reinos da luz. Usado como um simbolo (apesar de no ser um smbolo do Reiki), tem o poder de concentrar e desenvolver a energia Reiki e outras energias de cura. etc. Meditando com esse smbolo, ativa-se automaticamente a rbita Microcsmica (unio dos canais Funcional e Regencial), enviando-se o Ki atravs dos canais energticos centrais do corpo.

No se trata de um dos smbolos perdidos do Reiki, mas sua forma positiva e sagrada quando em uso. No se pode utiliz-lo de forma negativa e, mesmo tendo uma histria antiga, sua energia tem sido testada por vrios agentes de cura durante muitos anos. Quando colocado sob a mesa de massagem, ele ativa as energias de todos os trabalhos relacionados cura, seja Reiki, Johrei, Cura Prnica, Shiatsu, etc.

ALINHAMENTO AntahkaranaALICE BAILEY(Existem em todos os momentos so aqueles que expressam uma caracterstica ou outra de todas estas diferentes fases e estados de conscincia. H apenas alguns hoje na Terra, que so capazes de expressar o mais baixo estado de desenvolvimento relativo, como a conscincia Lemuriana. Existem alguns no extremo do Caminho, que est expressando a perfeio divina, e, entre esses dois extremos esto todos os graus possveis de desenvolvimento e de desdobramento.

O homem , portanto, (a partir do ngulo da fora de expresso), uma massa de energias contraditrias, e um centro ativo de foras em movimento, com uma mudana de nfase constantemente acontecendo, e com a agregao das vrias correntes de energia, apresentando uma confuso caleidoscpio de relaes ativas, interpenetrao, a guerra mortfera e interdependncia, at que as foras da personalidade (smbolo da multiplicidade divina), so suaves, ou "alinhado" com a alma dominante.

1. O controle da personalidade, a alma.

2. O derramamento de energia da alma, via os corpos mentais e emocionais no crebro, produzindo a subjugao da natureza inferior, o despertar da conscincia do crebro para a conscincia da alma, e um novo alinhamento dos corpos.

3. O acordo de direita, de acordo com o tipo de raio, das energias que esto motivando e despertando dinamicamente os centros em atividade. Isso leva eventualmente a um alinhamento direto dos centros de cima da coluna, de modo

que a energia da alma pode passar para cima e para baixo atravs dos centros, a partir do centro de direo na cabea. Embora esse processo de controle alma est sendo aperfeioada, (eo tempo consumido , do ponto de vista da conscincia da personalidade limite, de grande durao), os tipos de raios dos veculos constantemente surgem, o raio da personalidade comea a controlar a vida e, finalmente, o raio da alma comea a dominar o raio da personalidade, e subjugar a sua actividade.

Eventualmente, o raio mondico assume o controle, absorvendo em si os raios da personalidade e da alma (na terceira e quinta iniciaes), e, portanto, a dualidade finalmente e definitivamente superada, e "s quem est continua a ser um."

(2) Para os aspirantes e discpulos, a tarefa imediata frente :

1. Para trazer a at-one-ment de alma e corpo, por intermdio do alinhamento.

2. Para construir o Antahkarana, com seis modos ou meios descritos por mim anteriormente e, portanto, evocar resposta Trade. O pensamento de Alinhamento - Invocao - Evocao so as trs grandes idias para que voc mantenha em mente que devemos proceder com este estudo.

(3), aspirantes e discpulos de estgio esto ocupados com um processo definido de centrar a sua conscincia na alma. Este processo se divide em duas partes:

1. A intensificao da vida da personalidade, de modo que desenvolvido ao mximo seus poderes individualista.

2. Um processo de avanar para a luz, e do contato com a alma consciente.Isto pode assumir a forma de um pedido de profunda investigao cientfica para alguns, ou uma concentrao profunda sobre o trabalho espiritual do mundo, ou pode ser uma completa dedicao ao esforo humanitrio, no importa. I would [Page 15] call your attention to that statement. Eu chamar a ateno para essa afirmaoEm qualquer caso, a fora motivadora deveser aperfeioamento, que deve ser levada adiante por esforo extremo, mas - dado motivo certo e os esforos para desenvolver, simultaneamente, um bom carter e um objetivo estvel - o discpulo aspirante estagirio ou eventualmente descobrir que ele conseguiu em estabelecer uma relao definitiva alma, ele ter descoberto que o caminho de contato entre a alma eo crebro, atravs da mente, foi aberto, e que dominou a primeira etapa do processo de alinhamento necessrio (4) (4) Voc tem sido capazes de pensar em termos de alinhamento do processo pelo qual a personalidade posto em relao com a alma. Isso totalmente verdico, mas o alinhamento um termo que abrange, na realidade, quatro processos:

1O alinhamento da alma e da personalidade, resultando em uma relao consciente para o Reino de Deus.

2.. O alinhamento da alma e da personalidade com o Ashram, resultando em uma relao consciente com o Mestre do Ashram.

3. 3O alinhamento do incio de mais alto grau com a Trade Espiritual ea conseqente resultado de um reconhecimento da energia mondica.

4. O alinhamento de todos os centros do corpo etrico do discpulo.. Isso resulta na capacidade desses centros para registrar e transferir as energias que entram em menor mecanismo como uma conseqncia do maior de trs alinhamentos --- listados acima.Antahkarana

A educao tambm deveria preocupar-se durante a Idade do Novo com ponte do fosso entre os trs aspectos da natureza da mente: entre a alma ea mente inferior, produzindo em-um-mento entre a alma ea personalidade, entre a mente inferior , a alma ea mente superior. Para esta corrida j est pronto, e pela primeira vez na carreira da humanidade o trabalho de transio pode ir para a frente em uma escala relativamente grande. Por isso eu no preciso ampliar, pois diz respeito aos aspectos tcnicos da Sabedoria Antiga, em que vos tenho dado muito em meus outros livros.

