A Bíblia Sagrada - Do Papiro ao Byte

Dízimos e Ofertas – Da Ovelha ao Cartão

Carlos Alberto da Silva1

“Vamos abrir as nossas bíblias”.

Talvez essa frase centenária esteja com seus dias contados já que a

Bíblia Sagrada, cada vez mais, tem sido apresentada na sua forma eletrônica.

Quando Johannes Gensfleisch Zur Laden Zum Gutenberg ou apenas

João Gutenberg por volta de 1493 inventou a prensa móvel, o que possibilitou

a impressão mais rápida e de mais cópias de jornais e livros, trouxe luz a uma

discussão: os Livros Sagrados (rolos) sairiam do papiro ou pergaminho e

assumiram defititivamente o papel com a primeira Bíblia impressa conhecida

como a Bíblia de Gutenberg de 42 linhas?

Atualmente a Bíblia Sagrada tem sido uma das personagens principais

na discussão da migração do papel para o digital. Não são raras as vezes em

que encontramos pessoas portando uma Bíblia eletrônica nas reuniões de

cunho litúrgico ou até mesmo “netbooks”, “notebooks” ou celulares com acesso

à Rede Mundial de Computadores (internet) conectados aos sites que

disponibilizam a Bíblia on-line. Muitos, ainda, realizam pesquisas simultâneas

do assunto ministrado, ou seja, o responsável pela ministração da palavra é,

muitas vezes, confrontado com pesquisas na internet enquanto transmite sua

mensagem.

1 Aluno regularmente matriculado no Curso de Bacharel em Teologia pela Universidade Metodista de São Paulo. 3º

ano – 6º semestre. Período Noturno - 2012.

Para Wagner Bandeira da Silva2, conforme sua Dissertação de

Mestrado sob o título: “E-bible; características de hipertexto na Bíblia impressa

e digital” a Bíblia tem a seguinte simbologia:

“Mais do que um livro, a Bíblia passou a fazer parte do imaginário

popular. Imutável, sua configuração se tornou símbolo da religião que

representa. Não é surpresa que ao perguntarmos a um cidadão

brasileiro qual imagem lhe vem à mente quando falamos em Bíblia

Sagrada, a resposta seja a de um livro volumoso, capa preta, bordas

douradas e uma fita de marcação. De fato, tornou-se uma figura do

nosso folclore o indivíduo trajado formalmente portando um livro nesse

formato como a imagem representativa do típico cristão. Ainda que

essa imagem esteja mais especificamente associada ao cristão do

segmento protestante.”

A pergunta é: o que é profano? A Bíblia de Gutenberg em relação aos

pergaminhos ou papiros (Rolos da Lei) existentes nas sinagogas antes ou

durante a vida de Jesus Cristo e nas igrejas no período da patrística3 ou a “e-

bible”4 em relação à Bíblia impressa?

A Bíblia impressa tem tanta influência no mundo que deu origem até

uma tipificação ou denominação ao papel que era ou ainda é usado para sua

impressão.

O Dicionário Eletrônico Aulete (http:educação.uol.com.br/dicionários)

apresenta o seguinte verbete:

Papel-bíblia: Tipo de papel opaco, muito fino, mas resistente que

anteriormente era produzido a partir de fibras naturais, sendo depois

composto com pastas de sulfito e de sulfato, usado na produção de

bíblias e de obras extensas com o fito de diminuir a espessura do

volume.

Protestantes de algumas décadas atrás eram conhecidos como “o

povo do livro da capa preta” numa clara alusão à Bíblia Sagrada que

carregavam sob os braços rumo à igreja. Hoje em dia isso já não é tão verdade

2 Mestre pelo Programa de Pós-Graduação em Design do Departamento de Artes & Design do Centro de Tecnologia e

Ciências Humanas na Pontifície Universidade Católica do Rio de Janeiro.3 Período de atuação dos padres da Igreja que se estende até o século VII ou VIII segundo alguns historiadores.4 Assim como o e-book é a versão eletrônica de um livro e-bible é a versão eletrônica da Bíblia Sagrada que se apresenta em vários idiomas inclusive nos idiomas originais em que foram escritos assim como em várias versões isso tudo podendo ser acessado de um único equipamento eletrônico.

uma vez que as editoras deram às bíblias novas “caras” e novas “roupagens”

coloridas e com design moderno.

Esses cristãos perderam ou perderão a santidade ao carregarem para

o culto uma Bíblia Sagrada colorida ou eletrônica? Profanarão o nome de Deus

ao projetarem trechos do texto sagrado durante o culto? Como o mundo

enxergará o cristão que irá para o culto sem “o livro da capa preta” carregando,

apenas, um equipamento eletrônico do tamanho de um “palm-top” que ele

próprio (o cristão) chamará de Bíblia?

Caberá aos líderes religiosos das mais diversas denominações que

utilizam a Bíblia Sagrada como manual de fé trabalhar essas questões na sua

comunidade tendo a certeza de que essa transformação é um processo

irreversível assim como foi e ainda é a forma como os cristãos apresentavam

suas ofertas: da ovelha ainda viva ou parte da colheita, passando pelo dinheiro

depois pelo cheque e hoje com o cartão de crédito ou de débito.

Os versículos 22 e 23 do livro de Deuteronômio traz um texto sobre o

dízimo:

²²Certamente darás os dízimos de todo o fruto da tua semente, que

cada ano se recolher do campo.

²³E, perante o SENHOR teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer

habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu grão, do teu mosto e

do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas;

para que aprendas a temer ao SENHOR teu Deus todos os dias.

Esse texto bíblico foi escrito em uma época em que os principais meios

de produção eram a pecuária e a agricultura, ou seja, não se poderia pedir

dízimo em forma de roupas, calçados, produtos manufaturados ou

industrializados até porque a Revolução Industrial teve início no século XVIII.

Obviamente que esses meios de produção estão muito longe da

realidade dos grandes centros em pleno século XXI. Imaginem alguém indo à

igreja levando consigo, no seu carro, uma ovelha viva para entregá-la como

dízimo? Essa prática foi substituída, gradativamente, pelo dinheiro.

O cheque foi implantado no Brasil por volta de 1845 porém ainda é

recente em nossa memória o fato de que os trabalhadores (operários)

recebiam seus pagamentos em dinheiro dentro de envelopes, ou seja, o

cheque era apenas para os mais abastados e exatamente por esse motivo

demorou para chegar nas igrejas na forma de dízimo. Para se conseguir talão

de cheques os bancos exigiam depósitos de grandes quantias e

movimentações financeiras constantes o que estava totalmente fora da

realidade da classe trabalhadora que representava e ainda representa grande

parte da membresia das igrejas.

Nessa mesma seara o cartão de crédito e débito substituíram,

paulatinamente, o uso dos cheques até por conta de questões ecológicas

portanto, o uso do dinheiro e do cheque foi e ainda está perdendo espaço para

o (como dizem os americanos) dinheiro de plástico, ou seja, a modalidade

cartão.

Essa mudança de comportamento tanto no uso dos textos bíblicos seja

no papel ou na forma eletrônica e a forma de “dizimar” acompanha as

mudanças da sociedade sem, contudo, configurar pecado ou heresia

significando apenas uma mudança e nunca uma violação dos preceitos de

Deus.

Assembleia de Deus – Ministério de Santo André

São Bernardo do Campo - Demarchi

agosto de 2012