(2) A educao , portanto, a cincia do Antahkarana. Esta cincia e este conceito a forma esotrica de expressar a verdade dessa necessidade de ponte. O Antahkarana a ponte que o homem constri - por meio da meditao, da compreenso e do trabalho mgico criativo da alma - entre os trs aspectos da sua natureza mental Portanto, os objetivos primrios da educao que vem ser:

1Para produzir o alinhamento entre a mente eo crebro atravs de um correto entendimento da constituio interna do homem, particularmente do corpo etrico e os centros de fora.

2Para criar ou construir uma ponte entre o crebro - mente - alma, produzindo assim uma personalidade integrada, que uma expresso constante desenvolvimento da alma interior.

3Para construir a ponte entre a mente inferior, alma, mente superior, de modo que a iluminao da personalidade se torna possvel.

(3) "Antes que um homem pode trilhar o caminho que ele deve se tornar o prprio caminho". [Page 18]. Este um dos paradoxos da cincia esotrica. Passo a passo, e etapa por etapa, vamos construir esse caminho como a aranha tece a sua discusso. It is que "o caminho de volta", que evoluem fora de ns mesmos, que a maneira que encontramos tambm e piso.

(4) Os alunos devem treinar-se para distinguir entre o sutratma eo Antahkarana, entre o fio da vida e do segmento de conscincia. Um segmento a base de imortalidade, ea base do outro de continuidade.. Nisto reside uma distino muito bem para o investigador. . . . . . .

O sutratma o fluxo direto de vida, intacta e imutvel, que pode ser considerado simbolicamente como um fluxo direto de energia viva que flui do centro para a periferia, e desde a nascente at a expresso exterior, ou a aparncia fenomnica.

It is the life. a vida. . . . . . .

o segmento que tecida como resultado do surgimento da vida em forma no plano fsico.. Falando novamente simbolicamente, pode-se dizer que o sutratma funciona de cima para baixo e a precipitao de vida para a manifestao exterior. O Antahkarana tecida, evoludo e criado como resultado desta criao primria, e trabalha de baixo para cima, a partir do sem a dentro, do mundo dos fenmenos exotricos para o mundo das realidades subjetivas e de significado.

em seguida, descobre um aspecto de si mesmo de que ele tinha sonhado pouco nos primeiros estgios de seu desenvolvimento. Ele descobre a alma e, em seguida, passa a iluso da dualidade. Esta uma etapa necessria, mas no permanente. . . . . . . Ele procura fundir-se com a alma, a identificar-se, a personalidade consciente, com a alma ofuscando neste momento, tecnicamente falando, que a construo da verdadeira antahkarana deve ser comeado.. a ponte entre a personalidade e da alma.

(6) A Cincia do Antahkarana. Esta a verdadeira e nova cincia da mente, que utilizam substncia mental para a construo da ponte entre a personalidade ea alma, e, em seguida, entre a alma ea trade espiritual. Trata-se de trabalho ativo na substncia sutil do que a substncia dos trs mundos da evoluo humana. It concerns the substance of the three higher levels of the mental plane. Estas pontes simblicas, quando construdo, vai facilitar o fluxo ou fluxo de conscincia e que ir produzir a continuidade da conscincia, ou sentido de conscincia livre, que vai finalmente terminar o medo da morte, nega toda a noo de separatividade, e fazer um homem sensvel em sua conscincia do crebro, as impresses que lhe vem de reinos espirituais mais elevados ou a partir de o Mente de Deus. Thus he will be more easily initiated into the purposes and plans of the Creator. Assim, ele ser mais facilmente iniciado nos propsitos e planos do Criador.

(7) A construo da segunda metade do Antahkarana (que preenche a lacuna na conscincia entre a alma ea trade espiritual) chamada de cincia da viso, porque, assim como a primeira metade da ponte construda atravs do uso de substncia mental, de modo que o segundo semestre construdo atravs da utilizao de substncia de luz.

A Cincia do Antakarana conectado com todo o problema de energia, mas particularmente com a energia tratada pelo indivduo, e com as foras pelo qual o indivduo se relaciona com outros indivduos ou grupos.

A Cincia do Antahkarana a cincia do fio triplo, que existe desde o incio do tempo, links e cada homem com sua fonte mondica.

O reconhecimento deste segmento e sua utilizao, de forma consciente, como o caminho e os meios de contatos cada vez maior, chega relativamente tarde no processo evolutivo.. O objetivo de todos os aspirantes e discpulos tornar-se consciente deste fluxo de energia nas suas vrias diversificaes, e consciente de empregar essas energias de duas maneiras: interiormente, em auto-desdobrar-mento, e no servio do plano para a humanidade.

A cincia do Antahkarana trata, portanto, com todo o sistema de entrada de energia, com o processo de uso e transformao e fuso.

Trata-se tambm com as energias de sada e sua relao com o meio ambiente, e a base da cincia dos centros de fora. (11) O Antahkarana, portanto, o fio da conscincia, da inteligncia, eo agente responde em todas as reaes sensveis.

Fonte: Dr. Joshua David Stone e Alice Bailey